กฎเกณฑ์ในการติดต่อและติดต่อกับพระสงฆ์ สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับมารยาทของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

จะทักทายนักบวชได้อย่างไร? ฉันควรได้รับพรจากเขาหรือแค่ขอ? Archpriest Andrei Ukhtomsky ตอบ

ถวายพระพรชัยมงคลมหานครอนันต...

เมื่อตอนเป็นเด็ก เมื่อข้าพเจ้าเริ่มเป็นเด็กเซ็กซ์ตัน ข้าพเจ้ามาที่แท่นบูชาและทักทายบาทหลวงที่นั่งอยู่ห่างๆ ว่า “สวัสดี!” ฉันได้ยินคำตอบว่า “พวกเขาไม่ได้สอนวิธีทักทายคุณไม่ใช่หรือ?” เมื่อนึกถึงสิ่งที่กล่าวแล้ว ข้าพเจ้าจึงเข้าไปหาพระสงฆ์และรับพร จำได้ว่าคนอื่นทำอย่างนั้นอย่างไร ตอนนี้ในฐานะพระสงฆ์ ระหว่างที่สารภาพบาป ฉันต้องได้ยินคำปราศรัยที่ “หลวงพ่อศักดิ์สิทธิ์” จ่าหน้าถึงฉัน และคุณเองก็รู้สึกไม่สบายใจพยายามปรับสมดุลระหว่างความไม่บริสุทธิ์กับความพยายามสุภาพของผู้สารภาพโดยตระหนักว่าวิสุทธิชนอยู่ในสวรรค์คิดว่าจะถ่ายทอดทางเลือกสำหรับการรักษาที่ถูกต้องแก่ผู้สารภาพได้อย่างไร

เนื่องจากเพิ่งเข้าร่วมคริสตจักรเมื่อเร็วๆ นี้ พบกับนักบวชในคริสตจักรและต้องการยื่นคำร้อง เรามักจะหลงทางในการเลือกรูปแบบการอุทธรณ์ ในขณะเดียวกัน รูปแบบเหล่านี้ซึ่งพัฒนาตามธรรมเนียมแล้ว ไม่เพียงช่วยรักษากฎการทักทาย การแสดงความเคารพต่อยศ และนิสัยฝ่ายวิญญาณที่มีต่อนักบวชเท่านั้น แต่ยังช่วยรับพรจากพระเจ้าด้วย

ก่อนอื่น เราต้องตัดสินใจว่าใครอยู่ตรงหน้าเรา: เจ้าคณะของคริสตจักร พระสงฆ์ มัคนายก พระภิกษุ หรือแม่ชี เมื่อต้องการทำเช่นนี้ คุณต้องเข้าใจยศ (ยศหรือยศ) ของนักบวช

พระสงฆ์มีสามระดับ:

1) บาทหลวง ผู้ดำรงฐานะปุโรหิตระดับนี้: พระสังฆราช, นครหลวง, อาร์คบิชอป, บิชอป อุทธรณ์ต่อพระสังฆราช: "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ... " หรือ "ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Vladyka ... " ต่อเมืองหลวงและบาทหลวง: "ความนับถือของคุณ" หรือ "สาธุคุณ Vladyka มากที่สุด ... " ถ้าตำแหน่งเมืองหลวงเป็นของเจ้าคณะแห่งคริสตจักร และเขามีฉายาว่า "ผู้เป็นสุขที่สุด" ด้วย ดังนั้นคำปราศรัยที่ส่งถึงเขาจะเป็น "คุณเป็นสุข..." หรือ "พระสังฆราชผู้มีความสุขที่สุด..." (เช่น ที่อยู่นี้เหมาะสำหรับเมืองหลวงของเคียฟและยูเครนทั้งหมด) คำปราศรัยถึงพระสังฆราช: “ท่านผู้มีพระคุณ...” หรือ “พระสังฆราชสูงสุด...” ที่อยู่เหล่านี้ยังใช้ในการติดต่อทางจดหมายอย่างเป็นทางการและในการตั้งค่าอย่างเป็นทางการอีกด้วย มีที่อยู่ยอดนิยมและ "อบอุ่น": "Vladyka..." หลังจากคำที่อยู่ตามชื่อของบุคคลที่เรากำลังพูดถึง ผู้ดำรงตำแหน่งสังฆราชเรียกว่า “อาจารย์” เพราะพวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในระดับอื่นๆ ของฐานะปุโรหิต และปกครองเหนือนักบวชในโบสถ์ทั้งหมด

