ลำดับชั้นของเทวดา เทวดาเทวดาเทวดาองค์ใดมียศสูงที่สุด

บนไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ของคริสเตียนผู้เชื่อเก่ากลุ่มแรกหากคุณมองอย่างใกล้ชิดในความเป็นจริงไม่ใช่เพียงอันเดียว แต่มีไม้กางเขนสองอัน
(รูปภาพ http://foto.mail.ru/mail/vasjuki/41/52.html)
ส่วนกลางของสนามมีไม้กางเขนที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน และเส้นขอบซึ่งมีป้ายและสัญลักษณ์เขียนอธิบายโครงสร้างโลกของเราก่อให้เกิดไม้กางเขนที่สอง มีหลายเวอร์ชันเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของไม้กางเขน แต่ทั้งหมดนั้นคลุมเครือและขัดแย้งกันเกินไป ดังนั้นตอนนี้จึงไม่คุ้มค่าที่จะอยู่กับพวกเขา แต่สัญลักษณ์ของไม้กางเขนแห่ง "สันติภาพ" สมควรได้รับความสนใจอย่างจริงจังเพราะ บันทึกรายละเอียดปลีกย่อยพื้นฐานเบื้องต้นที่สำคัญที่สุดของออร์โธดอกซ์

ที่ปลายคานตรงกลางที่ยาวที่สุด โดยแบ่งไม้กางเขน (และโลก) ออกเป็นสองส่วน จึงมีภาพดวงอาทิตย์และดวงจันทร์แนบไปกับท้องฟ้า แน่นอนว่ามัน (คานประตู) เป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ ในกรณีนี้ ตามตรรกะแล้ว ส่วนล่างคือโลกแห่งสวรรค์ และส่วนบนคืออาณาจักรแห่งสวรรค์ และแน่นอน บนคานประตูด้านล่างมีชิ้นส่วนของกำแพงเมือง ซึ่งแสดงให้เห็นชัดเจนว่านี่คือโลกทางกายภาพของเรา และบนคานประตูด้านบนมีทูตสวรรค์สององค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งสวรรค์ กล่าวโดยสรุป คานขวางทั้งสามของไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของสามระดับหลักของโลกของเรา: ระดับวัตถุ-กายภาพ ระดับพลังงานจักรวาล และระดับจิตวิญญาณ

ในทางกลับกัน เป็นที่รู้กันว่าโลกของเราถูกควบคุมและโต้ตอบผ่านเทวดาเก้าอันดับ ซึ่งประกอบเป็นสามกลุ่ม:
- เครูบ, เซราฟิม, บัลลังก์;
- การครอบงำ ความแข็งแกร่ง อำนาจ;
- จุดเริ่มต้น เทวทูต และเทวดา

ข้อมูลไม่ใช่พระเจ้ารู้อะไร แต่ตราบใดที่ไม้กางเขนและทูตสวรรค์แยกจากกันในจินตนาการของเรา! แต่ทันทีที่เรารวมมันเข้าด้วยกันนั่นคือ ขอให้เราเพิ่มทูตสวรรค์สามองค์เข้ากับไม้กางเขนสามระดับ และภาพก็เปลี่ยนไปอย่างมาก มันเกิดขึ้นกับการปรากฏตัวของระบบเจ็ดระนาบของโลกซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและได้ผลอย่างลึกซึ้งในภาคตะวันออก.. (รูปที่ 5 เหนือข้อความ Where the Angels live)
และสิ่งนี้ให้อะไรเรา?
ศาสนายิวมีพื้นฐานมาจาก (ทฤษฎี) ของคับบาลาห์ และอายุรเวทก็สร้างขึ้นจากปรัชญาโบราณของสังขยา... กล่าวโดยสรุป ศาสนาต่างๆ ในโลกล้วนมีพื้นฐานทางทฤษฎี และมีเพียงศาสนาข้ามของศาสนาคริสต์เท่านั้นที่สร้างขึ้นจากคำอุปมาในพระคัมภีร์ไบเบิลที่ได้รับความนิยม โดยไม่มีการให้เหตุผลทางทฤษฎี และตลอดสองพันปีที่ดำรงอยู่ มันก็ต่อต้านทฤษฎีในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้....*1

และตอนนี้ก็มีทฤษฎีแล้ว นี่คือทฤษฎีศาสนาไม้กางเขนซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชาวอารยัน-รัสเซียในคราวเดียว ซึ่งวางรากฐานสำหรับคำสอนของหยินหยางและอายุรเวช ดังนั้น หากจำเป็น เพื่อตีความความละเอียดอ่อนของศาสนาคริสต์ เรามีสิทธิ์ทุกประการที่จะนำความสำเร็จของคำสอนดังกล่าวไปใช้:
- คำสอนหยินหยาง *2
- อายุรเวท *3
- นักลึกลับ
- และยังใช้อักษรซีริลลิกกันอย่างแพร่หลาย
นอกจากนี้ ความเป็นไปได้ของศาสนาคริสต์ก็ปรากฏขึ้น ดังที่ได้รับการฟื้นฟู
ศาสนาแห่งไม้กางเขนซึ่งจัดระบบและเสริมโดยพระเยซู เพื่อใช้เป็นศาสนากรอบประเภทหนึ่งที่รวมเป็นหนึ่งและรวมถึงศาสนาอื่นๆ ของโลกด้วย

แต่ความสะดวกที่สำคัญที่สุดคือตอนนี้เรามีโอกาสที่จะประยุกต์ทฤษฎีจักระอย่างเต็มที่เพื่ออธิบายโลกภายในของบุคคล ปฏิสัมพันธ์ของมันกับระนาบต่างๆ ของโลก และผู้ที่อาศัยอยู่ในระนาบเหล่านี้ (เทวดาและปีศาจ) ซึ่งก็คือ เมื่อก่อนในกรอบของคริสต์ศาสนาไม่มีทางทำได้...
... เนื่องจากเราขยายแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว อธิบายเส้นทางสู่พระเจ้าในแนวคิดสมัยใหม่ ตอบคำถามจำนวนหนึ่งที่อธิบายไม่ได้ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับศาสนาคริสต์ *5.. และอื่นๆ อีกมากมาย...

รีวิว

ฉันรู้ประมาณเก้าอันดับ แต่ไม่คิดว่าจะมีระบบเช่นนี้ ฉันคิดว่าพวกมันสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มได้ แต่ที่นี่มีเจ็ดระดับ โปรดเขียนเพิ่มเติม! น่าสนใจมาก.

ผู้ชมรายวันของพอร์ทัล Proza.ru มีผู้เยี่ยมชมประมาณ 100,000 คนซึ่งมีการดูมากกว่าครึ่งล้านเพจตามตัวนับปริมาณการเข้าชมซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของข้อความนี้ แต่ละคอลัมน์ประกอบด้วยตัวเลขสองตัว: จำนวนการดูและจำนวนผู้เยี่ยมชม

พื้นฐานสำหรับการสร้างคริสตจักรสอนเกี่ยวกับทูตสวรรค์คือการเขียนในศตวรรษที่ 5 หนังสือของ Dionysius the Areopagite “On the Heavenly Hierarchy” (กรีก “Περί της ουρανίας”, ละติน “De caelesti hierarchia”)รู้จักกันดีในฉบับศตวรรษที่ 6 อันดับเทวทูตทั้งเก้านั้นแบ่งออกเป็นสามกลุ่มซึ่งแต่ละกลุ่มมีลักษณะเฉพาะบางอย่าง

สามตัวแรก – เซราฟิม เครูบ และบัลลังก์ - โดดเด่นด้วยความใกล้ชิดกับพระเจ้า

ที่สามที่สอง – ความแข็งแกร่ง การครอบงำ และพลัง - เน้นพื้นฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลและการครอบครองโลก

สามกลุ่มที่สาม – จุดเริ่มต้นเทวทูตและเทวดาเอง - โดดเด่นด้วยความใกล้ชิดกับมนุษย์

ไดโอนิซิอัสสรุปสิ่งที่สะสมไว้ตรงหน้าเขา Seraphim, เครูบ, พลังและเทวดาได้ถูกกล่าวถึงแล้วในพันธสัญญาเดิม; ในการปกครองในพันธสัญญาใหม่ อาณาเขต บัลลังก์ อำนาจ และเทวทูตปรากฏขึ้น

ตามการจำแนกประเภทของเกรกอรีนักศาสนศาสตร์ (ศตวรรษที่ 4)ลำดับชั้นของเทวทูตประกอบด้วยเทวดา เทวทูต บัลลังก์ อำนาจ อาณาเขต อำนาจ ความเปล่งประกาย การขึ้นสู่สวรรค์ และความฉลาด

ตามตำแหน่งในลำดับชั้น จะถูกจัดเรียงดังนี้:

เซราฟิม - ก่อน

เครูบ - ที่สอง

บัลลังก์ - ที่สาม

การปกครอง - ที่สี่

ความแข็งแกร่ง - ที่ห้า

เจ้าหน้าที่ - ที่หก

เริ่มต้น - ที่เจ็ด

เทวทูต - ที่แปด

เทวดา - เก้า

โครงสร้างลำดับชั้นของชาวยิวแตกต่างจากคริสเตียนเนื่องจากดึงดูดเฉพาะส่วนแรกของพระคัมภีร์เท่านั้น - พันธสัญญาเดิม (TaNaKh) แหล่งข้อมูลแห่งหนึ่งมีรายชื่อเทวดาสิบอันดับ เริ่มจากอันดับสูงสุด: 1. ฮายอท; 2. โอฟานิม; 3. อารีลิม; 4. ฮัชมาลิม; 5. เซราฟิม; 6. มาลาคิม แท้จริงแล้วคือ “เทวดา”; 7. พระเจ้า; 8. เบเนเอโลฮิม (“บุตรของพระเจ้า”); 9. เครูบ; 10. อิชิม.

