พิธีถือไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้า สัปดาห์แห่งการนมัสการไม้กางเขน

สัปดาห์แห่งการนมัสการไม้กางเขน

พระกิตติคุณสอนเรื่องวิถีแห่งไม้กางเขน

“แล้วพระองค์ทรงเรียกประชาชนพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์แล้วตรัสกับพวกเขาว่า “ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกแล้วตามเรามา” เพราะว่าใครก็ตามที่ต้องการเอาชีวิตรอดจะต้องเสียชีวิต แต่ใครก็ตามที่เสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐจะได้ช่วยชีวิตไว้ เพราะอะไร เป็นประโยชน์ต่อมนุษย์จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาได้รับทั้งโลกแต่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา? หรือมนุษย์จะเอาค่าไถ่อะไรมาเพื่อจิตวิญญาณของตน? เพราะว่าผู้ใดที่ละอายเพราะเราและถ้อยคำของเราในชั่วอายุที่ล่วงประเวณีและบาปนี้ บุตรมนุษย์จะต้องละอายในตัวเขาเช่นกันเมื่อพระองค์เสด็จมาด้วยพระเกียรติสิริของพระบิดาพร้อมกับทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่ามีบางคนที่ยืนอยู่ที่นี่จะยังไม่ลิ้มรสความตายจนกว่าจะเห็นว่าอาณาจักรของพระเจ้ามาพร้อมกับฤทธิ์เดช” (มาระโก 8:34 - 9:1)

ความหมายทั่วไปของการเฉลิมฉลองสัปดาห์แห่งการนมัสการแห่งไม้กางเขน

ไม้กางเขนของพระเจ้าที่ถือไว้กลางวิหารเพื่อบูชาเป็นธงทหารของเราซึ่งดำเนินการเพื่อสร้างแรงบันดาลใจในตัวเราทหารของพระคริสต์วิญญาณที่ดีและความกล้าหาญที่จะประสบความสำเร็จในการต่อสู้ต่อไปและชัยชนะครั้งสุดท้ายเหนือความปรารถนาของเราเอง . เมื่อมองดูธงอันรุ่งโรจน์นี้ เรารู้สึกถึงพลังใหม่ที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และรู้สึกถึงความมุ่งมั่นที่จะ "ต่อสู้" กับตัวเราเองเพื่ออาณาจักรของพระเจ้าต่อไป

คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เปรียบเทียบไม้กางเขนกับต้นไม้แห่งชีวิตในสวรรค์ ตามการตีความของคริสตจักร ไม้กางเขนก็คล้ายกับต้นไม้ที่โมเสสปลูกไว้ท่ามกลางน้ำอันขมขื่นของมาราห์เพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับชาวยิวในช่วงสี่สิบปีแห่งการเดินทางในทะเลทราย ไม้กางเขนยังถูกเปรียบเทียบกับต้นไม้ที่ดีภายใต้ร่มเงาของนักเดินทางที่เหนื่อยล้าซึ่งนำไปสู่ดินแดนแห่งมรดกนิรันดร์ตามสัญญาและหยุดพักผ่อน

กางเขนศักดิ์สิทธิ์ยังคงไว้เพื่อแสดงความเคารพในช่วงสัปดาห์จนถึงวันศุกร์ เมื่อถูกนำกลับมาที่แท่นบูชาก่อนพิธีสวด ดังนั้นวันอาทิตย์ที่สามและสัปดาห์ที่สี่ของเทศกาลเข้าพรรษาจึงเรียกว่า "การนมัสการไม้กางเขน"

ตามกฎบัตร มีการถวายความเคารพสี่ครั้งในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน: วันอาทิตย์ วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ ในวันอาทิตย์จะมีการเคารพไม้กางเขนเฉพาะที่ Matins เท่านั้น (หลังจากการถอนไม้กางเขน) ในวันจันทร์และวันพุธจะทำในชั่วโมงแรก และในวันศุกร์การอ่าน “ชั่วโมง” จะเสร็จสิ้น

ประวัติความเป็นมาของการสถาปนาสัปดาห์แห่งไม้กางเขน

การเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิเพื่อเป็นเกียรติแก่ Holy Cross ปรากฏขึ้นเมื่อเกือบสิบสี่ศตวรรษก่อน ในช่วงสงครามอิหร่าน-ไบแซนไทน์ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซียคอสโรเอสที่ 2 ปิดล้อมและยึดกรุงเยรูซาเล็ม โดยจับเศคาริยาห์สังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มไปเป็นเชลย และยึดต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิต ซึ่งครั้งหนึ่งเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกพบ ในปี 626 Khosroes ซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Avars และ Slavs เกือบจะยึดคอนสแตนติโนเปิลได้ ด้วยการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า เมืองหลวงจึงได้รับการปลดปล่อยจากการรุกราน จากนั้นวิถีแห่งสงครามก็เปลี่ยนไป และในท้ายที่สุด จักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius ที่ 1 ก็เฉลิมฉลองการสิ้นสุดชัยชนะของสงคราม 26 ปี

สันนิษฐานว่าในวันที่ 6 มีนาคม ค.ศ. 631 ไม้กางเขนแห่งชีวิตได้กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มจักรพรรดิทรงอุ้มเขาเข้าไปในเมืองเป็นการส่วนตัว และพระสังฆราชเศคาริยาสที่ได้รับการช่วยเหลือจากการถูกจองจำก็เดินเคียงข้างเขาอย่างสนุกสนาน ตั้งแต่นั้นมา กรุงเยรูซาเล็มเริ่มเฉลิมฉลองวันครบรอบการกลับมาของไม้กางเขนแห่งชีวิต

ควรจะกล่าวว่าในเวลานั้นยังคงมีการหารือเกี่ยวกับระยะเวลาและความรุนแรงของการเข้าพรรษาและลำดับของการบริการถือบวชเพิ่งจะเกิดขึ้น เมื่อประเพณีเกิดขึ้นจากการย้ายวันหยุดที่เกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาจากวันธรรมดาเป็นวันเสาร์และวันอาทิตย์ (เพื่อไม่ให้ละเมิดอารมณ์ที่เข้มงวดของวันธรรมดา) จากนั้น วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไม้กางเขนก็เปลี่ยนไปและค่อยๆ ได้รับการแก้ไขในวันอาทิตย์ที่สามของเทศกาลมหาพรต

การสั่งสอนถือบวช

ในวันอาทิตย์ที่สามของเทศกาลเข้าพรรษา ไม้กางเขนที่ประดับด้วยดอกไม้สดจะถูกวางไว้บนแท่นบรรยายตรงกลางโบสถ์ ยังมีเวลาเหลืออีกกว่าสามสัปดาห์ก่อนถึงวันศุกร์ประเสริฐ และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ก็ยืนหยัดต่อหน้าพระบุตรของพระเจ้าที่ถูกตรึงกางเขนแล้ว ต้องการจิตวิญญาณอะไร? ผู้เขียนคริสตจักรชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่าการแบกไม้กางเขนนั้นดำเนินการเพื่อ “ปลุกเร้าจิตวิญญาณให้กระปรี้กระเปร่า” “ความโศกเศร้าและความยากลำบากของการอดอาหารทั้งหมดที่ต้องทนเมื่อเห็นไม้กางเขนนั้น เหมือนกับที่เคยเป็นมา และพวกเราก็ ในคำพูดของอัครสาวก“ ลืมสิ่งที่อยู่ข้างหลังยืดออกไปถึงสิ่งที่อยู่ข้างหน้า” (ฟิลิป. 3:13) ด้วยความกระตือรือร้นที่มากยิ่งขึ้นเราเริ่มต่อสู้เพื่อเป้าหมายที่ต้องการ - ชัยชนะเหนือบาป, ชัยชนะเหนือมาร, เพื่อ เพื่อบรรลุ “เกียรติแห่งการทรงเรียกอันสูงส่งของพระเจ้าในพระเยซูคริสต์” (ฟป.3:14) แต่ไม้กางเขนนั้นหมดไปเพียงเพื่อ “การเติมพลังฝ่ายวิญญาณ” เท่านั้นหรือเปล่า?

