votchina ในมาตุภูมิโบราณคืออะไร? ประวัติความเป็นมาของต้นกำเนิดของนิคมแรก: จากเคียฟมาตุสถึงศตวรรษที่ 19

” เป็นการครอบครองในชื่อที่กว้างกว่า

ในช่วงเวลาที่เราทราบจากเอกสาร (ศตวรรษที่ XV - XVII) ความเป็นเจ้าของในทรัพย์สินทางมรดกก็ค่อยๆ จำกัด ในที่สุดก็รวมเข้าด้วยกันเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ด้วยความเป็นเจ้าของในท้องถิ่น ทรัพย์สินทางมรดกของเจ้าชายเป็นสิ่งแรกที่ถูกจำกัด อีวานที่ 3 ได้ห้ามไม่ให้เจ้าชายแห่งภาคตะวันออกเฉียงเหนือของมาตุภูมิ (ยาโรสลาฟล์, ซูซดาล และสตาโรดูบ) ขายที่ดินของตนโดยไม่ได้รับความรู้จากแกรนด์ดุ๊กและยังมอบให้กับอารามด้วย ภายใต้พระราชกฤษฎีกาของอีวานผู้น่ากลัว ในปี ค.ศ. 1562 และ ค.ศ. 1572 โดยทั่วไปเจ้าชายทุกคนไม่ได้รับอนุญาตให้ขาย แลกเปลี่ยน บริจาค หรือมอบทรัพย์สินของตนเป็นสินสอด โดยการสืบทอดมรดกเหล่านี้สามารถส่งต่อให้กับบุตรชายเท่านั้นและในกรณีที่ไม่มีพวกเขา (ในกรณีที่ไม่มีพินัยกรรม) พวกเขาก็ถูกนำไปที่คลัง เจ้าชายสามารถยกมรดกให้กับญาติสนิทเท่านั้นและได้รับอนุญาตจากอธิปไตยเท่านั้น

หากข้อ จำกัด เหล่านี้เกี่ยวกับเจ้าชายผู้ปกครองเกิดจากการพิจารณาของรัฐและการเมืองแรงจูงใจหลักในการ จำกัด เจ้าของที่ดินที่เป็นมรดกก็คือความสนใจ การรับราชการทหาร- โดยกำเนิดของพวกเขาส่วนหนึ่งของที่ดินถูกกำหนดโดยภาระหน้าที่ในการให้บริการมานานแล้ว เมื่อ Muscovite Rus' เริ่มแนะนำที่ดินที่มีเงื่อนไขค่อนข้างมากในขนาดใหญ่เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน มันกำหนดให้รับราชการทหารในที่ดินทั้งหมดในปริมาณเท่ากันกับที่ดิน ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1556 ทุกๆ 100 ไตรมาส (50 เอเคอร์ในทุ่งเดียว) เจ้าของมรดกและเจ้าของที่ดินต้องมอบหมายให้คนขี่ม้าติดอาวุธหนึ่งคน นอกจากนี้ ในเวลาเดียวกันกับที่ดินของเจ้าชาย แต่ในระดับที่น้อยกว่า สิทธิในการกำจัดนิคมบริการก็มีจำกัดเช่นกัน (1562, 1572) ผู้หญิงได้รับเพียงส่วน "วิธีการดำเนินชีวิต" เท่านั้น และผู้ชายก็สืบทอดมาไม่มากไปกว่ารุ่นที่ 4

ลานหมู่บ้าน. จิตรกรรมโดย A. Popov, 2404

เนื่องจากแม้จะทั้งหมดนี้ ที่ดินบริการสามารถขายและมอบให้กับอารามได้ ดังนั้นด้วยปัญหาทางการเงินอย่างต่อเนื่องที่เกิดจากวิกฤตการเป็นเจ้าของที่ดินในศตวรรษที่ 16 ส่วนสำคัญจึงออกจากมือของเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ รัฐบาลพยายามต่อสู้กับสิ่งนี้โดยกำหนดกฎหมายให้มีสิทธิในการไถ่ถอนครอบครัว และห้ามไม่ให้มีทรัพย์สินแก่วัดวาอาราม กฎของการเรียกค่าไถ่บรรพบุรุษถูกกำหนดโดยศาลกฎหมายของ Ivan the Terrible และ Feodor ในปี ค.ศ. 1551 ห้ามมิให้ขายที่ดินให้กับอาราม ในปี ค.ศ. 1572 ห้ามมิให้มอบวิญญาณให้กับอารามที่ร่ำรวยเพื่อเป็นอนุสรณ์ ในปี ค.ศ. 1580 ญาติได้รับสิทธิในการไถ่ถอนไม่จำกัด "แม้ว่าบางคนจะอยู่ห่างไกลจากครอบครัว" และหากไม่มีญาติพี่น้องก็มุ่งมั่นที่จะซื้อที่ดินจากอารามคืนให้กับอธิปไตย ในศตวรรษที่ 17 รัฐบาลเริ่มติดตามอย่างใกล้ชิดมากขึ้น “เพื่อไม่ให้ที่ดินถูกใช้งาน” การบริการจากนิคมได้รับการควบคุมอย่างเข้มงวด: ผู้ที่ล้มเหลวถูกคุกคามด้วยการยึดทรัพย์สินบางส่วนหรือทั้งหมด บรรดาผู้ที่ทำลายที่ดินของตนถูกสั่งให้เฆี่ยนด้วยแส้ (ค.ศ. 1621)

ที่ดินแตกต่างกันไปตามวิธีการได้มา ทั่วไปหรือโบราณที่สืบทอดมาอย่างดี (ได้รับจากรัฐบาล) และ ซื้อแล้ว- การกำจัดที่ดินสองประเภทแรกมีจำกัด: ผู้หญิงไม่สามารถสืบทอดมรดกและได้รับมรดก (ค.ศ. 1627); ตามพระราชกฤษฎีกาปี 1679 สิทธิในการยกมรดกมรดก รวมทั้งบุตร ให้กับพี่น้อง ญาติ และคนแปลกหน้า ได้ถูกพรากไป ตั้งแต่พระราชกฤษฎีกาของศตวรรษที่ 16 เกี่ยวกับการไม่โอนที่ดินไปยังอารามไม่บรรลุผลดังนั้นในปี 1622 รัฐบาลได้ยอมรับที่ดินของอารามที่ยังไม่ได้ไถ่ถอนจนถึงปี 1613 ได้รับอนุญาตให้มอบที่ดินให้กับอารามต่อไปไม่เพียงแต่ตามเงื่อนไขจนกว่าจะเรียกค่าไถ่ แต่ในปี 1648 ห้ามมิให้อารามยอมรับที่ดินโดยเด็ดขาดภายใต้การคุกคามว่าหากญาติไม่ไถ่ถอนทันทีพวกเขาจะถูกนำเข้าไปในคลัง ฟรี.