2) นักบวช ผู้ดำรงฐานะปุโรหิตระดับนี้: โปรโตเพรสไบเตอร์, อัครสังฆราช, อัครสังฆราช, เจ้าอาวาส, ปุโรหิต, อักษรอียิปต์โบราณ อุทธรณ์ไปยัง protopresbyter, อัครสังฆราช, เจ้าอาวาส, เจ้าอาวาส: "ความเคารพของคุณ, พ่อ (ชื่อ) ... ", ถึงนักบวช, ลำดับชั้น: "ความเคารพของคุณ, พ่อ (ชื่อ) ... " มีความนิยม "อบอุ่น" ที่อยู่: “พ่อ ... ” บางครั้งฉายานี้ใช้เฉพาะกับผู้สารภาพเท่านั้น

3) มัคนายก ผู้ดำรงฐานะปุโรหิตระดับนี้คือ: ผู้ช่วยบาทหลวง, โปรโทเดคอน, มัคนายก, ฮิเอโรเดียคอน อุทธรณ์ต่อ Arch-, Protodeacon: "บิดาแห่ง Arch-, Protodeacon (ชื่อ) ... ", ถึง Deacon, Hierodeacon: "พ่อ (ชื่อ) ... "

เหตุใดเราจึงเรียกผู้ดำรงระดับบิดาฐานะปุโรหิตระดับที่สองและสาม? คำถามนี้ตอบโดยครูของ Church Clement of Alexandria (ถึงแก่กรรม 215) เขาบอกว่าเราเรียกผู้ที่ให้กำเนิดเราว่าเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณ เป็นการผิดจรรยาบรรณที่นักบวชจะเรียกตัวเองว่า: "ฉันพ่อ (ชื่อ) ... " โดยปกติแล้ว พระภิกษุและสังฆานุกรที่พูดถึงตนเองในบุคคลที่สามจะเรียกตนเองว่า "ข้าพเจ้าเป็นพระภิกษุ (พระสงฆ์ผู้ก่อการ, พระอัครสังฆราช, พระอัครสังฆราช, เจ้าอาวาส, พระสงฆ์, อักษรอียิปต์โบราณ) เฉยๆ" หรือ "ข้าพเจ้าเป็นสังฆานุกร (พระสังฆราช, สังฆานุกร , hierodeacon) เฉยๆ” นั่น (ชื่อ)

เมื่อพูดถึงพระภิกษุในบุคคลที่สามก็เรียกเขาว่าซัน

นอกจากพระสงฆ์แล้ว ยังมีบุคคลในคริสตจักรที่เลือกเส้นทางชีวิตสงฆ์ ได้แก่ เจ้าอาวาส พระภิกษุ แม่ชี สามเณร สามเณร อุทธรณ์ต่อเจ้าอาวาส: “แม่ (ชื่อ)…”, “แม่ที่นับถือ (ชื่อ)…” ปราศรัยถึงพระภิกษุไม่มียศ และเณร: “พี่ชายผู้มีเกียรติ (พ่อ) (ชื่อ)…” ถึง แม่ชี, เณร: “พี่สาว (ชื่อ)…”

กฎการเปลี่ยนใจเลื่อมใสที่ศาสนจักรนำมาใช้สามารถสรุปเป็นตารางเพื่อความชัดเจน

เมื่อฆราวาสทักทายพระสังฆราช พระสงฆ์ หรือเจ้าอาวาส (โดยเฉพาะในเขตอารามของตน) พวกเขาสามารถ (มีสิทธิ์ ต้อง) ให้พรหลังจากกล่าวคำทักทาย โดยกล่าวว่า “อวยพร...” ในกรณีนี้จำเป็นต้องพับฝ่ามือตามขวางแล้วยื่นให้ผู้ให้พร จากนั้นเมื่อได้รับพรแล้ว ให้จูบมือหรือราวจับ

เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกภรรยาของพระสงฆ์และสังฆานุกรว่า “มารดา (ชื่อ)” สมัยผมเป็นเซกซ์ตัน ผมบอกเจ้าอาวาสที่กำลังทำพิธีเกี่ยวกับนักร้องสาวที่ยังไม่ได้แต่งงาน โดยเรียกเธอว่า “แม่” เจ้าอาวาสจึงถามว่า “ทำไมเธอถึงเป็นแม่? พ่อของเธออยู่ที่ไหน?

