สัปดาห์แห่งการเคารพบูชาข้ามวันเข้าพรรษา สัปดาห์แห่งไม้กางเขน

สัปดาห์เข้าพรรษา 2562 ตรงกับช่วงกลางเดือน แต่ละสัปดาห์ของเทศกาลเข้าพรรษามีชื่อพิเศษซึ่งชวนให้นึกถึงเหตุการณ์หนึ่งหรืออย่างอื่นที่เกี่ยวข้องกับผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่เมืองใหญ่ผู้ทำปาฏิหาริย์พระเยซูคริสต์เองพระมารดาของพระเจ้าและพระตรีเอกภาพ

ชื่อเหล่านี้สื่อถึงความแตกต่างพิเศษในพิธีการของคริสตจักร และใครควรสวดมนต์และนมัสการ สิ่งนี้เชื่อมโยงกับคำแนะนำพิเศษทางจิตวิญญาณด้วย โดยรับรู้ว่าคริสเตียนต้องรวมกันเป็นหนึ่งเดียว สนับสนุนซึ่งกันและกันด้วยการกระทำและคำพูด ให้สะท้อนให้เห็นเฉพาะในการอธิษฐานเท่านั้น

สัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต อุทิศให้กับการเคารพไม้กางเขนผู้ซื่อสัตย์และให้ชีวิต บรรณาธิการของเว็บไซต์พบว่าเมื่อใดจะมีหนึ่งสัปดาห์แห่งการเคารพไม้กางเขน สัปดาห์เข้าพรรษาในปี 2019 มีประเพณีอะไรบ้าง ประเพณี พิธีกรรม ตลอดจนประวัติความเป็นมาของวันหยุดอันแสนวิเศษนี้ และมาแบ่งปันกันให้มากที่สุด สูตรที่ดีที่สุดคุกกี้ Lenten Cross ซึ่งอบแบบดั้งเดิมที่บ้านในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน

สัปดาห์แห่งไม้กางเขนคืออะไร และจะเกิดขึ้นเมื่อใด?

ชื่อ "การเคารพไม้กางเขน" มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าในสัปดาห์ที่กำหนด พิธีในคริสตจักรจะมาพร้อมกับการโค้งคำนับที่ไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าถูกกล่าวหาว่าถูกตรึงบนไม้กางเขน ("ถูกกล่าวหา" หมายความว่าพระเยซูไม่ได้ถูกตรึงบนไม้กางเขนแต่ละอัน) ไม้กางเขนในคริสตจักรทั้งหมด)

การกระทำนี้ - การโค้งคำนับหลังจากอ่านคำอธิษฐาน เกิดขึ้นสี่ครั้ง เริ่มตั้งแต่วันอาทิตย์ ซึ่งเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน และจากนั้นในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์

การโค้งคำนับหมายถึงการยกย่องสรรเสริญพระคริสต์ ความปรารถนาที่จะติดตามพระองค์ ตลอดจนการยอมรับภาระของตนเอง ชะตากรรมของตนเอง ซึ่งปรากฏอยู่ทุกวันในชีวิตประจำวัน การกีดกันที่ดูเหมือนเล็กน้อยในรูปแบบของอาหารที่ลดลง และการปฏิเสธความบันเทิงทางโลกโดยสิ้นเชิง

ความหมายของสัปดาห์แห่งไม้กางเขนอยู่เพียงผิวเผิน ผู้คนมีสำนวนว่า "แบกไม้กางเขนของคุณ" ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับคำอธิบาย ในช่วงเข้าพรรษา คริสเตียนทุกคนพยายามที่จะแบกภาระที่อยู่บนบ่าของพระเยซูในช่วงสี่สิบวันแห่งการงดเว้น ทุกคนประสบกับสิ่งล่อใจของตนเองตามจุด "อ่อนแอ" ของตน

ซึ่งหมายความว่าในช่วงเทศกาลเข้าพรรษาคริสเตียนได้รู้จัก "ไม้กางเขนของเขา" แล้วและสัมผัสได้ถึงสิ่งล่อใจทั้งหมดที่มาพร้อมกับการเลิกบุหรี่ซึ่งเขาได้ยกระดับจิตวิญญาณของเขาขึ้นมา นี่เป็นการกระทำประเภทหนึ่งโดยตระหนักว่าภาระของตนเป็นไปตามความสมัครใจและปรารถนา

