Mit kell enni a húsevő héten. Felkészülés a nagyböjtre

2017. február 19. Hús telek.
Húshét, az utolsó ítéletről.

Vjacseszlav Perevezencev főpap prédikációja.
Csodatevő Szent Miklós templom (Makarovo falu).

Utolsó ítélet.

B Kereszténynek lenni annyit jelent, mint Krisztus tanítványának lenni. És ebben a tanításban, mint minden másban, először meg kell tanulnunk valamit, hogy tovább tudjunk lépni. Ahogy a szorzótábla megtanulása nélkül, az algebrát, és még inkább a magasabb matematikát sem lehet elindítani. Bár ez a matematika korántsem redukálódik a szorzótáblákra és az aritmetikára. Így ma az Egyház a lelki életnek ezekre az alapjaira emlékeztet bennünket, amelyek elsajátítása nélkül lehetetlen továbblépni.

« H Az embernek egyszer meg kell halnia, azután az ítélet” (Zsid 9:27) miről beszél az ap. Pált minden hívő ismeri. Mindannyian tudjuk, hogy meg fogunk halni. Mindannyian hallottunk a tárgyalásról. És ha ez így van, mi lehet fontosabb annál, mint hogy tudjuk, mit fognak kérni tőlünk ezen a tárgyaláson? Miért leszünk felelősek? Ma, mint minden alkalommal egy héttel a nagyböjt kezdete előtt, erre a kérdésre halljuk a választ. Ki ne ismerné? Ki ne ismerné a Megváltó e szavait, ahol azt mondja, hogy aki éhezőket táplált, szomjasokat inni adott, idegeneket menedéket adott, betegeket és foglyokat látogatott meg, mindezt tette velem. És aki elhaladt mellettem... elhaladt mellettem.

« U Az ország a világ megalapítása óta elő van készítve nektek.” (Máté 25:31) de csak akkor léphetsz be, ha képes voltál személlyé válni abban az időben és olyan körülmények között, amelyekben az Úr küldött. Emberré válni azt jelenti, hogy túllépsz egoizmusod, önvalóságod határain, és végül együttérzést, irgalmasságot és szeretetet tanulsz.

E akkor az alapokat, ezt kell és meg is tudja tanulni minden ember, akit Isten hozott erre a világra. És még inkább meg kell tanulnia ezt a Krisztusban hívő embernek.

R Ezt egyikünk sem tudja? Ezt mindannyian tudjuk, de elhisszük?

BAN BEN Hinni nem egészen ugyanaz, mint tudni. Tudom, hogy holnap esik az eső, de ha reggel kimegyek a házból egy esernyőt viszek magammal, az azt jelenti, hogy elhiszem. A hit olyan tudás, olyan tapasztalat, amely hatással van rám, meghatározza tetteimet, szavaimat, gondolataimat.

A Most képzeljük el egy pillanatra, mi történne a világunkkal, ha mi, keresztények hinnénk abban, amit olyan jól ismerünk, melyek hitünk axiómái? Ha reggel elindultunk otthonról, eszünkbe jutott Utolsó ítéletés arról, hogy mit kell ott válaszolnunk. Milyen szép lenne a világunk.

Máté evangéliuma (25. fejezet, 31-46. vers)

A harmadik vasárnapi nap alatt a vi-tel-no-go per-ri-o-da a Pra-ban elnevezett Nagysághoz - a dicsőséges ka-len-da-réban Hetek az utolsó ítéletről, vagy Egy hét hús-olyan üres. Az első cím a Li-tur-gi-ey Dik-to-va-but the-my evangélikus olvasmányáról szól - a jövő szörnyű szudáiról, élőkről és holtokról; a második - az Egyház statútum előtt: ne fogyassz húst e vasárnap után.

Mit jelent az, hogy „annyira üres”?

szláv „mya-sop” kifejezés nál nél st" (görög fel O cr-eos, lat. carnis privium - li-she-nie mya-sa) a hús ízének végét jelenti. A hét üres- Ezt vasárnap 56 nappal húsvét előtt. Egy másik követi – az utolsó a Nagy Százhetedik előtt És tsa - „sajt”, vagy a köznyelvben „mas-le-ni-tsa” (a népi ka-len-da-re-ben benne van önmagadban és az utolsó vasárnapban, mint az ak-kor -niy tetején ). Szigorúan tartsa be a di-e-ti-che-hússzázat, és csak tojást és tejterméket esznek (honnan és ennek a hétnek a neve). Ez az utolsó lépés a vi-tel-no-go-állapot alatt.

