A nevelés szerepe a személyiségfejlesztésben. Milyen szerepe van a nevelésnek a személyiségfejlesztésben az óvodapedagógia céljai és célkitűzései?

Nem sokkal ezelőtt elnökünket kellemes meglepetés érte. A Valdai nemzetközi vitafórumon nagyon érdekes kérdést tettek fel Vlagyimir Vlagyimirovicsnak az USA és Oroszország közötti értékkonfliktus fokozódásáról, két kultúra ütközéséről, és egyáltalán mi a probléma? Mire az elnök azt válaszolta, hogy ezek a problémák részben a világnézeti különbségekből fakadnak. Hogy az orosz világnézet a jó és a rossz gondolatán, a magasabb hatalmakról, az isteni elvről szól. De a nyugati gondolkodás alapja továbbra is az „ÉRDEKLŐDÉS” és a pragmatizmus. A „kamat” szó alatt az elnök véleményem szerint a „pénz” és „haszon” szavakat értette.

Ahogy a pragmatizmus egyik alapítója, James William amerikai pszichológus és filozófus mondta:

„Amit a legjobb hinnünk, az igaz”

Sajnos Oroszországban sok pragmatikus van, aki számára az „érdek” a személyes fejlődés hajtóereje.

Az egész probléma az, hogy az emberek, akiknek fogalmuk sincs valódi eredetükről és céljukról, megpróbálnak valamilyen magasságot és státust elérni a társadalomban. Nem értjük, hogy először is isteni célt teljesítünk, és Isten előtt felelősek vagyunk tetteinkért, gondolatainkért és döntéseinkért. És itt próbálunk valamit bizonyítani egymásnak.

Vannak, akik több felesleges oktatásban is részesülnek, csak azért, hogy bebizonyítsák a társadalomnak, hogy érnek valamit, okosabbak másoknál. Vannak, akik egyszerűen a megjelenésük megszállottjává válnak, és annak szentelik az életüket, hogy sokkal jobban nézzenek ki, mint mások. Vannak, akik az edzőteremnek szentelik az életüket, majd nyáron félmeztelenül sétálnak körbe, hogy megmutassák, mit értek el szűkre összpontosított akaraterejükkel. Természetesen most nem minden emberről beszélek, hanem csak a társadalom „fényes” képviselőiről, akik életük értelmét a társadalom által támasztott hamis célok és eszmék elérésében látták. Természetesen a társadalomban az önigazolás az emberi fejlődés hajtóereje, de igaz, spirituális összetevő nélkül ennek az egésznek nagyon kevés értelme van. Kimagasló személyiséggé válhat, és magas státuszt érhet el a társadalomban, de szegényes belső világú ember lehet, aki értéktelen életet élt. Személyes megfigyeléseim alapján bátran kijelenthetem: minél díszítettebb az ember külseje, annál szegényesebb a belső világa.

Nem is olyan régen az elektronika és az internet fejlődése miatt az emberiséget ismét „kirabolták”. És megszületett a „szelfi” nevű csapás, és innen ered a „szelfimániának” nevezett mentális zavar. Kicsit gondolkodtam, és megengedtem magamnak, hogy meghatározzam ezt a jelenséget:

„Az önmánia egy mentális függőség, amely abból fakad, hogy az ember a lehető legrövidebb időn belül szeretne érvényesülni a társadalomban.”

Vagyis a tinédzserek, akik a társadalom elismerését akarták elérni, de anélkül, hogy ehhez különösebb szellemi és fizikai erőfeszítést tettek volna, rövid, körutat találtak, de mint mindig, rossz utat. Rossz cselekvést és rossz társadalmat választottak tetteik értékeléséhez. Minek tanulni sok évig, értekezni, gondolkodni? Miért edzeni és versenyezzen erősebb ellenfelekkel hosszú éveken át? Miért kell segíteni az embereken, részt venni az altruizmusban, az együttérzésben, az emberek javára dolgozni? Egyszerűen és gyorsan rákattinthat az arcára egy vasúti kocsira a 28 000 voltos feszültségű vezetékek alatt, feltehet egy fotót az internetre, és már több ezer értelmiségi ember hőse lesz! „Megtiszteltetés”, „dicséret”, „dicsőség” és lájkok! Olyan egyszerű, és ami a legfontosabb, gyors! De sajnos halálos. Tehát a szerencsétlen gyerekek meghalnak, kitéve a hamis eszmék és normák megtanításának, amelyek a társadalomban kóborolnak, és elveszik a lakosság legmeggyötörtebb kategóriájának életét.

