พวกเขาจะพาฉันไปอยู่สำนักแม่ชีหรือไม่? “คำสารภาพของอดีตสามเณร”: สตรีและเด็กอาศัยอยู่ในวัดอย่างไร

มันเกิดขึ้นที่คุณสามารถได้ยินจากผู้หญิงทุกวัยว่าพวกเขาตัดสินใจไปวัด บางคนพูดเป็นเรื่องตลก บางคนคิดอย่างจริงจังว่าจะเข้าสำนักแม่ชีเพื่อมีชีวิตอยู่ได้อย่างไร และบางคนโดยเฉพาะเด็กผู้หญิงที่แยกทางกับคนที่ตนรักและคิดว่าชีวิตจบลงแล้วจึงตัดสินใจไปวัดราวกับจะอาฆาตแค้น ทุกคน. และในแวดวงคริสตจักร คุณสามารถได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับแม่ที่ประมาทเลินเล่อซึ่งมีวิถีชีวิตที่ผิดศีลธรรม ซึ่งละทิ้งลูก ๆ ของเธอและไปอาราม ตอนนี้อาศัยอยู่ที่นั่นเพื่อความสุขของเธอเองพร้อมกับทุกสิ่งที่พร้อมสำหรับเธอ

แต่มันง่ายขนาดนั้นเลยเหรอที่จะเข้าวัด และชีวิต “พร้อมทุกอย่าง” ไร้กังวลขนาดนั้นเลยเหรอ? ไม่แน่นอน การเข้าวัดค่อนข้างลำบากเพราะจะต้องพิสูจน์ไม่เพียง แต่กับตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังต้องพิสูจน์กับแม่ชีคนอื่น ๆ ด้วยว่าการตัดสินใจไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยมีการชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสียทั้งหมดแล้วว่าผู้หญิงคนนั้นพร้อมสำหรับการกระทำที่สำคัญอย่างยิ่งเช่นนี้ เฉพาะในสมัยก่อนเท่านั้นที่เป็นไปได้ที่จะจำคุกบุคคลในอารามโดยปราศจากความประสงค์ของบุคคลนั้นเอง แต่ตอนนี้เขาจะต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบากด้วยตัวเขาเองเพื่อที่จะปฏิญาณตน

คุณสมบัติที่จำเป็น

ไปที่อาราม - สิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้- จำเป็นต้องมีจำนวนมาก ก่อนอื่นคุณต้องมีคุณสมบัติหลายประการ กล่าวคือ:

นอกจากนี้ควรระลึกไว้เสมอว่าแม่ชีทำงานหนักอย่างต่อเนื่องเพื่อหาเลี้ยงชีพ ดังนั้นจึงเป็นที่พึงปรารถนาอย่างยิ่งที่จะมีสุขภาพร่างกายที่ดีและความอดทน คุณจะต้องสังเกตการอดอาหารและยืนให้บริการซึ่งในอารามจะกินเวลานานหลายชั่วโมงติดต่อกัน - ดังนั้นนอกจากเรื่องสภาพร่างกายแล้วคุณต้องมีความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณด้วย แต่ละคนต้องตัดสินใจด้วยตัวเองก่อนว่าเขาจะทนต่อชีวิตเช่นนี้ได้หรือไม่ เพราะการถอดยศสงฆ์เป็นปัญหามาก

วิธีการเริ่มเตรียมตัวเข้าบวช

แล้วผู้หญิงจะไปวัดได้อย่างไร? หากตัดสินใจได้แน่วแน่ก็สามารถเริ่มเตรียมตัวไปบวชได้ ขั้นแรก คุณต้องเริ่มต้นชีวิตของผู้ไปโบสถ์ - ไปโบสถ์เป็นประจำ สารภาพ เข้าร่วมการสนทนา ถือศีลอด และพยายามปฏิบัติตามพระบัญญัติ คุณสามารถรับใช้ในพระวิหารได้โดยได้รับพรจากพระสงฆ์ - ทำความสะอาดเชิงเทียน ล้างพื้นและหน้าต่าง ช่วยในโรงอาหาร และทำงานอื่นๆ ที่ได้รับมอบหมาย

จำเป็นต้องแก้ไขปัญหาทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับกิจการทางโลก - กำหนดว่าใครจะดูแลอพาร์ทเมนต์หรือบ้าน (บ่อยครั้งที่แม่ชีในอนาคตจะขายอสังหาริมทรัพย์และลงทุนในการเตรียมอาราม) แก้ไขปัญหาใด ๆ ปัญหาทางกฎหมาย, วางสัตว์เลี้ยง ถ้ามี ไว้ในมือที่ดี ต่อไป คุณต้องพูดคุยกับผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ บอกเกี่ยวกับความตั้งใจของคุณ- พระสงฆ์จะช่วยคุณเลือกวัดและเตรียมความพร้อมในการบวช จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องได้รับพรจากผู้สารภาพเพื่อละทิ้งชีวิตในโลกนี้

เดินทางไปวัด

ดังนั้น, การเตรียมการเสร็จสิ้นได้รับพรแล้ว อารามได้รับเลือกแล้ว ตอนนี้คุณควรไปที่นั่นเพื่อคุยกับแม่อธิการ เธอจะพูดถึงคุณลักษณะของชีวิตในอารามที่ได้รับเลือก เกี่ยวกับประเพณี และสภาพความเป็นอยู่ คุณควรมีเอกสารที่จำเป็นติดตัว:

• หนังสือเดินทาง.
• อัตชีวประวัติสั้น ๆ
• ทะเบียนสมรสหรือใบมรณะบัตรของคู่สมรส (ถ้ามี)
• ขอเข้าวัด.

คุณควรรู้ว่าการดัดผมนั้นอนุญาตเฉพาะกับผู้ที่มีอายุครบสามสิบปีเท่านั้น หากผู้หญิงมีลูกที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ เธอจะต้องแสดงใบรับรองความเป็นผู้ปกครองของเด็ก ผู้รับผิดชอบ(บางครั้งอาจจำเป็นต้องมีคุณลักษณะสำหรับผู้ปกครองด้วย) คุณต้องรู้ว่าในกรณีนี้ผู้สารภาพอาจไม่ให้พรแก่ชีวิตสงฆ์และเจ้าอาวาสจะแนะนำให้คุณอยู่ในโลกและเลี้ยงดูลูก ๆ ของคุณ การอยู่ในวัดในขณะที่มีลูกผู้เยาว์ในโลกนั้นเป็นไปได้เฉพาะในกรณีพิเศษเท่านั้น เช่นเดียวกับสถานการณ์ที่ผู้หญิงมีพ่อแม่สูงอายุที่ต้องการการดูแล

เงินฝากบังคับ เงินไม่จำเป็น แต่คุณสามารถนำการบริจาคโดยสมัครใจได้

สิ่งที่รออยู่ในอาราม

เป็นไปไม่ได้ที่จะกล่าวคำปฏิญาณทันทีเมื่อมาถึงวัด โดยปกติแล้ว จะมีการกำหนดช่วงทดลองงานไว้สามถึงห้าปี ในเวลานี้ผู้หญิงจะมองอย่างใกล้ชิดสู่ชีวิตสงฆ์และจะสามารถเข้าใจได้ว่าในที่สุดเธอก็พร้อมที่จะออกจากโลกและอยู่ในวัดหรือไม่ ก่อนที่จะกล่าวคำปฏิญาณ ผู้หญิงจะต้องผ่านช่วงชีวิตสงฆ์หลายช่วง

ทั้งหมดนี้คือคำตอบสำหรับคำถามว่าจะไปวัดได้อย่างไรสิ่งที่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้ หากผู้หญิงไม่กลัวความยากลำบากที่กำลังจะเกิดขึ้น ความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านของเธอยังคงแข็งแกร่ง และการออกจากอารามเป็นเรื่องที่ต้องตัดสินใจ บางทีนี่อาจเป็นเส้นทางของเธอ ดังที่นักบวชผู้มีประสบการณ์กล่าวไว้ไม่ใช่คนที่รับคนเข้าวัด แต่เป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง

อะไรทำให้ผู้หญิงรัสเซียกลายเป็นแม่ชี?

ทุกวันนี้ ด้วยกระแสความรักชาติ เรามีความเคร่งศาสนามากขึ้นเรื่อยๆ อย่างน้อยก็ภายนอก เรามีอะไรกับภิกษุหญิง - ทัศนคติของเราต่อสิ่งนี้และทัศนคติของเราต่อเรา? ใครกลายเป็นแม่ชีและทำไม? พระเจ้ามีช่วงทดลองงานไหม ไม่เช่นนั้นความปรารถนาจะหายไป? และถ้าผ่านไปแล้วจะสามารถกลับคืนสู่โลกได้หรือไม่?

ภายใต้สหภาพโซเวียต พจนานุกรมตีความลัทธิสงฆ์เป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงอย่างไม่โต้ตอบต่อสภาพความเป็นอยู่ที่ไร้มนุษยธรรมซึ่งมีต้นกำเนิดภายใต้ระบอบเผด็จการ ว่าเป็นท่าทางแห่งความสิ้นหวังและไม่เชื่อว่าความเป็นไปได้ที่จะเปลี่ยนแปลงเงื่อนไขเหล่านี้ สมัยนั้นพอได้ยินคำว่าแม่ชีก็นึกถึงแต่คุณย่าสูงวัยที่ไม่เคยละทิ้งอคติในอดีตเลย ทุกวันนี้ผู้ที่ไปวัดดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

เช่น สาวโรแมนติก สาว “นักอ่านหนังสือ” ที่ได้รับแนวคิดเกี่ยวกับอารามจากนวนิยายและภาพยนตร์ Muscovite Larisa Garina ในปี 2549 สังเกตการเชื่อฟังในอาราม Discalced Carmelites ของสเปน (หนึ่งในอารามที่เข้มงวดที่สุดพร้อมคำปฏิญาณแห่งความเงียบ) เตรียมที่จะทำตามคำสาบานและรับรองว่ามีเพียงความรักต่อพระเจ้าเท่านั้นที่พาเธอไปที่กำแพงเหล่านี้ ลาริซามั่นใจ “มันยากถ้าไม่มีเซ็กส์หนึ่งสัปดาห์ แต่ตลอดชีวิตที่เหลือนี่เป็นเรื่องปกติ!” วันนี้ลาริซามีความสุขแต่งงานแล้วเป็นแม่ลูกสองคน เยาวชนเป็นเพียงเยาวชนในการทดลอง

