Una breve historia de Tauride Chersonesos. Sebastopol, Tauride Chersonesos: historia y modernidad ¿Cómo se llama la ciudad de Chersonesus en nuestro tiempo?

Historia

Basílica en Quersonesos

Ruinas de Quersoneso

Chersonesos fue una colonia griega fundada en 529/528. antes de Cristo mi. Procedía de Heraclea Ponto, situada en la costa de Asia Menor del Mar Negro. Se encuentra en la parte suroeste de Crimea, cerca de la bahía, que actualmente se llama Karantinnaya. En las primeras capas de Quersoneso, los arqueólogos encontraron una cantidad significativa de fragmentos (fragmentos) de cerámica arcaica de figuras negras, que se remontan a más tardar a.C. antes de Cristo mi.)

Poco más de cien años después de su fundación, el territorio de Quersoneso ya ocupaba todo el espacio de la península situada entre las bahías de Karantina y Pesochnaya (traducido del griego "Chersoneso" significa península, y los helenos llamaban Tavrika a la costa sur de Crimea ( país de los Taurios). Chersonesos participó activamente en las vacaciones y competiciones deportivas pangriegas y llevó a cabo una política exterior activa. En el siglo III. antes de Cristo mi. Chersonesos emite series masivas de monedas de plata que compiten con éxito con otras monedas de la región del Mar Negro.

En el siglo III. antes de Cristo mi. En Chersonesos vivió el historiador Sirisk, quien describió la historia de la ciudad y su relación con el Bósforo y otras ciudades de la región del Mar Negro. Un decreto conmemorativo que data de la segunda mitad del siglo III conserva una mención de este historiador. antes de Cristo mi.

Todos los años de existencia del estado, los Chersonesitas tuvieron que librar guerras. En el siglo II a.C. mi. Hubo una larga y sangrienta guerra con los escitas. Kerkinitida se perdió, Kalos Limen fue destruida, el enemigo estuvo repetidamente a las puertas de la ciudad. Chersonese se vio obligado a pedir ayuda al rey póntico Mitrídates VI Eupator, quien envió un gran destacamento dirigido por el comandante Diofanto a Crimea. Actuando al frente de un ejército unido, que incluía tropas quersonesas y pónticas, Diofanto, durante tres campañas (alrededor de BC), derrotó a los escitas, tomó Feodosia, marchó a la península de Kerch y capturó Panticapaeum. Sin embargo, Chersoneso no logró mantener su independencia: pasó a formar parte del poder de Mitrídates. Desde entonces, la ciudad ha estado en constante dependencia del Estado del Bósforo.

Tras la muerte de Mitrídates VI Eupátor, el mapa político de todo el Mediterráneo oriental cambió drásticamente. Eligiendo el menor de dos males, los quersonesitas buscaron “estar bajo la mano firme” de Roma como una “ciudad libre” y deshacerse de la humillante tutela de los reyes semibárbaros del Bósforo. El dictador romano Cayo Julio César concedió a la ciudad lo que quería. Sin embargo, más tarde, siguiendo su principio favorito de "dividir y conquistar", los emperadores romanos subyugaron la ciudad a sus aliados, los reyes del Bósforo, o le proporcionaron "libertad" cuando era necesario frenar las ambiciones de los monarcas del Bósforo.

En los primeros siglos d.C. mi. En Chersonesos se estableció una república oligárquica, cuyo poder pertenecía a un pequeño círculo de personas influyentes, nobles y obedientes a Roma. En los años 60 del siglo I, los romanos organizaron una gran expedición militar a Taurica para repeler a los escitas, que nuevamente amenazaban la ciudad. Después de la derrota de los escitas por las tropas del tribuno Plautio Silvano, Chersonesos se convirtió en un puesto de avanzada de las tropas romanas en la región del norte del Mar Negro.

En la ciudadela de la ciudad, reemplazándose y complementándose entre sí, se ubicaron destacamentos de las legiones I itálica, XI claudia y V macedonia de la provincia de Baja Moesia (actual Bulgaria), y se basaron los barcos de la flota moesia flavia. en el puerto de Chersonesos. En la ciudad se encontraba el cuartel general de la tribuna militar, que comandaba las fuerzas terrestres y navales en Crimea.

Durante los años del poder soviético, la Reserva Histórica y Arqueológica de Chersonesos se convirtió en uno de los centros de investigación más grandes y se convirtió en una base donde arqueólogos de todo el mundo realizan investigaciones y estudiantes universitarios realizan pasantías. Las excavaciones sistemáticas han ayudado a reconstruir la historia de la antigua ciudad-estado.

El museo-reserva es muy popular; lo visitan cada año decenas de miles de turistas. Les atraen las colecciones de monumentos epigráficos (incluido el mundialmente famoso juramento de los ciudadanos de Chersonesos en el siglo III a. C.), obras de arte, artesanías y herramientas, así como artículos para el hogar utilizados por los habitantes de Chersonesos.

Los hallazgos más valiosos de las excavaciones de las antiguas ciudades de Crimea se presentan en las colecciones del Hermitage Estatal de San Petersburgo, el Museo Estatal de Historia y el Museo Estatal de Bellas Artes. A. S. Pushkin en Moscú, entre otros.

Monumentos arquitectonicos

Plaza central de Chersonesos

El Ágora (plaza central) de Chersonesos se encuentra en la parte media de la calle principal. Colocado aquí durante la planificación inicial de la ciudad en el siglo V. antes de Cristo mi. ella no cambió su nombramiento hasta su muerte. En la antigüedad, había templos, altares, estatuas de dioses y resoluciones del consejo popular.

Después de la adopción del cristianismo en el siglo IV. En el ágora apareció un nuevo conjunto arquitectónico, formado por siete templos. A mediados del siglo XIX, en honor al príncipe Vladimir de Kiev, que fue bautizado en Khersones (Kherson), se construyó en él una catedral que lleva su nombre.

Teatro

El Teatro Chersonesos fue construido a finales del siglo III y IV y tenía capacidad para unos 3.000 espectadores. Aquí se celebraban espectáculos, reuniones públicas y festivales.

Durante el período del dominio romano, el teatro también sirvió como escenario para luchas de gladiadores. Cuando el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano, se prohibieron las representaciones. El teatro cayó en mal estado y sobre sus ruinas se erigieron dos iglesias cristianas. Uno de ellos, situado en la orquesta, fue desmantelado durante la restauración. Se conserva la segunda, una gran iglesia cruciforme. Fue llamado el "Templo del Arca".

El único teatro antiguo encontrado en la CEI.

Basílica dentro de una basílica

En mayo de 2007, unos vándalos derribaron las columnas de la “basílica dentro de una basílica”, algunas columnas se agrietaron y el suelo de mosaico resultó dañado.

Torre de Zenón

La Torre de Zenón es una torre defensiva del flanco de Chersonesos, una de las estructuras defensivas mejor conservadas de la ciudad.

Campana

El cartel en el timbre dice:

La campana se fundió en Taganrog en 1778 a partir de cañones turcos tomados como trofeo. Representa al santo patrón de los marineros: San Pedro. Nicolás y San Foca. Después de la Guerra de Crimea fue llevada a París, donde permaneció hasta 1913. Cuando hacía mal tiempo se utilizaba como campana de señales.

En 1803, por decreto del emperador Alejandro I, la campana fue enviada a Sebastopol y estaba destinada a la iglesia de San Nicolás en construcción. Después de la Guerra de Crimea de 1853-1856. Las fuerzas aliadas de Inglaterra y Francia se llevaron la campana de Sebastopol entre los trofeos. El regreso de la campana se produjo el 23 de noviembre de 1913, con gran afluencia de gente y estuvo acompañado de una solemne procesión religiosa.