Ebben óriási szerepe van a szülőknek és az iskoláknak, amelyek negatív jellemvonásokká alakulnak át, mint például: nárcizmus, túlzott ambíció, meggondolatlanság, ellenállhatatlan vágy, hogy mindenki figyelmének középpontjába kerüljön.

A szülők feladata tehát szerintem az, hogy helyes (igazi) elképzeléseket, ismereteket adjanak a gyermeknek az emberi létről, a lélekről, a magasabb erőkről és az élet értelméről. Ahhoz pedig, hogy a szülők ezt a tudást át tudják adni gyermeküknek, fejleszteniük kell magukat, maguknak kell keresniük ezt az információt, miközben hallgatnak belső „én”-ükre. Az ilyen jellegű információkat nem adják ki az iskolában vagy a főiskolán.

Könyv: Előadásjegyzet Pedagógia

4. A nevelés szerepe az ember fejlődésében, személyiségének formálásában.

Az iskolázottság a személyiség fejlődésének és formálódásának harmadik lényeges tényezője. Korrigálja az öröklődés és a környezet befolyását a személyes fejlődést szolgáló szociális program megvalósítása érdekében. Ellentétben a szocializációval, amely az ember és a környezet közötti spontán interakció körülményei között megy végbe, az oktatást a céltudatos és tudatosan irányított szocializáció folyamatának tekintik (iskola, család, hitoktatás); mint a szocializációs folyamat egyedi irányító mechanizmusa, melynek ideális célja egy olyan ember, aki megfelel a társadalmi követelményeknek, és egyben ellenáll a társadalom fejlődésének negatív tendenciáinak, egyéniségének fejlődését gátló életkörülményeknek. Az oktatásnak két fő funkciója van: megszervezi az egyénre gyakorolt ​​hatások teljes körét, és megteremti a feltételeket a szocializációs folyamatok felgyorsításához az egyén fejlesztése céljából. A nevelési hatás ereje a céltudatosságban, a rendszerességben és a képzett vezetésben rejlik. A nevelés gyengéje, hogy az ember tudatára épül, részvételét igényli, de az öröklődés és a környezet öntudatlanul és tudat alatt hat. Ez határozza meg a nevelés szerepét, helyét, lehetőségeit az ember formálásában.

Az oktatás szerepét többféleképpen értékelik, és ezeknek az értékeléseknek a köre igen széles - a teljes tehetetlenségének és értelmetlenségének megállapításától (kedvezőtlen öröklődéssel és rossz környezeti hatásokkal) egészen annak felismeréséig, hogy az emberiség megváltoztatásának egyetlen eszköze. természet.

Kétségtelen, hogy a nevelés nem befolyásolhatja olyan fizikai tulajdonságok jellemzőit, mint a szem, a haj, a bőr színe vagy a gyermek általános alkata. Ez azonban hatással lehet az általános fizikai fejlődésére, mert speciális edzésekkel és gyakorlatokkal az ember egészsége erősíthető és mérsékelhető, ami viszont hatással lesz tevékenységére és teljesítményére.

A természetes hajlamok csak az oktatás és a megfelelő tevékenységtípusba való bevezetés hatására fejlődhetnek képességekké. A hajlamok kibontakoztatásához, képességekké alakításához, sőt a tehetség kibontakoztatásához is hatékonyságra és kemény munkára van szükség. Ez utóbbiak azok a tulajdonságok, amelyeket az oktatás eredményeként érnek el.

A nevelés lehetőségeinek megértésében az ember személyiségformálásában nagy jelentőséggel bír a születésüktől fogva siketvak gyermekek tanításának, nevelésének és életbe való bevezetésének tapasztalata, akiknek minden kapcsolata az élettel, a szükséges ismeretek, készségek, készségek elsajátítása. képességek pedagógus irányításával zajlanak. Nevelési módszerük alapja az úgynevezett spilnorozdilena tevékenység, melynek során a tanár gyengíti vezetői képességét, hogy támogassa a gyermekben felébredt vágyat a cselekvés önálló végrehajtására.

Az oktatás különbözőképpen járul hozzá az emberek sorsához: a jelentéktelentől a lehető legnagyobbig. Az oktatással sok mindent elérhetsz, de az embert nem tudod teljesen megváltoztatni. A pedagógia által többször szorgalmazott „az oktatás mindenre képes” szlogen nem igazolta magát.