ภาระผูกพันที่สำคัญคือเด็กผู้หญิงที่มีปัญหาซึ่งในตอนแรกจบลงที่วัดเพียงระยะหนึ่งเท่านั้น อลีนา วัย 25 ปี เมื่อ 7 ปีที่แล้ว ตอนอายุ 18 ปี เริ่มติดยาเสพติด “พ่อแม่ส่งฉันไปวัดเป็นเวลา 9 เดือน” เธอเล่า - นี่เป็นวัดพิเศษ มีสามเณรเหมือนฉัน 15 คน มันเป็นเรื่องยาก - ตื่นก่อนรุ่งสางเพื่อสวดมนต์ภาวนาทั้งวันและเดินเล่นในสวน นอนหลับสบาย... บางคนพยายามหลบหนีไปที่ทุ่งเพื่อหาหญ้าเพื่อ "ฆ่าตัวตาย" ด้วยบางสิ่งบางอย่าง หลังจากนั้นสักพัก ร่างกายจะทำความสะอาดตัวเองอย่างเห็นได้ชัด และอีกไม่นานการตรัสรู้ก็มาถึง ฉันจำสถานะนี้ได้ดี: เกล็ดตกจากตาของฉันได้อย่างไร! ฉันเริ่มมีสติสัมปชัญญะ คิดทบทวนชีวิตของตัวเอง และพ่อแม่ก็พาฉันไป”

“ อารามแห่งนี้ยังเป็นศูนย์ฟื้นฟูสำหรับผู้ที่“ หลงทาง”: นักดื่มคนไร้บ้าน” ยืนยันคำพูดของอลีนาผู้สารภาพพระมารดาของพระเจ้าอัลบาซินสกี้เซนต์นิโคลัสคอนแวนต์คุณพ่อพาเวลยืนยัน — ผู้สูญเสียอาศัยและทำงานในวัดและพยายามเริ่มต้นชีวิตตามปกติ

ในบรรดาผู้ที่ไปวัดก็มีมากมาย คนดัง- ตัวอย่างเช่น น้องสาวของนักแสดงหญิง Maria Shukshina Olga ลูกสาวของ Lydia และ Vasily Shukshin ในตอนแรก Olga เดินตามรอยพ่อแม่ของเธอและแสดงในภาพยนตร์หลายเรื่อง แต่ในไม่ช้าก็ตระหนักว่าเธอไม่สบายใจในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ หญิงสาวพบความหมายของชีวิตในพระเจ้าอาศัยอยู่ที่อารามออร์โธดอกซ์ในภูมิภาคอิวาโนโว่ซึ่งลูกชายที่ป่วยของเธอได้รับการเลี้ยงดูมาระยะหนึ่งแล้ว Olga ดำเนินการ "เชื่อฟัง" - นอกเหนือจากการสวดภาวนาแล้วเธอยังอบขนมปังและช่วยทำงานบ้านของอารามอีกด้วย

ในปี 1993 นักแสดงหญิง Ekaterina Vasilyeva ลงจากเวทีและเข้าไปในอาราม ในปี 1996 นักแสดงหญิงกลับมาสู่โลกกว้างและดูหนังและอธิบายสาเหตุของการจากไปของเธอ:“ ฉันโกหกดื่มหย่าร้างสามีทำแท้ง…” สามีของ Vasilyeva นักเขียนบทละครมิคาอิล Roshchin หลังจากการหย่าร้างกับใครที่เธอ จากโลกนี้ไปรับรองว่าอารามรักษาอดีตภรรยาของเขาที่ติดเหล้า: “ ไม่ว่าเธอจะรักษาในคลินิกไหนก็ไม่มีอะไรช่วยได้ แต่เธอได้พบกับบาทหลวงวลาดิมีร์ - และเขาช่วยให้เธอหายดี ฉันคิดว่าเธอกลายเป็นผู้ศรัทธาอย่างจริงใจ ไม่เช่นนั้นจะไม่มีอะไรเกิดขึ้น”

ในปี 2008 ศิลปินประชาชนแห่งรัสเซีย Lyubov Strizhenova (แม่ของ Alexander Strizhenova) แลกเปลี่ยนชีวิตทางโลกเพื่อชีวิตสงฆ์เพื่อรอให้หลานของเธอเติบโตขึ้น Strizhenova ไปที่อาราม Alatyr ใน Chuvashia

นักแสดงหญิงชื่อดัง Irina Muravyova ไม่ได้ซ่อนความปรารถนาที่จะซ่อนตัวในอาราม:“ อะไรมักจะพาคุณไปวัด? ความเจ็บป่วย ความทุกข์ทรมาน ความทุกข์ทรมานทางจิตใจ... ดังนั้นความโศกเศร้าและความว่างเปล่าอันปวดร้าวภายในจึงพาฉันมาหาพระเจ้า” แต่ผู้สารภาพของนักแสดงยังไม่ยอมให้เธอลงจากเวที

ฉันจะไปที่ลาน Novospassky อารามในภูมิภาคใกล้กรุงมอสโก เป็นที่รู้จักจากการรับสามเณรและยังให้ที่พักพิงแก่ผู้หญิงที่ตกเป็นเหยื่อความรุนแรงในครอบครัว นอกจากนี้อารามแห่งนี้ยังมีไว้สำหรับผู้ชายอีกด้วย

ฉันบอกบาทหลวงว่าฉันมาปรึกษาเรื่องลิซ่าหลานสาววัย 20 ปีของฉัน - พวกเขาบอกว่าเธอต้องการไปวัดและจะไม่ฟังคำชักชวนใด ๆ

คุณพ่อคุณพ่อวลาดิเมียร์ให้ความมั่นใจ:

- คุณพาเธอมา เราจะไม่รับมัน แต่เราจะพูดคุยอย่างแน่นอน มันคงมีความรักที่ไม่สมหวัง อายุมีที่มา...ไปวัดไม่ได้! คุณไม่สามารถมาหาพระเจ้าด้วยความโศกเศร้าและความสิ้นหวังได้ ไม่ว่าจะเป็นความรักที่ไม่สมหวังหรืออย่างอื่นก็ตาม ผู้คนมาที่อารามด้วยความรักต่อพระเจ้าอย่างมีสติเท่านั้น ลองถามแม่จอร์เจียดูสิ เธอมาเป็นพี่น้องกันเมื่อ 15 ปีที่แล้ว แม้ว่าทุกอย่างจะดีสำหรับเธอ แต่ทั้งที่ทำงานและที่บ้านก็เต็มไปหมด

น้องสาวและตอนนี้แม่ซึ่งได้รับการตั้งชื่อในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญจอร์จถูกเรียกต่างกันไปในโลก แม้ว่าเธอจะสวมชุดสีดำและขาดการแต่งหน้า แต่เธอก็ดูมีอายุประมาณ 38-40 ปี

“ฉันอายุ 45” แม่ยิ้มเจ้าเล่ห์ “และตอนนี้ฉันอายุ 61 ปี”

ไม่ว่าจะเป็นหน้าตาที่รู้แจ้งก็ให้ผลเช่นนั้น หรือใบหน้าที่ผ่อนคลายและใจดี... ฉันสงสัยว่าอะไรนำเธอมาหาพระเจ้า?

- คุณมีเป้าหมายในชีวิตหรือไม่? - แม่ตอบคำถามด้วยคำถาม - แล้วเธอเป็นยังไงบ้าง?

“คือใช้ชีวิตอย่างมีความสุข รักลูก รักคนที่รัก ทำประโยชน์ให้กับสังคม…” ผมกำลังพยายามกำหนด

แม่จอร์จีพยักหน้า: “โอเค แต่ทำไมล่ะ”

และไม่ว่าฉันจะพยายามหาคำอธิบายสำหรับเป้าหมายที่ดูเหมือนสูงส่งของฉันหนักแค่ไหน ฉันก็มักจะพบกับทางตันเสมอ: จริง ๆ แล้วทำไม? ปรากฎว่าเป้าหมายของฉันดูเหมือนจะไม่สูงส่ง แต่ไร้ผล ปัญหาเล็ก ๆ น้อย ๆ - ทั้งหมดเพื่อให้คุณใช้ชีวิตได้อย่างสะดวกสบายเพื่อไม่ให้มโนธรรมและความยากจนรบกวนคุณ

“จนกว่าคุณจะตระหนักถึงจุดประสงค์ของชีวิตบนโลกนี้ ไม่มีอะไรให้ทำในอาราม” คุณแม่จอร์เจียสรุป และคุณพ่อวลาดิเมียร์ยิ้มอย่างเห็นด้วย “ฉันมาถึง ทันใดนั้นเช้าวันหนึ่งฉันก็รู้ว่าทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่” และฉันก็ตื่นขึ้นมาด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนว่าจะไปที่ไหน เธอไม่ได้มาที่อารามด้วยซ้ำ แต่พวกเขาก็นำขามาเอง ฉันทิ้งทุกอย่างไว้โดยไม่คิดอะไรเลย

- และคุณไม่เคยเสียใจเลยจริงๆเหรอ?

“นี่คือสภาวะเมื่อคุณเห็นเส้นทางของคุณชัดเจน” ผู้เป็นแม่ยิ้ม “ไม่มีที่ว่างให้สงสัยหรือเสียใจ” พาลิซ่าของคุณมา เราจะคุยกับเธอ บอกเธอว่าเธอไม่จำเป็นต้องละทิ้งความวุ่นวายของโลก - ยังเร็วเกินไป การไปวัดเพียงเพราะปัญหาในชีวิตส่วนตัวไม่ดี! ใช่แล้ว และการล่อลวงยังคงเกิดขึ้นจากเนื้ออ่อน เธอจะไม่มีเวลาอธิษฐาน แต่เราต้องคุยกันอย่างแน่นอน ไม่เช่นนั้น หากเธอดื้อรั้น นิกายบางอย่างก็สามารถล่อลวงเธอได้

- คุณไม่จ้างคนหนุ่มสาวเลยเหรอ? แต่ผู้หญิงเหล่านี้คือใคร?— ฉันชี้ไปที่กลุ่มผู้หญิงชุดดำที่ทำงานในที่ดิน บางคนดูอ่อนเยาว์

“มีคนกำลังรอการผนวช” นักบวชอธิบาย “แต่พวกเขาอยู่ที่นี่ในฐานะสามเณรมานานแล้ว พวกเขาได้ทดสอบความรักที่พวกเขามีต่อพระเจ้าแล้ว” โดยทั่วไปเจ้าอาวาสมักจะไม่ให้พรแก่ผู้หญิงจนกว่าจะอายุ 30 ปี มีผู้ที่เชื่อฟังซึ่งสามารถจากไปได้ตลอดเวลา และมีคนที่หนีจากสามีสัตว์ประหลาดของพวกเขา พวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่น บางคนมีลูกด้วย” นักบวชชี้ไปยังบ้านไม้ซุงที่แยกออกไป เราจะให้ที่พักพิงแก่ทุกคน แต่เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ได้ เราต้องทำงานในระบบเศรษฐกิจของอาราม

—มีคนที่ไม่รับเป็นแม่ชีตามหลักการแล้วมีไหม?

