EntradaLa contribución de Mao Zedong a la ideología. Mao Zedong - biografía
Mao Tse Tung
(n. 1893 – m. 1976)
Presidente del Comité Central del Partido Comunista de China (PCC) (desde 1943), uno de sus fundadores. Líder de la República Popular China (1949-1976). Una de las figuras políticas más destacadas del siglo XX.
Junto con Marx, Engels y Lenin, Mao Zedong fue considerado uno de los pilares del pensamiento político marxista. El Gran Timonel, líder y maestro, creador de la “revolución cultural”, uno de los tiranos más sangrientos, predicador de la Tercera Guerra Mundial como medio para la victoria de la revolución mundial, ídolo de los jóvenes extremistas de los años 1960-1970. – así es como se puede describir brevemente esta personalidad. Sus rasgos distintivos eran la crueldad y la determinación. Durante 27 años lideró una profunda transformación de una enorme nación. Se le puede llamar con seguridad el arquitecto de los cambios revolucionarios en el país, cuyas políticas cambiaron por completo a China. Un aspecto de esta transformación es la transición de la economía del capitalismo al socialismo. Pero a diferencia de Marx y Lenin, Mao consideraba que la fuerza principal en este camino no eran los trabajadores, sino los campesinos. El órgano oficial del PCC, el Diario del Pueblo, escribió: “Marx y Engels crearon la teoría del socialismo científico. Lenin y Stalin desarrollaron el marxismo resolviendo una serie de problemas de la revolución proletaria en la era del imperialismo, resolviendo cuestiones de teoría y práctica de la implementación de la dictadura del proletariado dentro de un país. El camarada Mao Zedong desarrolló el marxismo-leninismo, resolviendo una serie de problemas de la revolución proletaria en la era moderna, resolviendo cuestiones teóricas y prácticas sobre la realización de la revolución e impidiendo la restauración del capitalismo bajo la dictadura del proletariado. Estos son los tres grandes hitos en la historia del desarrollo del marxismo”.
Mao nació el 26 de diciembre de 1893 en el pueblo de Shaoshan en la provincia sureña de Hunan. Su padre era un campesino. Habiendo acumulado a lo largo de los años servicio militar dinero, se convirtió en un pequeño comerciante, revendiendo arroz comprado a los campesinos a comerciantes de la ciudad. Los padres de Mao no sabían leer y escribir, pero la madre, siendo una persona profundamente religiosa, logró inculcar las creencias budistas en su hijo.
El niño empezó a asistir a la escuela a los ocho años. Demostró ser un estudiante inteligente y se volvió adicto a la lectura de novelas chinas antiguas, pero después de cinco años tuvo que dejar la escuela. Era necesario ayudar a mi padre en el campo y llevar las cuentas financieras. A la edad de 14 años, según la antigua tradición china, el padre de Mao se casó con una chica seis años mayor que él. Es cierto que se negó a vivir con su esposa y no se sabe nada sobre su futuro. Pero este incidente influyó mucho en la visión del mundo de Mao: en la edad adulta, no valoró en absoluto la tradición y abogó por la completa igualdad de las mujeres.
El padre esperaba en vano transferir su negocio a su hijo: no quiso hacerlo y se escapó de casa. A los 17 años ingresó nuevamente a la escuela en Dongshan y aquí, además de las novelas, se interesó por las biografías de comandantes famosos: Napoleón, Pedro el Grande, Washington. Le gustaba Napoleón sobre todo. Quizás fue en él donde Mao vio un modelo a seguir, pero estaba muy lejos de ser un líder militar talentoso. El hombre torpe, grande y mal vestido, fue recibido con burla por los hijos de los terratenientes y lo trataron con desprecio. El orgulloso Mao dejó la escuela sin siquiera estudiar durante un año.
En 1911, se produjo una revolución en China que derrocó a la monarquía Qing y estableció una república. Un papel importante en estos acontecimientos lo desempeñó la Alianza Unida de Sun Yat-sen, que más tarde pasó a formar parte del Partido Nacional, el Kuomintang. El Kuomintang adoptó una posición nacional-democrática, ya que en ese momento los países líderes del mundo buscaban dividir a China en esferas de influencia. Las ideas nacionales también cautivaron a Mao. En 1911 ingresó en el ejército y aquí conoció por primera vez las ideas del socialismo. Sin embargo, seis meses después, Mao dejó el servicio, vivió algún tiempo en casa, ayudando a su padre, y en 1913 ingresó en una escuela pedagógica. Estudió muy bien, sus ensayos se exhibieron como muestras para que los vieran todos los estudiantes. El joven se interesó cada vez más por la filosofía de los antiguos sabios chinos y trató de escribir poesía. Mao soñaba con una carrera como persona de trabajo intelectual, porque creía que "los intelectuales son las personas más limpias del mundo, y los trabajadores y campesinos son personas sucias".
Estaba muy interesado en ese momento en las descripciones históricas de los acontecimientos en China, la historia política y militar de Occidente. Y en la revista educativa “Nueva Juventud”, donde trabajó durante un tiempo, Mao conoció las opiniones de los marxistas. Sin embargo, a partir de 1918, el anarquismo se convirtió en su verdadera pasión. Estudió las obras de P. Kropotkin, conoció a figuras anarquistas, mantuvo correspondencia con ellas e incluso intentó crear una sociedad anarquista en Hunan. Mao creía en la necesidad de descentralizar el gobierno en China y, en general, favorecía una estructura social impotente.
Habiéndose recuperado de las opiniones anarquistas, consiguió un trabajo como asistente del director de la biblioteca de la Universidad de Pekín, el profesor Li Dazhao, quien creó un círculo marxista y trajo a su ardiente asistente a trabajar en él. También le dio como esposa a su hija Yang Kang-hui, quien más tarde fue torturada y ejecutada por el Kuomintang delante de su pequeño hijo Anying. En total, Mao estuvo casado cuatro veces. Cabe señalar que sus sentimientos paternales se atrofiaron, no participó en el destino de sus diez hijos y, por cierto, todos sus hijos terminaron sus vidas trágicamente. Sin embargo, todo esto sucederá más tarde, pero por ahora recibió el puesto de director de una escuela primaria. Pero nunca logró ingresar a la Universidad Mao. Para él fue una humillación, y a partir de entonces empezó a tratar con desprecio a la intelectualidad.
En 1921 tuvo lugar el primer congreso del PCCh, en el que Mao fue delegado. Dos años más tarde, basándose en las decisiones de la Comintern, comenzó a abogar activamente por un acercamiento con el Kuomintang y pronto el trabajo en dos frentes le proporcionó una posición sólida en ambos partidos. El ardiente tribuno se convirtió rápidamente en el favorito de la juventud china y, después de su nombramiento para el puesto de líder del movimiento campesino, la carrera de Mao Zedong comenzó a crecer rápidamente.
Sin embargo, la unidad total con el Kuomintang no funcionó. Tuve que dejar la ciudad e ir al pueblo. Al joven Mao, a quien no le gustaba mucho el minucioso trabajo de propaganda, le gustó esto: mucho más interesante era la peligrosa práctica guerrillera y los discursos inspirados a los campesinos crédulos que estaban dispuestos a seguirte para asaltar cualquier fortaleza. Antes que otros comprendió la necesidad de combinar la guerra campesina con la guerra de propaganda, y durante todo el período de la lucha de liberación nacional actuó en esta dirección.
A finales de los años veinte y primera mitad de los años treinta. Mao ya se había convertido en el líder reconocido del Partido Comunista. Pero hubo muchos de esos nominados. La Gran Marcha del Ejército Rojo chino le ayudó a convertirse en el primero en el PCC. En 1934, las tropas del Kuomintang rodearon a Mao y él, al frente de un ejército de 100.000 personas, se trasladó a las zonas remotas y seguras del norte de China. En el camino, la mitad de sus seguidores murieron de hambre, enfermedades y enfrentamientos armados. Pero Mao ya lo entendió entonces: quien manda el ejército también manda el partido, y eligió la táctica correcta. Mientras evitaba enfrentamientos militares con opositores políticos y las tropas japonesas que ocupaban la mitad de China, y preservaba así su fuerza, Mao entrenó simultáneamente a miles de jóvenes propagandistas y agitadores. Como resultado, toda la región de Shaanxi-Gansu-Ningxia, donde tenían su base los comunistas, se convirtió en una enorme escuela de marxismo práctico.
En la vida de Mao, la lucha política, por supuesto, ocupó un lugar importante. Pero no tanto como para que te olvides de resolver problemas personales. Amaba mucho a su segunda esposa, la recordaba toda su vida, pero esto no le impidió, incluso cuando ella estaba en prisión, dejarse llevar por el líder del destacamento campesino, He Zingzhen. Tuvo cinco hijas de Mao. Todos ellos fueron enviados a ser criados por familias campesinas en vísperas de la Gran Marcha iniciada en 1934.
No podía soportar las dificultades de la vida partidista. Después de la lesión, comenzó a tener trastornos mentales. En 1937, Mao envió a su esposa a Moscú para recibir tratamiento y pronto la dejó por la actriz Lan Ping, "La lenteja de agua azul". Después de un tiempo, cambió su nombre a Jiang Qing - "River Blue".
Entre los asociados de Mao, su traición a He Zingzhen fue condenada. La cuestión del divorcio y el matrimonio del líder con una mujer sospechosa de Shanghai incluso se consideró en una reunión del Politburó. Pero Mao dijo que arreglaría su vida personal según su propio entendimiento e insistió en lo suyo. Sin embargo, Jiang Qing, cuya reputación estaba, por decirlo suavemente, en duda, se vio obligada durante mucho tiempo a llevar la vida de un ama de casa tranquila y modesta.
En 1949, la guerra con los partidarios de Chiang Kai-shek terminó con victoria; los enemigos huyeron a la isla; Taiwán, y muchos se pasaron al bando ganador. Desde las puertas de la plaza de Tiananmen, frente a los soldados del Ejército Popular de Liberación, Mao Zedong proclamó la formación de la República Popular China. En ese momento, el culto a Mao ya se había desarrollado, y en este asunto mostró verdadera habilidad, lo que contribuyó en gran medida a sus excelentes habilidades de actuación. Trabajó con gusto en crear la imagen de un líder: podía sentarse durante horas, por ejemplo, sin expresar ningún sentimiento, en una silla, fingiendo estar absorto en las preocupaciones. estadista. Durante este período vivió en una cueva, vestía ropas remendadas, comía alimentos escasos, trabajaba de noche, demostraba su cercanía a la gente común y al mismo tiempo repetía constantemente que “la gente es una hoja de papel en blanco en la que Puedo escribir cualquier jeroglífico”. Supo manipular brillantemente la conciencia de las masas, atraer a algunos a su lado y obligar a otros a servirle; utilizó ampliamente el método tradicional de promoción de personal, cuando alguien primero era castigado y luego inesperadamente ascendido. Así se cultivaba la lealtad personal al líder.