Speciális vizsgálatok kimutatták, hogy az oktatás csak a természetben rejlő hajlamokra támaszkodva tudja biztosítani bizonyos tulajdonságok kibontakozását. A kismajmok gyermekkorával azonos körülmények között történő nevelése azt mutatta, hogy az emberekkel azonos kapcsolatokat ápoló, megfelelő táplálkozásban és gondozásban részesülő majmok eközben nem tesznek szert egyetlen, az emberben rejlő szellemi tulajdonságra (N. I. Ladigina-Kotes kutatása).

Az, hogy egy személy hogyan érzékeli a nevelési hatást, attól függ, hogy mennyire felkészült erre a felfogásra, amelyet az öröklődés és a környezet hatása határoz meg. A befolyás érzékelésének tartománya nagyon széles - az oktatási követelmények teljes tudatlanságától a tanár akaratának való abszolút alávetettségig. A fennálló „neveléssel szembeni ellenállás”, szemben a pedagógusból származó külső erővel, dönti el a végeredmény sorsát.

Az oktatási hatás hatékonysága attól függ, hogy az oktatás céljai, tartalma és módszerei megfelelnek-e nemcsak a gyermek elért fejlettségi szintjének - „a tényleges fejlődés szintjének”, hanem a „proximális fejlődés zónájának” is (L.S. Vigotszkij). A még ki nem érett és még kialakulóban lévő folyamatokra fókuszálva a pedagógus új „tényleges fejlődési zónát” tud kialakítani, és fejlődést vezethet.

Ebben az értelemben az oktatás a fő erő, amely képes a teljes értékű személyiség kialakítására.

Az egyén fizikai, lelki, szociális, mentális fejlődése a tevékenységben valósul meg.

A tevékenység fogalma alatt az emberi tevékenységek sokféleségét értjük, mindazt, amit végez. A gyermekek és serdülők fő tevékenységei a játék, a tanulás és a munka. Irányításuk szerint megkülönböztetnek oktatási, szociális, művészeti, sport, műszaki, kézműves és hedonikus (örömszerzésre irányuló) tevékenységeket. A tevékenység speciális fajtája a kommunikáció. Bölcs megfigyelések érkeztek hozzánk évszázadok mélyéről:

Aki felnőttként is csak szavakkal tud beszélni, tettekkel nem, annak nincs joga emberi lénynek tekinteni.

Ya.A. Comenius

Amit az ember csinál, az olyan, amilyen.

G. Hegel

Egyértelműen megerősített kemény munka nélkül nincsenek tehetségek vagy zsenik.

DI. Mengyelejev

A tevékenység a tudáshoz vezető út.

Semmi sem tanítja az embert úgy, mint a tapasztalat.

MINT. Makarenko

Ha sikeresen választod a munkát, és teljes lelkedet beleadod, akkor a boldogság rád talál.

K.D. Ushinsky

Prominens személyek nyilatkozatai közvetlen összefüggést jeleznek a tevékenység intenzitása és a fejlesztési eredmények között. Minél többet dolgozik valaki egy adott területen, annál magasabb a fejlettségi szintje. Természetesen ennek a törvénynek a hatálya nem korlátlan. Szabályozzák a képességek, az életkor, maga a tevékenység szervezése stb.

A tevékenységek lehetnek aktívak vagy passzívak. A vágy és kedv nélkül végzett munka nem ad magas fejlődési eredményt. A hatékony fejlődés csak az aktív, érzelmileg feltöltött tevékenység folyamatában valósul meg, amelybe az ember teljes lelkét beleadja, képességeit maradéktalanul megvalósítja, és egyéniségként fejezi ki magát. Az ilyen tevékenységek elégedettséget okoznak, és energia- és inspirációforrássá válnak. Éppen ezért nem annyira maga a tevékenység a fontos, hanem az egyén e tevékenységben megnyilvánuló tevékenysége.

Az oktatás csak akkor játszik jelentős szerepet az ember fejlődésében, ha pozitív hatással van az önmaga munkája során végzett tevékenységének belső serkentésére, vagyis amikor a fejlődés önfejlesztés jellegét ölti. Ezért L.M. Tolsztoj az emberi fejlődést a gyümölcsöző fa növekedéséhez hasonlította. Végtére is, a szó szoros értelmében az ember nem növeszti – önmagát növekszik. Csak a talajt ásja, műtrágyákat alkalmaz, levágja a felesleges ágakat, azaz megteremti a szükséges külső feltételeket, amelyek hozzájárulnak az önfejlődéshez. Maga a fejlődés saját belső törvényei szerint megy végbe. Valami hasonló figyelhető meg a személyes önfejlődésben. Bár társadalmi és nevelési tényezők hatására következik be, csak bizonyos mértékig fejlesztik, formálják a személyiséget, aminek köszönhetően belső szférájában pozitív reakciót váltanak ki, és serkentik a saját aktivitást az önmagunkon végzett munkában.