คริสตจักรมุ่งมั่นที่จะสร้างไม้กางเขนแห่งชีวิตขึ้นที่ใจกลางพระวิหารหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ เพื่ออุทิศให้กับนักบุญเกรกอรี ปาลามาส และคำสอนของเขาเกี่ยวกับแสงตะโบร์ที่ไม่ได้สร้างขึ้น มีเหตุผลพิเศษในการเชื่อมโยงสัปดาห์ถือบวช พวกเขาติดตามทีละคนไม่ใช่แบบสุ่ม แต่ไปตามการเชื่อมโยงของเส้นทางจิตวิญญาณที่ได้รับการตรวจสอบอย่างเข้มงวดซึ่งคริสตจักรเรียกว่า "บันไดแห่งการเข้าพรรษา" การเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดของการฟื้นคืนชีพสองครั้งเกี่ยวกับแสงสว่างแห่งตะบอร์และการนมัสการแห่งไม้กางเขนก็ไม่ได้ไร้เหตุผลเช่นกัน คริสตจักรสอนเราว่าประสบการณ์เบื้องต้นของการอยู่ในพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์นำบุคคลไปสู่ไม้กางเขน Archimandrite Sophrony Sakharov เขียนเกี่ยวกับช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณ:

“เขาไร้เดียงสาที่คิดว่าเส้นทางที่จะติดตามพระคริสต์สามารถเดินได้โดยไม่มีน้ำตา นำถั่วแห้งมากดแรง ๆ แล้วดูว่าน้ำมันไหลออกมาอย่างไร สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับใจของเราเมื่อไฟที่มองไม่เห็นแห่งพระวจนะของพระเจ้าแผดเผาจากทุกด้าน

กระบวนการซื้อกิจการต้องผ่านสามขั้นตอน: การรวมกันครั้งแรกกับพระเจ้าเป็นไปได้เป็นของขวัญแห่งความโปรดปรานในช่วงเวลาหนึ่งที่พระเจ้าทรงเห็นว่าทรงโปรดปราน: เมื่อบุคคลได้รับการมาเยือนด้วยความรัก นี่คือการกระทำแห่งการเปิดเผยตนเองของพระเจ้าแก่บุคคลที่ถูกกำหนด แสงสว่างของพระเจ้ามอบประสบการณ์แท้จริงแห่งความเป็นนิรันดร์อันศักดิ์สิทธิ์

เมื่อพระเจ้าทรงเห็นว่าไม่มีสิ่งใดในโลกนี้ที่สามารถฉีกจิตวิญญาณออกจากความรักของพระองค์ได้อีกครั้ง (เปรียบเทียบ รม. 8: 35-39) จากนั้นช่วงเวลาของการทดสอบก็เริ่มต้นขึ้น ยากจริงๆ แต่ถ้าไม่มีความลึกของสิ่งที่ถูกสร้างและไม่ได้ถูกสร้างขึ้น ภาพของการดำรงอยู่จะยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด การทดสอบนี้ "โหดร้าย": ดาบที่มองไม่เห็นจะตัดคุณออกจากพระเจ้าที่คุณรักจากแสงสว่างนิรันดร์ของพระองค์ บุคคลประหลาดใจในทุกระดับความเป็นอยู่ของเขา เขาไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์: เหตุใดจึงทำให้ "การรวมกันของความรัก" ซึ่งดูเหมือนจะสิ้นสุดในคำอธิษฐานเช่นเกทเสมนีถูกแทนที่ด้วยนรกแห่งการละทิ้งพระเจ้า

ขั้นตอนที่สอง: ระยะเวลาอันยาวนานของการละทิ้งพระเจ้าด้วยความแข็งแกร่งที่แตกต่างกันในระดับที่รุนแรง สิ่งนี้น่ากลัว: วิญญาณประสบกับการตกจากแสงสว่างราวกับความตายในแง่ของวิญญาณ แสงสว่างที่ปรากฏนั้นยังไม่เป็นสภาวะของจิตวิญญาณโดยธรรมชาติ พระเจ้าทรงสัมผัสใจเราด้วยความรัก แต่แล้วก็จากไป มีความสำเร็จข้างหน้าซึ่งอาจคงอยู่นานหลายปีหรือหลายทศวรรษบางครั้งเกรซเข้ามาใกล้ จึงให้ความหวัง ดลใจใหม่ และจากไปอีกครั้ง เอ็ลเดอร์ Silouan พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ดังนี้: “บางครั้งพระเจ้าก็ทรงละจิตวิญญาณไปเพื่อทดสอบมัน เพื่อที่จิตวิญญาณจะได้สำแดงความคิดและความตั้งใจของมัน แต่ถ้าผู้ใดไม่บังคับตนเอง เขาจะสูญเสียพระคุณ และถ้าเขาแสดงน้ำพระทัย พระคุณก็จะรักเขาและจะไม่ละทิ้งเขาอีกต่อไป”

ความลึกลับแห่งความรักของพระเจ้าได้รับการเปิดเผยแก่เรา: ความสมบูรณ์ของความเหนื่อยล้านำหน้าความสมบูรณ์ของความสมบูรณ์แบบ การร้องไห้ฝ่ายวิญญาณอย่างแท้จริงเป็นผลมาจากอิทธิพลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ร่วมกับพระองค์ แสงที่ไม่ได้ถูกสร้างลงมาบนเรา- หัวใจและจิตใจได้รับพลังที่จะรวมจักรวาลทั้งหมด รักสรรพสิ่งที่ทรงสร้าง “ เกรซจะรักบุคคลหนึ่งและจะไม่ทิ้งเขาไปอีกต่อไป” - การเสร็จสิ้นการได้รับพระคุณ นี่คือขั้นตอนที่สามซึ่งเป็นขั้นตอนสุดท้าย ในความสมบูรณ์แบบนั้นไม่สามารถยืนยาวได้เหมือนอย่างแรกเพราะร่างกายทางโลกไม่สามารถทนต่อสภาวะแห่งการศักดิ์สิทธิ์โดยพระคุณได้ การเปลี่ยนแปลงจากความตายสู่ชีวิตนิรันดร์จะตามมาอย่างแน่นอน”

ดังนั้น โดยการแบกไม้กางเขน คริสตจักรยืนยันว่าไม้กางเขนของพระเจ้ายืนอยู่บนเส้นทางสู่การฟื้นคืนพระชนม์ทุกคนที่ติดตามการไหลของมหาเข้าพรรษา - เส้นทางจิตวิญญาณแห่งความสมบูรณ์แบบในพระคริสต์ - ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้! “ฉันไม่สามารถไปไหนมาไหนได้” ด้านข้าง ฉันชอบ “ความยินดีแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์” เป็นพิเศษ

ไม้กางเขนของพระคริสต์และ “ไม้กางเขนชีวิต” ของเราเป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน“การแบกไม้กางเขนของคุณ” ไม่จำเป็นต้องนำทุกคนไปสู่ประตูอาณาจักรแห่งสวรรค์ โจรสองคนถูกตรึงพร้อมกับพระคริสต์ หนึ่งในนั้น - คนที่ "รอบคอบ" - สืบทอดสวรรค์ คนที่สอง - ลงสู่นรก หาก "ไม้กางเขนของเรา" ยังคงเป็น "ของเรา" เท่านั้น ไม่ถูกเปลี่ยนแปลงโดยพระคุณของพระคริสต์ ไม่รวมกับไม้กางเขนของพระบุตรของพระเจ้า มันจะนำเราไปสู่ทางตันฝ่ายวิญญาณ สู่ความเย่อหยิ่งและความสิ้นหวังของลัทธิปัจเจกนิยมอันมืดมน จำเป็นต้องมีความพยายามพิเศษทางจิตวิญญาณแบบ "ถือบวช" เพื่อเพิ่มไม้กางเขนเล็กๆ ของตัวเองเข้ากับพลังอันยิ่งใหญ่ของไม้กางเขนที่ให้ชีวิต

จิตสำนึกที่เห็นแก่ตัวของมนุษย์ยุคใหม่เปลี่ยนทุกสิ่งให้เป็น "ผลประโยชน์" เป็นหนทางสู่ความสุข "ที่แยกจากกัน" การปรับปรุงด้านสุขอนามัยความสำเร็จส่วนบุคคลการเติมเต็มความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคล มันจัดการใช้แม้แต่ไม้กางเขนอย่างบริสุทธิ์ใจ - พระคุณบูชายัญของความรักของพระเจ้าความสูงและความลึกของมันในฐานะพลังทางกายภาพเกือบสำหรับความเป็นอยู่ที่ดีในชีวิตเพื่อให้แน่ใจว่าการดำรงอยู่ทางโลกที่ปราศจากปัญหาและได้รับการปกป้องในทุกด้าน . ทัศนคติของผู้บริโภคต่อพระเจ้าและความรักของพระองค์บนไม้กางเขนได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในระหว่างการอธิษฐานในพิธีกรรม

เราข้ามธรณีประตูของพระวิหารและมีส่วนร่วมในพิธีสวดของพระเจ้า ปรารถนาอย่างจริงใจที่จะเข้าร่วมในชีวิตของพระคริสต์ ในนิรันดรของพระองค์ ในการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย ในการเป็นพระบุตรของพระเจ้า ในร่างกายและพระโลหิตของพระองค์ ในทุกสิ่งที่เป็นผลจากความสำเร็จในชีวิตฝ่ายวิญญาณของพระบุตรของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก เราคิดว่า "การมีส่วนร่วม" หมายถึงชีวิตร่วมกัน และไม่ใช่แค่การดำรงอยู่ร่วมกันบางช่วงเท่านั้นใช่หรือไม่ คนที่เรียกเราว่าเป็นเพื่อนก็ต่อเมื่อเรามีความสุขและเจริญรุ่งเรืองเท่านั้นที่เป็นเพื่อนของเรา?

เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าร่วมชีวิตของพระคริสต์โดยไม่แยกไม้กางเขนออกจากมันทุกสิ่งทุกอย่างจะเปลี่ยนไปถึงจุดที่พวกเราร้องอุทานตาม "ความเอื้ออาทรฝ่ายวิญญาณ" ว่า "ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์คือพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ไม้กางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์มีไว้สำหรับพระองค์ และข้าพระองค์เป็นคนบาปที่ต้องตาย การฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์เพียงลำพังจะ เพียงพอสำหรับฉัน!” ฉันทนไม่ไหวแล้ว! ฮาเลลูยา!" ฟังดูนักฆ่า! แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ “ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ” ของเราหมายถึง “การติดต่อ” กับพระคริสต์ เมื่อเราเข้าร่วมพิธีสวด รับส่วนความลึกลับของพระเจ้า ด้วยความหวังว่าเราจะมีชีวิตขึ้นมาในจิตวิญญาณและร่างกาย ว่าเส้นทางโลกของเราจะตรงและมีความสุข เราจะออกจากพระวิหารด้วย “ขาที่ร่าเริง” (ศีลแห่งอีสเตอร์) ด้วยความแข็งแกร่งใหม่ วิญญาณที่เพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน “สู่ความสำเร็จและชัยชนะครั้งใหม่”?