ใน "มาเซเกต อาซิลุต" ลำดับเทวทูตทั้งสิบนั้นได้รับตามลำดับที่แตกต่างกัน:1. เซราฟิมนำโดยเชมูเอลหรือเยโฮเอล 2. Ofanim นำโดย Raphael และ Ophaniel; 3. เครูบนำโดยเครูบีเอล 4. ชินานิม ซึ่งตั้งเซเดเคียลและกาเบรียลเป็นผู้ดูแล 5. ทาร์ชิชิมซึ่งมีผู้นำคือทารชิชและซาบริเอล 6. อิชิมโดยมีเศฟานีเอลเป็นหัวหน้า 7. ฮัชมาลิม ซึ่งมีผู้นำเรียกว่า ฮัชมัล 8. มาลาคิม นำโดยอุสซีเอล 9. เบเน เอโลฮิม นำโดยฮอฟนีล 10. Arelim นำโดย Michael เอง

ชื่อของเทวดาผู้เฒ่า (เทวทูต) แตกต่างกันไปตามแหล่งต่างๆ ตามเนื้อผ้า ตำแหน่งสูงสุดนั้นมาจากไมเคิล กาเบรียล และราฟาเอล - ทูตสวรรค์สามองค์ตั้งชื่อตามชื่อในหนังสือพระคัมภีร์ โดยปกติแล้วเล่มที่สี่จะถูกเพิ่มเข้าไปด้วย Uriel ซึ่งพบในหนังสือเอซรา 3 เล่มที่ไม่เป็นที่ยอมรับ มีความเชื่อกันโดยทั่วไปว่ามีเทวดาชั้นสูงอยู่เจ็ดองค์ (เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติทางเวทย์มนตร์ของเลข 7) มีการพยายามตั้งชื่อเทวดาเหล่านั้นตั้งแต่สมัยหนังสือเอนอ็อค 1 เล่ม แต่มีความคลาดเคลื่อนมากเกินไป เราจะ จำกัด ตัวเองให้แสดงรายการ "เจ็ดผู้ยิ่งใหญ่" ที่ยอมรับในประเพณีออร์โธดอกซ์: เหล่านี้คือกาเบรียล, ราฟาเอล, อูรีเอล, ซาลาฟีเอล, เยฮูเดียล, บาราคิเอล, เยเรมีเอลนำโดยมิคาเอลที่แปด

ประเพณีของชาวยิวยังกำหนดตำแหน่งที่สูงมากให้กับเทวทูตเมตาตรอนซึ่งในชีวิตทางโลกคือเอโนคผู้เฒ่า แต่ในสวรรค์กลายเป็นทูตสวรรค์ เขาเป็นราชมนตรีของศาลสวรรค์และเกือบจะเป็นรองของพระเจ้าเอง

1. เซราฟิม

เซราฟิมเป็นเทวดาแห่งความรัก แสงสว่าง และไฟ พวกเขาครองตำแหน่งสูงสุดในลำดับชั้นและรับใช้พระเจ้าดูแลบัลลังก์ของพระองค์ เซราฟิมแสดงความรักต่อพระเจ้าด้วยการร้องเพลงสดุดีสรรเสริญอย่างต่อเนื่อง

ตามธรรมเนียมของชาวฮีบรู การร้องเพลงเสราฟิมไม่มีที่สิ้นสุดเรียกว่า"ไตรลักษณ์" – Kadosh, Kadosh, Kadosh (“ Holy, Holy, Holy Lord of the Heavenly Forces, ทั้งโลกเต็มไปด้วยรัศมีของเขา”) ถือเป็นเพลงแห่งการสร้างสรรค์และการเฉลิมฉลอง เนื่องจากเป็นสิ่งมีชีวิตที่ใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด เซราฟิมจึงถูกมองว่าเป็น "ไฟ" เช่นกัน เนื่องจากพวกมันถูกห่อหุ้มด้วยเปลวไฟแห่งความรักนิรันดร์

ตามคำกล่าวของ Jan van Ruijsbroeck ผู้ลึกลับในยุคกลาง คำสั่งทั้งสามของเซราฟิม เครูบ และบัลลังก์ไม่เคยมีส่วนร่วมในความขัดแย้งของมนุษย์ แต่จะอยู่กับเราเมื่อเราไตร่ตรองพระเจ้าอย่างสงบและสัมผัสกับความรักที่คงที่ในใจของเรา พวกเขาสร้างความรักอันศักดิ์สิทธิ์ในผู้คน

นักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาบนเกาะปัทมอสมีนิมิตเกี่ยวกับเทวดา ได้แก่ กาเบรียล เมตาตรอน เคมูเอล และนาธาเนียลท่ามกลางเสราฟิม

อิสยาห์เป็นผู้เผยพระวจนะเพียงคนเดียวที่กล่าวถึงเสราฟิมในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู (พันธสัญญาเดิม) เมื่อเขาเล่านิมิตเกี่ยวกับทูตสวรรค์ที่ลุกเป็นไฟเหนือบัลลังก์ของพระเจ้า: "แต่ละตัวมีปีกหกปีก สองปีกบังหน้า สองปีกคลุมเท้า และ สองตัวถูกใช้ในการบิน”

การอ้างอิงถึงเสราฟิมอีกประการหนึ่งสามารถพบได้ในหนังสือกันดารวิถี (21:6) ซึ่งมีการอ้างอิงถึง “งูเพลิง” ตามหนังสือเล่มที่สองของเอนอ็อค (คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน) เซราฟิมมีปีกหกปีก สี่หัวและใบหน้า

ลูซิเฟอร์ออกจากตำแหน่งเซราฟิม ในความเป็นจริง เจ้าชายที่ร่วงหล่นถือเป็นทูตสวรรค์ที่เปล่งประกายเหนือผู้อื่นทั้งหมดจนกระทั่งเขาตกจากพระคุณของพระเจ้า

เซราฟิม – ในตำนานของชาวยิวและคริสเตียนทูตสวรรค์โดยเฉพาะผู้ใกล้ชิดพระเจ้าผู้เผยพระวจนะอิสยาห์บรรยายดังนี้: “ในปีที่กษัตริย์อุสซียาห์สิ้นพระชนม์ ข้าพเจ้าเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์สูงและชายเสื้อคลุมของพระองค์เต็มทั่วทั้งพระวิหาร เสราฟิมยืนอยู่ล้อมรอบพระองค์ แต่ละปีกมีปีกหกปีก ใช้สองปีกคลุมหน้า และสองปีกคลุมเท้า และด้วยสองปีกบินไป และพวกเขาร้องเรียกกันและกล่าวว่า: ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา! แผ่นดินโลกเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์/” (อสย. 6. 1-3) ตามการจำแนกประเภทของ Pseudo-Dionysius ร่วมกับเครูบและบัลลังก์ Seraphim อยู่ในกลุ่มแรก: "... บัลลังก์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคำสั่งที่มีตาหลายตาและมีปีกมากมายเรียกในภาษาของชาวยิว ตามคำอธิบายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เครูบและเซราฟิมมีความสัมพันธ์โดยตรงกับผู้อื่นมากขึ้นเรื่อย ๆ

ความใกล้ชิดกับพระเจ้า... สำหรับชื่อของเสราฟิมนั้น แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความปรารถนาอันไม่หยุดหย่อนและนิรันดร์ของพวกเขาที่มีต่อพระเจ้า ความกระตือรือร้นและความรวดเร็วของพวกเขา ความกระตือรือร้น ความสม่ำเสมอ ความรวดเร็วอย่างไม่หยุดยั้งและไม่เปลี่ยนแปลง ตลอดจนความสามารถของพวกเขาในการยกระดับอย่างแท้จริง ต่ำกว่าสิ่งที่อยู่ด้านบนเพื่อกระตุ้นและจุดไฟให้พวกเขาได้รับความร้อนเท่ากันมันยังหมายถึงความสามารถในการไหม้เกรียมและเผาไหม้ด้วย จึงทำความสะอาดพวกเขา - เปิดอยู่เสมอ พลังแห่งแสงสว่างและความกระจ่างแจ้งไม่สิ้นสุด เหมือนกันเสมอต้นเสมอปลาย ขับไล่และทำลายความสับสนทั้งหมด

2. เครูบ

คำ “เครูบ” หมายถึง “ความบริบูรณ์แห่งความรู้” หรือ “การหลั่งไหลแห่งปัญญา”คณะนักร้องประสานเสียงนี้มีพลังที่จะรู้จักและใคร่ครวญพระผู้เป็นเจ้า ตลอดจนความสามารถในการเข้าใจและสื่อสารความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ให้ผู้อื่น

3. บัลลังก์

ภาคเรียน "บัลลังก์" หรือ "หลายตา" บ่งบอกถึงความใกล้ชิดกับบัลลังก์ของพระเจ้านี่คือตำแหน่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับพระเจ้า: พวกเขาได้รับทั้งความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์และจิตสำนึกโดยตรงจากพระองค์

รายงาน Pseudo-Dionysius:

“ดังนั้น เป็นเรื่องถูกต้องที่สิ่งมีชีวิตที่สูงที่สุดได้รับการอุทิศให้กับลำดับชั้นแรกของสวรรค์ เนื่องจากมีอันดับสูงสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Epiphanies แรกและการอุทิศในตอนแรกอ้างถึงสิ่งนี้ว่าใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด และบัลลังก์ที่ลุกไหม้และ เรียกว่าเทปัญญา

จิตใจแห่งสวรรค์เพราะชื่อเหล่านี้แสดงถึงคุณสมบัติที่เหมือนพระเจ้า... ชื่อของบัลลังก์สูงสุดหมายถึงพวกเขา

ปราศจากความผูกพันในโลกทั้งปวง ลุกขึ้นเหนือโลกอยู่เสมอ เพียรพยายามอย่างสงบเพื่อสวรรค์ด้วยสุดกำลัง

ไม่นิ่งและยึดมั่นในพระผู้มีพระภาคเจ้าโดยแท้

ยอมรับข้อเสนอแนะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ด้วยความไม่แยแสและไร้สาระสำคัญ นอกจากนี้ยังหมายความว่าพวกเขาแบกรับพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญชาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างทารุณ

4. การปกครอง

อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ได้รับการประดับประดาด้วยพลังเพียงพอที่จะก้าวขึ้นเหนือและปลดปล่อยตนเองจากความปรารถนาและแรงบันดาลใจทางโลกหน้าที่ของพวกเขาคือกระจายความรับผิดชอบของเหล่าทูตสวรรค์

ตามคำกล่าวของ Pseudo-Dionysius “ชื่อสำคัญของอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์... หมายถึง การไม่รับใช้และปราศจากความผูกพันอันต่ำต้อยต่อความสูงส่งทางโลกสู่สวรรค์ ไม่ถูกสั่นคลอนด้วยแรงดึงดูดอันรุนแรงต่อบางสิ่งที่แตกต่างจากพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง แต่เป็นการปกครองที่คงที่ในเสรีภาพ ยืนอยู่เหนือทาสที่น่าอับอาย แปลกแยกจากความอัปยศอดสูทั้งหมด ขจัดความไม่เท่าเทียมกันในตัวเอง มุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องเพื่อการปกครองที่แท้จริง และมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การเปลี่ยนแปลงอย่างศักดิ์สิทธิ์ให้เป็นเหมือนพระองค์ที่สมบูรณ์แบบทั้งตัวมันเองและทุกสิ่ง เป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ ที่มีอยู่โดยบังเอิญ แต่หันไปสู่สิ่งที่มีอยู่จริงโดยสมบูรณ์อยู่เสมอ และมีส่วนร่วมในอุปมาอุปไมยของพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง”

5. อำนาจ

พลังที่เรียกว่า "สุกใสหรือเปล่งประกาย" คือเทวดาแห่งปาฏิหาริย์ ความช่วยเหลือ คำอวยพรที่ปรากฏระหว่างการต่อสู้ในนามของศรัทธาเชื่อกันว่าดาวิดได้รับการสนับสนุนจากกองกำลังเพื่อต่อสู้กับโกลิอัท

อำนาจดังกล่าวยังเป็นทูตสวรรค์ที่อับราฮัมได้รับกำลังจากพระเจ้าเมื่อพระเจ้าบอกให้เขาถวายอิสอัคบุตรชายคนเดียวของเขาเป็นเครื่องบูชา หน้าที่หลักของทูตสวรรค์เหล่านี้คือการแสดงปาฏิหาริย์บนโลก

พวกเขาได้รับอนุญาตให้แทรกแซงทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับกฎทางกายภาพบนโลก แต่พวกเขาก็ต้องรับผิดชอบในการบังคับใช้กฎหมายเหล่านั้นด้วย ด้วยอันดับนี้ ซึ่งเป็นอันดับที่ 5 ในลำดับชั้นของเทวดา มนุษยชาติจะได้รับความกล้าหาญและความเมตตา