Fejlesztést és oktatást senkinek nem lehet adni vagy átadni. Mindenkinek, aki csatlakozni akar hozzájuk, ezt saját tevékenységével, erejével és erőfeszítésével kell elérnie.

A. Diesterweg

Az ember saját tevékenységének saját fejlődésében betöltött szerepének megértése lehetővé teszi a tanár számára, hogy célirányosan megszervezze a diák tevékenységét, aktív figura helyzetébe hozza, olyan tevékenységi módszerekkel látja el, amelyek lehetővé teszik erősségei aktív bemutatását; személyes identitásának tanulmányozására, potenciális lehetőségek feltárására, vagyis a személyes fejlődés folyamatának intelligens irányítására.

Makarenko A.S. Az oktatás célja

[…] „Iskoláinkból a szocialista társadalom energikus és ideologikus tagjait kell végeznünk, akik habozás nélkül képesek mindig, életük minden pillanatában megtalálni a személyes cselekvés megfelelő kritériumát, ugyanakkor képesek másoktól is helyes magatartást követelni. Tanítványunk, akárki is ő, soha nem viselkedhet az életben valamiféle személyes tökéletesség hordozójaként, csak kedves vagy becsületes emberként. Mindig úgy kell fellépnie, mint a csapata, a társadalom tagjaként, aki nemcsak saját maga, hanem társai tetteiért is felelős.

Különösen fontos a fegyelem azon területe, amelyben mi, tanárok, a legtöbbet vétkeztünk. /…/

Minden jó, minden becsületes tanár maga előtt látja a polgár nevelésének nagy politikai célját, és kitartóan törekszik e cél elérésére. Csak ez magyarázza társadalmi és oktatómunkánk valóban globális sikerét, amely ifjúságunk csodálatos generációját hozta létre.

Annál inkább helyénvaló lesz, ha az elméleti gondolkodás is részt vesz ebben a sikerben.”

„A gyermeknevelés életünk legfontosabb területe. Gyermekeink hazánk leendő polgárai és a világ polgárai. Történelmet fognak írni. Gyermekeink leendő apák és anyák, ők is nevelők lesznek gyermekeiknek. Gyermekeinknek jó állampolgárokká, jó apákká és anyákká kell felnőniük. De ez még nem minden: a gyerekeink a mi idős korunk. A helyes nevelés a mi boldog öregkorunk, a rossz nevelés a jövő bánatunk, ezek a mi könnyeink, ez a mi bűnünk mások előtt, az egész ország előtt.”

Jan Amos Komensky "Az anyák iskolája vagy a fiatalok gondoskodó nevelése az első hat évben"

„Milyen célokra adja Isten a gyerekeket, és mire kell törekednünk a nevelés során?

Az emberek megtanítják az ökröt szántani, a kutyát vadászni, a lovat lovagolni és nehéz terheket cipelni, mert ilyen célokra vannak teremtve, és nem illeszthetők más célra. Az embert, minden állatnál magasabb rendű teremtményt a legmagasabb célok felé kell vezetni.

Ezért a szülők nem tesznek eleget kötelességüknek, ha megtanítják gyermekeiket enni, inni, járni, beszélni, ruhákkal díszíteni, mert mindez csak a testet szolgálja, amely nem személy, hanem kunyhóként szolgál. egy személy. Ennek a kunyhónak a tulajdonosa (intelligens lélek) bent lakik; jobban kellene vigyázni rá, mint erre a külső héjra.

A szülőknek gondoskodniuk kell arról, hogy a hit és jámborság gyakorlása mellett lehetőséget adjanak gyermekeiknek a kecses művelődési szokások elsajátítására, a bölcsészek és az élet minden szükségletének elsajátítására.

Egyszóval az ifjúság nevelésének három célját kell szilárdan rögzíteni: hit és jámborság, jó erkölcs, nyelv- és tudományismeret. És mindez abban a sorrendben, ahogy itt kínálják, és nem fordítva.”