คำทักทายสามารถสะท้อนถึงเหตุการณ์หรือเวลาเฉลิมฉลองในปัจจุบันในศาสนจักร ในวันอดอาหารคุณสามารถเพิ่ม: "ด้วยการอดอาหาร, วันอดอาหาร, เข้าพรรษาใหญ่", ในวันอีสเตอร์ - "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!", ในวันฉลองล่วงหน้า - "ด้วยการฉลองหน้า", ในวันหยุดหรือวันของนักบุญที่เคารพนับถือโดยเฉพาะ - “สุขสันต์วันหยุด” ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ - “สุขสันต์วันจันทร์ วันอังคารศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ” ขอแสดงความยินดีกับวันหยุดที่สิบสอง (หรือยิ่งใหญ่) ที่เป็นชื่อของวันหยุดนั้น: “สุขสันต์วันคริสต์มาส สุขสันต์วันประกาศ ขอให้มีความสุขในการเปลี่ยนแปลง…”

นอกจากนี้ยังมีคำทักทายในหมู่นักบวชที่มีตำแหน่งเท่าเทียมกัน: “พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ท่ามกลางเรา” คำตอบ: “มีอยู่ และจะมี”

สำนวน “ขอพระเจ้าอวยพร” เป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูต่อบางสิ่งบางอย่าง (นี่คือที่มาของคำว่า “ขอบคุณ” ตามปกติ) มากกว่าการทักทาย

ฆราวาสเรียกกันและกันว่า "พี่ชาย (ชื่อ)" "น้องสาว (ชื่อ)" โดยบุคคลที่สามที่พวกเขาเรียกผู้ศรัทธาว่า "ทาส (ชื่อ)" "ทาส (ชื่อ)"

ผู้เชื่อทุกคนเรียกตนเองว่าพี่น้องเพราะนั่นคือสิ่งที่เราอยู่ในพระคริสต์

อุทธรณ์ต่อพระสงฆ์

ในออร์โธดอกซ์มีฐานะปุโรหิตสามระดับ: มัคนายก พระสงฆ์ และอธิการ มัคนายกเป็นผู้ช่วยของนักบวช เขาไม่มีพลังอันเปี่ยมด้วยพระคุณที่มอบให้ในศีลระลึกของการบวชเป็นปุโรหิต แต่คุณสามารถหันไปหาเขาเพื่อขอคำแนะนำและอธิษฐานได้

ถึงมัคนายกควรจะกล่าวถึงด้วยคำว่า “หลวงพ่อสังฆานุกร” ตัวอย่างเช่น “คุณพ่อสังฆานุกร บอกฉันได้ไหมว่าจะไปหาคุณพ่อสุพีเรียได้ที่ไหน” คุณสามารถเรียกเขาด้วยชื่อได้ แต่จะใช้ร่วมกับคำว่า "พ่อ" เสมอ เช่น “คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ พรุ่งนี้เย็นจะมีการสารภาพไหม?” หากพวกเขาพูดถึงมัคนายกในบุคคลที่สาม พวกเขาจะใช้แบบฟอร์มต่อไปนี้: “วันนี้คุณพ่อมัคนายกพูด…” หรือ: “ตอนนี้คุณพ่ออเล็กซานเดอร์อยู่ในโรงอาหาร”

การอุทธรณ์มีหลายรูปแบบ ในชุมชนออร์โธดอกซ์รัสเซีย มีธรรมเนียมอันยาวนานในการเรียกคุณพ่อนักบวชด้วยความรักใคร่ บ่อยครั้งผู้คนหันไปหาเขาแบบนี้: “พ่อครับ ผมขอคุยด้วยได้ไหมครับ” หรือถ้าเกี่ยวกับเขาพวกเขาก็จะพูดว่า: "ตอนนี้พ่อกำลังทำพิธีทางศาสนา" "พ่อกลับมาจากการเดินทางแล้ว"

นอกจากรูปแบบการสนทนานี้แล้ว ยังมีอีกรูปแบบหนึ่งที่เข้มงวดและเป็นทางการมากขึ้น เช่น “คุณพ่อมิคาอิล ให้ฉันขออะไรกับคุณได้ไหม” ในบุคคลที่สามซึ่งหมายถึงพระภิกษุ พวกเขามักจะพูดว่า: "คุณพ่ออธิการอวยพร..." "คุณพ่อบ็อกดานแนะนำ..." การรวมยศและชื่อของพระสงฆ์เข้าด้วยกันนั้นไม่ดีเลย ตัวอย่างเช่น “บาทหลวงปีเตอร์”, “บาทหลวงวาซิลี” แม้ว่าจะยอมรับได้ แต่ไม่ค่อยมีการใช้การรวมกันของ "พ่อ" และนามสกุลของนักบวชเช่น "พ่อ Soloviev"