“ข้อห้ามก็เหมือนกับการขับรถ” นักบวชยิ้มแล้วชี้นิ้วไปที่รถของเขา - โรคลมบ้าหมู ความผิดปกติทางจิต และอาการมึนเมา

แต่เหตุใดความสุขเช่นนี้จึงดึงดูดเราให้ไปวัดได้ หากไม่อนุญาตให้มีความทุกข์และความผิดหวัง? การสนทนาของฉันกับผู้ที่กำลังจะไปวัดหรือไปเยี่ยมชม แต่กลับมาสู่โลกภายนอก แสดงให้เห็นว่าความคิดเช่นนั้นไม่ได้มาจากชีวิตที่ดี

เอเลนา ชาวมอสโก มีลูกสาววัยผู้ใหญ่คนหนึ่งประสบอุบัติเหตุร้ายแรง ขณะที่พวกเขากำลังต่อสู้เพื่อชีวิตของเธอในการดูแลผู้ป่วยหนัก เธอสาบานว่าเธอจะไปอารามถ้าเด็กผู้หญิงรอดชีวิต แต่ลูกสาวไม่สามารถช่วยได้ หนึ่งปีหลังจากโศกนาฏกรรมเอเลน่ายอมรับว่าบางครั้งดูเหมือนว่าลูกสาวของเธอเสียชีวิตเพื่อช่วยเธอจากการบวช เพราะเอเลนาดีใจที่เธอไม่ต้องทำตามสัญญาและสละชีวิตทางโลก ตอนนี้แม่กำพร้าตำหนิตัวเองที่ไม่ได้กำหนดความคิดของเธอให้แตกต่างออกไป ปล่อยให้ลูกสาวของเธออยู่รอด - แล้วเราจะใช้ชีวิตและสนุกกับชีวิตอย่างเต็มที่ด้วยกัน

Elena ผู้อาศัยใน Saratov วัย 32 ปียอมรับว่าเมื่อปีที่แล้วเธอต้องการไปอาราม อาการซึมเศร้าเกิดจากโรคแทรกซ้อนร้ายแรงหลังการผ่าตัด วันนี้ลีนามีความสุขที่มีคนใจดีมาห้ามเธอ:

“ผู้สารภาพของฉัน ครอบครัว เพื่อน และนักจิตวิทยาขัดขวางไม่ให้ฉันทำตามขั้นตอนนี้ ฉันพบพ่อที่ดีเขาฟังฉันแล้วพูดว่า: คุณมีครอบครัว - นี่คือสิ่งที่สำคัญที่สุด! และเขาแนะนำให้ฉันติดต่อนักจิตวิทยาออร์โธดอกซ์ วันนี้ฉันเข้าใจว่าความปรารถนาของฉันที่จะไปวัดเป็นเพียงความพยายามที่จะหนีจากความเป็นจริงและไม่เกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่แท้จริงที่จะมาหาพระเจ้า

“ความปรารถนาของเด็กผู้หญิงที่จะเข้าอารามส่วนใหญ่มักเป็นความพยายามในการตระหนักรู้ในตนเองด้วยวิธีนี้” เอลลาดา ปาคาเลนโก นักจิตวิทยาที่เชี่ยวชาญด้าน “ออร์โธดอกซ์” ที่หาได้ยากยืนยัน เธอเป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญไม่กี่คนที่ทำงานเฉพาะกับ "พระสงฆ์" - ผู้ที่ต้องการละทิ้งชีวิตทางโลก แต่มีข้อสงสัย พวกเขามาที่เฮลลาสด้วยตัวเองบางครั้งพวกเขาก็ถูกญาติพามาซึ่งไม่สามารถห้ามปรามคนที่พวกเขารักจากขั้นตอนดังกล่าวได้ด้วยตัวเอง Pakalenko เป็นผู้ที่ช่วย Lena จาก Saratov หลบหนีห้องขังของอาราม เฮลลาสรู้ว่าเธอกำลังพูดถึงอะไร: เธอเองก็ไปอารามโดเนตสค์ในฐานะสามเณรเมื่ออายุ 20 ปี

เฮลลาส ปาคาเลนโก. รูปถ่าย: จากเอกสารส่วนตัว

“โดยทั่วไปแล้ว เที่ยวบินทั่วไปไปยังอารามมักมาพร้อมกับวิกฤตเศรษฐกิจ การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และจำนวนประชากรมากเกินไป” เฮลลาสกล่าว — ถ้าเราพิจารณาประวัติศาสตร์ เราจะเห็นว่าการอพยพของฆราวาสจำนวนมากมักเกิดขึ้นเบื้องหลังและเป็นผลจากสังคมที่ป่วยไข้ และการอพยพของผู้หญิงจำนวนมากเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงแรงกดดันต่อพวกเธอ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อผู้หญิงหยุดรับมือกับงานที่ได้รับมอบหมายและต้องการสลัดภาระความรับผิดชอบออกไปโดยวางใจในพระเจ้า และจากกาลเวลาที่สาวๆ ได้รับการเลี้ยงดูมามากด้วย ความต้องการสูง: เธอต้องเป็นภรรยา เป็นแม่ เป็นสาวงาม มีการศึกษา และสามารถเลี้ยงลูกได้ และเด็กผู้ชายก็เติบโตขึ้นมาอย่างขาดความรับผิดชอบโดยรู้สึกว่าตนเองคือความสุขและเป็นของขวัญสำหรับผู้หญิงทุกคน

นักจิตวิทยาออร์โธดอกซ์มั่นใจว่าการไปวัดจะเข้ามาแทนที่ความรักที่ไม่เกิดขึ้นจริงต่อผู้หญิง:

— ตามที่แสดงในทางปฏิบัติ เด็กผู้หญิงที่ไปวัดไม่ได้มาจากครอบครัวที่ไปโบสถ์เลย แต่เป็นครอบครัวที่ปิดทางอารมณ์ มีความภูมิใจในตนเองต่ำและมีเพศสัมพันธ์ที่อ่อนแอ โดยเชื่อว่ามีเพียงภายในกำแพงอารามเท่านั้นที่พวกเธอจะ "เข้าใจ" พวกเขาไม่เข้าใจว่านี่ไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา และไม่ดีสำหรับพระเจ้าอย่างแน่นอน อารามไม่ใช่สถานที่ที่ดีที่สุดในการปลอบประโลมเนื้อหนัง เด็กผู้หญิงที่มีเพศสัมพันธ์ตามปกติที่พยายามปราบปรามด้วยวิธีนี้จะพบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในอาราม ในแง่ที่ว่าพวกเขาจะไม่พบความสงบสุขที่พวกเขาตามหาอยู่ที่นั่น

Pakalenko บอกว่าเธอไปเยี่ยมชมวัดวาอารามหลายแห่ง พูดคุยกับสามเณรและแม่ชี และสามารถพูดได้อย่างชัดเจนถึงสิ่งที่ทำให้เด็กสาวที่ไร้กังวลในวันวานนี้เข้ามาอยู่ในห้องขังของพวกเขา สิ่งเหล่านี้คือความสัมพันธ์ที่ไม่ดีกับพ่อแม่ โดยเฉพาะกับแม่ ความนับถือตนเองต่ำ และลัทธิพอใจ แต่สิ่งดีเลิศ

— ในอารามแห่งหนึ่ง ฉันเห็นแม่ชีที่ฮอลลีวูดกำลังพักผ่อน! - เฮลลาสเล่า — สาวสูงเพรียวพร้อมรูปลักษณ์นางแบบ ปรากฎว่าพวกเขาเป็นนางแบบของเมื่อวานโดยเก็บผู้หญิงของคนรวยไว้ และพวกเขามีความท้าทายในสายตาและคำพูด: "ฉันรู้สึกดีขึ้นที่นี่!" สำหรับคนหนุ่มสาว พระอารามมักจะเป็นทางหนีจากปัญหาและความล้มเหลวเสมอ ความพยายามที่จะ "เปลี่ยนพิกัด" ในชีวิตของตัวเองเพื่อให้ได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างออกไป นี่ก็ไม่เลว แต่นี่ไม่เกี่ยวกับศรัทธาที่แท้จริง แต่เกี่ยวกับการที่เด็กผู้หญิงเหล่านี้ไม่มีเครื่องมืออื่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของพวกเขา - อย่าท้อแท้ ทำงาน เรียน และรัก นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับความอ่อนแอและการขาดความตั้งใจที่จะมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่เกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าเลย ผู้สารภาพที่ดีห้ามปรามคนเช่นนั้น แต่นิกายทุกประเภทกลับค้นหาและล่อลวง นิกายต่างๆ ต้องการเลือดสดๆ จากผู้ที่ผิดหวัง สิ้นหวัง และไม่มั่นคงทางศีลธรรมอยู่เสมอ และพวกเขาล่อลวงอย่างแม่นยำเสมอเพราะพวกเขาสัญญาว่าจะถูกเลือก: “เราพิเศษ เราแตกต่าง เราสูงกว่า”

เฮลลาสพูดถึงการเดินทางของเขาเองเข้าไปในกำแพงอาราม มันอยู่ในโดเนตสค์บ้านเกิดของเธอเธออายุ 20 ปีเธอเป็นเด็กผู้หญิงที่สง่างามและสวยงามเธอได้รับความสนใจจากผู้ชายมากขึ้นซึ่งเธอถูกตำหนิอย่างต่อเนื่องในครอบครัวที่เข้มงวดของเธอ เมื่อถึงจุดหนึ่ง เธอต้องการหยุดชั่วคราว—ความเงียบภายใน—เพื่อทำความรู้จักตัวเอง แล้วเธอก็หนีไปที่วัด ตั้งแต่นั้นมา 20 ปีผ่านไป และเฮลลาสยืนยันว่ามีทางกลับจากอารามได้ แม้ว่ามันไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างแน่นอน

“ ฉันรู้ว่าการใช้ชีวิตในอารามในฐานะสามเณรนั้นเป็นอย่างไร แล้วก็เข้าใจว่าไม่ใช่ของคุณ และจากที่นั่นและกลับไปที่กำแพงเหล่านี้ในฐานะผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น - เป็น "การห้ามปราม" จากอาราม ตอนนี้ฉันอายุ 40 ฉันสอนให้ผู้คนเชื่อในพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติของพระองค์ และไม่แยกตนเองจากโลกภายนอกเพียงเพราะพวกเขาไม่มีกำลังพอที่จะได้รับสิ่งที่พวกเขาต้องการ ต่อต้านความรุนแรง ความชั่วร้าย และความเจ็บปวด

เฮลลาสเล่าว่าที่อาราม นอกจากสามเณรและแม่ชีแล้ว ยังมีผู้หญิงมีลูกที่ไม่มีที่ไปอีกด้วย ชาวกำแพงอารามทุกคนต่างก็มีเรื่องราวของตัวเอง แต่ก็ไม่มีใครถูกพาไปทำบุญในทันที จำเป็นต้องอยู่ในวัดเป็นเวลาอย่างน้อยหกเดือน และหากความปรารถนายังคงอยู่ให้ขอพรจากเจ้าอาวาส ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงธรรมดาๆ ที่ไม่มีคำขอพิเศษหรือการศึกษาใดๆ

Natalya Lyaskovskaya ผู้เชี่ยวชาญด้านจริยธรรมและจิตวิทยาออร์โธดอกซ์ยอมรับว่าหลังจากเกิดวิกฤติ มีผู้หญิงจำนวนมากขึ้นที่ต้องการเกษียณจากโลกนี้ และพระองค์ทรงกำหนด “ภิกษุณี” ไว้ 5 ประเภทหลักๆ