ตามคำสั่งของ Peter I เกี่ยวกับมรดกเดี่ยวเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2257 ต่อจากนี้ไปได้มีการกำหนดว่า "ทั้งที่ดินและ votchinas ควรเรียกว่าสิ่งเดียวกันคือ votchina อสังหาริมทรัพย์" เหตุผลสำหรับการควบรวมกิจการดังกล่าวได้จัดทำขึ้นโดยข้อ จำกัด ที่อธิบายไว้เกี่ยวกับการกำจัดอสังหาริมทรัพย์และโดยกระบวนการตรงกันข้าม - การขยายสิทธิ์ในการใช้อสังหาริมทรัพย์อย่างค่อยเป็นค่อยไป

วรรณกรรมเกี่ยวกับศักดินา: S.V. Rozhdestvensky ให้บริการกรรมสิทธิ์ที่ดินในรัฐมอสโกของศตวรรษที่ 16 (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2440); N. Pavlov-Silvansky, The Sovereign's Service People (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1898); V. N. Storozhev หนังสือกฤษฎีกาแห่งระเบียบท้องถิ่น (การเคลื่อนไหวของกฎหมายในเรื่องที่ดิน M. , 1889)

Votchina เป็นรูปแบบหนึ่งของการถือครองที่ดินของรัสเซียโบราณที่ปรากฏในศตวรรษที่ 10 บนดินแดนของเคียฟมาตุภูมิ ในช่วงเวลานั้นเองที่ขุนนางศักดินากลุ่มแรกปรากฏตัวขึ้นซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ เจ้าของมรดกดั้งเดิมคือโบยาร์และเจ้าชายนั่นคือเจ้าของที่ดินรายใหญ่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 จนถึงศตวรรษที่ 12 ที่ดินเป็นรูปแบบหลักของการเป็นเจ้าของที่ดิน

คำนี้มาจากคำภาษารัสเซียโบราณว่า "ปิตุภูมิ" นั่นคือสิ่งที่ส่งต่อไปยังลูกชายจากพ่อ อาจเป็นทรัพย์สินที่ได้รับจากปู่หรือปู่ทวดก็ได้ เจ้าชายหรือโบยาร์ได้รับมรดกจากบรรพบุรุษ มีสามวิธีในการได้มาซึ่งที่ดิน: การไถ่ถอน ของขวัญเพื่อรับใช้ มรดกของครอบครัว เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยจัดการที่ดินหลายแห่งในเวลาเดียวกัน พวกเขาเพิ่มทรัพย์สินของตนผ่านการไถ่ถอนหรือการแลกเปลี่ยนที่ดิน และการยึดที่ดินของชาวนาในชุมชน

วอตชินาเป็นทรัพย์สินของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เขาสามารถแลกเปลี่ยน ขาย ให้เช่า หรือแบ่งที่ดินได้ แต่ต้องได้รับความยินยอมจากญาติเท่านั้น หากสมาชิกในครอบครัวคนใดคนหนึ่งคัดค้านการทำธุรกรรมดังกล่าว เจ้าของมรดกจะไม่สามารถแลกเปลี่ยนหรือขายที่ดินของเขาได้ ด้วยเหตุนี้ การเป็นเจ้าของที่ดินในมรดกจึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นทรัพย์สินที่ไม่มีเงื่อนไข ที่ดินขนาดใหญ่ไม่เพียงแต่เป็นของโบยาร์และเจ้าชายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชชั้นสูง อารามขนาดใหญ่ และสมาชิกของหน่วยด้วย หลังจากการสร้างกรรมสิทธิ์ในที่ดินของคริสตจักร - มรดกนั่นคือบาทหลวงมหานคร ฯลฯ ปรากฏขึ้น

ว็อตชินาคืออาคาร ที่ดินทำกิน ป่าไม้ อุปกรณ์ ตลอดจนชาวนาที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของการเป็นเจ้าของที่ดินของมรดก ในเวลานั้นชาวนาไม่ใช่ทาส พวกเขาสามารถย้ายจากดินแดนของดินแดนหนึ่งไปยังอีกดินแดนหนึ่งได้อย่างอิสระ แต่ถึงกระนั้นเจ้าของที่ดินก็มีสิทธิพิเศษบางประการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการดำเนินคดีทางกฎหมาย พวกเขาก่อตั้งเครื่องมือการบริหารและเศรษฐกิจสำหรับองค์กร ชีวิตประจำวันชาวนา เจ้าของที่ดินมีสิทธิเก็บภาษีและมีอำนาจตุลาการและการบริหารเหนือประชาชนที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของตน

ในศตวรรษที่ 15 แนวคิดเรื่องที่ดินปรากฏขึ้น คำนี้หมายถึง มรดกศักดินาขนาดใหญ่ที่รัฐบริจาคให้ทหาร หรือ ถ้ามีมรดกและไม่มีผู้มีสิทธิยึดทรัพย์ ก็ยึดทรัพย์นั้นจากเจ้าของเมื่อเลิกราชการหรือเพราะเหตุที่ทรัพย์สินมี การปรากฏตัวที่ไม่เรียบร้อย ที่ดินส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยพื้นที่เพาะปลูก

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 มีการผ่านกฎหมายซึ่งสามารถสืบทอดมรดกได้ แต่มีเงื่อนไขว่าทายาทจะยังคงรับราชการต่อไป ห้ามมิให้ดำเนินการจัดการใด ๆ กับที่ดินที่ได้รับบริจาค แต่เจ้าของที่ดินเช่นเดียวกับเจ้าของมรดกมีสิทธิ์ในชาวนาที่พวกเขาเก็บภาษี

ในศตวรรษที่ 18 มรดกและทรัพย์สินมีความเท่าเทียมกัน นี่คือวิธีที่มันถูกสร้างขึ้น ชนิดใหม่ทรัพย์สิน - อสังหาริมทรัพย์ โดยสรุปเป็นที่น่าสังเกตว่ามรดกนั้นเร็วกว่าทรัพย์สมบัติ ทั้งสองบ่งบอกถึงความเป็นเจ้าของที่ดินและชาวนา แต่ที่ดินดังกล่าวถือเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคลที่มีสิทธิจำนำ แลกเปลี่ยน ขาย และที่ดินดังกล่าวถือเป็นทรัพย์สินของรัฐโดยห้ามมิให้มีการจัดการใด ๆ ทั้งสองรูปแบบหยุดอยู่ในศตวรรษที่ 18

) ซึ่งพร้อมด้วยลักษณะการเป็นเจ้าของตามกรรมพันธุ์ที่บังคับ แบ่งแยกมรดกจากผลประโยชน์ คฤหาสน์ และอสังหาริมทรัพย์

Votchina มีความแตกต่างในโครงสร้างทางเศรษฐกิจ (ขึ้นอยู่กับบทบาทของโดเมน ประเภทของหน้าที่ศักดินาของชาวนา) ขนาด และในความผูกพันทางสังคมของ Votchinniki (ฆราวาส รวมถึงราชวงศ์ โบสถ์)

ในมาตุภูมิโบราณ

ในสมัยของเคียฟมาตุส ศักดินาเป็นรูปแบบหนึ่งของกรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินา เจ้าของอสังหาริมทรัพย์มีสิทธิ์ที่จะส่งต่อโดยมรดก (ดังนั้นที่มาของชื่อจากคำภาษารัสเซียโบราณ "otchina" นั่นคือทรัพย์สินของบิดา) ขายแลกเปลี่ยนหรือแบ่งแยกระหว่างญาติ . มรดกเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการของการเป็นเจ้าของที่ดินศักดินาเอกชน ตามกฎแล้วเจ้าของของพวกเขาในศตวรรษที่ 9-11 นั้นเป็นเจ้าชายเช่นเดียวกับนักรบของเจ้าชายและเซมสต์โวโบยาร์ซึ่งเป็นทายาทของอดีตชนชั้นสูงของชนเผ่า หลังจากการยอมรับศาสนาคริสต์แล้ว กรรมสิทธิ์ในที่ดินของคริสตจักรก็ถูกสร้างขึ้น ซึ่งเจ้าของเป็นตัวแทนของลำดับชั้นของคริสตจักร (มหานคร บิชอป) และอารามขนาดใหญ่

