บ้าน / เปอโยต์/ ใครคือรูธจากพระคัมภีร์ หนังสือพระคัมภีร์รูธ

รูธจากพระคัมภีร์คือใคร? หนังสือพระคัมภีร์รูธ

พระคัมภีร์รู้เรื่องราวมากมายเมื่อผู้นับถือรูปเคารพเมื่อวานนี้เห็นแสงสว่างแห่งศรัทธาที่แท้จริงและกลายเป็นแบบอย่างของความรักอย่างจริงใจต่อพระเจ้า ตัวอย่างที่เด่นชัดเช่นนี้คือชาวโมอับ รูธ ซึ่งเป็นคนนอกศาสนาที่มีเจตจำนงเสรีของเธอเองที่เข้ามาอยู่ในสภาพแวดล้อมของชาวยิว ชะตากรรมของนางเอกนั้นช่างให้คำแนะนำจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ผู้หญิงคนนั้นยังให้กำเนิดลูกหลานในตำนาน - ราชาและ

ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัว

ในพันธสัญญาเดิม หนังสือทั้งเล่มอุทิศให้กับสตรีผู้ชอบธรรมตามพระคัมภีร์ซึ่งเรียกว่าหนังสือรูธ ข้อความโบราณนี้มีชีวประวัติของผู้หญิงเป็นสี่ส่วน ซึ่งถือว่าเป็นที่ยอมรับและเป็นไปตามหนังสือของผู้พิพากษา นักเทววิทยาคริสเตียนบางคนแนะนำว่าหนังสือสองเล่มในพระคัมภีร์เขียนโดยผู้หญิง - เรื่องราวของนางรูธและเรื่องราวของชีวิต อย่างไรก็ตาม นักวิจัยมั่นใจว่าผลงานเขียนเป็นของผู้เผยพระวจนะและซามูเอลผู้พิพากษาชาวอิสราเอล

หนังสือของรูธเล่าถึงชะตากรรมที่ยากลำบากของผู้หญิงหลายคนถึงแม้จะถูกเรียกว่า เรื่องราวที่ดีที่สุดเกี่ยวกับแม่สามีและลูกสะใภ้ งานนี้กล่าวถึงหัวข้อของความเหงาของผู้หญิง และยังพูดถึงวิธีที่จิตวิญญาณได้รับการบรรเทาทุกข์และบุคคลได้รับการยกระดับศีลธรรม บุคลิกสองคนโดดเด่นบนหน้ากระดาษ - โมอับรูธ (อีกเสียงหนึ่งคือรูธ) และโบอาสชาวนาซึ่งกลายเป็นแบบอย่างของความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและศรัทธาในพระเจ้า

เมื่อพิจารณาจากการตีความหนังสือ ข้อความนี้แตกต่างจากแหล่งพระคัมภีร์อื่นๆ ตรงที่เนื้อหาไม่สอดคล้องกับกระแสหลักของประวัติศาสตร์อิสราเอลดังที่แสดงในพันธสัญญาเดิม “Ruth” แนะนำให้ผู้อ่านได้รู้จักวิถีชีวิตของครอบครัวชาวยิวโบราณ: เหตุการณ์สำคัญของชะตากรรมของวีรบุรุษ ความต้องการและการทดลองที่เกิดขึ้นกับพวกเขา คุณธรรมของตัวละครหลักและการถวายเกียรติแด่เขานั้นถูกถ่ายทอดออกมาอย่างสดใสและมีสีสัน

ดังที่ศาสตราจารย์อเล็กซานเดอร์โลปูคินเขียนหนังสือเล่มนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นเรื่องราวภาษาฮีบรูโบราณจากชีวิตของชาวบ้านได้อย่างปลอดภัยซึ่งภาพครอบครัวอันงดงามมีชีวิตขึ้นมา - จริงใจและเรียบง่ายจนถึงจุดที่ไร้เดียงสา มีเพียงสองจุดเท่านั้นที่เชื่อมโยงงานกับประวัติศาสตร์ ประการแรกคือความกันดารอาหารที่เกิดขึ้นทั่วดินแดนของชาวยิว ประการที่สอง การมีส่วนร่วมของนางเอกในลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์เดวิด บรรพบุรุษของพระเยซูคริสต์ นี่คือสิ่งที่กลายเป็น เหตุผลหลักเหตุใดหนังสือเล่มนี้จึงลงเอยในหลักการพระคัมภีร์เดิม

รูธในพระคัมภีร์

เรื่องราวโรแมนติกที่เขียนขึ้นอย่างน่าอัศจรรย์เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของเอลิเมคชาวอิสราเอลซึ่งอาศัยอยู่ในสมัยผู้พิพากษาในเมืองเบธเลเฮม เกิดการกันดารอาหารในดินแดนของชาวยิว ชายคนนี้พร้อมกับนาโอมีภรรยาของเขาและลูกชายสองคนต้องย้ายไปดินแดนโมอับที่อยู่ติดกับอิสราเอลเพื่อหาอาหาร