Pseudo-Dionysius กล่าวว่า: “ชื่อของพลังศักดิ์สิทธิ์หมายถึงความกล้าหาญอันทรงพลังและไม่อาจต้านทานได้ หากเป็นไปได้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการกระทำที่เหมือนพระเจ้าทั้งหมดของพวกเขา เพื่อกำจัดทุกสิ่งที่อาจลดและทำให้ความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่ประทานแก่พวกเขาออกไปจากตัวพวกเขาเอง พวกเขามุ่งมั่นอย่างแรงกล้าในการเลียนแบบพระเจ้าไม่เกียจคร้านจากความเกียจคร้าน แต่มองไปที่พลังสูงสุดและแข็งแกร่งที่สุดอย่างมั่นคงและเท่าที่เป็นไปได้กลายเป็นภาพลักษณ์ของเธอตามความแข็งแกร่งของมันเองหันไปหาเธอในฐานะแหล่งกำเนิดโดยสิ้นเชิง ของพลังและการลดระดับลงเหมือนพระเจ้าไปสู่พลังที่ต่ำกว่าเพื่อมอบพลังให้กับพวกเขา”

6. เจ้าหน้าที่

ผู้มีอำนาจอยู่ในระดับเดียวกับอาณาจักรและอำนาจ และได้รับการเสริมพลังและสติปัญญาเป็นรองจากพระเจ้าเท่านั้น พวกมันสร้างความสมดุลให้กับจักรวาล

ตามพระกิตติคุณ ผู้มีอำนาจสามารถเป็นได้ทั้งกองกำลังที่ดีและสมุนแห่งความชั่วร้าย ในบรรดาเก้าอันดับเทวทูตเจ้าหน้าที่ได้ปิดกลุ่มที่สองซึ่งนอกเหนือจากนั้นยังรวมถึงอาณาจักรและพลังด้วย ดังที่ซูโด-ไดโอนิซิอัสกล่าวไว้ “ชื่อของพลังศักดิ์สิทธิ์บ่งบอกถึงคำสั่งที่เท่าเทียมกับอำนาจและอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ มีความกลมกลืนและสามารถรับหยั่งรู้อันศักดิ์สิทธิ์ได้ และโครงสร้างของการครอบครองทางจิตวิญญาณระดับพรีเมี่ยม ซึ่งไม่ได้ใช้อำนาจอธิปไตยที่ได้รับอย่างเผด็จการสำหรับ ชั่วร้าย แต่เป็นอิสระและเหมาะสมต่อพระเจ้าในขณะที่ตัวเองขึ้นไป นำทางผู้อื่นมาหาพระองค์อย่างศักดิ์สิทธิ์และเท่าที่เป็นไปได้กลายเป็นเหมือนแหล่งกำเนิดและผู้ให้พลังอำนาจทั้งหมดและพรรณนาถึงพระองค์ ... ในการใช้อำนาจอธิปไตยของพระองค์อย่างแท้จริงอย่างแท้จริง ”

7. จุดเริ่มต้น

หลักการคือมีเทวดาจำนวนหนึ่งคอยปกป้องศาสนาพวกเขาประกอบด้วยคณะนักร้องประสานเสียงที่เจ็ดในลำดับชั้นของ Dionysian ซึ่งอยู่ข้างหน้าเทวทูตทันที จุดเริ่มต้นมอบความเข้มแข็งให้กับผู้คนบนโลกเพื่อค้นหาและเอาชีวิตรอดจากโชคชะตาของพวกเขา

เชื่อกันว่าพวกเขาเป็นผู้พิทักษ์ผู้คนในโลกด้วย การเลือกคำนี้ เช่นเดียวกับคำว่า “สิทธิอำนาจ” เพื่อกำหนดคำสั่งของเหล่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าค่อนข้างน่าสงสัย เนื่องจากประมาณค. หนังสือเอเฟซัสอ้างถึง "อาณาเขตและอำนาจ" ​​ว่าเป็น "วิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูง" ซึ่งคริสเตียนต้องต่อสู้ (“เอเฟซัส” 6:12)

ในบรรดาผู้ที่ถือว่าเป็น "หัวหน้า" ในลำดับนี้ ได้แก่ Nisroc เทพแห่งอัสซีเรียที่ถือว่าในพระคัมภีร์ลึกลับเป็นหัวหน้าเจ้าชายของปีศาจแห่งนรก และ Anael หนึ่งในเจ็ดเทวดาแห่งการสร้างสรรค์

คัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่า “เพราะข้าพเจ้ามั่นใจว่า ไม่ว่าความตายหรือชีวิต ทูตสวรรค์หรือ

จุดเริ่มต้น ทั้งพลังอำนาจ ปัจจุบัน และอนาคต... ไม่สามารถแยกเราได้

จากความรักของพระเจ้าในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา (โรม 8.38) โดย

การจำแนกประเภทของ Pseudo-Dionysius จุดเริ่มต้นเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่สาม

พร้อมด้วยอัครเทวดาและเหล่าเทวดาเอง Pseudo-Dionysius พูดว่า:

“ชื่อของอาณาเขตแห่งสวรรค์หมายถึงความสามารถเหมือนพระผู้เป็นเจ้าในการสั่งการและควบคุมตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่เหมาะสมกับอำนาจผู้บังคับบัญชา ทั้งคู่หันไปสู่จุดเริ่มต้นที่ไร้จุดเริ่มต้นโดยสมบูรณ์ และสำหรับผู้อื่นตามลักษณะเฉพาะของอาณาเขตเพื่อนำทาง พระองค์เพื่อประทับตราภาพแห่งการเริ่มต้นที่ไม่ถูกต้องในตัวเองให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ฯลฯ ในที่สุด ความสามารถในการแสดงออกถึงความเหนือกว่าสูงสุดของพระองค์ในความเป็นอยู่ที่ดีของอำนาจผู้บังคับบัญชา... คำสั่งประกาศของราชรัฐ อัครเทวดาและเทวดาสลับกันออกคำสั่งเหนือลำดับชั้นของมนุษย์ เพื่อให้การขึ้นสู่สวรรค์และการหันไปหาพระเจ้า การสื่อสารและ ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ซึ่งจากพระเจ้าด้วยพระกรุณาขยายไปถึงลำดับชั้นทั้งหมด เริ่มต้นผ่านการสื่อสารและไหลออกมาตามลำดับอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด”

8. เทวทูต

เทวทูต - คำนี้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกและแปลว่า "หัวหน้าเทวดา" "เทวดาอาวุโส"คำว่า “อัครทูตสวรรค์” ปรากฏเป็นครั้งแรกในวรรณกรรมยิวภาษากรีกสมัยก่อนคริสตชน (คำแปลภาษากรีกของ “หนังสือของเอโนค” 20, 7) เป็นการเรนเดอร์สำนวนเช่น (“เจ้าชายใหญ่”) ในใบสมัคร ถึงไมเคิลแห่งตำราพันธสัญญาเดิม (ดาน. 12, 1); ดังนั้นคำนี้จึงถูกรับรู้โดยผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ (ยูดา 9; 1 เธส 4, 16) และวรรณกรรมคริสเตียนในเวลาต่อมา ตามลำดับชั้นซีเลสเชียลของคริสเตียน พวกมันมีอันดับเหนือทูตสวรรค์โดยตรง ประเพณีทางศาสนามีเทวทูตเจ็ดองค์ สิ่งสำคัญที่นี่คือ Michael the Archangel (กรีก "ผู้นำทางทหารสูงสุด") - ผู้นำกองทัพเทวดาและผู้คนในการต่อสู้กับซาตาน อาวุธของไมเคิลคือดาบเพลิง

อัครเทวดากาเบรียล - รู้จักกันเป็นอย่างดีจากการมีส่วนร่วมในการประกาศต่อพระแม่มารีแห่งการประสูติของพระเยซูคริสต์ ในฐานะผู้ส่งสารแห่งความลับที่ซ่อนอยู่ของโลก เขาวาดภาพด้วยกิ่งก้านดอก พร้อมกระจก (เงาสะท้อนยังเป็นหนทางแห่งความรู้) และบางครั้งก็มีเทียนอยู่ในโคมไฟ - สัญลักษณ์เดียวกับศีลระลึกที่ซ่อนอยู่

อัครเทวดาราฟาเอล - เป็นที่รู้จักในฐานะผู้รักษาจากสวรรค์และผู้ปลอบโยนผู้ทุกข์ยาก

อัครเทวดาอีกสี่องค์ถูกกล่าวถึงไม่บ่อยนัก

อูรีเอล - นี่คือไฟสวรรค์ นักบุญอุปถัมภ์ของผู้ที่อุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์และศิลปะ

ซาลาฟีเอล - ชื่อของผู้รับใช้สูงสุดที่เกี่ยวข้องกับการดลใจในการอธิษฐาน บนไอคอน เขามีภาพในท่าสวดภาวนา โดยเอามือประสานกันบนหน้าอก

อัครเทวดาเยฮูเดียล - อวยพรนักพรตปกป้องพวกเขาจากพลังแห่งความชั่วร้าย ในมือขวามีมงกุฏทองคำเป็นสัญลักษณ์แห่งการอวยพร ในมือซ้ายมีหายนะที่ขับไล่ศัตรูออกไป

บาราเชล - บทบาทของผู้จ่ายพรจากสวรรค์ถูกกำหนดให้กับคนงานธรรมดา โดยเฉพาะชาวนา เขาเป็นภาพด้วยดอกไม้สีชมพู

ตำนานในพันธสัญญาเดิมยังกล่าวถึงเทวทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดด้วย ความคล้ายคลึงกันของอิหร่านโบราณคือวิญญาณที่ดีทั้งเจ็ดของ Amesha Spenta(“นักบุญอมตะ”) พบความสอดคล้องกับตำนานพระเวทสิ่งนี้ชี้ไปที่ต้นกำเนิดของหลักคำสอนของอัครทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดในอินโด-ยูโรเปียน ซึ่งในทางกลับกันมีความสัมพันธ์กับแนวคิดที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์เกี่ยวกับโครงสร้างเจ็ดประการของการเป็นทั้งของพระเจ้าและทางโลก

9. นางฟ้า

ทั้งคำภาษากรีกและฮีบรูแสดงแนวคิด“นางฟ้า” แปลว่า “ผู้ส่งสาร”- ทูตสวรรค์มักมีบทบาทนี้ในข้อความในพระคัมภีร์ แต่ผู้เขียนมักให้ความหมายอื่นแก่คำนี้ ทูตสวรรค์เป็นผู้ช่วยเหลือที่ไม่มีรูปร่างของพระเจ้า พวกมันปรากฏเป็นผู้คนที่มีปีกและมีรัศมีแสงล้อมรอบศีรษะ มักกล่าวถึงในตำราศาสนายิว คริสเตียน และมุสลิม ทูตสวรรค์มีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์ "มีปีกและสวมชุดสีขาวเท่านั้น: พระเจ้าทรงสร้างพวกเขาจากหิน"; เทวดาและเสราฟิม - ผู้หญิง เครูบ - ผู้ชายหรือเด็ก)<Иваницкий, 1890>.