Mao, como Presidente del Gobierno Popular Central en esos años, prestó especial atención a la política exterior del país. En diciembre de 1949 visitó la URSS, donde, junto con el Primer Ministro Zhou Enlai, negoció con Stalin y firmó el “Tratado de Amistad, Alianza y Asistencia Mutua” chino-soviético antes de regresar a China en febrero de 1950.
En 1950-1953 En la Guerra de Corea, los chinos derrotaron a Estados Unidos y perdieron alrededor de un millón de personas, pero para un país enorme estas pérdidas no fueron tan significativas. Posteriormente, Mao desarrolló su propia interpretación de las cuestiones de la guerra y la paz. "No debemos tener miedo a la guerra", afirmó. – No debemos temer una guerra nuclear... Podríamos perder a más de 300 millones de personas. Entonces, ¿qué pasa con esto?... Pasarán los años y aumentaremos la población aún más que antes”. En otro discurso, Mao dijo: “Si la mitad de la humanidad es destruida, la otra mitad aún permanecerá, pero el imperialismo será completamente destruido…”
En el período de posguerra, China, donde en ese momento trabajaban especialistas soviéticos, comenzó a desarrollarse activamente, y ya a finales de la década de 1950. Mao estaba a la cabeza de un Estado enorme e influyente con una buena base industrial. Las tierras pertenecían allí a campesinos, cuyo nivel de vida era significativamente más alto que antes de la revolución. Y todo habría ido bien, pero el Gran Timonel estaba poseído por un sueño ingenuo: quería, a pesar de factores objetivos, acelerar el desarrollo de China y en poco tiempo superar a la URSS y a los Estados Unidos, y por tanto a todos los estados. del mundo, económica y militarmente. En 1957, Mao dijo que en 15 años la República Popular China podría superar a Inglaterra en la producción de tipos básicos de productos industriales. Al mismo tiempo, nació el lema "Tres años de arduo trabajo - 10 mil años de felicidad", y al año siguiente comenzó el "Gran Salto Adelante". El país se convirtió en un gran campo de pruebas para poner a prueba las ideas de Mao Zedong en la práctica. Se instalaron altos hornos en cada patio e incluso se utilizaron sartenes de hierro fundido para fundir acero. Al mismo tiempo, se llevó a cabo la comunización completa del sector agrícola, comenzó la persecución de elementos de "derecha", que resultó en la represión de la intelectualidad. En relación con las críticas a Mao, varias figuras destacadas de la República Popular China fueron reprimidas.
Además, muchos comunistas que alguna vez estudiaron en la URSS fueron destruidos como "agentes de Moscú". El terror dentro del país se complementó con una política exterior agresiva. Mao se opuso resueltamente a la exposición del culto a la personalidad de Stalin y a toda la política del Deshielo de Jruschov. A partir de ese momento, las relaciones entre la URSS y la República Popular China comenzaron a deteriorarse y desembocaron en un enfrentamiento militar directo en el Lejano Oriente.
En agosto de 1960 Unión Soviética retiró apresuradamente a todos sus especialistas de China. Después de esto, la amistad fuerte y, según se creía, inquebrantable entre los dos países fue reemplazada por años de enemistad muda. Mao no quería ser un “hermano pequeño”, especialmente después de que su ídolo y compañero de armas, Stalin, fuera derribado de su pedestal. Él declaró audazmente
Moscú: “¡Ustedes son revisionistas! ¡No estamos de acuerdo con usted, somos los verdaderos sucesores de la obra de Lenin y Stalin! El periódico People's Daily escribió en ese momento: “La mayor lección en la historia de la dictadura del proletariado internacional es que en el primer estado socialista - la Unión Soviética - la dirección del partido y del estado fue usurpada por la camarilla revisionista y la restauración del se llevó a cabo el capitalismo. Lo mismo ocurrió en algunos otros países socialistas. Fue resumiendo la experiencia histórica de la dictadura del proletariado internacional que nuestro gran líder, el Presidente Mao Zedong, levantó a cientos de millones de masas para llevar a cabo esta Gran Revolución Cultural Proletaria, sin precedentes en la historia. Esta es la garantía más confiable de que nuestro partido y nuestro país nunca cambiarán de color. Ésta es la mayor contribución que el camarada Mao Zedong ha hecho teórica y prácticamente a la causa del proletariado internacional”.
El Gran Salto Adelante ha terminado un completo fracaso: las relaciones con la URSS estaban al borde del colapso; en la propia China, más de 20 millones de personas murieron de hambre. Conmocionado por el resultado, Mao asumió toda la responsabilidad por los errores. Y en 1959, cuando en la sesión del Congreso Nacional Popular de la segunda convocatoria los delegados tuvieron que reelegir al Presidente de la República Popular China, el propio Mao Zedong cedió este alto cargo a Liu Shaoqi. Este paso fue beneficioso para el líder: se fue bajo la influencia de una situación desfavorable y decidió esperar el momento oportuno. Después de todo, después del fracaso del “Gran Salto Adelante” y de las “comunas populares”, Mao siguió siendo no sólo el presidente del partido, sino también el líder carismático de la revolución china. Ni siquiera pensó en ceder el área de la política interna a Liu Shaoqi u otros líderes, ni tenía intención de renunciar a su posición especial en el partido y en el Estado: sólo quería ascender aún más, convertirse en un emperador.
Cuando Liu Shaoqi realmente comenzó a comportarse como el jefe de estado y recurrió cada vez menos a Mao en busca de consejos e instrucciones, lo odió. No podía aceptar el hecho de que China tuviera un segundo presidente. A veces, Mao Zedong se sentía abrumado por dudas sobre la exactitud y eficacia de sus planes, pero creía que su propaganda debía continuar para no enfriar el entusiasmo de las masas. Y cuanto peor era la situación en el país, cuanto más se inflaba el culto a Mao Zedong, más fuertes sonaban las palabras sobre su sabiduría. Mao siguió la tradición de que el emperador nunca comete errores. Sólo pueden engañarlo los funcionarios, a quienes se les debería haber culpado si el sabio consejo del emperador no hubiera tenido éxito.
En 1962-1964 La economía de China comenzó a recuperarse. Sin embargo, en 1965, Mao planteó la cuestión de la presencia en la dirección del PCC de personas que seguían el camino capitalista: los revisionistas. Esto en 1966 marcó el inicio de la “revolución cultural”, que duró 10 años, bajo el lema “¡Fuego en el cuartel general!” Una nueva ola de represión de la intelectualidad se extendió por todo el país; incluso los partidarios leales de las políticas de Mao, incluido Liu Shaoqi, fueron expulsados de las filas del PCC. Muchos dirigentes del partido, destituidos de sus cargos, se suicidaron.
La peculiaridad de la “revolución cultural” fue que fue llevada a cabo por una minoría, aunque encabezada por el líder del partido, contra la mayoría en la dirección del Comité Central del PCC. Para reprimir a las fuerzas de oposición, Mao Zedong y sus partidarios utilizaron jóvenes políticamente inmaduros, a partir de los cuales formaron las tropas de asalto de los Guardias Rojos, los "Guardias Rojos". Desde agosto de 1966, cientos de miles de jóvenes miembros de esta organización inundaron literalmente todo el país, declarando una guerra despiadada al “viejo mundo”. Los Guardias Rojos escribieron en su manifiesto: “Somos los guardias rojos del Presidente Mao, hacemos que el país se retuerza en convulsiones. Rompemos y destruimos calendarios, jarrones preciosos, discos de Estados Unidos e Inglaterra, amuletos, dibujos antiguos y ponemos por encima de todo esto el retrato del Presidente Mao. Somos los guardianes que protegen el poder rojo, el Comité Central del partido. El presidente Mao es nuestro apoyo”.
Los principios fundamentales de la Revolución Cultural fueron la crítica, el cuestionamiento de la integridad de las personas en el poder y la doctrina del “derecho a protestar”. Y su objetivo, sin duda, era consolidar el “culto a la personalidad” de Mao Zedong, cuya imagen omnipresente ahora aparecía en todos los en lugares públicos y casas particulares. Los Guardias Rojos destruyeron muchas librerías en Beijing, Shanghai y otras ciudades; a partir de ahora podrían comerciar exclusivamente con las obras de Mao. El Pequeño Libro Rojo, una colección de citas del presidente Mao, podía verse literalmente en manos de cada hombre, cada mujer y cada niño de China. La circulación de ediciones de sus obras aumentó considerablemente: sólo en 1966, se publicaron 3 mil millones de "Citas" de Mao Zedong en muchos idiomas del mundo. “Lo que es concebible es factible”, filosofó el líder. – Cuanto más se prolongue el período de equilibrio en la sociedad, más fuerte será la crisis inminente. Y para no caer al fondo como resultado de la crisis, para que no se vuelva incontrolable, es necesario provocar la crisis uno mismo para dirigir su curso”. “Sin destrucción no hay creación. La destrucción requiere clarificación de la verdad, y la clarificación de la verdad es creación”. “La pobreza es buena”, enseñó, provocando otro “gran shock”. "El pobre es el hombre más revolucionario". Y una cosa más: “¡Cualquiera que busque lucrar a expensas de otro, seguramente terminará mal!”
Las clases en escuelas y universidades fueron suspendidas por iniciativa de Mao Zedong, para que nada impidiera a los estudiantes llevar a cabo la “revolución cultural”. Profesores, maestros de escuela, figuras literarias y artísticas y funcionarios gubernamentales fueron llevados al “tribunal de las masas” con gorros de bufón, golpeados y burlados, supuestamente por sus “acciones revisionistas”, pero en realidad para emitir juicios independientes sobre la situación. en el país, por declaraciones críticas sobre la política interior y exterior de la República Popular China. En diciembre de 1966, junto con los destacamentos de la Guardia Roja, aparecieron destacamentos zaofan (rebeldes), en los que participaban trabajadores, estudiantes y empleados jóvenes, generalmente no calificados. Tuvieron que transferir la “revolución cultural” a las empresas e instituciones y superar la resistencia de los trabajadores a los Guardias Rojos. Sin embargo, los trabajadores, a instancias de los comités del PCC, y a veces de forma espontánea, lucharon contra los violentos Guardias Rojos y Zaofans, buscaron mejorar su situación financiera, fueron a la capital a presentar sus reclamaciones, pararon sus trabajos, se declararon en huelga y entró en batallas con pogromistas.