Mas-le-ni-tsa – keresztény ünnep?

Egy művelt kereszténynek (és minden embernek) tudnia kell, hogy a mas-le-ni-tsa alapvetően – az ünnep egyáltalán nem keresztény! Ellenkezőleg, ez a tél ősi pogány ünnepe és a tavasz találkozása, a szó szerint: „Mas- Várjuk a napfényt”. Ez a saját „északi car-na-val”, wak-ha-na-lia, pro-leader-da-yu-sha-ya-sha-féktelen We-se-lyem, zu-bo-dro- bi-tel-ny-mi dra-ka-mi, games-ra-mi és hop-ny-mi pi-ra-mi (ez mindannyiunkban van), ahol jó-lu-cha-et-sya ). A kereszténység előtti időkben a pogány istenek „umi-lo-stiv-le-ni-em”-jéhez hasonló gu-la-nia a-körülbelül – még sok áldozat is volt: emlékezzünk keresztényeinkre per-in. -mu-che-ni-kah - ki-ev-skih va-rya-gah Fe-o-do-re és fia, John (983). (Azt képzeljük, hogy újra felkeltek, a mas-le-nice-ünkön találták magukat, és furcsa, mámoros zümmögések sorát látták. lyak, a régi-ru-hi-zi-us pogány bálványával ugrálva a fa körül és bli-on -mi a kezében... Mu- Gondolja, hogy a nyelv, amit Vlagyimir herceg buzgón plántált, még mindig érvényben van Oroszországban, és a mi sok távoli országunk megkeresztelkedése? még mindig nem jávorszarvassal!) Ezért szólít a Szent Jobb-Dicsőség Egyház szigorú hangja, amely a Rettenetes Su-de-t hirdeti, a po-ka -tudom és figyelmeztetem-a-nyelvi mentalitástól, amely ma is él. társismeretünk.

Ru-si, a mas-le-ni-tsu „from-thread” megkeresztelkedése után (mint néhány más nyelvi játék, például -mer, „Iván napja”) még mindig nem tudtuk: népünk készen áll s-mondja sokról, de nem a démon-bash-yah-lya-nok és za-sto-ly tra-di-tsi-on-nym-kérdéssel: „Tisztel engem?” Ezért az Egyház neked-kell-de ezen a héten együtt wak-ha-na-liy a last-to-vi-tel-noy gray-mi-tsey-vel Ve-li-kim on előtt- Szeretném legalább valahogy kontrollálni, hogy mi történik, és nem engedem, hogy istenkáromlás folytatni a Ve-li-to-a-százat. Ugyanakkor az a szokás, hogy az ősök bli-na-mi részeg lakomáján ünnepelnek (ez asztrológiai napjel) úgy értelmezték újra h A go-ve-nye- ünnepi étkezés a nap végén. A görögök és más keresztények nem értik, miért Isten-szolgánk (!) – és nem csak „bennszülött”” – szólítja fel Ka-len-Dar a dicsőséges, ősz hajú-tsu sajtot, amely po-lu-fast ra-tsi-o-well szerint, de eléggé bűnbánati saját jelentése szerint a har-rak-ter, a „mas-le-ni-tsa” nyelvi kifejezés (még ha zárójelben is van). Így az egyszerű na-ro-igen szemében „dicsőséghez való jognak”, szent-zi-o-ni-nek nevezik magukat, mind a „kar-na-val”, mind a pogány rituálék és a gonoszság. vele kapcsolatos követelmények ru-s. A templomokban Eph-re-ma Si-ri-na hangja hallatszik, az utcákon pogány ri-tu-al-kli-nas - sikoltozó és rikoltozó cha-stush-ki, megszentségtelenítve a hallást az ember templomai.

Sajt sed-mi-tsa vagy mas-le-ni-tsa?

