BejáratSzent Igaz Maxim Totem papja. Maxim az Igaz, Totem Wonderworker
Igaz Maxim a 17. század első felében pap volt Totma városában. Maxim Makariev volt, Popov fia. Pappá szentelve 45 éven át vállalta Krisztus bolondságának önkéntes tetteit a
és szüntelen imádságban, böjtben, meztelenségben maradt, és teljesen elhanyagolta testének gondozását.
Az igazlelkű Maxim papot már életében megkülönböztették Isten kegyelmi ajándékai. Érett öregkorában halt meg, 1650. január 16-án
és Totma városában, a Resurrection Varnitsa templomban temették el. Szorgalmas és szent élete, valamint a sírjából áradó csodás gyógyulások ösztönöztek arra, hogy írásos történetet állítsanak össze róla, de ez a történet 1676-ban a Feltámadás templomának tüzében leégett. Később az 1680-ban összeállított új legenda is elveszett. Eközben az igazak sírjánál a csodák folytatódtak.
1715-ben a Feltámadás templomának papja, John Rokhlecov és a plébánia népe Nagy-Usztyug József érsekhez fordult azzal a kéréssel, hogy a fölé emelt Paraszkevszkaja templomban síremléket állíthassanak Szent Maxim ereklyéi fölé. ezeket az ereklyéket, és a szent képét helyezni a sírra. A püspök megadta az engedélyt, és megáldotta, hogy Isten többi szentjéhez hasonlóan szolgáljon imaszolgálatot.
Akkoriban még mindenki emlékezett azokra a csodákra, amelyek az Igaz Maxim temetkezési helyén történtek, és ezeket a csodákat ábrázolták az Isten szentjének sírját díszítő jelek.
1680-ban egy totmai lakos, Borisz Timofejev Tarunin lázba esett.
és hat hónapig nyugodtan feküdt. Amikor segítségül hívta az igazlelkű Maximot, azonnal gyógyulást kapott.
1691-ben a paraszt Arefa Malevinsky kilenc hétig nem kelt fel
ágyból lázzal; amikor elkezdte segítségül hívni Szent Maximust, betegsége teljesen megszűnt.
Fjodor Vasziljev Mamosov paraszt kilenc évig rosszul volt, és pihenésben volt. 1703. november 5-én éjjel azt álmodta, hogy egy inges öregember jött az ágyához, és azt mondta neki: „Theodore, ne szomorkodj!” És vállánál fogva a templomba vezette, és megparancsolta neki, hogy tisztelje az igaz Maxim sírkövét. Miután felébredt, Theodore annyira egészségesnek érezte magát, hogy gyalog mehetett a Feltámadás templomába, hogy tisztelje gyógyítója sírját.
Anna Yakovleva Tataurova 1705-ben egy hónapig őrjöngött. Éjszaka álmában megjelent neki az igazlelkű Maxim, és elrendelte, hogy a koporsója felett két rekviem-szolgáltatást szolgáltassanak fel, megígérte, hogy ezért felépül. Miután felébredt, a beteg asszony magához tért, és kérni kezdte, hogy vigyék el az igazak sírjához, ahol a temetés után azonnal teljesen egészségesnek érezte magát.
Maxim Totemsky- Orosz Szent ortodox templom, igaz, áldott, szent bolond a Krisztusért.
Teljes név- Maxim Makarievich Popov.
Élete elején a Totma városához közeli Varnitsyban a Feltámadás templomában volt pap.
Utána 45 éven át hajtotta végre az ostobaságot Krisztusért.
Életrajz
A Popov vezetéknévből ítélve papi családból származhatott. Apját Macariusnak hívták.
Nem ismert, mikor és hol vett fel szent parancsot. Az okok, amelyek késztették az ostobaság bravúrjára, szintén ismeretlenek maradtak.
Maxim szüntelen imában, böjtben és meztelenségben maradt, teljesen elhanyagolva testének gondozását.
Az igazlelkű Maximot már életében Isten kegyelemmel teli ajándékai jellemezték.
Tisztelet és szentté avatás
Ezután ereklyéi fölé fatemplom épült Paraszkeva Pjatnitsa nagy mártír nevében.