ทูตสวรรค์ที่ดีและชั่วร้าย ผู้ส่งสารของพระเจ้าหรือมารมาบรรจบกันในการต่อสู้ขั้นแตกหักที่อธิบายไว้ในหนังสือวิวรณ์ ทูตสวรรค์อาจเป็นคนธรรมดา ศาสดาพยากรณ์ ผู้สร้างแรงบันดาลใจในการทำความดี ผู้ถือข้อความหรือผู้ให้คำปรึกษาทุกประเภทที่เหนือธรรมชาติ และแม้แต่พลังที่ไม่มีตัวตน เช่น ลม เสาเมฆ หรือไฟที่นำทางชาวอิสราเอลระหว่างที่พวกเขาอพยพออกจากอียิปต์ โรคระบาดและโรคระบาดเรียกว่าทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย ปรากฏการณ์อื่นๆ มากมาย เช่น แรงบันดาลใจ แรงกระตุ้นอย่างกะทันหัน ความรอบคอบ ล้วนเกิดจากเทวดาเช่นกัน

มองไม่เห็นและเป็นอมตะ ตามคำสอนของคริสตจักร ทูตสวรรค์เป็นวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งไม่มีเพศ เป็นอมตะตั้งแต่วันที่สร้างพวกเขา มีทูตสวรรค์หลายองค์ซึ่งตามมาจากคำอธิบายในพระคัมภีร์เดิมของพระเจ้า - "เจ้าจอมโยธา" พวกเขาสร้างลำดับชั้นของเทวดาและเทวทูตของกองทัพสวรรค์ทั้งหมด คริสตจักรยุคแรกได้จำแนกทูตสวรรค์เก้าประเภทหรือ “คำสั่ง” ไว้อย่างชัดเจน

ทูตสวรรค์ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์ พันธสัญญาเดิมกล่าวว่าไม่มีใครสามารถเห็นพระเจ้าและมีชีวิตอยู่ได้ ดังนั้นการสื่อสารโดยตรงระหว่างผู้ทรงอำนาจกับมนุษย์จึงมักถูกมองว่าเป็นการสื่อสารกับทูตสวรรค์ ทูตสวรรค์คือผู้ที่ป้องกันไม่ให้อับราฮัมเสียสละอิสอัค โมเสสเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งในพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ แม้จะได้ยินเสียงของพระเจ้าก็ตาม ทูตสวรรค์องค์หนึ่งนำชาวอิสราเอลระหว่างที่พวกเขาอพยพออกจากอียิปต์ บางครั้ง ทูตสวรรค์ในพระคัมภีร์ก็ปรากฏเหมือนมนุษย์จนกว่าธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาจะถูกเปิดเผย เช่นเดียวกับทูตสวรรค์ที่มาหาโลทก่อนการทำลายล้างอันน่าสยดสยองของเมืองโสโดมและโกโมราห์

วิญญาณที่ไม่มีชื่อ ทูตสวรรค์อื่นๆ มีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ด้วย เช่น วิญญาณที่มีดาบเพลิงซึ่งขัดขวางเส้นทางของอาดัมกลับไปยังเอเดน เครูบและเสราฟิมซึ่งปรากฎในรูปของเมฆฝนฟ้าคะนองและฟ้าผ่าซึ่งชวนให้นึกถึงความเชื่อของชาวยิวโบราณในเทพเจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนอง ผู้ส่งสารของพระเจ้าผู้ทรงช่วยเปโตรออกจากคุกอย่างอัศจรรย์ นอกจากนี้ เหล่าทูตสวรรค์ที่มาปรากฏแก่อิสยาห์ในนิมิตเกี่ยวกับราชสำนักแห่งสวรรค์: “ข้าพเจ้าเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์สูงและเทิดทูนขึ้น และขบวนฉลองพระองค์ของพระองค์ เต็มไปทั่วทั้งวิหาร เสราฟิมยืนอยู่ล้อมรอบพระองค์ แต่ละปีกมีหกปีก ด้วยสองอันคลุมหน้า และด้วยสองอันก็คลุมเท้า และด้วยสองอันก็บินไป”

เหล่าทูตสวรรค์ปรากฏหลายครั้งในหน้าพระคัมภีร์ ดังนั้นคณะนักร้องประสานเสียงของเหล่าทูตสวรรค์จึงประกาศการประสูติของพระคริสต์ หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลสั่งกองทัพสวรรค์ขนาดใหญ่ในการต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้าย ทูตสวรรค์องค์เดียวในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ที่มีชื่อของตนเองคือมิคาเอลและกาเบรียลซึ่งนำข่าวการประสูติของพระเยซูมารีย์ให้มารีย์ฟัง ทูตสวรรค์ส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะตั้งชื่อตัวเอง ซึ่งสะท้อนความเชื่อที่นิยมกันว่าการเปิดเผยชื่อของวิญญาณจะทำให้พลังของวิญญาณลดลง

เก้า เทวทูต อันดับ

สิ่งนี้อาจช่วยคุณได้การสำเร็จหลักสูตรการเขียนโปรแกรมที่ดีจะทำให้บุคคลสามารถประสบความสำเร็จในสาขาไอทีได้ ในการทำเช่นนี้คุณเพียงแค่ต้องใช้ความพยายามและใช้เวลา

เก้า เทวทูต อันดับ

ในประเพณีตำนานของคริสเตียนลำดับชั้น เทวทูตสิ่งมีชีวิตที่พัฒนาโดย Pseudo-Dionysius the Areopagite (5 หรือต้นศตวรรษที่ 6) เก้า เทวทูต อันดับแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม แต่ละกลุ่มมีลักษณะเฉพาะบางประการ

กลุ่มแรก - เซราฟิม เครูบ และบัลลังก์ - มีลักษณะใกล้ชิดกับพระเจ้าทันที

กลุ่มที่สอง - ความแข็งแกร่ง การครอบครอง และพลัง - เน้นพื้นฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลและการครอบครองโลก

กลุ่มที่สาม - จุดเริ่มต้น เหล่าเทวทูตและเทวดาเอง - มีลักษณะใกล้ชิดกับมนุษย์

ซูโด-ไดโอนิซิอัสสรุปสิ่งที่สะสมไว้ตรงหน้าเขา Seraphim, เครูบ, พลังและเทวดาได้ถูกกล่าวถึงแล้วในพันธสัญญาเดิม; ในการปกครองในพันธสัญญาใหม่ อาณาเขต บัลลังก์ อำนาจ และเทวทูตปรากฏขึ้น ตามการจำแนกประเภทของ Gregory the Theologian (ศตวรรษที่ 4) ลำดับชั้นของเทวทูตประกอบด้วยเทวดา อัครเทวดา บัลลังก์ การปกครอง หลักการ อำนาจ ความเปล่งประกาย การขึ้นสู่สวรรค์ และความเข้าใจ

ตามตำแหน่งในลำดับชั้น จะถูกจัดเรียงดังนี้:

1. SERAPHIM - ในตำนานยิวและคริสเตียน ทูตสวรรค์ที่ใกล้ชิดกับพระเจ้าเป็นพิเศษ ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์บรรยายไว้ดังนี้ “ในปีที่กษัตริย์อุสซียาห์สิ้นพระชนม์ ข้าพเจ้าเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์สูงและชายเสื้อคลุมของพระองค์เต็มทั่วทั้งวิหาร แต่ละคนมีหกคน ปีก: ด้วยสองปีกคลุมหน้า และสองปีกคลุมเท้าของเขา และบินไปกับทั้งสอง และพวกเขาก็ร้องเรียกกันและกันและกล่าวว่า: บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์เป็นพระเจ้าจอมโยธา!

ตามการจำแนกประเภทของ Pseudo-Dionysius ร่วมกับเครูบและบัลลังก์ Seraphim อยู่ในกลุ่มแรก: "... บัลลังก์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคำสั่งที่มีตาหลายตาและมีปีกมากมายเรียกในภาษาของชาวยิว ตามคำอธิบายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เครูบและเซราฟิมมีความใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้นเรื่อยๆ... สำหรับชื่อของเซราฟิมนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์

เก้า เทวทูต อันดับ

ความปรารถนาของพวกเขาต่อพระเจ้า ความเร่าร้อนและความรวดเร็ว ความกระตือรือร้น ความกระตือรือร้น ความสม่ำเสมอ ไม่หยุดหย่อนและไม่หยุดหย่อน ตลอดจนความสามารถของพวกเขาที่จะยกระดับจากระดับต่ำไปสู่ระดับสูง เพื่อกระตุ้นและจุดประกายให้พวกเขาได้รับความร้อนเช่นนั้น นอกจากนี้ยังหมายถึงความสามารถในการแผดเผาและ เผา. จึงทำความสะอาดพวกเขา - เปิดอยู่เสมอ พลังแห่งแสงสว่างและแสงสว่างที่ไม่มีวันดับ เหมือนกันตลอดเวลา ขับไล่พวกเขาออกไปและทำลายความมืดมิดทั้งหมด

2.CHERUBIMS - ในตำนานยิวและคริสเตียน เทวดาผู้พิทักษ์ เครูบปกป้องต้นไม้แห่งชีวิตหลังจากที่อาดัมและเอวาถูกขับออกจากสวรรค์ ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลบรรยายถึงเครูบที่ปรากฏต่อเขาในนิมิตของพระวิหารดังนี้: “... มีเครูบและต้นอินทผลัมอยู่ระหว่างเครูบสองตัว และเครูบแต่ละตัวมีสองหน้าของมนุษย์ หันหน้าไปทางต้นปาล์ม อีกข้างหนึ่งหันหน้าไปทางต้นปาล์ม...”

ตามการจำแนกประเภทของ Pseudo-Dionysius เครูบพร้อมกับเสราฟิมและบัลลังก์ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มสามกลุ่มแรกของเก้ากลุ่ม เทวทูต อันดับ- ไดโอนิซิอัสกล่าวว่า: “ชื่อเครูบแสดงถึงพลังของพวกเขาในการรู้จักและไตร่ตรองพระเจ้า ความสามารถในการรับแสงสว่างสูงสุดและใคร่ครวญถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าเมื่อปรากฏครั้งแรก ศิลปะอันชาญฉลาดในการสอนและสื่อสารกับผู้อื่นถึงภูมิปัญญาที่มอบให้พวกเขา”

3. บัลลังก์ - ตามธรรมเนียมของคริสเตียน หนึ่งในเก้าบัลลังก์ เทวทูต อันดับ- นี่คืออันดับสามของกลุ่มแรก ซึ่งรวมเขาไว้พร้อมกับเสราฟิมและเครูบ รายงาน Pseudo-Dionysius:

ดังนั้น เป็นเรื่องถูกต้องที่สิ่งมีชีวิตที่สูงที่สุดได้รับการอุทิศให้กับลำดับชั้นแรกของสวรรค์ เนื่องจากมีอันดับสูงสุด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะว่า Epiphanies แรกและการเสกศักดิ์สิทธิ์ในตอนแรกอ้างถึงสิ่งนี้ว่าใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด และจิตใจจากสวรรค์ถูกเรียกว่า การเผาบัลลังก์และการหลั่งไหลแห่งปัญญา เพราะชื่อเหล่านี้แสดงถึงคุณสมบัติที่เหมือนพระเจ้า...