“Sajtszürke-tsa – az ajtó előtt és a nap végén”

A jobboldali dicsőséges Egyháznak az utolsó hetedik És tsu (hét) Ve-li-kim po-st sajt-rop nál nél szigorúan th (és na-rod - mas-le-nitsei). Ennek a magnak az a jelentése by-ste-pen-nomátmenet a mindennapi életből a nagy-gyors „mozgások” felé, amelyek természetesen mindenki előtt christ-sti-a-n-on-saját – és meghatározzák a nemét, életkorát, egészségi állapotát és pro-fes-si-ey-ját. Szerdán és pénteken az Isteni Li-tur-gia nincs igazolva (ez a po-ka-yang bánat jele), és a pontos ciklus kiszolgálása, a társkonténerek ill. po-ka-yan-nuyu mo-lit-vu pre-do-no-go Eph-re-ma Si-ri-na, szinte megfelel-veh-li-to-fast. Mindez egyetértésben St. Ti-ho-na Za-Don-sko-go, - „fényes képviselők” nál nél tiya po-sta"!

De az emberek – nem csak „csak álljanak” és „ne-o-ra-zo-van-ny” (ez a szó most már vicces) – ezt csinálják: „on-cha-lo-min-niya és po-ka- ya-niya” egészen nyelvszerűen - zajos hu-la-nyah-okban és kétes za-ba-wah-okban.

Az egyik külföldi pu-te-she-stven-kov, aki a 17. században járt Oroszországban, Monsieur Auder-bon, örömmel, de-si-te-la a con nyugati ci-vi-li-za-ciójából. -sta-ti-ro-val (sok további bizonyíték van): „Ebben az időben -az oroszok szinte folyamatosan folytatják falánkságukat és részegségüket; pash-te-you-t, azaz vajból és tojásból készült palacsintát és palacsintát sütnek, vendégeket hívnak magukhoz, és addig isznak a me-házból, isznak és isznak vizet, amíg el nem esik és eszméletét veszti. Az egész mészárlás alatt csak azt lehet hallani, hogy valakit megöltek, valakit a vízbe dobtak...”

Idővel kevés lett belőle. Emlékezzünk a kar-ti-nu Va-si-lia Su-ri-ko-va „Havas város elfoglalására” vagy egy khre-sto-ma-tiy képre – a „faltól falig” harcra a filmben „ Si-bir-skiy tsi-ryul-nik”. Sok egyszerű lelkű ember vonzódik a múlt e gömbölyű képeihez a nem acélhoz hasonló ajándékkal - ha-no-em, és teljesen komolyan hiszi, hogy mindez „szu-gu-bo a megfelelő dicsőségben”; hogy így kell „szellőzni” V-e-li-to-stu-hoz: ob-ra-zia erejéig inni, zabálni (elnézést -azok a nyíltszívű gla-goalért !) minél több palacsintát, próbálva nem meghalni a za-ro-ta ki-sokktól (mi történt- történt), tudta, hogyan törje el a szomszéd orrát, vagy mozdítsa el az állkapcsát, majd „k-ka-ya ” - vegyünk gőzfürdőt egy tiszta fürdőben, hogy lemossuk magunkról az olajos maradványokat, és jó érzéssel -sho is-pol-nen-no-go “jog-dicsőség-de-menj- kötelessége” földi klónok döngölésére.

Természetesen ez egy pogány, lázadó szertartás, sok szempontból május újjászületése most a vi- a „bennszülött hagyományokhoz” való visszatérés háza. Nyilvánvaló, hogy sok-sok istenkáromlás a Dnyeper ku-pe-li vizével elmosni Oroszországból, de mindenképpen el akarok jönni. kereszténység előtti „na-tsio-nal-nym is-to-kam.” Nem csoda, hogy hazánk, amelyben kilencszáz éve nem volt képes legalább egy elemét meghonosítani a keresztény erkölcs és kultúra új normáinak ilyen súlyos következményei voltak a XX. Ez volt az „utolsó ítélet”, szerencsére még nem végleges; de vajon ésszerű-e megpróbálni Isten hosszú távú türelmét? Egy másik „utolsó ítélet” társadalmunk számára, ha a „po-ro-ho-voy (nukleáris és termonukleáris) hordón ülve – a szó szoros értelmében ijesztővé válhat (a ka-you-checkek nélkül) és így tovább . Minden a tudás képességén múlik (vagyis a bibliai nyelven - "újra-me-szál együtt-tudás") és legalább megpróbálniélj keresztényként. Sajnos ahelyett, hogy „haragudnál magadra”, emlékezz a Megváltó szavaira, miszerint a Mennyek Atyja mindent tud mindannyiunkról (még a hajszálak is számítanak!), és mi van nélküle. az erdőben nem történik semmi, - sok „üvöltésünk” Isten elméjéből fakad, és minden bajunkat különféle külső szu-po-statákra (a nevük köztudott) okolja. Van itt min gondolkodni, főleg a Nagy előtt.