ในรูปแบบใด - "คุณ" หรือ "คุณ" - คุณต้องพูดถึงตัวเองในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรถูกตัดสินใจอย่างไม่น่าสงสัย: "คุณ" แม้ว่าความสัมพันธ์จะใกล้ชิดกันอยู่แล้ว แต่ต่อหน้าคนภายนอก การแสดงความคุ้นเคยที่มากเกินไปในคริสตจักรก็ดูผิดจรรยาบรรณ

ตามจรรยาบรรณของคริสตจักร ไม่ใช่เรื่องปกติที่พระสงฆ์จะกล่าว “สวัสดี” หรือ “สวัสดีตอนบ่าย” พวกเขาพูดกับปุโรหิต: "พ่อขออวยพร" หรือ "พ่อไมเคิลอวยพร!" และขอพร

ในช่วงตั้งแต่อีสเตอร์จนถึงเทศกาลวันหยุดนั่นคือพวกเขาทักทายด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" เป็นเวลาสี่สิบวัน นักบวชให้พรโดยตอบว่า: "พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง!"

หากคุณบังเอิญพบกับพระสงฆ์บนถนน ในรถขนส่ง หรืออื่นๆ สถานที่สาธารณะแม้ว่าเขาจะไม่ได้สวมชุดนักบวช คุณก็ยังสามารถขึ้นมารับพรของเขาได้

คนฆราวาส,เมื่อสื่อสารกัน พวกเขาต้องปฏิบัติตามกฎและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่ยอมรับในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรด้วย เนื่องจากเราเป็นหนึ่งเดียวกันในพระคริสต์ ผู้เชื่อจึงเรียกกันและกันว่า “พี่ชาย” หรือ “น้องสาว” ในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะเรียกผู้สูงอายุด้วยนามสกุลของพวกเขา แต่พวกเขาจะเรียกตามชื่อเท่านั้น ชื่อของคริสเตียนออร์โธดอกซ์มีความเกี่ยวข้องกับผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของเราดังนั้นจึงควรใช้ในครอบครัวในรูปแบบที่สมบูรณ์หากเป็นไปได้และในกรณีใด ๆ โดยไม่มีการบิดเบือนเช่น Sergey, Seryozha และไม่ใช่ Serga, Sery, Nikolai Kolya แต่ไม่ว่าในกรณีใด Kolcha, Kolyan และอื่น ๆ รูปแบบการแสดงความรักของชื่อนั้นค่อนข้างเป็นที่ยอมรับ แต่อยู่ในขอบเขตที่สมเหตุสมผล ชาวออร์โธดอกซ์ชอบเดินทางไปแสวงบุญที่วัดวาอาราม

การปฏิบัติธรรมในวัดมีดังนี้ ใน อารามถึง ถึงผู้ว่าราชการจังหวัดซึ่งสามารถเป็นอัครสังฆราช เจ้าอาวาส หรือพระภิกษุได้ ระบุตำแหน่งได้ เช่น “หลวงพ่ออุปราช อวยพร” หรือใช้ชื่อ “หลวงพ่อนิคอน อวยพร” คำปราศรัยที่เป็นทางการมากขึ้นคือ “ความนับถือของคุณ” หากตัวแทนเป็นเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาส และ “ความเคารพของคุณ” หากเขาเป็นภิกษุ บุคคลที่สามพูดว่า “พ่อเจ้าเมือง” หรือเรียกอีกอย่างว่า “พ่อผู้บริสุทธิ์”

ถึง คณบดีผู้ช่วยคนแรกและรองผู้ว่าการ จะได้รับตำแหน่งที่ระบุ: “บิดาคณบดี” หรือเติมชื่อ “บิดาจอห์น”

หากแม่บ้าน เจ้าอาวาส เหรัญญิก และนักเก็บใต้ดินมียศเป็นปุโรหิต คุณสามารถเรียกพวกเขาว่า “คุณพ่อ” และขอพรได้ ถ้าไม่ใช่พระภิกษุแต่ได้ผนวชแล้วก็จะพูดว่า “พ่อแม่บ้าน” “พ่อเหรัญญิก” พระภิกษุเรียกขานว่า “พ่อ” พระภิกษุเรียกขานว่า “พี่ชาย”