A principios de 1967, cuando se anunció oficialmente el establecimiento de un control militar sobre los órganos del partido y del gobierno, la era de los Guardias Rojos llegó a su fin. Completaron su misión y fueron tratados con rapidez y sin piedad. Los activistas, unos 7 millones de personas, fueron exiliados a realizar trabajos manuales en provincias remotas de acuerdo con la directiva de Mao: "Es imperativo que los jóvenes educados sean enviados al campo para que los campesinos pobres y los campesinos medios bajos puedan reeducarlos. " Se desconoce la suerte del resto.
Después de la muerte de Mao, la culpa de todos estos "errores" recayó en los llamados "cuatro": la última esposa del líder Jiang Qing, los "sospechosos shanghaineses" y su círculo íntimo. Él mismo supuestamente sólo siguió el desarrollo de los acontecimientos, aceptando gentilmente el culto entusiasta de millones de jóvenes vestidos con uniforme paramilitar. Es dificil de creer. Es poco probable que el presidente no supiera lo que realmente estaba pasando. Es cierto que hay pruebas de que en la década de 1970. Realmente se arrepintió amargamente de lo que había hecho y trató de corregir el mal. Desde 1972, el régimen en el país se ha suavizado un poco. Se ha intensificado el proceso de restauración de las actividades del Komsomol, los sindicatos y las federaciones de mujeres. El Décimo Congreso del PCC, celebrado en agosto de 1973, autorizó todas estas medidas y también aprobó la rehabilitación de algunos cuadros administrativos y del partido. Mao se desvinculó de Jiang Qing, aunque no rompió por completo con esta mujer. Se rumoreaba que en los últimos años de su vida simplemente tenía miedo de su celosa esposa. Se sabe que Mao no le permitió visitarlo. Jiang Qing tuvo que hacer una solicitud especial por escrito para reunirse con su marido.
Probablemente, esto se debió al hecho de que la sospecha del líder gradualmente tomó formas maníacas. Tenía miedo de conspiraciones, intentos de asesinato y temía ser envenenado, por lo que durante sus viajes se alojaba únicamente en casas especialmente construidas para él. Más de una vez él, con su numeroso séquito, con sus concubinas y guardias, abandonó inesperadamente la residencia que le había sido asignada, si le parecía sospechoso. Mao desconfiaba de nadar en las piscinas locales construidas para él, por temor a que el agua de ellas pudiera estar envenenada. La única excepción fue la piscina de la antigua residencia imperial de Zhongnanhai. Durante sus viajes, Mao cambiaba a menudo de ruta, confundiendo a las autoridades ferroviarias y los horarios de los trenes. Se apostaron numerosos guardias a lo largo de su ruta; a nadie se le permitió entrar a la estación excepto a los jefes locales y al personal de seguridad.
Los últimos años de su vida, Mao vivió recluido en Zhongnanhai, prefiriendo pasar los días y las noches en un pabellón con piscina, sin apenas quitarse la gastada bata de felpa. A veces aparecía en público, sorprendiendo a los invitados con declaraciones de que pronto se reuniría con Marx. La única persona que estaba constantemente con él era la bella joven Zhang Yufeng, quien una vez trabajó como conductora de trenes del gobierno. Sólo ella iluminó la vida del anciano, atormentado por una negra melancolía, hasta su muerte el 9 de septiembre de 1976.
Como siempre ocurre en países con un régimen totalitario, la muerte del líder sacudió a todo el país. Se culpó al ya mencionado “cuarteto” de todos los problemas de China. Y dos años después, Deng Xiaoping anunció en el pleno del Comité Central un curso de reformas y apertura exterior. China ha pasado una nueva página en su crónica histórica.
Sin embargo, Mao no fue olvidado. Su nombre todavía es muy apreciado en el país. Los chinos no maldijeron su pasado. Sabiamente separaron lo bueno de lo malo. Incluso hay estadísticas especiales: el 70% de las acciones de Mao se consideran buenas y el 30%, malas. Estos últimos incluyen el “Gran Salto Adelante” y la “Revolución Cultural”.
Los giros y vueltas de la historia pueden ser extremadamente inesperados. Por tanto, es difícil predecir cuáles de las figuras políticas consideradas ídolos hoy no serán maldecidas por sus compatriotas mañana. Pero el nombre de Mao, cuyo cuerpo embalsamado reposa en la Casa del Recuerdo en la Plaza de Tiananmen, con toda probabilidad se mitificará con el tiempo y estará en la mente de los chinos a la par del antepasado Qin Shi Huang, el antiguo los gobernantes Yao y Shun, los filósofos Lao Tse y Confucio.
Este texto es un fragmento introductorio. Stalin, Mao Zedong y el Partido Comunista Chino Stalin, siendo una persona extremadamente desconfiada y sospechosa tanto por su naturaleza como por su enfoque de las cuestiones de carácter político, en la evaluación de las figuras políticas, no confiaba en Mao Zedong tampoco por su carácter. y estiloEl mensajero de Stalin I.V. Kovalev y Mao Zedong La institución de enlaces, comisarios o emisarios surgió como una necesidad en las relaciones chino-soviéticas. Aunque hay que decir que incluso en la época de Nicolás II, una técnica como enviar un representante de confianza a China
Stalin, Mao Zedong y V.M. Molotov En diciembre de 1949, Stalin envió a Molotov a Mao Zedong para averiguar más sobre Mao Zedong. Esto sucedió en aquellos días en que Mao Zedong (según lo interpretado por los autores de la República Popular China) estaba prácticamente inactivo en la dacha de Stalin. y
La evaluación póstuma de Stalin y Mao Zedong Khrushchev recordó: “En el XX Congreso del PCUS condenamos a Stalin por sus excesos, por el hecho de que reprimió arbitrariamente a millones de personas honestas y por su gobierno unipersonal, que violaba los principios de liderazgo colectivo. Primer Mao
Stalin y Mao Zedong En los años treinta, durante la Gran Marcha, Mao Zedong enfermó gravemente. Stalin le envió a la famosa directora de cine R. Carmen, ya que el Kuomintang no permitía la entrada de nadie más al territorio de China continental, con la oferta de curarse en
MAO ZEDONG (n. 1893 - m. 1976) Líder comunista de China, que organizó la llamada revolución cultural, que perjudicó el desarrollo del país. Gran timonel, líder y maestro, predicador de la Tercera Guerra Mundial como medio para la victoria.
Mao Zedong y sus herederos Del autor El libro es un retrato ideológico y psicológico de Mao Zedong y sus herederos. Es una continuación de la obra “Mao Zedong”, ya conocida por el lector, publicada en 1976. El libro utiliza una variedad de fuentes,
Mao Zedong (n. 1893 – m. 1976) Presidente del Comité Central del Partido Comunista de China (PCC) (desde 1943), uno de sus fundadores. Líder de la República Popular China (1949-1976). Una de las figuras políticas más destacadas del siglo XX, junto con Marx, Engels y Lenin, Mao Zedong fue considerada una de ellas.
Mao Zedong nació el 26 de diciembre de 1893 (el día 19 de la undécima luna del año 19 del reinado imperial bajo el lema Guangxu) en el sur de China en la aldea de Shaoshan, condado de Xiangtan, provincia de Hunan. Según Mao, su padre, Mao Rensheng, ahorró algo de dinero durante sus años de servicio militar, regresó a su pueblo natal y se convirtió en un pequeño comerciante. Compró arroz a los campesinos y luego lo revendió a los comerciantes de la ciudad a un precio más alto.
El padre de Mao sólo asistió a la escuela durante dos años y sólo conocía suficientes caracteres para poder llevar un libro de contabilidad de recibos y gastos. La madre de Mao era una mujer analfabeta. Tuvo una gran influencia sobre su hijo, inculcándole las creencias budistas.
Cuando el niño tenía cinco años, le pusieron un segundo nombre: Zedong, lo que significaba que la infancia había terminado y tenía que hacer cualquier trabajo que pudiera. Tres años más tarde, Mao comenzó a asistir a la escuela regular. La educación se basó en la memorización de libros canónicos confucianos.
A la edad de 13 años, Mao dejó la escuela y trabajó en el campo y ayudó a su padre a administrar las cuentas financieras. Un año después, el padre de Mao se casó con una chica seis años mayor que él (no se sabe nada sobre su futuro).
El padre esperaba transferir su negocio comercial a manos de su hijo con el tiempo. Pero el hijo mostró carácter. Se escapó de casa y comenzó a recibir lecciones de un jurista desempleado. Esto continuó durante seis meses. Luego, bajo la dirección del viejo erudito, continuó estudiando los clásicos chinos, además de leer literatura moderna.
En 1910, Mao ingresó a la escuela en Dongshan, condado de Xiangxiang, provincia de Shunan. Los profesores notaron sus habilidades, su conocimiento de los clásicos chinos y los libros canónicos confucianos. Mao recuerda dos libros que le envió su primo, que hablaban de las actividades reformistas de Kang Youwei (partidario de las reformas liberales). Incluso se aprendió uno de ellos de memoria. Sus héroes favoritos fueron el fundador del primer Imperio chino unificado, Qin Shi-Huangdi, los ladrones de la novela "River Ponds", figuras militares y políticas de la era Han representadas en la novela "Los Tres Reinos", luego Napoleón, quien se enteró del folleto "Grandes héroes de la historia mundial" ".
A la edad de 18 años, Mao se unió al ejército. Aquí, leyendo Xiangjiang Ribao y otros periódicos, conoció por primera vez las ideas del socialismo. Seis meses después, Mao dejó el ejército, vivió algún tiempo en su pueblo natal y ayudó a su padre.
En 1913, Mao llegó a Changsha, capital de la provincia de Hunan, con la firme intención de continuar su educación. Ingresó en la escuela de pedagogía, donde se graduó en 1918. Mao Zedong también lee aquí a filósofos y escritores chinos y toma notas de sus pensamientos en sus diarios. Sus ensayos estudiantiles fueron colgados en las paredes de la escuela como ejemplares.
Mao en ese momento estaba fuertemente influenciado por las ideas del Movimiento de la Nueva Cultura, predicadas por su amado profesor Yang Changji. Este movimiento buscaba una manera de combinar las ideas avanzadas de Occidente con la gran herencia espiritual de la propia China.
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La Revolución de Octubre en Rusia y la victoria del poder soviético dieron un poderoso impulso no sólo al movimiento de liberación y democrático, sino también al socialista en China. Se crearon en el país las primeras asociaciones estudiantiles democráticas revolucionarias, de las que posteriormente surgieron muchos líderes del Partido Comunista de China.
Al llegar a Beijing en 1918 por recomendación del profesor Yang Changji, que entonces daba clases en la Universidad de Pekín, Mao consiguió un trabajo como asistente del director de la biblioteca de la Universidad de Pekín, Li Dach-zhao. Fue un marxista educado y una figura destacada, que en 1919 creó un círculo para el estudio del marxismo en Beijing. Mao participó en su trabajo.