Jurij Ruban,
Ph.D. ist. na-uk, cand. bo-go-word-via

Alkalmazás

Za-doni Szent Tikhon (†1783) mas-le-ni-tse-ről

„A sajt-naya szürke-tsa kettő előtti és at-cha-lo-a-száz. Emiatt az Egyház igazi gyermekei követik a Cheese-sed-mit-tsu-t, hogy mindent megtegyenek, ami egyszer a városba megy. A keresztények ugyanakkor hallgatják szerető Ma-te-ri édes énekeit? Azt állítja, hogy manapság jobban boldogul – és még gonoszabban viselkednek. Ellenáll a kapaszkodásnak – és még inkább képtelenek kapaszkodni. Azt parancsolja, hogy tisztítsák meg a testet és a lelket – és még jobban beszennyezik őket. Azt mondja neki, hogy beszéljen a saját bűneiről – és minden ok nélkül hozzátesznek újakat. Arra ösztönöz, hogy megnyugtassa Istent – ​​és még jobban feldühítik a Mindenfelet. Épp böjtölni készül – és túl esznek, és még jobban berúgnak.<…>Az én mas-le-ni-tsy-ünnepem pogány dolog. A pogányoknak volt egy hamis istenük, Bacchus (a hop-no-go ivás képe), akit különleges -du ünnepeket hoztak létre (így hívnak engem) wak-ha-na-lii) és hogy ezek az ünnepségek mindenféle szükségtelen követelményről és utálatosságról szólnak-e. Nézd, a keresztények nem ünneplik a Mas-le-ni-tsu-t és sok ünnepet?<…>És még egyszer elmondom, hogy aki túlzásba viszi a mas-le-ni-tsu-t, az nyilvánvalóan engedetlenné válik az egyházzal szemben, és azt mondja, hogy méltatlan a nevére” (idézet: Bul-ga-kov S. V. Az asztalon könyv a papoknak. M., 1993. T. 1. P. 543-544).

Az utolsó előkészítő hét az Olajhét, a Sajthét. A Maslenitsa hét istentiszteletének jellemzői, jelentése és története, néphagyományokés szokások, mit lehet és mit nem lehet Maslenitsa-n, étkezési szokások.

BAN BEN Kölcsönzött 2018-ban az ortodox keresztények február 19-én lépnek be. Február 12-én kezdődik a Maslenitsa, a sajt és a hús hete, közismert nevén Maslenitsa. Ez az időszak február 18-án, a megbocsátás vasárnapján ér véget. Egész héten ehetsz tejes ételeket, halat és tojást, de húst már semmilyen formában nem. A régi orosz szokás szerint Maslenicán palacsintát sütnek, és mindenféle mulatságot tartanak.

A Sajthét énekei Ádám és Éva bukására emlékeztetik a hívőket, amelyek a mértéktelenségből következtek be. Ezenkívül dicsérik a böjtöt, aminek megmentő gyümölcsei vannak. Ezeknek az olvasmányoknak az a célja, hogy emlékeztessenek bennünket arra, hogy jó cselekedeteket kell tennünk, és meg kell bánnunk az elkövetett bűneinket, amelyekre az utolsó ítéletkor felelnünk kell.

Ismeretes, hogy a Sajthét a legősibb a nagyböjt előtti előkészítő hetek közül. A palesztin szerzetesek hagyománya volt, hogy egy ideig összegyűlnek, mielőtt elvonultak sivatagi celláikba a böjt idejére. Ebben az időben a szerdai és pénteki szigorú böjtöt lemondták, hogy erőt gyűjtsenek az étkezési absztinencia aszketikus bravúrjai előtt.

