¿Quién es Rut de la Biblia? libro biblia de rut

La Biblia conoce muchas historias en las que los idólatras de ayer de repente ven la luz de la verdadera fe y se convierten en ejemplos de amor sincero a Dios. Un ejemplo tan sorprendente es el de la moabita Rut, una pagana que por su propia voluntad entró en el ambiente judío. El destino de la heroína es tan instructivo que ha pasado a formar parte de las Sagradas Escrituras. Además, la mujer dio a luz a una descendencia legendaria: el rey y.

Historia de la apariencia

En el Antiguo Testamento, se dedica un libro completo a la mujer justa bíblica, que se llama el Libro de Rut. Este texto antiguo contiene una biografía de una mujer en cuatro partes, se considera canónico y sigue el Libro de los Jueces. Algunos teólogos cristianos sugieren que dos libros de la Biblia fueron escritos por mujeres: la historia de Rut y la historia de la vida. Sin embargo, los investigadores están seguros de que la autoría pertenece al profeta y juez israelí Samuel.

El libro de Rut habla de los difíciles destinos de varias mujeres, incluso se le llama mejor historia sobre suegra y nuera. La obra toca el tema de la soledad femenina y también habla de cómo el alma se templa a través del sufrimiento y una persona se eleva moralmente. En las páginas brillan dos personalidades: la moabita Rut (otro sonido: Rut) y el granjero Booz, que se convirtió en un ejemplo de pureza moral y fe en Dios.

A juzgar por la interpretación del libro, el texto se diferencia de otras fuentes bíblicas en que el contenido no encaja en la corriente principal de la historia de Israel como se muestra en el Antiguo Testamento. "Rut" presenta a los lectores la forma de vida de una antigua familia judía: los hitos del destino de los héroes, las necesidades y pruebas que les sobrevinieron, la virtud del personaje principal y su glorificación se describen de manera vívida y colorida.

Como escribe el profesor Alexander Lopukhin, el libro puede considerarse con seguridad una antigua historia hebrea de la vida de los aldeanos, donde cobró vida una imagen familiar idílica, sincera y sencilla hasta el punto de la ingenuidad. Sólo dos puntos conectan la obra con la historia. En primer lugar, la hambruna que cubrió el país de los judíos; en segundo lugar, la participación de la heroína en la genealogía del rey David, el antepasado de Jesucristo. Esto es lo que se convirtió razón principal por qué el libro terminó en el canon del Antiguo Testamento.

Rut en la Biblia

Esta historia romántica maravillosamente escrita comienza con la historia del israelita Elimec, que vivió en la época de los jueces en Belén. Hubo hambre en tierra judía, por lo que el hombre, junto con su esposa Noemí y sus dos hijos, tuvieron que trasladarse a las tierras moabitas fronterizas con Israel en busca de alimentos.

Los hijos tomaron como esposas a muchachas locales que, siendo paganas, aceptaron con resignación la “verdadera” fe de los cónyuges. El destino de la familia fue triste: Elimekh y sus herederos murieron, y las mujeres moabitas viudas se quedaron sin hijos. Noemí, afligida y solitaria, regresó a su casa, y una de sus nueras, Rut, siguió a su suegra. La niña no quiso dejar sola a la anciana, prometiendo convertirse en apoyo y apoyo de su suegra hasta el final de sus días. Al mismo tiempo, la heroína persiguió el objetivo de reunirse con las personas que llevan la fe de la nueva familia.

En Belén, las mujeres recogían espigas de pan intactas, que los dueños de los campos dejaban después de la cosecha especialmente para los necesitados. Rut estaba rodeada de su suegra con tal cuidado que la gente decía con envidia: “Más vale una nuera así que siete hijos”. El rumor sobre la muchacha se extendió por toda la tierra de Israel, y el Señor notó su virtud. Y pronto Ruth encontró marido e hijo.

Según la costumbre de los antiguos israelitas, los hombres de entre los parientes del marido tenían derecho a casarse con viudas sin hijos. El rico granjero Booz, que era pariente cercano de su ex marido, admiró el corazón bondadoso y el alma brillante de la niña y la tomó como esposa. La pareja tuvo un hijo, Obed, que se convirtió en padre de Jesé. Jesé es el padre del glorioso rey del pueblo israelí, David. Mil años después de su reinado, Rut obtuvo otro gran descendiente: Jesucristo.

Adaptaciones cinematográficas

Una conmovedora historia sobre la fe y el amor con final feliz ha entrado en el tesoro del cine mundial. Ruth se instaló en una colección de coloridas caricaturas sobre temas del Antiguo Testamento. La serie "La Biblia en animación" fue creada en 1996 por animadores rusos y británicos.