นาตาลียา เลียสคอฟสกายา รูปถ่าย: จากเอกสารส่วนตัว

1. ปัจจุบันนี้ นักศึกษาวัดมักบวชเป็นแม่ชี ในรัสเซียมีสถานสงเคราะห์หลายแห่งที่เด็กหญิงกำพร้า ผู้ที่สูญเสียพ่อแม่ และเด็กจากครอบครัวด้อยโอกาสได้รับการปกป้อง ดูแล และเอาใจใส่ เด็กผู้หญิงเหล่านี้เติบโตในคอนแวนต์ภายใต้การดูแลของซิสเตอร์ในพระคริสต์ ซึ่งไม่เพียงแต่ใส่ใจสุขภาพกายของนักเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสุขภาพจิตด้วย - พวกเขาปฏิบัติต่อเด็กๆ ด้วยความรักที่พวกเขาถูกลิดรอน หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย พวกเขาสามารถออกจากกำแพงของอารามและหาที่ยืนในสังคมได้ ซึ่งไม่ยากด้วยทักษะที่ได้มา อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่เด็กผู้หญิงยังคงอยู่ในอารามบ้านเกิดของตนไปตลอดชีวิต ปฏิญาณตนในอาราม และในทางกลับกัน ทำงานในสถานสงเคราะห์ บ้านพักคนชรา โรงพยาบาล (เพื่อการเชื่อฟัง) ในโรงเรียน - และที่อารามก็มีดนตรี ศิลปะ และการประชุมเชิงปฏิบัติการเครื่องปั้นดินเผาและโรงเรียนอื่น ๆ ไม่เพียงแต่การศึกษาทั่วไปและโรงเรียนวัดเท่านั้น เด็กผู้หญิงเหล่านี้ไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตที่ปราศจากอาราม นอกเหนือจากการเป็นสงฆ์ได้

2. สาเหตุทั่วไปประการที่สองว่าทำไมเด็กผู้หญิงและผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่จึงมาที่วัดแห่งนี้คือความโชคร้ายที่เกิดขึ้นในโลก: การสูญเสียลูก การเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก การทรยศของสามี ฯลฯ พวกเขาได้รับการยอมรับสำหรับการเชื่อฟังหากผู้หญิงยังอยากเป็นแม่ชีเป็นเวลานานและแม่อธิการเห็นว่าเธอจะกลายเป็นแม่ชีเธอก็ถูกผนวช แต่บ่อยครั้งที่ผู้หญิงเหล่านี้ค่อยๆ มีสติสัมปชัญญะ ได้รับความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณในอาราม และกลับสู่โลก

4. มีสตรีอีกประเภทหนึ่งที่วัดของเรารับหน้าที่ดูแลมากขึ้น ผู้หญิงเหล่านี้คือผู้หญิงที่ล้มเหลวในการบูรณาการเข้ากับรูปแบบทางสังคมของสังคมหรือด้วยเหตุผลบางอย่างถูกโยนลงสู่ชายขอบของชีวิต เช่น พวกเขาสูญเสียบ้านเนื่องจากความผิดของนายหน้าผิวดำ ถูกเด็ก นักดื่ม และไล่ออกจากบ้าน กำลังดิ้นรนกับการเสพติดอื่นๆ พวกเขาอาศัยอยู่ในอาราม ได้รับอาหารจากวัด ทำงานอย่างดีที่สุดเท่าที่จะทำได้ แต่แทบจะไม่ได้เป็นแม่ชีเลย จำเป็นต้องผ่านเส้นทางจิตวิญญาณอันยาวไกลเพื่อให้วิญญาณสงฆ์จุดประกายในตัวบุคคลดังกล่าว

5. บางครั้งมีเหตุผลแปลกๆ เช่น ฉันรู้จักแม่ชีคนหนึ่งที่ไปวัด (นอกเหนือจากนิสัยทางจิตวิญญาณที่จริงใจต่อวิถีชีวิตแบบสงฆ์) เนื่องจากมีห้องสมุดอันเป็นเอกลักษณ์ที่วัดที่เธอเลือก ในอารามไซบีเรียแห่งหนึ่งมีสาวผิวดำคนหนึ่งเธอมารัสเซียโดยเฉพาะเพื่อเป็นแม่ชีและ "อยู่ในความเงียบ": ในบ้านเกิดของเธอเธอต้องอาศัยอยู่ในสลัมสีดำซึ่งมีเสียงดังสาหัสทั้งกลางวันและกลางคืน เด็กหญิงคนนี้ได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์และได้ผนวชเป็นแม่ชีมาเป็นเวลาสี่ปีแล้ว

คุณพ่อ Alexey Yandushev-Rumyantsev รูปถ่าย: จากเอกสารส่วนตัว

และคุณพ่อ Alexey Yandushev-Rumyantsev นายอำเภอด้านการศึกษาและ งานทางวิทยาศาสตร์เซมินารีเทววิทยาคาทอลิกที่สูงที่สุดในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอธิบายให้ฉันฟังเกี่ยวกับสงฆ์หญิงที่แท้จริง:

“พระศาสนจักรมองเห็นพรพิเศษในการเลือกเส้นทางสงฆ์ของผู้หญิง - เช่นเคย เมื่อลูกๆ ของคริสตจักรอุทิศตนเพื่อการอธิษฐานและความสำเร็จทางจิตวิญญาณเพื่อโลกและเพื่อมวลมนุษยชาติ เพราะนี่คือความรักต่อเพื่อนบ้าน ทุกวันนี้ เช่นเดียวกับในยุคก่อนๆ ทั้งหมด เริ่มตั้งแต่ยุคกลางตอนต้น ในบรรดาผู้คนที่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าและการอธิษฐาน ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิง ประสบการณ์ชีวิตของเราแสดงให้เห็นว่า ด้วยความละเอียดอ่อนและไร้การป้องกันโดยธรรมชาติ ผู้หญิงมักจะแข็งแกร่งกว่าและเสียสละมากกว่าผู้ชายอย่างไม่มีใครเทียบได้ สิ่งนี้ยังส่งผลต่อการเลือกชีวิตของพวกเขาด้วย”

เมื่อได้ยินคำว่า "อาราม" หลายคนยังคงจินตนาการถึงห้องหิน ใบหน้าที่มืดมน การสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง และการละทิ้งโลกโดยสมบูรณ์ หรือโศกนาฏกรรมส่วนตัวซึ่งทำให้บุคคลไม่มีความหมายที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปและเขา "ไปวัด"

ฉันพยายามค้นหาว่าแม่ชีใช้ชีวิตอย่างไรในศตวรรษที่ 21 และทำไมพวกเขาถึงเลือกเส้นทางนี้จากเพื่อนในโรงเรียนของฉันซึ่งอาศัยอยู่ในอารามมานานกว่า 10 ปี

ฉันรู้สึกประหลาดใจที่พบว่าเพื่อนในโรงเรียนของฉันแทบไม่เปลี่ยนไปเลย แม้ว่าเราไม่ได้เจอกันมาสิบสี่ปีแล้วก็ตาม! สีหน้า ท่าทาง น้ำเสียง และลีลาการพูดยังคงเหมือนเดิม และตัวละคร ซิสเตอร์อเล็กซานดรา (ชื่อยูเลียตามการผนวชของเธอ) เต็มใจเล่าให้ฉันฟังเกี่ยวกับชีวิตของเธอในอาราม สิ่งที่พาเธอมาที่นี่ และสิ่งที่เธอพบที่นี่จริงๆ

ไปเป็นวัดต่างประเทศ

– คุณตัดสินใจไปวัดอย่างไร? คุณเคยไปโบสถ์มาตั้งแต่เด็กหรือไม่?

“คุณยายพาฉันไปโบสถ์ และตอนมัธยมฉันเริ่มไปเที่ยวกับแฟนสาว แต่เราก็ไปงานปาร์ตี้และแม้แต่ไปไนท์คลับด้วย แม้ว่าแม่ของฉันจะต่อต้านก็ตาม เมื่อเราเรียนจบโรงเรียน ทุกคนตัดสินใจเข้าโรงเรียนเทววิทยา เราแต่ละคนกำลังจะแต่งงานกับนักบวชเพื่อที่จะได้อยู่ในขอบเขตฝ่ายวิญญาณ เราได้พบกับอาจารย์และเริ่มเตรียมตัวเข้าเรียนในปีหน้า ผมไปวัดนี้เป็นระยะๆ พอมาอยู่ได้ 1 อาทิตย์ ผมชอบที่นี่มาก ฉันอยากจะอยู่ต่อแต่ฉันต้องกลับบ้านและทำธุระให้เสร็จ คุณไม่สามารถผูกมัดอะไรและมาที่นี่ได้

โดยทั่วไป แทนที่จะแต่งงาน ฉันเลือกชีวิตในวัด เรามีเป้าหมายเดียวกัน แต่ทุกอย่างกลับแตกต่างออกไป ฉันจะไม่เข้าร่วมอาราม แต่ฉันรู้จักเด็กผู้หญิงที่เคยเป็น แต่ตอนนี้พวกเธอมีครอบครัวแล้ว ทุกสิ่งเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า ไม่มีใครรอดพ้นจากสิ่งใดๆ

– มีความเห็นว่าคนส่วนใหญ่ที่โชคร้ายไปวัดแล้วไม่เห็นความหมายในชีวิตอีกต่อไป หรือเป็นสาว “ตกต่ำ” เหล่านี้ที่ไม่สามารถค้นพบตัวเองในโลกธรรมดาได้ เป็นอย่างนั้นเหรอ?

“ที่นี่ไม่มีที่ซ่อนจากความเศร้าโศก” ไม่มีที่ไหนที่คุณสามารถซ่อนตัวจากตัวคุณเองได้ ผู้ที่ชื่นชอบที่นี่ส่วนใหญ่มักจะมาที่วัดแห่งนี้ ทุกคนมีความแตกต่างกัน: เศร้าและร่าเริง สงบและกระตือรือร้น ฉันไม่เห็นด้วยที่จะมีเพียง "คนตกต่ำ" เท่านั้นที่มาที่นี่

(แม่ชีสองคนเดินผ่านเราไป เด็กผู้หญิงอายุประมาณ 25 ปี มีใบหน้ายิ้มแย้มแจ่มใส ซึ่งยืนยันเพียงคำพูดของจูเลียเท่านั้น)

– ผู้ที่ประสงค์จะรับเข้าวัดเป็นอย่างไร? มีขั้นตอนอะไรบ้าง?

“ผู้คนก็แค่อยู่และเข้าไปหาแม่อธิการหรือคณบดี พวกเขามองไปที่เด็กสาวคนใหม่ วิธีที่เธออธิษฐานและทำงาน เกณฑ์หลักคือการเชื่อฟัง ขั้นแรก เด็กผู้หญิงสวมผ้าคลุมศีรษะและกระโปรงยาว ก่อนผนวช สามเณรสามารถอาศัยอยู่ในวัดได้ตั้งแต่หนึ่งถึงสามปี แต่โดยเฉลี่ยแล้ว บางคนอยู่ได้สิบปีแล้วจากไปโดยไม่ต้องปฏิญาณตน

“ทาสไม่ใช่ผู้แสวงบุญ”

- แม่ชีทำอะไร? ปกติวันของคุณเป็นยังไงบ้าง?