Maslenitsa, Húshét vagy Sajthét - a hét jellemzői, népi hagyományok és szokások

Ezen a héten meglátogathatja egymást, szórakozhat, kommunikálhat szeretteivel, és szeretettel kérheti bocsánatot. De a lakodalmak ilyenkor nem áldottak meg a nagyböjt idején, sem az azt megelőző és azt követő hetekben.

Maslenitsa az egyik legfontosabb ősi szláv ünnep. A kutatók megjegyzik, hogy őseink több értékű jelentést tulajdonítottak ennek az ünnepnek.

• Az ókorban Maslenitsa-t a tavaszi egyensúly napja körül ünnepelték, és zajos ünneplésükkel próbálták megfordítani az egyensúlyt a tavaszi melegség végleges megteremtése felé.
• Maslenitsa másik pillantása a rituálék végrehajtása a tavaszi munkákra való felkészülés érdekében az akkori nyelven.
• Az ünnep harmadik jelentése a szaporodás támogatása. A protoszlávok egy világnak érezték magukat a környező természettel, és a föld téli nyugalma utáni újjáéledését az emberi faj újjáéledésével társították.
• Az ősi ünnep utolsó szent alkotóeleme az. Őseink azt hitték, hogy az ősök, akiknek teste a földben nyugszik, befolyásolhatja annak termékenységét. Ezért ebben az időben az elhunyt rokonokat különösen tisztelték, és bőséges temetési lakomákat tartottak.

Valójában az ókori Maslenitsa volt az egyik első ember kísérlete arra, hogy közelebb kerüljön az élet és halál misztériumához, hogy az egész környező teret a haldoklás és a feltámadás, a hervadás és a virágzás, a sötétség és a fény, a hideg végtelen sorozataként ismerje fel. és melegség, egység és ellentétek harca.

Maslenitsa, Húshét vagy Sajthét - a hét jellemzői, népi hagyományok és szokások

Az egyház nem vette fel a Maslenitsa ünnepét a naptárába, hanem valahogy egybeolvadt egy fontos időszakkal - a nagyböjtre való felkészüléssel, fokozatosan új tartalommal helyettesítve az ősi szakrális jelentést. Ez most a pihenés, a szórakozás, a szeretteivel való kommunikáció és egy palacsinta hét, hogy megerősítsük a testi erőt a hosszú böjt előtt.

A nagyböjt nem csak a testi megtisztulás ideje, hanem lelkileg is, az emlékezésre fontos események a Szentírásból és a tested megszelídítéséből. Rendkívül fontos, hogy ezt békében töltsd el magaddal, Istennel és szeretteiddel, hogy megfelelően felkészülhessünk a fő keresztény ünnepre - az Úr Jézus Krisztus feltámadására vagy a húsvétra.

Húsvéti készülődés

A nagyböjtnek számos sajátossága van, amelyek lehetővé teszik az ortodox keresztények számára, hogy megfelelően felkészüljenek a húsvétra. A teljes felkészülési időszak 70 nap és három hét (mindössze 4 héttel). Minden hét (7 nap) külön témának van szentelve, és minden a vámszedő és a farizeus történetének felidézésével kezdődik, amikor a templomban imádkoztak. A Nyerszsírhét előkészítő időszaka véget ér, amikor az ortodox keresztények közelednek a nagyböjt teljes aszkézisének 40 napjához.

A hús- és tejes ételek megtagadása nagyböjtben előnyös az ember számára

A nagyböjtben és az arra való felkészülésben minden hét külön témának szól, és megvannak a maga speciális szolgáltatásai. Ebben az időszakban minden vasárnapnak (csakúgy, mint magának a nagyböjtnek) saját neve van, és előre meghatározza annak menetét:

1. A vámszedőről és a farizeusról.
2. A tékozló fiúról.
3. Húsmentes.
4. Sajttorta.

Minderre azért van szükség, hogy megkönnyítsük az ember átmenetét az ismerős életmódból a rendkívül aszkétikus és kemény életmódba. Az egyház több mint 16 évszázada alkalmazza ezt az eljárást a nagyböjt előkészítésére és lebonyolítására.