En 1960, se estrenó en televisión el melodrama "El cuento de Ruth". El director Henry Coster presentó su propia visión de la historia bíblica. Resultó ser una adaptación cinematográfica agradable pero triste del legendario libro bíblico.

Ruth, interpretada por la actriz Elana Eden, en esta película se convirtió en una sacerdotisa moabita y se enamoró del maestro judío Mahlon, cuya imagen fue probada por Tom Tryon. El maestro que creó la corona para el sacrificio presentó a la niña una fe diferente. Los compatriotas de la amada de Ruth se enteran de su tipo de actividad y matan a los familiares de Mahlon, y el propio héroe es enviado a una cantera. rut ayuda hombre joven escapa de la prisión, es herido en el camino y, antes de morir, se casa con el salvador. La niña y su suegra acaban en Judea.

La fotografía de Stephen Patrick Walker captura brillantemente el original. historia bíblica en película, creando El libro de Rut: un viaje de fe (2009). La actriz Sherry Morris interpretó al personaje principal.

• En 1914, el astrónomo alemán Max Wolf descubrió un nuevo asteroide en el cinturón principal. Cuerpo celestial sistema solar lleva el nombre de Rut.
• Rut se convirtió en un símbolo de entrada justa al pueblo judío y a la fe judía. Por lo tanto, las mujeres que pasan por el rito de conversión al judaísmo suelen tomar prestado el nombre de esta mujer justa. Es cierto que la mayoría se hacen llamar Ruth.

1 Elimelec y su familia parten del hambre de Belén a la tierra de Moab; 3 allí mueren él y sus dos hijos, dejando atrás a su esposa Noemí con sus dos nueras moabitas; 6 Noemí decidió regresar sola a su tierra; 14 Orfa se despidió de ella, pero Rut decidió no dejarla y se fue con ella a Belén; 19 Llegaron a Belén al comienzo de la cosecha.

1 En los días en que gobernaban los jueces, hubo hambre en la tierra. Y un hombre salió de Belén de Judá con su mujer y sus dos hijos para vivir en los campos de Moab.

2 El nombre del hombre era Elimelec, el nombre de su esposa era Noemí, y los nombres de sus dos hijos eran Mahlón y Chileón; Ellos eran Efrateos de Belén de Judea. Y llegaron a los campos de Moab y se quedaron allí.

3 Y murió Elimelec, marido de Noemí, y quedó ella con sus dos hijos.

4 Tomaron mujeres moabitas, una se llamaba Orfa y la otra Rut, y vivieron allí como diez años.

5 Pero entonces ambos su hijo Mahlón y Chileón murieron, y aquella mujer quedó después de sus hijos y después de su marido.

6 Y ella se levantó con sus nueras y regresó de los campos de Moab, porque oyó en los campos de Moab que Dios había visitado a su pueblo y les había dado pan.

7 Y ella dejó el lugar donde vivía, y sus dos nueras con ella. Mientras caminaban por el camino de regreso a la tierra de Judá,

8 Noemí dijo a sus dos nueras: “Id y volved cada una a la casa de su madre; ¡Que el Señor tenga misericordia de vosotros, como la tuvo con los muertos y conmigo!

9 ¡Que el Señor os conceda que cada una pueda encontrar refugio en la casa de su marido! Y los besó. Pero ellos lanzaron un grito y lloraron.

10 Y ellos dijeron: No, tú y yo volveremos a tu pueblo.

11 Y Noemí dijo: Volveos, hijas mías; ¿Por qué vienes conmigo? ¿Tengo todavía hijos en mi vientre que serían vuestros maridos?

12 Volved, hijas mías, id, que soy demasiado vieja para casarme. Sí, incluso si dijera: "todavía hay esperanza para mí", e incluso si estuviera con mi esposo esa misma noche y luego diera a luz a mis hijos, -

13 entonces ¿puedes esperar hasta que crezcan? ¿Puedes retrasar y no casarte? No, hijas mías, mucho me entristezco por vosotras, porque la mano del Señor me ha alcanzado.

14 Alzaron la voz y comenzaron a llorar de nuevo. Y Orfa se despidió de su suegra, pero Rut se quedó con ella.

15 Noemí dicho rutia: He aquí, tu nuera ha vuelto a su pueblo y a sus dioses; Vuelve también tras tu nuera.

16 Pero Rut dijo: No me obligues a dejarte y a volver de ti; pero donde tú vayas, allí iré yo, y donde tú vivas, allí viviré yo; Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios;

17 Y donde vosotros muráis, allí moriré yo y seré sepultado; que el Señor haga esto y aquello por mí, y haga aún más; Sólo la muerte me separará de ti.

