Elizaveta Chertkova az a nő, aki elhozta a nagy ébredést Oroszországba. "A Redstock egyház vénje" Elizaveta Chertkova

Nem vagy rabszolga!
Zárt oktatási tanfolyam az elit gyermekeinek: "A világ igazi elrendezése".
http://noslave.org

Anyag a Wikipédiából - a szabad enciklopédiából

Lua hiba a Module:CategoryForProfession 52. sorban: kísérlet a "wikibase" mező indexelésére (nulla érték).

Hercegnő

Elizaveta Ivanovna CHERTKOVA (1834-1923)

Krisztushoz fordult az időtlenség hatása alatt

Misha fiának halála.

Kilépve II. Sándor királyi udvarából,

Krisztus mezején való szolgálatnak szentelte magát,

Sok pénzt adományozott erre.

Gyermekkora óta a jámborság jellemezte. Egy házitanítót hívtak meg fiához, Misához, akiről kiderült, hogy protestáns. Rajta keresztül a fiú hitt Krisztusban, elkezdte olvasni az evangéliumot és buzgón imádkozni. A fiú hirtelen megbetegedett. Betegsége alatt gyakran imádkozott, beszélt édesanyjának Krisztusról, kérte, hogy higgyen benne, szeresse Őt és éljen szövetségei szerint. És ezekkel a szavakkal halt meg. Az anya, akit megdöbbentett fia halála miatt, felhagyott korábbi társasági szórakozásaival. Legfőbb vágya az volt, hogy olyan vigasztaló szavakat halljon, amelyek összhangban vannak azzal, amit a fia mond neki. Ugyanakkor teljes kíméletlenségében szembesült az örökkévaló teológiai és etikai problémával, amelyet régóta teodiciának neveznek. Mindenáron meg akarta érteni, hogyan engedi meg a jó és igazságos Isten azt, ami az ő szemében kegyetlen igazságtalanságnak tűnt. Nem talált választ az ortodoxiában, külföldi utazásai során érdeklődött a katolicizmus iránt, hallgatta híres katolikus lelkészek prédikációit, de nem lett katolikus. A német és angol protestánsokkal való közeli ismeretség sem hagyott mély nyomot a lelkében. Párizsban találkozott az ír származású angol Darby prédikátorral, Lord Redstockkal, aki segített neki meglátni szenvedésének értelmét, megtérni és megbékíteni Istennel. Tőle Redstock meghívást kapott Oroszországba. A nagy szentpétervári házában Gavanban, a Vasziljevszkij-sziget Sredny sugárúton elhangzott az első prédikációja. E.I. Chertkova lett a kapocs az addig ismeretlen angol és a legmagasabb szentpétervári arisztokrácia között. Neki köszönhető, hogy megnyíltak előtte a legjelentősebb szalonok és divatos, nagyközönségnek örvendő nappalik ajtaja. Leszkov a legkedvesebb és legőszintébb embernek tartotta, és „a prédikáció Don Quijotéjának” nevezte. Lord Redstock „Sir John” néven szerepel Tolsztoj Anna Karenina című regényében. E. I. Chertkova, miután evangélikus keresztény lett, sok energiát és időt szentelt az evangelizációnak és a szeretetnek. Külön házat épített az imagyűlések számára. Sikerült több varróműhelyt és üzletet nyitnia Szentpéterváron. Keresztény ünnepeket szerveztek az ott dolgozó nőknek és gyermekeiknek. A tinédzser lányok lehetőséget kaptak arra, hogy varrást tanuljanak jó kézműves nőktől. Tanulmányaik és munkájuk során felolvasták nekik az evangéliumot, és elmagyarázták a nehezen érthető részek jelentését. A varrótermékek értékesítéséből befolyt teljes összeget különböző jótékonysági célokra, mindenekelőtt a hátrányos helyzetűek megsegítésére fordították. N. S. Leskov, aki E. I. Chertkovát jellemezte a „The High Society Schism” című könyvében, nagyon nemes és tiszteletreméltó nőnek nevezte, a szigorú őszinteség példájának, aki mindig teljesen panaszmentes maradt. Chertkova csatlakozott a Női Börtönbe Látogatók Női Bizottságához, és rendszeresen látogatta a börtönkórházakat.

