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Veneración de la cruz semana de Cuaresma. Semana de la Cruz

La semana de veneración de la Cuaresma 2019 cae en su mitad. Cada semana de Cuaresma tiene un nombre especial, que recuerda a tal o cual evento asociado con los santos grandes mártires, metropolitanos, hacedores de milagros, el mismo Jesucristo, la Madre de Dios y la Santísima Trinidad.

Los nombres transmiten diferencias especiales en los servicios religiosos y en quién debe ofrecer oración y adoración. Esto también está relacionado con instrucciones espirituales especiales, percibiendo que los cristianos deben unirse en un solo impulso, apoyándose mutuamente con obras y palabras, que esto se refleje sólo en la oración.

La Tercera Semana de la Gran Cuaresma está dedicada a la veneración de la Cruz Honesta y Vivificante. Los editores del sitio descubrieron cuándo habrá una semana de veneración de la cruz, en qué semana de Cuaresma de 2019. Qué tradiciones existen, tradiciones y rituales, así como la historia de esta maravillosa fiesta. Y compartiremos las mejores recetas de galletas de la Cruz de Cuaresma, que tradicionalmente se hornean en casa durante la semana de la Cruz.

¿Qué es la Semana de la Cruz y cuándo ocurre?

El nombre "veneración de la cruz" proviene del hecho de que en la semana mencionada, los servicios en la iglesia van acompañados de reverencias a la cruz sagrada en la que supuestamente fue crucificado el Hijo de Dios ("supuestamente" significa que Jesús no fue crucificado en cada uno de las cruces en todas las iglesias).

Esta acción -inclinarse después de leer una oración- ocurre cuatro veces, comenzando el domingo, que se llama Adoración de la Cruz, y luego el lunes, miércoles y viernes.

Inclinarse significa homenaje a la hazaña de Cristo, el deseo de seguirlo, así como la aceptación de la propia carga, el destino, que se manifiesta cada día en la vida cotidiana, privaciones aparentemente pequeñas en forma de una porción reducida de comida. y un rechazo total del entretenimiento mundano.

El significado de la Semana de la Cruz está en la superficie. El pueblo tiene una expresión “lleva tu cruz” que está directamente relacionada con la explicación. Durante la Cuaresma, todo cristiano intenta llevar la carga que recayó sobre los hombros de Jesús durante los cuarenta días de abstinencia. Cada uno experimenta su propia tentación en función de su punto “débil”.

Esto significa que en plena Cuaresma, el cristiano ya conocía “su cruz” y sentía plenamente todas las tentaciones que acompañan a la abstinencia, contra las cuales levantó su espíritu. Se trata de una especie de acto de reconocer la propia carga como voluntaria, deseada.

Además, la cruz es un símbolo de recordatorio de la muerte de Cristo y el resultado de todo el ayuno, tras el cual viene la sagrada resurrección. Así, en la Semana de la Cruz, todos pueden sentirse inspirados a continuar su ayuno, comprendiendo con qué propósito y con qué resultado mantienen su voluntad en el puño.

Historia

Durante la guerra iraní-bizantina en 614, el rey persa Cosroes II sitió y tomó Jerusalén, tomando cautivo al patriarca de Jerusalén Zacarías y capturando el Árbol de la Cruz vivificante, que una vez encontró Helena, Igual a los Apóstoles.

En 626, Cosroes, en alianza con los ávaros y los eslavos (¡sí, eslavos!) casi capturó Constantinopla. Por la milagrosa intercesión de la Madre de Dios, la ciudad capital fue liberada de la invasión, y luego el curso de la guerra cambió, y al final el emperador bizantino Heraclio I celebró el final victorioso de la guerra de 26 años.

Presumiblemente el 6 de marzo de 631, la Cruz vivificante regresó a Jerusalén. El emperador lo llevó personalmente a la ciudad, y el patriarca Zacarías, rescatado del cautiverio, caminó alegremente junto a él. Desde entonces, Jerusalén comenzó a celebrar el aniversario del regreso de la Cruz vivificante.

Hay que decir que en ese momento todavía se estaba discutiendo la duración y la severidad de la Cuaresma, y apenas se estaba formando el orden de los servicios de Cuaresma. Cuando surgió la costumbre de trasladar los días festivos que ocurren durante la Cuaresma de los días laborables a los sábados y domingos (para no violar el estricto estado de ánimo de los días laborables), el día festivo en honor a la Cruz también se trasladó y gradualmente pasó a asignarse al tercer domingo de Prestado.

Recién a mediados de la Cuaresma comenzó la preparación intensiva de aquellos catecúmenos que iban a ser bautizados en Pascua de este año. Y resultó muy apropiado comenzar dicha preparación con la veneración de la Cruz.

A partir del próximo miércoles, en cada Liturgia Presantificada, después de la letanía sobre los catecúmenos, habrá otra letanía - sobre "los que se preparan para la iluminación" - precisamente en memoria de aquellos que diligentemente se prepararon y planeaban ser bautizados pronto.

Con el tiempo, la fiesta puramente de Jerusalén del regreso de la Cruz dejó de ser tan relevante para todo el mundo cristiano, y la fiesta en honor a la Cruz adquirió un significado más global y un significado más aplicado: como recuerdo y ayuda en el medio. del más estricto y difícil de los ayunos.

¿Cuándo y cómo tiene lugar la semana ortodoxa de veneración de la cruz?