18 noemí, Al ver que había decidido firmemente ir con ella, dejó de persuadirla.

19 Y ambos caminaron hasta llegar a Belén. Cuando llegaron a Belén, toda la ciudad comenzó a alborotarse y decían: ¿Es ésta Noemí?

20 Ella les dijo: “No me llaméis Noemí, sino llamadme Mara, porque el Todopoderoso me ha enviado un gran dolor;

21 Salí de aquí con riquezas, pero el Señor me hizo volver con las manos vacías; ¿Por qué llamarme Noemí cuando el Señor me hizo sufrir y el Todopoderoso me envió desgracias?

22 Y volvió Noemí, y con ella su nuera Rut la moabita, que venía de los campos de Moab, y llegaron a Belén al principio de la cosecha de la cebada.

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Libro de Rut, capítulo 1

Durante veinte años Sansón fue juez de Israel. Los enemigos de su pueblo, los filisteos, estaban muy intranquilos a causa de él. Querían matarlo, pero al no saber cuál era su fuerza, no pudieron hacer nada con él.
Un día le pidieron a una mujer llamada Dalila, a quien Sansón amaba, que averiguara de él el secreto de su fuerza. Ella le preguntó muchas veces, pero Sansón no quiso decirle la verdad. Entonces ella comenzó a rogarle todos los días y a agobiarlo con su petición. Esto hizo que Sansón se sintiera pesado en su alma, y ​​finalmente le reveló el secreto, diciendo: “Si me cortas el pelo de la cabeza, mis fuerzas me abandonarán y seré igual a todos los hombres”.
Al oír esto, Dalila lo hizo dormir y llamó a los filisteos. Vinieron y le cortaron el pelo. Entonces Sansón empezó a debilitarse y le abandonaron las fuerzas. El Señor también lo abandonó.
Los filisteos lo ataron con dos cadenas de cobre, le sacaron los ojos y lo obligaron a moler en la casa de los presos. Pero con el tiempo, el cabello de Sansón comenzó a crecer nuevamente y recuperó sus fuerzas.
Un día los filisteos se reunieron para hacer un sacrificio a su dios-ídolo, glorificándolo y diciendo: “Nuestro Dios (es decir, su ídolo) entregó en nuestras manos al enemigo y desolador de nuestra tierra, Sansón, que mató a muchos de nosotros”. Y cuando se divertían, decían: “¡Llámanos Sansón! ¡Que nos divierta!”. Trajeron a Sansón y lo colocaron entre los dos pilares intermedios sobre los cuales estaba construida toda la casa. Entonces Sansón clamó a Dios: “¡Señor Dios! Acuérdate de mí y fortaléceme ahora, oh Dios, para que pueda vengarme inmediatamente de mis dos ojos de los filisteos”. Apoyándose en las columnas, dijo: “Muere, alma mía, con los filisteos”. Y toda la casa se derrumbó, y todos los que estaban en ella murieron.
LIBRO DE LOS JUECES 16:15-30

En aquellos días en que el pueblo de Israel estaba gobernado por jueces, hubo hambre en la tierra de Judá. Por lo tanto, un israelita salió con su esposa y sus dos hijos de la ciudad de Belén, donde vivía. y se establecieron lejos en otro país, donde vivían los moabitas. Los moabitas vivían al este del Mar Muerto. "El nombre del hombre era Elimelec. El nombre de su mujer era Noemí, y el nombre de sus dos hijos era Mahlón y Chileón... Y murió Elimelec, marido de Noemí, y ella quedó con sus dos hijos. Tomaron esposas de las mujeres moabitas; el nombre de una era Orfa, y la otra, Rut; y vivieron allí como diez años. Pero luego murieron sus dos hijos, Mahlón y Chileón, y la mujer se quedó después de ella. hijos y después de su marido”. Noemí decidió regresar a su tierra natal de Judá porque escuchó que ya no había hambre allí y que Dios le había dado al pueblo una buena cosecha.
“Y ella salió del lugar donde vivía, y sus dos nueras con ella. Mientras caminaban por el camino, regresando a la tierra de Judá, Noemí dijo a sus dos nueras: “Vayan, regresen. cada uno a la casa de su madre. ¡Que el Señor tenga misericordia de vosotros, como la tuvo con los muertos y conmigo! ¡Que el Señor os conceda que halléis refugio cada una en la casa de su marido!" Y ella los besó. Pero ellas lanzaron un grito y lloraron, y dijeron: "No, tú y yo volveremos a tu pueblo." Pero Noemí insistió y dijo: "No, hijas mías, lo siento mucho por vosotras; porque la mano del Señor ha venido sobre mí." "Ellos lanzaron un grito y comenzaron a llorar de nuevo. Y Orfa se despidió de su suegra, y Rut se quedó con ella... Pero Rut dijo: “No me obligues a dejarte y volver de ti, pero a donde tú vayas, allí iré yo, y a donde tú vayas; vive, allí estaré.” vive; tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios; y donde tú mueras, allí moriré y seré sepultado.
Que el Señor haga esto y aquello por mí, y haga aún más; Sólo la muerte me separará de ti. Noemí, al ver que estaba firmemente decidida a ir con ella, dejó de persuadirla. Ruth quería mucho a su suegra y no quería dejarla sola. Que su acción sea un ejemplo para nosotros.
RUT 1:1-17

