A papokkal való kapcsolattartás és levelezés szabályai. Amit az ortodox egyházi etikettről tudni kell

Hogyan üdvözöljük a lelkészt? Kapjak tőle áldást, vagy csak kérjek? Andrej Ukhtomszkij főpap válaszol.

Boldogságának áldása Onuphry metropolita...

Gyerekkoromban, amikor elkezdtem szexton lenni, odamentem az oltárhoz, és köszöntöttem a távolban ülő papot: „Helló!” Válaszul ezt hallottam: „Nem tanítottak meg köszönni?” Átgondolva az elhangzottakat, felmentem a paphoz, és átvettem az áldást, emlékezve, hogyan tették ezt mások. Most, már papként, gyóntatáskor hallanom kell a hozzám intézett „szentatya” megszólítást. Ön pedig kényelmetlenül érzi magát, próbálja egyensúlyba hozni szentségtelenségét a gyóntató udvariasságának kísérletével, felismerve, hogy a szentek a mennyben vannak, és azon gondolkodik, hogyan közvetítse a gyóntatónak a helyes kezelés lehetőségeit.

Mivel csak nemrég csatlakoztunk a gyülekezethez, találkoztunk egy pappal a templomban, és szeretnénk kérni, gyakran eltévedünk a fellebbezés formájának megválasztásában. Eközben ezek a hagyományosan kialakult formák nemcsak az üdvözlés szabályainak betartását, a rang iránti tisztelet, a pap iránti lelki beállítottság kifejezését, hanem Isten áldásának elnyerését is segítik.

Először is el kell döntenünk, hogy ki áll előttünk: az egyház prímása, pap, diakónus, szerzetes vagy apáca. Ehhez meg kell értened a papság rangjait (rangsorait vagy rangjait).

A papságnak három fokozata van:

1) Püspöki. A papság e fokának viselői: pátriárka, metropolita, érsek, püspök. Felhívás a pátriárkához: „Szentséged...” vagy „Legszentebb Vladyka...”, a metropolitához és az érsekhez: „Eminenciás uram” vagy „Tisztelendő Vladyka...”. Ha a metropolita címet az Egyház Prímása viseli, és a „Legnagyobb boldogság” jelzővel is rendelkezik, akkor a hozzá intézett megszólítás a „Boldogságod...” vagy „Legboldogságosabb püspök...” lesz. egy cím megfelelő Kijev és egész Ukrajna fővárosának). Megszólítás a püspökhöz: „Eminenciás uram...” vagy „Tisztelendő püspök úr...”. Ezeket a címeket a hivatalos levelezésben és a hivatalos beállításokban is használják. Van egy népszerű, „meleg” megszólítás: „Vladyka...”. A megszólító szavak után annak a személynek a neve következik, akihez szólunk. A püspöki fokozat birtokosait „mesternek” nevezik, mert ők irányítják a papság összes többi fokozatát, és ők irányítják az egész egyházi papságot.

2) Papi. A papság e fokának viselői: protopresbiter, főpap, archimandrita, apát, pap, hieromonk. Felhívás a protopresbiterhez, főpaphoz, archimandritához, apáthoz: „Tisztelet, apa (név) ...”, a paphoz, hieromonkhoz: „Tisztelet, apa (név) ...” Van egy népszerű, „meleg” cím: „apa…”. Néha ezt a jelzőt csak a gyóntatóval kapcsolatban használják.

3) Diakónus. A papi fokozat birtokosai: főesperes, protodiakónus, diakónus, hierodeakónus. Fellebbezés a fődiakónushoz: „a fődiakónus apja, protodiakónus (név) ...”, a diakónushoz, a hierodeákushoz: „apja (név) ...”.