Mivel az áldott sírjánál a parasztok imáikkal gyógyulást kezdtek kapni, a csodák tanúi legendát állítottak össze róla. 1676-ban azonban az új Feltámadás templom tüzekor leégett.
1680-ban Boldog Maxim sírjából újabb csodák eredményeként új feljegyzés készült róla, amely szintén elveszett.
Eközben az igaz ember sírjánál a csodák folytatódtak. Ezért 1715-ben a Feltámadás templomának papja, John Rokhlecov és a plébánia népe Nagy-Usztyug és Totem József érsekhez fordult azzal a kéréssel, hogy állítsanak sírt Szent Maxim ereklyéi fölé, és helyezzék el az ereklyéjét. kép rajta.
Akkoriban még nem merültek feledésbe a csodák, amelyeket ehhez az igaz emberhez intézett imák útján végeztek. A püspök megadta az engedélyt, és megáldotta az imaszolgálatot, mint Isten más szentjeit.
Ezt követően a varnitsai Feltámadás-templomban a temetkezési hely fölé szentélyt építettek, a templom külső falát pedig az igaz Maximot ábrázoló festői freskó díszítette. A szentélyen lévő jelek a sírnál történt csodákat ábrázolták.
Csodák
Az első ábrázolt csoda a Totma-lakó Borisz Timofejevics Tarunin lázból és ellazulásból való gyógyulása, amely 1680-ban történt. A második csoda 1691-ben történt Arefa Malevinsky paraszttal, aki kilenc hétig rosszul volt és ellazult. Éjszaka álmában látta, hogy egy inges öregember feljött az ágyához, és megparancsolta neki, hogy menjen el a templomba, és tisztelje a sírkövet. Amikor a beteg megtette, amit parancsoltak neki, felépült. A harmadik esemény Anna Yakovlevna Tataurovával történt, akit 1705-ben kigyógyítottak az őrületből. A negyedik csoda meggyógyította 1703-ban a legyengült Fjodor Vasziljevics Mamoshov parasztot, aki a Sztarototemszkij-vidéki Kokoryina faluból származott.Az emlékezés napja
Maxim pap emlékét őszintén tisztelték Totma lakói, különösen halála napján, január 16/29-én.
Írjon véleményt a "Maxim Totemsky" cikkről
Irodalom
- Veryuzhsky I. Történelmi mesék a vologdai egyházmegyében dolgozó szentek életéről. Vologda, 1880
- Totem, a csodatevő Szent Theodosius élete. - Vologda: LLC Oktatási irodalom", 2005. - 192 p.
Lásd még
Linkek
Maxim Totemskyt jellemző részlet
A herceg ebben az évben nagyon megöregedett. Megjelentek benne az öregség éles jelei: váratlan elalvás, az azonnali események és a régmúltak emlékezése, valamint az a gyermeki hiúság, amellyel a moszkvai ellenzék fejét vállalta. Annak ellenére, hogy amikor az öreg, különösen esténként, bundában, púderes parókában kijött teázni, és valakitől meghatódva belekezdett a múltról szóló hirtelen történeteibe, vagy még élesebb és keményebb ítéleteibe a jelenről. , minden vendégében a tiszteletteljes tisztelet érzését keltette. A látogatók számára ez az egész régi ház hatalmas fésülködőasztalokkal, a forradalom előtti bútorokkal, ezekkel a poros lakájokkal, és maga a múlt századi menő és okos öregember szelíd lányával és csinos francia lánnyal, aki tisztelte őt, fenségesen bemutatta. kellemes látvány. De a látogatók nem gondolták, hogy ezen a két-három órán kívül, ami alatt a tulajdonosokat látták, van még napi 22 óra, amely alatt a ház titkos belső élete zajlik.Mostanában Moszkvában ez a belső élet nagyon megnehezítette Marya hercegnőt. Moszkvában megfosztották azoktól a legjobb örömöktől – az Isten népével való beszélgetésektől és a magánytól –, amelyek felfrissítették a Kopasz-hegységben, és nem járt a nagyvárosi élet előnyeivel és örömeivel. Nem ment ki a világba; mindenki tudta, hogy az apja nem engedi el nélküle, egészségi állapota miatt ő maga sem utazhatott, vacsorákra és estélyekre sem hívták többé. Marya hercegnő teljesen feladta a házasság reményét. Látta azt a hidegséget és keserűséget, amellyel Nyikolaj Andreics herceg fogadta és elküldte az udvarló fiatalokat, akik néha eljöttek a házukba. Marya hercegnőnek nem voltak barátai: ezen a moszkvai látogatáson csalódott volt két