Muchas de estas fuentes llaman a la cuarta semana de Cuaresma la Adoración de la Cruz, lo que parece bastante lógico y memorable, dada la pista de que cae exactamente en mitad de la Cuaresma. Sin embargo, en realidad el nombre

La veneración de la cruz comienza la semana con el domingo del mismo nombre, con el que finaliza la 3ª semana de Cuaresma. En consecuencia, la semana de la Veneración de la Cruz es la tercera, a pesar de que en la 4ª semana se realizan un mayor número de servicios con veneración de la cruz.

El domingo mencionado tiene lugar el primer servicio con reverencias a la cruz. El próximo tendrá lugar el lunes, exactamente un día después. También el miércoles y viernes por la tarde de la cuarta semana tiene lugar el último servicio de la Cruz, tras el cual la cruz ocupa su lugar en el altar.

La semana de veneración de Cuaresma en 2019 cae el 5 de marzo. En este día se llevará a cabo el tradicional traslado de la cruz al centro del salón del templo, para que cada fiel pueda postrarse en tierra ante ella e inspirarse en la hazaña realizada por Jesús al continuar el ayuno.

Durante la liturgia de estos días, la oración a la Santísima Trinidad, que tradicionalmente acompaña el servicio todos los días, es reemplazada por el himno de oración "Adoramos, oh Maestro, tu cruz, y santamente glorificamos tu resurrección", después del cual se deben hacer reverencias. hecho.

Si es posible, debes visitar los 4 servicios. La sola voz de decenas, convertida en oración, puede crear un milagro, especialmente si nuestra voluntad se ha debilitado bajo la presión de la rutina.

Servicio de iglesia

El sábado por la noche, durante la vigilia que dura toda la noche, la Cruz vivificante del Señor es llevada solemnemente al centro de la iglesia, un recordatorio de la inminente Semana Santa y Pascua de Cristo. Después de esto, los sacerdotes y feligreses del templo hacen tres reverencias frente a la cruz. Al venerar la Cruz, la Iglesia canta: “Adoramos, oh Maestro, tu Cruz y glorificamos tu santa resurrección”. Este canto también se canta en la Liturgia en lugar del Trisagion.

La Santa Cruz permanece para veneración durante la semana hasta el viernes, cuando es devuelta al altar antes de la Liturgia. Por eso, el tercer domingo y la cuarta semana de la Gran Cuaresma se llaman “Adoración de la Cruz”.
Según la Carta, durante la Semana de la Cruz se requieren cuatro cultos: domingo, lunes, miércoles y viernes. El domingo, la veneración de la Cruz se produce sólo en los maitines (después de la retirada de la Cruz), los lunes y miércoles se realiza a la primera hora, y el viernes “después de la despedida de las horas”.

Los textos litúrgicos en honor de la Cruz son muy sublimes y hermosos; están llenos de contrastes, alegorías y personificaciones artísticas.

Cuaresma 2019: comidas de la tercera semana (24 al 31 de marzo)

24 de marzo – domingo

Segunda semana de Cuaresma (segundo domingo de ayuno). Día Conmemorativo de San Gregorio Palamas.
San Gregorio Palamás vivió en el siglo XIV. De acuerdo con la fe ortodoxa, enseñó que por la hazaña del ayuno y la oración, el Señor ilumina a los creyentes con su luz misericordiosa, como el Señor brilló sobre Tabor. Por la razón de que St. Gregorio reveló la enseñanza sobre el poder del ayuno y la oración y se estableció conmemorarlo el segundo domingo de la Gran Cuaresma.

25 de marzo – lunes

26 de marzo – martes

27 de marzo – miércoles

Comer seco: pan, agua, verduras, verduras y frutas crudas, secas o remojadas (por ejemplo: pasas, aceitunas, nueces, higos, uno de estos cada vez). Una vez al día, alrededor de las 15.00 horas.

28 de marzo – jueves

Alimentos calientes que han sido cocinados, es decir. hervidos, horneados, etc. No aceite. Una vez al día, alrededor de las 15.00 horas.

29 de marzo – viernes

Comer seco: pan, agua, verduras, verduras y frutas crudas, secas o remojadas (por ejemplo: pasas, aceitunas, nueces, higos, uno de estos cada vez). Una vez al día, alrededor de las 15.00 horas.

30 de marzo – sábado

Alimentos calientes que han sido cocinados, es decir. hervidos, horneados, etc. Con aceite vegetal y vino (un bol de 200g) dos veces al día. Vino puro de uva sin alcohol ni azúcar, preferiblemente diluido con agua caliente. Al mismo tiempo, abstenerse de beber vino es muy recomendable.

El sábado de la tercera semana, durante los maitines, la Cruz vivificante del Señor se lleva al centro de la iglesia para que los fieles la adoren, por lo que la tercera semana y la siguiente, cuarta semana, se llaman Adoración de la Cruz. .

Galletas en forma de cruces para la semana de la Cruz

Había una tradición popular rusa tan interesante: hornear galletas en forma de cruces en la Cruz. Las cruces pueden diferir en tamaño, pero siempre tienen una forma similar; la mayoría de las veces son simétricas, equiláteras, con cuatro rayos;

Para ello se colocan dos tiras iguales de masa una encima de la otra en forma de cruz (son cruces “simples”). o la masa extendida se corta en “cruces” con un molde o un cuchillo (estas son cruces “recortadas”).

A veces se hacen aún más simples, en forma de pasteles redondos, en los que se aplica la imagen de una cruz. Según la leyenda, tales Cruces "alejaban" todo lo malo de la casa y de los miembros del hogar.