Miért nevezzük atyáknak a papsági második és harmadik fokozat birtokosait? Erre a kérdésre az alexandriai Kelemen egyház tanítója († 215) válaszol. Azt mondja, hogy lelki atyáknak nevezzük azokat, akik minket szültek. Etikátlan, hogy maga a pap így hívja magát: „Én, apa (név)…” Általában a papok és diakónusok magukról harmadik személyben beszélve „pap vagyok (protopresbiter, főpap, archimandrita, apát, pap, hieromonk) ilyen-olyan” vagy „diakónus vagyok (főesperes, protodiakónus) , hierodeacon) ez-az (név).”

Amikor egy papról beszélnek harmadik személyben, san.

A papságon kívül vannak az egyházban olyan személyek, akik a szerzetesi élet útját választották: apátnő, szerzetes, apáca, novícius, novícius. Felhívás az apátnőhöz: „anya (név)…”, „tiszteletreméltó anya (név)…” Megszólítás egy ranggal nem rendelkező szerzeteshez és egy újonchoz: „tisztelt testvér (apa) (név)…”, egy apáca, újonc: „nővér (Név)…”

Az egyházban elfogadott megtérés szabályai az érthetőség kedvéért táblázatban foglalhatók össze.

Amikor a világiak püspököt, papot vagy apátnőt köszönnek (különösen kolostoruk területén), a köszöntő szavak után áldást vehetnek (joguk van, kell), mondván: „Áldj...”. Ebben az esetben a tenyereket keresztbe kell hajtani és át kell adni az áldónak, majd az áldás átvétele után megcsókolni a kezet vagy a kapaszkodót.

A papok és diakónusok feleségeit „Anya (név)”-ként szokás megszólítani. Szexton koromban meséltem a szolgálatot teljesítő apátnak a hajadon énekesnőről, „anyának” nevezve, mire az apát megkérdezte: „Miért anya? Hol van az apja?

A köszöntés tükrözhet egy aktuális ünnepelt eseményt vagy időpontot az egyházban. A böjti napokon hozzá lehet adni: „böjttel, böjttel, nagyböjttel”, húsvét napján - „Krisztus feltámadt!”, előünnepnapokon - „előünnepekkel”, ünnepnapokon vagy különösen tisztelt szentek napjain - „boldog ünnepet”, nagyhéten – „boldog nagyhétfőt, nagykeddet stb. A tizenkettedik (vagy nagy) ünnephez való gratuláció magának az ünnepnek a nevét viseli: „Boldog karácsonyt, boldog angyali üdvözletet, boldog színeváltozást...”

A rangban egyenrangú papok között is van egy köszöntés: „Krisztus közöttünk van”, a válasz: „És van, és lesz is”.

Az „Isten áldja” kifejezés inkább hála valamiért (innen ered a szokásos „köszönöm”), mint üdvözlés.

A laikusok „testvér (név)”, „nővér (név)”-ként szólítják egymást, harmadik személyben „rabszolga (név)”, „rabszolga (név)”-nek nevezik a hívőket.

Minden hívő testvérnek nevezi magát, mert Krisztusban ilyenek vagyunk.

FELLEBBEZÉS A KLERÁSHOZ

Az ortodoxiában a papság három fokozata van: diakónus, pap, püspök. A diakónus a pap segédje. Nem rendelkezik azzal a kegyelemmel teli erővel, amelyet a papszentelés szentsége megad, de tanácsért és imáért fordulhat hozzá.

A diakónushoz ezt a „diakónus atya” szavakkal kell megszólítania. Például: „Diakónus atya, meg tudná mondani, hol találom Father Superior atyát?” Nevén szólíthatja, de mindig az „apa” szóval kombinálva. Például: „Sándor atya, lesz holnap este gyóntatás?” Ha harmadik személyben beszélnek a diakónusról, akkor a következő alakokat használják: „Ma a diakónus atya beszélt...” Vagy: „Sándor atya most a refektóriumban van.”