Johann Pestalozzi "Hattyúdal"

„Nem tehetek másként, be kell vallanom, hogy az emberi természet valódi lényege a hajlamok és erők összessége, amelyek megkülönböztetik az embert a földi teremtmények minden mástól. Be kell vallanom, hogy nem az én halandó húsom és vérem, nem az emberi vágyak állati esszenciája, hanem emberi szívem és emberi elmém hajlamai, emberi uralmi képességeim - ez alkotja természetem emberi lényegét, ill. , mi ugyanaz, emberi természetem.

Ebből természetesen az következik, hogy az alapfokú oktatás gondolatát az emberi szív, az emberi elme és az emberi képességek erősségeinek és hajlamainak a természethez igazodó fejlesztésének és nemesítésének az eszméjének kell tekinteni. Ezért a természettel való összhang, amelyet ez az eszme kényszerít erőink és hajlamaink fejlesztésének és nemesítésének eszközeire, ugyanígy megköveteli, hogy állati természetünk állításait teljesen alárendeljük a hajlamok belső, isteni lényegének magasabb szintű követeléseinek. szívünk, elménk és készségeink erősségei, vagyis lényegében a testünk és vérünk alárendelése a szellemünknek. Ebből következik továbbá, hogy a nevelésművészet eszközeinek összessége, amelyet az ember erősségeinek és hajlamainak természethez igazodó fejlesztése céljából használnak fel, ha nem is világos ismereteket, de legalább az út élő belső érzését feltételezi. amelyen maga a természet is halad, fejleszti és formálja erősségeinket. A természetnek ez az irányvonala örök, változatlan törvényeken nyugszik, amelyek mindegyik emberi erőben 3 rejlenek, és mindegyikben a saját fejlődése iránti ellenállhatatlan vágyhoz kapcsolódik. Fejlődésünk teljes természetes menete nagyrészt ezekből a törekvésekből következik. Az ember mindent akar, amihez erőt érez magában, és mindezt a benne rejlő törekvések miatt kell akarnia.”

Diesterweg Adolf „A környezeti és kulturális konformitásról a tanításban”

„A természettel összhangban kell nevelni, a természet szerint tanítani, a természet szerint cselekedni. Ez teljesen igaz és érvényben marad, ha a természetnek való megfelelés fogalmát a szó tág és szűk értelmében is vesszük, pl. ha ezt az elvet általában kiterjesztik a természetre, vagy ami jobb, csak az emberi természetre korlátozzák. A természet-megfelelő nevelés elve szilárdan megalapozott. Ezért minden, amit a természettel összhangban lévőnek ismernek el, igaz, dicséretre méltó és jó is. Hiszen az emberi természet jó, azt a teremtő hozta létre, hogy a benne rejlő és lefektetett törvények szerint fejlődjön és fejlődjön a földön. A természetnek való megfelelés elve az örökkévalóságig meghonosodott a pedagógiai horizonton, mint fényesen csillogó, soha el nem halványuló, sohasem változtatható pozíciója, mint irányadó fény. Egy pólust, egy tengelyt képvisel, amely körül minden más, feléje vonzó pedagógiai és módszertani szabály forog. Kört, sokaságot alkotnak; elvünk is az egység. Megszemélyesíti azt az eszményt, amelyre mind az életben, mind a nevelésben és képzésben törekednünk kell, anélkül azonban, hogy tudásunk és egyéb eszközeink korlátaira és tökéletlenségére tekintettel azt várnánk, hogy ezt valaha is elérjük. Hiszen teljesen a természetnek megfelelő intézmény, vezetés, oktatás stb is teljesen tökéletes lenne, de nincs és nem is lehet tökéletes a földön. Ennek köszönhetően elvünk semmit sem veszít értelméből, hanem éppen ellenkezőleg, örök vezércsillagunkká válik.”

K.D. Ushinsky "Az oktatás bűnei általában és az orosz oktatás bűnei különösen a gyermekek idegrendszerével kapcsolatban"

„Az ember nem rendelkezik mindazokkal az erőkkel és képességekkel, amelyek ideges szervezetében rejtőznek, és ebből a gazdag kincsből az ember csak ahhoz tartozik, és pontosan ahhoz, amit a tudatának és akaratának alárendelt, és ezért képes. tetszés szerint selejtez. A nevelés egyik fő célja éppen az, hogy az ideges szervezet erőit és képességeit alárendelje az ember tiszta tudatának és szabad akaratának. Önmagában az ideges akaratlan tevékenység, bármennyire is ragyogó képességek nyilvánulnak meg benne, nemcsak eredménytelen és haszontalan, hanem pozitívan káros is. Erről nem szabad megfeledkezniük a pedagógusoknak, akik gyakran nagyon hanyagul csodálják a gyermeki szervezet idegi ingerlékenységének megnyilvánulásait, és azt gondolják, hogy nagy képességek, sőt zseniálisok kezdetét látják benne, és a körültekintő gyengítés helyett fokozzák a gyermek ideges ingerlékenységét. intézkedéseket.”