legközelebbi emberében. M lle Bourienne, akivel korábban nem tudott teljesen őszinte lenni, most kellemetlenné vált számára, és valamiért elkezdett távolodni tőle. Julie, aki Moszkvában tartózkodott, és akinek Marya hercegnő öt évig írt egymás után, teljesen idegennek bizonyult számára, amikor Marya hercegnő ismét személyesen megismerkedett vele. Julie ekkoriban, miután testvérei halála alkalmából Moszkva egyik leggazdagabb menyasszonya lett, társasági örömök közepette volt. Fiatalok vették körül, akik – gondolta – hirtelen értékelték érdemeit. Julie az idősödő társadalom korszakában élt fiatal hölgy, aki úgy érzi, eljött az utolsó esélye a házasságra, és most vagy soha el kell dönteni a sorsát. Marya hercegnő csütörtökönként szomorú mosollyal emlékezett vissza, hogy most nincs kinek írnia, hiszen Julie, Julie, akinek jelenlététől semmi örömet nem érzett, itt van és minden héten látta. Mint egy idős emigráns, aki nem volt hajlandó feleségül venni azt a hölgyet, akivel több éven át az estéit töltötte, megbánta, hogy Julie itt van, és nincs kinek írnia. Marya hercegnőnek nem volt senkije Moszkvában, akivel beszélhetett volna, senki sem volt, aki bizalmasan kezelje gyászát, és ezalatt az idő alatt sok új gyász gyűlt össze. Közeledett Andrej herceg visszatérésének és házasságának ideje, és apját erre felkészítő parancsa nemcsak nem teljesült, hanem éppen ellenkezőleg, az ügy teljesen tönkrement, és Rostova grófnő emlékeztetője feldühítette az öreg herceget, aki az idő nagy részében már nem volt rendben . Új bánat, amely nemrég még fokozódott Marya hercegnő számára, azok a leckék, amelyeket hatéves unokaöccsének adott. Nikolushkával való kapcsolatában rémülten ismerte fel apja ingerlékenységét. Akárhányszor mondta magának, hogy nem szabad megengednie magának, hogy izguljon, miközben unokaöccsét tanítja, szinte minden alkalommal, amikor leült egy mutatóhoz, hogy megtanulja a francia ábécét, annyira szerette volna gyorsan és egyszerűen átadni tudását önmagából. a gyerekbe, aki már attól félt, hogy van egy néni. Mérges lesz, hogy a fiú legkisebb figyelmetlenségére is összerándul, siet, felizgul, felemeli a hangját, néha megrántja a kezét és betette egy sarokban. Miután sarokba állította, ő maga sírni kezdett gonosz, rossz természete miatt, Nikoluska pedig zokogását utánozva engedély nélkül kijött a sarokból, odament hozzá, elhúzta nedves kezét az arcától, és megvigasztalta. De ami a hercegnőt még jobban elszomorította, az apja ingerlékenysége volt, amely mindig a lánya ellen irányult, és nemrégiben a kegyetlenségig jutott. Ha egész éjszaka hajlongásra kényszerítette volna, ha megverte és tűzifát és vizet cipelni kényszerítette volna, eszébe sem jutott volna, hogy nehéz a helyzete; de ez a szerető kínzó, a legkegyetlenebb, mert ezért szerette és kínozta magát és őt, szándékosan tudta, hogy ne csak sértse és megalázza, hanem bebizonyítsa neki, hogy mindig ő a hibás mindenért. Az utóbbi időben egy új vonás jelent meg benne, amely leginkább Marya hercegnőt kínozta – ez volt a nagyobb közeledése Bourienne-hez. Az a gondolat, ami már az első percben eszébe jutott, miután hírt kapott fia szándékairól, hogy ha Andrei megházasodik, akkor ő maga is feleségül veszi Bourienne-t, láthatóan tetszett neki, és az utóbbi időben makacsul (ahogy Marya hercegnőnek tűnt) csak azért. hogy megsértse, különös szeretetet tanúsított m lle Bourienne iránt, és a lányával szembeni elégedetlenségét fejezte ki azzal, hogy szeretetet mutatott Bourienne iránt. Maxim Totemsky(+), pap, áldott
Egy ideig a vologdai egyházmegye Totma városában volt pap. Negyven éven át átesett a Krisztusért való ostobaság nehéz tettein, állandóan böjtölt és imádkozott. Élete során csodáiról vált híressé. Érett öregkorában halt meg év január 16-án, és a Varnitsa feltámadás templomában temették el, amelyben szolgált.