เก้า เทวทูต อันดับ

ชื่อของบัลลังก์สูงสุดหมายความว่าพวกเขาเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์จากการยึดติดกับโลกใด ๆ และลุกขึ้นเหนือโลกอย่างต่อเนื่องต่อสู้อย่างสงบเพื่อสวรรค์ด้วยพลังทั้งหมดของพวกเขาพวกเขาไม่เคลื่อนไหวและยึดติดกับสิ่งมีชีวิตสูงสุดอย่างแท้จริงโดยยอมรับคำแนะนำอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ในความไม่แยแสและความไม่เป็นรูปธรรมโดยสมบูรณ์ นอกจากนี้ยังหมายความว่าพวกเขาแบกรับพระเจ้าและปฏิบัติตามพระบัญชาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างทารุณ

4.DOMINARY - ในความเชื่อตามตำนานของคริสเตียน ความเชื่อที่สี่ในเก้า เทวทูต อันดับพร้อมด้วยกองกำลังและเจ้าหน้าที่ จัดตั้งกลุ่มที่สามขึ้น ตามคำกล่าวของ Pseudo-Dionysius “ชื่อสำคัญของอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์... หมายถึง การไม่เป็นทาสและปราศจากความผูกพันอันต่ำต้อยต่อความสูงส่งทางโลกสู่สวรรค์ ไม่ถูกสั่นคลอนด้วยแรงดึงดูดอันรุนแรงต่อสิ่งที่แตกต่างจากพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง แต่ การปกครองที่คงที่ในอิสรภาพของมัน ยืนอยู่เหนือทาสที่น่าอับอายทั้งหมด เป็นคนต่างด้าวต่อความอัปยศอดสูทั้งหมด ขจัดความไม่เท่าเทียมกันทั้งหมดในตัวมันเอง มุ่งมั่นอย่างต่อเนื่องเพื่อการปกครองที่แท้จริง และมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ ที่มีอยู่โดยบังเอิญ แต่หันไปหาสิ่งที่มีอยู่จริงโดยสมบูรณ์อยู่เสมอ และมีส่วนร่วมในความเป็นพระเจ้าสูงสุดอยู่เสมอ”

5.POWERS - ในตำนานคริสเตียน หนึ่งในเก้า เทวทูต อันดับ- เมื่อรวมกับอำนาจและอำนาจแล้ว กองกำลังก็ประกอบขึ้นเป็นกลุ่มที่สาม Pseudo-Dionysius กล่าวว่า: “ชื่อของพลังศักดิ์สิทธิ์หมายถึงความกล้าหาญอันทรงพลังและไม่อาจต้านทานได้ หากเป็นไปได้ หากเป็นไปได้ สะท้อนให้เห็นในการกระทำที่เหมือนพระเจ้าทั้งหมดของพวกเขา เพื่อกำจัดทุกสิ่งที่อาจลดและทำให้ความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์ที่มอบให้ออกไปจากตัวพวกเขาเอง ต่อสู้อย่างแรงกล้าเพื่อเลียนแบบพระเจ้า ไม่เกียจคร้าน แต่เพ่งดูพลังสูงสุดและทรงพลังที่สุดอย่างมั่นคง และมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ กลายเป็นรูปจำลองของเธอตามกำลังของมันเอง หันมาหาเธอโดยสิ้นเชิงในฐานะ แหล่งที่มาของพลังและเหมือนพระเจ้าเกี่ยวกับ

เก้า เทวทูต อันดับ

ลงไปยังกองกำลังระดับล่างเพื่อมอบอำนาจแก่พวกเขา”

6. อำนาจ - ในความคิดตามตำนานของคริสเตียน เทพเทวดา ตามพระกิตติคุณ ผู้มีอำนาจสามารถเป็นได้ทั้งกองกำลังที่ดีและสมุนแห่งความชั่วร้าย ในบรรดาเก้า เทวทูต อันดับเจ้าหน้าที่ได้ปิดกลุ่มที่สาม ซึ่งนอกเหนือจากนั้นยังรวมถึงอำนาจและกองกำลังด้วย ดังที่ซูโด-ไดโอนิซิอัสกล่าวไว้ “ชื่อของพลังศักดิ์สิทธิ์บ่งบอกถึงคำสั่งที่เท่าเทียมกับอำนาจและอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ มีความกลมกลืนและสามารถรับหยั่งรู้อันศักดิ์สิทธิ์ได้ และโครงสร้างของการครอบครองทางจิตวิญญาณระดับพรีเมี่ยม ซึ่งไม่ได้ใช้อำนาจอธิปไตยที่ได้รับอย่างเผด็จการสำหรับ ชั่วร้าย แต่เป็นอิสระและเหมาะสมต่อพระเจ้าในขณะที่ตัวเองขึ้นไป นำทางผู้อื่นมาหาพระองค์อย่างศักดิ์สิทธิ์และเท่าที่เป็นไปได้กลายเป็นเหมือนแหล่งกำเนิดและผู้ให้พลังอำนาจทั้งหมดและพรรณนาถึงพระองค์ ... ในการใช้อำนาจอธิปไตยของพระองค์อย่างแท้จริงอย่างแท้จริง ”

7. จุดเริ่มต้น - ในตำนานเทพเจ้าคริสเตียน หนึ่งในเก้าเรื่อง เทวทูต อันดับ- พระคัมภีร์กล่าวว่า “เพราะข้าพเจ้าแน่ใจว่าทั้งความตาย ชีวิต เทวดา เทพผู้ครอง อำนาจ สิ่งปัจจุบัน หรือสิ่งที่จะมีมาข้างหน้า... จะไม่สามารถแยกเราออกจากความรักของพระเจ้าที่อยู่ในนั้นได้ พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา

ตามการจำแนกประเภทของ Pseudo-Dionysius จุดเริ่มต้นเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มที่สามพร้อมกับเทวทูตและเหล่าเทวดาเอง Pseudo-Dionysius พูดว่า:

“ชื่อของอาณาเขตแห่งสวรรค์หมายถึงความสามารถเหมือนพระผู้เป็นเจ้าในการสั่งการและควบคุมตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ที่เหมาะสมกับอำนาจผู้บังคับบัญชา ทั้งสองหันไปสู่จุดเริ่มต้นที่ไร้จุดเริ่มต้นโดยสิ้นเชิง และต่อผู้อื่นตามลักษณะเฉพาะของอาณาเขตเพื่อนำทาง พระองค์เพื่อประทับตราภาพแห่งจุดเริ่มต้นที่ไม่ถูกต้องในตัวเองให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ฯลฯ ในที่สุด ความสามารถในการแสดงความเหนือกว่าสูงสุดของพระองค์ในความเป็นอยู่ที่ดีของผู้มีอำนาจผู้บังคับบัญชา... คำสั่งประกาศของราชสำนัก อัครเทวดาและเทวดาสลับกันออกคำสั่งเหนือลำดับชั้นของมนุษย์ เพื่อให้การขึ้นสู่สวรรค์และการหันไปหาพระเจ้า การสื่อสารและความเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ ซึ่งจากพระเจ้าอย่างสง่างามขยายไปสู่ลำดับชั้นทั้งหมด เริ่มต้นผ่านการสื่อสารและไหลออกมาในลำดับที่กลมกลืนอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด”

เก้า เทวทูต อันดับ

8. ARCHANGELS - คำนี้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกและแปลว่า "หัวหน้าเทวดา" "เทวดาอาวุโส" ตามลำดับชั้นซีเลสเชียลของคริสเตียน พวกมันมีอันดับเหนือทูตสวรรค์โดยตรง ประเพณีทางศาสนามีเทวทูตเจ็ดองค์ สิ่งสำคัญที่นี่คือ Michael the Archangel (กรีก "ผู้นำทางทหารสูงสุด") - ผู้นำกองทัพเทวดาและผู้คนในการต่อสู้กับซาตาน อาวุธของไมเคิลคือดาบเพลิง

Archangel Gabriel เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในการมีส่วนร่วมในการประกาศต่อพระแม่มารีแห่งการประสูติของพระเยซูคริสต์ ในฐานะผู้ส่งสารแห่งความลับที่ซ่อนอยู่ของโลก เขาวาดภาพด้วยกิ่งก้านดอก พร้อมกระจก (เงาสะท้อนยังเป็นหนทางแห่งความรู้) และบางครั้งก็มีเทียนอยู่ในโคมไฟ - สัญลักษณ์เดียวกับศีลระลึกที่ซ่อนอยู่

เทวทูตราฟาเอลเป็นที่รู้จักในฐานะผู้รักษาและผู้ปลอบโยนผู้ทุกข์ทรมานจากสวรรค์

อัครเทวดาอีกสี่องค์ถูกกล่าวถึงไม่บ่อยนัก

Uriel คือไฟจากสวรรค์ นักบุญอุปถัมภ์ของผู้ที่อุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์และศิลปะ

Salafiel เป็นชื่อของข้ารับใช้สูงสุดที่เกี่ยวข้องกับการดลใจในการอธิษฐาน บนไอคอน เขามีภาพในท่าสวดภาวนา โดยเอามือประสานกันบนหน้าอก

Archangel Jehudiel อวยพรนักพรตและปกป้องพวกเขาจากพลังแห่งความชั่วร้าย ในมือขวามีมงกุฏทองคำเป็นสัญลักษณ์แห่งการอวยพร ในมือซ้ายมีหายนะที่ขับไล่ศัตรูออกไป

บาราเคียลได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นผู้จ่ายพรจากสวรรค์ให้กับคนทำงานธรรมดา โดยหลักๆ แล้วเป็นเกษตรกร เขาเป็นภาพด้วยดอกไม้สีชมพู ตำนานในพันธสัญญาเดิมยังกล่าวถึงเทวทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดด้วย ความคล้ายคลึงกันของอิหร่านโบราณ - วิญญาณดีทั้งเจ็ดของ Amesha Spenta ("นักบุญอมตะ") พบความสอดคล้องกับตำนานของพระเวท สิ่งนี้ชี้ไปที่ต้นกำเนิดของหลักคำสอนของอัครทูตสวรรค์ทั้งเจ็ดในอินโด-ยูโรเปียน ซึ่งในทางกลับกันมีความสัมพันธ์กับแนวคิดที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษย์เกี่ยวกับโครงสร้างเจ็ดประการของการเป็นทั้งของพระเจ้าและทางโลก (ลำดับชั้นของโฮสต์สวรรค์)

9. เทวดา: ทั้งคำภาษากรีกและฮีบรูแสดงถึงแนวคิดของ "เทวดา"

เก้า เทวทูต อันดับ

แปลว่า "ผู้ส่งสาร" ทูตสวรรค์มักมีบทบาทนี้ในข้อความในพระคัมภีร์ แต่ผู้เขียนมักให้ความหมายอื่นแก่คำนี้ ทูตสวรรค์เป็นผู้ช่วยเหลือที่ไม่มีรูปร่างของพระเจ้า พวกมันปรากฏเป็นผู้คนที่มีปีกและมีรัศมีแสงล้อมรอบศีรษะ มักกล่าวถึงในตำราศาสนายิว คริสเตียน และมุสลิม ทูตสวรรค์มีรูปร่างหน้าตาเหมือนมนุษย์ "มีปีกและสวมชุดสีขาวเท่านั้น: พระเจ้าทรงสร้างพวกเขาจากหิน"; เทวดาและเสราฟิมเป็นผู้หญิง เครูบเป็นผู้ชายหรือเด็ก

ทูตสวรรค์ที่ดีและชั่วร้าย ผู้ส่งสารของพระเจ้าหรือมารมาบรรจบกันในการต่อสู้ขั้นแตกหักที่อธิบายไว้ในหนังสือวิวรณ์ ทูตสวรรค์อาจเป็นคนธรรมดา ศาสดาพยากรณ์ ผู้สร้างแรงบันดาลใจในการทำความดี ผู้ถือข้อความหรือผู้ให้คำปรึกษาทุกประเภทที่เหนือธรรมชาติ และแม้แต่พลังที่ไม่มีตัวตน เช่น ลม เสาเมฆ หรือไฟที่นำทางชาวอิสราเอลระหว่างที่พวกเขาอพยพออกจากอียิปต์ โรคระบาดและโรคระบาดเรียกว่าทูตสวรรค์ที่ชั่วร้าย ปรากฏการณ์อื่นๆ อีกมากมาย เช่น แรงบันดาลใจ แรงกระตุ้นฉับพลัน ความรอบคอบ ล้วนเกิดจากเทวดาเช่นกัน

มองไม่เห็นและเป็นอมตะ ตามคำสอนของคริสตจักร ทูตสวรรค์เป็นวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งไม่มีเพศ เป็นอมตะตั้งแต่วันที่สร้างพวกเขา มีทูตสวรรค์หลายองค์ซึ่งตามมาจากคำอธิบายในพระคัมภีร์เดิมของพระเจ้า - "เจ้าจอมโยธา" พวกเขาสร้างลำดับชั้นของเทวดาและเทวทูตของกองทัพสวรรค์ทั้งหมด คริสตจักรยุคแรกแตกแยกอย่างชัดเจน เก้าประเภทหรือ " อันดับ", เทวดา.