Mao Zedong tenía 27 años cuando se unió al círculo comunista y un año después se convirtió en uno de los fundadores del PCC. Comenzó a fortalecer su posición desacreditando a los líderes reconocidos del PCC, Li Dazhao y Chen Duxiu, y al mismo tiempo organizó la persecución de todos los que se oponían a su nominación.
En julio de 1921, después de varias reuniones preliminares, el Congreso del Partido Comunista de China se reunió en Shanghai. Al congreso asistieron dos delegados de cada uno de los seis grupos. Mao representó a la organización de Hunan.
En el III Congreso del PCC, la atención se centró en la cuestión de la táctica del partido, es decir, en la actitud hacia el Kuomintang. En junio de 1923, se decidió que el Kuomintang actuaría como principal fuerza organizadora de la revolución nacional.
Mao fue uno de los directores más activos de esta línea. En su intervención en el congreso, abandonó su posición anterior cuando habló a favor de la independencia de los sindicatos. Mao abogó por la transferencia de los sindicatos a la dirección del Kuomintang. Su transición activa y rápida a nuevos puestos le aseguró una nueva posición tanto en el PCC como en el Kuomintang. En el Tercer Congreso fue elegido miembro del Comité Central y poco después (en enero de 1924) fue nombrado jefe del departamento de organización. En el Primer Congreso del Kuomintang, Mao fue elegido candidato a miembro del Comité Ejecutivo Central del Kuomintang.
En 1924, el Kuomintang se reorganizó sobre una base más centralizada en partido político. Mao participó activamente en el foro de líderes del Kuomintang, que procedían de toda China. Y cuando en 1924 el Kuomintang creó cursos para la formación de líderes del movimiento campesino, a nadie le sorprendió que fuera Mao, por sugerencia del PCC, quien se convirtiera en uno de los principales dirigentes de estos cursos, aunque antes no le interesaba. en el movimiento campesino.
En abril de 1927, Mao fue nombrado miembro del comité permanente del comité ejecutivo provisional de la Asociación de Campesinos de China, que estaba bajo la influencia del Kuomintang. Incluso el promaoísta Shram señala que Mao en aquel momento seguía insistiendo en la cooperación no sólo con el Kuomintang, sino también con Chiang Kai-shek.
Mientras tanto, el 12 de abril de 1927, Chiang Kai-shek llevó a cabo un golpe contrarrevolucionario en Shanghai. Unos meses más tarde, los representantes del Partido Comunista fueron expulsados del Kuomintang. Una ola de arrestos masivos de trabajadores y campesinos revolucionarios se extendió por todo el país. Atrás quedó la etapa de existencia de un frente nacional único. Estalló la guerra civil.
En una reunión de emergencia del Comité Central del PCC el 7 de agosto de 1927, la dirección del PCC fijó un rumbo para organizar levantamientos armados. La reunión de agosto desarrolló un programa para organizar una serie de levantamientos en el campo.
En esta reunión, Mao fue elegido miembro del Comité Central y candidato a miembro del Politburó Provisional del Comité Central del PCCh. En varias provincias donde el movimiento campesino durante la revolución de 1925-1927 alcanzó su mayor extensión, había representantes. del Comité Central del PCC fueron enviados. Mao fue a su provincia natal de Hunan.
Los levantamientos de la "cosecha de otoño" en todas partes terminaron trágicamente. El Pleno del Comité Central del PCC de noviembre de 1927 excluyó a Mao Zedong de la lista de candidatos a miembros del Politburó Provisional del Comité Central del PCC por errores cometidos por el Comité Provincial de Hunan. Inicio - instalación solo en fuerza militar. Este pleno también es famoso porque en él se utilizó el nuevo concepto de “mao-zedongismo”. Esta nueva desviación fue caracterizada como “aventurerismo militar”.
El enfoque izquierdista se expresó con especial claridad en 1930-1931, cuando Mao se identificó con Li Lisan, quien esperaba involucrar a la URSS en guerra Mundial, acelerando así la revolución china. Por su aventurerismo izquierdista, Mao Zedong fue sometido a sanciones partidistas más de una vez.
En enero de 1935, en una reunión en Zongyi, Mao Zedong, aprovechando el orgullo de los militares, que allí constituían la mayoría, y criticando al presidente del Consejo Militar del Comité Central del PCCh y al comisario político Zhou Enlai, también Como secretario general en funciones del PCC, Qin Banxiang (Bo Gu), logró su elección para la secretaría del Comité Central.
Después de haber encabezado el PCC en 1935, Mao Zedong continuó defendiendo tácticas izquierdistas que podrían llevar a socavar el frente único nacional de China. Esto quedó claramente demostrado durante el llamado Incidente de Xi'an en diciembre de 1936, cuando Mao abogó por la liquidación de Chiang Kai-shek, que había sido capturado por oficiales militares patrióticos. Pero en 1937-1938, Mao Zedong giró bruscamente hacia la derecha, y en aquellas zonas controladas por el Ejército Rojo chino, la directiva de octubre (1937) del departamento de propaganda del Comité Central del PCCh, preparada según sus instrucciones, prohibía la predicación de cualquier lucha de clases, democracia e internacionalismo. Y cuando Mao y sus partidarios lograron alejar a los comunistas internacionalistas de la dirección del PCC a finales de los años 30 y principios de los 40, la propaganda nacionalista se reforzó en una serie de documentos destinados al partido y al ejército.
Para mantener el poder tomado en el PCCh, Mao Zedong comenzó a inculcar un culto a su propia personalidad. El principal medio para lograr este objetivo son las campañas políticas masivas. En 1941-1945, cuando la atención y las fuerzas del Partido Comunista Bolchevique de toda la Unión se centraban en la lucha contra el fascismo alemán, Mao llevó a cabo una zhengfeng - "campaña para racionalizar el estilo" en Yan'an, durante la cual falsificó la historia del PCC, presentando su propia figura como protagonista principal, alcanzando autoridad absoluta y poder completo en el partido y en las zonas controladas por el Ejército Rojo. Esta campaña se caracterizó por la presencia de un plan bien pensado con un arsenal diverso de medios de implementación.
Mao Zedong puso a los medios bajo control y creó una base fuerte en los órganos de seguridad. Los servicios de inteligencia (dirigidos por su confidente, Kang Sheng, un hombre con un pasado sospechoso) iniciaron detenciones de personas "sospechosas" de tener conexiones con el Kuomintang y los japoneses. Los comunistas honestos se vieron obligados a arrepentirse de todo tipo de ofensas contra el Partido y a elogiar a Mao; casi todos sus oponentes en la dirección del PCC se vieron obligados a admitir públicamente sus puntos de vista como “dañinos” o simplemente a someterse a la decisión del Comité Central del PCC. que los condenó.
Numerosos altibajos le enseñaron a Mao Zedong a desconfiar.
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Mao aprendió a utilizar todo el arsenal de medios que conocía, encubriendo el deseo de poder personal con llamados a luchar por los altos ideales de la revolución. Un rasgo distintivo de su carácter era la capacidad de atraer a algunos a su lado, obligando a otros a servirse a él mismo. Hizo un uso extensivo de las técnicas de promoción tradicionales, en las que alguien primero era castigado y luego ascendido inesperadamente. Así se cultivaba la lealtad personal al líder. Habiendo ganado la lucha interna del partido contra Li Lisan y Zhang Guotao, contra Wo Gu y Wang Ming, Mao Zedong concentró sus fuerzas contra su principal oponente, Chiang Kai-shek. Mao tuvo que luchar contra este enemigo (más tarde su sombra en Taiwán) por el resto de su vida, incluso después de su victoria en la revolución de 1949.
Así se implantó un nuevo régimen en el PCC. Su resultado fue la completa subordinación de todos los líderes a la voluntad de Mao Zedong. Esto quedó claramente revelado en el VII Congreso del PCC en 1945. El discurso de Mao en el congreso fue típico. El congreso en su conjunto se celebró bajo el signo del triunfo de la ideología y la política de Mao Zedong y su grupo.
En el congreso se adoptó una nueva carta orgánica del PCC que decía: “El Partido Comunista de China se guía en todo su trabajo por las ideas de Mao Zedong”. Así, se reemplazó la formulación anterior sobre el marxismo-leninismo como base de la ideología del Partido Comunista.
Mao Zedong fue elegido para el cargo de presidente del Comité Central del PCCh, creado especialmente para él. Este puesto fue inventado por el propio Mao, quien ahora pasó a ser superior al Secretario General del Comité Central del Partido. Y dado que Chiang Kai-shek era también el presidente del weiyuanzhang (el organismo estatal supremo) y popularmente se le llamaba “copresidente”, Mao, convirtiéndose en “presidente”, creó su propia imagen como jefe de la nación.
El lema “la antigüedad al servicio de la modernidad” como directriz ideológica no surgió por casualidad entre Mao. Las ideas de la superioridad de la cultura china sobre otras, que formaron la base de la educación en la antigua China, formaron el dogma de su política exterior sinocéntrica.
Una de las obras favoritas de Mao Zedong fue El libro del gobernante de la región Han. El antiguo legista Shang Yang argumentó que “un estado puede lograr la paz a través de la agricultura y la guerra. Un estado que ama la fuerza es difícil de atacar, y un estado que es difícil de atacar ciertamente logrará la prosperidad... Si las tropas cometen acciones que ellos. no se atrevería al enemigo, esto significa que (el país) es fuerte... Si (durante una guerra) el país comete acciones de las que el enemigo se avergonzaría, entonces se beneficiará”.
Desde sus primeros pasos en el campo periodístico en abril de 1917, Mao Zedong habló casi exclusivamente del resurgimiento de la antigua grandeza del Imperio chino. El camino hacia esto pasa por “el resurgimiento del espíritu de valor militar”. El credo de la lucha por el poder siguió siendo el principal para él para siempre.
En octubre de 1938, en el VI Pleno del Comité Central del PCC de la sexta convocatoria, Mao Zedong presentó un informe “El lugar del Partido Comunista de China en la Guerra Nacional” y formuló la teoría de la aplicación del marxismo en chino. condiciones: “Los comunistas somos partidarios de la enseñanza internacional: el marxismo, pero sólo podemos implementar el marxismo teniendo en cuenta las características específicas de nuestro país y a través de una forma nacional específica. La gran fuerza del marxismo-leninismo radica precisamente en el hecho de que. está indisolublemente ligado a la práctica revolucionaria específica de cada país determinado. Para el Partido Comunista de China, esto significa que debemos aprender a aplicar la teoría marxista-leninista a las condiciones específicas de China..."