นอกจากนี้ไม้กางเขนยังเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องเตือนใจถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์และผลจากการอดอาหารทั้งหมด หลังจากนั้นการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ก็มาถึง ดังนั้นในสัปดาห์แห่งไม้กางเขน ทุกคนสามารถรู้สึกได้รับแรงบันดาลใจให้ถือศีลอดต่อไป โดยตระหนักว่าตนมีเป้าหมายอะไรและผลอะไรคือยึดเอาเจตจำนงของตนไว้ในกำมือของตน

เรื่องราว

ในช่วงสงครามอิหร่าน-ไบแซนไทน์ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซียคอสโรเอสที่ 2 ปิดล้อมและยึดกรุงเยรูซาเล็ม โดยจับเศคาริยาห์สังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มไปเป็นเชลย และยึดต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิต ซึ่งครั้งหนึ่งเฮเลนผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกพบ

ในปี 626 Khosroes ซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Avars และ Slavs (ใช่แล้ว Slavs!) เกือบจะยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ ด้วยการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า เมืองหลวงจึงได้รับการปลดปล่อยจากการรุกราน และจากนั้นสงครามก็เปลี่ยนไป และในท้ายที่สุดจักรพรรดิไบแซนไทน์ Heraclius ที่ 1 ก็เฉลิมฉลองการสิ้นสุดชัยชนะของสงคราม 26 ปี

สันนิษฐานว่าในวันที่ 6 มีนาคม ค.ศ. 631 ไม้กางเขนแห่งชีวิตได้กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม จักรพรรดิทรงอุ้มเขาเข้าไปในเมืองเป็นการส่วนตัว และพระสังฆราชเศคาริยาสที่ได้รับการช่วยเหลือจากการถูกจองจำก็เดินเคียงข้างเขาอย่างสนุกสนาน ตั้งแต่นั้นมา กรุงเยรูซาเล็มเริ่มเฉลิมฉลองวันครบรอบการกลับมาของไม้กางเขนแห่งชีวิต

ต้องบอกว่าในขณะนั้นยังคงมีการหารือเกี่ยวกับระยะเวลาและความรุนแรงของการเข้าพรรษาและลำดับการให้บริการถือบวชเพิ่งเกิดขึ้น เมื่อประเพณีเกิดขึ้นจากการย้ายวันหยุดที่เกิดขึ้นในช่วงเข้าพรรษาจากวันธรรมดาเป็นวันเสาร์และวันอาทิตย์ (เพื่อไม่ให้ละเมิดอารมณ์ที่เข้มงวดของวันธรรมดา) วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไม้กางเขนก็เปลี่ยนไปและค่อยๆได้รับมอบหมายให้เป็นวันอาทิตย์ที่สามของ เข้าพรรษา

ในช่วงกลางเทศกาลเข้าพรรษา การเตรียมการอย่างเข้มข้นสำหรับผู้สอนศาสนาที่จะรับบัพติศมาในวันอีสเตอร์ในปีนี้เริ่มต้นขึ้น และมันก็เหมาะสมมากที่จะเริ่มการเตรียมการดังกล่าวด้วยความคารวะต่อไม้กางเขน

เริ่มตั้งแต่วันพุธหน้า ในพิธีสวดก่อนศักดิ์สิทธิ์แต่ละครั้ง หลังจากบทสวดเกี่ยวกับคำสอน จะมีบทสวดอีกครั้ง - เกี่ยวกับ "ผู้ที่เตรียมพร้อมสำหรับการตรัสรู้" - เพื่อรำลึกถึงผู้ที่เตรียมตัวอย่างขยันขันแข็งและกำลังวางแผนที่จะรับบัพติศมาในไม่ช้า

เมื่อเวลาผ่านไป วันหยุดแห่งการกลับมาของไม้กางเขนในกรุงเยรูซาเล็มล้วนๆ ก็ไม่เกี่ยวข้องกับโลกคริสเตียนทั้งหมด และวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไม้กางเขนได้รับความหมายที่เป็นสากลมากขึ้นและมีความหมายที่ประยุกต์ใช้มากขึ้น: เป็นความทรงจำและความช่วยเหลือที่อยู่ตรงกลาง ของการถือศีลอดที่เข้มงวดและยากที่สุด

สัปดาห์ออร์โธดอกซ์แห่งการเคารพไม้กางเขนเกิดขึ้นเมื่อใดและอย่างไร?

แหล่งข้อมูลเหล่านี้หลายแห่งเรียกสัปดาห์ที่ 4 ของการนมัสการไม้กางเขนเข้าพรรษา ซึ่งดูสมเหตุสมผลและน่าจดจำ เมื่อให้เบาะแสว่าอยู่ในช่วงเทศกาลเข้าพรรษาพอดี แต่จริงๆแล้วชื่อ.