– แต่ละคนมีหน้าที่ของตัวเอง – งาน เมื่อคุณมาที่วัด คุณจะต้องส่งเอกสาร - คุณมีการศึกษาแบบไหน มีทักษะและประสบการณ์อะไรบ้าง โดยปกติแล้วพวกเขาพยายามกระจายงานตามการศึกษา: ด้วยการศึกษาด้านการแพทย์พวกเขาไปเป็นพยาบาลหรือเป็นหมอ, ด้วยเศรษฐศาสตร์พวกเขาทำบัญชี และคนที่ร้องเพลงเก่งก็จะเข้าคณะนักร้องประสานเสียง แม้ว่าพวกเขาจะสามารถส่งคุณไปที่โรงนาพร้อมกับโรงนาที่สูงกว่าสองคนได้ เริ่มต้นวันและสิ้นสุดด้วยการอธิษฐาน เราตื่นนอนเวลา 5.30 น. เพื่อนมัสการครั้งแรก ทำงานตลอดทั้งวัน และอ่านชีวิตของนักบุญในมื้ออาหาร หลังอาหารกลางวันกลับไปทำงานต่อในตอนเย็น กฎตอนเย็น(สวดมนต์เพื่อการนอนหลับที่กำลังจะมาถึง) และเราจะเข้านอนประมาณ 23.00 น.

– คุณได้รับเงินเดือนสำหรับงานของคุณหรือไม่? ทำไมแม่ชีถึงมีอยู่?

– ในอารามของเราไม่มีเงินเดือนแม้ว่าจะมีการปฏิบัติเช่นนี้ - ในอารามบางแห่งฉันรู้แน่นอนพวกเขาจะแจกเงินในวันหยุด ที่ไหนสักแห่งที่วัดไม่สามารถเลี้ยงแม่ชีได้ครบถ้วน เรามีที่อยู่อาศัย เรากินที่นี่ เรามีชุด "ทำงาน" แต่อย่างอื่น... บางคนได้รับความช่วยเหลือจากพ่อแม่ ญาติ เพื่อนฝูง

– แม่ชีอาศัยอยู่ในสภาวะใด?

– สภาพของเราเป็นเรื่องปกติ เราอาศัยอยู่ในห้องสองหรือสามคน มีห้องอาบน้ำและห้องสุขาอยู่บนพื้น แต่ในวัดบางแห่งพวกเขาอาศัยอยู่ได้ไม่ดีนักพวกเขาใช้ไม้ทำความร้อน และถ้ามีคนมาเยี่ยมวัดบ่อยๆ แม่ชีก็จะจัดได้ดีขึ้นมาก พี่สาวแต่ละคนมีบ้านของตัวเองซึ่งมีห้องครัว ห้องนอน และห้องโถง แขกมาหาพวกเขาซึ่งคุณสามารถเชิญมาที่บ้านของคุณและดื่มชาให้พวกเขาได้

– ออกจากวัดไปเยี่ยมญาติได้ไหม?

ใช่ ในทุกวัดมี “วันหยุด” แต่เงื่อนไขแตกต่างกันไป ในบางสถานที่ แม่ชีอาจออกทุกปี บางแห่งบ่อยกว่า บางที่น้อยกว่า ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ วัดบางแห่งมีวันที่คุณสามารถออกเดินทางได้ เราทุกคนต่างก็เป็นมนุษย์ แม้ว่าเราจะอยู่ในอารามก็ตาม ฉันเชื่อว่าวันหยุดเป็นสิ่งจำเป็น ทาสไม่ใช่ผู้แสวงบุญ

สันติภาพแก่โลก

– ยังไงก็ตาม ญาติและเพื่อนของคุณมีปฏิกิริยาอย่างไรเมื่อรู้ว่าคุณได้ไปวัด?

- แต่ฉันไม่ได้บอกใครเลย มีเพียงคนใกล้ชิดที่สุดเท่านั้นที่รู้ และมันยากสำหรับพวกเขาที่จะปล่อยฉันไป เราบอกคนอื่นว่าฉันไปที่อื่นแล้ว มีคำถามและการคาดเดามากมายเมื่อผู้คนรู้ทันที และเมื่อเกิดเหตุการณ์เช่นนี้ขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป ก็จะรับรู้ได้ง่ายขึ้น แต่หลายคนกำลังเตรียมที่จะจากไปอย่างเปิดเผย

– คุณมีข้อสงสัยเกี่ยวกับเส้นทางที่ถูกต้องหรือไม่? ในกรณีนี้แม่ชีควรทำอย่างไร? และเจ้าหน้าที่จะรับมืออย่างไรหากมีคนกำลังจะออกจากวัด?

– ยากที่จะบอกว่าพวกเขาจะมีปฏิกิริยาอย่างไร แน่นอนว่าเป็นเรื่องน่าเศร้าเมื่อพวกเขาออกจากอาราม บางคนหารือเกี่ยวกับข้อสงสัยกับพี่สาวน้องสาว ส่วนบางคนไปหาสำนักสงฆ์ บางทีก็ยากมาก...แต่เล่าปัญหาให้คนใกล้ชิดฟังเท่านั้น เราใช้ชีวิตเหมือนครอบครัวใหญ่ มีการทะเลาะวิวาทและการปรองดอง แต่ถ้าคนตัดสินใจลาออกเพราะอะไรบางอย่าง แสดงว่าสถานะภายในของเขาเปลี่ยนไป ทำไมเขาถึงยอมรับบางเรื่องไม่ได้? ชีวิตในวัดก็เหมือนกับการแต่งงาน จำเป็นต้องมีการประนีประนอมเพื่อที่จะอยู่ต่อ

– คุณเฉลิมฉลองวันหยุดและวันเกิดหรือไม่? แม่ชีดื่มไวน์ได้ไหม?

– เราเฉลิมฉลองวันหยุดออร์โธดอกซ์ ประการแรกคือคริสต์มาส ซึ่งเป็นวันหยุดที่สนุกสนานที่สุด เราร้องเพลงคริสต์มาสและไปจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่ง จากนั้นอีสเตอร์... ในวัดบางแห่งคุณสามารถดื่มไวน์ได้เล็กน้อย เราเฉลิมฉลองด้วยกัน เราอดอาหารด้วยกัน มันไม่ได้น่าเบื่ออย่างที่คิด บางคนเฉลิมฉลองวันเกิดของตน แต่บ่อยครั้งเป็นวันนางฟ้า

– ตอนนี้มีคนเข้าวัดใหม่เยอะไหม? และมีสถานที่และงานสำหรับพวกเขาทั้งหมดหรือไม่?

– ทุกอารามต้องการคนใหม่ ตอนนี้มาไม่มากประมาณห้าคนต่อปี ความเจริญรุ่งเรืองเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษที่ 90 และจนถึงปี 2548 ผู้คนจำนวนมากไปวัด อาจเป็นเพราะในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 คริสตจักรเริ่มฟื้นตัว

– เป็นไปได้ไหมที่จะได้รับการเลื่อนตำแหน่งในวัด การเติบโตในอาชีพ?

– สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับวัดวาอาราม สำหรับผู้หญิง คุณสามารถเป็นเจ้าอาวาสได้ แต่ฉันไม่ได้ดิ้นรนเพื่อสิ่งใด ฉันสบายดี

ความสิ้นหวังหรือการเรียกทางจิตวิญญาณ? ความรักที่ไม่มีความสุขหรือความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้า - ทำไมผู้หญิงถึงไปวัด?

ว่ากันว่าผู้คนไปที่วัดด้วยความสิ้นหวัง สิ้นหวัง ความรักที่แตกสลาย เมื่อคุณสูญเสียทุกสิ่งและสิ่งที่เหลืออยู่คือการละทิ้งทุกสิ่ง ออกไป ลืมตัวเอง แต่กลับไม่เป็นเช่นนั้น อารามแต่ละแห่งก็ใช้ชีวิตของตัวเองเมื่อจำเป็น คนที่แข็งแกร่งผู้ซึ่งทรงเรียกให้รับใช้พระเจ้า

บ่อยครั้งในผู้หญิง แรงกระตุ้นในการดำเนินชีวิตแบบสงฆ์เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของอาการทางจิตที่รุนแรง เช่น ความเจ็บป่วย การสูญเสียญาติ การล่มสลายของแผนชีวิต และสถานการณ์ที่ไม่คาดคิดอื่นๆ ความเหงาและการไร้ที่อยู่มาเยือนจิตวิญญาณ และแสวงหาการปลอบประโลมและความหวังนอกเหนือจากความวุ่นวายในโลก ในพระองค์ผู้ตรัสว่า “บรรดาผู้ทำงานหนักและแบกภาระหนัก จงมาหาเราเถิด แล้วเราจะให้ท่านได้พักผ่อน” (มัทธิว 11:28) ).

นอกจากนี้ยังมีแม่ชีที่มาเพราะอยากมีชีวิตที่มีความสุข สวดมนต์ให้ทุกคน และทำความดี ความงดงามของชีวิตแม่ชีเป็นสิ่งที่ทุกคนไม่อาจมองเห็นและเข้าใจได้ สิ่งสำคัญในอารามคือชีวิตฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐาน ไม่ใช่วัตถุ และพวกเขาทำงานที่นี่ไม่เพียงแต่เพื่อหาเลี้ยงตัวเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อชำระจิตวิญญาณของพวกเขาจากบาปอีกด้วย

การบวชเป็นชะตากรรมของคนไม่กี่คนที่ได้รับเลือก นี่คือความสำเร็จทางจิตวิญญาณ โดยที่ไม่มีสถานที่สำหรับผู้ที่ไม่สามารถละลายในองค์ประกอบของการอธิษฐานได้ เข้าไปลึกลงไป และเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นผ่านการอธิษฐาน

เป้าหมายหลักของการเป็นสงฆ์คือการบรรลุผลตามพระบัญญัติของคริสเตียนและคำปฏิญาณพื้นฐานของสงฆ์โดยสมัครใจและไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งสถานที่ที่สำคัญที่สุดถูกครอบครองโดย: การไม่โลภ ความบริสุทธิ์ และการเชื่อฟัง วัดแห่งนี้ยังปลูกฝังความเป็นพี่น้องทางจิตวิญญาณที่ดำเนินไปตามกฎแห่งความรัก ความเมตตา และการทำงานหนัก ซึ่งควรสร้างความประทับใจอย่างลึกซึ้งแก่ฆราวาส

เจ้าอาวาสวัดหนึ่งในเคียฟกล่าวว่า:

“คนที่ไม่พบตัวเองในชีวิตทางโลกก็จะออกจากที่นี่เช่นกัน การซ่อนตัวในวัดนั้นไร้ประโยชน์ แน่นอนว่าเราจะไม่ขับไล่ใครออกไป คนสุ่มผู้ที่ไม่เข้าใจว่าทำไมไปวัดสามารถอยู่ได้ไม่เกินหนึ่งสัปดาห์ แล้วพวกเขาก็กลับมายังโลก”

อารามคืออะไร?