พระเจ้าในศีลระลึกแห่งการมีส่วนร่วมประทานพระองค์เองทั้งหมดแก่เราในร่างกายและพระโลหิตของพระคริสต์ นิรันดรปาสคาลส่องสว่างสำหรับเรา “รุ่งอรุณแห่งยุคอนาคต” แต่ช่างตื้นเขินและโหดร้ายฝ่ายวิญญาณสักเพียงไรที่จะถือว่าความลึกลับแห่งความรอดทั้งหมดเป็นสะพานที่ถูกโยนข้ามเหว เพียงเดินไปตามทางที่ข้าพเจ้าบรรลุ “ความรอดในพระคริสต์” ส่วนตัวโดยไม่ได้สังเกตเห็นโดยสิ้นเชิงว่านี่คือสะพานที่มีชีวิต ข้าพเจ้า ฉันกำลังเดินไปตามไม้กางเขนของพระคริสต์ เพราะเป็นไม้กางเขนของพระคริสต์ที่รวมสวรรค์และโลก ชั่วคราวและนิรันดร์ มนุษย์และพระเจ้า!

ในพิธีสวดแต่ละครั้ง ไม่เพียงแต่เป็นงานฉลองพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น งานฉลอง "ศตวรรษแห่งอนาคต" จะถูก "จดจำ" และเฉลิมฉลองอีกด้วย ถ้าเราปรารถนาอย่างแท้จริงที่จะรับส่วน “อาหารซึ่งหักนี้” และ “เลือดนี้ที่หลั่ง” เพื่อการปลดบาป เราจะถูกเรียกให้มีส่วนร่วมในชีวิตของเรา ทุกวันทั้งคืน ในพระวจนะของพระคริสต์: “ถ้าผู้ใดต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบก และติดตามเรา”

เมื่อนั้นไม้กางเขนส่วนตัวเล็กๆ ของเราจะกลายเป็นกิ่งก้านที่มีชีวิตและออกดอกบนไม้กางเขนของพระเจ้าที่ให้ชีวิตอันยิ่งใหญ่ และในเวลาอันสมควรจะเกิดผล “สามสิบ หกสิบ และหนึ่งร้อย” (มัทธิว 13:8)

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์!

มาเถิด ผู้ซื่อสัตย์ เรามานมัสการต้นไม้แห่งชีวิตกันเถอะ... - วันนี้คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ได้เรียกลูกหลานของตนมาที่เชิงไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้า กลโกธาผู้นี้ก้าวข้ามกาลเวลาเข้ามาหาเรา บุกรุกจิตสำนึกของเราด้วยความทรงจำของมันเอง เพราะบนนั้นไม้กางเขนเสด็จขึ้น - ซึ่งเป็นบันไดสู่สวรรค์ และบนไม้กางเขน - ผู้ที่ตรัสว่า: "...เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต..." ()

ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นพลังแห่งการช่วยให้รอดอันยิ่งใหญ่ของสิ่งมีชีวิตในโลกนี้ ทอดยาวไปทั้งลองจิจูดตลอดกาลและกว้างไกลทุกแห่ง ความสูงถึงสวรรค์ และความลึกถึงขุมนรก

และวันนี้ ในวันครึ่งชีวิตของการช่วยให้รอดจากการอดอาหาร องค์พระผู้เป็นเจ้าจะเสด็จลงมาต่อผู้ที่เหนื่อยล้าและอ่อนล้าภายใต้ภาระของการอดอาหาร ประทานความรัก ความเข้มแข็งแก่พวกเขา และคำเตือนอันอ่อนโยนว่าพวกเขาไม่มี แต่ยังต่อสู้กับบาปจนนองเลือด วันนี้พระเจ้าทรงเตือนเราถึงความพิเศษและไม่เปลี่ยนแปลงของเส้นทางแห่งความรอด - เส้นทางแห่งไม้กางเขนและการทนทุกข์ - และทรงดลใจเราด้วยความหวัง แสงแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์มองเห็นได้จากไม้กางเขนเท่านั้น

ต้นไม้แห่งไม้กางเขนที่ให้ชีวิต - ไม้กางเขนของพระคริสต์ - เติบโตขึ้นตรงกลางโลกโดยความรักของพระเจ้าที่มีต่อผู้คนดังนั้นไม้กางเขนแห่งการทำลายล้าง - จากต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่วจึงถูกพาตัวไปในสวรรค์ ด้วยความเต็มใจและการไม่เชื่อฟังพระเจ้า - สามารถเปลี่ยนเป็นไม้กางเขนแห่งความรอดและเปิดประตูสวรรค์อีกครั้ง

ไม้กางเขนของพระคริสต์ถูกยกขึ้นเหนือโลกตั้งแต่สมัยที่พระเจ้าทรงทนทุกข์ทรมาน แต่ทุกคนที่เข้ามาในโลกนี้ตั้งแต่แรกเกิดจะได้รับมรดกจากไม้กางเขนของบรรพบุรุษของเขา และจะแบกไม้กางเขนนั้นไปตลอดชีวิตจนกว่าจะสิ้นอายุขัยของเขา แผ่นดินโลกเป็นหุบเขาแห่งการร่ำไห้และความโศกเศร้า เป็นสถานที่ลี้ภัยสำหรับผู้ที่ละเมิดพระบัญชาของพระเจ้า - เต็มไปด้วยความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมาน พืชผักชนิดหนึ่งและหนามแห่งนิสัยและความหลงใหลที่เป็นบาปซึ่งเราคุ้นเคยและเพลิดเพลินนั้นทำให้จิตใจบาดเจ็บและทำให้วงจรแห่งชีวิตลุกเป็นไฟไปพร้อม ๆ กัน

เพื่อน ๆ ของเรา ลองพิจารณาชีวิตของผู้คนภายนอกพระคริสต์ให้ละเอียดยิ่งขึ้น บ่อยแค่ไหนที่ความตายฝ่ายวิญญาณสิ้นสุดลงเร็วกว่าความตายทางร่างกายมาก ความชั่วร้ายและบาปกลืนกินทุกสิ่งในตัวมนุษย์ ความชั่วนั้นไม่รู้จักพอ และมนุษย์นั้นไม่รู้จักพอในความชั่ว และนี่ก็เป็นความทุกข์ด้วย แต่ความทุกข์ไม่ได้ช่วยให้รอด รางวัลของความทุกข์ทรมานนี้มักจะหลีกเลี่ยงไม่ได้คือความตายและความพินาศของจิตวิญญาณ ไม้กางเขนแห่งชีวิตโดยปราศจากพระคริสต์นั้นเปล่าประโยชน์และไร้ผล ไม่ว่ามันจะหนักเพียงใดก็ตาม

ไม้กางเขนของคนๆ หนึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นไม้กางเขนแห่งความรอดได้ก็ต่อเมื่อเราติดตามพระคริสต์ด้วยไม้กางเขนนั้น

พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา "...พระองค์เองทรงแบกบาปของเราไว้ในพระกายของพระองค์บนต้นไม้ เพื่อว่าเมื่อพ้นจากบาปแล้ว เราก็จะมีชีวิตอยู่เพื่อความชอบธรรม..." ()

ไม้กางเขนของพระคริสต์กลายเป็นสัญลักษณ์ของพระสิริของพระคริสต์เองและเป็นอาวุธแห่งชัยชนะเหนือบาป คำสาป ความตาย และมารร้าย และวันนี้เรายืนอยู่หน้าไม้กางเขนของพระคริสต์รู้สึกบนไหล่ของเรา * (*ราโม, ราเมน - ไหล่, ไหล่) น้ำหนักของไม้กางเขนในชีวิตของเรา เราต้องพิจารณาอย่างระมัดระวังที่ไม้กางเขนเดียวที่รอดของพระคริสต์เพื่อที่ในพระคริสต์เรา สามารถรับรู้ความจริงของชีวิตจึงจะเข้าใจความหมายอันสดใสของชีวิตได้

และวันนี้ที่ไม้กางเขนของพระเจ้า - พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ที่เทศนาและจากไม้กางเขนของพระเจ้า - สายตาของผู้ประสบภัยอันศักดิ์สิทธิ์พวกเขาประกาศพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดแก่เราเพื่อความรอดของเรา: "...ถ้าใครต้องการ เดินตามเรามา ให้เขาปฏิเสธตัวเอง และรับกางเขนของเขา และตามเรามา” ()

เพื่อนของเรา ให้เราลุกขึ้นจากพื้นดิน มองดูไม้กางเขนของพระคริสต์ ตรงหน้าเราเป็นตัวอย่างของการเสียสละตนเองอย่างแท้จริงและสมบูรณ์ พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า เสด็จมาในโลกในรูปของทาส* (* รูปพรรณสัณฐาน รูปลักษณะ) ทรงถ่อมพระองค์ลงและเชื่อฟังแม้จวนจะตาย และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระองค์ทรงปฏิเสธชีวิตเพื่อช่วยเรา พระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเรียกเราให้ปฏิเสธบาปและความตาย ซึ่งบาปเลี้ยงเรา

งานแห่งความรอดของเราเริ่มต้นจากการปฏิเสธตัวเราเองและความบาปของเรา เราต้องปฏิเสธทุกสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของธรรมชาติที่ตกสู่บาปของเรา และต้องขยายไปถึงการปฏิเสธชีวิตโดยยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง พระเจ้า! คุณรู้ทุกอย่าง; ทำกับฉันตามที่คุณต้องการ