A fellebbezésnek többféle formája van. Az orosz ortodox közösségben régóta fennáll az a szokás, hogy szeretettel hívják a papot. Az emberek gyakran így fordulnak hozzá: „Atyám, beszélhetek veled?” vagy ha róla van szó, akkor azt mondják: „Apa most istentiszteletet végez”, „Apa visszatért egy utazásról”.

A beszélgetési forma mellett van egy másik - szigorúbb és hivatalosabb, például: „Mihail atya, engedje meg, hogy kéréssel forduljak önhöz?” Harmadik személyben papra hivatkozva szokták mondani: „A rektor atya megáldotta...”, „Bogdán atya azt tanácsolta...” Nem egészen jó például a pap rangját és nevét ötvözni: „Péter pap”, „Vaszilij főpap”. Bár elfogadható, az „apa” és a pap vezetéknevének kombinációját ritkán használják, például: „Szolovjov atya”.

Hogy milyen formában – „te” vagy „te” – kell megszólítanod magad egy gyülekezeti környezetben, egyértelműen eldől: „te”. Még ha a kapcsolat már szoros is, kívülállók előtt etikátlannak tűnik ennek a túlzott családiasságnak az egyházban való megnyilvánulása.

Az egyházi etika szerint nem szokás, hogy egy pap azt mondja: „Helló” vagy „Jó napot”. Azt mondják a papnak: „Atyám, áldj!” vagy „Mihály atya, áldj!” és kérj áldást.

Húsvéttól az ünnep megünnepléséig tartó időszakban, azaz negyven napon át „Krisztus feltámadt!” szavakkal köszöntik, a pap áldását válaszolja: „Valóban feltámadt!”

Ha véletlenül találkozott egy pappal az utcán, közlekedésben vagy máshol nyilvános helyen, ha nincs is papi ruhában, akkor is feljöhetsz és átveheted az áldását.

laikusok, Az egymással való kommunikáció során is be kell tartaniuk az egyházi környezetben elfogadott viselkedési szabályokat, normákat. Mivel egyek vagyunk Krisztusban, a hívők „testvérnek” vagy „testvérnek” hívják egymást. Az egyházi környezetben még az idősebbeket sem szokás a keresztnevükön nevezni; Az ortodox keresztény nevét a mi mennyei patrónusunkhoz kötik, ezért a családban lehetőleg teljes formában és minden esetben torzítás nélkül kell használni, például Sergey, Seryozha, és nem Serga, Sery, Nikolai, Kolya, de semmi esetre sem Kolcha, Koljan és így tovább. A név ragaszkodó formái meglehetősen elfogadhatóak, de ésszerű határokon belül. Az ortodox emberek szeretnek kolostorokba zarándokolni.

A kolostorokban a kezelés a következő. BAN BEN kolostor Nak nek az alkirálynak, aki lehet archimandrita, apát vagy hieromonk, megszólítható a beosztásának megjelölésével, például: „Alkirály atya, áldd meg” vagy a „Nikon atya, áldj” nevet. Hivatalosabb megszólítás: „Eminenciája”, ha a lelkész archimandrita vagy apát, és „Tisztelet”, ha hieromonk. Harmadik személyben azt mondják, hogy „kormányzó atya”, vagy „Innocent atya” néven.

NAK NEK dékán, az első asszisztens és kormányzóhelyettes a következő beosztással szólítják meg: „Dékán atya”, vagy a „János atya” név hozzáadásával.

Ha a házvezetőnőnek, sekrestyésnek, pénztárosnak és pincemesternek papi rangja van, akkor „atyának” szólíthatja őket, és áldást kérhet. Ha nem pap, de tonzírozták, akkor azt mondják, hogy „házvezető atya”, „pénztáros atya”. A tonzírozott szerzetest „atyának” szólítják;

Egy kolostorban az apátnőt így szólítják meg: „Apátanya”, vagy „Varvara anya”, „Mária anya” vagy egyszerűen „Anya” névvel.

Apácákhoz fordulva azt mondják: „Joanna anya”, „Erzsébet anya”.