Isten elküldte dolgozni ebben az országban. „Uram, Oroszországnak szüksége van rád” – ezek voltak Elizaveta Ivanovna döntő szavai. Így kezdődött az „Apostol Úr” szentpétervári küldetése. Oroszország leggazdagabb embere, Pashkov ezredes hitt belőle, és létrejött a szentpétervári hívők közössége. Házmesterek, cselédek, varrónők, diákok, munkások lettek Isten tanúi, az evangélium számos arisztokrata birtokra is eljutott. Elizaveta Ivanovna pedig mindenhol lépést tartott, amiért az egész evangélikus mozgalom „vénének” becézték.

Elizaveta Ivanovna emlékezett a kétségbeesés mélységére, amelyben Krisztus talált rá. Ezért a Börtönlátogatók Női Bizottságának megalakulásától kezdve aktívan részt vett annak munkájában.

Az üdvösségbe vetett bizalom, Isten mérhetetlen szeretete, a belé vetett mély bizalom adott erőt a szolgálathoz. Ezért tudta, hogyan találja meg a legszükségesebb és legerőteljesebb szavakat, amelyek meggyőztek másokat arról, hogy mi a saját hitének lényege. Így hát egy haldokló, de bűnbánó fogoly ágyánál így biztatta:

Ó, hölgyem, de akkor is lesz „a halál árnyékának völgye”, hogyan fogok átkelni rajta?

- Ne félj - felelte Elizaveta Ivanovna -, a Megváltó is ott lesz!

A foglyokkal való találkozások gyakran elkedvetlenítették, és időnként úgy érezte, hogy túlterhelték, de valaki buzgó bűnbánata – és újonnan megtalált hitének ereje megerősítette az Úrért végzett munkájában.

Más arisztokrata nővérekkel együtt varróműhelyeket szervezett. Nem hívő nők dolgoztak ott. De mindig és mindenhol van hely a jó hírnek. Ezekről a nőkről mindenekelőtt a műhely hívő tulajdonosainak tettei tanúskodtak: a munka végeztével azonnal kifizették a pénzt, és késedelem nélkül új megrendeléseket adtak. Ezután betegségük idején meglátogatták őket. A hölgyek meglátogatták a szentpétervári nyomornegyedeket, és igyekeztek megközelítést találni a legszegényebb szívekhez. A munkásokat a keresztény ünnepekre hívták, ahol ajándékok és frissítők várták őket. A keresztény hölgyek varrni tanították lányaikat, és ezeken az órákon az evangéliumot olvasták.

Elizaveta Ivanovna misszionárius volt a voronyezsi tartománybeli birtokán is, ahol erőfeszítéseinek köszönhetően később létrejött az evangélikus keresztények közössége.

Elizaveta Ivanovna sok pénzt fektetett Pashkov kiadói tevékenységébe. Egyszeri adományának köszönhetően megépült az Imaház.

Egy évtizednyi szabad tevékenység után tilalmak és üldöztetések sújtották a közösség tagjait. Paskovot és társait kiutasították Oroszországból, és a közösség elvesztette prédikátorait. Aztán Elizaveta Ivanovna, Nagyezsda Fedorovna Lieven hercegnővel együtt elfoglalta a helyüket, és prédikálni kezdett. Tehát ez a két orosz nő megmentette a közösséget, megőrizve azt, amíg Kargel testvér meg nem érkezett Szentpétervárra.

Leskov író a „The High Society Schism” című könyvében, ahol minden elfogultsága ellenére az „új” hit nevetségessé tételére törekedett, nem tudott ellenállni Chertkova dicséretének: „Starostika” ... figyelemre méltó, hogy mindennek ellenére a közvetlenség és a lendületes tevékenység, teljesen tiszta marad minden kritikától... még a rágalom sem becsmérelte. Mindig is a szigorú őszinteség mintájának tartották."

Leszkov, sajnos, nem látta, amit mi látunk: minden forrása Krisztusban volt, és csak Őt szolgálta - mint misszionárius, mint szervező, mint prédikátor.

Marina KARETNIKOVA magazin *MÁRIA*

A 19. század második felében a nép lelki ébredésének nemes ügyében előkelő férfiakkal (Vaszilij Paskov, Alekszej Bobrinszkij, Modeszt Korf) tevékenyen együttműködő hívő hölgyek közül Elizaveta Chertkova tábornok, született Csernishova grófnő. -Kruglikova, kitűnt.