เราต้องยอมรับว่าความจริงในชีวิตประจำวันของเราต่อพระเจ้านั้นเป็นความเท็จที่โหดร้ายที่สุด เหตุผลของเราเป็นความไร้เหตุผลที่สมบูรณ์ที่สุด

การปฏิเสธตนเองเริ่มต้นด้วยการต่อสู้กับตัวเอง และการมีชัยชนะเหนือตนเองนั้นเป็นสิ่งที่ยากที่สุดในบรรดาชัยชนะอันเนื่องมาจากความเข้มแข็งของศัตรูเพราะตัวฉันเองเป็นศัตรูของตัวเอง และการต่อสู้ครั้งนี้ยาวนานที่สุด เพราะมันจบลงด้วยการสิ้นสุดของชีวิตเท่านั้น

การต่อสู้กับตัวเอง การต่อสู้กับบาปจะยังคงเป็นความสำเร็จเสมอ ซึ่งหมายความว่ามันจะเป็นความทุกข์ และการต่อสู้ภายในของเรานี้ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานที่รุนแรงยิ่งขึ้นอีกเพราะในโลกแห่งความชั่วร้ายและบาปผู้ที่เดินบนเส้นทางแห่งความถูกต้องจะเป็นคนแปลกหน้าในชีวิตของโลกเสมอและจะพบกับความเกลียดชังต่อตัวเอง ในทุกขั้นตอน และทุกๆวันนักพรตจะรู้สึกแตกต่างกับคนรอบข้างมากขึ้นเรื่อยๆ และประสบกับความเจ็บปวดอย่างเจ็บปวด

และความเสียสละยังคงเรียกร้องอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ให้เราเริ่มดำเนินชีวิตอย่างเต็มที่เพื่อพระเจ้า เพื่อผู้คน เพื่อเพื่อนบ้านของเรา เพื่อที่เราจะยอมรับและยอมจำนนต่อความเศร้าโศก ความเจ็บปวดทางร่างกายและจิตใจทั้งหมดอย่างมีสติและไม่บ่น เพื่อที่เราจะยอมรับสิ่งเหล่านั้นในฐานะ การอนุญาตจากพระเจ้าเพื่อประโยชน์และความรอดของจิตวิญญาณของเรา การเสียสละตนเองกลายเป็นส่วนหนึ่งของไม้กางเขนแห่งความรอดของเรา และด้วยการเสียสละตนเองเท่านั้นที่เราจะสามารถยกกางเขนช่วยชีวิตของเราขึ้นมาได้

ไม้กางเขนเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิต อาชญากรถูกตรึงบนไม้กางเขน และตอนนี้ความจริงของพระเจ้าเรียกฉันมาที่ไม้กางเขนในฐานะอาชญากรแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า เพราะว่ามนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังของฉัน ผู้รักความสงบและความประมาท ความปรารถนาอันชั่วร้ายของฉัน ความหยิ่งยโสทางอาญาของฉัน ความหยิ่งยโสของฉันยังคงต่อต้านกฎที่ให้ชีวิตของพระเจ้า .

ตัวฉันเองได้ตระหนักถึงอำนาจของความบาปที่อยู่ในตัวฉันและโทษตัวเอง และคว้าความเศร้าโศกจากไม้กางเขนแห่งชีวิตของฉันเพื่อช่วยฉันให้พ้นจากความตายอันบาป จิตสำนึกว่าความโศกเศร้าที่ทนเพื่อพระเจ้าเท่านั้นที่จะหลอมรวมฉันเข้ากับพระคริสต์ และฉันจะเป็นผู้มีส่วนร่วมในชะตากรรมทางโลกของพระองค์ และด้วยเหตุนี้ในสวรรค์ จึงเป็นแรงบันดาลใจให้ฉันทำผลงานและความอดทน

ไม้กางเขนของพระคริสต์ ตะปู หอก หนาม การละทิ้งโดยพระเจ้า - สิ่งเหล่านี้คือความทุกข์ทรมานอย่างต่อเนื่องและไม่สบายใจของกลโกธา แต่ชีวิตทางโลกทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอดตั้งแต่แรกเกิดจนถึงหลุมศพคือเส้นทางสู่กลโกธา เส้นทางของพระคริสต์คือจากการทนทุกข์ไปสู่การทนทุกข์ที่มากขึ้น แต่ด้วยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์จากกำลังสู่กำลังที่มากขึ้น เส้นทางสู่ความตายของพระองค์ซึ่งกลืนความตาย “เหล็กในของคุณ ความตายอยู่ที่ไหน ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน”

ไม้กางเขนของพระคริสต์นั้นแย่มาก แต่ฉันรักเขา - เขาให้กำเนิดความสุขที่ไม่มีใครเทียบได้ของเทศกาลอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับฉัน แต่ฉันสามารถเข้าใกล้ความสุขนี้ได้ด้วยไม้กางเขนของฉันเท่านั้น ฉันต้องรับกางเขนของฉันด้วยความสมัครใจ ฉันต้องรักมัน ยอมรับว่าตัวเองคู่ควรกับมัน ไม่ว่ามันจะยากและหนักเพียงใดก็ตาม

การแบกกางเขนหมายถึงการอดทนต่อคำเยาะเย้ย การตำหนิ การข่มเหง และความโศกเศร้าอย่างไม่เห็นแก่ตัว ซึ่งโลกบาปไม่ตระหนี่ที่จะมอบให้กับสามเณรของพระคริสต์

การแบกกางเขนหมายถึงการอดทนโดยไม่บ่นและบ่น ทำงานอย่างหนักกับตัวเองซึ่งไม่มีใครมองไม่เห็น ความอ่อนล้าที่มองไม่เห็นและการพลีชีพของจิตวิญญาณเพื่อทำให้ความจริงของข่าวประเสริฐเกิดสัมฤทธิผล นี่เป็นการต่อสู้กับวิญญาณแห่งความชั่วร้ายซึ่งจะลุกขึ้นอย่างรุนแรงต่อผู้ที่ปรารถนาจะสลัดแอกบาปและยอมจำนนต่อพระคริสต์

การรับกางเขนคือการยอมจำนนต่อความยากลำบากและการดิ้นรนที่ขัดขวางเนื้อหนังด้วยความสมัครใจและขยันขันแข็ง ในขณะที่มีชีวิตอยู่ในเนื้อหนัง เราต้องเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตเพื่อวิญญาณ

และเราต้องเลี้ยว เอาใจใส่เป็นพิเศษในความจริงที่ว่าแต่ละคนบนเส้นทางชีวิตของเขาจะต้องยกกางเขนของตนเอง มีไม้กางเขนมากมายนับไม่ถ้วน แต่มีเพียงของฉันเท่านั้นที่รักษาแผลของฉันได้ เฉพาะของฉันเท่านั้นที่จะเป็นความรอดของฉัน และมีเพียงของฉันเท่านั้นที่ฉันจะแบกรับด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เพราะพระเจ้าประทานให้ฉันด้วยพระองค์เอง จะไม่ทำผิดพลาดได้อย่างไร, จะไม่แบกไม้กางเขนตามความประสงค์ของตัวเองได้อย่างไร, ความเด็ดขาดที่ว่าในตอนแรกควรถูกตรึงบนไม้กางเขนแห่งการปฏิเสธตนเอง! ความสำเร็จที่ไม่ได้รับอนุญาตนั้นเป็นไม้กางเขนที่ทำเอง และการแบกไม้กางเขนดังกล่าวจะจบลงด้วยการล่มสลายครั้งใหญ่เสมอ

ไม้กางเขนของคุณหมายถึงอะไร? นี่หมายถึงการดำเนินชีวิตไปตามเส้นทางของคุณเองซึ่งพระเจ้าจัดเตรียมไว้สำหรับทุกคนและบนเส้นทางนี้เพื่อประสบกับความเศร้าโศกที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอนุญาต (คุณปฏิญาณตนเป็นสงฆ์ - อย่าแต่งงานผูกมัดโดยครอบครัว - ทำ ไม่แสวงหาอิสรภาพจากลูกและคู่สมรสของคุณ) อย่ามองหาความเศร้าโศกและความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ไปกว่าความโศกเศร้าและความสำเร็จที่อยู่บนเส้นทางชีวิตของคุณ - ความภาคภูมิใจจะนำพาคุณให้หลงทาง อย่าแสวงหาการหลุดพ้นจากความเศร้าโศกและการตรากตรำที่ถูกส่งมาถึงคุณ - การสงสารตัวเองนี้จะพาคุณออกจากไม้กางเขน

ไม้กางเขนของคุณเองหมายถึงการพอใจกับสิ่งที่อยู่ในกำลังร่างกายของคุณ จิตวิญญาณแห่งความเย่อหยิ่งและการหลงตัวเองจะเรียกคุณไปสู่สิ่งที่เหลือทน อย่าไว้ใจคนที่ประจบสอพลอ

ความโศกเศร้าและการล่อลวงที่พระเจ้าทรงส่งมาให้เราเพื่อรักษาเรามีความหลากหลายเพียงใดในชีวิต มีความแตกต่างเพียงใดในหมู่ผู้คนในเรื่องความเข้มแข็งทางร่างกายและสุขภาพของพวกเขา ความทุพพลภาพบาปของเราหลากหลายเพียงใด