คำว่า "พระภิกษุ", "อาราม", "พระสงฆ์" มาจากคำภาษากรีก "monos" - "หนึ่ง" พระภิกษุหมายถึงการอยู่คนเดียวหรืออยู่คนเดียว

มีข้อเท็จจริงที่พิสูจน์ว่าลัทธิสงฆ์มีอยู่ในซีเรียมาตั้งแต่สมัยของอัครสาวก ผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Eudokia ซึ่งอาศัยอยู่ในเมือง Iliopolis ของซีเรียในรัชสมัยของจักรพรรดิ์ Trajan แห่งโรมัน ถูกเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยพระเฮอร์มาน เจ้าอาวาสของอารามแห่งหนึ่งซึ่งมีพระภิกษุ 70 รูป หลังจากรับศาสนาคริสต์แล้ว เอฟโดเกียก็เข้าไปในคอนแวนต์ซึ่งมีแม่ชี 30 คน

อารามมักจะยืนอยู่หลังกำแพงสูงราวกับกั้นรั้วจากโลกโดยรอบ และคนที่มาที่อารามจะไม่เห็นอะไรเลยนอกจากใบหน้าฝ่ายวิญญาณของพี่สาวและรูปเคารพ บุคคลแม้ว่าเขาจะมาที่อารามเพื่อจุดประสงค์ในการแสวงบุญ แต่ก็เริ่มมองทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาในชีวิตของเขาด้วยสายตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง อารามเป็นเกาะแห่งความรอดโดยพื้นฐานแล้วท่ามกลางทะเลที่โหมกระหน่ำของปัญหาในชีวิตประจำวัน

พระอัครสังฆราช Evgeny Shestunเขียน:
“ทุกคนมีสองเส้นทาง และทั้งสองต่างก็รอด: เส้นทางของมารธาและเส้นทางของมารีย์ (ลูกา 10: 38-42) เส้นทางของมาร์ธาคือการรับใช้ผู้อื่นอย่างแข็งขัน เช่น การเรียกของนักบวชผิวขาว เส้นทางของพระนางมารีย์คือการเลือก “สิ่งเดียวที่จำเป็น” คือชีวิตสงฆ์ พระภิกษุนั่งฟังพระเจ้าอยู่แทบพระบาทของพระองค์ ทั้งสองทางกำลังประหยัด เส้นทางที่สองสูงกว่า แต่ไม่ใช่ให้เราเลือก คุณสามารถตายในอารามและได้รับการช่วยเหลือในโลกนี้ ลัทธิสงฆ์เป็นโฉมหน้าของคริสตจักรซึ่งหันไปหาพระเจ้าเสมอ และฐานะปุโรหิตเป็นโฉมหน้าของคริสตจักร หันไปสู่โลก สู่ผู้คน นี่คือใบหน้าอันเปี่ยมสุขทั้งสองของศาสนจักร”

มาเป็นแม่ชีได้อย่างไร?

สามเณรที่แสดงความปรารถนาที่จะอุทิศชีวิตเพื่องานสงฆ์จะถูกทดสอบเป็นเวลา 3-5 ปีหรือมากกว่านั้น ช่วงเวลาในการเตรียมตัวสำหรับการผนวชทุกระดับส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับระดับการศึกษาทางจิตวิญญาณที่บ้านและความขยันหมั่นเพียรในการเชื่อฟังคำสั่งสอนของสงฆ์

หลังจากอยู่ในวัดเป็นเวลาหลายเดือน สามเณรคนใหม่ได้รับพรให้สวมชุดสงฆ์ชุดแรกของเธอ - เสื้อสเวตเตอร์พร้อมเข็มขัดและชุดของอัครสาวก และได้รับลูกประคำ

การผนวชแบบวัดมีสามระดับ:
1. แม่ชีสามเณร (รัสโซฟอเรส)
2. แม่ชีผิดปกติ (จริงๆ แล้วเป็นแม่ชีหรือแม่ชีนุ่งห่มผ้า)
3. ผู้หญิงสคีมาผู้ยิ่งใหญ่ (หรือเรียกง่ายๆว่า - ผู้หญิงสคีมา)

เจ้าอาวาสของอาราม จากการสังเกตการปฏิบัติตามความเชื่อฟังของพี่สาวแต่ละคนที่มอบหมายให้เธอ ตัดสินความพร้อมของเธอที่จะยอมรับคำสาบานของสงฆ์และเขียนคำร้องที่จ่าหน้าถึงอธิการที่ปกครอง ด้วยพรของเขา ผู้สารภาพคนหนึ่งของอารามก็ผนวช

เจ้าอาวาสจะแจ้งให้ผู้ที่เข้ารับการผนวชทราบวันผนวชล่วงหน้าสองถึงสามสัปดาห์ ผู้ที่ได้รับการผนวชจะใช้เวลาเตรียมการนี้ไม่เพียงแต่ในการเชื่อฟังของสงฆ์ตามปกติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเตรียมตัวเป็นพิเศษด้วยซึ่งประกอบด้วยการทดสอบมโนธรรมของตน ไตร่ตรองถึงจุดสูงสุดของการกระทำสงฆ์และความไม่สมควรของพวกเขา อ่านสดุดีและชีวิตของบรรพบุรุษผู้เคารพนับถือ และมารดา การถือศีลอดและการบำเพ็ญตบะก็สดใส

การสวมเครื่องนุ่งห่มถือเป็นขั้นแรกของการเป็นสงฆ์ ในการผนวชนี้น้องสาวจะได้รับเสื้อคาสซ็อคคามิลาฟกาและบางครั้งก็มีการตั้งชื่อใหม่ แต่แม่ชีคนใหม่ไม่รับคำสาบานของสงฆ์

เมื่อผนวชเข้าเสื้อคลุม ประการแรกมีการกล่าวคำปฏิญาณ - การสละโลก ชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์ การเชื่อฟังเสมอและในทุกสิ่งต่อเจ้าอาวาส รักษาความบริสุทธิ์และไม่โลภ

การผนวชของวัดไม่ได้เกิดขึ้นทันที: ในตอนแรกเด็กผู้หญิงอาศัยอยู่ในวัดในฐานะสามเณร ผู้หญิงอายุอย่างน้อย 30 ปีที่ตระหนักถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเธอสามารถกลายเป็นแม่ชีได้

หลังจากการผนวชแล้ว ผู้สารภาพได้สั่งสอนน้องสาวใหม่ โดยเน้นย้ำว่าชีวิตในวัดคือการต่อสู้กับบาปอย่างต่อเนื่องและในขณะเดียวกันก็สวดมนต์อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย ในขณะที่การผนวชเข้าวัดถือเป็นการฝังจิตวิญญาณ เพราะ “พระภิกษุต้องพิจารณาตนเอง ตาย."

ชีวิตที่ซ่อนอยู่ภายในของแม่ชีในอารามสามารถตัดสินได้จากคำพูดของอธิการ:
“ในอารามเราจะได้รู้จักตัวเอง อารามรวมเป็นสถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับสิ่งนี้ ที่นี่เราต้องปะทะกันในลักษณะนิสัยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ถูกันเหมือนก้อนกรวดที่มีมุมแหลมคม ค่อยๆ เรียบเนียนและสม่ำเสมอ มันไม่เป็นเรื่องปกติที่จะถามว่าใครมีอะไรอยู่ในจิตวิญญาณ ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่จะถามว่าใครเป็นแม่ชีในชีวิตทางโลก ความกังวลทั้งหมดที่มีต่อกันควรเต็มไปด้วยความเมตตา”

เมื่อใดที่การบวชเป็นความผิดพลาด?

บิดาฝ่ายวิญญาณเชื่อว่าการบวชไม่ได้เกิดขึ้นเป็นศีลระลึกเมื่อบุคคลหนึ่งปฏิญาณตนโดยขัดต่อความประสงค์ของเขา โดยไม่เชื่อฟังผู้อื่น หรืออายุยังเร็วเกินไปเนื่องจากความโง่เขลาของเขาเอง หรืออยู่ภายใต้อิทธิพลของอารมณ์หรือความกระตือรือร้น ซึ่งต่อมาผ่านไป. บุคคลเช่นนั้นซึ่งเป็นพระภิกษุอยู่แล้ว ย่อมเข้าใจว่าตนทำผิดแล้ว ตนมิได้ถูกกำหนดไว้เป็นภิกษุโดยเด็ดขาด มีทางออกจากสถานการณ์นี้ หากบุคคลใดรีบร้อนกับการเลือกชีวิตของเขา เขาสามารถแก้ไขได้ด้วยพรจากเจ้าอาวาสวัด

การเชื่อฟังคืออะไร?

ตอนนี้สามเณรกลายเป็นแม่ชี ช่างน่ากลัว เข้าใจยาก และแปลกประหลาดขนาดนี้! เสื้อผ้าใหม่ ชื่อใหม่ ใหม่ ความคิดใหม่จนบัดนี้ ความรู้สึกใหม่ ไม่เคยสัมผัส โลกภายในใหม่ อารมณ์ใหม่ ทุกสิ่ง ทุกอย่างเป็นสิ่งใหม่ ชีวิตใหม่ที่ซึ่งไม่มีทางย้อนกลับไปตั้งแต่วินาทีนั้นคุณตายไปทั่วโลกและเสื้อผ้าสีดำเป็นหลักฐานในเรื่องนี้ ชีวิตเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง

ทุกเช้าในอารามจะเริ่มต้นด้วยกฎการอธิษฐานทั่วไป หลังจากนั้นทุกคนก็แยกย้ายกันไปเพื่อเชื่อฟัง คำว่า "การเชื่อฟัง" ฟังดูไม่ปกติในหูของคนที่ไม่ได้นับถือศาสนา และในคำนี้หนึ่งในหลักการพื้นฐานของชีวิตสงฆ์ถูกซ่อนไว้ - "เชื่อฟัง" อย่าทำอะไรตามเจตจำนงเสรีของคุณเอง การเชื่อฟังหมายถึงงานใดๆ ที่เจ้าอาวาสมอบหมายให้น้องสาวแต่ละคนทำ งานใด ๆ ที่เรียกว่าการเชื่อฟัง: จุดเทียนในวัด, ทำอาหารและล้างจาน, ทำงานในสวน, ดูแลปศุสัตว์, ปักผ้า ไม่มีการปฏิเสธ “ฉันทำไม่ได้ ฉันจะไม่ทำ” ในวัด