ทูตสวรรค์ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับประชากรของพระองค์ พันธสัญญาเดิมกล่าวว่าไม่มีใครสามารถเห็นพระเจ้าและมีชีวิตอยู่ได้ ดังนั้นการสื่อสารโดยตรงระหว่างผู้ทรงอำนาจกับมนุษย์จึงมักถูกมองว่าเป็นการสื่อสารกับทูตสวรรค์ ทูตสวรรค์คือผู้ที่ป้องกันไม่ให้อับราฮัมเสียสละอิสอัค โมเสสเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งในพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ แม้จะได้ยินเสียงของพระเจ้าก็ตาม ทูตสวรรค์องค์หนึ่งนำชาวอิสราเอลระหว่างที่พวกเขาอพยพออกจากอียิปต์ บางครั้ง ทูตสวรรค์ในพระคัมภีร์ก็ปรากฏเหมือนมนุษย์จนกว่าธรรมชาติที่แท้จริงของพวกเขาจะถูกเปิดเผย เช่นเดียวกับทูตสวรรค์ที่มาหาโลทก่อนการทำลายล้างอันน่าสยดสยองของเมืองโสโดมและโกโมราห์

เก้า เทวทูต อันดับ

วิญญาณที่ไม่มีชื่อ ทูตสวรรค์อื่นๆ มีการกล่าวถึงในพระคัมภีร์ด้วย เช่น วิญญาณที่มีดาบเพลิงซึ่งขัดขวางเส้นทางของอาดัมกลับไปยังเอเดน เครูบและเสราฟิมซึ่งปรากฎในรูปของเมฆฝนฟ้าคะนองและฟ้าผ่าซึ่งชวนให้นึกถึงความเชื่อของชาวยิวโบราณในเทพเจ้าแห่งพายุฝนฟ้าคะนอง ผู้ส่งสารของพระเจ้าผู้ทรงช่วยเปโตรออกจากคุกอย่างอัศจรรย์ นอกจากนี้ เหล่าทูตสวรรค์ที่มาปรากฏแก่อิสยาห์ในนิมิตของเขาเกี่ยวกับราชสำนักสวรรค์: “ข้าพเจ้าเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าประทับบนบัลลังก์อันสูงส่งและสูงส่ง และชายฉลองพระองค์ของพระองค์เต็มบริบูรณ์ มีเสราฟิมยืนอยู่รอบๆ พระองค์ แต่ละคนมีปีกหกปีก ใช้สองปีกคลุมหน้า และด้วยสองปีกก็บินไป”

เหล่าทูตสวรรค์ปรากฏหลายครั้งในหน้าพระคัมภีร์ ดังนั้นคณะนักร้องประสานเสียงของเหล่าทูตสวรรค์จึงประกาศการประสูติของพระคริสต์ หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลสั่งกองทัพสวรรค์ขนาดใหญ่ในการต่อสู้กับพลังแห่งความชั่วร้าย ทูตสวรรค์องค์เดียวในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ที่มีชื่อของตนเองคือมิคาเอลและกาเบรียลซึ่งนำข่าวการประสูติของพระเยซูมารีย์ให้มารีย์ฟัง ทูตสวรรค์ส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะตั้งชื่อตัวเอง ซึ่งสะท้อนความเชื่อที่นิยมกันว่าการเปิดเผยชื่อของวิญญาณจะทำให้พลังของวิญญาณลดลง -

คำภาษากรีก "นางฟ้า" เช่นเดียวกับภาษาฮีบรู "มาลัก" และ "มาเลย์กา" ของชาวมุสลิมมีความหมายเหมือนกัน - "ผู้ส่งสาร" วิญญาณจากสวรรค์ ผู้ส่งสารของเทพเจ้า สายใยแห่งชีวิตอันเป็นเอกลักษณ์ที่เชื่อมโยงผู้คนกับผู้สร้าง เป็นที่รู้จักของคนจำนวนมาก ชาวไวกิ้งเรียกพวกเขาว่าวาลคิรี ชาวกรีกเรียกพวกเขาว่าโอริ ในเปอร์เซียมี Fravashi และบางครั้งพวกเขาก็สับสนกับ Peri และ Guria ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่อาศัยเพศและอ่อนแอ ชาวโรมันรู้จักพวกเขาว่าเป็นอัจฉริยะและชาวอินเดียเรียกวิญญาณสวรรค์ชั้นสูงว่าอสุราและพวกที่ต่ำกว่า - อัปสรา เทวดามีอยู่ในลัทธิโซโรอัสเตอร์ พุทธศาสนา และลัทธิเต๋า พวกเขาเป็นที่รู้จักของปราชญ์ชาวอัสซีเรียและเมโสโปเตเมีย ความเชื่อเรื่องเทวดาแทรกซึมเรื่องเล่ามณีเชียล การฝึกชามานิกยังเกี่ยวข้องกับความคุ้นเคยกับสิ่งมีชีวิตที่มีปีกด้วย

เทวดาเป็นชื่อสามัญของสิ่งมีชีวิตที่แตกต่างกันมาก โดยแบ่งออกเป็นสามกลุ่มหรือเก้ากลุ่ม บัลลังก์แรกและสูงสุดคือบัลลังก์ เซราฟิม และเครูบ บัลลังก์ได้รับการตั้งชื่อเช่นนี้เนื่องจากอยู่ใกล้บัลลังก์ของพระเจ้ามากที่สุด เป็นพลังสูงสุดในการให้ตนเองและการเสียสละตนเอง นักวิจัยสมัยใหม่ Sophie Burnham เขียนเกี่ยวกับพวกเขาใน "Book of Angels" ของเธอ: "ที่บัลลังก์ของพระเจ้าเหล่าทูตสวรรค์ไร้รูปแบบปรากฏอยู่ที่นั่นเป็นพลังงานหลักบริสุทธิ์ลูกบอลไฟขนาดใหญ่และรวดเร็วเช่นซูเปอร์โนวาหมุนวนหมุนวนเร่งรีบ ในพื้นที่สีดำ

พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาและอุปมาอุปไมยของพระองค์ ทรงสอนเราถึงระบบการอยู่ใต้บังคับบัญชา ซึ่งคล้ายกับโครงสร้างอาณาจักรของพระเจ้า Archangel Michael - ผู้บัญชาการทหารสูงสุดแห่งกองทัพสวรรค์ ดังนั้นจึงมียศเทวดาด้วย หากปราศจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาที่ชัดเจน เป็นการยากที่จะสร้างระเบียบในโครงสร้างใดๆ ซึ่งเป็นสาเหตุที่พระเจ้าทรงสร้างอันดับเทวทูตทั้งเก้าอย่างแม่นยำเพื่อให้มีประสิทธิภาพสูงในการจัดการอาณาจักรแห่งสวรรค์

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าพระเจ้าผู้ได้รับความเป็นไปได้อย่างไร้ขอบเขต บางครั้งถูกบังคับให้หันเหความสนใจจากประเด็นหนึ่งเพื่อจัดการกับอีกประเด็นหนึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว โลกที่มีอยู่นั้นเปราะบางเกินกว่าจะต้านทานการแทรกแซงโดยตรงของผู้สร้างได้ พระเจ้าต้องการความช่วยเหลือ และอันดับเทวทูตทั้งเก้านั้นมีอยู่โดยตรงเพื่อจุดประสงค์นี้ เครูบและเซราฟิมซึ่งร่วมมือกับบัลลังก์ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของผู้ทรงอำนาจ พวกเขาควบคุมอาณาจักรและอำนาจ ซึ่งเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของอำนาจที่ควบคุมอาณาเขตและเทวทูตซึ่งมีเทวดาอยู่ใต้บังคับบัญชาของพวกเขา เก้าอันดับแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม ดังนั้นกลุ่มแรกคือกลุ่มผู้ใกล้ชิดพระเจ้า ส่วนที่สองเน้นถึงพื้นฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของจักรวาลและการครอบครองโลก ประการที่สามคือผู้ที่มีความใกล้ชิดกับผู้คนต่อมนุษยชาติ

พวกเขาถูกเรียกว่าวงล้อหรือบัลลังก์ และไม่สามารถพรรณนาได้แม้กระทั่งในเชิงสัญลักษณ์ แต่นักเวทย์มนตร์ที่ใคร่ครวญถึงสิ่งเหล่านี้และได้ยินความเงียบอันน่าสยดสยองของพวกเขารู้ว่าสิ่งที่พวกเขาเห็นจึงถูกครอบงำด้วยพลังนี้” อย่างไรก็ตาม บางครั้งบัลลังก์ก็มีภาพเหมือนกงล้อที่ลุกเป็นไฟและมีปีก ร่างกายของพวกเขาดูเหมือนจะประกอบด้วยดวงตาหลายดวง สามารถรับทุกสิ่งได้ด้วยการจ้องมอง บางทีพวกเขาอาจเป็นกลุ่มเดียวในบรรดาทูตสวรรค์ที่ไม่ได้มีลักษณะคล้ายมนุษย์เลยด้วยซ้ำ

วิญญาณที่ลุกเป็นไฟของเซราฟิมในร่างกายมีปีกหกปีกรวบรวมหลักการอันยิ่งใหญ่ของความรักสากล: ชื่อของพวกเขาแปลจากภาษาเคลเดียแปลว่าความรัก รูปร่างหน้าตาของพวกเขาอธิบายไว้ในรายละเอียดบางอย่างในหนังสือของผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ในพระคัมภีร์: “เซราฟิมยืนอยู่รอบตัวเขา; แต่ละปีกมีหกปีก ด้วยสองอันคลุมหน้า และสองอันก็คลุมเท้า และด้วยสองอันก็บินไป

และพวกเขาร้องเรียกกันและกล่าวว่า: ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าจอมโยธา! ทั่วทั้งโลกเต็มไปด้วยพระสิริของพระองค์!”