ใช่แล้ว ทุกคนมีไม้กางเขนของตัวเอง และคริสเตียนทุกคนได้รับคำสั่งให้ยอมรับไม้กางเขนนี้ด้วยความเสียสละและติดตามพระคริสต์ และการติดตามพระคริสต์คือการศึกษาพระกิตติคุณบริสุทธิ์เพื่อว่าพระกิตติคุณเท่านั้นที่จะกลายเป็นผู้นำที่แข็งขันในการแบกไม้กางเขนแห่งชีวิตของเรา จิตใจ หัวใจ และร่างกายพร้อมกับการเคลื่อนไหวและการกระทำทั้งหมดที่ชัดเจนและเป็นความลับ จะต้องรับใช้และแสดงออกถึงความจริงแห่งความรอดแห่งคำสอนของพระคริสต์ และทั้งหมดนี้หมายความว่าฉันตระหนักอย่างลึกซึ้งและจริงใจถึงพลังการรักษาของไม้กางเขนและพิสูจน์ให้เห็นถึงการพิพากษาของพระเจ้าที่มีต่อฉัน แล้วไม้กางเขนของฉันก็กลายเป็นไม้กางเขนของพระเจ้า

“ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ในการแบกไม้กางเขนของข้าพระองค์ พระองค์ทรงส่งพระหัตถ์ขวาของพระองค์ลงมายังข้าพระองค์ ขอทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ที่อ่อนล้าจนหมดแรง” หัวใจของข้าพระองค์อธิษฐาน ใจอธิษฐานและโศกเศร้า แต่ก็ชื่นชมยินดีในการยอมจำนนต่อพระเจ้าอย่างหอมหวานและการมีส่วนร่วมในความทุกข์ทรมานของพระคริสต์ และการแบกไม้กางเขนโดยไม่บ่นด้วยการกลับใจและการสรรเสริญพระเจ้าเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ของการสารภาพอย่างลึกลับของพระคริสต์ไม่เพียงด้วยความคิดและจิตใจเท่านั้น แต่ด้วยการกระทำและชีวิตด้วย

และที่รักของฉัน มันเริ่มต้นขึ้นอย่างไม่เด่นชัดในตัวเรา ชีวิตใหม่เมื่อ “...ไม่ใช่ฉันที่มีชีวิตอยู่ แต่พระคริสต์ทรงอยู่ในฉัน” () ปาฏิหาริย์ที่ไม่สามารถเข้าใจได้ต่อจิตใจทางกามารมณ์เกิดขึ้นในโลก - ความสงบสุขและความสุขจากสวรรค์ถูกสร้างขึ้นโดยคาดหวังเพียงเสียงครวญครางและน้ำตา ชีวิตที่โศกเศร้าที่สุดสรรเสริญพระเจ้าและปฏิเสธทุกความคิดที่จะบ่นและบ่น

ตัวไม้กางเขนซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นของขวัญจากพระเจ้า ก่อให้เกิดความกตัญญูต่อชะตากรรมอันล้ำค่าของการเป็นของพระคริสต์ เลียนแบบการทนทุกข์ของพระองค์ และให้กำเนิดความยินดีที่ไม่เสื่อมสลายสำหรับร่างกายที่ทนทุกข์ สำหรับหัวใจที่โหยหา สำหรับจิตวิญญาณที่แสวงหาและค้นพบ .

ไม้กางเขนเป็นเส้นทางที่สั้นที่สุดสู่สวรรค์ พระคริสต์เองก็เสด็จผ่านพวกเขาไป

ไม้กางเขนเป็นเส้นทางที่ผ่านการทดสอบแล้ว เพราะวิสุทธิชนทุกคนได้เดินผ่านแล้ว

ไม้กางเขนเป็นหนทางที่แน่นอนที่สุด เพราะว่าไม้กางเขนและความทุกข์ทรมานเป็นกลุ่มของผู้ที่ได้รับเลือก นี่เป็นประตูแคบที่พวกเขาใช้เข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์

ที่รัก วันนี้เรานมัสการไม้กางเขนของพระเจ้าทั้งกายและวิญญาณ ขอให้เราต่อไม้กางเขนเล็กๆ ของเราเข้ากับไม้กางเขนอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ เพื่อว่าพลังแห่งการให้ชีวิตของพระองค์หล่อเลี้ยงเราด้วยน้ำผลไม้เพื่อดำเนินกิจกรรมการหาประโยชน์ในช่วงเข้าพรรษาต่อไป เพื่อที่ พระบัญญัติของพระคริสต์กลายเป็นเป้าหมายและปีติเดียวในชีวิตเรา

ในวันนี้ เพื่อเป็นเกียรติแก่ไม้กางเขนอันซื่อสัตย์ของพระคริสต์ โดยยอมจำนนต่อน้ำพระทัยของพระเจ้า ให้เราขอบพระคุณพระองค์สำหรับไม้กางเขนเล็กๆ ของเรา และร้องอุทาน: “ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอทรงระลึกถึงข้าพระองค์ในอาณาจักรของพระองค์” สาธุ

ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สาม ระหว่างเทศกาล Matins ไม้กางเขนของพระเจ้าจะถูกนำเข้ามาตรงกลางโบสถ์เพื่อให้ผู้นมัสการได้นมัสการ ดังนั้นในสัปดาห์นี้และสัปดาห์หน้าจึงเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน ในการรับใช้สัปดาห์นี้ คริสตจักรถวายเกียรติแด่โฮลี่ครอสและผลแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน พิธีกรรมนี้ดำเนินการในวันหยุด - ต้นกำเนิดของต้นไม้แห่งโฮลีครอสและความสูงส่ง ไม้กางเขนอยู่กลางพระวิหารจนถึงวันศุกร์สัปดาห์ที่ 4 ตามกฎบัตร มีการถวายความเคารพสี่ครั้งในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน: วันอาทิตย์ วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ ในวันอาทิตย์ การเคารพไม้กางเขนเกิดขึ้นเฉพาะที่ Matins (หลังการถอดไม้กางเขน) ในวันจันทร์และวันพุธจะดำเนินการในชั่วโมงแรก และในวันศุกร์ "หลังจากเลิกชั่วโมง" การถอนและการเคารพไม้กางเขนในวันอาทิตย์แห่งไม้กางเขนนั้นกระทำโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การเห็นไม้กางเขนและการเตือนใจถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดทำให้ผู้เชื่อเข้มแข็งขึ้นในการผ่านสนามที่ยากลำบากของการอดอาหาร คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เปรียบเทียบไม้กางเขนกับต้นไม้แห่งชีวิตในสวรรค์ ตามการตีความของคริสตจักร ไม้กางเขนก็คล้ายกับต้นไม้ที่โมเสสปลูกไว้ท่ามกลางน้ำอันขมขื่นของมาราห์เพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับชาวยิวในช่วงสี่สิบปีแห่งการเดินทางในทะเลทราย ไม้กางเขนยังถูกเปรียบเทียบกับต้นไม้ใบหญ้าแห้งภายใต้ร่มเงาของนักเดินทางที่เหนื่อยล้าซึ่งนำไปสู่ดินแดนแห่งมรดกนิรันดร์ตามสัญญาและหยุดพักผ่อน

แท้จริงแล้ว อะไรจะเสริมสร้างความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณให้กับบุคคลที่เดินทางไกลและในกรณีนี้คือผู้ที่ถือศีลอดได้ดีกว่าการมองดูไม้กางเขนที่องค์พระเยซูคริสต์เองทรงทนทุกข์ทรมานอยู่ การอดอาหารเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากและมีความรับผิดชอบสำหรับทุกคนที่พยายามเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น นี่เป็นเวลาแห่งการฆ่าคน “แก่” ในตัวเอง กำจัดกิเลสตัณหา นิสัยที่ไม่ดี และราคะตัณหาของตน ดังนั้น ในแง่จิตวิญญาณ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเตือนผู้ศรัทธาถึงความทุกข์ทรมานและความตายบน ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดของเราซึ่งพระองค์ทรงอดทนด้วยความสมัครใจเพื่อความรอดของโลก ไม้กางเขนเป็นการเรียกร้องให้กลับใจและร้องไห้เพราะบาปของเรามากยิ่งขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็หวังว่าจะเป็นขึ้นจากตาย เพราะถ้าเราทนทุกข์ร่วมกับพระคริสต์ เราก็จะได้รับเกียรติร่วมกับพระองค์ ถ้าเราตายกับพระองค์ เราก็จะ ลุกขึ้นพร้อมกับพระองค์ ขอให้เราระลึกถึงสถานที่นั้นในข่าวประเสริฐที่พระเจ้าตรัสกับเราแต่ละคนว่า “ปฏิเสธตัวเองและรับกางเขนของตนแบกและตามเรามา” เราแต่ละคนมีไม้กางเขนของตัวเอง นั่นคือ ความยากลำบาก ความเจ็บป่วย ความเศร้าโศก และบาปของเราเอง และเราต้องทนไว้โดยไม่บ่น และสรรเสริญพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เราได้รับจากพระหัตถ์ขวาของพระองค์