ที่ดินมีหลายประเภท: มรดก, ซื้อ, มอบให้โดยเจ้าชายหรือผู้อื่น ซึ่งบางส่วนมีอิทธิพลต่อความสามารถของเจ้าของในการกำจัดได้อย่างอิสระ ศักดินา- ดังนั้นกรรมสิทธิ์ในที่ดินของบรรพบุรุษจึงจำกัดอยู่เพียงรัฐและญาติเท่านั้น เจ้าของศักดินาดังกล่าวจำเป็นต้องรับใช้เจ้าชายซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินนั้น และหากไม่ได้รับความยินยอมจากสมาชิกในตระกูลของเขา ศักดินาก็ไม่สามารถขายหรือแลกเปลี่ยนได้ ในกรณีฝ่าฝืนเงื่อนไขดังกล่าวเจ้าของจะถูกลิดรอนทรัพย์สินของเขา ข้อเท็จจริงข้อนี้บ่งชี้ว่าในยุคนั้น รัฐรัสเซียเก่าความเป็นเจ้าของ Votchina ยังไม่เท่ากับสิทธิ์ในการเป็นเจ้าของอย่างไม่มีเงื่อนไข

ในช่วงระยะเวลาที่กำหนด

ระยะอีกด้วย ปิตุภูมิ(กับ คำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ) ถูกนำมาใช้ในการโต้เถียงเรื่องโต๊ะเจ้าเมือง มีการเน้นไปที่ว่าบิดาของผู้สมัครครองราชย์ในใจกลางเมืองของศักดินาบางแห่งหรือไม่ หรือผู้สมัครเป็น "คนนอกรีต" สำหรับอาณาเขตนี้หรือไม่ (ดูกฎหมายบันได)

ในราชรัฐลิทัวเนีย

หลังจากที่ส่วนสำคัญของดินแดนรัสเซียตะวันตกตกอยู่ภายใต้การปกครองของลิทัวเนียและโปแลนด์ การเป็นเจ้าของที่ดินในมรดกในดินแดนเหล่านี้ไม่เพียงยังคงอยู่ แต่ยังเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญอีกด้วย ที่ดินส่วนใหญ่เริ่มเป็นของตัวแทนของตระกูลเจ้าเจ้าชายและโบยาร์รัสเซียโบราณ ในเวลาเดียวกัน แกรนด์ดุ๊กแห่งลิทัวเนียและกษัตริย์โปแลนด์ได้มอบที่ดิน "เพื่อปิตุภูมิ" และ "ชั่วนิรันดร์" แก่ขุนนางศักดินาชาวลิทัวเนีย โปแลนด์ และรัสเซีย กระบวนการนี้เริ่มมีบทบาทเป็นพิเศษหลังปี 1590 เมื่อจม์แห่ง Rzecz และเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนียติดตามสงครามในปี 1654-1667 ทางฝั่งซ้ายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 มีกระบวนการจัดตั้งกรรมสิทธิ์ที่ดินของผู้เฒ่าคอซแซคชาวยูเครนอย่างค่อยเป็นค่อยไป

ในราชรัฐมอสโก

ในศตวรรษที่ 14-15 ที่ดินเป็นรูปแบบหลักในการถือครองที่ดินในรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ ซึ่งมีกระบวนการที่แข็งขันในการจัดตั้งอาณาเขตมอสโกและต่อมาเป็นรัฐรวมศูนย์เพียงรัฐเดียว อย่างไรก็ตามเนื่องจากความขัดแย้งที่เพิ่มขึ้นระหว่างอำนาจแกรนด์ดัชเชสกลางและเสรีภาพของดินแดนโบยาร์ - มรดกสิทธิของฝ่ายหลังจึงเริ่มถูก จำกัด อย่างมีนัยสำคัญ (ตัวอย่างเช่นสิทธิ์ในการละทิ้งเจ้าชายคนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่งอย่างอิสระถูกยกเลิก สิทธิของขุนนางศักดินาในการขึ้นศาลในที่ดินมรดกมีจำกัด เป็นต้น) รัฐบาลกลางเริ่มพึ่งพาขุนนางซึ่งมีกรรมสิทธิ์ในที่ดินตามกฎหมายท้องถิ่น กระบวนการจำกัดที่ดินมีการดำเนินการโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 16 จากนั้นสิทธิในการอุปถัมภ์ของโบยาร์ก็ถูกจำกัดอย่างมีนัยสำคัญ (กฎหมายปี 1551 และ 1562) และในช่วง oprichnina จำนวนมากที่ดินถูกชำระบัญชีและเจ้าของถูกประหารชีวิต ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ในรัสเซีย รูปแบบหลักของการเป็นเจ้าของที่ดินไม่ใช่ที่ดินอีกต่อไป แต่เป็นที่ดิน รหัสบริการปี 1556 ถือเอามรดกทางมรดก (“บริการเพื่อปิตุภูมิ”) อย่างแท้จริง ในศตวรรษที่ 17 กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์ทางกฎหมายระหว่างวอตชินาและมรดกยังคงดำเนินต่อไป ซึ่งจบลงด้วยการออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับมรดกเดี่ยวโดยปีเตอร์ที่ 1 เมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2257 ซึ่งรวมวอทชินาและมรดกเข้าด้วยกันเป็นแนวคิดเดียว อสังหาริมทรัพย์ ตั้งแต่นั้นมาก็มีแนวคิด มรดกบางครั้งใช้ในรัสเซียในศตวรรษที่ 18-19 เพื่อกำหนดกรรมสิทธิ์ในที่ดินอันสูงส่ง

ดูสิ่งนี้ด้วย

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Patrimony"

วรรณกรรม

• อิวินา แอล. ไอ.มรดกอันยิ่งใหญ่ของมาตุภูมิตะวันออกเฉียงเหนือในช่วงปลายศตวรรษที่ 14 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 / L. I. Ivina; เอ็ด N.E. Nosova; เลนินกรา. ภาควิชาสถาบันประวัติศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียตของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต - ล.: วิทยาศาสตร์. เลนินกรา. แผนก พ.ศ. 2522 - 224 น. - 2,600 เล่ม(ภูมิภาค)