Dewey John "A jövő iskolái"

„Semmit sem tudunk a gyerekekről, és minél jobban belemélyedünk a nevelés kérdéseibe hibás fogalmainkkal, annál zavartabbak és tévedtebbek leszünk. A legbölcsebb írók gondosan leírják, mit kell tudnia az embernek, anélkül, hogy azon töprengenének, mi áll a gyermek rendelkezésére. Az ilyen általánosítások jellemzőek Rousseau Emile-jére. Rousseau a meglévő oktatást értéktelennek tartja, mert a szülők és a pedagógusok csak a felnőttek eredményeire gondolnak, és számára az oktatás bármely előnyös átalakítása a gyermek erősségeihez és gyengeségeihez való figyelmes hozzáállástól függ. Rousseau folyamatosan hangsúlyozza, hogy az oktatásnak azoknak a veleszületett tulajdonságain kell alapulnia, akiknek szánják, és a gyermekek tanulmányozására – egy olyan tanulmányra, amely feltárja előttünk a veleszületett tulajdonságok lényegét. Rousseaunak ez a gondolata adott irányt minden modern pedagógiai kutatásnak,

Ez azt jelenti, hogy az igazi nevelés nem valami kívülről erőltetett dolog, hanem a növekedés, a tulajdonságok és képességek fejlesztése, amellyel minden ember megszületik. Rousseaunak ez az álláspontja számos következtetést és megfontolást szült, amelyeket az oktatás különböző reformereinek munkája továbbfejlesztett.

A megfelelő nevelés jelentős szerepet játszik minden ember egyéni fejlődésében. Mi a fontos egy tinédzser nevelésében, és mit kell megtanítani neki? Az oktatás problémáját érintve B.P. Ekimov ezeken a kérdéseken gondolkodik.

A szerző Varya néni, aki munkájában Gregory régi napjait meséli el, aki immár ötödik éve nyaral és egy idős asszonynak megy segíteni jótékony hatással van a hős karakterére? A gyermekkorról szóló történetből az olvasó megtudhatja Gregory árvaságát, a hőst sújtó bajokat, és arról, hogy „milyen csodálatosak voltak a boldog napok”.

Borisz Petrovics Ekimov Gregory gyermekkori emlékeit leírva felhívja a figyelmet a kedvesség és a reagálás fontosságára a felnövekvő gyermek iránt, hogy megértse, milyen kevésre van szüksége néha az embernek, hogy boldog legyen, hogy érezze, mit él át az a személy, aki felé segítséget nyújtottak. . Indoklásként a szerző arra a következtetésre is jut, hogy egy tinédzser nevelése során nagyon fontos megtanítani arra, hogy sajnálja az embereket, és tudjon segítséget nyújtani azoknak, akiknek szükségük van rá, amiről Ekimov a 81. és 82-85. mondatokban ír. .

Nehéz nem érteni egyet a szerzővel abban, hogy amikor egy tinédzsert nevelnek, meg kell tanítani az érzékenységre. Hiszen a jócselekedetek gyakran semmibe sem kerülnek annak, aki elkövette őket, de gyökeresen megváltoztathatják a segítséget kapott ember életét.

Ezért serdülőkorban olyan tulajdonságokat kell fejleszteni, mint a kedvesség, az együttérzés, a segítőkészség és még sok más.

A személyiségfejlődésben a nevelés az öröklődés és a környezet mellett fontos tényező. Biztosítja az egyén szocializációját, programozza fejlődésének paramétereit, figyelembe véve a különböző tényezők hatásának sokoldalúságát. Az oktatás a gyermekek speciálisan szervezett életének tervezett, hosszú távú folyamata oktatási és nevelési körülmények között. A következő funkciókkal rendelkezik:

b a természetes hajlamok diagnosztizálása, elméleti fejlesztése és gyakorlati feltételeinek megteremtése azok megnyilvánulásához és fejlődéséhez;

l oktatási tevékenységek szervezése gyermekek számára;

b pozitív tényezők felhasználása a személyiségjegyek fejlesztésében;

b társadalmi viszonyokra gyakorolt ​​hatás, a negatív környezeti hatások megszüntetése, átalakítása (ha lehetséges);

b speciális képességek kialakítása, amelyek biztosítják az erők alkalmazását különböző tevékenységi területeken: tudományos, szakmai, alkotó-esztétikai, építő-technikai stb.