Ivan Shmelev en su libro "El verano del Señor" describió bien esta costumbre. Daré aquí una cita extensa: Shmelev mostró muy vívidamente cómo tal tradición está inscrita en el orden de vida y el pensamiento de un niño de la iglesia ortodoxa. Se muestra el “ángulo de presentación” de esta costumbre:

“El sábado de la tercera semana de Cuaresma horneamos “cruces”: “Adoración de la Cruz” es adecuada.
“Cruces” – galletas especiales, con sabor a almendra, quebradizas y dulces; donde se encuentran las barras transversales de la "cruz": se presionan frambuesas de mermelada, como si estuvieran clavadas con clavos. Se hornean de esta manera desde tiempos inmemoriales, incluso antes que la bisabuela Ustinya, como consuelo durante la Cuaresma. Gorkin me instruyó de esta manera:
– Nuestra fe ortodoxa, rusa... ¡es, querida, la mejor, la más alegre! Alivia a los débiles, ilumina el abatimiento y trae alegría a los más pequeños.

Y esta es la verdad absoluta. Aunque para ti sea Cuaresma, no deja de ser un alivio para el alma, “cruces”. Solo bajo la bisabuela Ustinya hay pasas en la tristeza, y ahora hay frambuesas alegres.

La “Adoración de la Cruz” es una semana sagrada, un ayuno estricto, algo especial, “su-lip”, dice Gorkin, a la manera de la iglesia. Si lo mantuviéramos estrictamente a la manera de la iglesia, tendríamos que permanecer comiendo seco, pero debido a la debilidad, se da alivio: de miércoles a viernes comeremos sin mantequilla: sopa de guisantes y vinagreta, y los demás días, que son “variado”, - indulgencia... pero en La merienda siempre son “cruces”: recordad el “Culto a la Cruz”.
Maryushka hace “cruces” con la oración...

Y Gorkin también instruyó:
– Gusta la cruz y piensa: “La venerable cruz” ha llegado. Y estos no son por placer, sino que a cada uno, dicen, se le da una cruz para vivir una vida ejemplar... y soportarla obedientemente, mientras el Señor envía una prueba. Nuestra fe es buena, no enseña mal, sino que trae entendimiento”.

Receta de galletas de almendras "Cross"

Productos:

150 g de almendras peladas,
1⁄2 taza de agua hirviendo
100 gramos de miel,
1 rodaja de limón con piel de aproximadamente 1 cm de grosor,
1⁄2 cucharadita cada uno canela y nuez moscada,
1⁄4 taza de aceite de oliva,
250 g de harina de trigo,
50 g de harina de centeno,
2/3 sobre de levadura en polvo.

Cómo cocinar:

Lavar las almendras y verter agua hirviendo durante 10 minutos. Agrega la miel, la mantequilla, una rodaja de limón y tritura con una batidora. Mezclar la harina, la levadura en polvo y las especias. Vierta el almíbar de nueces y miel en la harina y amase la masa, que eventualmente deberá formar una bola.
Deje la masa durante media hora en el frigorífico, luego extiéndala hasta formar una capa fina (de unos 5 mm) y corte cruces. Hornee a 190 grados durante 20-25 minutos.

Galletas cruzadas de miel

Ingredientes:

2 tazas de harina,
300 gramos de miel,
2-3 cucharadas. cucharada de aceite vegetal,
100 g de nueces peladas,
1 cucharadita de especias,
1 limón,
1 cucharadita de refresco, pasas.

Preparación

Moler bien los granos de nueces (nueces, almendras o avellanas) o picarlos, combinarlos con miel, agregar aceite vegetal, especias y limón finamente rallado con ralladura.

Mezclar la mezcla, agregar la harina mezclada con soda y amasar la masa.

Estirar, cortar cruces con una muesca o un cuchillo, poner encima las pasas y hornear.
Para aromatizar las galletas se pueden utilizar diversas especias: canela, clavo, cardamomo, jengibre, nuez moscada, etc., así como sus mezclas.

cruces de limon

Requerido:

250 g de margarina magra,
3 tazas de harina,
1 taza de fécula de patata,
1 cucharada. l. Levadura en polvo,
2 paquetes de azúcar de vainilla,
Ralladura de 1 limón,
1 vaso de agua.

Horneamos galletas cruzadas de limón de Cuaresma:

Picar la margarina con la harina y el almidón. Agrega el azúcar, la levadura en polvo, la ralladura fina y sustituye la masa por agua muy fría (del frigorífico). Haga cruces presionando las pasas en las barras transversales y hornee.

Galletas Cruces con pepinillo encurtido

Productos:

1 vaso de pepinillo encurtido,
1 taza de aceite de girasol refinado,
1 taza de azúcar,
100 g de hojuelas de coco,
2-3 tazas de harina.

Una receta sencilla de galletas de cruces de Cuaresma en salmuera:

Mezclar la mantequilla, el azúcar, la salmuera, la mitad de las patatas fritas y la harina. Amasar la masa hasta que quede espesa como una galleta de mantequilla. Estirar y espolvorear con las virutas de coco restantes. Recorta las cruces, colócalas en una bandeja para horno ligeramente espolvoreada con harina y hornea a 180 grados durante 5-8 minutos. En lugar de hojuelas de coco, puede utilizar semillas de amapola, ralladura de limón, frutas confitadas, orejones cortados en trozos pequeños o cáscaras de naranja secas trituradas en un molinillo de café.