En 1946-1949, la revolución popular en China terminó en una guerra civil. El 21 de septiembre de 1949 se celebró en Beiping la primera sesión de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. Estableció la organización del nuevo estado y eligió a sus líderes. El nuevo gobierno de coalición incluía representantes de ocho partidos y grupos, así como “individuos independientes con convicciones democráticas”. Mao, como Presidente del Gobierno Popular Central, tenía varios diputados. En esos años prestó gran atención a las actividades de política exterior.
Una gran ola de represión comenzó en 1951, cuando, por sugerencia de Mao, se adoptó el "Reglamento sobre castigos por actividades contrarrevolucionarias" (20 de mayo de 1951).
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En 1951 en grandes ciudades China celebró juicios espectáculo abiertos en los que, tras anunciar públicamente sus crímenes, “contrarrevolucionarios peligrosos” fueron condenados a muerte. Sólo en Beijing se celebraron unas 30.000 manifestaciones a lo largo de varios meses; En total, asistieron a ellos más de tres millones de personas. En los periódicos aparecían constantemente largas listas de "contrarrevolucionarios" ejecutados.
En cuanto al número de víctimas, en octubre de 1951 se declaró oficialmente que en seis meses de este año se habían examinado 800.000 casos de “contrarrevolucionarios”.
Zhou Enlai informó más tarde que el 16,8 por ciento de los "contrarrevolucionarios" procesados fueron condenados a muerte.
Después de la victoria de la revolución popular, Mao Zedong intentó constantemente pasar por alto los factores objetivos para acelerar el desarrollo de China. La sed de grandeza y superioridad nacional lo llevó a un sueño ingenuo: superar en poco tiempo a la URSS y a los Estados Unidos, y por tanto a todos los países del mundo, económica y militarmente. El país se convirtió en un gran campo de pruebas para experimentos, poniendo a prueba sus ideas en la práctica. En diciembre de 1953, el Comité Central del PCC se propuso la tarea de crear cooperativas de producción agrícola de tipo semisocialista para 1957, que unirían al 20 por ciento de los campesinos. Por supuesto, esto se tomó como una instrucción y la cooperación comenzó a pleno rendimiento. Si en julio de 1955 había 16,9 millones de familias campesinas en cooperativas (14%), en junio de 1956 ya había más de 108 millones de familias (90,4%). Se abandonó el desarrollo gradual previsto de formas de cooperación.
En 1958 se inició otra campaña a nivel nacional en China. Esta vez su objetivo eran moscas, mosquitos, gorriones y ratas. Cada familia china tuvo que demostrar su participación en la campaña y recoger una gran bolsa llena hasta el borde con estas plagas. El ataque a los gorriones fue especialmente intenso. La estrategia era impedir que los gorriones aterrizaran, mantenerlos todo el tiempo en el aire, en vuelo, hasta que cayeran exhaustos. Luego los mataron.
En busca de un nuevo "Tao" para China, destruyó a decenas de millones de sus conciudadanos, pero su imagen adorna los billetes de la moneda china. Gobernó el Reino Medio como emperador. Y le creyeron porque Mao Zedong hizo algo por ellos por lo que lo idolatran hasta el día de hoy.
Entre el budismo y el confucianismo
Nacido el 29 de diciembre de 1893 en el pueblo de Shaoshan en la provincia de Hunan, Mao pertenecía a una familia bastante rica. El padre confuciano crió a su hijo con rigor y la madre budista era partidaria del trato amable, por lo que el hijo eligió el budismo. Desde pequeño, Mao odiaba hacer cola y trabajar duro. La escuela local ofrecía una buena educación primaria, pero el maestro pensó que sería útil reforzarla con una vara de bambú. Mao deja sus estudios y regresa a la casa de su padre, pero no para ayudar a su madre, sino para tumbarse en la estufa y leer libros. Lo paradójico es que su afición por la lectura despertó en él tras dejar el colegio para convertirse en una de sus principales aficiones, junto a las mujeres y la natación. Las tradiciones familiares en China son muy fuertes. No cumplir la voluntad del padre, y mucho menos romper con los padres, se consideraba un crimen terrible. Se conserva una miniatura confuciana en la que un niño desnudo calienta los pies de sus padres con el calor de su cuerpo. Nos parece una locura, pero para China en ese momento era una imagen completamente común y edificante. En 1907, el padre de Mao se casó con su prima segunda. El joven se niega a vivir con ella y se escapa de casa. Este fue un acto inusual, pero Mao parece imaginarse a sí mismo como Gautama Buda, quien también rompió con su familia en busca de la verdad. Cualquiera que sea la relación entre padre e hijo, el anciano Mao Yijing todavía pagaba los estudios de su hijo en escuela primaria grado más alto en Dunshan. El niño caprichoso se convirtió en un estudiante diligente. Sus estudios se complicaron por el hecho de que los habitantes de las provincias del sur entendían muy mal a los del norte. El discurso coloquial de Mao y su alta estatura no encajaban bien con los estándares locales, por no hablar de las diferencias sociales. Pero el joven muestra diligencia, se familiariza con la geografía y la historia extranjera. Incluso entonces, los grandes reformadores de China y otros países lo inspiraron.
Es tiempo de un cambio
"Si quieres hacer infeliz a una persona, deséale que viva en tiempos de cambio", dice la sabiduría china. Pero para los jóvenes, cualquier mar les llega hasta las rodillas. Mao Zedong tenía 18 años cuando el Celeste Imperio empezó a estallar. Tras el derrocamiento del emperador, el partido Kuomintang liderado por Chiang Kai-shek llega al poder. El joven se une al ejército del gobernante provincial por un corto tiempo y después de seis meses lo abandona para continuar sus estudios en una escuela provincial en Changsha. Pero aquí no se queda mucho tiempo y prefiere la autoeducación. En la mesa de la biblioteca aprende geografía, filosofía e historia de Europa occidental. Su padre le niega fondos hasta que se convierta en estudiante. Así es como Mao Zedong se convierte en estudiante de la Escuela de Profesores de Changsha. Siguiendo a su amado maestro Yang Changji, Mao se mudó a Beijing, donde trabajó como asistente de Li Dazhao, el futuro fundador del Partido Comunista de China. Lo están preparando para ser enviado a Francia como estudiante de intercambio, pero el aprendizaje de idiomas extranjeros y la necesidad de ganar dinero para sus estudios desanima al joven. Permanece en Beijing, donde se casa con la hija de su maestro Yang Changji. En este mundo voluble, Mao intenta encontrar su lugar, uniéndose primero a un grupo y luego a otro. En 1920, toma su decisión final a favor de los marxistas-leninistas. En julio de 1921, Mao participó en el Congreso de Fundación del Partido Comunista de China y dos meses después se convirtió en secretario de la rama del PCC en Hunan. En este momento, el partido se ve obligado a cooperar con el Kuomintang, pero el trabajo rutinario no es para un joven perezoso y ambicioso. Sueña con liderar una unidad de combate donde todos le obedezcan sin cuestionarlo. En abril de 1927, provocó un levantamiento campesino en las cercanías de Changsha, que fue rápidamente reprimido por las autoridades locales. Con los restos de sus tropas, Mao huyó a las montañas ubicadas en la frontera de las provincias de Hunan y Jiangxi. El Kuomintang comienza a perseguir a los comunistas y los maoístas se trasladan al oeste de Jiangxi, donde crean una república soviética bastante fuerte y llevan a cabo una serie de reformas.
En este momento, el PCC está perdiendo adeptos. Joseph Stalin está ganando fuerza en Rusia y la mayoría del PCC eran trotskistas. Sus líderes son destituidos de sus puestos, despejando el camino para un nuevo líder: Mao Zedong. La crueldad, la compostura y la indiferencia hacia las personas ya se han manifestado en su carácter. Atrae a su lado a “autoridades criminales”, con las que trata sin piedad cuando ya no las necesita. Los miembros del Kuomintang disparan contra su esposa y envían a sus hijos por todo el mundo. A Mao no le importa. Ama a las mujeres, pero aún más le encanta cambiarlas. Esta costumbre le acompañará hasta el final de sus días, cuando chicas muy jóvenes complacerán al ya decrépito Emperador Rojo de China, intentando excitar su “qi” (el flujo de energía vital, según cuenta). medicina tradicional). En los enfrentamientos con las tropas gubernamentales, el Partido Comunista y el Ejército Rojo Popular de Liberación de China formaron su núcleo. El Kuomintang la persigue de una región a otra, pero a Stalin le resulta más rentable tratar con el generalísimo Chiang Kai-shek que con algunos canallas. Stalin también está tratando de influir en los líderes del PCC, observando de cerca y destacando a los más devotos. Mao logró suprimir el libre pensamiento dentro del partido y establecer un culto personal en 1943. Ya ve en Stalin no a un maestro, sino a un rival y no quiere obedecer incondicionalmente al líder y "padre de todas las naciones". Mientras el ejército del Kuomintang derrama sangre en la lucha contra los invasores japoneses, los maoístas se esconden en Manchuria y bailan. Y sólo cuando el ejército incruento de Chiang Kai-shek, con la ayuda de la Unión Soviética, expulsa al agresor del país, el tigre desciende de la montaña y acaba con su víctima. Todo salió bien para los maoístas. En la próxima Guerra Fría, Chiang Kai-shek se pone del lado de los estadounidenses y el “gran timonel” declara su lealtad a la URSS. Cabe destacar el cartel que representa a Mao sobre un fondo de rayos divergentes. Los emperadores fueron representados de esta manera en la iconografía china. El nuevo Bogdykhan proclama la formación de la República Popular China el 1 de octubre de 1949 en la plaza de Tiananmen. 
