EntradaHistorias bíblicas famosas. historias bíblicas
Breve descripción del programa de televisión.
Sobre grandes artistas
Historia bíblica: un programa sobre obras de arte en el que se observan motivos bíblicos. Durante el Renacimiento, la mayoría de las pinturas estaban dedicadas a las Sagradas Escrituras, la historia y los personajes del Libro Eterno. Al elegir un determinado fragmento, el artista quería no solo mostrar su visión de la trama, sino también comprenderla más profundamente, estudiarse a sí mismo y la esencia del hombre. Por tanto, en las pinturas de diferentes maestros, el mismo fragmento de historia puede verse diferente. Sin embargo, es por sus pinturas que conocemos los rostros de muchos santos.
Partes del todo
En la historia bíblica, cada número está dedicado a una persona específica. El presentador Dmitry Mendeleev habla sobre el artista y sus pinturas, analiza no solo el lado estético de la obra, sino también su esencia. Aprendemos sobre el destino de quienes crearon las pinturas hace cientos de años y sobre las obras mismas que se hicieron famosas. Uno de los héroes del programa fue Filippo Lippi. Este italiano trabajó durante el Renacimiento temprano y contribuyó en gran medida al desarrollo del naturalismo en el arte italiano. Es muy conocida su “Madonna y el Niño con dos ángeles”.
Siempre relevante
Los motivos bíblicos se pueden encontrar en las obras de maestros de cualquier época, desde el Renacimiento hasta la actualidad. Todo el mundo conoce la historia del regreso del hijo pródigo. Valery Bryusov, artista ruso de mediados del siglo XIX, también lo utilizó para sus pinturas. Se le considera el fundador del simbolismo en las bellas artes. Desde el programa online Historia Bíblica conocemos sobre su vida y el famoso cuadro. Hay algo sorprendente en el destino de cada creador.
En este artículo te invitamos a familiarizarte con las historias bíblicas más famosas. Se sabe que historias bíblicas se convirtió en la base de muchas obras culturales. Las historias bíblicas hacen más que simplemente enseñarnos sabiduría, tolerancia y fe. Las historias bíblicas nos ayudan a comprender mejor la cultura y a nosotros mismos.
En este material te ofrecemos historias bíblicas del Antiguo y Nuevo Testamento. Los más grandes profetas, reyes del mundo antiguo, apóstoles y el mismo Cristo son los héroes de los cuentos bíblicos épicos.
Creación del mundo.
La historia bíblica de la creación del mundo se describe en el Libro del Génesis (Capítulo 1). Esta historia bíblica es fundamental para toda la Biblia. No sólo cuenta cómo empezó todo, sino que también establece las enseñanzas básicas sobre quién es Dios y quiénes somos nosotros en relación con Dios.
La creación del hombre.
El hombre fue creado el sexto día de la creación. De esta historia bíblica aprendemos que el hombre es el pináculo del universo, creado a imagen de Dios. Esta es la fuente de la dignidad humana y es por eso que buscamos el crecimiento espiritual, para llegar a ser más como él. Habiendo creado a los primeros pueblos, el Señor les ordenó que fueran fructíferos, se multiplicaran, llenaran la tierra y dominaran a los animales.
Adán y Eva: una historia de amor y caída.
La historia de la creación de los primeros hombres, Adán y Eva, y cómo Satanás, bajo la apariencia de una serpiente, tentó a Eva a pecar y comer el fruto prohibido del árbol del bien y del mal. El capítulo 3 del Génesis describe la historia de la Caída y la expulsión de los primeros pueblos del Edén. Adán y su esposa Eva son en la Biblia los primeros pueblos de la Tierra, creados por Dios y los antepasados de la raza humana.
Caín y Abel: la historia del primer asesinato.