Masa para galletas de Cuaresma Cruces con semillas de amapola

Ingredientes de las galletas:

25 g de semillas de amapola,
1 taza de harina,
4 cucharadas cucharadas de azúcar,
5 cucharadas cucharadas de aceite vegetal,
0,5 cucharadita de refresco,
3 cucharadas cucharadas de agua con jugo de limón

Galletas de Cuaresma con semillas de amapola Cruces durante la semana de la Cruz - receta paso a paso con foto:

Mezcle semillas de amapola con 1 cucharada. cucharada de azúcar, añadir 100 g de agua, calentar durante 10 minutos hasta que el agua hierva. Cubrir con una tapa. Frote las semillas de amapola en un mortero hasta que aparezca la leche de amapola y aparezca el característico olor a amapola.
Vierta la harina, las semillas de amapola y 3 cucharadas en un bol. cucharadas de azúcar y frotar con las manos.
Agregar el aceite.
Agregue refresco con jugo de limón, agregue 2 cucharadas. cucharadas de agua y amasar la masa. Envolver en film y colocar en el frigorífico durante 20 minutos.
Estirar la masa de 0,5 cm de espesor y cortar cruces. Presiona una pasa en el medio de cada cruz. Hornear a 180 C durante 15 minutos.

Antiguamente, durante la semana de la cruz, el miércoles felicitaban a la gente por el final de la primera mitad de la Cuaresma. Era costumbre hornear galletas en forma de cruz con masa sin levadura. Se hornearon galletas con oración. En estos cruces horneaban grano de centeno para hacer pan, o una pluma de pollo para criar pollos, o cabello humano para hacer la cabeza más ligera.

Una persona era considerada feliz si se encontraba con uno de estos objetos. Las galletas fueron un recordatorio del sufrimiento de Cristo y de que cada persona tiene su propia cruz en la vida.

Existía la costumbre el tercer domingo de Cuaresma de fumigar la casa con vapores de vinagre y menta para limpiar el hogar y ahuyentar el espíritu de cualquier enfermedad.

El sábado de la tercera semana, durante los maitines, la Cruz vivificante del Señor se lleva al centro de la iglesia para que los fieles la adoren, por lo que esta semana y la siguiente se llaman la Adoración de la Cruz. En el servicio de esta Semana, la Iglesia glorifica la Santa Cruz y los frutos de la muerte del Salvador en la cruz. Este rito se realiza como en los días festivos: el origen de los Árboles de la Santa Cruz y la Exaltación. La cruz está en medio del templo hasta el viernes de la 4ª semana. Según la Carta, durante la Semana de la Cruz se requieren cuatro cultos: domingo, lunes, miércoles y viernes. El domingo, la veneración de la Cruz se produce sólo en los maitines (después de la retirada de la Cruz), los lunes y miércoles se realiza a la primera hora, y el viernes “después de la despedida de las horas”. El levantamiento y veneración de la Cruz el domingo de la Cruz se realiza con el propósito de que la vista de la Cruz y el recordatorio del sufrimiento del Salvador fortalezcan a los creyentes al pasar por el difícil campo del ayuno. La Santa Iglesia compara la Cruz con el árbol celestial de la vida. Según la interpretación de la Iglesia, la cruz también es similar al árbol que Moisés plantó entre las amargas aguas de Mara para deleitar al pueblo judío durante sus cuarenta años de peregrinación por el desierto. La cruz también se compara con un árbol de hojas de heno, bajo cuya sombra los viajeros cansados, conducidos a la tierra prometida de la herencia eterna, se detienen a descansar.

En efecto, ¿qué puede fortalecer mejor espiritualmente a una persona que ha emprendido un largo camino, y en este caso a un cristiano en ayunas, que mirar la Cruz en la que sufrió el mismo Nuestro Señor Jesucristo? El ayuno es un momento difícil y responsable para todo aquel que se esfuerza por acercarse a Dios. Este es el momento de dar muerte a la “vieja” persona que hay dentro de uno mismo, deshacerse de las pasiones, malos hábitos y deseos lujuriosos, por eso, en un sentido espiritual, lo más importante es recordar a los creyentes el sufrimiento y la muerte en el cruz de nuestro Salvador, que él soportó voluntariamente para la salvación del mundo. La cruz es un llamado a un arrepentimiento aún más contrito y a llorar por nuestros pecados, pero al mismo tiempo, a la esperanza de la resurrección, porque si sufrimos con Cristo, seremos glorificados con Él, si morimos con Él, entonces seremos levántate con Él. Recordemos ese lugar del Evangelio donde el Señor nos dice a cada uno de nosotros: “Niégate a ti mismo, toma tu cruz y sígueme”. Cada uno de nosotros tiene su propia cruz, es decir, nuestras propias penurias, enfermedades, dolores y pecados. Y debemos soportarlo sin quejarnos, alabando a Dios por todo lo que recibimos de su diestra.

La tradición comenzó en la antigüedad de los primeros cristianos. Cuando el bautismo de adultos en la Iglesia comenzó a debilitarse y empobrecerse gradualmente, cuando casi todos los ciudadanos del Imperio Romano de Oriente, que ahora llamamos Bizancio, comenzaron a ser bautizados, más bien en la infancia, llegó el período de anuncio, preparación directa para el bautismo. , se redujo, y esta catequesis en sí comenzó a comenzar ya no durante las tradicionales ocho semanas antes de Pascua para la segunda etapa del anuncio, sino solo a partir de mediados de la Cuaresma, a partir de la Semana de Veneración de la Cruz. Antes de esto, desde hace varias semanas se anunció en todas las iglesias que todo aquel que quisiera bautizar a sus hijos debía acudir a la iglesia a inscribirse. Y luego, el domingo de la Cruz, se sacó a la luz en Constantinopla la Cruz que se consideraba el mayor santuario del cristianismo: la Cruz auténtica en la que crucificaron a Jesucristo, la Cruz que, según la leyenda, fue encontrada por la emperatriz Elena en Jerusalén. Y así vinieron los niños catecúmenos y durante varios días antes del inicio de la segunda etapa de su catecúmeno, que debía terminar en Pascua, veneraron esta Cruz. Después de los niños, en los últimos días de la semana, también se acercaron a la Cruz los adultos, ya bautizados.