เป็นเพียงเพราะความเข้าใจผิดที่หยั่งรากลึก บางครั้งเครูบจึงถูกมองว่าเป็นเทวดาชั้นต่ำและถูกมองว่าเป็นเด็กที่มีปีก เครูบซึ่งเป็นสัตว์สวรรค์ทั้งสามกลุ่มเป็นสัญลักษณ์ของสติปัญญาและพลังอันไม่มีที่สิ้นสุด พวกเขาคือผู้พิทักษ์แห่งสวรรค์

หนังสือปฐมกาลเป็นพยานถึงสิ่งนี้ซึ่งมีการอธิบายว่าพระเจ้าทรงขับไล่อาดัมคนบาปออกจากสวรรค์อย่างไร: “ และพระองค์ทรงขับไล่อาดัมและทรงวางเครูบและดาบเพลิงไว้ทางทิศตะวันออกของสวนเอเดนซึ่งหันกลับมาเฝ้าทาง สู่ต้นไม้แห่งชีวิต” และเครูบที่ผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลเห็นนั้นไม่เหมือนกับเด็กทารกที่มีแก้มเป็นสีดอกกุหลาบเลย: "มีเครูบและต้นอินทผลัมเกิดขึ้น โดยมีต้นอินทผลัมอยู่ระหว่างเครูบทั้งสอง และเครูบแต่ละตัวมีสองหน้า

ด้านหนึ่งหน้ามนุษย์หันหน้าไปทางต้นปาล์ม และอีกด้านหนึ่งหน้าสิงโตหันหน้าไปทางต้นปาล์ม” ทูตสวรรค์ที่น่าเกรงขามเช่นนี้ปกป้องหีบพันธสัญญาด้วยแผ่นพันธสัญญา - กฎอันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตมนุษย์

บนบ่าของวิญญาณอันทรงพลังเหล่านี้วางบัลลังก์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งพวกเขาสามารถบรรทุกจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งได้อย่างง่ายดาย: “ และ (พระเจ้า) ของเหล่าเครูบก็นั่งลงและบินไปและถูกอุ้มไว้ด้วยปีกของลม”

เครูบมีลักษณะเหมือนมนุษย์มากกว่าบัลลังก์และเสราฟิม: “และเห็นว่าเครูบนั้นมีรูปร่างเหมือนมือมนุษย์อยู่ใต้ปีก”

Eduard Shure เขียนเกี่ยวกับการแต่งตั้งวิญญาณสวรรค์สูงสุดในหนังสือ "Divine Evolution": "กลุ่มสามกลุ่มที่สูงที่สุด (บัลลังก์ เครูบ และเซราฟิม) เป็นกลุ่มกองกำลังที่เปล่งประกายและสร้างแรงบันดาลใจซึ่งทำหน้าที่รวมตัวกันเป็นจักรวาล ของขอบเขตศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้ เนื่องจากโดยแก่นแท้แล้วสิ่งเหล่านี้อยู่เหนืออวกาศและเวลา เช่นเดียวกับพระเจ้าเอง พวกเขาสำแดงพระเจ้าในเวลาและอวกาศ”

ด้านล่างคือทูตสวรรค์ทรินิตี้ที่สอง - พลังความแข็งแกร่งและการครอบครอง นักศาสนศาสตร์ไบแซนไทน์แห่งศตวรรษที่ 5 Dionysius the Areopagite ถือว่าอาณาจักรเป็นอาณาจักรแรกในหมู่พวกเขา เป็นที่สี่ในลำดับชั้นของพลังวิญญาณแห่งสวรรค์ หากพลังของลำดับชั้นแรกกระจายแสงอันศักดิ์สิทธิ์ ภูมิปัญญา และแรงบันดาลใจ ลำดับที่สองก็จะเป็นระเบียบและสมดุล ทูตสวรรค์ที่สูงที่สุดปกครองจักรวาล ทูตสวรรค์ที่อยู่ตรงกลางปกครองดาวเคราะห์ รวมถึงโลกของเราด้วย หากเสราฟิม เครูบ และบัลลังก์หว่านความคิดเรื่องความรัก สติปัญญา และความตั้งใจในอวกาศระหว่างดวงดาว อำนาจการปกครอง อำนาจ และพลังก็ประสานกันในรูปแบบของทุกสิ่งและการเคลื่อนไหวของพวกเขา พวกเขาย่อเส้นทางจากแนวคิดทั่วไปไปสู่การนำไปปฏิบัติโดยเฉพาะ เกี่ยวกับพวกเขาซึ่งยอมจำนนต่อสิทธิอำนาจของพระคริสต์มีการกล่าวไว้ในพันธสัญญาใหม่ "จดหมายฉบับแรกของอัครสาวกเปโตร": "...พระคริสต์เพื่อนำเราไปสู่พระเจ้าครั้งหนึ่งเคยทนทุกข์เพราะบาปของเราผู้ชอบธรรมเพื่อ ผู้อธรรมถูกประหารในเนื้อหนัง แต่ถูกทำให้มีชีวิตในวิญญาณ ผู้ซึ่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ได้สถิตอยู่เคียงข้างพระเจ้า และทูตสวรรค์ เทพผู้มีอำนาจ และฤทธานุภาพได้มอบตัวให้” แต่แม้แต่ในบรรดาทูตสวรรค์เหล่านี้ก็ยังปรากฏฝ่ายตรงข้ามของพระเจ้าซึ่งจดหมายถึงชาวเอเฟซัสพูดถึงว่า: “จงสวมชุดเกราะของพระเจ้าทั้งชุดเพื่อจะได้ยืนหยัดต่อกลอุบายของมารได้ เพราะว่าเราไม่ได้ต่อสู้กับเนื้อหนังและเลือด แต่ต่อสู้กับเทพผู้ครอง ศักดิเทพ เทพผู้ครองพิภพในความมืดแห่งโลกนี้ ต่อสู้กับพลังวิญญาณแห่งความชั่วร้ายในสถานสูงๆ”

ผู้คนที่ใกล้ชิดที่สุดคือหลักการ เหล่าเทวทูตและเหล่าเทวดาเอง ซึ่งรับผิดชอบแนวคิดเรื่องความเป็นปัจเจกบุคคล ไฟศักดิ์สิทธิ์ และชีวิตของผู้คน และเขาเขียนเพิ่มเติมว่า: “ จุดเริ่มต้นหรือวิญญาณแห่งจุดเริ่มต้นได้กำเนิดเหล่าเทวทูตแล้ว... ท้ายที่สุดแล้ว จุดเริ่มต้นคือนักมายากลที่ทรงพลังที่สุดในบรรดาพระเจ้า พวกเขาสามารถมอบชีวิตและความเป็นปัจเจกให้กับรูปแบบความคิดของพวกเขาด้วยพลังแห่งเจตจำนงที่แท้จริง... ต้องขอบคุณลมหายใจแห่งต้นกำเนิด เหล่าเทวทูตจึงฟื้นคืนชีพและกลายเป็นชีวิต” นี่คือลักษณะที่เหล่าเทวทูตปรากฏตัวซึ่งหลายคนรู้จักชื่อ: นี่คือไมเคิลผู้นำทางทหารแห่งสวรรค์ กาเบรียลซึ่งปรากฏแก่พระแม่มารีพร้อมกับข่าวดีว่าเธอจะมีพระโอรสคือพระเยซู เทวดาผู้รักษาราฟาเอล เช่นเดียวกับอูรีเอล เยฮูเดียล เยเรมีเอล ซาลาฟีเอล บาราคิเอล และคนอื่นๆ อีกมากมาย

Jan van Ruysbroeck ในหนังสือของเขา "Seven Steps on the Ladder" กล่าวว่า: "ทูตสวรรค์ที่มีตำแหน่งสูงสุด (เครูบ, เซราฟิม และบัลลังก์) ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับความชั่วร้ายและยังคงอยู่กับเราเฉพาะในกรณีที่เหนือความบาดหมางกันทั้งหมด เรารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับ พระเจ้าอยู่ในความสงบ การไตร่ตรอง และความรักนิรันดร์" แท้จริงแล้ว พวกเขาซึ่งควบคุมกาแลคซีและระบบดาวต่างๆ จะมองเห็นปัญหาของเราแต่ละคน หนึ่งในล้านได้อย่างไร มีเพียงเทวดาเท่านั้นที่ตามความเชื่อที่นิยมอาศัยอยู่ด้านหลังไหล่ขวาของทุกคนเท่านั้นที่จะตระหนักถึงความสุขและความเศร้าของเราอยู่เสมอ พวกเขารู้ทุกอย่างเกี่ยวกับเราและในช่วงเวลาที่ยากลำบากพวกเขาก็รีบช่วยเหลือ ทำไมพวกเขาถึงทำอย่างนั้น? คำตอบมีอยู่ในเพลงสดุดีบทที่เก้าสิบของดาวิด ซึ่งร้องว่า “เพราะว่าพระองค์จะประทานทูตสวรรค์ของพระองค์ดูแลท่าน ให้พิทักษ์รักษาท่านในทุกวิถีทางของท่าน พวกเขาจะอุ้มคุณไว้ในมือของเขา เกรงว่าเท้าของคุณจะกระแทกหิน” รพินทรนาถ ฐากูร กวีชาวอินเดียผู้ยิ่งใหญ่เขียนเกี่ยวกับสิ่งเดียวกันนี้ว่า “ฉันเชื่อว่าเราเป็นอิสระภายในขอบเขตที่กำหนด แต่มือที่มองไม่เห็นหรือทูตสวรรค์นำทาง เหมือนใบพัดที่ซ่อนอยู่ คอยขับเคลื่อนเรา”

พวกเขาดูแลเราตลอดชีวิต และในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า ทูตสวรรค์จะลงมาหาเราเพื่อเป็นผู้นำทางสู่โลกแห่งความตาย และในช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจ รำพึงที่มีปีกก็บินไปหากวี และบางทีราล์ฟ วัลโด เอเมอร์สันอาจพูดได้ดีที่สุด: “ท่ามกลางวิกฤตอันปั่นป่วน ท่ามกลางการทดลองที่ยากจะยอมรับได้ ท่ามกลางแรงบันดาลใจที่ไม่รวมความเห็นอกเห็นใจ ก็มีทูตสวรรค์องค์หนึ่งมา”

โดยทั่วไปแล้ว ชีวิตของบุคคลใดก็ตามจะถูกกำหนดโดยโลกที่ละเอียดอ่อนซึ่งมีผลกระทบอย่างมากต่อโลก ในสมัยโบราณ ทุกคนรู้ดีว่าโลกอันละเอียดอ่อนเป็นตัวกำหนดระนาบทางกายภาพ ขณะนี้น้อยคนนักที่จะจำสิ่งนี้ได้และต้องการคิดไปในทิศทางนี้ และนี่คือแง่มุมที่สำคัญมากของชีวิต เพราะมีสิ่งมีชีวิตที่ช่วยเราในชีวิต และมีคนที่พยายามชักจูงเราให้หลงทางและบางครั้งก็ทำลายเราด้วยซ้ำ

หากต้องการดูเทวดาทั้ง 9 ลำดับ ควรให้ความสนใจกับ "อัสสัมชัญ" ของบอตติชินี มีเทวดาสามองค์อยู่บนนั้น ก่อนที่จะสร้างโลกของเรา ทั้งที่มองเห็นและทางกายภาพ พระเจ้าทรงสร้างพลังทางจิตวิญญาณจากสวรรค์และเรียกพวกเขาว่าเทวดา พวกเขาคือผู้ที่เริ่มมีบทบาทเป็นสื่อกลางระหว่างผู้สร้างกับผู้คน การแปลตามตัวอักษรของคำนี้จากภาษาฮีบรูดูเหมือน "ผู้ส่งสาร" จากภาษากรีก - "ผู้ส่งสาร"

เทวดาถูกเรียกว่าสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตนซึ่งมีจิตใจที่สูงกว่า เจตจำนงเสรี และพลังอันยิ่งใหญ่ ตามข้อมูลจากพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ในลำดับชั้นของทูตสวรรค์มีอันดับของทูตสวรรค์บางลำดับ ที่เรียกว่าขั้นตอน นักเทววิทยาชาวยิวและคริสเตียนส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการสร้างการจำแนกอันดับเหล่านี้ให้เป็นหนึ่งเดียว ในขณะนี้ ลำดับชั้นของทูตสวรรค์ที่แพร่หลายที่สุดคือ Dionysius the Areopagite ซึ่งถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ห้าและเรียกว่า "เทวดาเก้าอันดับ"