Caín y Abel son hermanos, hijos del primer pueblo: Adán y Eva. Caín mató a Abel por celos. La historia de Caín y Abel es la historia del primer asesinato en la joven Tierra. Abel era criador de ganado y Caín era agricultor. El conflicto comenzó con un sacrificio a Dios realizado por ambos hermanos. Abel sacrificó las cabezas primogénitas de su rebaño y Dios aceptó su sacrificio, mientras que el sacrificio de Caín, los frutos de la tierra, fue rechazado porque no fue ofrecido con un corazón puro.
Longevidad de los primeros pueblos.
Se nos ha preguntado muchas veces en comentarios sobre capítulos del libro del Génesis por qué la gente vivía tanto en aquellos días. Intentemos imaginar todas las interpretaciones posibles de este hecho.
Gran inundación.
Los capítulos 6 al 9 del Génesis cuentan la historia del Gran Diluvio. Dios estaba enojado por los pecados de la humanidad y envió lluvias a la tierra, que se convirtieron en la causa del Diluvio. Los únicos que lograron escapar fueron Noé y su familia. Dios le ordenó a Noé que construyera un arca, que se convirtió en refugio para él y sus parientes, así como para los animales y pájaros, que Noé llevó consigo al arca.
Babel
Después del Gran Diluvio, la humanidad era un solo pueblo y hablaba un solo idioma. Las tribus que venían del oriente decidieron construir la ciudad de Babilonia y una torre al cielo. La construcción de la torre fue interrumpida por Dios, quien creó nuevos lenguajes, por lo que las personas dejaron de entenderse y no pudieron continuar con la construcción.
El pacto de Abraham con el Señor
En el Libro del Génesis, varios capítulos están dedicados al patriarca Abraham después del diluvio. Abraham fue la primera persona con quien el Señor Dios celebró un Pacto, según el cual Abraham llegaría a ser padre de muchas naciones.
Sacrificio de Isaac.
El Libro del Génesis describe la historia del sacrificio fallido de Isaac por parte de su padre, Abraham. Según el Génesis, Dios llamó a Abraham para sacrificar a su hijo Isaac como “holocausto”. Abraham obedeció sin dudarlo, pero el Señor perdonó a Isaac, convencido de la devoción de Abraham.
Isaac y Rebeca
La historia de Isaac, el hijo de Abraham, y su esposa Rebeca. Rebeca era hija de Betuel y nieta de Nacor, el hermano de Abraham (Abraham, que vivía en Canaán, decidió buscar esposa para Isaac en su tierra natal, en Harrán).
Sodoma y Gomorra
Sodoma y Gomorra son dos famosas ciudades bíblicas que, según el Libro del Génesis, fueron destruidas por Dios por la pecaminosidad y depravación de sus habitantes. El único que logró sobrevivir fue Lot, el hijo de Abraham, y sus hijas.
Lot y sus hijas.
En la tragedia de Sodoma y Gomorra, Dios solo perdonó a Lot y sus hijas, ya que Lot resultó ser la única persona justa en Sodoma. Después de huir de Sodoma, Lot se instaló en la ciudad de Zoar, pero pronto salió de allí y se instaló con sus hijas en una cueva en las montañas.
La historia de José y sus hermanos.
La historia bíblica de José y sus hermanos se cuenta en el Libro del Génesis. Esta es la historia de la fidelidad de Dios a las promesas hechas a Abraham, su omnipotencia, omnipotencia y omnisciencia. Los hermanos de José lo vendieron como esclavo, pero el Señor dirigió sus destinos de tal manera que ellos mismos lograron lo que tanto ansiaban evitar: el surgimiento de José.
Plagas egipcias
Según el libro del Éxodo, Moisés, en nombre del Señor, exigió que Faraón liberara a los hijos de Israel esclavizados. El faraón no estuvo de acuerdo y diez plagas egipcias cayeron sobre Egipto: diez desastres.
Los vagabundeos de Moisés
La historia del éxodo de cuarenta años de los judíos de Egipto bajo el liderazgo de Moisés. Después de cuarenta años de vagar, los israelitas rodearon Moab y llegaron a la orilla del Jordán en el monte Nebo. Aquí murió Moisés, nombrando a Josué como su sucesor.