Galería Chersonesos

Notas

Literatura

Monografías

• Gavrilenko O. A. Poderes antiguos de la costa del Mar Negro: la historia del derecho antiguo (finales del siglo VII a. C. - primera mitad del siglo VI d. C.). Monografía. - Járkov: Parus, 2006. - 352 p.
• Zubar V. M. Dioses y héroes de la antigua Chersonesos. - Editorial Stilos, 2005. - 188 p.
• Kadeev V.I. Vida y cultura (siglos I-III d.C.). - Jarkov: Business Informa JSC, 1996. - 212 p.
• Kadeev V.I., Sorochan S.B. Relaciones económicas de los antiguos estados de la región del norte del Mar Negro en el siglo I. antes de Cristo mi. - siglo V norte. mi. : (basado en materiales de Chersonesos). - Jarkov: Escuela Vishcha, Editorial de KhSU, 1989. - 134 p.
• Sorochan S. B., Zubar V. M., Marchenko L. V. Vida y muerte de Chersonese. - Jarkov: Maidan, 2000. - 828 p.
• Chersonese Tauride a mediados del siglo I. antes de Cristo mi. - siglo VI norte. e.: Ensayos sobre historia y cultura. - Jarkov: Maidan, 2004. - 732 p.

Artículos

• Strzheletsky S. F. Klera de Quersoneso Tauride. Sobre la historia de la agricultura antigua en Crimea // Colección Chersonesos. - Simferopol, 1969. - Edición. 4. - págs.7-29.
• Estudios de Tyumenev A.I. I. Sobre la cuestión del momento y las circunstancias del surgimiento de Quersoneso // Boletín de historia antigua. - 1938. - N° 2(3). - págs. 245-275.

Enlaces

Las primeras menciones escritas sobre la tierra de Crimea y sus habitantes se remontan al siglo V a.C. Fue en este momento, en 528 a. C., en la orilla de lo que hoy es Quarantine Bay, cuando inmigrantes de Heraclea Pontica fundaron el Quersoneso Táurico (algunos científicos creen que la ciudad fue fundada un siglo antes). Chersonesus se convirtió en una de las ciudades-estado griegas, una república democrática esclavista. El principal órgano de gobierno de Quersoneso era la asamblea popular. La principal ocupación de los Chersonesos era la agricultura. Los griegos cultivaban trigo, uvas y plantaban jardines. Las tierras agrícolas de Chersonesus ocuparon la península de Heraclean. Gracias al exitoso comercio de los siglos IV-III a. C., Chersonesos alcanzó su mayor prosperidad. Su influencia se extendió a toda la costa occidental de Crimea.

Sin embargo, al mismo tiempo, Chersoneso tenía un poderoso rival: el reino escita. Fue creado después de que las tribus escitas fueran expulsadas por los sármatas de las regiones de Dnieper y Azov.

En los siglos III-II a.C. Los escitas llevaron a cabo una serie de ataques contra Chersonesos y sus alrededores. Como resultado de las guerras greco-escitas, Chersonesos perdió la mayor parte de sus tierras y quedó sitiada. Los quersonesitas se vieron obligados a pedir ayuda a su poderoso vecino, el rey póntico Mitrídates VI Eupator, bajo cuyo gobierno estaba la parte oriental de Crimea. Mitrídates envió un ejército para ayudar a Quersoneso bajo el mando del hábil comandante Diofanto. Los escitas sufrieron una aplastante derrota, pero Chersonesos también logró la victoria a un alto precio. Quersoneso se convirtió en realidad en la retaguardia de Mitrídates en la guerra entre el reino póntico y el Imperio Romano, lo cual era completamente innecesario para los habitantes de la polis.

Después de la derrota de Mitrídates, se ubicaron una guarnición y una flota romanas en Quersoneso. La ciudad se convirtió en uno de los puestos de avanzada del Imperio Romano en Crimea. En los siglos II-IV, Chersonesos experimentó otro auge económico. La población de la ciudad aumentó y se desarrolló el comercio con otras partes del Imperio Romano. Quersoneso suministró pan, vino y pescado al ejército romano. El ejército romano defendió la ciudad de los ataques de los nómadas.

Después de la división del Imperio Romano en Occidental y Oriental (bizantino) en 395, Quersoneso se convirtió en el principal centro administrativo, comercial y cultural de Bizancio en el suroeste de Crimea.

En los siglos IX-X, aparecieron nuevos conquistadores junto a las murallas de Chersonesos: los eslavos. La militante Kievan Rus surgió a orillas del Dnieper. En 987-988, el ejército del príncipe Vladimir sitió la ciudad. El motivo del asedio fue la negativa del emperador bizantino a casarse con su hija Anna, prometida a Vladimir por la asistencia militar brindada al príncipe. Para obligar al emperador a cumplir su promesa, Vladimir capturó el principal puesto avanzado de Bizancio en Crimea, Chersonesos. El emperador bizantino tuvo que llegar a un acuerdo. Aceptó el matrimonio de Vladimir con Anna con la condición de que se convirtiera al cristianismo. En Quersoneso, el príncipe ruso se bautizó él mismo y obligó a su escuadrón a ser bautizado. Entonces Quersoneso se convirtió en el centro de la difusión del cristianismo y la cultura bizantina en la Rus de Kiev.

En el siglo XIII, después de la cuarta cruzada, como resultado de la cual los cruzados derrotaron a Constantinopla, el Imperio Bizantino se dividió en tres estados. Las posesiones de Crimea pasaron a formar parte del Imperio de Trebisonda. A partir de este momento comenzó el declive de Quersoneso. La ciudad perdió su importancia como centro administrativo y comercial y estuvo constantemente sujeta a redadas y robos. Dos veces la ciudad fue capturada por los tártaros, que se establecieron en las estepas de Crimea, donde se fundó uno de los beyliks de la Horda de Oro.

En el último cuarto del siglo XIII la ciudad fue tomada por la horda del Emir Nogai y en 1399. Chersoneso fue capturado por el ejército de Murza Edigei. La otrora floreciente Kherson quedó desierta y gradualmente se convirtió en un pequeño asentamiento en la orilla de la bahía.

En los siglos XIII-XIV, aprovechando el debilitamiento del Imperio Bizantino, los comerciantes genoveses, de acuerdo con los gobernadores de la Horda de Oro, controlaron el comercio marítimo en el Mar Negro y se establecieron en Crimea. Quersoneso también quedó bajo su control, pero los genoveses no tomaron ninguna medida para restaurarla como ciudad y puerto. La fortaleza de Chembalo en la costa de la bahía de Simbolon (actual Balaklava) se convirtió en el bastión de los genoveses en el oeste de Crimea.

En el siglo XIV y principios del XV, se formó un fuerte principado de Teodoro en la montañosa Crimea, uniendo a los señores feudales locales bajo el gobierno de los príncipes Mangup. Para asegurar el acceso al mar, los Teodoritas construyeron un puerto y una fortaleza en la desembocadura del río Chernaya, que se llamó Kalamita (moderno Inkerman). Kalamita y Chembalo estaban separados por sólo unos pocos kilómetros. Esta proximidad a menudo dio lugar a enfrentamientos armados. Los príncipes Mangup apoyaron repetidamente los levantamientos de los residentes locales contra el poder de los genoveses. En 1433, como resultado de un motín, la guarnición genovesa fue expulsada de la fortaleza de Cembalo y la ciudad quedó bajo el control del gobernante del principado de Teodoro, el príncipe Alexei el Viejo, durante todo un año. Y sólo en junio de 1434, un ejército de seis mil personas bajo el liderazgo de Carolo Lomellino logró reprimir el levantamiento y devolver la ciudad al liderazgo de los genoveses.