NAK NEK a püspök megszólítása: „Vladyka”: „Vladyko” az egyházi szláv nyelv szótagja: „Vladyko, áldd meg”, „Vladyko, engedd meg...” A névelőben - Vladyka. Például: „Vladyka Philaret megáldott téged...”

A hivatalos beszédben, beleértve az írást is, más formákat használnak. A püspök megszólítása: „Eminenciás úr” vagy „Tisztelendő püspök”. Ha harmadik személyben: „Őeminenciája”.

Az érsek és a metropolita megszólítása: „Eminenciás úr” vagy „Tisztelendő Püspök”, harmadik személyben: „Őeminenciás áldásával tudatjuk...”

A pátriárkát a következőképpen szólítják meg: „Szentséged”, „Legszentebb Vladyka”. Harmadik személyben: „Őszentsége”.

A levél a következő szavakkal kezdődhet: „Mester, áldj!” Vagy: „Eminenciás (Magas Eminenciás), áldjon!”

A lap jobb sarkában van egy dátum és annak a szentnek a jelölése, akinek emlékét az egyház ilyen vagy más alkalomból tiszteli. vallási ünnep, amely erre a napra esett. Például:

Példaként idézzünk szemelvényeket Szent Atanáz (Szaharov) Onézimusz érseknek (Fesztinov) írt leveléből:

1957. július 17
falu Petushki Vladimir régióban.
Szent Boldog Nagy
Andrej Bogolyubszkij herceg

Eminenciás uram,
A LEGKÉPVISELŐBB ÚR
ÉS KEGYES ARCHIPÁTOR!

Köszöntöm Önt a katedrális templom alkotójának és az orosz föld első gyűjtőjének ünnepén. Üdvözlet és boldog holnapot kívánok Szent Szergiusznak, mennyei patrónusodnak.

Gyakran hallok a betegségeidről. Teljes szívemből kívánom, hogy az Úr Vlagyimir és Szent Sergius csodatevőinek imáin keresztül gyógyítsa meg betegségeit, és semmi sem akadályozza meg abban, hogy részt vegyen székesegyházunk ünnepein...

A pátriárka megszólítása: „Szentséged, Legszentebb Mester.” Mutassuk be annak a levélnek a részét, amelyet Szent Atanáz (Szaharov) írt Őszentsége Alekszij (Szimanszkij) pátriárkának.

Őszentsége,
Őszentségének, a pátriárkának
Moszkva és az egész Oroszország
Alexy

SZENTSÉGED,
SZENT ÚR PÁTRIÁRKA,
KEGYES ÉRSEKPÁSZTOR ÉS ATYA!

Fiamnak boldog nyolcvanadik születésnapot kívánok. Imádkozom Istenhez, hogy engedje meg, hogy még tiszteletreméltóbb öregkort érj el, és ha nem Jákob pátriárka éveit, akkor legalább annyit, mint szeretett fia, József életéveit.

Imádkozom Istenhez, hogy erősítse meg lelki és testi erődet, és segítsen még sok-sok évig, napjaid végéig.

Bölcs dolog, ha törődsz az egyház hajójával, a joggal, hogy uralkodj az igazság szavában, és végrehajtsd az ima bravúrját az ortodox egyházért és az orosz földért.

1. Az esküvői körmenet, a menyasszony és a vőlegény megjelenése, és az alkalomhoz tartozó ünneplés
2. Zene, irodalom és költészet, vagy bibliai részeket olvas
3. A házassági okiratok tanúk aláírása
4. Házassági fogadalmak
5. Gyűrűk és ajándékok cseréje
6. Imádság, áldás, a házasság jóváhagyása a jelenlévők részéről, vagy a pap engedélye a házasságkötéshez
7. Az ifjú házasok első csókja
8. Szolgáltatás vége

Egyes szertartások közé tartozik a közös gyertyagyújtás vagy más szertartás is

Példa egy nem vallásos esküvői szertartásra:

FELVONULÁS

A PAP MEGNYITÓ SZAVAI

A szertartást vendégek meghívásával kell kezdeni.