Maná caído del cielo
Según la Biblia, el maná del cielo es el alimento con el que Dios alimentó al pueblo de Israel durante sus 40 años de peregrinación por el desierto tras el éxodo de Egipto. El maná parecía granos blancos. La recogida del maná tuvo lugar por la mañana.
Diezmandamientos
Según el libro del Éxodo, el Señor le dio a Moisés diez mandamientos sobre cómo vivir y relacionarse con Dios y con los demás.
Batalla de Jericó
La historia bíblica cuenta cómo el sucesor de Moisés, Josué, pidió al Señor que lo ayudara a tomar la ciudad de Jericó, cuyos habitantes tenían miedo de los israelitas y no querían abrir las puertas de la ciudad.
Sansón y Dalila
La historia de Sansón y Dalila se describe en el Libro de los Jueces. Dalila es la mujer que traicionó a Sansón, pagando su amor y devoción revelando el secreto de la fuerza de Sansón a sus peores enemigos: los filisteos.
La historia de Rut
Rut es la bisabuela del rey David. Rut era conocida por su rectitud y belleza. La historia de Rut representa la entrada justa al pueblo judío.
David y Goliath
La historia bíblica de un joven que guiado por la fe derrotó a un gran guerrero. El joven David es el futuro rey de Judá e Israel elegido por Dios.
Arca de la Alianza de Dios
El Arca de la Alianza es el santuario más grande del pueblo judío, en el que se guardaban las Tablas de piedra de la Alianza, así como un recipiente con el maná y la vara de Aarón.
Sabiduría del rey Salomón.
El rey Salomón es hijo de David y el tercer rey judío. Su reinado se describe como un reinado sabio y justo. Salomón era considerado la personificación de la sabiduría.
Salomón y la reina de Saba
Una historia bíblica sobre cómo la legendaria gobernante árabe, la reina de Saba, visitó al rey Salomón, famoso por su sabiduría.
Imagen dorada de Nabucodonosor
Nabucodonosor, que vio una imagen de oro en un sueño, no pudo deshacerse del deseo de hacer una estatua similar de enorme tamaño y del oro más puro.
reina ester
Ester era una mujer hermosa, tranquila, modesta pero enérgica, apasionadamente devota de su pueblo y su religión. Ella es la intercesora del pueblo judío.
Job el sufrido
Historias bíblicas del Nuevo Testamento.
Nacimiento de Juan el Bautista
El Antiguo Testamento termina con la esperanza de que Dios envíe a Elías para preparar al pueblo para la venida del Salvador, el Mesías. Esa persona resulta ser Juan el Bautista, quien prepara a la gente para la venida del Mesías, hablándoles sobre el arrepentimiento.
Anunciación de la Santísima Virgen María
La historia bíblica trata sobre el anuncio del arcángel Gabriel a la Virgen María del futuro nacimiento según la carne de ella de Jesucristo. Un ángel se acercó a la Madre de Dios y le pronunció las palabras de que Ella había sido elegida por Dios y había encontrado la gracia de Dios.
Nacimiento de jesus
Incluso en el Libro del Génesis hay profecías sobre la venida del Mesías. Hay más de 300 de ellas en el Antiguo Testamento. Estas profecías se hacen realidad en el nacimiento de Jesucristo.
Regalos de los Reyes Magos.
Los Reyes Magos llevan regalos al niño Jesús en Navidad. En la Biblia, los Reyes Magos son reyes o magos que vinieron desde Oriente para adorar al niño Jesús. Los Magos se enteraron del nacimiento de Jesús por la aparición de una estrella milagrosa.
Masacre de inocentes
La Masacre de los Inocentes es una tradición bíblica del Nuevo Testamento descrita en el Evangelio de Mateo. La tradición habla de la masacre de niños en Belén tras el nacimiento de Jesús. Los bebés asesinados son venerados por varias iglesias cristianas como santos mártires.
bautismo de jesus
Jesucristo vino a Juan el Bautista, que estaba cerca del río Jordán en Betabara, con el objetivo de ser bautizado. Juan dijo: “Necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?” A esto Jesús respondió que “es necesario que se cumpla toda justicia” y recibió el bautismo de Juan.