การเคารพไม้กางเขนเริ่มต้นสัปดาห์ด้วยวันอาทิตย์ที่มีชื่อเดียวกัน ซึ่งจะสิ้นสุดสัปดาห์ที่ 3 เทศกาลมหาพรต ด้วยเหตุนี้ สัปดาห์แห่งการเคารพไม้กางเขนจึงเป็นสัปดาห์ที่สาม แม้ว่าสัปดาห์ที่ 4 จะมีพิธีนมัสการไม้กางเขนจำนวนมากขึ้นก็ตาม

ในวันอาทิตย์ดังกล่าว จะมีพิธีบูชาขอบไม้กางเขนครั้งแรก ครั้งถัดไปเกิดขึ้นในวันจันทร์ หนึ่งวันต่อมาพอดี นอกจากนี้ในเย็นวันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ที่ 4 การนมัสการครั้งสุดท้ายจะเกิดขึ้นหลังจากนั้นไม้กางเขนจะเกิดขึ้นในแท่นบูชา

สัปดาห์เข้าพรรษา 2562 ตรงกับวันที่ 5 มีนาคม ในวันนี้ จะมีการนำไม้กางเขนออกไปตรงกลางห้องโถงตามธรรมเนียม เพื่อให้ผู้มาสักการะทุกคนสามารถกราบลงกับพื้นตรงหน้าและรับแรงบันดาลใจจากความสำเร็จของพระเยซูในการถือศีลอดต่อไป

ในระหว่างพิธีสวดวันนี้ คำอธิษฐานต่อพระตรีเอกภาพซึ่งตามประเพณีมาพร้อมกับการรับใช้ทุกวันจะถูกแทนที่ด้วยเพลงสวดภาวนา "เรานมัสการไม้กางเขนของท่านข้า แต่ท่านอาจารย์และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์โดยศักดิ์สิทธิ์" หลังจากนั้นควรโค้งคำนับ ทำ.

หากเป็นไปได้ควรเยี่ยมชมบริการทั้ง 4 แห่ง เสียงเดียวของหลายสิบคนกลายเป็นคำอธิษฐานสามารถสร้างปาฏิหาริย์ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากความตั้งใจของเราอ่อนแอลงภายใต้แรงกดดันจากกิจวัตรประจำวัน

บริการคริสตจักร

ในเย็นวันเสาร์ ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืน ไม้กางเขนของพระเจ้าจะถูกนำเข้าสู่ใจกลางคริสตจักรอย่างเคร่งขรึม ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และเทศกาลอีสเตอร์ของพระคริสต์ที่กำลังใกล้เข้ามา หลังจากนั้นนักบวชและนักบวชในวัดจะทำธนูสามอันที่หน้าไม้กางเขน เมื่อเคารพไม้กางเขน คริสตจักรจะร้องเพลง: “ข้าแต่พระอาจารย์ ข้าพระองค์ทั้งหลายนมัสการไม้กางเขนของพระองค์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” บทสวดนี้ยังร้องในพิธีสวดแทน Trisagion

กางเขนศักดิ์สิทธิ์ยังคงไว้เพื่อแสดงความเคารพในช่วงสัปดาห์จนถึงวันศุกร์ เมื่อถูกนำกลับมาที่แท่นบูชาก่อนพิธีสวด ดังนั้นวันอาทิตย์ที่สามและสัปดาห์ที่สี่ของเทศกาลเข้าพรรษาจึงเรียกว่า "การนมัสการไม้กางเขน"
ตามกฎบัตร มีการถวายความเคารพสี่ครั้งในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน: วันอาทิตย์ วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ ในวันอาทิตย์ การเคารพไม้กางเขนเกิดขึ้นเฉพาะที่ Matins (หลังการถอดไม้กางเขน) ในวันจันทร์และวันพุธจะดำเนินการในชั่วโมงแรก และในวันศุกร์ "หลังจากเลิกชั่วโมง"

ตำราพิธีกรรมเพื่อเป็นเกียรติแก่ไม้กางเขนนั้นประเสริฐและสวยงามมาก เต็มไปด้วยความแตกต่าง การเปรียบเทียบ และการแสดงตัวตนทางศิลปะ

เข้าพรรษา 2019: มื้ออาหารในสัปดาห์ที่สาม (24 - 31 มีนาคม)