China roja
Pero antes de iniciar la transformación, se marcha a la URSS. Stalin no tiene prisa por aceptar al "gran timonel", anticipando una conversación difícil. Él, como siempre, no se equivocó. Cuando finalmente aceptaron a Mao, propuso unir a China y la URSS en un solo Estado. Iósif Stalin se quedó mudo por un momento y luego preguntó: “¿Quién serás entonces en este estado?” "Seré su sucesor", respondió Mao Zedong. Stalin rechazó cortésmente la oferta, pero se estremeció en su corazón. Se dio cuenta de que Mao en realidad se proponía devorar a Rusia en nombre de la “República de los Sóviets de Zemshara”. Sin embargo, al regresar a China, Mao Zedong sigue religiosamente las instrucciones de Stalin, sin importarle las consecuencias. En primer lugar, se construye el modelo estalinista de gestión, la jerarquía de líderes y el sistema de campos. Ahora se pueden realizar experimentos en todo el país. En 1958 comienza el Gran Salto Adelante. Los campesinos son empujados a comunas en grupos de varios miles de familias, privándolos no sólo del derecho a la tierra y las cosechas, sino también del derecho a la vida personal. La monstruosa hambruna que estalló en 1959-61 fue consecuencia de la pérdida de interés por el trabajo y de la retirada casi total del grano, que se utilizó para pagar la deuda de equipos y especialistas de la URSS. Queriendo alcanzar y superar a los países avanzados en la producción de acero, Mao ordena la construcción de hornos artesanales para la fundición de metales. Toneladas de acero de baja calidad nunca fueron útiles para la revolución, y toneladas de gorriones, que supuestamente se comían las cosechas, fueron asesinados en otra locura más. Nikita Khrushchev, asustado por el estalinismo rampante en China, exige detener el “Gran Salto Adelante” y dar a la gente libertades democráticas. En respuesta, Mao rompe con la URSS y comienza la Revolución Cultural. Miles de matones de la Guardia Roja golpean y matan a todos los que no están de acuerdo con las líneas del partido. Se profanan y destruyen templos, monasterios, bibliotecas y monumentos artísticos. Comienza una división dentro del nuevo movimiento. Los atropellos provocan un enfrentamiento con el ejército regular. El país está al borde de una nueva guerra civil y Mao suspende el reinado del terror. Los Guardias Rojos son arrestados y enviados al pueblo para su reeducación.
Consecuencias
Al final de su vida, Mao Zedong se vuelve hacia Estados Unidos. El país, al que unió con experimentos monstruosos, obedece a su timonel. El sucesor de Mao, Deng Xiaoping, sólo pudo conducir al pueblo dimitido por un nuevo camino. Después de la muerte del "Gran Timonel" el 9 de septiembre de 1976, su cuerpo fue embalsamado y exhibido en un mausoleo especialmente construido en la Plaza de Tiananmen. La grandeza de este hombre no está en duda hasta el día de hoy, aunque el país hace tiempo que dejó de ser socialista. Los propios chinos ven el mérito de Mao Zedong en la creación de un Estado unificado y un ejército disciplinado, siempre dispuesto a ayudar al partido y al gobierno. La China moderna es llamada el taller del mundo. Ahora es una gran potencia que puede permitirse el lujo de humillar al presidente de los Estados Unidos. Esto dice mucho y te hace pensar.
Mao Zedong (毛泽东 Máo Zédōng; 26 de diciembre de 1893 - 9 de septiembre de 1976) fue un estadista y político chino del siglo XX, principal teórico del maoísmo.
Tras unirse al Partido Comunista Chino (PCC) a una edad temprana, Mao Zedong se convirtió en el líder de las regiones comunistas de la provincia de Jiangxi en la década de 1930. Opinaba que era necesario desarrollar una ideología comunista especial para China. Después de la Gran Marcha, de la que Mao fue uno de los líderes, logró tomar una posición de liderazgo en el PCC.
Después de una victoria exitosa (con ayuda militar, material y de asesoramiento decisiva de la URSS) sobre las tropas del Generalísimo Chiang Kai-shek y la proclamación de la formación de la República Popular China el 1 de octubre de 1949, Mao Zedong fue de facto el líder del país hasta el final de su vida. Desde 1943 hasta su muerte se desempeñó como presidente del Partido Comunista Chino, y en 1954-59. también el cargo de Presidente de la República Popular China. Llevó a cabo varias campañas de alto perfil, las más famosas de las cuales fueron el "Gran Salto Adelante" y la "Revolución Cultural" (1966-1976), que se cobraron la vida de muchos millones de personas.
El reinado de Mao Zedong fue controvertido. Por un lado, bajo su dirección se llevó a cabo la industrialización del país, con un aumento del nivel material de los sectores más pobres de la población. Por otro lado, en el país se llevaron a cabo represiones que fueron criticadas no solo en los países capitalistas, sino incluso en los socialistas. También durante ese período hubo un culto a la personalidad de Mao.
El nombre de Mao Zedong constaba de dos partes: Tse-tung. Tse tenía doble sentido: el primero es "humectar e hidratar", el segundo es "misericordia, bondad, beneficencia". El segundo jeroglífico es "pardo" - "este". El nombre completo significaba "Bendición del Este". Al mismo tiempo, según la tradición, al niño se le dio un nombre no oficial. iba a ser usado en casos especiales Qué digno y respetuoso "Yongzhi". "Yong" significa cantar, y "zhi" - o más precisamente, "zhilan" - "orquídea". Por tanto, el segundo nombre significaba "Orquídea Glorificada". Pronto hubo que cambiar el segundo nombre: desde el punto de vista de la geomancia, carecía del signo "agua". Como resultado, el segundo nombre resultó tener un significado similar al primero: Zhunzhi - "Orquídea rociada con agua". Con una ortografía ligeramente diferente del jeroglífico "zhi", el nombre Zhunzhi adquirió otro significado simbólico: "Bendito de todos los vivientes". Pero el gran nombre, aunque reflejaba las aspiraciones de los padres de un futuro brillante para su hijo, también era un "desafío potencial al destino", por lo que en la infancia Mao fue llamado modesto. nombre diminutivo- Shi San Ya Tzu (“El tercer niño llamado Piedra”).
Inicio de la actividad política.
Después de abandonar Beijing en marzo de 1919, el joven Mao viajó por todo el país, estudiando en profundidad las obras de filósofos y revolucionarios occidentales, se interesó mucho por los acontecimientos en Rusia y participó activamente en la organización de la juventud revolucionaria de Hunan. En el invierno de 1920, visitó Beijing como parte de una delegación de la Asamblea Nacional de la provincia de Hunan, exigiendo la destitución del corrupto y cruel gobernador Zhang Jingyao (chino: 張敬堯). La delegación no logró ningún éxito significativo, pero Zhang pronto fue derrotado por un representante de otra camarilla militarista, Wu Peifu, y se vio obligado a abandonar Hunan.
Mao salió de Beijing el 11 de abril de 1920 y llegó a Shanghai el 5 de mayo del mismo año, con la intención de continuar la lucha para liberar a Hunan del gobierno tirano, así como abolir la gobernación militar. Contrariamente a sus propias declaraciones posteriores, según las cuales en el verano de 1920 había cambiado a posiciones comunistas, los materiales históricos indican lo contrario: los acontecimientos en Rusia, la comunicación con los partidarios del comunismo, Li Dazhao y Chen Duxiu, tuvieron una gran influencia en Mao. , pero en ese momento todavía no podía comprender completamente las tendencias ideológicas y finalmente elegir una dirección por sí mismo. El surgimiento final de Mao como comunista se produce en el otoño de 1920. En ese momento, estaba completamente convencido de la inercia política de sus compatriotas y llegó a la conclusión de que sólo una revolución al estilo ruso podría cambiar radicalmente la situación en el país. Habiéndose puesto del lado de los bolcheviques, Mao continuó sus actividades clandestinas, ahora dirigidas a difundir el marxismo leninista. A mediados de noviembre de 1920, comenzó a construir células clandestinas en Changsha: primero creó una célula de la Liga Juvenil Socialista y, un poco más tarde, siguiendo el consejo de Chen Duxiu, un círculo comunista similar al que ya existía en Shanghai.
En julio de 1921, Mao participó en el congreso fundacional en el que se fundó el Partido Comunista Chino. Dos meses más tarde, al regresar a Changsha, se convirtió en secretario de la rama del PCC en Hunan. Al mismo tiempo, Mao se casa con Yang Kaihui, la hija de Yang Changji. Durante los siguientes cinco años, les nacen tres hijos: Anying, Anqing y Anlong.
Debido a la extrema ineficacia de organizar a los trabajadores y reclutar nuevos miembros del partido, en julio de 1922, Mao fue retirado de la participación en el Segundo Congreso del PCC.
Ante la insistencia del Komintern, el PCCh se vio obligado a aliarse con el Kuomintang. Mao Zedong en ese momento estaba completamente convencido de la insolvencia del movimiento revolucionario de China y en el Tercer Congreso del PCCh apoyó esta idea. Habiendo apoyado la línea del Komintern, Mao pasó a la vanguardia de los líderes del PCC: en el mismo congreso fue presentado al Comité Ejecutivo Central del partido de nueve miembros y cinco candidatos, ingresó en la estrecha Oficina Central de cinco pueblo y fue elegido secretario y jefe del departamento de organización del Comité Ejecutivo Central.
Al regresar a Hunan, Mao comenzó activamente a crear una célula local del Kuomintang. Como delegado de la organización del Kuomintang de Hunan, participó en el Primer Congreso del Kuomintang, que se celebró en enero de 1924 en Cantón. A finales de 1924, Mao abandonó la agitada vida política Shanghai y regresó a su pueblo natal. En ese momento estaba gravemente agotado física y mentalmente. Según el historiador Pantsov, su fatiga se debió a la paralización del trabajo de la rama del Kuomintang en Shanghai, que prácticamente dejó de funcionar debido a desacuerdos entre los comunistas y el Kuomintang, así como por el cese de la financiación proveniente de Cantón. Mao dimitió como secretario de la sección de organización y pidió licencia por enfermedad. Según Yong Zhang y Halliday, Mao fue destituido de su cargo, del Comité Central y no fue invitado al próximo congreso del PCC, previsto para enero de 1925. Sea como fuere, Mao dejó su cargo unas semanas antes del Cuarto Congreso del PCC y llegó a Shaoshan el 6 de febrero de 1925.
Mao en 1927
En abril de 1927, Mao Zedong organizó el levantamiento campesino de la Cosecha de Otoño en las cercanías de Changsha. El levantamiento es reprimido por las autoridades locales y Mao se ve obligado a huir con los restos de su destacamento a las montañas Jingangshan en la frontera entre Hunan y Jiangxi. Pronto, los ataques del Kuomintang obligaron a los grupos de Mao, así como a Zhu De, Zhou Enlai y otros líderes militares del PCC derrotados durante el Levantamiento de Nanchang, a abandonar este territorio. En 1928, después de largas migraciones, los comunistas se establecieron firmemente en el oeste de Jiangxi. Allí Mao crea una república soviética bastante fuerte. Posteriormente, lleva a cabo una serie de reformas agrarias y sociales, en particular, la confiscación y redistribución de tierras y la liberalización de los derechos de las mujeres.
Mao Zedong en 1931
Mientras tanto, el Partido Comunista Chino atravesaba una grave crisis. El número de sus afiliados se redujo a 10.000, de los cuales sólo el 3% eran trabajadores. El nuevo líder del partido, Li Lisan, debido a varias derrotas graves en el frente militar e ideológico, así como a desacuerdos con Stalin, fue expulsado del Comité Central. En este contexto, la posición de Mao, que puso énfasis en el campesinado y actuó en esta dirección con relativo éxito, se está fortaleciendo en el partido, a pesar de los frecuentes conflictos con la dirección del partido. Mao se enfrentó a sus oponentes a nivel local en Jiangxi en 1930-31. mediante una represión en la que muchos líderes locales fueron asesinados o encarcelados como agentes de la ficticia sociedad AB-tuan. El caso AB-tuan fue, de hecho, la primera “purga” en la historia del PCC.