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะของ Votchina

เจ้าหญิงมารีอาเลื่อนการจากไปของเธอ Sonya และ Count พยายามแทนที่ Natasha แต่พวกเขาทำไม่ได้ พวกเขาเห็นว่าเธอเพียงคนเดียวสามารถป้องกันไม่ให้แม่ของเธอสิ้นหวังอย่างบ้าคลั่ง เป็นเวลาสามสัปดาห์ที่นาตาชาอาศัยอยู่อย่างสิ้นหวังกับแม่ของเธอนอนบนเก้าอี้นวมในห้องของเธอให้น้ำให้อาหารและพูดคุยกับเธออย่างไม่หยุดหย่อน - เธอพูดเพราะเสียงที่อ่อนโยนและกอดรัดของเธอเพียงลำพังทำให้เคาน์เตสสงบลง
บาดแผลทางจิตใจของแม่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ การตายของ Petya ทำให้ชีวิตของเธอหายไปครึ่งหนึ่ง หนึ่งเดือนหลังจากข่าวการเสียชีวิตของ Petya ซึ่งพบว่าเธอเป็นผู้หญิงวัยห้าสิบปีที่สดชื่นและร่าเริงเธอก็ออกจากห้องไปเกือบตายและไม่ได้มีส่วนร่วมในชีวิต - หญิงชรา แต่บาดแผลเดียวกับที่เคาน์เตสเสียชีวิตครึ่งหนึ่ง บาดแผลใหม่นี้ทำให้นาตาชามีชีวิตขึ้นมา
บาดแผลทางจิตใจที่เกิดจากการแตกสลายของกายฝ่ายวิญญาณเหมือนบาดแผลทางกายแม้จะดูแปลกสักเพียงไรก็ตาม หลังจากที่แผลลึกหายดีแล้วดูเหมือนมาบรรจบกันที่ขอบแผลทางใจเหมือนกาย หนึ่งรักษาจากภายในเท่านั้นด้วยพลังโป่งแห่งชีวิต
บาดแผลของนาตาชาก็หายเหมือนกัน เธอคิดว่าชีวิตของเธอจบลงแล้ว แต่ทันใดนั้นความรักที่มีต่อแม่ก็แสดงให้เธอเห็นว่าแก่นแท้ของชีวิตของเธอ - ความรัก - ยังมีชีวิตอยู่ในตัวเธอ ความรักตื่นขึ้นและชีวิตตื่นขึ้น
วันสุดท้ายของเจ้าชายอังเดรเชื่อมโยงนาตาชากับเจ้าหญิงมารีอา โชคร้ายครั้งใหม่ทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น เจ้าหญิงมารีอาเลื่อนการจากไปของเธอและในช่วงสามสัปดาห์ที่ผ่านมาเธอก็ดูแลนาตาชาเหมือนเด็กป่วย สัปดาห์สุดท้ายที่นาตาชาใช้เวลาอยู่ในห้องของแม่ทำให้ร่างกายของเธอตึงเครียด
วันหนึ่ง เจ้าหญิงมารีอาในเวลากลางวัน ทรงสังเกตเห็นนาตาชาตัวสั่นด้วยอาการหนาวสั่นจึงรับเธอไปที่บ้านและวางเธอลงบนเตียง นาตาชานอนลง แต่เมื่อเจ้าหญิงมารีอาลดม่านลงต้องการออกไปข้างนอก นาตาชาก็เรียกเธอให้มา
– ฉันไม่อยากนอน. มารี นั่งกับฉันสิ
– คุณเหนื่อย ลองนอนดู
- ไม่ไม่. ทำไมคุณถึงพาฉันไป? เธอจะถาม.
- เธอดีขึ้นมาก. “วันนี้เธอพูดได้ดีมาก” เจ้าหญิงมารีอากล่าว
นาตาชานอนอยู่บนเตียงและในความมืดมิดของห้องมองดูใบหน้าของเจ้าหญิงมารีอา
“เธอดูเหมือนเขาเหรอ? – คิดนาตาชา – ใช่ คล้ายกันและไม่เหมือนกัน แต่เธอเป็นคนพิเศษ เอเลี่ยน ใหม่เอี่ยม ไม่มีใครรู้จัก และเธอก็รักฉัน เธอคิดอะไรอยู่? ทั้งหมดเป็นสิ่งที่ดี. แต่อย่างไร? เธอคิดอย่างไร? เธอมองฉันยังไง? ใช่ เธอสวย"
“ Masha” เธอพูดพร้อมดึงมือเข้าหาเธออย่างเขินอาย - Masha อย่าคิดว่าฉันแย่ เลขที่? Masha ที่รักของฉัน ฉันรักคุณมาก. เราจะเป็นเพื่อนกันโดยสมบูรณ์
และนาตาชากอดและจูบมือและใบหน้าของเจ้าหญิงมารีอา เจ้าหญิงมารีอารู้สึกละอายใจและยินดีกับการแสดงออกถึงความรู้สึกของนาตาชานี้
ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา มิตรภาพที่เร่าร้อนและอ่อนโยนที่เกิดขึ้นระหว่างผู้หญิงเท่านั้นได้ก่อตั้งขึ้นระหว่างเจ้าหญิงมารีอาและนาตาชา พวกเขาจูบกันอย่างต่อเนื่อง พูดจาอ่อนโยนต่อกัน และใช้เวลาส่วนใหญ่ร่วมกัน ถ้าคนหนึ่งออกไป อีกคนก็กระสับกระส่ายและรีบไปสมทบกับเธอ พวกเขาทั้งสองรู้สึกถึงข้อตกลงระหว่างกันมากกว่าที่จะแยกจากกันกับตัวเธอเอง ระหว่างพวกเขามีความรู้สึกแข็งแกร่งกว่ามิตรภาพ: มันเป็นความรู้สึกพิเศษของความเป็นไปได้ของชีวิตเฉพาะต่อหน้ากันและกันเท่านั้น
บางครั้งพวกเขาก็เงียบไปหลายชั่วโมง บางครั้งนอนอยู่บนเตียงแล้วก็เริ่มคุยกันจนเช้า พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับอดีตอันไกลโพ้นเป็นส่วนใหญ่ เจ้าหญิงมารีอาพูดคุยเกี่ยวกับวัยเด็กของเธอเกี่ยวกับแม่ของเธอเกี่ยวกับพ่อของเธอเกี่ยวกับความฝันของเธอ และนาตาชาซึ่งเมื่อก่อนหันหลังให้กับชีวิตนี้ด้วยความไม่เข้าใจอย่างสงบความจงรักภักดีความอ่อนน้อมถ่อมตนจากบทกวีคริสเตียนเสียสละตนเองตอนนี้รู้สึกผูกพันกับความรักกับเจ้าหญิงมารีอาตกหลุมรักอดีตของเจ้าหญิงมารีอาและเข้าใจด้านหนึ่ง ของชีวิตที่เธอไม่เคยเข้าใจมาก่อน เธอไม่คิดที่จะนำความอ่อนน้อมถ่อมตนและการเสียสละมาสู่ชีวิตของเธอ เพราะเธอคุ้นเคยกับการมองหาความสุขอื่น ๆ แต่เธอก็เข้าใจและตกหลุมรักคุณธรรมที่ไม่อาจเข้าใจได้ก่อนหน้านี้ในอีกทางหนึ่ง สำหรับเจ้าหญิงแมรียา การฟังเรื่องราวเกี่ยวกับวัยเด็กและวัยเยาว์ของนาตาชาซึ่งเป็นด้านของชีวิตที่ไม่อาจเข้าใจได้ก่อนหน้านี้ศรัทธาในชีวิตในความสุขของชีวิตก็เปิดกว้างขึ้นเช่นกัน
พวกเขาไม่เคยพูดถึงเขาในลักษณะเดียวกันเพื่อที่จะไม่ละเมิดคำพูดอย่างที่เห็นความรู้สึกที่มีอยู่ในตัวพวกเขาและความเงียบเกี่ยวกับเขานี้ทำให้พวกเขาลืมเขาทีละน้อยไม่เชื่อ .
นาตาชาลดน้ำหนัก หน้าซีด และร่างกายอ่อนแอมากจนทุกคนพูดถึงสุขภาพของเธออยู่ตลอดเวลา และเธอก็พอใจกับมัน แต่บางครั้งจู่ๆ เธอก็เอาชนะไม่เพียงเพราะความกลัวตายเท่านั้น แต่ยังด้วยความกลัวความเจ็บป่วย ความอ่อนแอ การสูญเสียความงาม และบางครั้งเธอก็ตรวจดูแขนเปลือยของเธออย่างระมัดระวัง ประหลาดใจกับความบางของมัน หรือมองในกระจกในตอนเช้าโดยไม่ได้ตั้งใจ ที่เธอยืดเยื้อน่าสมเพชเหมือนที่เธอเห็นหน้า สำหรับเธอแล้วดูเหมือนว่ามันควรจะเป็นเช่นนี้ และในขณะเดียวกันเธอก็รู้สึกกลัวและเศร้าใจไปด้วย
เมื่อเธอขึ้นไปชั้นบนอย่างรวดเร็วและหมดลมหายใจ ทันใดนั้นเธอก็คิดอะไรบางอย่างที่จะทำชั้นล่างโดยไม่ได้ตั้งใจ และจากนั้นเธอก็วิ่งขึ้นไปชั้นบนอีกครั้ง ทดสอบความแข็งแกร่งของเธอและสังเกตตัวเอง
อีกครั้งที่เธอโทรหา Dunyasha และเสียงของเธอก็สั่น เธอโทรหาเธออีกครั้งแม้ว่าเธอจะได้ยินเสียงฝีเท้าของเธอ แต่ก็เรียกเธอด้วยเสียงอกที่เธอร้องเพลงและฟังเขา
เธอไม่รู้เรื่องนี้ เธอคงไม่เชื่อ แต่ภายใต้ชั้นตะกอนดินที่ดูเหมือนจะทะลุผ่านไม่ได้ซึ่งปกคลุมจิตวิญญาณของเธอ เข็มหญ้าอ่อนบางและอ่อนโยนก็ทะลุทะลวงไปแล้ว ซึ่งควรจะหยั่งรากและปกคลุมไปด้วย ชีวิตของพวกเขาระบายความโศกเศร้าที่บดขยี้เธอจนมองไม่เห็นและมองไม่เห็นอีกต่อไป บาดแผลกำลังสมานจากภายใน เมื่อปลายเดือนมกราคม เจ้าหญิงแมรียาเดินทางไปมอสโคว์ และเคานต์ยืนยันว่านาตาชาไปกับเธอเพื่อปรึกษากับแพทย์