ลูกชายรับเด็กผู้หญิงในท้องถิ่นมาเป็นภรรยาซึ่งในฐานะคนต่างศาสนายอมรับความศรัทธา "ที่แท้จริง" ของคู่สมรสอย่างอ่อนโยน ชะตากรรมของครอบครัวเป็นเรื่องที่น่าเศร้า: Elimekh และทายาทของเขาเสียชีวิตและหญิงม่ายชาวโมอับก็ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีลูก นาโอมีผู้โดดเดี่ยวและโศกเศร้ากลับบ้าน และรูธลูกสะใภ้คนหนึ่งของเธอติดตามแม่สามีของเธอไป เด็กสาวไม่ต้องการทิ้งหญิงชราไว้ตามลำพัง โดยสัญญาว่าจะคอยช่วยเหลือและสนับสนุนแม่สามีไปจนวาระสุดท้ายของเธอ ในขณะเดียวกันนางเอกก็ติดตามเป้าหมายในการกลับมารวมตัวกับคนที่แบกรับศรัทธาของครอบครัวใหม่

ในเมืองเบธเลเฮม ผู้หญิงเก็บรวงขนมปังที่ยังมิได้ถูกแตะต้อง ซึ่งเจ้าของทุ่งทิ้งไว้หลังจากการเก็บเกี่ยว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ รูธถูกแม่สามีรายล้อมไปด้วยความกังวลจนผู้คนพูดด้วยความอิจฉาว่า “ลูกสะใภ้คนนี้ดีกว่าลูกชายเจ็ดคน” ข่าวลือเกี่ยวกับหญิงสาวแพร่กระจายไปทั่วดินแดนอิสราเอล และพระเจ้าทรงทราบถึงคุณธรรมของเธอ และในไม่ช้ารูธก็พบสามีและลูกชาย

ตามธรรมเนียมของชาวอิสราเอลโบราณ ผู้ชายจากญาติของสามีมีสิทธิ์แต่งงานกับหญิงม่ายที่ไม่มีลูกได้ โบอาส ชาวนาผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นญาติสนิทของสามีเก่าของเขา ชื่นชมจิตใจที่ใจดีและจิตใจที่สดใสของหญิงสาวคนนี้ และรับหญิงสาวคนนั้นเป็นภรรยาของเขา ทั้งคู่มีลูกชายคนหนึ่งชื่อโอเบดซึ่งเป็นพ่อของเจสซี เจสซีเป็นบิดาของกษัตริย์ดาวิดผู้รุ่งโรจน์แห่งชนชาติอิสราเอล หนึ่งพันปีหลังจากการครองราชย์ของเขา รูธได้รับผู้สืบเชื้อสายที่ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่งคือพระเยซูคริสต์

การดัดแปลงภาพยนตร์

เรื่องราวอันน่าประทับใจเกี่ยวกับความศรัทธาและความรักที่จบลงอย่างมีความสุขได้เข้าสู่คลังภาพยนตร์ระดับโลกแล้ว รูธอาศัยอยู่ในคอลเลกชั่นการ์ตูนหลากสีสันเกี่ยวกับธีมในพันธสัญญาเดิม ซีรีส์ “Bible in Animation” สร้างขึ้นในปี 1996 โดยนักสร้างแอนิเมชันชาวรัสเซียและอังกฤษ

ในปี 1960 ละครประโลมโลกเรื่อง "The Tale of Ruth" ได้รับการเผยแพร่ทางโทรทัศน์ ผู้กำกับเฮนรี คอสเตอร์นำเสนอวิสัยทัศน์ของเขาเองเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ มันกลายเป็นภาพยนตร์ที่ดัดแปลงมาจากหนังสือพระคัมภีร์ในตำนานที่ไพเราะแต่น่าเศร้า

รูธ ซึ่งรับบทโดยนักแสดงหญิง เอลานา อีเดน ในภาพยนตร์เรื่องนี้กลายเป็นนักบวชหญิงชาวโมอับ และตกหลุมรักมาห์ลอน ปรมาจารย์ชาวยิว ซึ่งทอม ไทรออน ลองวาดภาพดู อาจารย์ผู้สร้างมงกุฎเพื่อการบูชายัญแนะนำให้หญิงสาวรู้จักกับความเชื่อที่แตกต่างออกไป เพื่อนร่วมชาติของผู้เป็นที่รักของรู ธ ค้นพบกิจกรรมประเภทของเธอและสังหารญาติของมาห์ลอนและฮีโร่เองก็ถูกส่งไปยังเหมืองหิน รูธช่วยด้วย หนุ่มน้อยหลบหนีจากภาระจำยอมเขาได้รับบาดเจ็บระหว่างทางและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตได้แต่งงานกับผู้ช่วยให้รอด เด็กหญิงและแม่สามีของเธอไปอยู่ที่แคว้นยูเดีย

การถ่ายภาพยนตร์โดย Stephen Patrick Walker ถ่ายทอดต้นฉบับได้อย่างยอดเยี่ยม เรื่องราวในพระคัมภีร์บนแผ่นฟิล์ม โดยสร้าง The Book of Ruth: A Journey of Faith (2009) นักแสดงหญิงเชอร์รี่มอร์ริสรับบทเป็นตัวละครหลัก