Tisztelet
Boldog Maxim csodáinak életrajza és leírása a 17. században készült, de az évben leégett a Feltámadás templomának tüzében. A 18. században ismét két gyógyulásáról jegyeztek fel. Így abban az évben egy totmai lakos, Tarunin lázba esett, és hat hónapig nyugodtan feküdt. Amikor segítségül hívta Szent Maximust, azonnal meggyógyult. Ebben az évben gyógyulást kapott az igaz A. Ya Tataurov sírjából, aki egy hónapig őrjöngött.
A szent helyi tisztelete az évben kezdődött, a sírjánál történt számos csoda kapcsán. Különösen az igazak ereklyéinél végrehajtott négy csodát jelképezték a szentélyén, amely a Varnitsa Feltámadás templomában található, a bal kórus közelében. Kívül a temetkezési helyet egy festői, Boldog Maximot ábrázoló freskó jelezte, amelyet egy fa ikonház körvonalazott.
Boldog Maxim nyughelye a 21. század elején pusztaságban volt.
Imák
Troparion, 4. hang
Isten szeplőtelen papságát szolgálva, / világi lázadás közepette a balgaságot választottad, / felvetted a keresztet, visszavonhatatlan gondolattal követted Krisztust, / és erényeken keresztül szeretettel közeledve hozzá, / elhagyva a földieket, elfogadtad a mennyei, / áldott Maximus, a mi Atyánkat, / imádkozz Krisztus Isten / Totma városa épségben megmarad / és a lelkünk üdvözül.
Kontakion, 4. hang
Az isteni hangot követve, / féltékeny voltál, hogy oktasd nyájadat / nem a szavak bölcsességével, hanem a derűs élet háborgásával, / szakadatlan imával és könnycseppekkel / megmosod lelkedet és testedet, / kimeríted a testedet a légelemeket, / és a halál után is csodákkal dicsőített meg az Úr, / igen Hittel hívunk:/ Örülj, Maxima Istenbölcs Atyánk.
Igaz Maxim, szent bolond a Krisztus szerelmére, Totem papja! január 29. A szent bolondok életmódja furcsának és felfoghatatlannak tűnik a világ számára. Sokan nemhogy semmi jót nem látnak benne, de sok illetlent, haszontalant, sőt károsat is találnak. Mindazonáltal az ostobaság a lelki élet legmagasabb és legnehezebb mutatványa. A szent bolondok nem szégyellték magukat, és nem féltek kimondani a legkeserűbb igazságokat a hatalmasokkal szemben. Ki merné megkínálni Rettegett Ivánt egy darab hússal a nagyböjtben, vagy Isten ítéletére emlékeztetni a gyanakvó Borisz Godunovot a szent bolondon kívül, ahogy Nyikolaj Salos és Nagysapkás János tette! Az ilyen önkéntes szenvedők és Isten igaz szolgái közé tartozik, akik felragyogtak Hazánkban Maxim pap, aki 45 éven át a szüntelen imádságban, a böjtben, a mezítelenségben és a test teljes mellőzésében a bolondság tetteit élte át, és a lelki só volt Totma lakói. Még életében, miután felfedezte magában a Szentlélek kegyelmének működését, 1650. január 16-án megpihent érett öregkorában, és eltemették a varnicai feltámadás templomában. Igaz Maxim a 17. század első felében pap volt Totma városában. Maxim Makariev volt, Popov fia. Pappá szentelve 45 éven át vállalta az önként vállalt ostobaságot Krisztusért, és szüntelen imádságban, böjtben, mezítelenségben maradt, testének gondozását pedig teljesen elhanyagolta. Az igazlelkű Maxim papot már életében megkülönböztették Isten kegyelemmel teli ajándékai. Érett öregkorában halt meg 1650. január 16-án, és a Varnitsa feltámadás templomában temették el, Totma városában. Fáradságos és szent élete, valamint a sírjából áradó csodás gyógyulások ösztönzőleg hatottak a róla szóló írott legenda összeállítására, de ez a legenda 1676-ban a Feltámadás templomának tüzében leégett. Később az 1680-ban összeállított új legenda is elveszett. Eközben az igaz ember sírjánál a csodák folytatódtak. 