En 1475, el Imperio Otomano capturó las colonias genovesas en Crimea y puso bajo su dominio a los khans de Crimea. Durante 300 años, el kanato de Crimea se convirtió en vasallo del Imperio Otomano. Inkerman y Balaklava se convirtieron en ciudades corrientes y Quersoneso dejó de existir y se convirtió en una ruina, que los tártaros locales llamaron Sary-Kermen (fortaleza amarilla). Las orillas de la magnífica bahía están desiertas. A finales del siglo XVIII, los viajeros sólo mencionaban el pequeño pueblo tártaro de Ak-Yar (acantilado blanco) en la costa norte de la bahía de Akhtiarskaya (Sebastopol).

Chersonesos es una ciudad en la península de Heracles (costa suroeste de Crimea). Fue fundada por los antiguos griegos en el 529-528 a.C. La ciudad moderna pertenece administrativamente a Sebastopol. Al centro administrativo de fama mundial. El área donde se encuentra Chersonesus en Sebastopol se llama Gagarinsky. Durante dos mil años, la ciudad fue un importante centro político, económico y cultural de toda la región del norte del Mar Negro. Hoy en su territorio y parte del territorio de Quarantine Bay hay una reserva arqueológica. Ha sido considerado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2013.

Historia

Desde su fundación, Chersonesos ha sido una colonia griega. En aquellos días, la política ocupaba un pequeño territorio. Pero cien años después, Quersoneso ocupó todo el territorio de la península desde la bahía de Karantinnaya hasta Pesochnaya. Este asentamiento amplió su influencia entre otras ciudades griegas. Aquí comenzaron a celebrarse vacaciones pangriegas, competiciones deportivas y conversaciones políticas con representantes de otros países.

En los años 400-300, Chersonesus adquirió su propia moneda. Se llamaban monedas de plata. Esta moneda competía bien con otras comunes en la región del Mar Negro.

La historia de la ciudad es conocida en el mundo moderno gracias a los registros encontrados del historiador Siriscus, que vivió allí en el siglo III a.C. Describió en detalle la historia de la zona donde se encuentra Chersonesos, así como las relaciones de los colonos con representantes de otros asentamientos en la región del Mar Negro.

A lo largo de la existencia de la ciudad se libraron guerras brutales. La guerra con los escitas en el siglo II a. C. fue especialmente sangrienta y prolongada. Durante las hostilidades, los chersonitas perdieron el territorio de Kerkinitida y Kalos Limena. Cuando sus propias fuerzas ya no fueron suficientes para defender el estado, pidieron ayuda al rey póntico Mitrídates VI Eupator. Ordenó a un gran destacamento dirigido por el comandante Diofanto que fuera a Crimea. Los ejércitos conjuntos de Jersón y Póntico pudieron vencer a los escitas y derrotar a sus tropas en cuestión de días. Además, el ejército unido logró capturar Feodosia y Panticapaeum, ubicadas en la península de Kerch. Sin embargo, Quersoneso también tuvo que sacrificar su independencia. Desde entonces perteneció al Estado del Bósforo y dependía completamente de él.

Después de la muerte del rey póntico Mitrídates VI Eupátor, comenzaron a producirse cambios importantes en el mapa político del Mediterráneo oriental. A los chersonitas no les gustó la tutela semibárbara de los bosporanos. Luego comenzaron a luchar por una Roma libre. Esto se hizo con la esperanza de que bajo su firme liderazgo la vida de los Chersonitas finalmente cambiaría. Sin embargo, el gobernante romano Cayo Julio César no era tan bueno como pensaban los chersonitas. Después de la anexión de Chersonese a Roma, el dictador se alió con los Bósforos y la influencia monárquica se duplicó.

La tensa situación no hizo más que empeorar con la llegada del cristianismo. En el siglo I d.C., los primeros seguidores de la religión cristiana aparecieron en el territorio donde se encuentra Quersoneso. Destruyeron sin piedad monumentos antiguos, teatros y antiguos templos paganos. Al mismo tiempo, en sus lugares se construyeron sus propias iglesias y capillas.

Sin embargo, en el siglo V, Quersoneso logró escapar de la influencia romana y pasó a formar parte de Bizancio. Después de un tiempo, esta ciudad comenzó a ser considerada una región administrativo-militar del Imperio Bizantino, y los residentes locales cambiaron su nombre. Luego empezó a llamarse Kherson o Korsun.

¿Qué pasó con Chersonesos en el período 988-1399?

En 988, el príncipe Vladimir de Kiev capturó Kherson. Después de lo cual comenzó a predicar activamente el cristianismo en toda Rusia. En 1204, el Imperio Bizantino colapsó. Después de lo cual se formaron muchos estados pequeños. Quersoneso no pudo resistir al príncipe lituano Olgerd, quien destruyó la ciudad y destruyó muchos monumentos arquitectónicos valiosos. Durante muchos años, los khersonitas intentaron restaurar su vida anterior, reconstruyendo y reconstruyendo sus lugares nativos. Sin embargo, en 1399 el Edigei temnik destruyó lo que quedaba de grandeza de la ciudad.

Desde entonces, y durante muchos años, la zona donde se ubica Chersonesos fue sólo un pequeño pueblo de pescadores. Sólo en los años 80 del siglo XIX los arqueólogos comenzaron a mostrar interés por el antiguo asentamiento, organizando excavaciones masivas en el territorio de la antigua ciudad. Durante el reinado de la URSS, se inauguró la Reserva Histórica y Arqueológica de Chersonesos. Se convirtió en un gran centro de investigación, donde numerosos arqueólogos de diferentes países comenzaron a realizar trabajos y los estudiantes comenzaron a realizar prácticas.

La historia del antiguo Quersoneso, conocida hoy, se ha vuelto accesible gracias a excavaciones arqueológicas sistemáticas. Muchos hallazgos valiosos se conservan en el Hermitage Estatal de San Petersburgo, el Museo Estatal de Moscú, etc.

Lugares de interés de Chersonesos modernos

Las ruinas de la ciudad, como todo el territorio de la península, son un gran museo de la larga vida humana en estas fértiles tierras. Al visitar la península, muchos turistas se esfuerzan por descubrir dónde se encuentra Chersonesus en Crimea y visitar este antiguo monumento. Porque realmente hay algo que ver allí.

Entre los principales lugares de interés se encuentran: la Plaza Central de la Ciudad, la Torre Zenón, el Anfiteatro de la ciudad, la Campana Chersonesos, la Basílica en la Basílica, la Catedral de San Vladimir. Veámoslos con más detalle.

plaza central

La plaza central de Chersonesos se encuentra en la calle principal de la ciudad. Ha existido desde su fundación. Durante toda la vida de la ciudad fue el centro de la vida de los Chersonitas. Aquí puedes ver vestigios de templos antiguos, altares y mucho más.

Torre de Zenón

La Torre de Zenón fue durante muchos siglos una estructura defensiva de los Chersonitas. Este monumento arquitectónico se ha conservado mejor hasta el día de hoy. La estructura tenía 9 metros de altura y 23 metros de diámetro, lo que era bastante difícil de conseguir en la antigüedad.

Anfiteatro

El Anfiteatro de la ciudad es el centro cultural de la zona donde actualmente se encuentra Chersonesos. Durante mucho tiempo se celebraron allí diversos espectáculos y fiestas folclóricas. Tras la llegada del cristianismo a tierras del Quersoneso, el teatro quedó prácticamente destruido. Sin embargo, parte de él ha sobrevivido hasta nuestros días. El Anfiteatro Chersonesos es hoy el único teatro antiguo del mundo.