Tentación de Cristo
Después de su bautismo, Jesús fue al desierto para ayunar durante cuarenta días. En el desierto el diablo tentó a Jesús. En el cristianismo, la tentación de Cristo por el diablo se interpreta como una de las pruebas de la naturaleza dual de Jesús, y su herida al diablo es un ejemplo de la lucha contra el mal y el resultado misericordioso del bautismo.
Jesús camina sobre el agua
Jesús caminando sobre las aguas es uno de los milagros realizados por Cristo para asegurar a los discípulos de Su Divinidad. Caminar sobre el agua se describe en tres evangelios. Esta es una famosa historia bíblica que se utilizó para íconos cristianos, mosaicos, etc.
Expulsión de comerciantes del templo.
Una historia bíblica que describe un episodio de la vida terrenal del Mesías. En la festividad de la Pascua en Jerusalén, los judíos reunieron ganado para el sacrificio y establecieron tiendas en el templo. Después de entrar en Jerusalén, Cristo fue al templo, vio a los mercaderes y los echó.
última cena
La Última Cena es la última comida de Jesucristo con Sus doce discípulos, durante la cual estableció el sacramento de la Eucaristía y predijo la traición de uno de los discípulos.
Oración por la Copa
La Oración de la Copa o Oración de Getsemaní es la oración de Cristo en el Huerto de Getsemaní. La oración por la copa es expresión del hecho de que Jesús tenía dos voluntades: la divina y la humana.
Beso de Judas
Historia bíblica que se encuentra en los tres evangelios. Judas besó a Cristo por la noche en el Huerto de Getsemaní después de orar por la copa. El beso fue una señal para el arresto del Mesías.
Tribunal de Pilato
El Juicio de Pilato es el juicio del procurador romano de Judea, Poncio Pilato, sobre Jesucristo, descrito en los cuatro Evangelios. El Juicio de Pilato está incluido en la Pasión de Cristo.
Negación del apóstol Pedro
La Negación de Pedro es una historia del Nuevo Testamento que cuenta cómo el apóstol Pedro negó a Jesús después de su arresto. La negación fue predicha por Jesús durante la Última Cena.
Via Crucis
El Vía Crucis o llevar la cruz es un relato bíblico, parte integrante de la Pasión de Jesús, que representa el camino recorrido por Cristo bajo el peso de la cruz, en la que posteriormente fue crucificado.
crucifixión de cristo
La ejecución de Jesús tuvo lugar en el Gólgota. La ejecución de Cristo por crucifixión es el episodio final de la Pasión de Cristo, que precede a la sepultura y resurrección de Cristo. Jesús sufrió en la cruz junto a los ladrones.
Resurrección.
Al tercer día después de la muerte, Jesucristo resucitó de entre los muertos. Su cuerpo fue transformado. Salió de la tumba sin romper el sello del Sanedrín y siendo invisible para los guardias.
En muchas familias ortodoxas, la televisión es un artículo non grata. Puedes entender a esta gente: hoy en día no se ve a menudo algo útil para el alma en la pantalla, los canales ortodoxos por satélite no están disponibles para todos y los programas cristianos centrales sólo se pueden ver en Semana Santa o Navidad.
Sin embargo, hay felices excepciones a esta regla, y una de ellas es el programa “Historia Bíblica”, que se transmite en el canal de televisión “Cultura”. El autor y presentador del programa, Dmitry Mendeleev, habla sobre cómo crear un programa interesante sobre la vida espiritual y qué cosas buenas hay para un cristiano en la televisión moderna.
- Su programa es duradero. ¿Qué edad tiene ella?
El programa “Historia Bíblica” lleva nueve años en pantalla. En septiembre comenzamos la temporada de nuestro décimo aniversario.
Hace diez años, los temas religiosos aún no eran tan populares en los medios como lo son ahora. ¿Por qué se te ocurrió la idea de hacer un programa sobre el cristianismo?