หลังจากการปะทะที่ Vyazma ซึ่ง Kutuzov ไม่สามารถยับยั้งกองทหารของเขาจากความปรารถนาที่จะพลิกคว่ำตัดขาด ฯลฯ การเคลื่อนไหวต่อไปของฝรั่งเศสที่หลบหนีและชาวรัสเซียที่หลบหนีที่อยู่ข้างหลังพวกเขาไปยัง Krasnoye เกิดขึ้นโดยไม่มีการต่อสู้ การบินรวดเร็วมากจนกองทัพรัสเซียที่วิ่งตามฝรั่งเศสตามไม่ทัน ม้าในกองทหารม้าและปืนใหญ่ก็อ่อนแอลง และข้อมูลเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของฝรั่งเศสก็ไม่ถูกต้องอยู่เสมอ
ประชาชนในกองทัพรัสเซียเหนื่อยล้ามากจากการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องเป็นระยะทางสี่สิบไมล์ต่อวันจนไม่สามารถเคลื่อนที่เร็วขึ้นได้
เพื่อให้เข้าใจถึงระดับความเหนื่อยล้าของกองทัพรัสเซีย คุณเพียงแค่ต้องเข้าใจอย่างชัดเจนถึงความสำคัญของความจริงที่ว่า การสูญเสียผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตไปไม่เกินห้าพันคนในระหว่างการเคลื่อนไหวทั้งหมดจาก Tarutino โดยไม่สูญเสียผู้คนหลายร้อยคนในฐานะนักโทษ กองทัพรัสเซียซึ่งเหลือ Tarutino ไว้จำนวนหนึ่งแสนคนก็มาถึง Red จำนวนห้าหมื่นคน
การเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วของชาวรัสเซียหลังจากฝรั่งเศสมีผลกระทบในการทำลายล้างต่อกองทัพรัสเซียพอ ๆ กับการหลบหนีของฝรั่งเศส ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือกองทัพรัสเซียเคลื่อนไหวตามอำเภอใจ โดยไม่มีภัยคุกคามต่อความตายที่ครอบงำกองทัพฝรั่งเศส และฝรั่งเศสที่ป่วยล้าหลังยังคงอยู่ในมือของศัตรู ส่วนชาวรัสเซียที่ล้าหลังยังคงอยู่ที่บ้าน เหตุผลหลักการลดลงของกองทัพของนโปเลียนคือความเร็วในการเคลื่อนที่และข้อพิสูจน์ที่ไม่ต้องสงสัยคือการลดลงของกองทหารรัสเซียที่สอดคล้องกัน
กิจกรรมทั้งหมดของ Kutuzov เช่นเดียวกับกรณีใกล้ Tarutin และใกล้ Vyazma มีวัตถุประสงค์เพียงเพื่อให้แน่ใจว่าเท่าที่อยู่ในอำนาจของเขาจะไม่หยุดยั้งการเคลื่อนไหวนี้ซึ่งเป็นหายนะสำหรับฝรั่งเศส (ตามที่นายพลรัสเซียต้องการในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและใน กองทัพ) แต่ช่วยเหลือและอำนวยความสะดวกในการเคลื่อนทัพของเขา

วัสดุ ENE

มรดก

เงื่อนไขของกฎหมายแพ่งรัสเซียโบราณในการกำหนดทรัพย์สินที่ดินที่มีสิทธิในการเป็นเจ้าของส่วนตัวโดยสมบูรณ์ ในอาณาจักรมอสโก V. ถูกต่อต้าน อสังหาริมทรัพย์,เป็นทรัพย์สินที่ดินที่มีสิทธิกรรมสิทธิ์แบบมีเงื่อนไข ชั่วคราว และส่วนบุคคล คำว่า V. ยังคงมีความหมายที่ชัดเจนในกฎหมายรัสเซียจนถึงต้นศตวรรษที่ 18 เมื่อกฎหมายของปีเตอร์แนะนำคำว่า "อสังหาริมทรัพย์" เป็นครั้งแรก ที่ดินสับสน และ votchina ภายใต้ชื่อเดียวกัน "อสังหาริมทรัพย์ votchina" ตามต้นกำเนิดทางไวยากรณ์ คำว่า V. หมายถึงทุกสิ่งทุกอย่างที่สืบทอดมาจากพ่อถึงลูก (“การซื้อของพ่อคือบ้านเกิดของฉัน”) และสามารถซึมซับแนวคิดของ “ปู่” และ “ปู่ทวด” การสูญเสียลักษณะกฎหมายส่วนตัว votchina ในการใช้งานของเจ้าชายเพิ่มขึ้นถึงเงื่อนไขของกฎหมายของรัฐเมื่อพวกเขาต้องการกำหนดอาณาเขตของ appanage บางอย่างหรือสิทธิ์เชิงนามธรรมของเจ้าชายในการเป็นเจ้าของบางภูมิภาค ดังนั้นเจ้าชายมอสโกและซาร์จึงเรียก Novgorod ว่า Great และ Kyiv มรดกของพวกเขา ร่องรอยการเป็นเจ้าของที่ดินส่วนบุคคลปรากฏชัดเจนในประเทศของเราในศตวรรษที่ 12 และดูเหมือนว่าจะมีการวางแผนไว้ในศตวรรษที่ 11 ในพงศาวดารเริ่มแรกตามรายการ Laurentian มีสถานที่ต่อไปนี้ภายใต้ 6694:

“ Oleg สั่งให้จุดไฟในเมือง Suzhdal มีเพียงลานของอาราม Pechersky และโบสถ์ที่ St. Dmitry อยู่ที่นั่นเท่านั้นที่จะยังคงอยู่ เอฟราอิมไปทางใต้และจากหมู่บ้าน».