Como es sabido, esta Cruz, como muchos otros santuarios cristianos, desapareció durante la época de los cruzados, en el siglo XIII, aunque aún se pueden observar partículas de sus partículas en numerosos relicarios. Pero también se perdió el significado original de la veneración cuaresmal de la Cruz, porque ahora incluso el bautismo de niños, lamentablemente, rara vez se asocia con el catecúmeno y la confesión personal de fe. Por lo tanto, gradualmente la iglesia comenzó a repensar el orden tradicional de celebrar la Cuaresma de una manera más “espiritualizada”. Y al mismo tiempo, sin embargo, no en vano, muchas veces empezaron a pensar que la Veneración de la Cruz es precisamente a mediados de mes, a mitad de Cuaresma, cuando se intensifica el ayuno y todos quieren recibir consuelo y fortalecimiento en la fe a través de la veneración del Árbol Sagrado o de su imagen, cualquiera de sus iconos.

La Tercera Semana* de la Gran Cuaresma se llama Adoración de la Cruz: en el servicio de esta Semana la Iglesia glorifica la Santa Cruz y los frutos de la muerte del Salvador en la cruz.

Una característica especial del servicio de esta Semana es llevar la Cruz al centro de la iglesia para su veneración. La retirada de la Cruz tiene lugar en maitines, al final de la Gran Doxología. En la liturgia, en lugar de “Dios Santo”, cantamos “Nos inclinamos ante Tu Cruz”. Maestro, glorificamos tu santa resurrección».

La cruz permanece en medio del templo hasta el viernes de la cuarta semana de Cuaresma.

El levantamiento y veneración de la Cruz el domingo de la Cruz se realiza con el propósito de que la vista de la Cruz y el recordatorio del sufrimiento del Salvador fortalezcan a los creyentes al pasar por el difícil campo del ayuno.

*Semana es el nombre ruso antiguo para la resurrección.

Himnos de la Semana del Culto a la Cruz

Troparion de la Cruz, tono 1: Señor, salva a Tu pueblo y bendice Tu herencia, concediendo victorias contra las resistencias y preservando Tu vida a través de Tu Cruz.

Traducción: Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias sobre tus enemigos y preservando a tu pueblo con tu cruz.*

Kontakion, tono 7: Nadie guarda las puertas del Edén con un arma de fuego; Encontrarás el glorioso árbol de la cruz, el aguijón de la muerte y la victoria del infierno será ahuyentada. Apareciste, Salvador mío, clamando a los que están en el infierno: volved al cielo.

Traducción: La espada de fuego ya no guarda las puertas del Edén: es milagrosamente extinguida por el Árbol de la Cruz; el aguijón de la muerte y la victoria infernal ya no existen; porque Tú, mi Salvador, apareciste con un grito a los que estaban en el infierno: “¡Volved al cielo!”

Clamé los versos al Señor, voz 5: Brilla sobre la Cruz del Señor, relámpago radiante de tu gracia, en los corazones de los que te honran y te reciben con amor agradable a Dios, añorando el mundo, por quien es necesario el lamento lloroso, y somos liberados del lazos de muerte, y lleguen al gozo eterno. Muestra tu belleza tu esplendor, recompensa con la abstinencia a tu siervo, que fielmente pide tu rica intercesión y gran misericordia.

Alégrate, Cruz vivificante, Iglesia roja del Paraíso, árbol de la incorrupción, placer de la gloria eterna que vegeta para nosotros: las tropas que ahuyentan a los demonios son ahuyentadas, y las filas de los ángeles se alegran, y las cópulas de los fieles son celebrado. Arma invencible, afirmación indestructible, victoria de los fieles, alabanza a los sacerdotes, concédenos ahora la pasión de Cristo por alcanzar, y gran misericordia.

Alégrate, Cruz vivificante, victoria invencible de la piedad, puerta del cielo, afirmación de los fieles, cerco de la Iglesia: por la cual el pulgón fue arruinado y abolido, y el poder mortal fue pisoteado, y ascendimos del tierra a lo celestial: arma invencible, resistente a los demonios, gloria de los mártires, de los santos, como verdadero fertilizante, refugio de salvación, concede al mundo gran misericordia.

Stichera para la veneración de la Cruz, tono 2: Venid, fielmente, inclinémonos ante el Árbol vivificante, sobre el cual Cristo Rey de Gloria extendió voluntariamente su mano, elevándonos a la primera bienaventuranza, que el enemigo previamente había robado con dulzura, creado expulsado de Dios. Venid fielmente, inclinémonos ante el Árbol, ante el cual enemigos invisibles nos han concedido aplastarles la cabeza. Venid, lenguas todas de la patria, honremos la Cruz del Señor con himnos: ¡Alegraos en la Cruz, perfecta liberación para el Adán caído! Se jactan fielmente de ti, ya que a través de tu poder el pueblo ismailita está castigando soberanamente. Los cristianos os besamos ahora con temor: glorificamos a Dios que está clavado a vosotros, diciendo: Señor, que fue clavado a nosotros, ten piedad de nosotros, porque Él es Bueno y Amante de los hombres.