A filmekben gyakran láthatjuk:

Drága szeretteim, itt és most gyűltünk össze, hogy tanúi legyünk _____ és __________ házasságának, amelyet mindenki tisztel; mert nem szabad elhamarkodottan belemenni, hanem csak áhítatosan, körültekintően és ünnepélyesen. Ebben az isteni templomban két ember sorsa egyesül. Ha valaki a jelenlévők közül tudja, hogy ez miért nem történhet meg, szóljon most, vagy maradjon csendben örökre.

Egy másik változat:

Barátaim, ma meghívtak minket, hogy megosszuk ____ és ____ ezt fontos pont az életükben. Több éven át üvöltöttek együtt, szeretetük és megértésük napról napra erősödött és érlelődött, és most úgy döntöttek, hogy férjként és feleségként összekapcsolják életüket.

HÁZASSÁGJÓVÁHAGYÁS (nem kötelező)

Hagyományos szavak: „Ki adja feleségül ezt a nőt ennek a férfinak?” Azonban ez a 21. század, ezért sok szertartáson ezeket a szavakat a „Ki támogatja ennek a párnak a házasságra vonatkozó döntését?” vagy „Ki támogatja ennek a nőnek és ennek a férfinak a házasságát?”, vagy egyáltalán nem hangzanak el.

NYITOTT IMA VAGY OLVASÁS

Általában ez adja meg az esküvő alaphangját. Lehet komoly, humoros, szentimentális vagy elegáns. Általában a szerelemről, a kapcsolatokról és a házasságról beszélnek.

A HÁZASSÁG KÖTELEZÉSE

A pap ejt néhány szót a házasságról általában. Valószínűleg arról fog beszélni, hogy milyen komoly fogadalmat tesz, és milyen új életet kezd.

HÁZASSÁGI ESKÉK

MÁSODIK OLVASÁS ÉS ÉNEK

GYŰRŰK ÉS AJÁNDÉKCSERE
A menyasszony és a vőlegény valami ilyesmit mond: „Én (név) ajándékba adom Önnek ezt a gyűrűt az örök szerelem és ragaszkodás jeleként”.

GYERTYA GYÚJTÁSA VAGY MÁS ÁLTALÁNOS CEREMONIA (nem kötelező)
Sok pár további szertartást is tartalmaz. Vannak, akik mindent csendben vagy zenére csinálnak, mások a családok összefogásáról mondanak beszédet.

ZÁRÓ
Lehet benne egy vers, egy ima, vagy a házasság jóváhagyása. Alapvetően ezek a pap „utolsó gondolatai”.

A HÁZASSÁG KÖZLEMÉNYE

A pap általában valami olyasmit mond, mint "A rám ruházott felhatalmazás alapján _______ férfinak és feleségnek mondalak benneteket", vagy az azonos neműek házassága esetén "házasnak nyilvánítom". Ezt követi az ifjú házasok első csókja. Néha a pap azt mondja: "Most megcsókolhatod a menyasszonyt", de megint a 21. században élünk, és kissé furcsának tűnik, ha valaki engedélyt ad a csókra felnőtt nő. Ezért most a pár vagy közvetlenül a házasság bejelentése után csókol, vagy a pap valami olyasmit mond, hogy „most már csókolhatsz”.

AZ ÚJ HASAS BEMUTATÁSA

A pap azt mondja: „Bemutatom önnek Mr. és Mrs._______”, ha megváltoztatták a vezetéknevüket, vagy „Bemutatom neked az ifjú házasokat, Jane-t és Johnt”, ha a vezetéknevük változatlan. A vendégek felállva tapsolnak, amikor a pár elhagyja a templom épületét.

Hogyan lehet helyesen kapcsolatba lépni egy pappal?