El iniciador de la aparición de este programa fue el canal de televisión “Cultura”. Todos conocemos obras de arte, obras maestras mundiales asociadas con el cristianismo, escritas sobre temas bíblicos, pero tenemos poca idea de la base misma de tal o cual obra. Por eso surgió la idea de hacer algún tipo de programa educativo que explicara lo que querían decirnos Leonardo da Vinci, Rafael, Pushkin, Lermontov, Pasternak, Tarkovsky. Así nació este programa.
- ¿Su programa sigue siendo religioso o secular?
El programa está diseñado para la audiencia más amplia. Por supuesto, se puede decir que es para personas seculares, pero la gente de la iglesia tampoco tuvo la oportunidad de obtener información sobre la vida de los grandes maestros del pasado. Durante los 70 años de ausencia de educación religiosa en Rusia, hemos olvidado las cosas más básicas, sin las cuales es imposible entender las verdaderas obras de arte. Pero todos los artistas vieron su objetivo principal como comprender los secretos del mundo, buscar el verdadero significado de la existencia, es decir, buscar a Dios. Esta es una característica integral del arte real. Además, todas las obras verdaderamente grandes que dejan una huella en la historia, en la vida de los pueblos de todo el mundo, son creadas por el Espíritu Santo.
No estoy de acuerdo en que no lo hubo. Por ejemplo, se transmitió el programa "La Palabra del Pastor", presentado por el Patriarca Kirill, entonces Metropolitano de Smolensk y Kaliningrado. En el Canal 2 había un programa llamado “Calendario Ortodoxo”, luego estaba “Canon” en el Canal 6. Luego apareció en TVC la “Enciclopedia Ortodoxa”. Casi todos los canales tenían su propio programa ortodoxo. Así que no puedo decir que apareciésemos de la nada.
No creo que nada haya cambiado significativamente en diez años desde el punto de vista de la televisión ortodoxa. Quizás lo único es que hay más programas, pero es una tendencia agradable.
Queda aproximadamente la misma cantidad de programas interesantes y de alta calidad; después de todo, ocupan un nicho que el formato de televisión les permite ocupar.
Sin embargo, a menudo se puede escuchar la opinión de que hay pocos programas espirituales y morales en la televisión, incluidos los cristianos, mientras que el número de programas de entretenimiento excede todos los límites razonables. ¿Cómo puedes comentar sobre esto?
La gestión de los canales donde hay publicidad, naturalmente, se preocupa por el rating: cuanto más alto es, más caro es el espacio comercial. Como resultado, casi todos los canales siguen la masa de audiencia. Pero, por supuesto, debería ser al revés: la televisión debe educar a la audiencia y no olvidarse de aquellas personas: atentas, reflexivas, receptivas, que necesitan un interlocutor serio. Esta audiencia, aunque pequeña, es muy cara. Por supuesto, la calificación de "La historia de la Biblia" no se puede comparar con la calificación de la popular serie, pero tenemos nuestros propios espectadores leales, y son bastantes.
Esto significa que logró hacer un programa serio, pero al mismo tiempo popular entre los televidentes. ¿Cuál es tu secreto? ¿Cómo hacer un programa interesante sobre la ortodoxia?
Cuando iniciamos este programa, mis compañeros de trabajo y yo apenas estábamos dando nuestros primeros pasos en la Iglesia. Yo era un neófito; así se llama, por cierto, nuestro estudio de televisión. Todos éramos neófitos. Esto nos ayudó mucho, porque el neófito es un estado tan elevado, como el primer amor. Por supuesto, un neófito puede parecer loco a los ojos de los demás, pero dentro de sí mismo se concentra, desarrolla una fuerza, energía, entusiasmo y alegría de vivir colosales. Toda nuestra pasión estaba dirigida a crear un programa. Esto ayudó mucho. En ese momento, mi cosmovisión estaba influenciada por los libros de dos personas maravillosas: el metropolitano Antonio de Sourozh y el padre Alejandro Men. Me gustaría citar el pensamiento del padre Alexander: puedes dibujar a Madonna y será una pena mirarla; O puedes pintar un pájaro en el cielo, pero para que grite sobre la belleza del universo de Dios, sobre el amor de Dios por las personas, las personas por Dios.