ประเพณีนี้เริ่มขึ้นในสมัยโบราณของคริสเตียนยุคแรก เมื่อการรับบัพติศมาของผู้ใหญ่ในคริสตจักรเริ่มค่อยๆ อ่อนแอลงและยากจนลง เมื่อพลเมืองเกือบทั้งหมดของจักรวรรดิโรมันตะวันออก ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าไบแซนเทียม เริ่มรับบัพติศมาในวัยเด็ก ซึ่งเป็นช่วงของการประกาศ การเตรียมการโดยตรงสำหรับการรับบัพติศมา ลดลง และคำสอนนี้เองก็เริ่มไม่เริ่มต้นอีกต่อไปในช่วงแปดสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์สำหรับช่วงที่สองของการประกาศ แต่เฉพาะช่วงกลางเทศกาลมหาพรตเท่านั้นจากสัปดาห์แห่งความเลื่อมใสแห่งไม้กางเขน ก่อนหน้านี้ เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่มีการประกาศในคริสตจักรทุกแห่งว่าทุกคนที่ต้องการให้บัพติศมาแก่บุตรหลานของตนควรมาที่คริสตจักรเพื่อลงชื่อสมัครใช้ จากนั้นในวันอาทิตย์แห่งไม้กางเขน ไม้กางเขนซึ่งถือเป็นแท่นบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์ก็ถูกนำออกมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นไม้กางเขนแท้ที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน ไม้กางเขนที่ตามตำนานเล่าขานกันว่าถูกค้นพบโดยจักรพรรดินีเฮเลนาใน กรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้น เด็กๆ ในชั้นเรียนจึงมา และเป็นเวลาหลายวันก่อนเริ่มช่วงที่สองของชั้นเรียนการสอน ซึ่งควรจะสิ้นสุดในวันอีสเตอร์ พวกเขาก็แสดงความเคารพต่อไม้กางเขนนี้ หลังจากที่เด็กๆเข้า. วันสุดท้ายในระหว่างสัปดาห์ ผู้ใหญ่ที่รับบัพติศมาแล้วก็เข้ามาใกล้ไม้กางเขนด้วย

ดังที่ทราบกันดี ไม้กางเขนนี้เหมือนกับแท่นบูชาของชาวคริสต์อื่นๆ ที่หายไปในช่วงเวลาของพวกครูเซเดอร์ในศตวรรษที่ 13 แม้ว่าอนุภาคของมันจะยังพบเห็นได้ในวัตถุโบราณหลายแห่งก็ตาม แต่ความหมายดั้งเดิมของการเคารพไม้กางเขนถือบวชก็หายไปเช่นกันเพราะตอนนี้แม้แต่การรับบัพติศมาในเด็กก็น่าเสียดายที่แทบจะไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนและคำสารภาพศรัทธาส่วนตัว ดังนั้น คริสตจักรจึงค่อย ๆ เริ่มคิดใหม่เกี่ยวกับระเบียบการถือเข้าพรรษาแบบดั้งเดิมในลักษณะที่ "มีจิตวิญญาณ" มากขึ้น และในเวลาเดียวกันโดยไม่มีเหตุผลพวกเขามักจะเริ่มคิดว่าการเคารพไม้กางเขนนั้นเป็นช่วงครึ่งเวลากลางเข้าพรรษาอย่างแน่นอนเมื่อการอดอาหารทวีความรุนแรงขึ้นและทุกคนต้องการได้รับการปลอบใจและเสริมสร้างความศรัทธาผ่าน การเคารพต้นศักดิ์สิทธิ์หรือรูปเคารพหรือไอคอนใด ๆ

สัปดาห์ที่สาม* เทศกาลมหาพรตเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน ในการรับใช้สัปดาห์นี้ คริสตจักรถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และผลแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน

ลักษณะพิเศษของการนมัสการประจำสัปดาห์นี้คือการถือไม้กางเขนไว้ตรงกลางโบสถ์เพื่อแสดงความเคารพ การถอนไม้กางเขนเกิดขึ้นที่ Matins ในตอนท้ายของ Great Doxology ในพิธีสวด แทนที่จะเป็น "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์" เราร้องเพลง "เราน้อมคำนับไม้กางเขนของพระองค์" พระอาจารย์ เราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์».

ไม้กางเขนยังคงอยู่กลางพระวิหารจนถึงวันศุกร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต

การถอนและการเคารพไม้กางเขนในวันอาทิตย์แห่งไม้กางเขนนั้นกระทำโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การเห็นไม้กางเขนและการเตือนใจถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดทำให้ผู้เชื่อเข้มแข็งขึ้นในการผ่านสนามที่ยากลำบากของการอดอาหาร

*Week เป็นชื่อรัสเซียเก่าสำหรับการฟื้นคืนชีพ

เพลงสวดประจำสัปดาห์แห่งการนมัสการไม้กางเขน

Troparion แห่งไม้กางเขน โทน 1:ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะจากการต่อต้าน และทรงรักษาชีวิตของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

การแปล: ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะเหนือศัตรูของพระองค์ และรักษาประชากรของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์*

Kontakion โทน 7:ไม่มีใครเฝ้าประตูเอเดนด้วยอาวุธเพลิง คุณจะพบต้นไม้อันรุ่งโรจน์แห่งไม้กางเขน เหล็กในของความตาย และชัยชนะแห่งนรกจะถูกขับออกไป พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้าทรงปรากฏ ทรงร้องเรียกคนในนรกว่า จงเสด็จสู่สวรรค์อีกครั้ง

การแปล: ดาบเพลิงไม่ได้ปกป้องประตูเอเดนอีกต่อไป แต่ต้นไม้แห่งไม้กางเขนดับลงอย่างน่าอัศจรรย์ เหล็กไนแห่งความตายและชัยชนะอันชั่วร้ายไม่มีอีกต่อไป สำหรับคุณพระผู้ช่วยให้รอดของฉันทรงปรากฏพร้อมกับเสียงร้องต่อผู้ที่อยู่ในนรก: “จงไปสู่สวรรค์อีกครั้ง!” *

ฉันร้องข้อพระคัมภีร์ต่อพระเจ้า เสียงที่ 5:ส่องแสงบนไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า แสงสายฟ้าอันเจิดจ้าแห่งพระคุณของพระองค์ เข้าสู่หัวใจของผู้ที่ให้เกียรติคุณ และผู้ที่ได้รับพระองค์ด้วยความรักที่พอพระทัยพระเจ้า ปรารถนาสันติสุข ผู้ที่จำเป็นต้องคร่ำครวญด้วยน้ำตา และเราหลุดพ้นจากบ่วง แห่งความตายและจะถึงความปีติยินดีอันเป็นนิตย์ แสดงความงามของคุณให้งดงาม ตอบแทนผู้รับใช้ของคุณด้วยการงดเว้น ผู้ที่ขอการวิงวอนอันอุดมจากคุณอย่างซื่อสัตย์ และความเมตตาอันยิ่งใหญ่

จงชื่นชมยินดี, ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, โบสถ์แห่งสวรรค์สีแดง, ต้นไม้แห่งความไม่เน่าเปื่อย, ความยินดีในความรุ่งโรจน์นิรันดร์ที่ปลูกไว้เพื่อเรา: พวกที่เป็นปีศาจถูกกองทหารขับออกไป, และเหล่าทูตสวรรค์ก็ชื่นชมยินดีในตำแหน่ง, และการมีเพศสัมพันธ์ของ มีการเฉลิมฉลองผู้ซื่อสัตย์ อาวุธที่อยู่ยงคงกระพัน การยืนยันที่ไม่อาจทำลายได้ ชัยชนะสำหรับผู้ซื่อสัตย์ การสรรเสริญสำหรับนักบวช มอบความปรารถนาอันแรงกล้าของพระคริสต์ที่จะบรรลุผลสำเร็จให้กับเรา และความเมตตาอันยิ่งใหญ่

ชื่นชมยินดี, ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, ชัยชนะแห่งความกตัญญูอยู่ยงคงกระพัน, ประตูแห่งสวรรค์, การยืนยันของผู้ซื่อสัตย์, รั้วของคริสตจักร: โดยที่เพลี้ยอ่อนถูกทำลายและถูกกำจัดออกไป, และพลังของมนุษย์ถูกเหยียบย่ำและเราขึ้นไปจาก โลกสู่สวรรค์: อาวุธที่อยู่ยงคงกระพัน, ต่อต้านปีศาจ, สง่าราศีของผู้พลีชีพ, นักบุญ, เป็นปุ๋ยอย่างแท้จริง, ความรอดที่หลบภัย, ให้ความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลก

Stichera สำหรับการเคารพไม้กางเขน โทน 2:มาเถิด ให้เราโค้งคำนับต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งพระคริสต์ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ยื่นพระหัตถ์ออกด้วยความเต็มใจ ยกเราขึ้นสู่ความสุขประการแรกซึ่งศัตรูขโมยมาด้วยความอ่อนหวานในครั้งแรกซึ่งถูกขับออกจากพระเจ้า มาอย่างซื่อสัตย์ ให้เราโค้งคำนับต้นไม้ ซึ่งศัตรูที่มองไม่เห็นได้รับการรับรองให้บดขยี้หัวของพวกเขา มาเถิด ทุกภาษาของปิตุภูมิ ให้เราถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนของพระเจ้าด้วยเพลงสรรเสริญ: จงชื่นชมยินดีบนไม้กางเขน การปลดปล่อยที่สมบูรณ์แบบสำหรับอาดัมที่ตกสู่บาป! พวกเขาโอ้อวดเกี่ยวกับคุณอย่างซื่อสัตย์ เหมือนกับว่าผู้คนของอิสมาอิลกำลังลงโทษอย่างสุดซึ้งด้วยอำนาจของคุณ ตอนนี้ชาวคริสเตียนจูบคุณด้วยความกลัว: เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ถูกตรึงอยู่กับคุณโดยกล่าวว่า: ท่านผู้ที่ถูกตรึงไว้กับเราโปรดเมตตาเราด้วยเพราะเขาเป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ

เสียงที่ 8: วันนี้พระเจ้าแห่งการสร้างสรรค์และพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนและถูกแทงที่ซี่โครง ลิ้มรสน้ำดีและน้ำนมอันหอมหวานแห่งคริสตจักร พระองค์ทรงสวมมงกุฎหนาม พระองค์ทรงปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆพระองค์ทรงปกคลุมท้องฟ้า สวมเสื้อคลุมแห่งความอับอาย และเขาถูกรัดคอด้วยมือแห่งความตาย ด้วยมือที่สร้างมนุษย์ เมื่อเกิดน้ำกระเซ็น ให้แต่งท้องฟ้าด้วยเมฆ เขายอมรับการถ่มน้ำลายและบาดแผล การตำหนิและการรัดคอ และเขาทนทุกสิ่งเพื่อเห็นแก่ผู้ถูกประณาม พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของข้าพเจ้า ขอให้เขาช่วยโลกให้พ้นจากความเข้าใจผิด เพราะเขาใจดี

ความรุ่งโรจน์เสียง 8:ทุกวันนี้ สัตว์ที่ขัดขืนไม่ได้ สัมผัสฉัน ทนกิเลสตัณหา ทำให้ฉันหลุดพ้นจากกิเลสตัณหา ให้แสงสว่างแก่คนตาบอด พวกเขาจะถ่มน้ำลายใส่คุณจากริมฝีปากที่ผิดกฎหมาย และเฆี่ยนตีบาดแผลของผู้ที่ถูกจับ การได้เห็นหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์และพระมารดาบนไม้กางเขนนี้เป็นคำพยากรณ์ที่เจ็บปวด อนิจจาสำหรับฉัน ลูกเอ๋ย ทำไมเธอถึงทำเช่นนี้? ชายผู้มีสีแดงมีความเมตตาเหนือสิ่งอื่นใด ไร้ชีวิตชีวา ไร้การมองเห็น ไร้รูปลักษณ์ ต่ำกว่าความเมตตา อนิจจาสำหรับฉันแสงของฉัน! ฉันไม่เห็นพระองค์ในขณะที่คุณหลับ ฉันบาดเจ็บในครรภ์ และหัวใจของฉันก็ถูกแทงด้วยอาวุธอันดุร้าย ข้าพระองค์ร้องเพลงถึงความรักของพระองค์ ข้าพระองค์น้อมต่อพระเมตตาของพระองค์ พระสิริที่ทรงอดกลั้นไว้ยาวนานต่อพระองค์

และตอนนี้ก็เป็นเสียงเดียวกัน: วันนี้คำเผยพระวจนะสำเร็จแล้ว ดูเถิด เรานมัสการในสถานที่ที่เท้าของพระองค์ยืน ข้าแต่พระเจ้า และเมื่อได้ลิ้มรสต้นไม้แห่งความรอดแล้ว เราก็ได้รับอิสรภาพจากกิเลสตัณหาบาป โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าผู้เดียวดาย รักมนุษยชาติ

* คำอธิษฐานพร้อมการแปลเป็นภาษารัสเซีย คำอธิบายและบันทึกโดย N. Nakhimov, 1912

พระกิตติคุณในพิธีสวด

พระองค์จึงทรงเรียกประชาชนพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์ ตรัสกับพวกเขาว่า “ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกแล้วตามเรามา” เพราะว่าใครก็ตามที่ต้องการเอาชีวิตรอดจะต้องเสียชีวิต แต่ใครก็ตามที่เสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐจะได้ช่วยชีวิตไว้ เพราะถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแต่ต้องสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะเป็นประโยชน์อะไร? หรือมนุษย์จะเอาค่าไถ่อะไรมาเพื่อจิตวิญญาณของตน? เพราะว่าผู้ใดที่ละอายเพราะเราและถ้อยคำของเราในชั่วอายุที่ล่วงประเวณีและบาปนี้ บุตรมนุษย์จะต้องละอายในตัวเขาเช่นกันเมื่อพระองค์เสด็จมาด้วยพระเกียรติสิริของพระบิดาพร้อมกับทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่ามีบางคนที่ยืนอยู่ที่นี่ซึ่งจะยังไม่ลิ้มรสความตายจนกว่าจะเห็นอาณาจักรของพระเจ้ามาพร้อมกับฤทธิ์เดช”

นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ

“ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกตามเรามา” (มาระโก 8:34) คุณไม่สามารถติดตามพระเจ้าผู้ทำสงครามโดยปราศจากไม้กางเขน และบรรดาผู้ที่ติดตามพระองค์จะต้องถูกตรึงกางเขนอย่างแน่นอน ไม้กางเขนนี้คืออะไร? ความไม่สะดวก ความยากลำบาก และความโศกเศร้าทุกประเภทที่เกิดขึ้นทั้งจากภายนอกและภายใน บนเส้นทางแห่งการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าในชีวิตตามมโนธรรมตามวิญญาณแห่งคำแนะนำและข้อกำหนดของพระองค์ ไม้กางเขนดังกล่าวเชื่อมโยงกับคริสเตียนมาก โดยที่ใดมีคริสเตียน ที่นั่นก็มีไม้กางเขน และที่ใดไม่มีไม้กางเขน ก็ไม่มีคนคริสเตียน ผลประโยชน์รอบด้านและชีวิตที่สนุกสนานไม่เหมาะกับคริสเตียนแท้ หน้าที่ของเขาคือทำความสะอาดและแก้ไขตัวเอง เขาเป็นเหมือนคนไข้ที่ต้องกัดกร่อนและตัด แต่จะทำยังไงให้ไม่เจ็บปวด? เขาต้องการหลบหนีจากการถูกจองจำของศัตรูที่แข็งแกร่ง แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรหากปราศจากการต่อสู้ดิ้นรนและบาดแผล? เขาจะต้องฝ่าฝืนคำสั่งทั้งหมดรอบตัว และนี่คือวิธีที่จะอดทนโดยไม่ลำบากและลำบากใจ จงชื่นชมยินดีโดยรู้สึกถึงไม้กางเขนบนตัวเอง เพราะนี่เป็นสัญญาณว่าคุณกำลังติดตามพระเจ้า เส้นทางแห่งความรอด สู่สวรรค์ ความอดทนเล็กน้อย นี่คือจุดสิ้นสุดและมงกุฎ!

พจนานุกรม

พิธีมหาเข้าพรรษาตลอดจนสัปดาห์เตรียมการ (เริ่มด้วยสัปดาห์ของนักเก็บภาษีและฟาริสีและสิ้นสุดด้วยวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่) เช่น รวมระยะเวลาทั้งสิ้น 70 วัน ไว้ในหนังสือพิธีกรรมที่เรียกว่า ไตรโอดถือบวช.

“ Triod” (ในภาษากรีก - “ Triodion” เช่น สามเพลง - จากคำว่า "ทั้งสาม" - สามและ "odi" - เพลง) ได้รับชื่อมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีไตรปอง (ศีล) มากที่สุด ประกอบด้วยเท่านั้น สามเพลง)

Triodion เป็นหนี้การแพร่กระจายและการใช้งานของ St. Cosmas of Maium (ศตวรรษที่ 8) งานร่วมสมัยของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส หลายเพลงเป็นของนักแต่งเพลงรุ่นก่อน ๆ เช่น St. แอนดรูว์แห่งครีต ซึ่งเป็นเจ้าของเพลงสามเพลงที่ Compline สำหรับสัปดาห์ไว วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ และวันศุกร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงบทอ่านหลักคำสอนอันยิ่งใหญ่ในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลเข้าพรรษา

ในศตวรรษที่ 9 พระภิกษุ Josiah และ Theodore the Studites รวบรวมทุกสิ่งทุกอย่างที่เคยเขียนไว้ต่อหน้าพวกเขา จัดเรียงตามลำดับที่ถูกต้อง เพิ่ม stichera และศีลจำนวนมาก และด้วยเหตุนี้ Triodion จึงได้ก่อตั้งขึ้น โดยมีบริการประมาณ 160 รายการ - ใหญ่และเล็ก .

ในศตวรรษที่ 14 Lenten Triodion ได้รับการเสริมด้วย synaxariums ที่รวบรวมโดย Nicephorus Callistus

ปฏิทินสำหรับสัปดาห์หน้า:

วันพฤหัสบดีที่ 22 มีนาคม - งานฉลอง Polyeleos - ผู้พลีชีพ 40 คนที่ทนทุกข์ทรมานในทะเลสาบ Sebaste
วันเสาร์ที่ 24 มีนาคม - รำลึกถึงผู้จากไป
วันอาทิตย์ที่ 25 มีนาคม - นักบุญยอห์นไคลมาคัส

สัปดาห์แห่งไม้กางเขนเข้าพรรษา 2019 ตรงกับช่วงเข้าพรรษา แต่ละสัปดาห์ของเทศกาลเข้าพรรษามีชื่อพิเศษซึ่งชวนให้นึกถึงเหตุการณ์หนึ่งหรืออย่างอื่นที่เกี่ยวข้องกับผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่เมืองใหญ่ผู้ทำปาฏิหาริย์พระเยซูคริสต์เองพระมารดาของพระเจ้าและพระตรีเอกภาพ

ชื่อเหล่านี้สื่อถึงความแตกต่างพิเศษในพิธีการของคริสตจักร และใครควรสวดมนต์และนมัสการ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับคำแนะนำพิเศษทางจิตวิญญาณด้วย โดยรับรู้ว่าคริสเตียนต้องรวมกันเป็นหนึ่งเดียว สนับสนุนซึ่งกันและกันด้วยการกระทำและคำพูด ให้สะท้อนให้เห็นเฉพาะในการอธิษฐานเท่านั้น