ในปี พ.ศ. 2457 นักดาราศาสตร์ชาวเยอรมัน แม็กซ์ วูล์ฟ ค้นพบดาวเคราะห์น้อยในแถบหลักดวงใหม่ ร่างกายสวรรค์ ระบบสุริยะตั้งชื่อตามรูธ
รูธกลายเป็นสัญลักษณ์ของการเข้ามาอย่างชอบธรรมของชาวยิวและศรัทธาของชาวยิว ดังนั้นผู้หญิงที่เข้าพิธีเปลี่ยนมานับถือศาสนายูดายจึงมักยืมชื่อของผู้หญิงที่ชอบธรรมคนนี้ จริงอยู่ พวกเขาส่วนใหญ่เรียกตัวเองว่ารูธ

1 เอลีเมเลคและครอบครัวของเขาออกจากการกันดารอาหารจากเบธเลเฮมไปยังแผ่นดินโมอับ 3 เขาและบุตรชายสองคนของเขาเสียชีวิตที่นั่น ทิ้งนาโอมีภรรยาของเขากับลูกสะใภ้ชาวโมอับสองคนของเธอไว้ข้างหลัง 6 นาโอมีตัดสินใจกลับไปบ้านเกิดตามลำพัง 14 โอรปาห์บอกลาเธอ แต่รูธตัดสินใจไม่ทิ้งเธอและไปกับเธอที่เบธเลเฮม 19 พวกเขามาถึงเบธเลเฮมเมื่อเริ่มฤดูเกี่ยว

1 ในสมัยที่ผู้พิพากษาปกครอง เกิดการกันดารอาหารในแผ่นดิน มีชายคนหนึ่งเดินทางจากเบธเลเฮมในยูดาห์พร้อมภรรยาและบุตรชายสองคนไปอาศัยอยู่ในทุ่งนาโมอับ

2 ชายคนนั้นชื่อเอลีเมเลค ภรรยาชื่อนาโอมี และบุตรชายสองคนของเขาชื่อมาห์โลนและชิลีโอน พวกเขาเป็นชาวเอฟราไทต์จากเบธเลเฮมแห่งแคว้นยูเดีย พวกเขามาถึงทุ่งนาโมอับและพักอยู่ที่นั่น

3 และเอลีเมเลคสามีของนาโอมีก็สิ้นชีวิต และเหลือนางไว้กับบุตรชายสองคน

4 พวกเขาแต่งงานกับชาวโมอับ คนหนึ่งชื่อโอรปาห์ และอีกคนหนึ่งชื่อรูธ และอาศัยอยู่ที่นั่นประมาณสิบปี

5 แต่แล้วทั้งคู่ ลูกชายของเธอมาห์ลอนและชิลีออนเสียชีวิต และหญิงคนนั้นยังคงอยู่ตามบุตรชายทั้งสองของเธอและตามสามีของเธอ

6 และนางก็ลุกขึ้นพร้อมกับลูกสะใภ้ของเธอ และกลับจากทุ่งโมอับ เพราะเธอได้ยินในทุ่งโมอับว่าพระเจ้าได้เสด็จเยี่ยมประชากรของพระองค์และประทานอาหารให้พวกเขา

7 และนางก็ออกจากถิ่นที่นางอาศัยอยู่พร้อมกับลูกสะใภ้สองคนของนางด้วย ขณะที่พวกเขาเดินไปตามทางกลับไปยังดินแดนยูดาห์

8 นาโอมีพูดกับลูกสะใภ้สองคนของเธอว่า “ไปเถิด ต่างคนต่างกลับไปบ้านมารดาของเธอ ขอพระเจ้าทรงเมตตาคุณเช่นเดียวกับที่คุณทำต่อคนตายและต่อฉัน!

9 ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรดประทานความลี้ภัยแก่ท่านในบ้านสามีของนาง! และจูบพวกเขา แต่พวกเขาก็ร้องขึ้นและร้องไห้

10 และพวกเขากล่าวว่า “เปล่า ท่านกับข้าพเจ้าจะกลับไปหาบรรพบุรุษของท่าน”

11 นาโอมีพูดว่า "กลับมาเถิด บุตรสาวของฉัน ทำไมคุณมากับฉัน? ฉันยังมีลูกชายในครรภ์ที่จะเป็นสามีของคุณหรือไม่?

12 กลับมาเถิด ลูกสาวเอ๋ย ไปเถิด เพราะฉันแก่เกินกว่าจะแต่งงานได้แล้ว ใช่ แม้ว่าฉันจะพูดว่า: "ฉันยังมีความหวัง" และแม้ว่าฉันจะอยู่กับสามีในคืนนั้นแล้วให้กำเนิดลูกชายก็ตาม -

13 แล้วรอจนกว่าพวกเขาจะโตขึ้นได้ไหม? คุณสามารถชะลอและไม่แต่งงานได้ไหม? เปล่าเลย ลูกสาวของฉัน ฉันรู้สึกเสียใจมากเพราะคุณ เพราะพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทันฉันแล้ว

14 พวกเขาส่งเสียงร้องและเริ่มร้องไห้อีก โอรปาห์กล่าวคำอำลาแม่สามี และรูธก็อยู่กับเธอ

15 นาโอมิพูดว่า รูธี: ดูเถิด ลูกสะใภ้ของเจ้ากลับมาหาชนชาติของเธอและไปหาพระของเธอแล้ว กลับมาตามลูกสะใภ้ของคุณด้วย