ในคอนแวนต์ อธิการจะกล่าวถึงดังนี้: “แม่อธิการ” หรือใช้ชื่อ “แม่วาร์วารา” “แม่มาเรีย” หรือเรียกง่ายๆ ว่า “แม่”

เมื่อกล่าวถึงแม่ชี พวกเขาพูดว่า: "แม่โจอันนา", "แม่เอลิซาเบธ"

ถึง อธิการจ่าหน้าถึง: "Vladyka": “ Vladyko” เป็นกรณีคำศัพท์ของภาษา Church Slavonic: “ Vladyko, bless”, “ Vladyko, อนุญาต…” ในกรณีนาม - Vladyka ตัวอย่างเช่น “Vladyka Philaret อวยพรคุณ…”

ในคำพูดอย่างเป็นทางการ รวมทั้งการเขียน จะใช้รูปแบบอื่น อธิการได้รับคำปราศรัยว่า “ท่านผู้ทรงคุณวุฒิ” หรือ “พระสังฆราชสูงสุด” หากเป็นบุคคลที่สาม: “พระบารมีของพระองค์”

พระอัครสังฆราชและมหานครได้รับการกล่าวถึง: “ท่านผู้มีพระคุณ” หรือ “พระสังฆราชผู้ประเสริฐ” ในบุคคลที่สาม: “ด้วยพระพรแห่งพระกรุณาธิคุณ เราขอแจ้งท่าน…”

พระสังฆราชได้รับการกล่าวถึงดังนี้: "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ", "ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด Vladyka" ในบุคคลที่สาม: "พระองค์"

จดหมายอาจขึ้นต้นด้วยคำว่า “ท่านอาจารย์ โปรดอวยพร” หรือ: “พระคุณเจ้า (ความมีคุณธรรมอันสูงส่ง) ทรงอวยพร”

ที่มุมขวาของแผ่นมีวันที่และสัญลักษณ์ของนักบุญผู้ซึ่งศาสนจักรให้เกียรติในความทรงจำในครั้งนี้หรืออย่างอื่น วันหยุดทางศาสนาซึ่งตรงกับวันนี้ เช่น:

ให้เรายกตัวอย่างที่ตัดตอนมาจากจดหมายจากนักบุญอาทานาเซียส (ซาคารอฟ) ถึงอาร์คบิชอปโอเนซิมัส (เฟสตินอฟ):

17 กรกฎาคม 2500
หมู่บ้าน ภูมิภาค Petushki Vladimir
นักบุญผู้ยิ่งใหญ่
เจ้าชายอังเดร โบโกลูบสกี้

พระคุณของคุณ
พระเจ้าผู้ทรงเป็นตัวแทนมากที่สุด
และอาร์คิปาสเตอร์ผู้สง่างาม!

ฉันทักทายคุณในวันหยุดของผู้สร้างโบสถ์อาสนวิหารและผู้สะสมดินแดนรัสเซียคนแรก ทักทายและสุขสันต์พรุ่งนี้กับวันฉลองนักบุญเซอร์จิอุส ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของคุณ

ฉันมักจะได้ยินเกี่ยวกับอาการป่วยของคุณ ข้าพเจ้าปรารถนาอย่างสุดหัวใจว่าพระเจ้าจะทรงรักษาอาการเจ็บป่วยของท่านผ่านคำอธิษฐานของผู้ทำงานปาฏิหาริย์ของวลาดิมีร์และนักบุญเซอร์จิอุส และขอให้ไม่มีสิ่งใดขัดขวางท่านจากการเข้าร่วมการเฉลิมฉลองในโบสถ์อาสนวิหารของเรา...

สมเด็จพระสังฆราชตรัสว่า “พระศาสดา ข้าแต่พระศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์” ให้เรานำเสนอส่วนหนึ่งของจดหมายที่เขียนถึงสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี (Simansky) โดยนักบุญ Athanasius (Sakharov)

สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ถึงสมเด็จพระสังฆราช
มอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด
อเล็กซี่

ความบริสุทธิ์ของคุณ
ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นสังฆราช
สถาปนิกและคุณพ่อผู้สง่างาม!