1715-ben a Feltámadás templomának papja, John Rokhlecov és a plébánia népe Nagy-Usztyug József érsekhez fordult azzal a kéréssel, hogy a fölé emelt Paraszkevszkaja templomban síremléket állíthassanak Szent Maxim ereklyéi fölé. ezeket az ereklyéket, és a szent képét helyezni a sírra. A püspök megadta az engedélyt, és megáldotta, hogy Isten többi szentjéhez hasonlóan imádkozzon. Akkoriban még mindenki emlékezett azokra a csodákra, amelyek Igaz Maxim temetkezési helyén történtek, és ezeket a csodákat ábrázolták az Isten szentjének sírját díszítő bélyegek. 1680-ban egy totmai lakos, Borisz Timofejev Tarunyin lázba esett, és hat hónapig nyugodtan feküdt. Amikor segítségül hívta az igazlelkű Maximot, azonnal gyógyulást kapott. 1691-ben Arefa Malevinsky paraszt láz miatt kilenc hétig nem kelt fel az ágyból; amikor elkezdte segítségül hívni Szent Maximust, betegsége teljesen megszűnt. Fjodor Vasziljev Mamosov paraszt kilenc évig rosszul volt, és pihenésben volt. 1703. november 5-én éjjel azt álmodta, hogy egy inges öregember jött az ágyához, és azt mondta neki: „Theodore, ne gyászolj!” És vállánál fogva a templomba vezette, és megparancsolta neki, hogy tisztelje Igaz Maxim sírkövét. Miután felébredt, Theodore annyira egészségesnek érezte magát, hogy gyalog mehetett a Feltámadás templomába, hogy tisztelje gyógyítója sírját. Anna Yakovleva Tataurova 1705-ben egy hónapig őrjöngött. Éjszaka álmában megjelent neki az igazlelkű Maxim, és elrendelte, hogy a koporsója felett két rekviem-szolgáltatást szolgáltassanak fel, megígérte, hogy ezért felépül. Miután felébredt, a beteg asszony magához tért, és kérni kezdte, hogy vigyék el az igazak sírjához, ahol a temetés után azonnal teljesen egészségesnek érezte magát. Igaz Maximus Troparion, 4. hang Isten makulátlan papságaként szolgálva, / a világi lázadás közepette a balgaságot választottad, / a kereszt helyett visszavonhatatlan gondolattal követted Krisztust / és szeretettel közeledtél hozzá erényeket, / elhagyva a földieket, elfogadtad az égieket, / áldott Maximus , atyánk, / imádkozz Krisztus Istenhez / Totma városának épségben megőrzéséért / és lelkünk megmentéséért. Igaz Maximus Kontakion, 4. hang Isteni hangot követve,/ féltékeny voltál, hogy oktasd nyájadat/ nem a szó bölcsességével, hanem a derűs élet áradásával,/ szüntelen imádságokkal és könnycseppekkel/ megmosva lelked és testet,/ kimerítve testedet a levegő elemeivel,/ a halál utáni csodákkal is Dicsőíts az Úr, / hívjunk hittel: / Örvendj Maxima istenbölcs Atyánk. Imádság Totemsky igaz Maximhoz: Ó, Isten legáldottabb és legcsodálatosabb szolgája, igaz Maxim! Miután megkaptad a Szentlélek kegyelmét, először a Szentháromság szeplőtelen papságát szolgáltad, Isten trónja előtt állva vértelen áldozatot mutattál be az emberekért. Amikor az Úr iránti rendkívüli vágytól megszállva Krisztus balga életét választottad kedvedért, elutasítottad a világi gyönyöröket, testi meztelenségbe öltöztél, mint a skarlát, elviselted a nap melegét és a nagy fagyot. szerelem, dolgoztál Totma városában, és ezért örökölted a Mennyei Palotát az igazak falvaiban. De mintha bátorságod lenne Krisztus Isten iránt, árassz ki értünk meleg imákat, ó, Isten szent szentje, hogy megszabaduljunk minden szükségtől és minden ellentétes rossztól. Ne hagyd abba az Igéhez, Krisztus Istenünkhöz való imádkozást a városért és az emberekért, hogy épségben megóvják az éhínségtől és a pestistől, a tűztől és a kardtól, valamint az ellenfelek inváziójától. Szállj le a mennyből, ó, szent fej, áldott Maxim, ki szorgalmasan áradsz hozzád, és megcsókolod szent képedet szeretettel, békével, kegyelemmel és üdvösséggel lelkünknek, hogy mi minden szenttel együtt örökösei legyünk a Mennyei Királyság, együtt énekelve a Szentháromságot, az Atyát, a Fiút és a Szentlelket, most és mindörökké, és örökkön-örökké. Ámen.