„Az egyetlen társadalmi esszenciával rendelkező, ugyanakkor egy élő, érzékszervi lény természetes erőivel felruházott ember integritása a társadalmi és a biológiai kölcsönhatás dialektikáján alapul.” A nevelés nem változtathatja meg az öröklött testi adottságokat, az idegi tevékenység veleszületett típusát, nem változtathatja meg a földrajzi, társadalmi, otthoni vagy egyéb környezet állapotát. De speciális edzéseken és gyakorlatokon (sporteredmények, egészségfejlesztés, a gerjesztési és gátlási folyamatok, azaz az idegfolyamatok rugalmasságának, mozgékonyságának javítása) fejlesztő hatással lehet a fejlődésre, és döntően módosíthatja a természetes örökletes tulajdonságok stabilitását.

Csak a tudományosan megalapozott oktatás és a megfelelő feltételek megteremtése mellett, figyelembe véve a gyermek idegrendszerének jellemzőit, biztosítva minden szervének fejlődését, figyelembe véve potenciális képességeit és a megfelelő típusú tevékenységekbe való bekapcsolódását, természetes a hajlamok képességekké fejlődnek.

Az oktatás megszervezése során a pedagógusoknak szem előtt kell tartaniuk, hogy a különböző típusú tevékenységek különböző életkorban eltérő hatással vannak bizonyos emberi képességek fejlődésére. A személyes fejlődés a tevékenység vezető típusától függ.

Az ember valódi eredményei nemcsak rajta kívül, bizonyos, általa generált tárgyakban halmozódnak fel, hanem magában is. Azáltal, hogy valami jelentőset hoz létre, maga az ember növekszik; az alkotó, erényes tettekben növekedésének legfontosabb forrása. "Az ember képességei olyan felszerelések, amelyeket nem az ő részvétele nélkül kovácsolnak." Az oktatás és a tevékenység megteremti az alapot a természetes hajlamok és képességek megnyilvánulásához, fejlesztéséhez. A gyakorlat bebizonyította, hogy a célzott nevelés biztosítja a speciális hajlamok kialakulását, beindítja a lelki és testi erőt. Ezt igazolják az innovatív tanárok sikerei és a neurolingvisztikai programozás (NLP) gyakorlata. A helytelen nevelés tönkreteheti azt, ami az emberben már kialakult, a megfelelő feltételek hiánya pedig teljesen leállíthatja a különösen tehetséges egyedek fejlődését is. Elvezetve az olvasót az oktatás és a tevékenység képességek fejlesztésében betöltött szerepének megértéséhez, megjegyezzük, hogy szükség van olyan képességek fejlesztésére, mint a kemény munka és a magas teljesítmény. Az emberiség számos híres zsenije azt állítja, hogy minden sikerüket a kemény munkának és a céljaik elérésében mutatott kitartásnak köszönhetik, és csak 10%-ban képességeiknek és hajlamaiknak.

Az oktatás megszervezésénél láthatóan L.S. elképzeléseiből kell kiindulni. Vigotszkij két egymással összefüggő fejlődési zónáról: a tényleges és az azonnali, egyéni adottságaik és a követelmények megfelelősége figyelembe vételével, a nevelők motivációs szférájának fejlesztéséről.

A pedagógia mindeddig joggal erősítette meg a nevelés döntő befolyását a személyiség fejlődésére és formálására a belső tevékenység (motoros, kognitív kommunikációs tevékenység) serkentése, valamint az egyén fejlesztő és önfejlesztő tevékenysége révén. Más szóval ez a motiváció kialakulása.

S.L. Rubinstein megjegyezte, hogy a személyiségfejlődésben minden bizonyos mértékig külsőleg meghatározott, de nem következik közvetlenül a külső feltételekből. Ebben a tekintetben az R.S. álláspontja is mássalhangzó. Nemova: „Az ember pszichológiai tulajdonságaiban és viselkedési formáiban társas-természetes lénynek tűnik, részben hasonló, részben különbözik az állatokhoz. Az életben természetes és társadalmi elvei egymás mellett élnek, egyesülnek, és olykor versengenek egymással. Az emberi viselkedés valódi meghatározottságának megértéséhez valószínűleg mindkettőt figyelembe kell venni.”