Erzsébet korán szülők nélkül maradt. Édesanyja, Sofya Grigorievna Chernyshova grófnő, Kruglikov felesége, meghalt, amikor lánya nem volt tizenöt éves. Lisa dekambrista családban nőtt fel és nevelkedett. Nagybátyját, Zakhar Grigorjevics Csernisovot Chitába száműzték, a bányákba. Alekszandra Grigorjevna néni Nyikita Mihajlovics Muravjovhoz ment feleségül, és amikor őt, az Északi Társaság vezetőjét nehéz munkára küldték Szibériába, önként követte őt.

A gyönyörű Erzsébetet nagyon korán kezdték kihozni a világba, és azonnal a figyelem középpontjába került. A legelső udvari bálon bemutatták I. Miklós császárnak.

Erzsébet feleségül ment egy nagyon gazdag nemeshez, Grigory Chertkovhoz. Volt egy nagy birtoka Voronyezs tartományban, I. Miklós alatt segédtisztként, II. Sándor alatt pedig tábornok adjutánsként, a Preobrazsenszkij-ezred parancsnokaként szolgált. ...

Az udvarban és a magas rangú társaságokban elfoglalt előnyös helyzete ellenére Elizabeth soha nem érzett vágyat arra, hogy a világi közönség kedvence legyen. Kategorikus visszautasítással válaszolt Mária Alekszandrovna császárnő ajánlatára, hogy elfogadja az államhölgy címét.

Hamarosan súlyos bánat érte a Csertkov családot: kilencéves fiuk, Misha átmeneti fogyasztástól megbetegedett. Fájdalmasan teltek a napok a dél-franciaországi Mentonban. Az anya, a dadusok és az orvosok szinte állandóan a beteg gyerek mellett voltak. Haldokló napjaiban a fiú lenyűgözte a felnőtteket Istenbe vetett rendkívüli hitével és keresztény bölcsességével.

- Anya, ha meghalok, Isten velem lesz. És ha életben maradok, talán ha felnövök, kevésbé fogom szeretni Istent, mint most őt” – okoskodott Misha. „Sokan, még gyilkosok is, szerették Istent, amikor kicsik voltak... Kész vagyok meghalni, anya.” Csak egy dolog aggaszt. Végül is soha nem dolgoztam Istennek.

A fiú zsoltárokat olvas fel, és gyakran és hosszan imádkozik. Az anya, amennyire csak tudja, megpróbálja vigasztalni a szenvedő gyermeket, és imádkozik érte. Gyászol, és intenzíven keresi a választ a fiú gyermektelen kérdéseire. És kérdésekkel bombázza az anyját.

- Anya, azt akarod, hogy gyorsan eljöjjön a világvége? Akkor együtt mennénk fel az Úrhoz? Isten magához visz? A megmentettek között leszek?

- Igen fiam. Jézus minden gyermeknek megígérte a mennyek országát.

- Azt hiszem, anya, ezt hét éven aluli gyerekekről mondta. És már nagy vagyok.

– De te szereted Jézust. Nem hagy el téged. Ő a te Megváltód.

- Igen, még soha nem voltam ennyire boldog. Jézus mellettem van. Megpróbálok közelebb kerülni Hozzá.

Elizaveta Ivanovna az evangélium fejezeteit olvasta fel Misának. A fiú tágra nyílt szemekkel hallgatta. Egy nap hirtelen felcsillant a szeme, és fejét a párnáról felemelve lassan így szólt:

– Tudom, anya, mit fogsz csinálni a halálom után. Sokat fogsz lakni a faluban, parasztokat tanítasz és az evangéliumot olvasod nekik...

Két hónappal később Misha lelke elhagyta testét, betegség gyötörte, és felemelkedett a mennyei világba. Elizaveta Ivanovna sokáig nem talált békét. Misha betegsége és égető kérdései közelebb vitték őt és férjét a mennyországhoz. Misha egyszerű és egyben nagyon mély, érett hite szikrát gyújtott anyja szívében. Elizaveta Ivanovna körbeutazza Európát, kommunikál a papokkal. Párizsban egyszer egy otthoni evangelizációs találkozón találta magát, ahol az angol Lord Grenville Redstock prédikált. Krisztusról, mint az egyetlen Megváltóról beszélt, világosan és meggyőzően beszélt. A prédikáció elfogta Elizaveta Ivanovnát.