• 24 มีนาคม – วันอาทิตย์

สัปดาห์ที่สองของเทศกาลมหาพรต (วันอาทิตย์ที่สองของการถือศีลอด) วันรำลึกถึงนักบุญเกรกอรี ปาลามาส
St. Gregory Palamas อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 14 ตาม ศรัทธาออร์โธดอกซ์เขาสอนว่าสำหรับการอดอาหารและการอธิษฐานพระเจ้าทรงให้แสงสว่างแก่ผู้เชื่อด้วยแสงอันสง่างามของพระองค์ในขณะที่พระเจ้าทรงฉายแสงบนทาบอร์ ด้วยเหตุผลที่ว่าเซนต์. เกรกอรีเปิดเผยคำสอนเกี่ยวกับพลังของการอดอาหารและการอธิษฐาน และก่อตั้งขึ้นเพื่อรำลึกถึงพระองค์ในวันอาทิตย์ที่สองของเทศกาลเข้าพรรษา

• 25 มีนาคม – วันจันทร์

• 26 มีนาคม – วันอังคาร

• 27 มีนาคม – วันพุธ

การรับประทานอาหารแบบแห้ง: ขนมปัง น้ำ ผักใบเขียว ดิบ แห้งหรือแช่ผักและผลไม้ (เช่น ลูกเกด มะกอก ถั่ว มะเดื่อ - รับประทานอย่างใดอย่างหนึ่งต่อไปนี้ทุกครั้ง) วันละครั้ง ประมาณ 15.00 น.

• 28 มีนาคม – พฤหัสบดี

อาหารร้อนที่ปรุงแล้วเช่น ต้ม อบ ฯลฯ ไม่มีน้ำมัน วันละครั้ง ประมาณ 15.00 น.

• 29 มีนาคม – วันศุกร์

การรับประทานอาหารแบบแห้ง: ขนมปัง น้ำ ผักใบเขียว ดิบ แห้งหรือแช่ผักและผลไม้ (เช่น ลูกเกด มะกอก ถั่ว มะเดื่อ - รับประทานอย่างใดอย่างหนึ่งต่อไปนี้ทุกครั้ง) วันละครั้ง ประมาณ 15.00 น.

• 30 มีนาคม – วันเสาร์

อาหารร้อนที่ปรุงแล้วเช่น ต้ม อบ ฯลฯ ด้วยน้ำมันพืชและไวน์ (หนึ่งชาม 200 กรัม) วันละสองครั้ง ไวน์องุ่นบริสุทธิ์ที่ไม่มีแอลกอฮอล์และน้ำตาล ควรเจือจางด้วยน้ำร้อน ขณะเดียวกัน การละเว้นจากการดื่มเหล้าองุ่นก็เป็นสิ่งที่น่ายกย่องอย่างยิ่ง

ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สาม ในช่วงเทศกาล Matins ไม้กางเขนของพระเจ้าจะถูกนำเข้ามาตรงกลางโบสถ์เพื่อให้ผู้นมัสการได้นมัสการ ดังนั้นสัปดาห์ที่สามและสัปดาห์ถัดไป สัปดาห์ที่สี่จึงเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน .

คุกกี้ในรูปไม้กางเขนประจำสัปดาห์แห่งไม้กางเขน

มีชาวรัสเซียที่น่าสนใจเช่นนี้ ประเพณีพื้นบ้าน– อบคุกกี้เป็นรูปกากบาทบน Krestopoklonnaya ไม้กางเขนอาจมีขนาดแตกต่างกัน แต่มีรูปร่างคล้ายกันเสมอ ส่วนใหญ่มักจะทำให้สมมาตรด้านเท่ากันหมดโดยมีสี่รังสี

เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ให้วางแป้งสองแถบเท่าๆ กันวางซ้อนกันเป็นรูปกากบาท (ซึ่งเป็นกากบาท "ธรรมดา") หรือแป้งที่รีดออกมาถูกตัดเป็น "กากบาท" ด้วยแม่พิมพ์หรือมีด (นี่คือกากบาท "ตัดออก")

บางครั้งพวกเขาก็ทำง่ายกว่านี้อีก - ในรูปแบบของเค้กทรงกลมซึ่งใช้รูปไม้กางเขน ตามตำนานไม้กางเขนดังกล่าว "ขับไล่" ทุกสิ่งที่ไม่ดีไปจากบ้านและสมาชิกในครัวเรือน

อีวาน ชเมเลฟในหนังสือของเขาเรื่อง "ฤดูร้อนของพระเจ้า" บรรยายถึงธรรมเนียมนี้ไว้อย่างดี ฉันจะให้คำพูดที่กว้างขวางที่นี่ - Shmelev แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนมากว่าประเพณีดังกล่าวถูกจารึกไว้ในลำดับชีวิตและความคิดของเด็กออร์โธดอกซ์ในโบสถ์อย่างไร แสดงให้เห็น “มุมการนำเสนอ” ของประเพณีนี้:

“ในวันเสาร์สัปดาห์ที่สามของเทศกาลมหาพรต เราจะอบ “ไม้กางเขน”: “การนมัสการไม้กางเขน” เหมาะสม
“Crosses” – คุกกี้พิเศษ รสอัลมอนด์ ร่วนและหวาน ที่ซึ่งคานขวางของ "ไม้กางเขน" นอนอยู่ - ราสเบอร์รี่จากแยมถูกกดเข้าไปราวกับตอกตะปูลงไป พวกเขาอบแบบนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณแม้กระทั่งก่อนคุณย่าทวดอุสติญญา - เพื่อเป็นการปลอบใจในช่วงเข้าพรรษา Gorkin สั่งฉันด้วยวิธีนี้:
– ศรัทธาออร์โธดอกซ์ของเรา รัสเซีย... ที่รัก ดีที่สุด ร่าเริงที่สุด! บรรเทาความอ่อนแอ ให้ความกระจ่างแจ้ง และนำความสุขมาสู่เด็กเล็ก

และนี่คือความจริงที่สมบูรณ์ แม้ว่าคุณ เข้าพรรษาแต่ยังคงความโล่งใจให้ “ข้าม” มีเพียงคุณย่าทวดเท่านั้นที่มีลูกเกดในความโศกเศร้าและตอนนี้ก็มีราสเบอร์รี่ที่ร่าเริง

“การนมัสการไม้กางเขน” เป็นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ การถือศีลอดที่เข้มงวด เป็นบางสิ่งที่พิเศษ “ซูลิป” กอร์คินกล่าวเช่นนั้นตามแบบคริสตจักร หากเรายึดถือตามแนวทางคริสตจักรอย่างเคร่งครัดเราจะต้องรับประทานอาหารแห้งต่อไป แต่เนื่องจากความอ่อนแอจึงได้รับความโล่งใจ: ในวันพุธถึงวันศุกร์เราจะกินโดยไม่ใช้เนย - ซุปถั่วและน้ำสลัดวิเนเกรตต์และในวันอื่น ๆ ซึ่งเป็น “ แตกต่างกัน” - การปล่อยตัว... แต่บน ของว่างมักจะเป็น "ไม้กางเขน": จำ "การนมัสการไม้กางเขน"
Maryushka ทำการ "ข้าม" ด้วยการอธิษฐาน...

และกอร์คินยังสั่งว่า:
– ลิ้มรสไม้กางเขนแล้วคิดกับตัวเองว่า “ไม้กางเขนอันน่าเคารพ” มาถึงแล้ว และสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่เพื่อความเพลิดเพลิน แต่พวกเขากล่าวว่าทุกคนได้รับกางเขนเพื่อที่จะดำเนินชีวิตที่เป็นแบบอย่าง... และอดทนต่อมันอย่างเชื่อฟัง ดังที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งการทดสอบ ศรัทธาของเรานั้นดี ไม่ได้สอนความชั่ว แต่นำมาซึ่งความเข้าใจ”

สูตรคุกกี้อัลมอนด์ "ครอส"

สินค้า:

• อัลมอนด์ปอกเปลือก 150 กรัม
• น้ำเดือด 1⁄2 ถ้วย
• น้ำผึ้ง 100 กรัม
• มะนาว 1 ชิ้นมีเปลือกหนาประมาณ 1 ซม.
• อย่างละ 1/2 ช้อนชา อบเชยและลูกจันทน์เทศ
• น้ำมันมะกอก 1/4 ถ้วย
• 250 ก แป้งสาลี,
• แป้งข้าวไรย์ 50 กรัม
• ผงฟู 2/3 ซอง.

วิธีทำอาหาร:

ล้างอัลมอนด์และเทน้ำเดือดเป็นเวลา 10 นาที เพิ่มน้ำผึ้ง, เนย, มะนาวฝานแล้วบดด้วยเครื่องปั่น ผสมแป้ง ผงฟู และเครื่องเทศ เทน้ำเชื่อมถั่วและน้ำผึ้งลงในแป้งแล้วนวดแป้งซึ่งในที่สุดควรจะรีดเป็นลูกบอล
ทิ้งแป้งไว้ในตู้เย็นประมาณครึ่งชั่วโมง จากนั้นจึงรีดออกเป็นชั้นบางๆ (ประมาณ 5 มม.) แล้วตัดกากบาทออก อบที่ 190 องศา 20-25 นาที

คุกกี้ข้ามน้ำผึ้ง

วัตถุดิบ:

• แป้ง 2 ถ้วย
• น้ำผึ้ง 300 กรัม
• 2-3 ช้อนโต๊ะ ช้อน น้ำมันพืช,
• ถั่วปอกเปลือก 100 กรัม
• เครื่องเทศ 1 ช้อนชา
• มะนาว 1 ลูก
• โซดา 1 ช้อนชาลูกเกด

การตระเตรียม

บดเมล็ดถั่ว (วอลนัท อัลมอนด์ หรือเฮเซล) ให้ละเอียดหรือสับรวมกับน้ำผึ้ง ใส่น้ำมันพืช เครื่องเทศ และมะนาวขูดละเอียดพร้อมความเอร็ดอร่อย

ผสมส่วนผสมใส่แป้งผสมกับโซดาแล้วคลุกแป้ง

ม้วนออก, ตัดกากบาทด้วยบากหรือมีด, วางลูกเกดไว้ด้านบนแล้วอบในเตาอบ
ในการปรุงรสคุกกี้ คุณสามารถใช้เครื่องเทศต่างๆ เช่น อบเชย กานพลู กระวาน ขิง ลูกจันทน์เทศ ฯลฯ รวมถึงส่วนผสมต่างๆ

มะนาวข้าม

คุณจะต้องการ:

• มาการีนไร้มัน 250 กรัม
• แป้ง 3 ถ้วย
• แป้งมันฝรั่ง 1 ถ้วย
• 1 ช้อนโต๊ะ ล. ผงฟู,
• น้ำตาลวานิลลา 2 ซอง
• ความเอร็ดอร่อยของมะนาว 1 ผล
• น้ำ 1 แก้ว

เราอบคุกกี้เลมอนครอสถือบวช:

สับมาการีนด้วยแป้งและแป้ง เพิ่มน้ำตาล, ผงฟู, ผิวขูดละเอียดแล้วแทนที่แป้งด้วยน้ำเย็นมาก (จากตู้เย็น) ทำไม้กางเขนโดยกดลูกเกดลงในคานแล้วอบ

คุกกี้ข้ามกับแตงกวาดอง

สินค้า:

• แตงกวาดอง 1 แก้ว
• น้ำมันดอกทานตะวันกลั่น 1 ถ้วย
• น้ำตาล 1 แก้ว
• เกล็ดมะพร้าว 100 กรัม
• แป้ง 2-3 ถ้วย

สูตรง่าย ๆ สำหรับ Lenten crosses ในคุกกี้น้ำเกลือ:

ผสมเนย น้ำตาล น้ำเกลือ ครึ่งมันฝรั่งทอด และแป้ง นวดแป้งให้หนาเท่ากับขนมชนิดร่วน แผ่ออกโรยด้วยเศษมะพร้าวที่เหลือ ตัดกากบาทออกวางบนถาดอบโรยด้วยแป้งเบา ๆ แล้วอบที่ 180 องศาประมาณ 5-8 นาที แทนที่จะใช้เกล็ดมะพร้าว คุณสามารถใช้เมล็ดฝิ่น ผิวเลมอน ผลไม้หวาน แอปริคอตแห้ง หั่นเป็นชิ้นเล็กๆ หรือเปลือกส้มแห้งบดในเครื่องบดกาแฟ

แป้งคุกกี้ถือบวช ข้ามกับเมล็ดงาดำ

ส่วนผสมคุกกี้:

• เมล็ดงาดำ 25 กรัม
• แป้ง 1 ถ้วย
• 4 ช้อนโต๊ะ ช้อนน้ำตาล
• 5 ช้อนโต๊ะ น้ำมันพืชหนึ่งช้อน
• โซดา 0.5 ช้อนชา
• 3 ช้อนโต๊ะ ช้อนน้ำด้วย น้ำมะนาว

คุกกี้ถือศีลอดกับเมล็ดงาดำข้ามในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน - สูตรทีละขั้นตอนพร้อมรูปถ่าย:

1. ผสมเมล็ดงาดำกับ 1 ช้อนโต๊ะ น้ำตาล 1 ช้อนเติมน้ำ 100 กรัม ตั้งไฟให้ร้อน 10 นาทีจนน้ำเดือด ปิดฝาด้วย ถูเมล็ดฝิ่นในครกจนกระทั่งน้ำนมของดอกป๊อปปี้ปรากฏและมีกลิ่นดอกป๊อปปี้ที่มีลักษณะเฉพาะปรากฏขึ้น
2. เทแป้ง เมล็ดงาดำ 3 ช้อนโต๊ะลงในชาม ช้อนน้ำตาลแล้วถูด้วยมือของคุณ
3. เพิ่มน้ำมัน
4. เพิ่มโซดากับน้ำมะนาวเพิ่ม 2 ช้อนโต๊ะ ช้อนน้ำแล้วนวดแป้ง ห่อด้วยฟิล์มแล้วนำไปแช่ในตู้เย็นเป็นเวลา 20 นาที
5. รีดแป้งหนา 0.5 ซม. ตัดกากบาทออก กดลูกเกดลงตรงกลางของไม้กางเขนแต่ละอัน อบที่ 180 C เป็นเวลา 15 นาที