เก้าอันดับ

จากระบบนี้จะตามมาว่ามีสามกลุ่มสามกลุ่ม คนแรกหรือสูงสุด ได้แก่ Seraphim และ Cherubim รวมถึงบัลลังก์ กลุ่มกลางประกอบด้วยคำสั่งของเทวทูตแห่งการปกครอง ความแข็งแกร่ง และอำนาจ และในวรรณะที่ต่ำที่สุด ได้แก่ ราชสำนัก อัครเทวดา และเทวดา

เซราฟิม

เชื่อกันว่าเซราฟิมมีปีกหกปีกนั้นใกล้ชิดกับพระเจ้ามากที่สุด เซราฟิมคือผู้ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ที่มีตำแหน่งเทวทูตสูงสุด มีเขียนเกี่ยวกับพวกเขาในพระคัมภีร์ว่าผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ได้เห็นการมาถึงของพวกเขา เขาเปรียบเทียบสิ่งเหล่านั้นกับร่างที่ลุกเป็นไฟ ดังนั้นการแปลคำนี้จากภาษาฮีบรูจึงแปลว่า "เปลวไฟ"

เครูบ

วรรณะนี้เองที่ติดตามเซราฟิมในลำดับชั้นเทวทูต จุดประสงค์หลักของพวกเขาคือการอธิษฐานเพื่อมนุษยชาติและอธิษฐานเพื่อดวงวิญญาณต่อพระพักตร์พระเจ้า นอกจากนี้เชื่อกันว่าสิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นความทรงจำและเป็นผู้ปกป้องหนังสือแห่งความรู้แห่งสวรรค์ ความรู้เกี่ยวกับเครูบขยายไปถึงทุกสิ่งที่สิ่งมีชีวิตที่ถูกสร้างสามารถรู้ได้ แปลจากภาษาฮีบรู cherub แปลว่าผู้วิงวอน

ในอำนาจของพวกเขามีความลึกลับของพระเจ้าและความลึกซึ้งแห่งสติปัญญาของพระองค์ เชื่อกันว่าทูตสวรรค์วรรณะเฉพาะกลุ่มนี้เป็นผู้รู้แจ้งมากที่สุดในบรรดาทูตสวรรค์ทั้งหมด เป็นความรับผิดชอบของพวกเขาที่จะเปิดความรู้และนิมิตของพระเจ้าในมนุษย์ Seraphim และ Cherubim พร้อมด้วยตัวแทนคนที่สามของกลุ่มแรกมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน

บัลลังก์

ตำแหน่งของพวกเขาอยู่ต่อหน้าพระเจ้าผู้ประทับนั่ง พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นผู้แบกรับพระเจ้า แต่ไม่ใช่ตามความหมายที่แท้จริงของคำ แต่เป็นเพราะความดีที่อยู่ในตัวพวกเขา และเพราะพวกเขารับใช้พระบุตรของพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์ นอกจากนี้ข้อมูลวิวัฒนาการยังซ่อนอยู่ในนั้นด้วย โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาคือผู้ที่ปฏิบัติตามความยุติธรรมของพระเจ้าและช่วยผู้มีอำนาจทางโลกตัดสินประชาชนของตนอย่างยุติธรรม

ตามคำกล่าวของ Jan van Ruijsbroeck ผู้ลึกลับในยุคกลาง ตัวแทนของกลุ่มสามกลุ่มที่สูงที่สุดไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตามจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับความขัดแย้งของมนุษย์ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาใกล้ชิดกับผู้คนในช่วงเวลาแห่งความเข้าใจ ความรักต่อพระเจ้า และความรู้เกี่ยวกับโลก เชื่อกันว่าสามารถนำความรักอันสูงสุดมาสู่จิตใจของผู้คนได้

การปกครอง

ยศเทวทูตของกลุ่มที่สองเริ่มต้นด้วยอาณาจักร ทูตสวรรค์อันดับที่ห้าคือ Dominions มีเจตจำนงเสรีซึ่งทำให้จักรวาลทำงานได้ทุกวัน นอกจากนี้ ยังควบคุมเทวดาที่อยู่ต่ำกว่าในลำดับชั้นอีกด้วย เนื่องจากพวกเขาเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ความรักที่พวกเขามีต่อพระผู้สร้างจึงเป็นกลางและจริงใจ พวกเขาคือผู้ที่ให้ความแข็งแกร่งแก่ผู้ปกครองและผู้จัดการทางโลกเพื่อที่พวกเขาจะดำเนินการอย่างชาญฉลาดและยุติธรรมเมื่อเป็นเจ้าของที่ดินและปกครองผู้คน นอกจากนี้ พวกเขายังสามารถสอนวิธีควบคุมความรู้สึก ปกป้องพวกเขาจากแรงกระตุ้นของตัณหาและตัณหาที่ไม่จำเป็น และเป็นทาสของเนื้อหนังสู่วิญญาณ เพื่อให้สามารถควบคุมเจตจำนงของตนได้ และไม่ยอมแพ้ต่อการล่อลวงประเภทต่างๆ

อำนาจ

วรรณะของทูตสวรรค์นี้เต็มไปด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขามีพลังที่จะปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าในทันที โดยแสดงความแข็งแกร่งและพลังของพระองค์ พวกเขาคือผู้ที่ทำปาฏิหาริย์ของพระเจ้าและสามารถให้พระคุณแก่บุคคลด้วยความช่วยเหลือซึ่งเขาสามารถเห็นสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นหรือรักษาโรคทางโลก

พวกเขาสามารถเสริมสร้างความอดทนของบุคคล ขจัดความเศร้าโศก เสริมสร้างจิตวิญญาณของเขา และให้ความกล้าหาญแก่เขาเพื่อที่เขาจะสามารถรับมือกับความยากลำบากและปัญหาทั้งหมดของชีวิตได้

เจ้าหน้าที่

ความรับผิดชอบของผู้มีอำนาจรวมถึงการรักษากุญแจสู่กรงปีศาจและควบคุมลำดับชั้นของมัน พวกเขาสามารถทำให้ปีศาจเชื่อง ขับไล่การโจมตีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ และช่วยให้หลุดพ้นจากการล่อลวงของปีศาจ ความรับผิดชอบของพวกเขายังรวมถึงการรับรองคนดีสำหรับการกระทำและงานทางวิญญาณของพวกเขา ปกป้องพวกเขาและรักษาสิทธิ์ในการได้รับอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า พวกเขาคือผู้ที่ช่วยขับไล่ความคิดชั่วร้าย ตัณหา และราคะตัณหา ทั้งยังปัดเป่าศัตรูของบุคคลและช่วยเอาชนะมารร้ายในตัวพวกเขาเอง หากเราพิจารณาระดับบุคคลภารกิจของทูตสวรรค์เหล่านี้ก็คือการช่วยเหลือบุคคลในระหว่างการต่อสู้แห่งความดีและความชั่ว และเมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิตก็จะติดตามดวงวิญญาณของเขาและช่วยเขาไม่ให้หลงทาง

จุดเริ่มต้น

ซึ่งรวมถึงเทวทูตทั้งพยุหเสนาซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อปกป้องศาสนา ชื่อของพวกเขาเกิดจากการที่พวกเขานำทางกลุ่มเทวทูตระดับล่างซึ่งเป็นผู้ที่ช่วยให้พวกเขากระทำการที่พระเจ้าพอพระทัย นอกจากนี้ ภารกิจของพวกเขาคือปกครองจักรวาลและปกป้องทุกสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้น ตามรายงานบางฉบับ ทุกประเทศและทุกผู้ปกครองมีทูตสวรรค์ของตัวเองซึ่งถูกเรียกให้ปกป้องจากความชั่วร้าย ศาสดาดาเนียลกล่าวว่าเหล่าทูตสวรรค์แห่งอาณาจักรเปอร์เซียและจูเดียนรับรองว่าผู้ปกครองทุกคนที่ขึ้นครองบัลลังก์จะไม่ต่อสู้เพื่อความมั่งคั่งและศักดิ์ศรี แต่เพื่อเผยแพร่และเพิ่มพระสิริของพระเจ้า เพื่อที่พวกเขาจะได้ประโยชน์ต่อประชากรของตนโดยการตอบสนองความต้องการของพวกเขา

เทวทูต

อัครเทวดาเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่ยิ่งใหญ่ ภารกิจหลักคือการค้นพบคำทำนาย ความเข้าใจ และความรู้ถึงพระประสงค์ของผู้สร้าง พวกเขาได้รับความรู้นี้จากตำแหน่งที่สูงกว่าเพื่อถ่ายทอดไปยังตำแหน่งที่ต่ำกว่าซึ่งต่อมาจะถ่ายทอดให้กับผู้คน ตามคำกล่าวของนักบุญเกรกอรี ดโวสลอฟ จุดประสงค์ของเหล่าทูตสวรรค์คือการเสริมสร้างศรัทธาในมนุษย์และค้นพบศีลระลึกของมนุษย์ เทวทูตซึ่งมีชื่ออยู่ในพระคัมภีร์ เป็นกลุ่มที่มนุษย์รู้จักมากที่สุด

เทวดา

นี่คืออันดับต่ำสุดในลำดับชั้นของสวรรค์และเป็นสิ่งมีชีวิตที่ใกล้เคียงที่สุดกับมนุษย์ พวกเขานำทางผู้คนบนเส้นทางช่วยเหลือพวกเขาในชีวิตประจำวันไม่ทิ้งเส้นทางของพวกเขา ผู้เชื่อทุกคนมีทูตสวรรค์ผู้พิทักษ์ของเขาเอง พวกเขาสนับสนุนคนมีคุณธรรมทุกคนไม่ให้ล้ม พวกเขาพยายามเลี้ยงดูทุกคนที่ตกต่ำทางวิญญาณไม่ว่าเขาจะบาปแค่ไหนก็ตาม พวกเขาพร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือบุคคลสิ่งสำคัญคือตัวเขาเองต้องการความช่วยเหลือนี้

เชื่อกันว่าบุคคลจะได้รับ Guardian Angel หลังจากพิธีบัพติศมา เขามีหน้าที่ปกป้องลูกน้องจากความโชคร้ายปัญหาและช่วยเหลือเขาตลอดชีวิต หากบุคคลถูกคุกคามโดยพลังแห่งความมืด เขาจะต้องอธิษฐานต่อ Guardian Angel และเขาจะช่วยต่อสู้กับพวกเขา เชื่อกันว่าขึ้นอยู่กับภารกิจของบุคคลบนโลกนี้ เขาอาจจะไม่ได้เกี่ยวข้องกับทูตสวรรค์เพียงองค์เดียว แต่มีทูตสวรรค์หลายองค์ ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นใช้ชีวิตอย่างไรและพัฒนาจิตวิญญาณได้อย่างไร ไม่เพียงแต่ตำแหน่งที่ต่ำกว่าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหัวหน้าทูตสวรรค์ซึ่งมีชื่อที่คนส่วนใหญ่รู้จักสามารถทำงานร่วมกับเขาได้ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าซาตานจะไม่หยุดและจะล่อลวงผู้คนอยู่เสมอ ดังนั้นทูตสวรรค์จะอยู่กับพวกเขาเสมอในช่วงเวลาที่ยากลำบาก มีเพียงการดำเนินชีวิตตามกฎหมายของพระเจ้าและพัฒนาฝ่ายวิญญาณเท่านั้นจึงจะสามารถเรียนรู้ความลึกลับทั้งหมดของศาสนาได้ โดยหลักการแล้ว นี่คือข้อมูลทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับอันดับแห่งสวรรค์