และแม่ชีบอกว่าเมื่อใจเร่าร้อนด้วยความรักต่อพระเจ้า งานใดๆ ก็ดูง่ายและมีความสุข

วันหนึ่งที่อาราม

ชีวิตในวัดค่อนข้างเข้มงวด เช่น คุณต้องตื่นนอนตอนเช้าหรือตีสามครึ่ง

ครึ่งชั่วโมงต่อมา จะมีการสวดมนต์ในโบสถ์ จากนั้นจึงทำพิธีสวด อาวุธที่สำคัญที่สุดของพระภิกษุคือกำลังของเขาคือการอธิษฐาน การอธิษฐานไม่เพียงเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อเพื่อนบ้านของคุณเพื่อคนทั้งโลกด้วย เขาออกจากโลกไปอย่างแม่นยำเพื่อสวดภาวนาให้โลก ตั้งสมาธิกับสิ่งนี้ และอุทิศชีวิตให้กับการอธิษฐาน ผู้คนที่มาที่วัดกำลังมองหาการสนับสนุนทางจิตวิญญาณนี้ มองหาคำอธิษฐานสำหรับผู้ป่วยและความทุกข์ทรมาน

ไม่มีอาหารเช้าในวัด เวลา 11.00 น. เสียงระฆังดังแม่ชีและสามเณรเพื่อรับประทานอาหารกลางวัน ขณะเตรียมอาหาร แม่ชีจะอ่านคำอธิษฐานอยู่เสมอ มีงานต้องทำมากมายก่อนอาหารเย็น ผู้คนมักพูดว่า: “เธอไปวัดโดยไม่ได้ทำอะไรเลย” ที่จริงแล้ว เราต้องทำงานหนักที่นี่มากกว่าชีวิตปกติทางโลกของเรา ไม่ต้องพูดถึงว่าการปกป้องบริการไม่ใช่เรื่องง่าย

แม่ชีแต่ละคนมีการเชื่อฟังของตัวเอง

อารามใดยินดีต้อนรับผู้แสวงบุญด้วยความเต็มใจ เด็กนักเรียนวันอาทิตย์ใช้เวลาช่วงวันหยุดเพื่อเข้าร่วมการเชื่อฟังของอาราม

มีโต๊ะสำหรับคนยากจนและคนไร้บ้านอยู่เสมอ คุณแม่ไม่ปฏิเสธอาหารให้ใคร มีจุดรวบรวมสิ่งของที่น้องๆ จัดเรียงและแจกจ่ายให้กับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ

อารามใด ๆ ก็สามารถเทียบได้กับรัฐเล็ก ๆ ที่จัดหาตนเองได้อย่างเต็มที่และช่วยเหลือผู้อื่นด้วย การเชื่อฟังของสงฆ์ทุกคนมีความสำคัญเท่าเทียมกัน เพราะไม่ว่าพี่สาวน้องสาวจะทำอะไรก็ตาม ประการแรกเธอจะต้องเชื่อฟังพระเจ้าและรับใช้ผู้คน โดยปฏิบัติตามพระบัญญัติให้รักเพื่อนบ้าน

พระสงฆ์มีรูปแบบภายนอกที่แตกต่างกัน มีภิกษุอยู่ในวัด ก็มีภิกษุอยู่ในโลก มีพระภิกษุที่ปฏิบัติธรรมในคริสตจักร เช่น สอนในโรงเรียนศาสนศาสตร์ มีพระภิกษุที่ทำกุศลหรือบำเพ็ญประโยชน์ และดูแลคนยากจน

ผู้เฒ่า Optina Ambrosia กล่าวถึงชีวิตในอาราม:
“ถ้าผู้คนรู้ว่าในอารามนั้นยากลำบากแค่ไหนก็จะไม่มีใครไปที่นั่น แต่ถ้าพวกเขารู้ว่าจะมีรางวัลสำหรับสิ่งนี้ ทุกคนก็จะไป!”

ในมาตุภูมิตลอดเวลา อารามเป็นฐานที่มั่นและการปกป้องที่เชื่อถือได้ ศรัทธาออร์โธดอกซ์ศูนย์วัฒนธรรมที่รวบรวมต้นฉบับและงานศิลปะอันล้ำค่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาโดยความขยันหมั่นเพียรของพระสงฆ์ทุกสิ่งที่ให้การศึกษาและแสดงลักษณะจิตวิญญาณของผู้คน

ผู้คนมักจะพยายามไปเยี่ยมชมวัดด้วยความหวังว่าจะพบความสงบและการปลอบโยนที่นั่น อย่างน้อยก็สักพักหนึ่งเพื่อเข้าร่วมชีวิตนักพรตชั้นสูง ทิ้งทุกสิ่งทางโลกและไร้สาระ เพื่อชำระจิตวิญญาณของพวกเขาด้วยการอธิษฐานและการกลับใจ

และพี่น้องอารามที่สวดภาวนาเพื่อจิตวิญญาณของเราอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยถือเป็นการเสียสละจากสังคมเพื่อบาปของเรา

ชีวิตในสำนักแม่ชีเป็นอย่างไรในความคิดของคุณ? คุณเคยไปเยี่ยมชมวัดใดบ้างและคุณจำอะไรได้มากที่สุด? มาพูดคุยกันในความคิดเห็นของบทความ! คุณยังสามารถหารือเกี่ยวกับหัวข้อนี้กับผู้อ่านคนอื่น ๆ ได้

มาเรีย กิคต อายุ 37 ปี

ผู้คนไปวัดด้วยเหตุผลหลายประการ บางคนถูกขับเคลื่อนด้วยสภาวะที่ไม่สงบโดยทั่วไปของโลก คนอื่นๆ มีการศึกษาทางศาสนา และมักจะมองว่าแนวทางของพระภิกษุเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับบุคคล ผู้หญิงมักตัดสินใจเรื่องนี้เนื่องจากปัญหาในชีวิตส่วนตัว สำหรับฉันทุกอย่างแตกต่างออกไปเล็กน้อย คำถามเรื่องความศรัทธาครอบงำฉันมาตลอด และวันหนึ่ง... แต่สิ่งแรกต้องมาก่อน

พ่อแม่ของฉันเป็นหมอ พ่อของฉันเป็นศัลยแพทย์ แม่ของฉันเป็นสูติแพทย์-นรีแพทย์ และฉันก็สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนแพทย์ด้วย แต่ฉันไม่เคยเป็นหมอเลย ฉันรู้สึกทึ่งกับการถ่ายภาพ ฉันทำงานให้กับนิตยสารมันมากและประสบความสำเร็จมากทีเดียว สิ่งที่ฉันชอบที่สุดในตอนนั้นคือการถ่ายทำและท่องเที่ยว

แฟนของฉันสนใจพุทธศาสนาและทำให้ฉันติดเรื่องนี้ เราเดินทางไปทั่วอินเดียและจีนบ่อยมาก น่าสนใจ แต่ฉันไม่ได้มุ่งไปสู่ศรัทธา ฉันกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่ฉันกังวล และฉันไม่พบมัน จากนั้นฉันก็เริ่มสนใจชี่กงซึ่งเป็นยิมนาสติกแบบจีน แต่เมื่อเวลาผ่านไปงานอดิเรกนี้ก็ผ่านไปเช่นกัน ฉันต้องการบางสิ่งที่แข็งแกร่งและน่าตื่นเต้นกว่านี้

วันหนึ่ง ฉันและเพื่อนกำลังเดินทางไปถ่ายทำและบังเอิญไปค้างคืนในอารามออร์โธดอกซ์ โดยไม่คาดคิด ฉันถูกเสนอให้เปลี่ยนพ่อครัวในท้องถิ่น ฉันชอบความท้าทายประเภทนี้! ฉันตกลงและทำงานในครัวเป็นเวลาสองสัปดาห์ นี่คือวิธีที่ออร์โธดอกซ์เข้ามาในชีวิตของฉัน ฉันเริ่มไปวัดใกล้บ้านเป็นประจำ หลังจากการสารภาพครั้งแรก ฉันรู้สึกดีมาก มันสงบลงมาก ฉันเริ่มสนใจหนังสือเกี่ยวกับศาสนา ศึกษาชีวประวัติของนักบุญ ถือศีลอด... ฉันกระโจนเข้าสู่โลกนี้อย่างหัวทิ่ม และวันหนึ่งฉันก็รู้ว่าฉันต้องการมากกว่านี้ ฉันตัดสินใจไปวัด ทุกคนรวมถึงนักบวชห้ามฉัน แต่พี่ที่ฉันไปอวยพรฉันด้วยการเชื่อฟัง

ฉันมาถึงวัดเปียกตั้งแต่หัวจรดเท้า หนาวและหิว จิตวิญญาณของฉันเป็นเรื่องยาก ไม่ใช่ทุกวันที่คุณจะเปลี่ยนแปลงชีวิตได้อย่างมาก ฉันเหมือนกับคนปกติทั่วไป หวังว่าพวกเขาจะเลี้ยงฉัน ทำให้ฉันสงบลง และที่สำคัญที่สุดคือฟังฉัน แต่ฉันกลับถูกห้ามไม่ให้พูดคุยกับแม่ชีและส่งเข้านอนโดยไม่มีอาหารเย็น แน่นอนว่าฉันรู้สึกเสียใจ แต่กฎก็คือกฎ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรากำลังพูดถึงอารามที่เข้มงวดที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย

เจ้าอาวาสมีพ่อครัวส่วนตัว เธอบ่นอย่างหน้าซื่อใจคดว่าเพราะโรคเบาหวานเธอจึงถูกบังคับให้กินปลาแซลมอนกับหน่อไม้ฝรั่ง ไม่ใช่แครกเกอร์สีเทาของเรา

โซนพิเศษ

อารามนี้ถูกปกครองโดยผู้หญิงที่เข้มแข็งมีอำนาจและเป็นผู้หญิงที่มีอิทธิพลมาก ในการพบกันครั้งแรก เธอมีความเป็นมิตร ยิ้มแย้มแจ่มใส และเล่าว่าชีวิตในอารามเป็นอย่างไร เธอชี้แจงว่าเธอควรเรียกว่าแม่ ส่วนคนอื่นๆ เป็นน้องสาว ดูเหมือนว่าเธอปฏิบัติต่อฉันด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนของมารดา ฉันเชื่อว่าทุกคนที่อาศัยอยู่ในวัดเป็นครอบครัวใหญ่ครอบครัวเดียวกัน แต่อนิจจา...