ชื่อ "การเคารพไม้กางเขน" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสัปดาห์ที่กำหนด พิธีในคริสตจักรจะมาพร้อมกับการโค้งคำนับที่ไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าถูกกล่าวหาว่าถูกตรึงบนไม้กางเขน ("ถูกกล่าวหา" หมายความว่าพระเยซูไม่ได้ถูกตรึงบนไม้กางเขนแต่ละอัน) ไม้กางเขนในคริสตจักรทั้งหมด)

การกระทำนี้ - การโค้งคำนับหลังจากอ่านคำอธิษฐาน - เกิดขึ้นสี่ครั้ง เริ่มตั้งแต่วันอาทิตย์ ซึ่งเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน และจากนั้นในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ การโค้งคำนับหมายถึงการยกย่องสรรเสริญพระคริสต์ ความปรารถนาที่จะติดตามพระองค์ ตลอดจนการยอมรับภาระของตนเอง ชะตากรรมของตนเอง ซึ่งปรากฏอยู่ทุกวันในชีวิตประจำวัน การกีดกันที่ดูเหมือนเล็กน้อยในรูปแบบของอาหารที่ลดลง และการปฏิเสธความบันเทิงทางโลกโดยสิ้นเชิง

ความหมายของสัปดาห์แห่งไม้กางเขนอยู่เพียงผิวเผิน ผู้คนมีสำนวนว่า "แบกไม้กางเขนของคุณ" ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับคำอธิบาย ในช่วงเข้าพรรษา คริสเตียนทุกคนพยายามที่จะแบกภาระที่อยู่บนบ่าของพระเยซูในช่วงสี่สิบวันแห่งการงดเว้น ทุกคนประสบกับสิ่งล่อใจของตนเองตามจุด "อ่อนแอ" ของตน ซึ่งหมายความว่าในช่วงเทศกาลเข้าพรรษาคริสเตียนได้รู้จัก "ไม้กางเขนของเขา" แล้ว รู้สึกถึงสิ่งล่อใจทั้งหมดที่มาพร้อมกับการเลิกบุหรี่อย่างเต็มที่ และเขาก็ปลุกจิตวิญญาณขึ้นมาเพื่อต่อสู้กับสิ่งเหล่านั้น นี่เป็นการกระทำประเภทหนึ่งโดยตระหนักว่าภาระของตนเป็นไปตามความสมัครใจและความปรารถนา

นอกจากนี้ไม้กางเขนยังเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องเตือนใจถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และผลจากการอดอาหารทั้งหมด หลังจากนั้นการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ก็มาถึง ดังนั้นในสัปดาห์แห่งไม้กางเขน ทุกคนสามารถรู้สึกได้รับแรงบันดาลใจให้ถือศีลอดต่อไป โดยตระหนักว่าตนมีเป้าหมายอะไรและผลอะไรคือยึดเอาเจตจำนงของตนไว้ในกำมือของตน

สัปดาห์แห่งความเลื่อมใสแห่งไม้กางเขนจะจัดขึ้นเมื่อใดและอย่างไรในปี 2019?

เข้าพรรษาในปี 2019 จะเริ่มในวันที่ 11 มีนาคมและคงอยู่จนถึงวันที่ 27 เมษายน มีความสับสนเล็กน้อยกับชื่อสัปดาห์แห่งการนมัสการไม้กางเขน เนื่องจากข้อมูลที่แตกต่างกันในหลายแหล่ง ซึ่งต้องมีการชี้แจง

แหล่งข้อมูลเหล่านี้หลายแห่งเรียกสัปดาห์ที่ 4 ของการนมัสการไม้กางเขนเข้าพรรษา ซึ่งดูสมเหตุสมผลและน่าจดจำ เมื่อให้เบาะแสว่าอยู่ในช่วงเทศกาลเข้าพรรษาพอดี อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ชื่อของการนมัสการไม้กางเขนจะดำเนินต่อไปเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์นับจากวันอาทิตย์ที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งจะสิ้นสุดสัปดาห์ที่ 3 ของเทศกาลมหาพรต ด้วยเหตุนี้ สัปดาห์แห่งการเคารพไม้กางเขนจึงเป็นสัปดาห์ที่สาม แม้ว่าสัปดาห์ที่ 4 จะมีพิธีนมัสการไม้กางเขนจำนวนมากขึ้นก็ตาม

ในวันอาทิตย์ดังกล่าว จะมีพิธีบูชาขอบไม้กางเขนครั้งแรก ครั้งถัดไปเกิดขึ้นในวันจันทร์ หนึ่งวันต่อมาพอดี นอกจากนี้ในเย็นวันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ที่ 4 การนมัสการครั้งสุดท้ายจะเกิดขึ้นหลังจากนั้นไม้กางเขนจะเกิดขึ้นในแท่นบูชา

สัปดาห์เข้าพรรษา 2562 ตรงกับวันที่ 31 มีนาคม ในวันนี้ จะมีการนำไม้กางเขนออกไปตรงกลางห้องโถงตามธรรมเนียม เพื่อให้ผู้มาสักการะทุกคนสามารถกราบลงกับพื้นตรงหน้าและรับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของพระเยซูในการถือศีลอดต่อไป

ในระหว่างพิธีสวดวันนี้ คำอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพซึ่งตามประเพณีมาพร้อมกับการรับใช้ทุกวันจะถูกแทนที่ด้วยเพลงสวดภาวนา "เรานมัสการไม้กางเขนของท่านข้า แต่ท่านอาจารย์และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์โดยศักดิ์สิทธิ์" หลังจากนั้นควรโค้งคำนับ ทำ.

หากเป็นไปได้ควรเยี่ยมชมบริการทั้ง 4 แห่ง เสียงเดียวของหลายสิบคนกลายเป็นคำอธิษฐานสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากความตั้งใจของเราอ่อนแอลงภายใต้แรงกดดันจากกิจวัตรประจำวัน

สิ่งที่จำเป็นสำหรับทุกคนในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน?

2 สัปดาห์หลังจากการเริ่มอดอาหาร ทุกคนที่ไม่ได้ถือศีลอดอย่างจริงจังจะกลับมารับประทานอาหาร วิธีคิด และการใช้ชีวิตตามปกติ ไม่น่าแปลกใจเลยที่การทดสอบการละทิ้ง "การปรนเปรอ" ซึ่งคุณสามารถเข้าถึงได้ด้วยมือถือเป็นหนึ่งในการทดสอบที่ยากที่สุด อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่สามารถควบคุมตนเองได้ สัปดาห์แห่งไม้กางเขนทำหน้าที่เป็นสัญญาณที่แสดงให้พวกเขาดำเนินต่อไปในเส้นทางสู่การชำระให้บริสุทธิ์และความยินดีอย่างยิ่งของการฟื้นคืนพระชนม์

แต่การรู้เป้าหมายของคุณแม้ว่าจะเป็นเป้าหมายที่ยอดเยี่ยมก็ยังไม่เพียงพอ จำเป็นต้องตระหนักถึงผู้ช่วยเหลือที่อยู่ในตัวเราอยู่เสมอ สิ่งเหล่านี้ช่วยให้เราเอาชนะวันแรกและยากที่สุดของการอดอาหาร นำทางเราในสัปดาห์ต่อๆ ไป และไม่อนุญาตให้เราหมกมุ่นอยู่กับการล่อลวงและความปล่อยตัว นี่คือสิ่งที่เรากำลังพูดถึง:

สัปดาห์แห่งกางเขนไม่ใช่เรื่องพิเศษในแง่ของมื้ออาหาร คนธรรมดาผู้ที่ไม่ใช่พระภิกษุสามารถรับประทานอาหารได้วันละสองครั้งหรือสามครั้ง คุณควรจำกัดการบริโภคน้ำมัน เครื่องเทศ และปริมาณอาหารที่คุณรับประทานโดยทั่วไป อาหารที่พึงประสงค์สำหรับการบริโภคยังคงอยู่: ผักต้ม, ธัญพืช, ซุปผัก,สลัดต่างๆที่ไม่มีผักดองและน้ำสลัด เครื่องดื่ม: น้ำ ผลไม้แช่อิ่ม ยาต้มคาโมมายล์ สะระแหน่ หรือสมุนไพรผ่อนคลายอื่นๆ ในวันหยุดสุดสัปดาห์คุณสามารถเพิ่มน้ำมันและเครื่องปรุงรสเล็กน้อยลงในอาหารของคุณและดื่ม Cahors เล็กน้อย

วิถีชีวิตควรอยู่อย่างสันโดษต่อไป ไม่ออกจากบ้านเกินความจำเป็น ดูและฟังรายการทางโลก เทศกาล และงานเลี้ยงต้อนรับแขก

สิ่งที่ดีที่สุดสำหรับจิตวิญญาณคือการไปโบสถ์ในช่วงเช้าและเย็น ใช้เวลาในการอธิษฐานและคิดมุ่งไปที่พระเจ้า สิ่งนี้จะสร้างแรงบันดาลใจและสนับสนุนเราบนเส้นทางสู่การเข้าใจความลึกลับของการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า นำเราเข้าใกล้แสงสว่างที่เล็ดลอดมาจากพระองค์อย่างล้นหลาม และเตือนเราว่าเราต้องไม่ถอยห่างจากเส้นทางอันสว่างไสวที่เราเลือกไว้