การถือครองที่ดินในมรดกเป็นรูปแบบที่เก่าแก่ที่สุดเมื่อเทียบกับการถือครองที่ดินในท้องถิ่น ขอบเขตของสิทธิของเจ้าของมรดกที่เก่าแก่ที่สุดดูเหมือนจะกว้างขวางมาก ในมรดกของเขาเขาเกือบจะเหมือนกับเจ้าชายในรัชสมัยของเขา - เขาไม่เพียง แต่เป็นเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังเป็นคนที่มีอำนาจบริหารและตุลาการเหนือประชากรที่อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาด้วย ศักดินาดังกล่าวอยู่ภายใต้เขตอำนาจของเจ้าชายเท่านั้น อย่างไรก็ตามประชากร (ชาวนา) ที่อาศัยอยู่ในที่ดินของเขาไม่ได้เป็นทาส แต่เป็นอิสระโดยสมบูรณ์โดยมีสิทธิ์ที่จะย้ายจากดินแดนแห่งดินแดนมรดกหนึ่งไปยังอีกดินแดนหนึ่ง เราได้รับแนวคิดเกี่ยวกับเจ้าของมรดกของมาตุภูมิโบราณนี้จากจดหมายอนุญาตสำหรับการอุปถัมภ์ซึ่งมีมาถึงเราค่อนข้างมากในศตวรรษที่ 16 กฎบัตรเหล่านี้ไม่ได้แสดงถึงลำดับใหม่ของสิ่งต่าง ๆ แต่ทำหน้าที่เป็นเสียงสะท้อนของสมัยโบราณซึ่งเริ่มหายไปในมอสโกแกรนด์ดัชชีซึ่งขอบเขตของสิทธิในมรดกที่ระบุไว้นั้นแคบลงอย่างมากและสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินจะมาพร้อมกับ อำนาจตุลาการและการบริหารของเจ้าของมรดกเท่านั้น ข้อยกเว้นและถึงแม้ในขณะนั้นด้วยการขจัดการฆาตกรรม การปล้น และการโจรกรรมด้วยมือแดง เป็นของใหม่ในแง่ที่ว่าลำดับปกติก่อนหน้านี้ลดลงถึงระดับข้อยกเว้น นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ครั้งแรกที่กฎหมายอุปถัมภ์ได้เกิดขึ้น - การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามลำดับเวลาในระดับหนึ่งกับการเปลี่ยนแปลงในระบบการเมืองและการบริหารส่วนภูมิภาค (การแทนที่ศาลมรดกด้วยศาลของผู้ป้อน) การเปลี่ยนแปลงครั้งที่สองที่กฎหมายมรดกของรัสเซียโบราณต้องเผชิญนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับการพัฒนาที่เข้มข้นขึ้นของการเป็นเจ้าของที่ดินในท้องถิ่น ซึ่งได้ดำเนินไปอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งนับตั้งแต่สมัยของซาร์อีวานผู้น่ากลัว หากจุดเริ่มต้นของการเป็นเจ้าของที่ดินในมรดกโดยไม่มีเหตุผลนั้นลงวันที่องค์ประกอบ druzhina (การรับราชการทหาร) ก็ไม่มีปัญหาในการระบุการเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์ในองค์ประกอบการรับราชการที่ไม่ใช่ทหารในกลุ่มกึ่งอิสระ คนรับใช้ที่เรียกว่า "ใต้ศาล" ซึ่งเจ้าชายได้รับเงื่อนไขบางประการ (การชำระค่าธรรมเนียม) ให้ที่ดินเพื่อการครอบครองแบบมีเงื่อนไขชั่วคราวและเป็นส่วนตัว ร่องรอยแรกของที่ดินดังกล่าวมักถูกค้นหาในจดหมายทางจิตวิญญาณของมอสโกแกรนด์ดุ๊กอีวานคาลิตา (ต้นศตวรรษที่ 14) ซึ่งดูเหมือนว่าจะบอกเป็นนัยถึงอสังหาริมทรัพย์ (โดยไม่ต้องใช้ แต่คำนี้เอง ) เมื่อพูดถึงหมู่บ้าน Rostov แห่ง Bogoroditsky ซึ่งมอบให้กับ Boriska Vorkova เป็นครั้งแรกที่เราพบคำว่า "อสังหาริมทรัพย์" ในการกระทำของรัสเซียในเอกสารฉบับหนึ่งที่เขียนระหว่างปี 1466-1478 (ในการกระทำของลิทัวเนีย - รัสเซีย - ค่อนข้างเร็วกว่านี้) เมื่อนักเขียนเก่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซียถือว่าการเกิดขึ้นของอสังหาริมทรัพย์ในสมัยของอีวานที่ 3 พวกเขาเข้าใจผิดเพียงครึ่งเดียว: ที่ดินเกิดขึ้นเร็วกว่าอีวานที่ 3 มาก แต่ในฐานะที่เป็นอสังหาริมทรัพย์บริการ (ในระดับการรับราชการทหาร) เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 เท่านั้น และพัฒนาภายใต้อิทธิพลของเหตุผลทางการเมืองและการเงินหลายประการ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ชนชั้นเจ้าของที่ดินเติบโตอย่างรวดเร็ว อสังหาริมทรัพย์กลายเป็นรางวัลที่ธรรมดามากสำหรับความยากลำบากในการรับราชการทหารในขณะนั้น การให้อาหารถอยห่างออกไปทีละน้อย: ในด้านหนึ่งการให้อาหารก็ถูกแทนที่ด้วยอสังหาริมทรัพย์ได้สำเร็จและในทางกลับกันประชากรจะได้รับโอกาสโดยการจ่ายภาษีสองเท่าให้กับรัฐบาลเพื่อซื้อผู้ให้อาหาร ซึ่งในกรณีเช่นนี้ถูกแทนที่ด้วยเจ้าหน้าที่ zemstvo ที่ได้รับการเลือกตั้ง นักเขียนรุ่นเก่ารู้สึกถึงความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างอสังหาริมทรัพย์และการให้อาหารอย่างคลุมเครือ เมื่อพวกเขาทำผิดพลาดทางกฎหมายครั้งใหญ่โดยสร้างความสับสนให้กับทั้งสอง: ทั้งความเป็นอยู่และเป้าหมายแห่งอำนาจของผู้ป้อนและเจ้าของที่ดินอยู่บนรากฐานที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ดังนั้นตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 กรรมสิทธิ์ในที่ดินบริการสองรูปแบบกลายมาเคียงข้างกัน: มรดกและท้องถิ่น; ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ปฏิสัมพันธ์ของทั้งสองรูปแบบก็เห็นได้ชัดเจนแล้ว การเปลี่ยนแปลงของรัชสมัยอันยิ่งใหญ่ของมอสโกไปสู่อาณาจักร Muscovite การสลายตัวของผู้ป้อนให้กลายเป็นเจ้าของที่ดินและการแทนที่โดยหน่วยงาน zemstvo ที่ได้รับการเลือกตั้งและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของระบบท้องถิ่นนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างเห็นได้ชัดในสิทธิในการอุปถัมภ์ มันอยู่ในกรุงมอสโกว่าแนวความคิดของ รับใช้แผ่นดินโลกและมีมาตรการของรัฐบาลจำนวนหนึ่งปรากฏขึ้น จุดประสงค์ทั้งหมดคือเพื่อให้แน่ใจว่า "ไม่มีการสูญเสียในการบริการและที่ดินจะไม่ถูกใช้งาน" ในที่นี้คำว่า "ที่ดิน" หมายถึงทั้งที่ดินและที่ดินเท่าเทียมกัน ในอาณาจักร Muscovite