Teljes név: Maxim Makarievich Popov.
Élete elején a Totma városához közeli Varnitsyban a Feltámadás templomában volt pap.
Utána 45 éven át hajtotta végre az ostobaságot Krisztusért.
Enciklopédiai YouTube
-
1 / 5
A Popov vezetéknévből ítélve papi családból származhatott. Apját Macariusnak hívták.
Nem ismert, mikor és hol vett fel szent parancsot. Az okok, amelyek késztették az ostobaság bravúrjára, szintén ismeretlenek maradtak.
Maxim szüntelen imában, böjtben és meztelenségben maradt, teljesen elhanyagolva testének gondozását.
Az igazlelkű Maximot már életében Isten kegyelemmel teli ajándékai jellemezték.
Tisztelet és szentté avatás
Majd ereklyéi fölé fatemplomot építettek Paraszkeva Péntek Nagy Mártír nevében.
Mivel az áldott sírjánál a parasztok imáikkal gyógyulást kezdtek kapni, a csodák tanúi legendát állítottak össze róla. 1676-ban azonban az új Feltámadás templom tüzekor leégett.
1680-ban Boldog Maxim sírjából újabb csodák eredményeként új feljegyzés készült róla, amely szintén elveszett.
Eközben az igaz ember sírjánál a csodák folytatódtak. Ezért 1715-ben a Feltámadás templomának papja, John Rokhlecov és a plébánia népe Nagy-Usztyug és Totem József érsekhez fordult azzal a kéréssel, hogy állítsanak sírt Szent Maxim ereklyéi fölé, és helyezzék el az ereklyéjét. kép rajta.
Abban az időben még nem merültek feledésbe a csodák, amelyeket az igaz emberhez intézett imák útján végeztek. A püspök megadta az engedélyt, és megáldotta az imaszolgálatot, mint Isten más szentjeit.
Ezt követően a varnitsai Feltámadás-templomban a temetkezési hely fölé szentélyt építettek, a templom külső falát pedig az igaz Maximot ábrázoló festői freskó díszítette. A szentélyen lévő jelek a sírnál történt csodákat ábrázolták.
Csodák
Az első ábrázolt csoda a Totma-lakó Borisz Timofejevics Tarunin lázból és ellazulásból való gyógyulása, amely 1680-ban történt. A második csoda 1691-ben történt Arefa Malevinsky paraszttal, aki kilenc hétig rosszul volt és ellazult. Éjszaka álmában látta, hogy egy inges öregember feljött az ágyához, és megparancsolta neki, hogy menjen el a templomba, és tisztelje a sírkövet. Amikor a beteg megtette, amit parancsoltak neki, felépült. A harmadik esemény Anna Yakovlevna Tataurovával történt, akit 1705-ben kigyógyítottak az őrületből. A negyedik csoda meggyógyította 1703-ban a legyengült Fjodor Vasziljevics Mamoshov parasztot, aki a Sztarototemszkij-vidéki Kokoryina faluból származott.