16 แต่รูธกล่าวว่า “ขออย่าบังคับให้ฉันละทิ้งเธอแล้วกลับไปจากเธอเลย แต่คุณจะไปที่ไหนฉันจะไปที่นั่น และคุณอาศัยอยู่ที่ไหนฉันจะอยู่ที่นั่น ประชากรของเจ้าจะเป็นประชากรของฉัน และพระเจ้าของเจ้าจะเป็นพระเจ้าของฉัน

17 และเจ้าตายที่ไหน ฉันจะตายและฝังไว้ที่นั่น ขอพระเจ้าทรงกระทำสิ่งนี้และสิ่งนั้นเพื่อข้าพเจ้า และยิ่งกว่านั้นอีก ความตายเพียงอย่างเดียวจะแยกฉันจากคุณ

18 นาโอมิเมื่อเห็นว่าเธอตัดสินใจแน่วแน่ที่จะไปกับเธอ เธอก็หยุดชักชวนเธอ

19 แล้วทั้งสองก็เดินไปจนถึงเมืองเบธเลเฮม เมื่อพวกเขามาถึงเบธเลเฮม คนทั้งเมืองก็เริ่มแตกตื่นและพูดว่า: นี่คือนาโอมีหรือ?

20 นางจึงพูดกับพวกเขาว่า “อย่าเรียกฉันว่านาโอมี แต่จงเรียกฉันว่ามารา เพราะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ได้ส่งความทุกข์โศกอันใหญ่หลวงมาให้ฉัน

21 ข้าพเจ้าจากที่นี่ไปอย่างมั่งคั่ง แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพาข้าพเจ้ากลับมามือเปล่า เหตุใดจึงเรียกฉันว่านาโอมี ในเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงให้ฉันต้องทนทุกข์ และองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงส่งเหตุร้ายมาให้ฉัน

22 นาโอมีก็กลับมาพร้อมกับรูธชาวโมอับลูกสะใภ้ของเธอซึ่งมาจากทุ่งโมอับ และเขามาถึงเบธเลเฮมเมื่อเริ่มเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เลย์

พบข้อผิดพลาดในข้อความ? เลือกแล้วกด: Ctrl + Enter

หนังสือรูธ บทที่ 1

แซมสันเป็นผู้พิพากษาเหนืออิสราเอลมายี่สิบปีแล้ว ศัตรูของชาวฟีลิสเตียซึ่งเป็นศัตรูของคนของเขารู้สึกไม่สบายใจเพราะเขา พวกเขาต้องการที่จะฆ่าเขา แต่ไม่รู้ว่ากำลังของเขาคืออะไร พวกเขาไม่สามารถทำอะไรกับเขาได้
วันหนึ่งพวกเขาถามผู้หญิงคนหนึ่งชื่อเดไลลาห์ซึ่งแซมสันรัก ให้ค้นหาเคล็ดลับความแข็งแกร่งของเขาจากเขา เธอถามเขาหลายครั้ง แต่แซมซั่นไม่ต้องการบอกความจริง จากนั้นเธอก็เริ่มขอร้องเขาทุกวันและเป็นภาระต่อคำขอของเธอ สิ่งนี้ทำให้แซมซั่นรู้สึกหนักใจในจิตวิญญาณของเขา และในที่สุดเขาก็เปิดเผยความลับให้เธอฟังโดยกล่าวว่า: “ถ้าคุณตัดผมบนหัวของฉัน ความแข็งแกร่งของฉันก็จะหมดไปจากฉัน และฉันก็จะกลายเป็นเหมือนทุกคน”
เมื่อได้ยินดังนั้น เดไลลาห์จึงให้เขาหลับและเรียกคนฟีลิสเตียมา พวกเขามาตัดผมของเขา แซมสันเริ่มอ่อนแรงลงและกำลังก็หมดไป องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงละทิ้งเขาด้วย
คนฟีลิสเตียมัดเขาด้วยโซ่ทองแดงสองเส้น ควักตาเขาแล้วบังคับเขาให้โม่ข้าวในบ้านของนักโทษ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผมของแซมสันเริ่มยาวขึ้นและความแข็งแรงของเขาก็กลับมาเหมือนเดิม
วันหนึ่งชาวฟิลิสเตียรวมตัวกันเพื่อถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้ารูปเคารพของพวกเขา โดยถวายเกียรติแด่พระองค์และกล่าวว่า “พระเจ้าของเรา (นั่นคือรูปเคารพของพวกเขา) ได้มอบศัตรูและผู้ทำลายล้างดินแดนของเรา แซมซั่น ผู้ซึ่งสังหารพวกเราไปหลายคนไว้ในมือของเรา” และเมื่อพวกเขาสนุกสนานกัน พวกเขาก็พูดว่า: “เรียกเราว่าแซมสันสิ! แซมสันถูกนำมาวางไว้ระหว่างเสากลางสองต้นที่ใช้สร้างบ้านทั้งหลัง แล้วแซมสันก็ร้องทูลพระเจ้าว่า “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์และทรงประทานกำลังแก่ข้าพระองค์แต่บัดนี้เท่านั้น เพื่อข้าพระองค์จะได้แก้แค้นชาวฟีลิสเตียเพื่อดวงตาทั้งสองข้างของข้าพระองค์ทันที” เขาพิงเสาและกล่าวว่า: "จิตวิญญาณของฉันตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย" และบ้านทั้งหลังก็พังทลายลง และทุกคนในบ้านก็เสียชีวิต
หนังสือผู้พิพากษา 16:15-30