Al mismo tiempo, Mao sufrió una pérdida personal: agentes del Kuomintang lograron capturar a su esposa, Yang Kaihui. Fue ejecutada en 1930 y, poco después, el hijo menor de Mao, Anlong, murió de disentería. Su segundo hijo de Kaihui, Mao Anying, murió durante la Guerra de Corea.
En el otoño de 1931, en el territorio de 10 regiones soviéticas de China central, controladas por el Ejército Rojo chino y partisanos cercanos a él, los chinos república soviética. Al frente de la Central Temporal gobierno soviético(Consejo de Comisarios del Pueblo) Mao Zedong se puso de pie.
Larga marcha
En 1934, las fuerzas de Chiang Kai-shek rodean las zonas comunistas de Jiangxi y comienzan a prepararse para un ataque masivo. La dirección del PCC decide abandonar la zona. La operación para romper las cuatro hileras de fortificaciones del Kuomintang está siendo preparada y llevada a cabo por Zhou Enlai-Mao en este momento en desgracia otra vez. Las posiciones de liderazgo después de la destitución de Li Lisan están ocupadas por los "28 bolcheviques", un grupo de jóvenes funcionarios cercanos al Komintern y Stalin, liderados por Wang Ming, que fueron entrenados en Moscú. Con grandes pérdidas, los comunistas logran romper las barreras nacionalistas y escapar a las regiones montañosas de Guizhou. Durante un breve respiro, tiene lugar en la ciudad de Zunyi la legendaria conferencia del partido, en la que algunas de las tesis presentadas por Mao fueron adoptadas oficialmente por el partido; él mismo se convierte en miembro permanente del Politburó y el grupo de los “28 bolcheviques” es objeto de importantes críticas. El partido decide evitar un enfrentamiento abierto con Chiang Kai-shek corriendo hacia el norte, a través de difíciles regiones montañosas.
Período Yan'an
Recibo de Mao por 300.000 dólares estadounidenses del camarada Mikhailov, fechado el 28 de abril de 1938.
Un año después del inicio de la Gran Marcha, en octubre de 1935, el Ejército Rojo llegó a la región comunista de Shaanxi-Gansu-Ningxia (o, según el nombre de la ciudad más grande, Yan'an), que se decidió convertir un nuevo puesto de avanzada del Partido Comunista. Durante la Gran Marcha durante la guerra, debido a epidemias, accidentes en las montañas y pantanos y deserciones, los comunistas perdieron más del 90% de los que abandonaron Jiangxi. Sin embargo, logran recuperar rápidamente sus fuerzas. En ese momento, el objetivo principal del partido comenzó a considerarse la lucha contra el fortalecimiento de Japón, que se estaba afianzando en Manchuria y la provincia. Shandong. Después de que estallaron las hostilidades abiertas en julio de 1937, los comunistas, bajo la dirección de Moscú, fueron a crear un frente patriótico unido con el Kuomintang. (Para más detalles, consulte "Segunda Guerra Sino-Japonesa")
En medio de la lucha antijaponesa, Mao Zedong inició un movimiento llamado “corrección de la moral” (“zhengfeng”; 1942-43). La razón de esto es el fuerte crecimiento del partido, que se repone con desertores del ejército de Chiang Kai-shek y campesinos que no están familiarizados con la ideología del partido. El movimiento incluyó el adoctrinamiento comunista de nuevos miembros del partido, el estudio activo de los escritos de Mao y campañas de "autocrítica", que afectaron especialmente al archirrival de Mao, Wang Ming, con el resultado de que el libre pensamiento fue efectivamente suprimido entre la intelectualidad comunista. El resultado del zhengfeng es la concentración total del poder interno del partido en manos de Mao Zedong. En 1943 fue elegido presidente del Politburó y de la Secretaría del Comité Central del PCCh y, en 1945, presidente del Comité Central del PCCh. Este período se convierte en la primera etapa en la formación del culto a la personalidad de Mao.
Mao estudia los clásicos de la filosofía occidental y, en particular, el marxismo. Basado en el marxismo-leninismo, algunos aspectos de la filosofía tradicional china y, no menos importante, en su propia experiencia e ideas, Mao logra, con la ayuda de su secretario personal Chen Boda, crear y "fundamentar teóricamente" una nueva dirección del marxismo-maoísmo. . El maoísmo pretendía ser una forma más pragmática de marxismo, que se adaptaría mejor a las realidades chinas de la época. Sus principales características pueden identificarse como una orientación inequívoca hacia el campesinado (y no hacia el proletariado), así como el nacionalismo del Gran Khan. La influencia de la filosofía tradicional china sobre el marxismo en su versión maoísta se manifestó en la vulgarización de la dialéctica.
Victoria del PCC en la Guerra Civil
En la guerra con Japón, los comunistas tienen más éxito que el Kuomintang. Por un lado, esto se explica por las tácticas ideadas por Mao. guerra de guerrillas, lo que permitió operar con éxito detrás de las líneas enemigas, por otro lado, esto fue dictado por el hecho de que los principales ataques de los japoneses maquina de guerra Se hace cargo del ejército de Chiang Kai-shek, mejor armado y percibido por los japoneses como el principal enemigo. Al final de la guerra, Estados Unidos, desilusionado con Chiang Kai-shek y experimentando una derrota tras otra, incluso intenta un acercamiento con los comunistas chinos.
Mao Zedong con representantes de los Huaqiao en 1949
A mediados de la década de 1940, todas las instituciones públicas del Kuomintang, incluido el ejército, se encontraban en una etapa extrema de decadencia. Por todas partes florecen una corrupción, una tiranía y una violencia sin precedentes; La economía y el sistema financiero del país prácticamente se han atrofiado.
Stalin y Mao Zedong (sello postal de la República Popular China, 1950)
A principios de 1947, el Kuomintang logró obtener su última gran victoria: el 19 de marzo capturó la ciudad de Yangan, la "capital comunista". Mao Zedong y todo el mando militar tuvieron que huir. Sin embargo, a pesar de los éxitos, el Kuomintang no pudo lograr su principal objetivo estratégico: destruir las principales fuerzas de los comunistas y capturar sus puntos fuertes. La negativa categórica de Chiang Kai-shek a organizar la vida en el país después del final de la guerra según las normas democráticas y la ola de represión contra los disidentes llevaron a una pérdida total del apoyo al Kuomintang entre la población e incluso entre su propio ejército. Después del inicio de las hostilidades activas en 1947, los comunistas, con la ayuda de la Unión Soviética, lograron capturar todo el territorio de China continental en dos años y medio, a pesar del apoyo del Kuomintang de Estados Unidos. El Kuomintang podría haber defendido su poder de forma independiente y sin la ayuda de Estados Unidos, mientras que “el Partido Comunista Chino no tenía la capacidad para una toma armada del poder y dependía de la Unión Soviética”. El 1 de octubre de 1949 (incluso antes del fin de las hostilidades en las provincias del sur), desde las puertas de Tiananmen, Mao Zedong proclamó la formación de la República Popular China con capital en Beijing. El propio Mao se convierte en presidente del gobierno de la nueva república.
Culto de personalidad
El culto a la personalidad de Mao Zedong se remonta al período Yan'an, a principios de los años cuarenta. Ya entonces, en las clases de teoría del comunismo, se utilizaban principalmente las obras de Mao. En 1943, los periódicos comenzaron a publicarse con el retrato de Mao en la portada y pronto “Pensamiento Mao Zedong” se convirtió en el programa oficial del PCC. Después de la victoria comunista en la guerra civil, aparecieron carteles, retratos y, más tarde, estatuas de Mao en las plazas de las ciudades, en las oficinas e incluso en los apartamentos de los ciudadanos. Sin embargo, Lin Biao llevó el culto a Mao a proporciones grotescas a mediados de la década de 1960. Fue entonces cuando se publicó por primera vez el libro de citas de Mao, “El pequeño libro rojo”, que más tarde se convirtió en la Biblia de la Revolución Cultural. En obras de propaganda, como en el falso “Diario de Lei Feng”, lemas ruidosos y discursos ardientes, el culto al “líder” fue impulsado hasta el absurdo. Multitudes de jóvenes se ponen histéricos y gritan saludos al “sol rojo de nuestros corazones”, “el más sabio Presidente Mao”. Mao Zedong se convierte en la figura en la que se centra casi todo en China.
Monumento con el discurso de Mao al pueblo de Wuhan (en honor a su victoria sobre la inundación de 1954) y su poema "Natación"
Durante la Revolución Cultural, los Guardias Rojos golpeaban a los ciclistas que se atrevían a aparecer sin una imagen de Mao Zedong; se pidió a los pasajeros de autobuses y trenes que cantaran extractos de la colección de dichos de Mao; se destruyeron obras clásicas y modernas; Se quemaron libros para que los chinos pudieran leer a un solo autor: el "gran timonel" Mao Zedong, que se publicó en decenas de millones de copias. El siguiente hecho atestigua la implantación de un culto a la personalidad. Los Guardias Rojos escribieron en su manifiesto:
Somos los guardias rojos del Presidente Mao, hacemos que el país se retuerza en convulsiones. Rompemos y destruimos calendarios, jarrones preciosos, discos de Estados Unidos e Inglaterra, amuletos, dibujos antiguos y ponemos por encima de todo esto el retrato del Presidente Mao.
Después de la derrota de la Banda de los Cuatro, el entusiasmo en torno a Mao disminuye significativamente. Sigue siendo la “figura del galeón” del comunismo chino, todavía se le celebra, los monumentos a Mao todavía se encuentran en las ciudades, su imagen adorna los billetes, insignias y pegatinas chinas. Sin embargo, el culto actual a Mao entre los ciudadanos comunes, especialmente los jóvenes, debería atribuirse más a manifestaciones de la cultura pop moderna que a una admiración consciente por el pensamiento y las acciones de este hombre.
Mao Zedong: estadista, político, partido y líder militar chino. Miembro del movimiento comunista y obrero internacional. Uno de los fundadores del Partido Comunista Chino. Estuvo bajo su liderazgo de 1949 a 1976.
Infancia
Nacido en el seno de una familia de campesinos el 26 de diciembre de 1893, en el pueblo de Shaoshan, provincia de Hunan. Sus padres eran budistas devotos, aunque el propio Mao renunció a la fe en su juventud.
De 1901 a 1903 estudió en la escuela.