Campana

La Campana de Chersonesos es una atracción turística favorita. Su historia se remonta a 1778. Fue entonces cuando se fabricó con cañones turcos que quedaron de las hostilidades. Durante la Guerra de Crimea, la campana fue llevada a Francia. Sin embargo, después de un tiempo fue devuelto a su tierra natal. Ahora está ubicado en la Catedral de San Vladimir de Sebastopol. Los residentes de la península de Crimea todavía escuchan la campana de Chersonesos en todos los días festivos importantes.

Basílica

La basílica dentro de la basílica es un templo de la Edad Media. Fundada por los antiguos griegos en el territorio de Chersonesos. El interesante nombre del templo se debe al hecho de que dos fueron construidos en el mismo lugar, uno sobre las ruinas del otro. La primera construcción data del siglo VI. Era de mármol y estaba completamente cubierto de mosaicos. Después de la destrucción del primer templo, los chersonitas comenzaron a trabajar en su restauración. Luego, en los siglos XII-XIII, se le añadieron varios almacenes y locales comerciales, además de una capilla y un sepulcro. Después de otro siglo, el templo fue destruido por un incendio y nunca fue reconstruido. Hoy en día representa sólo unas pocas columnas supervivientes y los contornos del antiguo edificio.

Catedral de San Vladimir

Este es el lugar de la boda del príncipe de Kiev Vladimir el Sol Rojo y la princesa bizantina Anna. El príncipe Vladimir conquistó Chersonesos en 988 y adoptó el cristianismo aquí. A partir de este momento se considera el comienzo de la difusión de esta religión en Rusia. En honor al Gran Duque, se erigió una catedral que lleva su nombre.

Dirección de "Chersonese Tauride" en Sebastopol

Las atracciones enumeradas se pueden estudiar con más detalle. Para hacer esto, solo necesita visitar personalmente el lugar donde se encuentra "Tavrichesky Chersonesos", el Museo-Reserva Nacional, un monumento único de la antigüedad. El museo-reserva es hoy un objeto del patrimonio cultural de la Federación de Rusia. Pero, después de todo, ¿dónde se encuentra?

Dirección de "Chersonese Tauride" en Sebastopol: Rusia. República de Crimea. Ciudad de Sebastopol, distrito de Gagarinsky, calle Drevnyaya, 1.

Datos interesantes sobre la ciudad de Chersoneso en Crimea.

Veamos algunos datos interesantes sobre Chersonesos:

1. Entre las personas históricamente significativas que visitaron esta ciudad se encuentran la reina griega Olga, el duque Constantino de Esparta, el príncipe Jorge de Grecia, el emperador ruso Alejandro III, así como el último emperador ruso Nicolás II y su familia.
2. Catalina II nombró a Kherson en honor al antiguo Quersoneso.
3. Esta ciudad se convirtió en un lugar de exilio para oponentes políticos de las autoridades de Constantinopla como: Justiniano II, Filippicus Vardan, el Papa Martín, hermanos de León IV Khazarin.
4. La famosa campana de Chersoneso aparece en la película "Las aventuras de Pinocho".

Una pequeña conclusión

Ahora ya conoces la dirección de "Chersonese Tauride" en Sebastopol. Se presenta una foto de esta interesante ciudad para mayor claridad. Tanto la ciudad como el museo te sorprenderán gratamente. Hoy en día, Chersonesos es un lugar al que llegan un gran número de turistas de todo el mundo. Para aquellos interesados ​​en la historia, será muy importante visitar el lugar donde se encuentra la ciudad de Chersonesos. No dudes. Es aquí donde se puede sentir toda la atmósfera de tiempos difíciles para los khersonitas, conocer muchos hechos históricos no solo sobre la ciudad, sino también sobre toda la península.

Nombre de la ciudad Quersonesos, que significa península, se dio por su ubicación entre dos bahías, la actual Cuarentena y Arena. Táurida se llamó así porque estaba ubicado en la tierra de los legendarios guerreros taurinos.

En la segunda mitad del siglo V. antes de Cristo mi. (422-421) colonos colonos, inmigrantes de la antigua ciudad griega de Heraclea Pontic, ubicada en la costa sur del Mar Negro, se establecieron firmemente en la esquina suroeste de la península de Crimea, fundando aquí una ciudad llamada Tauric Chersonesus. Sus ruinas (restos de murallas defensivas, edificios residenciales, edificios públicos, sótanos, pozos, cisternas, un cementerio adyacente y numerosas propiedades rurales fuera de la ciudad) se encuentran en el territorio de la moderna Sebastopol. Aquí se llevan a cabo excavaciones durante unos 200 años, de las que cada año se obtienen obras de escultura, pintura, detalles arquitectónicos, inscripciones, monedas, herramientas y artículos para el hogar increíblemente hermosos.

En 390-380 ANTES DE CRISTO. Quersoneso acuñó las primeras monedas. A partir de ese momento, la acuñación urbana se realizó durante mil quinientos años con algunas interrupciones. Las monedas representaban a los héroes legendarios de Chersonesos y Grecia y varios símbolos.

La historia de la ciudad se está aclarando y detallando. Por cierto, los materiales obtenidos en los últimos años permitieron sugerir que Chersonesos fue fundado mucho antes de lo que comúnmente se cree, ya a finales del siglo VI a.C. mi. Sin embargo, dicha datación, a excepción de algún pequeño material arqueológico, no está confirmada por nada más, ni datos literarios, epigráficos ni numismáticos. Por tanto, nos centraremos en las citas generalmente aceptadas. Fue en esta época cuando surgieron las condiciones para el surgimiento de la ciudad. Una antigua descripción de la tierra dice: "... consecuencia de la profecía dada a los heraclios... para poblar Chersonesos junto con los dolosianos"El hecho es que los atenienses expulsaron a los habitantes de Delos de su tierra natal por su hostilidad y desobediencia. Al mismo tiempo, un destacamento de tropas atenienses desembarcó en Heraclea y devastó las afueras de la ciudad. Como resultado, la lucha entre Los campesinos dispersos y la élite comercial y agrícola se volvieron feroces. Las fuerzas democráticas que fueron derrotadas en este conflicto se vieron obligadas a abandonar la ciudad y buscar un nuevo lugar donde establecerse. La coincidencia en el tiempo de estos dos hechos propició el surgimiento del Quersoneso. Sin embargo, muy pronto regresaron a su isla natal y no dejaron ninguna huella en el desarrollo posterior de la historia y la cultura del Quersones. En cuanto a las relaciones con Heraclea, ya en el siglo II d.C. , es decir, seis siglos después de la fundación de la ciudad, los Quersonesos recordaron que sus antepasados ​​lejanos procedían de Heraclea y llamaron a sus habitantes “padres venerables”. Con la creación de la colonia también se lograron otros objetivos: nuevos mercados en el Norte Negro. Las regiones marítimas se vieron involucradas en los intercambios comerciales, Quersoneso cerró la ruta directa a través del Mar Negro, desarrollada justo en ese momento (anteriormente, los barcos navegaban solo a lo largo de la costa), a lo largo de esta ruta los Heracles esperaban recibir grano de Escitia.