1874-ben Chertkova meghívta Redstockot Szentpétervárra, és bemutatta rokonainak és barátainak. A felsőbbségi szalonok lelki beszélgetések és keresztény találkozók helyszíneivé válnak.

Chertkova megszervezi a Börtönlátogatók Női Bizottságát Szentpéterváron. Leggyakrabban Elizaveta Ivanovnát a börtönkórházban látták. A súlyosan beteg és haldokló vigasztaló angyalként üdvözölte. Elizaveta Ivanovna felolvasta az evangéliumot a szenvedőknek, és ágyukban imádkozott. … Gyakran voltak jelen orvosok és egészségügyi személyzet. Szemük láttára a betegek átalakultak. Az evangélium szava hitet és erőt öntött beléjük, mások felépültek, a haldoklók megvilágosodva hagyták el ezt a világot, abban a reményben, hogy találkozhatnak Krisztussal a mennyek országában...

1884-ben férje, Grigorij Ivanovics hirtelen meghalt. Más perek is utolérnek: fokozódik a hatósági üldözés. Vaszilij Paskovot és legközelebbi barátját, M. Korf grófot a hatóságok kiutasítják Oroszországból, a Lelki és Erkölcsi Olvasásra Ösztönző Társaságot bezárják. A szentpétervári evangélikus közösségek lelki mentorok nélkül maradnak. Aztán az arisztokrata nők vállalják ezeket a munkákat. Annak ellenére, hogy az otthoni lelki találkozók szigorúan tilosak voltak, Elizaveta Chertkova és Natalya Lieven hercegnő továbbra is bibliai találkozókat szervez szalonjaikban.

Elizaveta Ivanovna nem hagyta abba a rendszeres találkozókat a varróműhelyek fiatal munkásaival. Ezeket a műhelyeket Szentpétervár különböző részein nyitotta meg Pashkov feleségével, Alexandra Ivanovnával és Gagarina hercegnővel. Chertkova gyakran készített jótékonysági vacsorákat női dolgozók és családjaik számára.

Nyáron Elizaveta Ivanovna sokáig Lizinovkában, egy családi birtokon élt Voronezh tartományban. Itt járóbeteg-klinikát és jól felszerelt kórházat tudott nyitni. Orvosi ellátás a helyi és a környékről sereglett parasztok pedig térítésmentesen kaptak gyógyszereket. Elizaveta Ivanovna a birtok bevételének jelentős részét a szegények szükségleteire ajánlotta fel. Fiával, Vlagyimirral együtt takarék- és hitelszövetkezetet hozott létre, és népi boltot nyitott alacsony áruk árával. Csertkova szakiskolát épített parasztgyerekeknek, nyitott könyvtárat, teaházat... Minden úgy alakult, ahogyan Misha valamikor megjósolta. ...

Oroszországban felerősödött a nem ortodox hívők üldözése... Hamarosan Goremikin belügyminiszter tájékoztatta Elizaveta Ivanovnát, hogy fia propagandában és a felekezetek ügyeibe való illegális beavatkozásban bűnös, és a Miniszteri Bizottság úgy döntött, hogy Szibériába száműzi. , de az anya császárné, miután tudomást szerzett erről , kérte II. Miklóst, hogy enyhítse a döntést az ő és III. Sándor szüleivel való barátságának emlékére, amellyel kapcsolatban Vlagyimir Csertkov választási lehetőséget kap: száműzetés a balti államokba rendőri felügyelet mellett, vagy határozatlan időre külföldre száműzték.

Vlagyimir Grigorjevics a második lehetőséget választotta. Elizaveta Ivanovna is úgy döntött, hogy elmegy vele...

Anya és fia körülbelül tizenegy évig élt Angliában. Elizaveta Ivanovna aktívan segített Vlagyimirnak az emberi jogi tevékenységekben. Vlagyimir Csertkov édesanyja pénzéből egy nyomdát szerelt fel London külvárosában. Ott alakult meg az ismert „Szabad Szó” kiadó is, amely az oroszországi hívők helyzetéről adott ki brosúrákat.

1908-ban Csertkovék visszatértek hazájukba. Oroszország abban az időben a politikai légkör rövid ideig tartó felmelegedését tapasztalta. Mindenütt a hit újjáéledése volt. Vaszilij Fetler prédikátor-evangélista az orosz szellemi és oktatási területen fejlesztette ki munkáját. Elizaveta Ivanovna Chertkova lesz az asszisztense. Miután a legtöbb családi ékszert eladta, a bevételt egy hatalmas szentpétervári „Evangélium Háza” építésére ajánlja fel. Az új spirituális központ felszentelésekor és megnyitásakor a keresztény szeretet minden ügyét Elizaveta Ivanovna Chertkova irányította szinte élete végéig.