Voz 8: Hoy el Señor de la creación, y Señor de la gloria, está clavado en la Cruz y traspasado en las costillas, prueba hiel y dulzura, la dulzura de la iglesia: está coronado de espinas: cubre de nubes el cielo, es vestido con un manto de oprobio: y fue estrangulado con la mano mortal, con la mano que creó al hombre. Cuando ocurren salpicaduras, viste el cielo con nubes. Acepta escupitajos y heridas, reproches y estrangulamientos: y todo lo soporta por el bien de los condenados, mi Salvador y Dios, que salve al mundo del engaño, porque es compasivo.

Gloria, voz 8: Hoy, un ser inviolable, me toca, y sufre pasiones, libérame de pasiones. Da luz a los ciegos, de labios inicuos te escupen, y da azotes a las heridas de los cautivos. Ver a esta Purísima Virgen y Madre en la Cruz es dolorosamente profético: ¡ay de mí, Hija Mía, por qué has hecho esto! Un hombre rojo de bondad por encima de todos los demás, sin vida, sin vista, que aparece sin apariencia, por debajo de la bondad. ¡Ay de Mí, Luz Mía! No puedo verte mientras duermes, estoy herido en el vientre y mi corazón traspasado por un arma feroz. Canto de Tu pasión, me inclino ante Tu compasión, gloria sufrida a Ti.

Y ahora, la misma voz: Hoy se ha cumplido la palabra profética: he aquí, adoramos en el lugar donde están tus pies, Señor: y habiendo gustado el Árbol de la Salvación, hemos obtenido la libertad de las pasiones pecaminosas, por las oraciones de la Madre de Dios, que es la única ama a la humanidad.

* Oraciones con traducción al ruso, explicaciones y notas de N. Nakhimov, 1912.

Evangelio en la liturgia

Y llamando al pueblo con sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá, pero el que pierda su vida por Mí y por el Evangelio, la salvará. ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? ¿O qué rescate dará el hombre por su alma? Porque cualquiera que se avergüence de Mí y de Mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, también el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos Ángeles. Y él les dijo: En verdad os digo que hay algunos de los que están aquí que no gustarán la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venir con poder.

San Teófano el Recluso

“Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame” (Marcos 8:34). No se puede seguir al Señor Cruzado sin una cruz; y todos los que le sigan ciertamente vendrán con una cruz. ¿Qué es esta cruz? Todo tipo de inconvenientes, penurias y dolores, provenientes tanto del exterior como del interior, en el camino del cumplimiento concienzudo de los mandamientos del Señor en la vida de acuerdo con el espíritu de Sus instrucciones y exigencias. Tal cruz está tan entrelazada con un cristiano que donde hay un cristiano, hay esta cruz, y donde no hay esta cruz, no hay ningún cristiano. Los beneficios integrales y una vida de placer no son adecuados para un verdadero cristiano. Su tarea es limpiarse y corregirse. Es como un paciente que necesita cauterizaciones y cortes, pero ¿cómo hacerlo sin dolor? Quiere escapar del cautiverio de un enemigo fuerte, pero ¿cómo puede lograrlo sin luchas ni heridas? Debe ir en contra de todas las órdenes que lo rodean, y así es como aguanta sin inconvenientes ni vergüenza. Alégrate, sintiendo la cruz sobre ti, porque esto es señal de que estás siguiendo al Señor, el camino de la salvación, hacia el paraíso. Un poco de paciencia. ¡Este es el fin y las coronas!

Diccionario

Los servicios de la Gran Cuaresma, así como las semanas preparatorias para la misma (comenzando con la Semana del Publicano y el Fariseo y terminando con el Gran Sábado), es decir. período, que asciende a un total de 70 días, se colocan en el libro litúrgico llamado Triodo Cuaresmal.

"Triod" (en griego - "Triodion", es decir, tres canciones - de las palabras "trio" - tres y "odi" - canción) recibió su nombre porque contiene la mayor cantidad de tripongs (cánones), que consisten solo en tres canciones).

El Triodion debe su difusión y uso a San Pedro. Cosme de Maium (siglo VIII), contemporáneo de San Pedro. Juan de Damasco. Muchas de las tres canciones pertenecen a compositores anteriores, por ejemplo, St. Andrés de Creta, propietario de los tres cantos completos de la semana de Vai, lunes, martes, miércoles y viernes de Semana Santa, así como del gran canon leído en la primera y quinta semana de la Gran Cuaresma.

En el siglo IX, los monjes Josías y Teodoro los Estuditas reunieron todo lo que se había escrito antes de ellos, lo ordenaron correctamente, agregaron muchas de sus stichera y cánones, y así se formó el Triodion, que contiene alrededor de 160 servicios, grandes y pequeños. .

En el siglo XIV, el Triodion de Cuaresma se complementó con sinaxarios compilados por Nicéforo Calixto.

Calendario para la próxima semana:

Jueves 22 de marzo - Fiesta de Polieleos - 40 mártires que sufrieron en el lago de Sebaste.
Sábado 24 de marzo - conmemoración de los difuntos.
Domingo 25 de marzo - San Juan Climacus.

ADORAMOS TU CRUZ, SEÑOR…

El 2 de abril, en vísperas de la Semana de la Veneración de la Cruz en Cuaresma, el sacerdote Alexander Kuzmenko celebró la vigilia en la Iglesia de la Santísima Trinidad en Balakovo.