ถึงลูกชายของฉัน ฉันขอให้คุณสุขสันต์วันเกิดปีที่แปดสิบ ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงอนุญาตให้คุณเข้าสู่วัยชราที่น่านับถือมากยิ่งขึ้น และหากไม่ถึงอายุขัยของผู้เฒ่าจาค็อบ อย่างน้อยก็เท่ากับอายุขัยของชีวิตกับโจเซฟลูกชายที่รักของเขา

ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงเสริมกำลังของคุณ ทั้งทางวิญญาณและทางร่างกาย และขอให้พระองค์ช่วยคุณเป็นเวลาหลายปี จนกว่าจะสิ้นสุดวันเวลาของคุณ

เป็นการฉลาดสำหรับคุณที่จะดูแลเรือของคริสตจักร สิทธิในการปกครองพระวจนะแห่งความจริง และอธิษฐานเพื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์และเพื่อดินแดนรัสเซีย

1. ขบวนแห่งานแต่งงาน การปรากฏตัวของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว และการเฉลิมฉลองในโอกาสที่เกี่ยวข้อง
2. ดนตรี วรรณกรรมและบทกวี หรืออ่านข้อความจากพระคัมภีร์
3. การลงนามในเอกสารการสมรสโดยพยาน
4. คำสาบานการแต่งงาน
5. การแลกเปลี่ยนแหวนและของขวัญ
6. สวดมนต์ ให้ศีลให้พร รับรองการแต่งงานโดยผู้ที่มาร่วมงาน หรือการอนุญาตการแต่งงานจากพระสงฆ์
7. จูบแรกของคู่บ่าวสาว
8. สิ้นสุดการให้บริการ

พิธีบางอย่างยังรวมถึงพิธีจุดเทียนส่วนกลางหรือพิธีอื่นๆ

ตัวอย่างพิธีแต่งงานนอกศาสนา:

ขบวน

คำเปิดของพระสงฆ์

พิธีควรเริ่มต้นด้วยการเชิญแขก

ในภาพยนตร์เรามักจะเห็น:

ที่รัก เราได้มารวมตัวกันที่นี่และตอนนี้เพื่อเป็นสักขีพยานในการแต่งงานของ _____ และ ______ ซึ่งได้รับการเคารพนับถือจากทุกคน เพราะไม่ควรกระทำโดยหุนหันพลันแล่น แต่ควรกระทำด้วยความเคารพ รอบคอบ และเคร่งขรึมเท่านั้น ในวิหารศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ โชคชะตาของคนสองคนถูกกำหนดให้มารวมกัน ถ้าผู้ใดทราบสาเหตุที่ทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่ได้ ก็ให้เขาพูดเดี๋ยวนี้หรือนิ่งเงียบตลอดไป

ตัวแปรอื่น:

เพื่อนๆ เราได้รับเชิญมาที่นี่วันนี้เพื่อแบ่งปันกับ ____ และ ____ สิ่งนี้ จุดสำคัญในชีวิตของพวกเขา เป็นเวลาหลายปีที่พวกเขาร้องไห้ด้วยกัน ความรักและความเข้าใจของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นและสุกงอมขึ้นทุกวัน และตอนนี้พวกเขาตัดสินใจที่จะเชื่อมโยงชีวิตของพวกเขาในฐานะสามีภรรยา

การอนุมัติการแต่งงาน (ไม่บังคับ)

คำดั้งเดิม: “ใครให้ผู้หญิงคนนี้แต่งงานกับผู้ชายคนนี้?” อย่างไรก็ตาม นี่เป็นศตวรรษที่ 21 ดังนั้นในหลายพิธี คำเหล่านี้จึงถูกแทนที่ด้วย “ใครสนับสนุนการตัดสินใจของคู่รักคู่นี้ที่จะแต่งงานกัน?” หรือ “ใครสนับสนุนการแต่งงานระหว่างหญิงคนนี้กับชายคนนี้” หรือไม่ออกเสียงเลย

เปิดคำอธิษฐานหรือการอ่าน

นี่คือสิ่งที่โดยทั่วไปจะกำหนดโทนสำหรับงานแต่งงานของคุณ มันอาจจะจริงจัง มีอารมณ์ขัน อารมณ์อ่อนไหว หรือสง่างาม คำพูดที่มักจะพูดเกี่ยวกับความรัก ความสัมพันธ์ และการแต่งงาน