„Talán nem teljesen mentes nemének néhány ártatlan gyengeségétől és körének sajátosságaitól, az „oroszországi Redstock egyház véne” azért figyelemre méltó, hogy minden egyenesség és lendületes tevékenység ellenére teljesen mentes mindentől. panaszok” – írta Csertkovoj Nyikolaj Leszkovról – Ez a nő, akiről, úgy tűnik, maga Shakespeare is kivételt tehet a Hamlet által kifejtett átok alól: „Légy fehér, mint a hó, tiszta, mint a jég, és az emberi rágalmazás megfeketít” a rágalmazása nem tinta a szigorú őszinteség mintájának, és soha nem érintette őt, mint Caesar feleségét. A Redstock tanításaival való teológiai nézeteltérések láthatóan nem akadályozták meg klasszikusunkat abban, hogy elfogulatlanul értékelje egyik, Redstock lelkes követőjének keresztény jellemét és aszkézisét. †

Elizaveta Ivanovna Chertkova(született: Chernysheva-Kruglikova grófnő; 1832. szeptember 12. – 1922.) - emberbarát, Lord Redstock követője; G. I. gróf unokája.

Az 1812-es háború hősének, Ivan Gavrilovics Kruglikov ezredesnek (1787-1847) második lánya Szófia Grigorjevna Cserniseva (1799-1847) grófnővel kötött házasságából. 1832-ben Kruglikov hozzáadta felesége vezetéknevét, és megkapta a grófi címet és Csernisev ősalakját.

Gyermek- és ifjúkorát szüleivel külföldön, főleg Olaszországban töltötte. Otthon jó oktatásban részesült. 1847 nyarán édesanyja halála után apjával együtt visszatért Oroszországba, ahol ugyanabban az év őszén meghalt. M. Yu gróf gyámsága alatt állt.

1851-ben Grigorij Ivanovics Chertkov (1828-1884) leendő tábornok adjutáns felesége lett, aki egyenes és becsületes ember hírében állt. A pár saját kastélyában élt az Angliyskaya Embankment 38. szám alatt, és nagyon közel voltak a királyi udvarhoz. Az egész szentpétervári nagyközönség összegyűlt a házukban, és gyakran látogatott oda II. Sándor császár is. Elizaveta Ivanovnát a főváros egyik első szépségének tartották. Egy kortárs szerint ő

Istenhez intézett felhívásában két fia, Mihail és Gergely betegsége és halála döntő szerepet játszott. Amíg külföldön élt velük, Angliában, Németországban és Svájcban protestáns gyülekezetekben járt. Leszkov szerint Chertkova „teljesen más emberként” tért vissza Oroszországba. Otthagyta az udvari életet, és széles körben elterjedt jótékonysági tevékenységbe kezdett, valamint az evangéliumot hirdette. 1874-ben meghívta Lord Redstockot Oroszországba, akivel 1868-ban egy párizsi evangélikus találkozón találkozott. Ez a látogatás szellemi ébredést serkentett Oroszországban.

Chertkova maga szervezte meg a Börtönlátogatók Női Bizottságát és egy éjjeli menedékhelyet a hajléktalanok számára. Az orosz baptisták vezetőjének emigrációja után Pashkova (akinek nővére feleségül vette) a szentpétervári evangélikus keresztényeket vezette.

Az 1890-es évek elején Chertkova telket szerzett a Vasziljevszkij-szigeten, ahol egy emeletes fából készült kastélyt épített. Egyike lett az evangélikus kereszténység három szentpétervári központjának. Az evangéliumi kereszténységet is terjesztette Voronyezs tartományban (ma Lizinovskoye vidéki település), ahol férjének volt birtoka. Szervezett ünnepek és evangéliumok felolvasása. 1897-1908-ban Angliában kényszerült élni.

1908 óta aktívan részt vett a szentpétervári Evangélium Háza (Vasziljevszkij-sziget 24. sora, 3/7.) építésében, amelyet 1911. december 25-én nyitottak meg. 1922-ben halt meg.