ในสมัยนั้นเมื่อชนอิสราเอลถูกผู้พิพากษาปกครอง เกิดการกันดารอาหารในดินแดนยูดาห์ ด้วยเหตุนี้ ชาวอิสราเอลคนหนึ่งจึงออกไปพร้อมกับภรรยาและบุตรชายสองคนจากเมืองเบธเลเฮมที่เขาอาศัยอยู่ และตั้งถิ่นฐานอยู่ห่างไกลออกไปอีกประเทศหนึ่งซึ่งเป็นที่ที่ชาวโมอับอาศัยอยู่ ชาวโมอับอาศัยอยู่ทางตะวันออกของทะเลเดดซี “ชายคนนั้นชื่อเอลีเมเลค ภรรยาของเขาชื่อนาโอมี และบุตรชายทั้งสองของเขาชื่อมาห์โลนและชิเลโอน... และเอลีเมเลคสามีของนาโอมีก็สิ้นชีวิต และนางก็เหลือบุตรชายสองคนของนาง พวกเขาแต่งงานกับหญิงชาวโมอับ คนหนึ่งชื่อโอรปาห์ และอีกคนหนึ่งชื่อรูธ และทั้งสองคนอาศัยอยู่ที่นั่นประมาณสิบปี บุตรชายและสามีของเธอ” นาโอมีตัดสินใจกลับไปยังดินแดนยูดาห์ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเธอ เพราะเธอได้ยินว่าไม่มีการกันดารอาหารที่นั่นอีกต่อไป และพระเจ้าได้ประทานพืชผลอันอุดมสมบูรณ์แก่ประชาชน
“แล้วนางก็ออกจากที่ซึ่งนางอาศัยอยู่พร้อมกับลูกสะใภ้สองคนไปด้วย แต่ละคนไปที่บ้านแม่ของคุณ ขอพระเจ้าทรงเมตตาคุณเช่นเดียวกับที่คุณทำต่อคนตายและต่อฉัน! ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรดประทานความรอดแก่พวกท่านทุกคนในบ้านสามีของนาง!” นางก็จูบพวกเขา แต่พวกเขาก็ร้องไห้และร้องไห้และกล่าวว่า “ไม่ ท่านกับข้าพเจ้าจะกลับไปหาบรรพบุรุษของท่าน” แต่นาโอมี ยืนกรานและพูดว่า: " ไม่ ลูกสาวของฉัน ฉันเสียใจมากสำหรับคุณ เพราะพระหัตถ์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามาเหนือข้าพเจ้าแล้ว” “พวกเขาร้องขึ้นและเริ่มร้องไห้อีก โอรปาห์กล่าวคำอำลาแม่สามี และรูธยังคงอยู่กับเธอ... แต่รูธพูดว่า: “อย่าบังคับให้ฉันจากเธอไปจากเธอ แต่เธอไปที่ไหน ฉันจะไปที่นั่น และเธออยู่ที่ไหน” อาศัยอยู่ที่นั่นฉันจะอยู่;
ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำสิ่งนี้และสิ่งนั้นเพื่อข้าพเจ้า และยิ่งกว่านั้นอีก ความตายเท่านั้นที่จะแยกฉันจากเธอ” นาโอมิเมื่อเห็นว่าเธอตั้งใจแน่วแน่ที่จะไปกับเธอจึงหยุดชักชวนเธอ” รูธรักแม่สามีมากและไม่อยากจะทิ้งเธอไว้ตามลำพัง ให้การกระทำของเธอเป็นตัวอย่างสำหรับเรา
นางรูธ 1:1-17