Se destacó marcadamente entre sus compañeros. Con su alta estatura y comportamiento dialectal. Además, la mayoría de los estudiantes eran hijos de terratenientes ricos. Por lo tanto, fue recibido con hostilidad.
De 1903 a 1906 estudió en la escuela.
De 1906 a 1911 trabajó en la granja de su padre y leyó en su tiempo libre.
Mao vio la terrible situación de su país y de su pueblo. Hay hambre, pobreza, protestas populares por todos lados. Durante la hambruna en la ciudad de Changsha, apoyó a los manifestantes. Todo esto influyó mucho en su cosmovisión.
Juventud
En 1911 llegó a la ciudad capital de Hunan para continuar sus estudios. Aquí se produjeron ataques de soldados aún más sangrientos. Se alistó en el ejército y en 1912, tras la proclamación de China como república, lo abandonó. Hasta 1913 se dedicó a la autoeducación. De 1913 a 1918 estudió en una escuela pedagógica. Trabajó como asistente de bibliotecario, donde conoció al primer líder del Partido Comunista Chino, Li Dazhao, y asistió a conferencias en varias universidades. En 1917 publicó por primera vez un artículo en la revista “Nueva Juventud”. De 1918 a 1919 vivió en Beijing. En ese momento estaba interesado en los acontecimientos que tenían lugar en Rusia. Viajó mucho por el país. Primero visitó Hunan, participó activamente en la organización de la juventud revolucionaria de Hunan, tratando de resistir a la camarilla militarista que gobernaba en ese momento, pero fue en vano. Allí creó un círculo marxista y editó su propio periódico. En abril de 1920 se dirigió a Shanghai. En 1921 regresó a Changsha. En este momento se hizo comunista. En ese momento, estaba completamente convencido de la inercia política de sus compatriotas y llegó a la conclusión de que sólo una revolución al estilo ruso podría cambiar radicalmente la situación en el país. Habiéndose puesto del lado de los bolcheviques, Mao continuó sus actividades clandestinas, ahora dirigidas a difundir el marxismo leninista. Comenzó a crear células comunistas clandestinas en Changsha. En julio de 1921, Mao participó en el congreso fundacional del Partido Comunista Chino. Dos meses más tarde, al regresar a Changsha, se convirtió en secretario de la rama del PCC en Hunan. Ante la insistencia del Komintern, al principio el PCC estaba aliado con el Kuomintang. Por ello, Mao Zedong, en 1924, fue delegado a la primera Conferencia Nacional del Kuomintang, donde fue elegido diputado del Comité Central Ejecutivo. En 1925, se convirtió en director interino de propaganda del Kuomintang. En 1926 llegó Shaoshan. Este año, Mao comenzó a escribir sus trabajos científicos, en los que forjó su pensamiento científico comunista. Su esencia era la combinación de la filosofía marxista-leninista con las tradiciones chinas. Así nació la versión china del marxismo.
(1927-1949)
En 1927, Mao organizó un levantamiento campesino en Changsha, provocado por una hambruna instigada por las autoridades. El levantamiento fue brutalmente reprimido. El PCC y el Kuomintang ponen fin a sus relaciones. Mao se ve obligado a huir con los restos de su destacamento a las montañas Jingangshan en la frontera de Hunan y Jiangxi. Pronto, los ataques del Kuomintang obligaron a los grupos de Mao, así como a otros líderes militares del PCC derrotados durante el Levantamiento de Nanchang, a abandonar este territorio. El salvaje enfrentamiento entre ambos desembocó en una guerra civil desatada por la camarilla de Chiang Kai-shek. Como el Kuomintang era el partido gobernante en ese momento, comenzó a llevar a cabo todo tipo de opresión contra los comunistas. Un claro ejemplo de ello fue la Masacre de Shanghai de 1927, que consistió en detenciones masivas y ejecuciones de comunistas en Shanghai. En 1928, después de largas migraciones, los comunistas se establecieron firmemente en el oeste de Jiangxi. Allí Mao crea una república soviética bastante fuerte. Posteriormente, lleva a cabo una serie de reformas agrarias y sociales, en particular, la confiscación y redistribución de tierras y la liberalización de los derechos de las mujeres. Se observó una estricta disciplina, a los soldados del Ejército Rojo se les prohibió realizar exacciones a la población. Este fue el motivo de la victoria de los comunistas en la Guerra Civil. Los campesinos veían al PCC como su protector. La guerra continuó con distintos grados de éxito. Cada año China se hundía cada vez más en el hambre, la crisis y la pobreza. En 1929, las fuerzas revolucionarias y comunistas convergieron en las montañas Jinganshan. Poco a poco se formó el llamado “cinturón rojo”, donde, bajo el liderazgo del PCCh, se estableció poder soviético . En 1931 se creó la República Soviética China. A principios de los años 30, existían decenas de regiones de este tipo. Ya entonces estas regiones empezaron a prosperar y los campesinos también recibieron tierras. Sin embargo, la Guerra Civil afectó enormemente al estado del país. El ejército del Kuomintang, apoyado y financiado por los imperialistas, atacaba constantemente los territorios soviéticos. En tales casos, Mao demostró su talento como comandante. El hecho es que el ejército del Kuomintang estaba formado por 2 millones de personas y el Ejército Rojo por 245 mil. Sin embargo, la suerte estuvo del lado del PCC en casi todos los casos. En 1934, Mao se unió al Politburó del Comité Central del PCC. Este año tuvo lugar la gran marcha de los comunistas chinos. El hecho es que el ejército de Chiang Kai-shek emprendió una campaña en Jiangxi, el principal bastión de los partidarios del PCC. Por lo tanto, el Ejército Rojo decide tomar un desvío, corriendo hacia el norte, a través de zonas montañosas difíciles. Los soldados del Ejército Rojo sufrieron hambre, epidemias y bombardeos aéreos. Una de las páginas más heroicas de esta campaña fue cruzar el puente colgante cerca de la ciudad de Ludin. Las tropas del Kuomintang lograron romper la mitad de la cubierta del puente, luego los soldados del Ejército Rojo avanzaron encadenados mientras lanzaban granadas a sus enemigos. En 1935, los comunistas se establecieron en Yenán, esta ciudad se convirtió durante algún tiempo en un bastión del PCCh. En aquel momento, Mao tenía un estatus incuestionable en el partido. En 1937, debido a la agresión japonesa, el PCCh y el Kuomintang firmaron una tregua por algún tiempo. En ese momento, Mao defendía una estrategia para evitar la confrontación abierta con el ejército japonés y centrarse en la guerra de guerrillas desde su base en Yan'an. Durante la agresión de los imperialistas japoneses contra el pueblo chino, el Partido Comunista se hizo mucho más popular. La influencia comunista se extendió por todo el territorio chino, especialmente entre el campesinado. El tamaño del Ejército Rojo creció exponencialmente, por lo que en la guerra con Japón los comunistas tuvieron más éxito que el Kuomintang. En 1947, la guerra entre nacionalistas y comunistas se reanudó con terrible fuerza. Los comunistas lograron apoderarse de los territorios de toda China continental. La batalla de Huaihei tuvo lugar en 1948-49. Como resultado, los comunistas capturaron a 400 mil soldados enemigos. Y en cada bando participaron en esta batalla un millón de personas. El ejército de Chiang Kai-shek sufrió una derrota tras otra, y llegó al punto en que incluso los imperialistas estadounidenses se negaron a ayudarlos. La guerra terminó con la entrada triunfal del Ejército Rojo chino en Beijing y la proclamación de la República Popular China en 1949. Los imperialistas abandonaron China durante muchas décadas, pero gracias a sus amigos estadounidenses se establecieron en Taiwán, donde reinan hasta el día de hoy. Formalmente, Guerra civil entre las dos Chinas continúa hasta el día de hoy. Prueba de ello es el hecho de que en 2010 suministró al capitalista Taiwán misiles antiaéreos, cuyo coste total asciende a mil millones de dólares.
Años en el poder
De 1943 a 1976, Mao fue presidente del Partido Comunista Chino. Mao enfrentó serios desafíos. Después de todo, 22 años de guerra han hecho su trabajo. En los primeros años de su reinado, Mao hizo mucho para restaurar el país. Declaró que China debería convertirse en un estado de "nueva democracia", en el que trabajadores, campesinos e intelectuales cooperarían en la construcción de una nueva China. También anunció la construcción del socialismo en China. Las empresas privadas pasaron a manos del Estado. Aparecieron granjas colectivas en los pueblos. Se establecieron relaciones amistosas con la URSS. Mao Zedong enfatiza la reforma agraria, el desarrollo de la industria pesada y el fortalecimiento de los derechos civiles. Las reformas se llevaron a cabo según los principios soviéticos. En Beijing se construyó una piscina cubierta. De 1958 a 1966 se dio un “gran salto adelante” que puso de rodillas a la economía nacional de China. De 1966 a 1976 se llevó a cabo la Revolución Cultural, que eliminó el analfabetismo en China y fomentó el patriotismo en los corazones del pueblo chino. Desde mediados de los años 60 comenzaron a publicarse “libros rojos” con citas de Mao. Posteriormente, el país creció y se fortaleció, el nivel de vida de la población mejoró cada año. Desde 1971, Mao estuvo muy enfermo y no salía con frecuencia en público. La última aparición pública de Mao fue en abril de 1976, donde se reunió con el primer ministro paquistaní, Zulfiqar Ali Bhutto, durante su visita de un día a Beijing. Después de dos graves ataques cardíacos, el 9 de septiembre de 1976, a las 0:10 am hora de Beijing, a la edad de 83 años, murió Mao Zedong. Más de un millón de personas asistieron al funeral del “Gran Timonel”. El cuerpo del fallecido fue embalsamado utilizando una técnica desarrollada por científicos chinos y exhibido un año después de su muerte en un mausoleo construido en la plaza de Tiananmen por orden de Hua Guofeng. A principios de 2007, alrededor de 158 millones de personas habían visitado la tumba de Mao.
Familia
Mao Zeren es bisabuelo.
Máo Enpu - abuelo.
Luo Shi - abuela
Wen Qimei es la madre.
Mao Shunsheng es el padre.
Mao Zemin es un hermano.
Mao Zetan es un hermano.
Mao Zehong es una hermana.
Luo Yixiu es la primera esposa.
Yang Kaihui es la segunda esposa.
He Zizhen es la tercera esposa.
Jiang Qing es la cuarta esposa.
Actas
Sobre la guerra de guerrillas
En la practica
Sobre la controversia
Sobre una guerra prolongada
En memoria de Norman Bethune
Sobre las nuevas democracias
Negociaciones en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Arte
Servir a la gente
El viejo estúpido que quitó las montañas
Sobre el manejo correcto de las contradicciones entre las personas