A gyermek fejlődése változatos pozitív és negatív kapcsolatok körülményei között történik. A pedagógiailag megalapozott nevelési kapcsolatrendszer formálja az egyén karakterét, értékorientációit, eszméit, eszméit, világnézetét, érzéki-érzelmi szféráját. A gyermek azonban nem mindig elégedett a megfelelően szervezett kapcsolatrendszerrel. Nem válik számára létfontosságúvá. A valósághoz való változatos viszonyokat kialakítva esetenként nem veszi figyelembe az egyén belső „én”-jét, a szellemi fejlődést és a testi fejlődés feltételeit, a nevelkedő rejtett belső helyzetét. Magas fejlesztési és formálódási eredményt ér el, ha a pedagógus által képviselt nevelési rendszer finom pszichológiai és pedagógiai hatást fejt ki a gyermekhez való hasonló gondolkodás kontextusában, biztosítja a kialakuló sokszínű kapcsolatok harmóniáját, befogadja spirituális tevékenység és értékvilág, beindítja lelki energiáját, biztosítja az indítékok és szükségletek kialakulását.

Ugyanakkor a nevelés mint bolygójelenség mintázatait elemezve szeretném megjegyezni, hogy a földi fejlődéshez és célhoz való tudatos hozzáállás talán az élet folytatásának és megőrzésének legfőbb objektív feltétele. És ebben az értelemben az oktatás az emberiség genetikai kódjában táplált és megőrzött jelenség.

Az ember személyiségének tevékenysége két aspektusban látható: tisztán fizikai és mentális. Ez a két tevékenységtípus számos kombinációban nyilvánulhat meg az egyénben: magas fizikai aktivitás és alacsony szellemi aktivitás; magas szellemi és alacsony fizikai; mindkettő átlagos aktivitása; mindkettő alacsony aktivitása stb.

Az embert számos tényező befolyásolja, amelyek meghatározzák tevékenységét. Ezek közül az első az öröklődés, amely meghatározza atomi-fiziológiai és mentális szerveződését. A második tényező a környezeti feltételek. A harmadik tényező pedig a szó tágabb értelmében vett oktatás. Magán a speciálisan szervezett képzési és oktatási rendszeren keresztül képes befolyásolni a fizikai és szellemi aktivitás fejlesztését. Az iskolások számára ez a nevelés, a tanulás iránti kognitív érdeklődés kialakítása, a tanulási motiváció kialakítása, a szellemi tevékenység fejlesztése, az értékorientáció rendszerének, a szellemi ideáloknak, a lelki és anyagi szükségleteknek a kialakítása.

A nevelés funkciója ebben az esetben a gyermek önszabályozási, önmozgási és önfejlesztési mechanizmusainak kialakítására („beindítására”) redukálódik. Az ember sok tekintetben a maga teremtője. Annak ellenére, hogy az egyéni fejlődés egy bizonyos programja már genetikai szinten le van írva (beleértve a testi és szellemi hajlamot is), az ember fenntartja magának a fejlesztési jogot.

Anélkül, hogy tagadnám a nevelés elsődleges szerepét a személyiségfejlődésben, szeretném megjegyezni, hogy nem minden ember képes a társadalomban kipróbált fejlesztő és formáló hatásokra. Pozitív és negatív (elsősorban társadalmi eredetű) tényezők egyidejű komplex hatása a személyiségfejlődésre kiterjeszti a mentális daganatok mutációinak körét, amelyek veszélyeztetik az egyén, nemzet, állam és bolygó egészségét. A szellemi értékeket felváltják az érzéki és anyagi értékek, a kábítószer-függők, a különféle irányultságú szadisták és mániákusok száma, a szekták képviselői, akik készek az egész emberiséget elpusztítani elképzelésük érdekében, öngyilkos viselkedésűek, pszichopaták ( olyan emberek, akik nem tudnak kompromisszumot kötni) nőnek, „amikor az emberek által teremtett dolgok világa kezd uralkodni az emberi értékek világán”. Úgy tűnik, a társadalomnak új elméletekre és koncepciókra van szüksége, a meglévő társadalmi és szociálpszichológiai erőforrások dialektikus átértékelésére, amelyek modern körülmények között biztosítják az önfejlődésre és önfenntartásra képes egyed fejlődését és kialakulását, mint különleges biológiai fajt a Földön. .