นาโอมีและรูธเดินไปจนมาถึงเบธเลเฮม “เมื่อพวกเขามาถึงเบธเลเฮม คนทั้งเมืองเริ่มสับสนและพูดว่า “นี่คือนาโอมีหรือ?” เธอพูดกับพวกเขาว่า “อย่าเรียกฉันว่านาโอมี แต่ให้เรียกฉันว่ามารา เพราะองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงส่งความทุกข์โศกอันใหญ่หลวงมาสู่ข้าพเจ้า ฉันจากที่นี่ไปอย่างมั่งคั่ง แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งคืนฉันมือเปล่า”
วันหนึ่ง รูธไปที่นาแห่งหนึ่งซึ่งเป็นญาติของนาโอมีชื่อโบอาส และเริ่มเก็บรวงข้าวโพดที่เหลือซึ่งตกตามคนเกี่ยว
เจ้าของทุ่งนาได้ยินว่านี่คือลูกสะใภ้ของนาโอมีซึ่งจากครอบครัวไปต่างแดนเพื่อดูแลแม่สามีที่รักของเธอ แล้วเขาก็โทรหาเธอและอนุญาตให้เธอมาที่สนามทุกวัน พระองค์ทรงสั่งให้คนรับใช้ทิ้งรวงข้าวโพดไว้ข้างหลัง และอย่าให้นางขุ่นเคือง
โบอาสจึงพูดกับรูธว่า “ขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตอบแทนการกระทำนี้ของท่าน และขอให้ท่านได้รับบำเหน็จเต็มจำนวนจากพระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอล ผู้ซึ่งท่านมาพักผ่อนใต้ปีกของพระองค์!”
รูธผู้ใจดีและอ่อนโยนตอบเขาว่า: “ขอให้ข้าพระองค์เมตตาต่อท่านนายท่าน! พระองค์ทรงปลอบโยนข้าพระองค์และพูดตามใจผู้รับใช้ของพระองค์ ในขณะที่ข้าพระองค์ไม่คู่ควรกับผู้รับใช้ของพระองค์สักคนหนึ่ง”
ไม่นานโบอาสก็แต่งงานกับรูธ และนางก็ให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่งแก่เขา “และพวกผู้หญิงพูดกับนาโอมี: 'สาธุการแด่พระเจ้าที่ในวันนี้พระองค์จะไม่ทรงทิ้งคุณไว้โดยไม่มีทายาท!' และขอให้พระนามของพระองค์รุ่งโรจน์ในอิสราเอล! พระองค์จะทรงเป็นความยินดีและหล่อเลี้ยงคุณในวัยชรา เพราะว่าลูกสะใภ้ของเจ้าผู้รักเธอได้ให้กำเนิดเขาซึ่งดีกว่าลูกชายเจ็ดคนของเธอ" แล้วนาโอมีก็อุ้มเด็กคนนี้อุ้มเขาไว้ในอ้อมแขนและเป็นพี่เลี้ยงของเขา เพื่อนบ้านตั้งชื่อเขาว่า และพูดว่า: "นาโอมีมีลูกชายคนหนึ่ง" และพวกเขาเรียกชื่อของเขาว่าโอเบดเขาเป็นบิดาของเจสซีบิดาของดาวิด" ดาวิดเป็นกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ของอิสราเอล เราจะอ่านเกี่ยวกับเขาในภายหลัง
นางรูธ 1:19-21; 2:1-16; 4:13-17

เรื่องราวที่พรรณนาถึงชีวิตปิตาธิปไตยในสมัยนั้นด้วยสีสันสดใส เรื่องราวของการที่รูธผู้ยากจนเก็บรวงข้าวโพดในการเก็บเกี่ยวโบอาสผู้มั่งคั่ง ฝ่ายหลังให้ความสนใจเธออย่างไร สั่งให้คนงานทิ้งรวงที่ยังไม่ได้เก็บเกี่ยวมากขึ้น อย่างไรตามคำแนะนำของแม่สามีของเธอ รูธอย่างเขินอาย นำเสนอสิทธิของครอบครัวแก่โบอาสและวิธีที่ฝ่ายหลังอนุมัติสิทธิดังกล่าวต่อหน้าผู้เฒ่าของเมือง ระบุด้วยความเรียบง่ายและความจริงใจอย่างไม่อาจเลียนแบบได้

หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็นสี่บท

เรื่องแรกเล่าถึงความอดอยากในดินแดนอิสราเอลเนื่องจากการที่เอลีเมเลค โนอามีนภรรยาของเขา และลูกชายสองคนไปที่โมอับ ที่นั่นบุตรชายทั้งสองแต่งงานกับหญิงชาวโมอับ จากนั้นเอลีเมเลคกับบุตรชายสองคนของเขาก็สิ้นชีวิต โนอามินอยู่กับรูธและโอร์ปาห์ ลูกสะใภ้สองคน เมื่อโนอามินกลับไปยังดินแดนอิสราเอล มีเพียงรูธเท่านั้นที่ยังคงอยู่กับเธอ
บทที่สองเล่าว่ารูธรวบรวมรวงข้าวโพดที่เหลืออยู่ในทุ่งของโบอาสหลังการเก็บเกี่ยวให้แม่สามีของเธออย่างไร
บทที่สามเป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีที่รูธเปิดเผยต่อโบอาสตามคำแนะนำของแม่สามีว่าเขาเป็นญาติของเธอ ตามคำแนะนำของแม่สามี
บทที่สี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการไถ่สิทธิของโบอาสในการแต่งงานกับรูธและเอลีเมเลคซึ่งเป็นมรดกจากญาติสนิท รูธให้กำเนิดบุตรชายชื่อโบอาส ซึ่งมีหลานชายคือดาวิด ลำดับพงศ์พันธุ์ของโบอาสและดาวิดมีรายชื่อมาจากเปเรศ บุตรของยูดาห์

สถานที่ของหนังสือในพระคัมภีร์

หนังสือของนางรูธเป็นหนังสือสารบบเล่มหนึ่งและจัดอยู่ในพันธสัญญาเดิมรองจากหนังสือของผู้วินิจฉัย บางคนโดยเฉพาะโจเซฟัสถึงกับใส่หนังสือรูธไว้ในหนังสือของผู้วินิจฉัยด้วยซ้ำ ข้อความในหนังสือรูธประกอบด้วยอารามานิยมและรูปแบบไวยากรณ์ในภายหลัง ซึ่งทำให้นักวิจัยบางคนมีเหตุผลที่จะถือว่าต้นกำเนิดของหนังสือเล่มนี้มาจากยุคหลังมาก อย่างไรก็ตาม Aramaisms เหล่านี้อาจเป็นผลมาจากการพิมพ์ในภายหลัง ดังนั้นเวอร์ชันเกี่ยวกับการประพันธ์ของซามูเอลจึงยังถือว่าเป็นหนึ่งในเวอร์ชันหลัก