El sábado de la tercera semana de la Gran Cuaresma, en todas las iglesias ortodoxas durante la Vigilia de toda la noche, se lleva la Cruz desde el altar al centro de la iglesia, que es adorada por el clero y los feligreses. La adoración de la Cruz del Señor tiene como objetivo recordar a los creyentes que el camino hacia la Resurrección pasa precisamente por la cruz y que la salvación del alma es imposible sin una lucha con los pecados y las pasiones, sin dolores y sufrimientos. La Cruz es llevada nuevamente al altar el viernes de la cuarta semana de la Gran Cuaresma. Por eso toda la semana se llama Adoración de la Cruz.

Después de la Gran Doxología, el sacerdote realizó el rito de sacar para veneración la Cruz del Señor Honesta y vivificante.

“La Cruz es la guardiana del universo entero, la Cruz es la belleza de la iglesia, la Cruz es el poder de los reyes, la Cruz es el fortalecimiento de los creyentes, la Cruz es la gloria de los ángeles y la plaga de los demonios”. Así explica uno de los himnos de la iglesia el significado de la Cruz para el mundo entero. “Con la caña de la Cruz, mojada en la tinta roja de tu sangre, Tú, Señor, firmaste regiamente para nosotros el perdón de los pecados”.- dice una de las stichera de la festividad.

SERMÓN DE CUARESMA

Hoy, habiendo llevado la Honorable Cruz al centro de la iglesia, recordamos con reverencia y oración la hazaña del Salvador en la cruz. No es casualidad que sea en medio de la Gran Cuaresma cuando la Santa Iglesia dirige nuestra mirada a la Cruz del Señor, para que recordar el sufrimiento del Salvador nos dé coraje y fuerza.

Cada persona en su vida enfrenta pruebas e injusticias. Cada persona sufre, unas más, otras menos. Y muchos, en el momento del sufrimiento, se quejan de Dios, preguntando: “¿Por qué, Señor, tuve una suerte tan difícil?” El recuerdo de la Cruz debe ayudarnos a comprender que si Dios mismo soportó la falsedad humana, la envidia, la calumnia, los golpes, la tortura, la muerte, si experimentó un sufrimiento tan cruel, siendo absolutamente inocente y sin pecado, bebió la copa más amarga que se puede beber. esta tierra, esto significa que el sufrimiento tiene un gran significado. El significado del sufrimiento del Salvador es que expió los pecados humanos y, a través de Su sufrimiento en la cruz, se nos abrieron las puertas a la eternidad.

Por lo tanto, no podemos quejarnos de Dios cuando también nosotros tenemos que sufrir. No se puede quejarse de Aquel que bebió la copa del sufrimiento más severo. No nos quejamos de las personas que sufren más en esta vida que nosotros; nosotros, como dicen, nos quedamos sin palabras. Además, nuestros pensamientos no deben rebelarse contra Dios, para no ofenderlo con nuestra murmuración. Pero, por el contrario, como dijo San Tikhon de Zadonsk: “Debemos admitir de corazón que Dios nos hace una gran misericordia cuando nos castiga con su vara paterna, aunque esto sea triste para nuestra débil carne. Porque el Señor castiga a quien ama (Heb. 12:6). Por tanto, no debéis quejaros, sino agradecerle por esto”.

La Cruz de Cristo nos enseña a aceptar el sufrimiento con humildad. Por supuesto, es imposible fingir que no pasa nada cuando la vida nos asesta golpes dolorosos, pero no deben quebrantar nuestra voluntad, destruir nuestra personalidad y nuestra vida. Debemos convertir todo para bien: fracasos en la vida, enfermedades y dolores que Dios nos envía, recordando que si el Señor se dignó sufrir para salvar a las personas, entonces nuestros dolores también tienen un significado salvador para nosotros. La fuerza de un cristiano radica, en primer lugar, en el hecho de que, confiando en la voluntad de Dios, confiando en el Señor, es capaz de superar con firmeza y sin quejas el dolor y el sufrimiento, y por tanto ser interiormente fuerte e invencible.

El Salvador, mirándonos desde la Cruz, llama a todos, siguiendo su ejemplo, a no apartarse de la propia cruz, sino a llevarla de tal manera que este llevar la cruz nos abra las puertas de la salvación, nos haga Nos hace más fuertes, más sabios y más elevados espiritualmente. Todo esto es posible a través de una actitud cristiana ante la cruz, los dolores y el sufrimiento. El Señor nos da no sólo ejemplo, sino también fortaleza. Cuando, desde lo más profundo de la desgracia que nos ha sobrevenido, volvemos a Él nuestra mirada, nuestra ferviente oración, entonces, en respuesta a ella, Dios nos da fuerzas para superar las pruebas, deteniendo nuestro llevar la cruz cuando excede nuestras fuerzas y capacidades.

Que el Señor nos ayude a todos en la capacidad de llevar nuestra cruz en la vida, fortalecernos bajo su peso, elevarnos espiritualmente, crecer en la fe, abriendo así las puertas de la salvación, que no están cerradas para nadie, porque para que podamos ser poder entrar por estas puertas. El Señor tomó sobre sí el sufrimiento de la cruz y la muerte cruel. Que por el poder de Dios, podamos ganar fuerza para llevar nuestra cruz en la vida.

Mk., 37 créditos, VIII, 34 - IX, 1.

El domingo de la tercera semana de Cuaresma en la Iglesia Ortodoxa se llama Semana de la Cruz.