การกำหนดการแต่งงาน

พระสงฆ์จะกล่าวถ้อยคำทั่วไปเกี่ยวกับการแต่งงานโดยทั่วไป เป็นไปได้มากว่าเขาหรือเธอจะพูดถึงความจริงจังของคำสาบานอย่างเป็นทางการที่คุณจะรับและชีวิตใหม่ที่คุณจะเริ่มต้น

คำสาบานการแต่งงาน

การอ่านครั้งที่สองและเพลง

การแลกเปลี่ยนแหวนและของขวัญ
เจ้าสาวและเจ้าบ่าวพูดประมาณว่า “ฉัน (ชื่อ) มอบ (ชื่อ) แหวนวงนี้ให้กับคุณ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความรักและความเสน่หาชั่วนิรันดร์”

การจุดเทียนหรือพิธีทั่วไปอื่นๆ (ไม่บังคับ)
คู่รักหลายคู่มีพิธีเพิ่มเติม บางคนทำทุกอย่างอย่างเงียบๆ หรือร้องเพลง บางคนก็กล่าวสุนทรพจน์เกี่ยวกับการรวมครอบครัวเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน

ปิด
อาจมีท่อน คำอธิษฐาน หรือคำรับรองการแต่งงาน โดยพื้นฐานแล้วสิ่งเหล่านี้คือ "ความคิดสุดท้าย" ของพระสงฆ์

ประกาศการแต่งงาน

โดยทั่วไปแล้ว พระสงฆ์จะพูดประมาณว่า "ฉันขอประกาศว่าคุณเป็นสามีภรรยากันโดยอำนาจที่ฉันมี _______" หรือสำหรับการแต่งงานของคนเพศเดียวกัน "ฉันขอประกาศว่าคุณแต่งงานแล้ว" ตามมาด้วยจูบแรกของคู่บ่าวสาว บางครั้งบาทหลวงจะพูดว่า “ตอนนี้คุณจูบเจ้าสาวได้แล้ว” แต่แล้วเราก็อยู่ในศตวรรษที่ 21 อีกครั้ง และดูแปลกนิดหน่อยที่บางคนอนุญาตให้จูบ ผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่- ดังนั้น ตอนนี้ทั้งคู่จะจูบกันทันทีหลังจากประกาศการแต่งงาน หรือนักบวชพูดประมาณว่า "ตอนนี้คุณจูบได้แล้ว"

บทนำสู่คู่บ่าวสาว

บาทหลวงพูดว่า “ฉันนำเสนอให้คุณนายและนาง_______” หากพวกเขาเปลี่ยนนามสกุลหรือ “ฉันนำเสนอคู่บ่าวสาวเจนและจอห์น” หากนามสกุลของพวกเขายังคงเหมือนเดิม แขกยืนปรบมือขณะที่ทั้งคู่ออกจากอาคารโบสถ์

จะติดต่อนักบวชได้อย่างไร?

ในการที่จะกล่าวกับพระภิกษุ (แม่ชี) ของวัดอย่างถูกต้อง คุณต้องรู้ว่าในวัดนั้นมีสามเณร (สามเณร) พระภิกษุสงฆ์ (แม่ชี) พระภิกษุ (แม่ชี) พระภิกษุ (เชมานัน) ในอาราม พระภิกษุบางรูปมีตำแหน่งเป็นพระภิกษุ (ทำหน้าที่เป็นสังฆานุกรและพระภิกษุ) การยอมรับการแปลงร่างในอารามมีดังนี้:

พระภิกษุผู้ไม่มีพระโอวาทก็ตรัสว่า "พ่อ", "พี่ชายที่ซื่อสัตย์";

สำหรับสามเณร - "พี่ชาย" (หากสามเณรอยู่ในวัยชรา - "พ่อ");

เมื่อกล่าวถึงพระสคีมาหากใช้ยศคำนำหน้า "สเคมา" จะถูกเพิ่ม - ตัวอย่างเช่น: "ฉันขอคำอธิษฐานของคุณ";

ถึงมัคนายก (archdeacon, protodeacon): “พ่อ (arch-, proto-) มัคนายก” หรือเพียงแค่: “พ่อ (ชื่อ)”;

ถึงพระภิกษุและพระภิกษุว่า "พ่อ (ชื่อ)" หรือ " ความเคารพของคุณ";

ถึงอัครสังฆราช เจ้าอาวาส และอัครสังฆราช: “ความนับถือของท่าน”