การแปลง

ต้นกำเนิดของราชวงศ์เดวิด

การแต่งงานแบบ Levirant

ในประเพณีทางศาสนา

ศาสนายิว

หนังสือรูธเป็นหนังสือพระคัมภีร์เล่มหนึ่ง และรวมอยู่ในคัมภีร์ทั้งห้าเล่ม ((ฮีบรู: מגילות‎, เมจิลอต- หนังสือรูธในหลายชุมชนมีการอ่านต่อสาธารณะในธรรมศาลาในช่วงสวดมนต์ตอนเช้าในช่วงวันหยุดของ Shavuot หนังสือรูธทั้งเล่มรวมอยู่ในกวีนิพนธ์ของหนังสือโตราห์เขียนและช่องปาก (Tikkun Leil Shavuot) ซึ่งมีการศึกษาในคืนชาวูโอต เมื่อมีการเฉลิมฉลองการให้โตราห์ที่ภูเขาซีนาย มีสาเหตุหลายประการที่เชื่อมโยงหนังสือของ Ruth กับวันหยุดของ Shavuot:

การที่รูธเข้าร่วมกับชาวยิว (กิยูร์) นั้นคล้ายคลึงกับชาวยิวที่ยอมรับโตราห์ที่ภูเขาซีนาย
ตอนท้ายของหนังสือรูธกล่าวถึงการประสูติของหลานชายของเธอ กษัตริย์เดวิด ซึ่งตามประเพณีสิ้นพระชนม์ที่ชาวูต
เหตุการณ์หลักของหนังสือรูธเกี่ยวข้องกับช่วงเวลาเก็บเกี่ยว

ศาสนาคริสต์

โดยทางดาวิด ตามพระกิตติคุณ รูธก็เป็นมารดาก่อนเช่นกัน บุตรของดาวิดพระเยซูซึ่งพระนามของพระองค์ปรากฏในหมู่ผู้หญิงไม่กี่คนในลำดับวงศ์ตระกูล (มัทธิว 1:5)

ลิงค์

มูลนิธิวิกิมีเดีย

2010.
ชื่อในพระคัมภีร์ไบเบิล

ไบเบอร์, วลาดิมีร์

ดูว่า "หนังสือรูธในพระคัมภีร์ไบเบิล" ในพจนานุกรมอื่นๆ คืออะไร:หนังสือพระคัมภีร์ของผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล - หนังสือผู้พิพากษาแห่งอิสราเอลเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม

- หนังสือเล่มนี้เล่าถึงประวัติศาสตร์ของชาวยิวตั้งแต่การตายของโจชัว (โยชูวา บิน นูน) ถึงมหาปุโรหิตเอลี (เอลี) ผู้พิพากษา คือ บุคคลที่ปกครองชาวยิวตั้งแต่สมัยโจชัวจนถึงรัชสมัยของ... ... Wikipediaหนังสือพระคัมภีร์พงศาวดาร

- พงศาวดารหรือพงศาวดาร ในประเพณีตะวันตกของพงศาวดาร (ฮีบรู דָבָּרָי הַיָּמָּים‎, Divrei ha yamim; กรีกอื่น ๆ παραγείπω, “ข้าม, พลาด” สว่าง “เกี่ยวกับสิ่งที่พลาดไป”;) หนังสือมาตรฐานสองเล่ม (พงศาวดารที่ 1 และ 2 ) ของ Tanakh และพันธสัญญาเดิม ... Wikipediaหนังสือสุภาษิตในพระคัมภีร์

เอฟ บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอนรูธ (แก้ความกำกวม)

- การ์ดเทมเพลตสำหรับบทความนี้ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ คุณสามารถช่วยโครงการได้โดยการเพิ่ม คำนี้มีความหมายอื่นดูรู ธ (ความหมาย) ... Wikipedia- คำนี้มีความหมายอื่น ดูเล่ม 3 บทความนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับหนังสือเล่มที่สามของเพนทาทุก เกี่ยวกับชนชั้นปุโรหิต ดู: คนเลวี เลวี וַיָּקְרָא (วา ยี่กรา “และพระองค์ทรงเรียก”) ... วิกิพีเดีย

หนังสือพันธสัญญาเดิมเลวีนิติ- นี่เป็นบทความเกี่ยวกับหนังสือเล่มที่สามของ Pentateuch สำหรับชั้นเรียนปุโรหิต ดูบทความเลวีตา คนเลวี וַיָּקָרָא (วา ยี่กรา “และพระองค์ทรงเรียก”) พลับพลาแห่งการประชุม

หนังสือของศาสดาฮาบากุก- ส่วนที่ 22 ของ Tanakh ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิมเขียนโดยผู้เผยพระวจนะฮาบากุก (Havakkuk) พระคัมภีร์ ... Wikipedia

หนังสือของศาสดาโยเอล- พระคัมภีร์... วิกิพีเดีย

หนังสือ

วิทยาศาสตร์พระคัมภีร์: การอ่านเชิงวิชาการเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิม หนังสือ 3. หนังสือประวัติศาสตร์ในพันธสัญญาเดิม บิชอปไมเคิล บิชอปมิคาอิล มิคาอิล (ลูซิน) บิชอป (ในโลก มัตวีย์ อิวาโนวิช ลูซิน ลูซิน M.I.) บิชอปแห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย นักเขียนด้านจิตวิญญาณ นักศาสนศาสตร์ อัครสาวก หนึ่ง...