En este día vemos de antemano lo que escucharemos el día de la Pasión, especialmente la solemne y significativa stichera, que nos llevará una vez más ante el misterio de la Cruz. Así se dice en la stichera: “Hoy el Señor de la creación, y el Señor de la gloria, es clavado en la Cruz y traspasado en las costillas, prueba la hiel y la savia, la Dulzura de la Iglesia, coronada de espinas, cubriendo el cielo. con nubes, vestido con manto de oprobio, y estrangulado con la mano mortal, con la mano que creó. Cuando un hombre es salpicado, cubre de nubes el cielo, acepta escupitajos y heridas, reproches y estrangulamientos, y todo lo soporta por amor. de los condenados, que mi Salvador y Dios me salven del engaño, porque él es misericordioso".

Y todo el servicio, especialmente en su contenido y en su forma, no se parece a nada y está enteramente dedicado a la Cruz vivificante del Señor.

Ya el sábado por la tarde, después de una vigilia que duró toda la noche, la Cruz vivificante del Señor es llevada solemnemente al centro de la iglesia, un recordatorio del sufrimiento, de la muerte del Señor por nuestra salvación. Sin Muerte de Cruz es imposible la Santa Resurrección, a la que conduce el ayuno.

La cruz es el principal instrumento de nuestra salvación, y toda nuestra vida es llevar nuestra propia cruz.

En este día, la Santa Iglesia comienza una glorificación especial de la Cruz de Cristo y recuerda que la Adoración de la Cruz fortalece el espíritu de quienes ayunan y los inspira a realizar nuevas hazañas de ayuno.

La remoción de la cruz tiene lugar al final de la vigilia que dura toda la noche.

Durante el canto de la Gran Doxología, el rector del templo inciensa la cruz. Después de esto, tomando un plato con una cruz en la cabeza, sale del altar precedido por los sacerdotes y el diácono incensador. Durante el canto del Trisagion, se detiene frente a las Puertas Reales abiertas y al final del canto exclama: “Perdona la Sabiduría”. El clero canta el troparion “Salva, oh Señor, a tu pueblo y bendice tu herencia, concediendo victorias contra la resistencia y preservando tu residencia a través de tu cruz”. Durante el canto, el sacerdote coloca la cruz sobre el atril, la inciensa y canta tres veces el troparion ante ella: “Adoramos Tu Cruz, oh Maestro, y glorificamos Tu Santa Resurrección”. Este canto también se canta en la Liturgia en lugar del Trisagion. Mientras se canta, la cruz es venerada tres veces y besada por el clero y luego por el pueblo. Después de esto, ocurre la unción.

Y tal servicio, con el uso de la Honorable Cruz y su especial veneración, se realiza sólo tres veces al año.

La Santa Cruz permanece para veneración durante una semana hasta el viernes, cuando es solemnemente llevada al altar antes de la Liturgia. Por lo tanto, el tercer domingo es el comienzo de la cuarta semana de la Gran Cuaresma, que también lleva el significado y el nombre de “adoración de la cruz”.

Permítanme recordarles cómo a la entrada de Capernaum, cuando el Señor Jesucristo entraba allí, un día se reunió una multitud, como siempre, y en esta multitud había una mujer que sangraba desde hacía muchos, muchos años. Ella se abrió paso entre esta multitud hacia el Salvador, solo quería tocar el borde de Su manto y así lo hizo; se abrió paso y tocó el borde del manto de Cristo Salvador. Y Cristo se detuvo y preguntó: “¿Quién me tocó, porque siento que mi poder ha salido, ha salido de Mí?” - El poder de Cristo sanó a esta mujer al instante.

Y cuando adoramos la Cruz del Señor y la tocamos, besamos esta Imagen, honrándola, entonces esto también es, por así decirlo, tocar el borde del manto de Cristo, debido a que las propiedades del prototipo pasan al imagen. El poder que hay en Cristo - recibimos algo de él, hermanos y hermanas, y no "algo", sino la resurrección y la ascensión - esto es lo que da calidez al pecador arrepentido. Pero sólo se necesita una cosa: es necesario que nuestra fe y nuestro arrepentimiento, que tiene su origen en la fe, sean al menos de alguna manera similares a la fe con la que aquella mujer intentó tocar el borde del manto del Salvador, y entonces de todas las fuerzas contenidas en la Cruz, a imagen de la Santísima Trinidad, en la Cruz del Señor, recibiremos un cambio completo en toda nuestra composición interna y corporal.

Es por eso que los corazones de los cristianos ortodoxos calurosamente arrepentidos se llenan de un gozo inconmensurable y, además, de un gozo especial y tranquilo, nada ruidoso ni tormentoso, sino un gozo tranquilo y lleno de gracia cuando nosotros, junto con toda la Iglesia ortodoxa, canta: “Adoramos Tu Cruz, oh Maestro, y glorificamos Tu Santa Resurrección "

Título:

Con plena confianza en su milagro y asombrados por su poder para ahuyentar a los enemigos invisibles, regocijándose en sus corazones, clamaron a la cruz: “Alégrate, oh honorable y vivificante cruz del Señor, ahuyenta a los demonios con la poder de nuestro Señor Jesucristo, que fue depositado sobre ti y que nos dio tu honorable cruz para ahuyentar a todo adversario”, y sin duda alguna le hablaban como si estuviera vivo: Oh cruz honorable y vivificante”. del Señor, ayúdame con la Santísima Virgen María y con todos los santos por siempre”.

Señor, Tu Cruz, a la que temen los demonios, es un remedio tan asombroso que cuando la tocas, las páginas sucias de nuestra vida se queman. Nuestra tarea no es escribir nuevas páginas malas con el ayuno”.

Hemos llegado a la mitad del post. Triunfamos en algunas cosas, fracasamos en otras. Siente la necesidad de empezar de nuevo