คุณสามารถเรียกผู้ว่าการรัฐโดยระบุตำแหน่งของเขา (“พ่อผู้ว่าการอวยพร”) หรือใช้ชื่อของเขา (“พ่อลอรัส ให้ศีลให้พร”) บางทีอาจเป็นแค่ “พ่อ” (ไม่ค่อยได้ใช้) ในบรรยากาศที่เป็นทางการ: “ความเคารพของคุณ” (หากผู้ว่าราชการเป็นเจ้าอาวาสหรือเจ้าอาวาส) หรือ “ความเคารพของคุณ” (หากเป็นลำดับชั้น) ในบุคคลที่สามพวกเขาพูดว่า: "พ่อผู้ว่าการรัฐ", "พ่อลอรัส"

กล่าวถึงคณบดี: โดยระบุตำแหน่งของเขา (“บิดาคณบดี”) พร้อมด้วยชื่อ (“บิดา Evangel”) “บิดา” ในบุคคลที่สาม: “พ่อคณบดี” (“หันไปหาพ่อคณบดี”) หรือ “พ่อ... (ชื่อ)”

เรียกผู้สารภาพโดยใช้ชื่อของเขา (“คุณพ่อเซอร์จิอุส”) หรือเรียกง่ายๆ ว่า “คุณพ่อ” ในบุคคลที่สาม: “สิ่งที่ผู้สารภาพจะแนะนำ” “สิ่งที่คุณพ่อเซอร์จิอุสจะพูด”

ถ้าแม่บ้าน เจ้าอาวาส เหรัญญิก และเจ้าอาวาสมียศเป็นปุโรหิต
คุณสามารถเรียกตัวเองว่า “พ่อ” และขอพรได้ ถ้าไม่บวชแต่ผนวชแล้วพูดว่า “พ่อแม่บ้าน” “พ่อเหรัญญิก”

การกล่าวกับพระสงฆ์ว่า “บิดา” เป็นประเพณีของคริสตจักรในรัสเซีย ซึ่งเป็นที่ยอมรับ แต่ไม่เป็นทางการ ดังนั้นจึงไม่ควรใช้ในคำกล่าวที่เป็นทางการ

สามเณรและแม่ชีสามารถเรียกว่า "น้องสาว" ที่อยู่ที่แพร่หลายของเรา "แม่" ใน คอนแวนต์เป็นการถูกต้องที่จะอ้างถึงเฉพาะเจ้าอาวาสเท่านั้นหลวงพ่อสคีมา-อัครสาวก” เจ้าอาวาสวัดจะกล่าวอย่างสุภาพว่า “คุณแม่ (ชื่อ)” หรือ “คุณแม่ (ชื่อ)”

คุณควรพูดกับอธิการ: "ความโดดเด่นของคุณ" "สาธุคุณ Vladyka มากที่สุด" หรือเพียงแค่ "Vladyka" (หรือใช้กรณีคำศัพท์ของภาษาสลาฟ: "Vladyko");

ถึงอาร์คบิชอปและนครหลวง - "ความโดดเด่นของคุณ" หรือ "ความโดดเด่นของคุณ Vladyka"

จะต้องกล่าวถึงพระสังฆราชซึ่งถูกอ้างถึงในหัวข้อว่า “ความศักดิ์สิทธิ์ที่สุด”: “ความศักดิ์สิทธิ์ของท่าน”

ในการปฏิบัติของคริสตจักรไม่ใช่เรื่องปกติที่จะทักทายนักบวชด้วยคำว่า "สวัสดี" "สวัสดีตอนบ่าย"; พวกเขาพูดว่า "อวยพรคุณ!" ขณะเดียวกันหากอยู่ข้างๆ พระภิกษุก็จะประสานมือรับพร (ขวาทับซ้าย)
เมื่อนักบวชออกเสียงคำว่า: “ขอพระเจ้าอวยพร” หรือ “ในนามของพระบิดา และพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์” วางเครื่องหมายกางเขนไว้บนฆราวาสและวางพระหัตถ์ขวาบนฝ่ามือ ซึ่งคนธรรมดาได้จูบกัน
พระสงฆ์สามารถใช้เครื่องหมายกางเขนบนศีรษะที่โค้งคำนับของฆราวาสโดยวางบนฝ่ามือ และเขาสามารถอวยพรได้จากระยะไกล
ข้อผิดพลาดทั่วไปที่ทำโดยผู้มีชีวิตคริสตจักรน้อยคือการติดเครื่องหมายกางเขนกับตนเองก่อนรับพรจากบาทหลวง