Al principio, la futura ciudad era un pequeño pueblo aferrado a la orilla de la bahía, que actualmente se llama Karantinnaya. Los colonos, habiendo navegado a Crimea, trajeron consigo utensilios domésticos, herramientas, armas, ropa, alimentos y tal vez ganado. Habiendo desembarcado en la orilla de Quarantine Bay, tuvieron que instalarse junto a ella, instalando tiendas de campaña cerca de sus barcos, erigiendo refugios temporales en forma de chozas y refugios, y comenzando la construcción de viviendas permanentes. De todo el territorio sobre el que se extendió posteriormente la ciudad, el emplazamiento a orillas de la bahía parece ser el más conveniente. La bahía, que por naturaleza estaba destinada al atraque de barcos, al principio debía desempeñar un papel especialmente importante en la vida de los colonos, y no sólo como única ruta que los conectaba con su tierra natal, sino también como fuente de alimento. suministros (pesca). Esta zona está protegida por la elevación de los vientos fríos del norte y del noreste, y esto, por supuesto, es un factor de suma importancia para las personas que aún no tienen una vivienda permanente. Y, finalmente, hay motivos para creer que aquí fue posible cavar pozos y obtener la cantidad necesaria de agua dulce. En cualquier caso, se trata de uno de los pozos situado en la ladera de un barranco que desemboca en la bahía, y en funcionamiento en el siglo IV. antes de Cristo e., inmediatamente después de las excavaciones se obtuvo agua dulce limpia, que adquirió un sabor amargo-salado solo después de dos o tres días (en la antigüedad este pozo alcanzó agua dulce, más tarde, debido al descenso general del suelo y al aumento del nivel del mar , aquí también empezó a fluir agua de mar ).

El área del sitio ocupado por el primer asentamiento era pequeña y apenas superaba las 4 hectáreas. Un tamaño tan pequeño no debería parecer extraño. Por ejemplo, Panticapaeum, la ciudad más grande de la región del norte del Mar Negro, apenas ocupaba un gran territorio en los primeros tiempos de su existencia. El área ocupada por muchas ciudades del norte del Póntico en la antigüedad no excedía las 4 hectáreas y, a veces, era menos: Tiritaka - alrededor de 4,5 hectáreas, Tanais - un poco más de 4 hectáreas, Ilurat - 2,5 hectáreas. La población de la primera aldea era correspondientemente pequeña y apenas superaba entre 1.000 y 1.500 personas.

Poco después de la fundación de la ciudad se inició la construcción de murallas defensivas. Los colonos se encontraron rodeados por las tribus Tauro, que poblaron especialmente la parte suroeste de la península, es decir, las inmediaciones de la ciudad recién nacida. Los taurinos tenían mala reputación de ser un pueblo feroz y guerrero. Los Tauro se encontraban en ese nivel de desarrollo (otros pueblos no escaparon a él) en el que la guerra se convierte en un elemento inevitable de la vida social. Además, las tribus Tauro, expulsadas por los escitas a las montañas y estribaciones, simplemente no podían obtener suficiente comida aquí, lo que, naturalmente, las obligó a compensar esta deficiencia con el robo. La amenaza de ataque, como la espada de Damocles, siempre pendió sobre la ciudad, y la única garantía de seguridad era la construcción de poderosas murallas. Estos primeros muros aún no se han encontrado, pero es de suponer que ahora se puede indicar su dirección.

En el período clásico (último cuarto del siglo V - primer cuarto del siglo IV a. C.), Quersoneso no jugó ningún papel no solo en la vida política del Mediterráneo, sino que también ocupó un lugar secundario entre las ciudades del norte del Mar Negro. Hay dos puntos de vista sobre las ocupaciones de los habitantes en el período temprano. Algunos autores creen que lo principal en la economía de la ciudad era el comercio. Otros, citando condiciones desfavorables para el desarrollo de las operaciones comerciales (el relativo atraso de posibles contrapartes comerciales: los Taurios, la falta de comunicaciones terrestres convenientes), creen que Chersonesos "...desde el principio comenzó a desarrollarse no como un centro comercial , pero principalmente como centro de producción agrícola". Como suele ocurrir en estos casos, la verdad se encontraba en algún punto intermedio. Probablemente, desde la fundación, Chersonesos fue de gran importancia como punto intermedio en el comercio de la región del norte del Mar Negro con las ciudades griegas del Mediterráneo y la costa sur del Ponto. Aquí había un cómodo fondeadero para los barcos mercantes que se dirigían directamente a través del mar abierto o a lo largo de las costas occidental y norte del Mar Negro. Algunos investigadores incluso ven esto como una de las razones que llevaron a los Heracles a mudarse aquí. Se han encontrado muy pocos vestigios de la producción agrícola y artesanal temprana. Por otro lado, es lógico suponer que desde la fundación misma de la ciudad, se fundaron pequeñas propiedades en sus inmediaciones, se organizaron artesanías en su forma rudimentaria (especialmente la construcción: la construcción de edificios residenciales, murallas defensivas, algunos de los edificios públicos más importantes), la pesca podría desempeñar un papel importante (pesca, caza y otras artesanías). Por cierto, ya en 390-380. antes de Cristo mi. Chersonesus acuña sus propias monedas, y esto es evidencia no solo de un comercio desarrollado, sino también un indicador de un alto nivel de trabajo de metales, que a su vez determinó en gran medida el nivel de todas las demás artesanías.

A finales del siglo IV - principios del III. antes de Cristo mi. Quersoneso está entrando en un período de prosperidad política y económica. De un pequeño pueblo se convierte en una ciudad importante en ese momento, el centro de uno de los grandes estados del Norte del Ponto. Como resultado de la repetida expansión del área urbana, ocupa casi todo el espacio montañoso entre las bahías Karantinnaya y Pesochnaya, su superficie alcanza casi 30 hectáreas. La población aumentó significativamente, llegando quizás a 10 mil personas. Fue este tamaño de la ciudad el que en la antigüedad se consideraba cercano al ideal, garantizaba, por un lado, la seguridad de los residentes, permitía el desarrollo de todos los sectores de la economía y, por otro lado, no interfirió con la eficiencia de la gestión, las comunicaciones y las actividades conjuntas de los ciudadanos.

En ese momento, los Chersonesos estaban desarrollando la península de Heraclean (la esquina suroeste de Crimea, al oeste de la línea que conecta los picos de las bahías del Norte y Balaklava), convirtiéndola en una base de producción agrícola. Su desarrollo se produce en dos etapas: la primera, en la primera mitad del siglo IV. - el extremo noroeste de la península de Heraclean (península de Mayachny) se divide en aproximadamente un centenar de secciones, mucho más tarde, después de 50 a 60 años, se demarcan todas las áreas circundantes de la ciudad; Las fuentes no nos dicen cómo y por qué se produce el rápido crecimiento de la población de la ciudad. Se puede suponer que los colonos que llegaron, en su mayoría hombres jóvenes, tomaron como esposas a mujeres jóvenes de la población local, crearon familias que aseguraron el crecimiento natural y, mediante una legislación especial, se pudo estimular la procreación abundante, tal como sucedió en otros estados griegos. por ejemplo, en Esparta. No se excluye la llegada de nuevos pequeños grupos de colonos. Sea como fuere, el territorio de la ciudad a finales del siglo IV. antes de Cristo mi. ha crecido, lo que es resultado del crecimiento demográfico. Chersonesos estaba rodeado de murallas, el ejército (milicia) estaba armado y entrenado, las tácticas de lucha contra los taurinos se elaboraban y probaban en las pequeñas escaramuzas que inevitablemente surgían. Ahora Chersonesos tuvo la oportunidad de lanzar un ataque contra los Tauri. Como resultado, toda la península de Heraclean quedó en manos de los Chersonesos y la población local fue parcialmente exterminada, pero en su mayor parte conquistada.

La creación del estado Quersoneso se produce justo cuando Alejandro Magno realiza sus campañas y surgen los estados helenísticos. Fue durante esta época que el antiguo "derecho a la lanza" se arraigó especialmente en la ideología de los griegos, según la cual la tierra, por ejemplo, capturada por la fuerza militar, pasaba a ser propiedad del más fuerte. “En todo el mundo existe una ley eterna según la cual cuando una ciudad es tomada por la guerra, la persona y las propiedades de sus habitantes pertenecen a los conquistadores”, dice el escritor griego Jenofonte. Esta ley justifica cualquier conquista; se utiliza para justificar el derecho de los monarcas helenísticos al poder; Los Quersonesos, por supuesto, se guiaban por este derecho en sus actividades agresivas.