จะได้รับบริการเดียวกันจากที่ดิน บังคับการบริการ เช่นเดียวกับอสังหาริมทรัพย์เป็นขั้นตอนสำคัญที่ V. ถูกบังคับให้ดำเนินการต่ออสังหาริมทรัพย์ รัฐบาลกำลังดำเนินการสับเปลี่ยนการถือครองที่ดินเนื่องจากกลายเป็นผู้ให้บริการที่เข้าครอบครอง มากมาย ดินแดนและความยากจนจากการรับราชการ “ไม่ขัดกับเงินเดือนของอธิปไตย (นั่นคือ ทรัพย์สมบัติ) และบิดา (ใน) ของการรับราชการ” ที่นี่ไม่เพียงเน้นย้ำถึงภาระหน้าที่ที่เท่าเทียมกันในการรับราชการทหารจากทั้งอสังหาริมทรัพย์และที่ดินมรดกเท่านั้น แต่ยังเห็นได้ชัดว่ามีการแสดงคำใบ้เกี่ยวกับความปรารถนาเพื่อประโยชน์ของการบริการในอัตราส่วนที่แน่นอนในการเป็นเจ้าของ ที่ดินและที่ดินมรดกโดยบุคคลคนเดียว ความเป็นไปได้อย่างมากที่จะถือครองอสังหาริมทรัพย์และมรดกไว้ในมือเดียวกัน รวมกับการบริการภาคบังคับจากทั้งสองฝ่าย ทำให้เกิดการสร้างสายสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นจริงและบางทีอาจเป็นทางทฤษฎีระหว่างกัน แม้แต่ระบบการให้รางวัลตั้งแต่นิคมอุตสาหกรรมไปจนถึง Votchina ก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งใช้ได้กับผู้ที่ทำหน้าที่ในรายชื่อมอสโกและผู้ที่ให้บริการจากเมืองอย่างเท่าเทียมกัน ทิ้งรายละเอียดของประเด็นการสร้างสายสัมพันธ์ของอสังหาริมทรัพย์และ Votchina ซึ่งจบลงด้วยพระราชกฤษฎีกาเมื่อวันที่ 23 มีนาคมของปีตามที่ "จากนี้ไป... ทั้งที่ดินและ Votchinas จะถูกเรียกว่าเท่ากับ Votchina อสังหาริมทรัพย์หนึ่งแห่ง ” มีความจำเป็นต้องชี้ให้เห็นถึงประเภทหลักของการเป็นเจ้าของที่ดินในมรดก มีสามคน: 1) "มรดก" นั้นเอง (บรรพบุรุษโบราณ); 2) “การซื้อ”; 3) “เงินเดือน” (ส่วยรัฐ) ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างทั้งสามประเภทนี้อยู่ที่สิทธิในการกำจัด สิทธิในการกำจัดมรดกมรดกถูกจำกัดโดยทั้งรัฐและทรัพย์สินมรดก (ข้อจำกัดที่กำหนดโดยรัฐมีความเข้มงวดเป็นพิเศษเกี่ยวกับทรัพย์สินของเจ้าชาย) รัฐพยายามให้แน่ใจว่ามีการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของ V. ระหว่างบุคคลในภูมิภาคเดียวกันและระดับบริการเดียวกันและห้ามมิให้มอบมรดกให้กับอารามตามจิตวิญญาณ Votchichi มีความสุขกับสิทธิในการไถ่ถอนบรรพบุรุษและมรดกของบรรพบุรุษ นักเขียนบางคนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซีย (ดูตัวอย่างหลักสูตรของ M.F. Vladimirsky-Budanov) ร่างยุคที่เจ้าของมรดกไม่มีสิทธิ์ในการจำหน่ายทรัพย์สินโดยได้รับค่าชดเชยการรับมรดกโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเจ้าของมรดก . K. A. Nevolin พูดออกมาต่อต้านมุมมองดังกล่าวอย่างละเอียดถี่ถ้วน โดยตระหนักถึงสิทธิในการไถ่ถอนมรดกในฐานะสถาบันที่เติบโตบนพื้นฐานของรัฐ (แม้ว่าเราจะเสริมว่า ไม่ได้อยู่ในผลประโยชน์พิเศษของการรักษาตระกูลขุนนางเลยก็ตาม) ตามสิทธินี้ ผู้ซื้อมรดกของบรรพบุรุษ ณ เวลาหนึ่งและราคาที่กำหนด อาจถูกบังคับให้ขายคืนให้กับกลุ่มตามคำร้องขอของหนึ่งในมรดก เงื่อนไขของค่าไถ่บรรพบุรุษซึ่งทราบจากการกระทำตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 อาจมีการปรับเปลี่ยนหลายอย่าง ขอให้เราสังเกตการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ทำโดยซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช: หลักจรรยาบรรณได้ยกเลิกค่าธรรมเนียมการไถ่ถอนซึ่งเพิ่งได้รับการรับรองโดยการกระทำของเมือง โดยกำหนดไถ่ถอนในราคาของโฉนดขาย ซึ่งในทางปฏิบัติบางครั้งนำไปสู่ ความเป็นไปไม่ได้ที่จะไถ่ถอนเอง เนื่องจากราคาของอสังหาริมทรัพย์ในโฉนดขายอาจระบุสูงเกินไปเมื่อเทียบกับต้นทุนที่แท้จริงของอสังหาริมทรัพย์ สำหรับการได้รับมรดกทางมรดกนั้น กฎหมายได้พัฒนาปัญหานี้อย่างระมัดระวังมาก (ดูกฎหมายการรับมรดก) สิทธิ์ในการกำจัดที่ครอบคลุมมากที่สุดเป็นของเจ้าของ "แบบอักษร" ซื้อ - อสังหาริมทรัพย์ที่ได้มาจากการซื้อจากคนแปลกหน้า นักประวัติศาสตร์กฎหมายรัสเซียยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ว่าที่ดินที่ซื้อมาในตอนแรกไม่อยู่ภายใต้สิทธิในการไถ่ถอนมรดก จากคำตัดสินของสภาเป็นที่ชัดเจนว่า V. ที่ซื้อมาซึ่งไม่ได้รับการไถ่ถอนจากบุคคลธรรมดาตั้งแต่นั้นมาพร้อมกับบรรพบุรุษก็ตกอยู่ภายใต้การไถ่ถอนจากอาราม และในจดหมายอนุญาตสำหรับที่ดินจากเมืองเราพบสำนวนที่ทำให้เราถือว่ามีการไถ่ถอนที่ดินที่ซื้อมา นี่คือสำนวนที่น่าสงสัย: “ถ้าเขาขาย (มรดก) ให้กับครอบครัวของคนอื่น และใครก็ตามที่ต้องการซื้อมรดกนั้นคืนให้กับครอบครัวของเขา เขาจะถูกไถ่ถอนตามรหัสก่อนหน้า เช่นเดียวกับบรรพบุรุษของพวกเขาและ ซื้อแล้วที่ดินถูกไถ่ถอนแล้ว” โดยทั่วไป ที่ดินที่ซื้อจากคลังควรแยกออกจากที่ดินที่ซื้อจากบุคคลธรรมดา สำหรับที่ดินที่ได้รับนั้น สิทธิในการกำจัดทรัพย์สินนั้นอยู่ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนดไว้ในกฎบัตรที่ได้รับ และไม่มั่นคง: อย่างไรก็ตามเราสามารถทราบถึงกระบวนการในการนำพวกเขาเข้ามาใกล้กับที่ดินของบรรพบุรุษมากขึ้น ในขั้นต้น การเช่าเหมาลำที่ได้รับไม่มีรูปแบบเฉพาะเจาะจง ในศตวรรษที่ 17 มีการจัดตั้งทุนสนับสนุนทั่วไปประเภทหนึ่งซึ่งไม่ได้ยกเว้นความเป็นไปได้ของการปรากฏตัวของทุนที่มีลักษณะพิเศษ สำหรับศตวรรษที่ 17 เราสามารถสังเกตตัวอย่างจดหมายอนุญาตสี่ตัวอย่างซึ่งแทนที่กันอย่างต่อเนื่อง: 1) ตั้งแต่สมัยซาร์วาซิลีและไมเคิลจนถึงเมือง; 2) ทุกปี; 3) ทุกปี; 4) ขึ้นไป