ในสมัยก่อน ในวันพุธระหว่างสัปดาห์แห่งไม้กางเขน ผู้คนต่างแสดงความยินดีกับผู้คนในปลายครึ่งแรกของเทศกาลมหาพรต เป็นเรื่องปกติที่จะอบคุกกี้รูปกากบาทจากแป้งไร้เชื้อ คุกกี้ถูกอบด้วยการอธิษฐาน ในไม้กางเขนเหล่านี้ พวกเขาอบเมล็ดข้าวไรย์เพื่อทำขนมปัง หรือขนไก่เพื่อเลี้ยงไก่ หรือขนมนุษย์เพื่อทำให้ศีรษะง่ายขึ้น

บุคคลนั้นถือว่ามีความสุขหากเขาเจอวัตถุเหล่านี้ คุกกี้เป็นเครื่องเตือนใจถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์และทุกคนต่างก็มีกางเขนในชีวิตเป็นของตัวเอง

มีธรรมเนียมในวันอาทิตย์ที่สามของเทศกาลมหาพรตที่จะรมควันบ้านด้วยไอของน้ำส้มสายชูและสะระแหน่เพื่อทำความสะอาดบ้านและขับไล่วิญญาณของโรคต่างๆ

ในวันเสาร์ของสัปดาห์ที่สาม ระหว่างเทศกาล Matins ไม้กางเขนของพระเจ้าจะถูกนำเข้ามาตรงกลางโบสถ์เพื่อให้ผู้นมัสการได้นมัสการ ดังนั้นในสัปดาห์นี้และสัปดาห์หน้าจึงเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน ในการรับใช้สัปดาห์นี้ คริสตจักรถวายเกียรติแด่โฮลี่ครอสและผลแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน พิธีกรรมนี้ดำเนินการในวันหยุด - ต้นกำเนิดของต้นไม้แห่งโฮลีครอสและความสูงส่ง ไม้กางเขนอยู่กลางพระวิหารจนถึงวันศุกร์สัปดาห์ที่ 4 ตามกฎบัตร มีการถวายความเคารพสี่ครั้งในช่วงสัปดาห์แห่งไม้กางเขน: วันอาทิตย์ วันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ ในวันอาทิตย์ การเคารพไม้กางเขนเกิดขึ้นเฉพาะที่ Matins (หลังการถอดไม้กางเขน) ในวันจันทร์และวันพุธจะดำเนินการในชั่วโมงแรก และในวันศุกร์ "หลังจากเลิกชั่วโมง" การถอนและการเคารพไม้กางเขนในวันอาทิตย์แห่งไม้กางเขนนั้นกระทำโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การเห็นไม้กางเขนและการเตือนใจถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดทำให้ผู้เชื่อเข้มแข็งขึ้นในการผ่านสนามที่ยากลำบากของการอดอาหาร คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เปรียบเทียบไม้กางเขนกับต้นไม้แห่งชีวิตในสวรรค์ ตามการตีความของคริสตจักร ไม้กางเขนก็คล้ายกับต้นไม้ที่โมเสสปลูกไว้ท่ามกลางน้ำอันขมขื่นของมาราห์เพื่อสร้างความพึงพอใจให้กับชาวยิวในช่วงสี่สิบปีแห่งการเดินทางในทะเลทราย ไม้กางเขนยังถูกเปรียบเทียบกับต้นไม้ใบหญ้าแห้งภายใต้ร่มเงาของนักเดินทางที่เหนื่อยล้าซึ่งนำไปสู่ดินแดนแห่งมรดกนิรันดร์ตามสัญญาและหยุดพักผ่อน