Según una larga tradición, todas las tierras se dividieron en parcelas iguales y los habitantes fueron convertidos en esclavos del tipo característico de Esparta y otros estados dorios. Algunos de los Tauri que vivían a lo largo de la frontera de la península de Heraclean continuaron viviendo en sus aldeas y eran algo así como perieki laconianos (habitantes libres, pero políticamente impotentes). A juzgar por el testimonio de Estrabón y los informes de los viajeros que visitaron Crimea poco después de su anexión a Rusia, toda la península de Heraclean estaba cercada con un muro o muralla con un foso a lo largo de la línea Inkerman-Balaklava. Tal muro no sólo impidió que el enemigo invadiera la península, sino que también dificultó la fuga de los Tauri, que habían sido convertidos en esclavos. Al parecer, en este sentido, hay un creciente interés de Chersonesos por los asuntos militares. En este sentido, lo más interesante son las lápidas y las imágenes que contienen. Los Chersonesos desarrollaron un sistema de diseño arquitectónico de lápidas y atributos que no se encuentra en ningún otro lugar. En los monumentos con nombres masculinos se colocaron tres símbolos: 1) un raspador especial que usaban los atletas y un recipiente para aceite, con el que se frotaban el cuerpo antes de luchar; 2) una espada con cinturón; 3) una representación esquemática de un bastón nudoso. El primero de los símbolos estaba representado en los monumentos de niños o jóvenes; representaba objetos necesarios para todo joven griego. Los griegos prestaron mucha atención al deporte, especialmente en aquellas políticas que surgieron como resultado de la conquista (Esparta, Creta, Tesalia). No en vano se desarrolló en Esparta un sistema armonioso de educación de la generación más joven. Desde la primera infancia, los jóvenes pasaban la mayor parte de su tiempo en palestras y gimnasios, donde realizaban ejercicios físicos que desarrollaban fuerza, agilidad y resistencia, es decir, las cualidades necesarias para un guerrero. Por lo tanto, si un joven fue alcanzado por la muerte, entonces en su viaje al más allá debería haber sido acompañado por equipos deportivos, los mismos que tantas veces usó durante su vida, que constituían su orgullo e incluso su gloria. Estos objetos podrían colocarse en la tumba y también podrían representarse en una lápida. Si en la flor de su vida moría un hombre, un guerrero, un defensor de la patria, se le erigía un monumento con la imagen de un arma. El surgimiento de los estados dorios está asociado con la conquista, y la existencia cotidiana está asociada con la explotación de grandes grupos de poblaciones sometidas. Ante el peligro constante del levantamiento de los oprimidos, estas políticas vivieron como un campamento militar, donde todo estaba sujeto a una estricta disciplina militar, los éxitos militares se valoraban por encima de todo y se condenaba la cobardía. Todo el sistema de los espartanos, según Aristóteles, está dirigido "a una sola parte de la virtud, a saber, el valor militar, ya que es útil para adquirir dominio". En tales estados, las armas eran veneradas; incluso existía una especie de culto a las armas. Es bastante natural que en las lápidas se representaran armas y personas armadas. Finalmente, el último atributo es el personal. Era un símbolo de la vejez y estaba representado en los monumentos de las personas que murieron en la vejez.

Así, los símbolos de los monumentos dividen a todos los muertos en grupos según su actitud hacia el servicio militar: en la edad “previa al reclutamiento”, cuando los niños y jóvenes se preparan para el servicio militar; la edad óptima en la que un hombre se une a la milicia de la ciudad; y para las personas mayores para quienes el servicio militar ya no es factible. Este sistema es un reflejo del destacado papel de los asuntos militares en Chersonesos.

En la ciudad se encontró el pedestal de una estatua de uno de los ciudadanos, Agasikles; enumera los méritos de este Agasikles, y se le llama “el que demarcó las viñas en la llanura”. En total, en la península de Heraclean se han asignado unas 400 parcelas de tierra, cada una con una superficie de 26 a 30 hectáreas. Eran propiedad de todos los ciudadanos de pleno derecho de Chersonesos. Las condiciones para el desarrollo integral de la producción agrícola en la península de Heraclean no son particularmente favorables: la arcilla y la piedra caliza, que salen a la superficie en puntos separados e incluso en crestas enteras, son cortadas en diferentes direcciones por numerosos haces en toda el área de la península. . La cubierta del suelo, principalmente suelos lixiviados de bosques grises, no alcanza un espesor significativo en ninguna parte. El desarrollo de la agricultura requiere la aplicación obligatoria de fertilizantes y la adopción de medidas para humedecer artificialmente el suelo, además, era deseable combatir la erosión intensa y la erosión de la capa del suelo; Debajo de una fina capa de suelo (0,30-0,50 m) había una capa de piedra caliza y debajo había una capa de arcilla. Los dueños de los dependientes actuaron de esta manera. La tierra fue removida en un área grande y almacenada en algún lugar cercano. Luego se quitó la roca, se colocó la tierra sobre la arcilla y se mezcló parcialmente con ella. Como resultado, aumentó el espesor real de la capa de suelo. La enorme cantidad de piedra resultante se utilizó para cercar las parcelas, dividir cada parcela en parcelas mediante muros, construir fincas y muros de plantaciones, lo que jugó un papel decisivo en la adaptación de las tierras de los Heracles. Península para el desarrollo de la agricultura. Aquí no caen más de 350 mm de precipitación al año. Ésta es la cifra mínima con la que es posible la viticultura. Pero, como está claro, 350 mm es una cifra media, lo que significa que en algunos años será de 400 o 300 mm. Con este último indicador, no hay cosecha alguna. Las paredes, plegadas en seco, desempeñan el papel de condensadores de la humedad del aire y la transmiten a las franjas de tierra adyacentes, reponiendo parte de su deficiencia. Además, los muros paralelos formaron terrazas en pendientes pronunciadas, evitaron la erosión y el lavado del suelo, protegieron los arbustos del viento y reemplazaron los enrejados, que sirvieron de soporte para las vides. Estos muros se colocaron en los viñedos cada 2 m, en el jardín, cada 5 m. Esta distancia todavía se recomienda en los libros de texto de agricultura como la más racional entre hileras de arbustos de uva o árboles frutales. La distancia entre los arbustos de uva en fila era cercana a los 1,4 m. Con este método de siembra, se colocaron alrededor de 5 mil arbustos en una hectárea. Las uvas se servían en la mesa junto con otras frutas, pero la mayoría de ellas se transformaban en vino. Recibieron tal cantidad de vino que no sólo les alcanzó para cubrir sus propias necesidades, sino que también exportaron una cantidad importante. Al mismo tiempo, en todo momento la demanda de vino fue alta y estable, lo que en cierta medida determinó el crecimiento y la estabilidad de la economía de Chersonesos. La viticultura y la vinificación eran las principales ramas de la economía. Además de uvas y frutas, en las parcelas agrícolas se cultivaban cereales y hortalizas y se desarrolló enormemente la cría de ganado.