Noemí y Rut caminaron hasta llegar a Belén. “Cuando llegaron a Belén, toda la ciudad comenzó a agitarse, y decían: “¿Es ésta Noemí?”. Ella les dijo: “No me llaméis Noemí, sino llamadme Mara; porque el Todopoderoso me ha enviado gran dolor. Salí de aquí ricamente, pero el Señor me regresó con las manos vacías."
Un día, Rut fue a un campo propiedad de un pariente de Noemí, llamado Booz, y comenzó a recoger las mazorcas de maíz restantes que habían caído después de los segadores.
El dueño del campo escuchó que se trataba de la nuera de Noemí, que había dejado a su familia y había venido a tierra extranjera para cuidar de su amada suegra. Luego la llamó y le dio permiso para venir al campo todos los días. Ordenó a sus sirvientes que desecharan y dejaran las mazorcas de maíz detrás de ellos, y no la ofendieran.
Entonces Booz dijo a Rut: “¡Que el Señor te recompense por esta obra tuya, y que tengas una recompensa completa del Señor, el Dios de Israel, a quien has venido a descansar bajo sus alas!”
La bondadosa y mansa Rut le respondió: “¡Que yo sea misericordiosa ante tus ojos, mi señor! Tú me consolaste y hablaste según el corazón de tu sierva, cuando yo no soy digna de una de tus siervas”.
Pronto Booz se casó con Rut y ella le dio un hijo. "Y las mujeres dijeron a Noemí: '¡Bendito sea el Señor, que no te ha dejado hoy sin heredero!' ¡Y que su nombre sea glorioso en Israel! Él será vuestro gozo y vuestro sustento en vuestra vejez; porque tu nuera, que te ama, te dio a luz uno que es mejor para ti que siete hijos. Y tomó Noemí a este niño, y lo llevó en sus brazos, y fue su nodriza. Las vecinas le pusieron por nombre: y dijo: “Noemí ha nacido un hijo”. Y llamaron su nombre Obed. Él es el padre de Isaí, el padre de David. David fue un gran rey de Israel. Leeremos sobre él más tarde.
RUT 1:19-21; 2:1-16; 4:13-17

Una historia que retrata con colores vivos la vida patriarcal de aquella época. La historia de cómo la pobre Rut recogió mazorcas de maíz en la cosecha del rico Booz, cómo este último, prestándole atención, ordenó a los trabajadores que dejaran más mazorcas sin cosechar, cómo, siguiendo el consejo de su suegra, Rut tímidamente presentó sus derechos familiares a Booz y cómo éste los aprobó ante los ancianos de la ciudad su derecho a ello, manifestó con inimitable sencillez y sinceridad.

El libro está dividido en cuatro capítulos.

• El primero habla de una hambruna en la Tierra de Israel debido a la cual Elimelec, su esposa Noamina y sus dos hijos van a Moab. Allí los hijos se casan con mujeres moabitas y luego mueren Elimelec y sus dos hijos. Noamin se queda con sus dos nueras, Rut y Orfa. Cuando Noamin regresa a la Tierra de Israel, sólo Rut permanece con ella.
• El segundo capítulo cuenta cómo Rut recoge las mazorcas de maíz que quedan en el campo de Booz después de la cosecha para su suegra.
• El tercer capítulo trata sobre cómo Rut, siguiendo el consejo de su suegra, le revela a Booz que él es su pariente.
• El cuarto capítulo es la historia de la redención de Booz de los derechos para casarse con Rut y la herencia de Elimelec de un pariente más cercano. Rut da a luz a Booz un hijo, cuyo nieto es David. La genealogía de Booz y David se enumera desde Pérez, hijo de Judá.