A húshét ismertetője

A húshét az általános böjtre való felkészülés harmadik hete, és ez arra készteti az ortodox keresztényt, hogy lemondjon a húskészítményekről, megkönnyítve a helyzetet. Már szerdán és pénteken fel kell hagyni a húskészítmények fogyasztásával, vagyis elkezdeni a böjtöt, hogy a további absztinencia sikeres legyen. Maga a „hús üres” szó húsmegvonást jelent, a latin fordítás pedig „búcsú húst”, ami az egész hetet meghatározza. Ez utolsó napok a közelgő nagyböjt előtt, amely alatt még lehet húst enni.

A húshét a nagyböjtre való felkészülés négy hetének egyike.

Korábban Ruszban ezen a héten szokás volt mulatságokat és karneválokat szervezni, úgymond végső megoldásként, a hústól, finomságoktól és szórakozástól való aszkétikus tartózkodás előtt. Ebben az időszakban minden esküvői ünnepség és vásár véget ért, az emberek Krisztus szenvedésére készültek. A következő 7 napban a Maslenitsa-t a tejtermékekről való lemondás előtt ünneplik, így már a húsmentes héten megkezdődik a felkészülés rá. Korábban az emberek kisebb lakomákat és karneválokat szervezhettek, igyekeztek elegendő húst enni, mielőtt teljesen lemondtak róla.

Kedden a papok azt javasolják, hogy szerdán gondolkozz el a diétán, amikor már nem ehetsz húskészítményeket. Csütörtökön is ezt kell tenni, hiszen a péntek is böjtnap. Manapság még lehet enni tejtermékeket és helyettesíteni velük a húst. A tej és származékai megtagadására a következő 7 napban kerül sor a Sajthéten.

Keresztény szolgálatok

Vasárnappal kezdődik a húshét, amelyen a tékozló fiú történetére emlékeznek. Egész héten a liturgiákon a Krisztus második eljövetele utáni utolsó ítéletre emlékeznek. A hétköznapi liturgiákon a papok az evangélium verseit olvasták fel, ahol maga Krisztus beszélt a jövő ítéletéről.

Egy megjegyzésben! Maga a hét meglehetősen szabadon telik - az ortodox embereknek ajánlott rendszeresen részt venni az istentiszteleteken, valamint elolvasni a reggeli és esti imaszabályokat, különös tekintettel azokra a versekre, amelyeket az utolsó ítéletről szóló liturgián olvasnak.

A húsevő hét a Szülők szombatjával ér véget, amikor minden ortodox keresztény összegyűlik a temetőben szüleik és rokonai sírjánál, hogy megemlékezzenek róluk. Ez az egész hét keretében történik, amely során az utolsó ítéletre és az összes halottak jövőbeli feltámadására emlékeznek.

A húsevési hét (vasárnap) az élők és holtak egyetemes végső és utolsó ítéletére emlékeztet.

A szülők és az elhunyt szeretteik emlékére megemlékezést és imaszolgálatot rendelnek.

Vasárnap tartják a Great Meat Empty-t – a hús ünnepét, mielőtt teljesen elhagynák. Általában ezek ünnepek, népi vásárok, ünnepek és nagy mennyiségű hús, amelyet grilleznek, sütnek és fogyasztanak. Nagy mennyiségű, eszik későbbi használatra.

Fontos! Ez az utolsó nap a következő 47 nap előtt, amikor nem ehet húst.

Addig is a papok azt javasolják, hogy gondolják át a következő hónap diétáját, figyelembe véve a sovány ételek szükségességét. Ugyanilyen fontos, hogy pszichológiailag felkészüljünk minden szórakoztató és ünnepi esemény jövőbeli elutasítására.

Fontos! Ezt a húsvét előtti hónapot arra kell fordítani, hogy lelketeket és testeteket felkészítse Jézus Krisztus feltámadásának nagy ünnepére, aki halálával minden bűnös embert megmentett.

Az ízletes hús- és tejételek megtagadása, a szórakoztató időtöltés, bármilyen élvezet megtagadása annak a hasznára válik, aki egész életét teste teljes megelégedettségében tölti. Ez egy csodálatos időszak, amely segít felismerni, hogy az ember szelleme fontosabb, és állandó figyelmet kell fordítani rá, szellemi táplálékkal táplálva.

Hús hét