A kolostor szerzetesének (apácájának) helyes megszólításához tudnia kell, hogy a kolostorokban vannak novíciák (novíciák), reveda szerzetesek (apácák), taláros szerzetesek (apácák), sémamonkok (schemanunok). Egy kolostorban a szerzetesek egy része papi ranggal rendelkezik (diakónusként és papként szolgál). A kolostorokban történő átalakítás a következőképpen fogadható el:

Egy szerzetest, akinek nincs szent rendje, megszólítják: " apa", "becsületes testvér";

Újoncnak - „testvér” (ha a kezdő idős korban van - „apa”);

A séma-szerzetesek megszólításakor, ha rangot használnak, a „skhema” előtag hozzáadódik - például: „Kérem az imáitokat”;

A diakónusnak (archeacon, protodeacon): „atya (arch-, proto-) diakónus” vagy egyszerűen: „apa (név)”;

A papnak és a hieromonknak: " apa (név)" vagy " Tiszteleted";

A főpapnak, apátnak és archimandritának: "Tisztelet."

Megszólíthatja a kormányzót pozíciójának megjelölésével („kormányzó atya, áldja meg”) vagy a nevének („Laurus atya, áldás”) használatával, esetleg egyszerűen „apa” (ritkán használt). Hivatalos keretek között: „Az Ön tisztelete” (ha a kormányzó főispán vagy apát) vagy „Tisztelet” (ha hieromonk). Harmadik személyben azt mondják: „kormányzó atya”, „Laurus atya”.

A dékán megszólítása: beosztásának feltüntetésével („dékán atya”), név hozzáadásával („evangélium atya”), „apa”. Harmadik személyben: „dékán atya” („forduljon dékán atyához”) vagy „apa... (név).”

A gyóntatót a nevével („Sergius atya”) vagy egyszerűen „apa”-val szólítják meg. Harmadik személyben: „mit fog tanácsolni a gyóntató”, „mit mond Sergius atya”.

Ha a házvezetőnőnek, sekrestyésnek, pénztárosnak, pincemesternek van papi rangja, akkor nekik
Megszólíthatja magát „atyának”, és áldást kérhet. Ha nem szentelték fel őket, hanem tonzírozták őket, azt mondják: „házvezető atya”, „pénztáros atya”

A pap „apa” megszólítása orosz egyházi hagyomány, elfogadható, de nem hivatalos. Ezért nem szabad hivatalos megszólításban használni.

Egy újonc és egy apáca "nővérnek" nevezhető. Mindenütt jelenlévő „anya” címünk kolostorok helyes csak az apátnőre hivatkozni. Schema-Archimandrit atya." A kolostor apátnőjét udvariasan megszólítják: „Tisztelendő Anya (név)” vagy „Anya (név).

Meg kell szólítania a püspököt: „Eminenciás úr”, „Tisztelendő Vladyka” vagy egyszerűen „Vladyka” (vagy a szláv nyelv szóhasználatával: „Vladyko”);

az érseknek és metropolitának – „Eminenciája” vagy „Eminenciája Vladyka”.

A pátriárkát, akit a címben „a legszentebbségnek” neveznek, így kell szólítani: „Szentséged”.

Az egyházi gyakorlatban nem szokás a papot a következő szavakkal köszönteni: „Helló”, „Jó napot”; azt mondják: "Áldjon meg!" Ugyanakkor, ha a pap mellett vannak, összecsukják a tenyerüket, hogy áldást kapjanak (jobbról balra).
A pap az „Isten áldja” vagy „Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében” szavak kiejtésekor a kereszt jelét helyezi a laikusra, és jobb áldó kezét a tenyerére helyezi. amit a laikus megcsókol.
A pap a laikus lehajtott fejére tenyérrátétellel felteheti a kereszt jelét, és távolról is áldhat.
Gyakori hiba a gyülekezeti életszegények körében, hogy a kereszt jelét alkalmazzák magukon, mielőtt áldást kapnak egy paptól.