- หนังสือสุภาษิตในพระคัมภีร์ข้อ 20 ผู้แต่ง: โซโลมอน, อากูร์, เลมูเอล หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม เขียนเสร็จประมาณ. 717 ปีก่อนคริสตกาล จ. ประวัติความเป็นมาของการเขียนเมื่อ 1,037 ปีก่อนคริสตกาล จ. ราชโอรสของดาวิดประทับบนบัลลังก์หลวงในอิสราเอล... ... วิกิพีเดีย(แฟนเพื่อนมิตร) ( ฯลฯ ) - ชื่อของหญิงชาวโมอับภรรยาของมาห์ลอนซึ่งพ่อเอลีเมเลคกับนาโอมิภรรยาของเขาและลูกชายสองคนย้ายไปเนื่องจากความอดอยากจากเบธเลเฮมแห่งยูเดียไปยังดินแดนโมอับ . ที่นี่ลูกชายของเขาแต่งงานกับผู้หญิงชาวโมอับ และที่นี่ในไม่ช้าเอลีเมเลคก็เสียชีวิต ตามมาด้วยลูกชายของเขา ผลก็คือนาโอมีถูกทิ้งให้เป็นม่ายกับลูกสะใภ้สองคนคือออร์ฟาและรูธ เมื่อได้ยินว่าการกันดารอาหารหยุดแล้ว นาโอมีจึงตัดสินใจกลับบ้านและทิ้งรูธกับโอร์ปาห์ไว้ที่บ้านเกิด โอรปาห์ยังคงอยู่ แต่รูธไม่ต้องการจากเธอไป รูธกล่าวว่า: อย่าบังคับให้ฉันละทิ้งคุณแล้วกลับมาจากคุณ แต่คุณจะไปที่ไหนฉันจะไปที่นั่น และคุณอาศัยอยู่ที่ไหนฉันจะอยู่ที่นั่น ประชากรของเจ้าจะเป็นประชากรของฉัน และพระเจ้าของเจ้าจะเป็นพระเจ้าของฉัน และคุณตายที่ไหนฉันจะตายและถูกฝังที่นั่น ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำสิ่งนี้และสิ่งนั้นเพื่อข้าพเจ้า และยิ่งกว่านั้นอีก ความตายเท่านั้นที่จะแยกฉันจากคุณ- ดังนั้นพวกเขาจึงมารวมตัวกันที่เบธเลเฮมตั้งแต่เริ่มเก็บเกี่ยวข้าวบาร์เลย์ นาโอมีมีญาติเศรษฐีคนหนึ่งชื่อโบอาส ตามหลักศีลธรรมในสมัยนั้นเรียบง่าย เพื่อที่จะสนองความต้องการอันดับแรกของชีวิต วันหนึ่งจึงไปที่ทุ่งนาเพื่อเก็บรวงข้าวโพด โบอาสสังเกตเห็นเธอและถามว่าเธอเป็นใครและมาจากไหน และเมื่อเขารู้ว่าเธอเกี่ยวข้องกับเขา เขาก็แสดงความรักต่อเธอเป็นพิเศษ เท่านั้นยังไม่พอ ตามกฎหมายยิว รูธสามารถหวังที่จะเป็นภรรยาของโบอาสและมีสิทธิ์ในเรื่องนี้จริงๆ นาโอมิซึ่งเคยเป็นที่ปรึกษาที่ดีของเธอมาก่อนได้ให้คำแนะนำแก่เธอในครั้งนี้ว่าควรทำอย่างไรต่อไป รูธทำตามคำแนะนำของนางและนอนลงแทบเท้าโบอาสขณะนอนอยู่บนลานนวดข้าว สิ่งนี้นำไปสู่การอธิบาย โบอาสยอมรับความสัมพันธ์ของเขากับเธอ แต่สังเกตว่ามีญาติสายตรงอีกคนหนึ่งที่ควรได้รับสิทธิ์นี้ โอกาสในการแก้ไขปัญหานี้ปรากฏขึ้นในไม่ช้า วันหนึ่งโบอาสนั่งอยู่ที่ประตูเมือง และญาติสนิทที่มีสิทธิ์แต่งงานกับรูธเดินผ่านไป เขาถูกขอให้ไถ่มรดกของเอลีเมเลคผ่านการแต่งงานกับรูธ ญาติคนดังกล่าวปฏิเสธเนื่องจากเขาไม่สามารถอยู่ร่วมกันในการแต่งงานได้และโอนสิทธิ์ของเขาไปข้างโบอาส ซึ่งด้วยเหตุนี้จึงได้ไถ่มรดกของเอลีเมเลคและบุตรชายของเขาด้วยการแต่งงานกับรูธชาวโมอับ ผลของการแต่งงานครั้งนี้คือโอเบด ปู่ของดาวิด และด้วยเหตุนี้รูธชาวโมอับซึ่งเป็นคนนอกรีตจึงได้กลายเป็นหนึ่งในบรรพบุรุษของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ เซนต์ไม่ได้พูดถึงอะไรเพิ่มเติมเกี่ยวกับตัวรูธเอง ผู้เผยแพร่ศาสนามัทธิวในลำดับวงศ์ตระกูลของพระเจ้า (