มันเป็นขอบเขตของข้อจำกัดที่ไร้ความหมาย ที่โต๊ะคุณไม่ได้รับอนุญาตให้สัมผัสอาหารโดยไม่ได้รับอนุญาต คุณไม่สามารถขอเพิ่มหรือกินอย่างอื่นได้จนกว่าทุกคนจะทานซุปเสร็จ ความแปลกประหลาดไม่ได้เกิดขึ้นแค่กับมื้ออาหารเท่านั้น เราถูกห้ามไม่ให้เป็นเพื่อน ยิ่งกว่านั้นเราไม่มีสิทธิ์พูดคุยกันด้วยซ้ำ เชื่อหรือไม่ว่านี่ถือเป็นการผิดประเวณี ฉันค่อยๆตระหนักได้ว่าทุกอย่างถูกจัดวางในลักษณะนี้เพื่อให้พี่สาวไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับเจ้าอาวาสและวิถีชีวิตของสงฆ์ได้ แม่กลัวการจลาจล
ฉันพยายามฝึกความอ่อนน้อมถ่อมตน เมื่อมีบางอย่างทำให้ฉันกลัว ฉันคิดว่าศรัทธาของฉันอ่อนแอและไม่มีใครถูกตำหนิ

นอกจากนี้. ฉันสังเกตเห็นว่าระหว่างมื้ออาหารมีคนดุอยู่เสมอ ด้วยเหตุผลที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุด ("ฉันหยิบกรรไกรแล้วลืมคืน") หรือไม่มีเลย คุณต้องเข้าใจว่าตามกฎของคริสตจักร การสนทนาดังกล่าวควรเกิดขึ้นแบบเห็นหน้ากัน ผู้ให้คำปรึกษาของคุณไม่เพียงแต่ดุด่าเท่านั้น แต่
และรับฟังให้ความช่วยเหลือสอนไม่ให้ถูกล่อลวง ในกรณีของเรา ทุกอย่างกลายเป็นการเผชิญหน้ากันในที่สาธารณะอย่างดุเดือด

มีการฝึกฝนเช่นนี้ - "ความคิด" เป็นเรื่องปกติที่พระภิกษุจะเขียนความสงสัยและความกลัวทั้งหมดลงในกระดาษแล้วมอบให้กับผู้สารภาพซึ่งไม่จำเป็นต้องอยู่ในอารามเดียวกันด้วยซ้ำ แน่นอนว่าเราเขียนความคิดของเราถึงเจ้าอาวาส ครั้งแรกที่ฉันทำสิ่งนี้ แม่อ่านจดหมายของฉันในมื้ออาหารทั่วไป เช่น "ฟังสิ่งที่เราโง่เขลาที่นี่" ตรงใต้ส่วน "เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยประจำสัปดาห์" ฉันแทบจะน้ำตาไหลต่อหน้าทุกคน

เราทานอาหารที่นักบวชหรือร้านค้าใกล้เคียงบริจาค ตามกฎแล้วเราได้รับอาหารหมดอายุ คุณแม่มอบทุกสิ่งทุกอย่างที่ผลิตในวัดให้กับนักบวชระดับสูง

บางทีเจ้าอาวาสก็สั่งเรากินข้าวด้วยช้อนชา เวลาอาหารมีจำกัด - เพียง 20 นาที คุณสามารถกินที่นั่นได้มากแค่ไหนในช่วงเวลานี้? ฉันลดน้ำหนักได้มาก

เป็นสามเณร

ชีวิตในอารามเริ่มทำให้ฉันนึกถึงการทำงานหนักทีละน้อย และฉันก็จำจิตวิญญาณไม่ได้เลยอีกต่อไป ตอนตีห้า ตื่นนอน รักษาสุขอนามัย ขอโทษ ในอ่าง (ห้ามอาบน้ำ นี่เป็นเรื่องน่ายินดี) จากนั้นรับประทานอาหาร สวดมนต์และทำงานหนักจนถึงดึก จากนั้นจึงสวดมนต์มากขึ้น

เป็นที่ชัดเจนว่าพระสงฆ์ไม่ใช่รีสอร์ท แต่ความรู้สึกแตกหักอยู่ตลอดเวลาก็ดูไม่ปกติเช่นกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะสงสัยความถูกต้องของการเชื่อฟัง และเราไม่สามารถยอมรับความคิดที่ว่าเจ้าอาวาสนั้นโหดร้ายอย่างไม่ยุติธรรม

การบอกเลิกได้รับการสนับสนุนที่นี่ ในรูปแบบของ "ความคิด" เหล่านั้น แทนที่จะพูดถึงความลับ เราควรจะบ่นเกี่ยวกับคนอื่น ฉันไม่สามารถพูดโกหกได้ ซึ่งทำให้ฉันถูกลงโทษซ้ำแล้วซ้ำเล่า การลงโทษในวัดถือเป็นการตำหนิสาธารณะโดยให้ซิสเตอร์ทุกคนมีส่วนร่วม พวกเขากล่าวหาว่าเป็นเหยื่อของบาปในจินตนาการ จากนั้นเจ้าอาวาสก็กีดกันเธอจากศีลระลึก การลงโทษที่เลวร้ายที่สุดถือเป็นการเนรเทศไปยังวัดในหมู่บ้านห่างไกล ฉันชอบลิงค์เหล่านี้ ที่นั่นเป็นไปได้ที่จะพักสักหน่อยจากแรงกดดันทางจิตใจอันมหึมาและหายใจเข้า ฉันไม่สามารถขอไปวัดโดยสมัครใจได้ - ฉันจะถูกสงสัยว่ามีแผนการสมคบคิดที่เลวร้ายทันที อย่างไรก็ตาม ฉันมักจะรู้สึกผิด ฉันจึงเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเป็นประจำ

สามเณรหลายคนใช้ยาระงับประสาทอย่างแรง มีบางอย่างแปลกเกี่ยวกับความจริงที่ว่าประมาณหนึ่งในสามของชาวอารามป่วยเป็นโรคจิต อาการตีโพยตีพายของแม่ชีได้รับการ "รักษา" โดยการไปพบจิตแพทย์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นเพื่อนของอธิการ เธอสั่งยาที่ทรงพลังซึ่งทำให้คนกลายเป็นผัก

หลายคนถามว่าวัดจัดการกับการล่อลวงทางเพศอย่างไร เมื่อคุณอยู่ภายใต้แรงกดดันทางจิตใจอย่างรุนแรงและทำงานในครัวหรือในโรงนาตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ความปรารถนาจะไม่เกิดขึ้น

ทางกลับ

ฉันอาศัยอยู่ในวัดเป็นเวลาเจ็ดปี หลังจากการอุบายและการประณามหลายครั้ง ไม่นานก่อนการผนวชที่เสนอ ความกังวลใจของฉันก็หมดไป ฉันคำนวณผิด กินยาในปริมาณที่อันตรายถึงตายและจบลงที่โรงพยาบาล ฉันนอนอยู่ที่นั่นสองสามวันและตระหนักว่าฉันจะไม่กลับมา มันเป็นการตัดสินใจที่ยากลำบาก สามเณรกลัวที่จะออกจากอาราม: พวกเขาบอกว่านี่เป็นการทรยศต่อพระเจ้า พวกเขาทำให้ผู้คนหวาดกลัวด้วยการลงโทษอันสาหัส - ความเจ็บป่วยหรือการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของคนที่รัก

ระหว่างทางกลับบ้าน ฉันหยุดอยู่กับผู้สารภาพ หลังจากฟังฉันแล้ว เขาแนะนำให้ฉันกลับใจและโทษตัวเอง เป็นไปได้มากว่าเขารู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในอาราม แต่เป็นเพื่อนกับเจ้าอาวาส

ฉันค่อยๆกลับมาสู่ชีวิตทางโลก หลังจาก เป็นเวลานานหลายปีหลังจากใช้เวลาอยู่อย่างโดดเดี่ยว เป็นเรื่องยากมากที่จะคุ้นเคยกับโลกที่อึกทึกครึกโครมอีกครั้ง ตอนแรกดูเหมือนว่าทุกคนจะมองมาที่ฉัน ว่าฉันกำลังทำบาปครั้งแล้วครั้งเล่า และมีความโหดร้ายเกิดขึ้นอยู่รอบตัว ขอบคุณพ่อแม่และเพื่อนของฉันที่ช่วยเหลือฉันทุกวิถีทาง ฉันปลดปล่อยตัวเองอย่างแท้จริงเมื่อเขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ของฉันบนอินเทอร์เน็ต ฉันค่อยๆ โพสต์เรื่องราวของฉันใน LiveJournal มันกลายเป็นจิตบำบัดที่ยอดเยี่ยม ฉันได้รับผลตอบรับมากมายและตระหนักว่าฉันไม่ได้อยู่คนเดียว

หลังจากบวชได้ประมาณ 1 ปี ประจำเดือนของผมก็หายไป นี่เป็นกรณีของมือใหม่คนอื่นๆ เช่นกัน ร่างกายไม่สามารถทนต่อภาระได้และเริ่มล้มเหลว

ด้วยเหตุนี้ ภาพร่างของฉันจึงกลายเป็นหนังสือ “คำสารภาพของอดีตสามเณร” เมื่อออกมา ปฏิกิริยาก็หลากหลาย ฉันประหลาดใจมากที่มีสามเณร แม่ชี และแม้กระทั่งพระสงฆ์จำนวนมากสนับสนุนฉัน “เป็นเช่นนั้น” พวกเขากล่าว แน่นอนว่ามีคนประณาม จำนวนบทความที่ฉันปรากฏเป็น "นิยายเชิงบรรณาธิการ" หรือ "สัตว์ประหลาดเนรคุณ" มีเกินร้อยแล้ว แต่ฉันพร้อมสำหรับสิ่งนี้ สุดท้ายแล้ว ประชาชนก็มีสิทธิที่จะแสดงความคิดเห็น และความเห็นของข้าพเจ้าก็มิใช่ความจริง วิธีสุดท้าย.

เวลาผ่านไปและตอนนี้ฉันรู้แน่ว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่ฉันระบบคือการตำหนิ มันไม่เกี่ยวกับศาสนา มันเกี่ยวกับคนที่ตีความมันในทางที่ผิดเช่นนั้น และอีกอย่างหนึ่ง: ด้วยประสบการณ์นี้ ฉันตระหนักได้ว่าคุณควรเชื่อใจความรู้สึกของตนเองเสมอ และไม่พยายามเห็นสีขาวเป็นสีดำ เขาไม่อยู่ที่นั่น

ถนนอีกสายหนึ่ง

ผู้หญิงเหล่านี้เคยเบื่อหน่ายกับความวุ่นวายของโลกและตัดสินใจเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง ไม่ใช่ทุกคนจะกลายเป็นแม่ชี แต่ชีวิตของแต่ละคนก็เชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิดคริสตจักร.

โอลก้า ก็อบเซวา.ดาราจากภาพยนตร์เรื่อง "Operation Trust" และ "Portrait of the Artist's Wife" ได้เข้าพิธีสาบานตนในปี 1992 ปัจจุบัน คุณแม่ออลก้าเป็นเจ้าอาวาสของสำนักแม่อลิซาเบธ

อแมนด้า เปเรซ.ไม่กี่ปีที่ผ่านมานางแบบชาวสเปนผู้โด่งดังออกจากแคทวอล์กโดยไม่เสียใจและเข้าไปในอาราม จะไม่กลับมา

เอคาเทรินา วาซิลีวา.ในยุค 90 นักแสดงหญิง (“ Crazy” Baba") ออกจากโรงภาพยนตร์และทำหน้าที่เป็นคนกริ่งในโบสถ์ บางครั้งเขาก็ปรากฏตัวในละครโทรทัศน์ร่วมกับลูกสาวของเขา Maria Spivak

ภาพ: เฟสบุ๊ค; ประเด็นหนังเรื่อง "มอสฟิล์ม" เพอร์โซนาสตาร์; วอสตอค ภาพถ่าย