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Una vez, mi buena amiga, la abadesa Teodora del monasterio de Santa Nina en Bodbe (Georgia), dijo que todo lo que se hace con amor es un trabajo ortodoxo. Estas palabras realmente se me quedaron grabadas. De hecho, no se trata de mostrar una lámpara o una vela; Lo principal es realizar la transferencia con amor.
Bueno, si juzgamos el saber hacer desde un punto de vista profesional, debemos recordar que un periodista es la persona que nota lo que otros no notan. Para ello es necesario educarse constantemente, leer, profundizar en el tema que el periodista ha elegido. Esto se aplica no solo a la ortodoxia, es necesario estudiar constantemente su tema, ya sea política, economía o deportes. No puedes parar.
Por cierto, a la gente de la televisión todavía no le gusta mostrar lámparas y velas; lo consideran trillado y "fuera de formato". Ni siquiera se puede ver un Servicio Divino por televisión sin explicaciones constantes...
Afortunadamente, “Bible Plot” me da la oportunidad de trabajar libremente. Nuestra serie de vídeos no está sujeta a censura, pero el canal Cultura, debo admitirlo, es especial. En el proceso de trabajo en el programa, logramos crear el microclima necesario, cuando mis colegas y yo no nos metimos en marcos incómodos, por eso logramos algo.
También “participó” en la creación de la famosa serie de documentales “Santuarios de la Cristiandad”. ¿Qué tipo de proyecto fue este? ¿Habrá una continuación de la serie?
Este ciclo habla concretamente de los santuarios: la Sábana Santa de Turín, la Cruz del Señor, el Santo Sepulcro, la corona de espinas, el Arca de Noé, los regalos de los Reyes Magos... El hecho de que hayan llegado hasta nosotros, uno Podría decirse que son testigos de los mayores acontecimientos de la historia sagrada y es sorprendente en sí mismo. Pero también ayudan a comprender más profundamente la Biblia y el Evangelio.
Actualmente estamos filmando la continuación de la serie. En las nuevas películas queremos hablar de la Casa de la Santísima Virgen María, que se encuentra en el Loreto italiano, donde, por cierto, se origina la imagen milagrosa "Adición de la Mente", conocida por todo estudiante ortodoxo; sobre el manto de Cristo, conservado en el antiguo Tréveris alemán; sobre la cruz del apóstol Andrés, sobre las reliquias del apóstol Tomás y San Nicolás.
- ¿La creación de programas ortodoxos ha ayudado a su iglesia personal?
¡Indudablemente! ¡Y no sólo el mío, sino también el de mis compañeros y amigos! Estoy eternamente agradecida con Dios por el programa Historias Bíblicas, porque al realizarlo todos crecemos en la fe. Cuando estudiamos el material a partir del cual se realizará el programa, recibimos una cantidad infinita de nuevos conocimientos, nuevas fuentes de reflexión, duda y descubrimiento. Y este es un proceso muy interesante y emocionante. Y es interminable. Al estudiar el camino espiritual del artista, inmediatamente descubro varias personalidades y temas más interesantes. Por eso es poco probable que en un futuro próximo nos quedemos sin ideas para programas. Hay muchos más de los que podemos cubrir. Espero que la búsqueda espiritual de los artistas de la que hablamos pueda inspirar a nuestros espectadores a algún tipo de esfuerzo moral.
- Mencionaste personas que influyeron en tu visión del mundo. ¿Tienes programas sobre estas personas?
Comer. Y sobre el obispo Anthony y sobre el padre Alexander. Lo principal que queríamos contar sobre ellos era su amor por Dios y por el prójimo. Eran personas asombrosas y, después de todo, son casi nuestros contemporáneos, lograron ser cristianos en un mundo que nos es tan familiar y que, en nuestra pereza, a veces nos parece, no es en absoluto propicio para ninguna revelación de el espíritu.