Lugar del libro en la Biblia.

El libro de Rut es uno de los libros canónicos y se ubica en el Antiguo Testamento después del Libro de los Jueces. Algunos, en particular Josefo, incluso colocaron el Libro de Rut en el Libro de los Jueces. El texto del Libro de Rut contiene arameos y formas gramaticales posteriores, lo que ha dado motivos a algunos investigadores para atribuir su origen a una época mucho posterior; sin embargo, estos aramísmos podrían ser resultado de una edición posterior, por lo que la versión sobre la autoría de Samuel todavía se considera una de las principales.

Conversión

Origen de la dinastía davídica

matrimonio levitante

En la tradición religiosa

judaísmo

El Libro de Rut es uno de los libros de las Escrituras y está incluido en los Cinco Rollos ((hebreo: מגילות‎, megiloto)). En muchas comunidades, el Libro de Rut se lee públicamente en la sinagoga durante la oración de la mañana durante la festividad de Shavuot. Todo el Libro de Rut está incluido en la antología de los libros de la Torá escrita y oral (Tikún Leil Shavuot), que se estudia en la noche de Shavuot, cuando se celebra la entrega de la Torá en el Monte Sinaí. Hay varias razones que conectan el libro de Rut con la festividad de Shavuot:

• La unión de Rut al pueblo judío (giyur) es similar a la aceptación de la Torá por parte de los judíos en el Monte Sinaí.
• El final del Libro de Rut menciona el nacimiento de su bisnieto, el rey David, quien según la tradición murió en Shavuot.
• Los principales acontecimientos del libro de Rut están relacionados con el tiempo de la cosecha.

cristiandad

A través de David, según el Evangelio, Rut es también la antepasada hijo de david, Jesús, en cuya genealogía, entre las pocas mujeres, aparece su nombre (Mateo 1:5).

Enlaces

Fundación Wikimedia. 2010.

• nombre bíblico
• Bíblico, Vladimir

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Libros

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Piedad(novia, amiga, amigable) (, etc.) - el nombre de una mujer moabita, la esposa de Mahlón, cuyo padre, Elimelec, con su esposa Noemí y sus dos hijos se mudaron debido al hambre desde Belén de Judea a la tierra de Moab. . Aquí sus hijos se casaron con mujeres moabitas, y aquí pronto murió Elimelec, seguido de sus hijos. Como resultado, Noemí quedó viuda con dos nueras, Orfa y Rut. Al enterarse de que el hambre había terminado, Noemí decidió regresar a casa y dejar a Rut y Orfa en su tierra natal. Orfa se quedó, pero Rut no quería dejarla. Rut dijo: no me obligues a dejarte y volver de ti; pero donde tú vayas, allí iré yo, y donde tú vivas, allí viviré yo; Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios; y donde tú mueras, allí moriré yo y seré sepultado. Que el Señor haga esto y aquello por mí, y haga aún más; solo la muerte me separará de ti(). Y así se reunieron en Belén al comienzo mismo de la cosecha de cebada. Noemí tenía aquí un pariente rico llamado Booz. Siguiendo la sencillez de las costumbres de aquellos tiempos, Rut, para satisfacer las primeras necesidades de la vida, un día fue a sus campos a recoger espigas. Booz se fijó en ella y le preguntó quién era y de dónde era, y cuando supo que era pariente de él, le mostró especial cariño. Esto no fue suficiente: según la ley judía, Rut podía aspirar a convertirse en la esposa de Booz y, de hecho, tenía cierto derecho a ello. Noemí, que anteriormente había sido su buena consejera, esta vez le dio consejos sobre cómo proceder en este asunto. Rut siguió su consejo y se acostó a los pies de Booz mientras él dormía en la era. Esto llevó a una explicación. Booz reconoció su relación con ella, pero señaló que había otro pariente inmediato a quien se le debería dar este derecho. Pronto se presentó la oportunidad de resolver este problema. Un día Booz estaba sentado a la puerta de la ciudad, y pasó junto a él el pariente más cercano que tenía derecho a casarse con Rut. Se le pidió que redimiera el legado de Elimelec mediante su matrimonio con Rut. El pariente se negó por su imposibilidad de convivir en matrimonio y transfirió su derecho a favor de Booz, quien redimió así el legado de Elimelec y sus hijos casándose con Rut la moabita. El fruto de este matrimonio fue Obed, el abuelo de David, y así Rut la moabita, una pagana, llegó a ser una de los antepasados ​​del Señor Jesucristo. St. no menciona nada más sobre la propia Ruth. Evangelista Mateo en la genealogía del Señor (