มรดก- กรรมสิทธิ์ที่ดินที่เป็นของขุนนางศักดินาโดยกรรมพันธุ์ (จากคำว่า "บิดา") โดยมีสิทธิขายจำนำหรือบริจาค ที่ดินมีความซับซ้อนประกอบด้วยที่ดิน (ที่ดิน อาคารและอุปกรณ์) และสิทธิในการพึ่งพาชาวนา

เอสเตท- ประเภทของกรรมสิทธิ์ที่ดินที่มอบให้เพื่อรับราชการทหารหรือรัฐบาลในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 18

ตั้งแต่ตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าอีวานที่ 3 เป็นต้นไป มรดกก็สามารถเป็นเจ้าของได้ก็ต่อเมื่อเจ้าของรับใช้ซาร์เท่านั้น คำถามก็เกิดขึ้นว่ารูปแบบการเป็นเจ้าของที่ดินเหล่านี้แตกต่างกันอย่างไร

1. มรดกแบ่งระหว่างทายาทและขายได้ แต่มรดกแบ่งไม่ได้

2. มรดกของเจ้าของที่ไม่มีบุตรเหลืออยู่ในครอบครัวในขณะที่มรดกกลับคืนสู่พระคลังหลวง

3. ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 กลุ่มมีสิทธิที่จะไถ่ถอนที่ดินที่สมาชิกขายออกไปข้างนอกเป็นเวลาสี่สิบปี

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ votchina จึงถือเป็นรูปแบบการเป็นเจ้าของที่ดินแบบมีเงื่อนไขที่สูงกว่าและเป็นที่ต้องการของอสังหาริมทรัพย์ คนรับใช้ที่ร่ำรวยมักมีทั้งสองอย่าง

ด้วยประมวลกฎหมายบริการ พ.ศ. 1556 ซึ่งกำหนดหน้าที่การบริการของเจ้าของที่ดินและที่ดินทั้งนี้ขึ้นอยู่กับขนาดของการจัดสรร กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์แบบค่อยเป็นค่อยไปจึงเริ่มขึ้น ระบอบการปกครองทางกฎหมายความเป็นเจ้าของทั้งสองประเภทนี้ แนวโน้มหลักในการพัฒนากฎหมายท้องถิ่นคือการเปลี่ยนสิทธิในการใช้งานเป็นสิทธิในการเป็นเจ้าของ ส่วนใหญ่จะลงท้ายด้วยประมวลกฎหมายสภาปี 1649 และกฎหมายที่ตามมา

1. สิทธิในการรับมรดกในนิคมอุตสาหกรรมกำลังพัฒนา หลักการนี้ - ไม่พรากมรดกของบิดาไปจากลูกชาย - ได้รับการจัดตั้งขึ้นตั้งแต่สมัยของอีวานผู้น่ากลัว และในปี 1618 การโอนมรดกทางมรดกไม่เพียงขยายไปยังลูกหลานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงลูกหลานที่อยู่ด้านข้างด้วย เจ้าของที่ดินมีแรงจูงใจอันทรงพลังในการพัฒนาเศรษฐกิจ สามารถปรับปรุง ขยายตัว ไม่พอใจ โดยไม่ต้องกลัวว่าจะสูญเสียมันไป (ในท้ายที่สุดแล้ว ทุกอย่างก็สำเร็จในนามของลูกหลาน)

2. สิทธิในการรับมรดกมีความเข้มแข็งมากขึ้นโดยธรรมเนียมการจัดสรรเงินบำนาญยังชีพให้กับหญิงม่ายและลูกสาวของทหาร (ในกรณีที่เขาเสียชีวิตในสงคราม เสียชีวิตเนื่องจากบาดแผล การถูกทำร้ายร่างกาย ฯลฯ)

3. อีกวิธีหนึ่งในการเสริมสร้างสิทธิส่วนบุคคลในที่ดินคือการเช่าอสังหาริมทรัพย์เพื่อใช้กับผู้ให้บริการรายอื่น (หญิงม่ายซึ่งเป็นขุนนางสูงอายุที่เกษียณอายุเอง) ซึ่งมีหน้าที่ต้องบำรุงรักษา อดีตเจ้าของจนกระทั่งถึงแก่กรรมหรือให้เงินล่วงหน้าทั้งหมด (อันหลังเท่ากับขาย)

4. อนุญาตให้มีการแลกเปลี่ยนที่ดินเพื่อที่ดินได้ (โดยได้รับความยินยอมจากรัฐบาล) และในปลายศตวรรษที่ 17 – และธุรกรรมอื่น ๆ รวมถึงการขายและการบริจาค ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาก็อนุญาตให้ขายที่ดินเพื่อชำระหนี้ในกรณีที่ลูกหนี้ล้มละลายได้เช่นกัน

ดังนั้นความแตกต่างระหว่างที่ดินและ Votchina จึงถูกลบออกไป ในที่สุดก็ถูกกำจัดโดยคำสั่งของ Peter I ในเรื่องมรดกเดี่ยวในปี 1714