Estoy asombrado por su predicación y servicio desinteresado, ardían como esa vela de la que dice el Evangelio: “Nadie, habiendo encendido una vela, la cubre con una vasija, ni la pone debajo de la cama, sino que la pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz”. Así brillaron para todos nosotros y disfrutamos de esa calidez.
- ¿Qué otras figuras de la iglesia le interesaron como héroes para los programas?
Teníamos programas sobre los Padres de la Iglesia y sobre los profetas del Antiguo Testamento: Moisés, el rey David, el rey Salomón, Isaías y otros. También hablamos de San Juan Damasco, los santos Gregorio el Teólogo, Juan Crisóstomo, Basilio el Grande y el Beato Agustín.
Es difícil para una persona quemarse constantemente. ¿Hubo dificultades en tu trabajo cuando quisiste dejarlo todo y cerrar el programa?
Por supuesto, hubo tales dificultades. Mi mayor enemigo soy yo mismo. Es muy importante para el periodismo cristiano sacar agua viva de la fuente eterna que es Dios. “Sembrar lo razonable, lo bueno y lo eterno” es simplemente imposible si uno mismo no intenta vivir según el Evangelio. El tema en sí impone obligaciones muy grandes a una persona y, al no cumplirlas, surgen problemas reales. Pero el trabajo salva y previene la muerte.
Hoy en día existen varios canales ortodoxos por satélite y cada vez se habla más de la creación de un canal de la iglesia federal. ¿Piensas que esto es real?
Difícil de decir. Antes estaba convencido de que ese canal no era necesario. Las discusiones sobre su creación tuvieron lugar hace cinco y siete años. Alguien debería mantener ese canal. Pero si se trata de un estado, entonces surgirá la pregunta: ¿por qué un canal ortodoxo? Entonces debería haber un canal musulmán y otro judío. Además, para crear un canal de este tipo se necesitaba gente creativa, y entonces no había suficientes. No había tantos programas ortodoxos de alta calidad en cuanto a contenido. Me pareció que era mucho más importante que los programas ortodoxos estuvieran presentes en los canales federales; después de todo, todos deberían verlos, y no un número limitado de feligreses. Puedes hacer televisión ortodoxa utilizando los recursos de los grandes canales. De hecho, así es como se hace.
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Pero ahora creo que tal vez sea necesario un canal así, porque hay más personas alfabetizadas en la iglesia, hay más periodistas de la iglesia a quienes les gustaría trabajar en ello. Además de los periodistas, hay camarógrafos, maquilladores, artistas y directores que no son ajenos a la ortodoxia y podrían trabajar en un canal de televisión de este tipo. Muchas personas creativas se sienten asfixiadas por los programas en los que se ven obligadas a trabajar. Yo mismo estaría encantado de participar en la creación de un canal de televisión ortodoxo.
Pero la gran pregunta para mí es qué tipo de canal será, quién debería financiarlo y si habrá mecenas. Tal vez sea una junta directiva, una fundación o algo más... ¿Por qué estoy hablando de esto en primer lugar? Porque a los periodistas se les debería dar mayor libertad. Esto no puede ser una iniciativa al nivel de “hay que hacer algo bueno”. Si lo haces profesionalmente, de lo contrario no lo verán, y muchos incluso le darán la espalda a la ortodoxia después de ver un “video casero”. Es decir, si queremos hablar ante una amplia audiencia, entonces debemos cumplir con los requisitos modernos de la televisión, y esto es mucho dinero, y la gente debe trabajar constante y profesionalmente y recibir buenos salarios para poder alimentar a sus familias. Y cuando se trata de financiación, surge la cuestión del control. La relación entre el autor y el productor es un punto muy importante. Si presionas infinitamente a un periodista, no saldrá nada bueno.
- ¿Ves tú mismo programas ortodoxos en la televisión?