En cada parcela se erigió una finca, donde vivían quienes cultivaban las tierras de la parcela, quienes realizaban ingentes trabajos encaminados a diversas mejoras territoriales que compensaban las carencias del suelo y las condiciones climáticas de la península de Heraclean. Dado que se creó la naturaleza artificial, que contribuyó al desarrollo de la viticultura, pero no ayudó al desarrollo del cultivo de cereales, el deseo de Chersoneso de apoderarse de las fértiles llanuras de Crimea occidental es bastante comprensible. Y los Chersonesos están logrando un gran éxito en este sentido. Su juramento civil (siglo III a. C.) dice: " No traicionaré a Chersonese, ni a Kerkinitis, ni a Kalos-Limen (Puerto Hermoso), ni a otros puntos fortificados, ni al resto del territorio que gobiernan o gobernaron los Chersonese, nada a nadie, ni a un griego ni a un bárbaro, pero yo Protegerá todo esto para el pueblo Chersoneso...." Las palabras del juramento solemne indican que la ciudad de Kerkinitida (moderna Evpatoria), Kalos-Limen (pueblo de Chernomorskoye) y varios otros puntos en la costa occidental de la península, y con ella toda esta costa, por En el momento de redactar el juramento ya pertenecía a Chersonesos. Esto también lo confirman los datos de las investigaciones arqueológicas. Así, en la parte suroeste de Crimea surge un estado importante con un centro en Chersonesos, mientras que la península de Heracles se especializa principalmente en la viticultura, la vinificación y la jardinería. , el pan se obtiene principalmente de las tierras recién adquiridas, lo que, por supuesto, no excluye el cultivo de uvas y otros cultivos.

Es imposible imaginar una polis antigua sin una producción artesanal más o menos desarrollada. Los productos artesanales se establecieron firmemente en la vida y en la vida cotidiana de los griegos y fueron utilizados por ellos a gran escala. Chersonesos, por supuesto, no fue una excepción a este respecto. Desde finales del siglo IV - principios del siglo III. ANTES DE CRISTO. Hay una intensa actividad de construcción en la ciudad. La ciudad está ampliando significativamente sus límites originales, lo que lleva a la construcción de nuevas murallas defensivas y barrios enteros se construyen con edificios residenciales. Se están construyendo varios grandes edificios públicos: una casa de moneda, un teatro y templos. El negocio de la construcción, en términos de importancia y número de trabajadores empleados en él, ocupa uno de los primeros lugares entre otros oficios de Chersonesos. Se sabe muy poco sobre el trabajo de los metales. Los hallazgos de desechos industriales, crisoles para fundir metales y moldes de fundición en capas de esta época son relativamente raros. Sin embargo, incluso ellos nos permiten afirmar que la metalurgia no sólo existió, sino que también jugó un papel importante en la vida de la ciudad. La producción cerámica se ha desarrollado enormemente. Esto se debe a que; estaba estrechamente relacionado con los sectores más importantes de la vida económica de la ciudad: la agricultura, principalmente la vinificación (se producían contenedores para almacenar y transportar vino), la pesca, el comercio, la construcción y la gestión doméstica. La existencia de producción de hilado y tejido en Chersonesos está confirmada por numerosos hallazgos de espirales de huso y pesas para telar. En uno de los distritos de la ciudad se han abierto tanques para teñir tejidos. Sabemos menos sobre otras artesanías, pero se puede argumentar que se desarrollaron la carpintería, el trabajo del cuero, el tallado en huesos y otros.

Chersonesos realizó un amplio comercio con las ciudades de la región del norte del Mar Negro, con las tribus locales; estaba conectado con muchas áreas remotas, como Asia Menor y la península de los Balcanes. La amplitud de las relaciones comerciales se evidencia en numerosos decretos sobre poderes, que otorgaban derechos de ciudadanía y diversos beneficios para la importación, exportación y venta de bienes a representantes de otras ciudades. Entre los proxenos de Chersonese predominan los habitantes de Heraclea, Sinope y Olbia. A partir de los hallazgos de ánforas de Chersonese (la mayoría de las veces fragmentos), se puede juzgar el animado comercio de vino con las ciudades-estado escitas y griegas de la región noroeste y occidental del Mar Negro. En las ciudades de la Grecia continental, Chersonesos vendía productos ganaderos, pescado, sal, miel y cera. Durante las excavaciones en Atenas y la lejana Alejandría egipcia se encuentran fragmentos de mangos de ánforas con marcas de Chersoneso. A cambio de sus bienes, los Chersonesos importan de Grecia los productos que les faltan: aceite de oliva, vinos caros, artesanías, incluidas cerámicas pintadas, y objetos de arte (terracota, estatuas).

El estado de Chersonesos era una república esclavista con una forma de gobierno democrática. La máxima autoridad era la asamblea de todos los ciudadanos varones libres que habían alcanzado la mayoría de edad. La Asamblea Popular adoptó leyes y decidió cuestiones importantes. La vida diaria de la ciudad estaba dirigida por un consejo electo y juntas que supervisaban todas las actividades de los residentes de la ciudad. Al parecer, los miembros del consejo fueron elegidos por un mes y su secretario (grammatevs) por un año. El llamado rey (basileus) era un epónimo, es decir, el año era nombrado y fechado por su nombre. De la antigua alta posición del rey, se han conservado funciones religiosas honorarias, pero solo formales. Se eligió un colegio de estrategas para comandar el ejército; posteriormente fueron reemplazados por arcontes; El Colegio de Demiurgos protegió la pureza del sistema democrático. En la ciudad había un tribunal popular y funcionarios especiales: dikasts (jueces). Las decisiones judiciales se tomaban mediante votación con guijarros, es decir, mediante votación secreta, como se afirma en el juramento de Quersoneso: "Juzgaré con guijarros según las leyes". El tesoro estatal y las sumas sagradas estaban bajo el control de varias personas, que también eran elegidas por el pueblo y, al final de su servicio, informaban a la asamblea popular sobre los gastos incurridos. Los agrónomos controlaron el orden en el mercado, los astinomistas controlaron la precisión de las medidas de peso y volumen, los nombres de estos últimos se colocaron en monedas y mangos de ánforas. Como en otros estados antiguos, Chersonesos concedía gran importancia a la educación y el entrenamiento físico. Por lo tanto, aquí existía un puesto especial de gimnasiarca. Todos estos cargos eran electivos y las elecciones se realizaban mediante cheirotonia (votación a mano alzada) o por sorteo. Entre los funcionarios más importantes se encontraban los nomofilacos, magistrados, característicos exclusivamente de los estados aristocráticos y oligárquicos, donde tenían derecho a imponer castigos, nombrar embajadores, etc. Esta característica de la estructura aristocrática está asociada con la conquista y subyugación de la población local y la necesidad de estar en constante preparación militar, cuando los representantes de las familias más ricas y nobles desempeñan un papel importante, actuando como una fuerza que fortalece y consolida la fuerzas Armadas.

Historia política de los siglos Chersonesos V-II. antes de Cristo mi. casi desconocido para nosotros. Quizás sólo uno, pero un período muy importante está cubierto de manera muy completa en las fuentes. Del siglo III. ANTES DE CRISTO. Los escitas se convierten en una fuerza formidable en la región del norte del Mar Negro. Sus tribus dispersas cambiaron gradualmente a un estilo de vida sedentario, a la agricultura (junto con la cría de ganado) y a la formación de uniones tribales. Su unificación política termina con la creación de un gran estado con centro en Nápoles (Ciudad Nueva, sus ruinas se encuentran en las afueras del sureste de la moderna Simferopol). Está encabezado por un líder inteligente y enérgico: el zar Skilur. La nobleza escita sueña con las riquezas de las ciudades griegas y se esfuerza por apoderarse de la costa con su comercio exterior. Olbia, una antigua colonia griega a orillas del estuario del Bug, pierde su independencia y se somete a los reyes escitas. Chersonesos es el siguiente. Uno de los hijos de Skilura-Palak continúa la política de su padre.

Los escitas se están preparando activamente para la guerra. En el siglo II. antes de Cristo mi. Se está llevando a cabo una grandiosa reconstrucción de la defensa de Nápoles, que, en palabras de uno de los investigadores, “se está convirtiendo en una ciudad fortaleza”, al mismo tiempo se están reconstruyendo varias fortalezas, se les asignan; papel de los bastiones en las próximas operaciones militares. Al mismo tiempo, los escitas están tratando de atraer a los Tauri a su lado y, obviamente, lo están logrando.