A veces veo este tipo de programas en los canales públicos, aunque, por supuesto, en mi tiempo libre lo que más me interesa no es la televisión, ya que ese es mi trabajo, sino ir a buscar setas, por ejemplo. Pero no tengo antena parabólica, así que no veo canales ortodoxos.
Me gusta el programa “Palabra del Pastor” con la participación de Su Santidad el Patriarca Kirill. Esta animada conversación que el patriarca mantiene con el espectador siempre es muy interesante y, personalmente, varias veces este diálogo me ayudó a resolver cuestiones internas relacionadas con la vida espiritual. El hecho de que el patriarca siguiera siendo presentador de televisión puede considerarse un fenómeno único. Y el hecho de que se dirija directamente al público es simplemente maravilloso.
- ¿Qué extrañas en nuestra televisión?
En mi opinión, hay muchos recursos sin explotar para la predicación. Por ejemplo, sería posible crear un programa excelente como el "Club de Viajeros", pero mostrar no playas y servicios turísticos, sino la belleza del mundo de Dios, templos y monasterios, rutas de peregrinación. Puedes hacer películas y programas sobre la historia de la iglesia, sobre la vida de las personas.
Ahora una persona viva prácticamente ha desaparecido de la pantalla, y esto es un verdadero desastre. De programa en programa vemos las mismas caras. ¿Recuerdas que recientemente se transmitió el programa "Interlinear", donde la madre de P. Lungin habló sobre su vida? Allí no existían las tecnologías televisivas modernas, pero el país no apartaba la mirada de las pantallas, porque una persona viva siempre es interesante.
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Sé que en los archivos hay una larga entrevista, por ejemplo, con el ya mencionado metropolitano Antonio de Sourozh. Si lo lanzas por la noche, en el mismo canal Rossiya, te garantizo que todos lo verán.
En la época soviética, había personas en la pantalla y se descubrieron personalidades reales. Nuestro pueblo tiene hambre de ese tipo de televisión y yo, personalmente, también la extraño. Es una lástima que se hayan olvidado las principales funciones de la televisión: la educación y la comunicación de las personas.
- ¿Qué novedades nos esperan en la temporada aniversario de “Biblical Plot”?
Seguiremos hablando de artistas, escritores, poetas y músicos. En cuanto a los próximos programas, sus héroes serán Heinrich Heine y otros grandes maestros. Al final de su vida, cuando enfermó gravemente, Heinrich Heine publicó maravillosos libros de poemas penitenciales: contaremos esta historia.
Otro programa estará dedicado a Samuel Morse, el inventor del famoso alfabeto. Durante muchos años estuvo atormentado por búsquedas espirituales. No todo el mundo sabe que fue artista y que en un momento incluso dirigió la Unión Creativa Estadounidense. Pero luego lo dejó todo, empezó a estudiar física y creyó que esa era su vocación. Y cuando envió su primer telegrama, estas fueron las palabras: “Cuán maravillosas y grandes son tus obras, Señor”.
-¿A quién más te gustaría ver como el héroe de tu programa?
Máximo el Confesor. Es un gran filósofo y tiene una biografía asombrosa; Se opuso por sí solo no solo a todo el estado dirigido por el emperador, sino también a la Iglesia: el patriarca y todos los obispos de Constantinopla lo declararon hereje, y el Señor le dijo que tenía razón. De hecho, lo mataron, porque no sobrevivió al exilio al que fue enviado, cortándole la lengua para no predicar y cortándole la mano para no escribir. Pero después de su muerte, se reunió el Concilio, y todo lo que decía sobre Cristo, sobre la unión de sus dos naturalezas, la divina y la humana, pasó a ser propiedad de la Iglesia y de toda la humanidad.
Además, me gustaría que la película de una larga entrevista de cuatro horas con el metropolitano Antonio de Sourozh se estrenara lo antes posible. Érase una vez, el canal Kultura mostraba sólo un pequeño programa de 20 minutos. Lo reescribí muchas veces para mis amigos, porque entonces despertó un gran interés.