Más que nunca, un grave peligro se cierne sobre Chersonesos. Los habitantes de la ciudad buscan febrilmente una salida: o intentan sobornar a los escitas con "regalos" o recurren al rey póntico Farnaces I y concluyen con él un acuerdo de amistad y asistencia mutua (179 a. C.). La redacción adoptada en el texto del tratado indica la posibilidad constante de un ataque a la ciudad. Pharnaces se compromete a proporcionar asistencia militar en caso de que “los bárbaros vecinos lancen una campaña contra el Quersoneso o un país súbdito del Quersoneso, u ofendan al pueblo del Quersoneso”. De esta época se remonta un episodio, basado, con toda probabilidad, en hechos reales de finales del siglo III o II. ANTES DE CRISTO. Un escritor antiguo dice que los escitas "ofendieron" a los Chersonesos, quienes por lo tanto tuvieron que aliarse con el líder de los sármatas, Amaga. Entonces, cuando los escitas no escucharon su demanda de "detener sus incursiones en Quersoneso", Amaga los atacó repentinamente, mató al rey y su séquito y castigó estrictamente al heredero del poder real para que "gobernara con justicia y, recordando la triste muerte". de su padre, de no tocar a los vecinos helenos y bárbaros."

Sea como fuere, en el siglo II. ANTES DE CRISTO. El creciente reino escita inquieta cada vez más a Chersonesos. Inevitablemente se acerca la acción militar. Sin depender únicamente de gestiones diplomáticas, los Chersonesos están tomando una serie de medidas prácticas enérgicas para fortalecer la capacidad de defensa de su ciudad. Se está levantando apresuradamente un nuevo muro defensivo. Cuando las fuerzas de Chersonesos se estaban agotando, tuvieron que buscar ayuda en el exterior. De acuerdo con los tratados de 179, se dirigieron al rey del reino póntico, Mitrídates VI Eupator, con una solicitud para enviar tropas. El comandante Diofanto fue enviado a Crimea con un destacamento de soldados. Actuando al frente de un ejército unido, que incluía a Chersonesos y tropas pónticas, Diofanto, en el curso de tres compañías (alrededor de 110-107 a. C.), derrotó a los escitas. Este logro, sin embargo, le costó caro a Quersoneso: habiéndose liberado de la amenaza de subordinación a los escitas, se vio obligado a renunciar a su independencia en favor del rey póntico.

Del siglo V norte. mi. Quersoneso es parte del Imperio Bizantino. En 988, después de un asedio de nueve meses, la ciudad (nombre ruso Korsun) fue tomada por el príncipe Vladimir. Aquí Vladimir se convirtió al cristianismo. A finales de los siglos XII-XIV. Chersonesos sufrió dos veces ataques de hordas tártaras. A mediados del siglo XV. la ciudad dejó de existir. Ya en 1472, el cónsul genovés en Kafa (Feodosia) lo llamó “un lugar deshabitado”.

Ahora en su lugar se encuentra el Museo Histórico de Chersonesos. reserva arqueológica(territorio de Sebastopol). Después de visitar el museo, podrá examinar las ruinas de un antiguo teatro, el único en nuestro país, las manzanas de la ciudad, una sección de las murallas defensivas con la Torre de Zenón y muchas otras estructuras arquitectónicas interesantes.

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Es imposible transmitir con palabras el sentimiento que invade a todo el que recorre la calle principal del antiguo Quersoneso hasta la orilla hasta el muelle donde atracaban las galeras de Bizancio y Roma. Tan pronto como se cierran los ojos, los gritos de los vendedores ambulantes, el crujido de las amarras, el ruido de los cargadores y las malas palabras de los guardias se abren paso entre los gritos de las gaviotas. Y el mar eterno todavía salpica descuidadamente sus olas sobre los guijarros, como si no hubieran pasado 25 siglos sobre él, y en el ágora cerca del templo los nuevos ciudadanos todavía prestan juramento de fidelidad a la gran ciudad.

Una pequeña historia

Hace 2.500 años, los primeros pobladores de la antigua ciudad de Heraclea desembarcaron en la costa norte del inhóspito mar de Aksinsky. En aquella época, la península estaba habitada por tribus salvajes Tauri; el clima era demasiado frío para los griegos. Sin embargo, el lugar resultó muy exitoso, protegido de los ataques por ambos lados por bahías marinas, y el suelo virgen arado dio una cosecha generosa. La modesta colonia rápidamente se enriqueció con el comercio de trigo y pronto erigió murallas, un templo y un teatro. Ha comenzado una era de prosperidad.

Ya en el siglo I d.C. mi. Aquí aparecieron predicadores cristianos, y luego Chersonesos se convirtió en el principal puesto de avanzada del Imperio Bizantino en sus fronteras más septentrionales. En 988, el príncipe ruso Vladimir Svyatoslavich capturó Korsun (como llamaban los eslavos a Chersonese) y, como compensación, exigió a la princesa Anna como esposa. Este momento histórico se considera el comienzo de la cristianización de Rusia. La ciudad existió durante otros 400 años, pero no pudo resistir la competencia con las colonias italianas de Kafe (Feodosia), Soldaya (Sudak) y Chembalo (Balaclava). Finalmente fue destruido e incendiado por el temnik tártaro Edigei en 1399.

Quersonesos

Qué ver

El territorio de la Reserva Histórica y Arqueológica de Chersonesos está completamente incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO y es un patrimonio cultural especialmente valioso de Rusia. Las expediciones nacionales y extranjeras excavan aquí constantemente y cada año hacen nuevos descubrimientos. Los artefactos más valiosos se exhiben en el Hermitage y en el Museo Chersonesus, fundado en 1892. Pero la exposición más interesante se encuentra al aire libre: calles, torres, posadas, una fragua, una bodega, las basílicas de la antigua ciudad, que cuentan sobre la vida cotidiana de los ciudadanos comunes y corrientes. Puedes caminar por las ruinas sin cesar, pero para una persona moderna es difícil comprender la vida de los Chersonesos, por lo que es mejor unirse a un recorrido realizado por el personal del museo.

Las excavaciones no sólo se llevan a cabo en tierra: los buzos del único departamento de arqueología subacuática del país han descubierto en el fondo restos de barcos hundidos, montones de ánforas, anclas de plomo y piedras, ruinas de muelles y edificios portuarios.

La reserva incluye no sólo ruinas antiguas, sino también las fortalezas medievales de Chembalo y Kalamita. En el lugar de la basílica, donde, según la leyenda, tuvo lugar la ceremonia del bautismo del Príncipe Vladimir, se encuentra en funcionamiento la Catedral de Vladimir. Entre dos pilares bajos cuelga una enorme campana de niebla, fundida con armas turcas capturadas.

Información práctica

Dirección: Sebastopol, distrito de Gagarinsky, st. Antiguo, 1. Sitio web.

Horario de apertura: todos los días, los siete días de la semana, de abril a octubre, de 8:30 a 19:00, de noviembre a marzo, de 9:00 a 17:30. La entrada es gratuita; ya no se permiten visitas 30 minutos antes del cierre.

Cómo llegar: en trolebús nº 10, autobuses nº 10, 16, 81, 95, 105, 107, 109, minibuses nº 4, 16, 77, 83, 95, 107, 109, 110, 112 hasta el detener. "TSUM"; trolebuses nº 1, 2, autobuses nº 2, 6, minibús nº 400 hasta la parada. "Cine "Rusia"; en el autobús nº 22-A hasta la parada. "Táurida de Chersonés".

El precio del billete para adultos para una visita turística es de 300 RUB, para niños mayores de 7 años, estudiantes, jubilados y personas discapacitadas: 150 RUB. Los precios en la página son a octubre de 2018.