แท้จริงแล้ว อะไรจะเสริมสร้างความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณให้กับบุคคลที่เดินทางไกลและในกรณีนี้คือผู้ที่ถือศีลอดได้ดีกว่าการมองดูไม้กางเขนที่องค์พระเยซูคริสต์เองทรงทนทุกข์ทรมานอยู่ การอดอาหารเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากและมีความรับผิดชอบสำหรับทุกคนที่พยายามเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น นี่เป็นเวลาแห่งการฆ่าคน “แก่” ในตัวเอง กำจัดกิเลสตัณหา นิสัยที่ไม่ดี และราคะตัณหาของตน ดังนั้น ในแง่จิตวิญญาณ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการเตือนผู้ศรัทธาถึงความทุกข์ทรมานและความตายบน ไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอดของเราซึ่งพระองค์ทรงอดทนด้วยความสมัครใจเพื่อความรอดของโลก ไม้กางเขนเป็นการเรียกร้องให้กลับใจและร้องไห้เพราะบาปของเรามากยิ่งขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็หวังว่าจะเป็นขึ้นจากตาย เพราะถ้าเราทนทุกข์ร่วมกับพระคริสต์ เราก็จะได้รับเกียรติร่วมกับพระองค์ ถ้าเราตายกับพระองค์ เราก็จะ ลุกขึ้นพร้อมกับพระองค์ ขอให้เราระลึกถึงสถานที่นั้นในข่าวประเสริฐที่พระเจ้าตรัสกับเราแต่ละคนว่า “ปฏิเสธตัวเองและรับกางเขนของตนแบกและตามเรามา” เราแต่ละคนมีไม้กางเขนของตัวเอง นั่นคือ ความยากลำบาก ความเจ็บป่วย ความเศร้าโศก และบาปของเราเอง และเราต้องทนไว้โดยไม่บ่น และสรรเสริญพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่เราได้รับจากพระหัตถ์ขวาของพระองค์

ประเพณีนี้เริ่มขึ้นในสมัยโบราณของคริสเตียนยุคแรก เมื่อการรับบัพติศมาของผู้ใหญ่ในคริสตจักรเริ่มค่อยๆ อ่อนแอลงและยากจนลง เมื่อพลเมืองเกือบทั้งหมดของจักรวรรดิโรมันตะวันออก ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าไบแซนเทียม เริ่มรับบัพติศมาในวัยเด็ก ซึ่งเป็นช่วงของการประกาศ การเตรียมการโดยตรงสำหรับการรับบัพติศมา ลดลง และคำสอนนี้เองก็เริ่มไม่เริ่มต้นอีกต่อไปในช่วงแปดสัปดาห์ก่อนวันอีสเตอร์สำหรับช่วงที่สองของการประกาศ แต่เฉพาะช่วงกลางเทศกาลมหาพรตเท่านั้นจากสัปดาห์แห่งความเลื่อมใสแห่งไม้กางเขน ก่อนหน้านี้ เป็นเวลาหลายสัปดาห์ที่มีการประกาศในคริสตจักรทุกแห่งว่าทุกคนที่ต้องการให้บัพติศมาแก่บุตรหลานของตนควรมาที่คริสตจักรเพื่อลงชื่อสมัครใช้ จากนั้นในวันอาทิตย์แห่งไม้กางเขน ไม้กางเขนซึ่งถือเป็นแท่นบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนาคริสต์ก็ถูกนำออกมาในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเป็นไม้กางเขนแท้ที่พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงบนไม้กางเขน ไม้กางเขนที่ตามตำนานเล่าขานกันว่าถูกค้นพบโดยจักรพรรดินีเฮเลนาใน กรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้น เด็กๆ ในชั้นเรียนจึงมา และเป็นเวลาหลายวันก่อนเริ่มช่วงที่สองของชั้นเรียนการสอน ซึ่งควรจะสิ้นสุดในวันอีสเตอร์ พวกเขาก็แสดงความเคารพต่อไม้กางเขนนี้ หลังจากที่เด็กๆเข้า. วันสุดท้ายในระหว่างสัปดาห์ ผู้ใหญ่ที่รับบัพติศมาแล้วก็เข้ามาใกล้ไม้กางเขนด้วย

ดังที่ทราบกันดี ไม้กางเขนนี้เหมือนกับแท่นบูชาของชาวคริสต์อื่นๆ ที่หายไปในช่วงเวลาของพวกครูเซเดอร์ในศตวรรษที่ 13 แม้ว่าอนุภาคของมันจะยังพบเห็นได้ในวัตถุโบราณหลายแห่งก็ตาม แต่ความหมายดั้งเดิมของการเคารพไม้กางเขนถือบวชก็หายไปเช่นกันเพราะตอนนี้แม้แต่การรับบัพติศมาในเด็กก็น่าเสียดายที่แทบจะไม่เกี่ยวข้องกับคำสอนและคำสารภาพศรัทธาส่วนตัว ดังนั้น คริสตจักรจึงค่อยๆ เริ่มคิดใหม่เกี่ยวกับระเบียบการถือเข้าพรรษาแบบดั้งเดิมในลักษณะที่ "มีจิตวิญญาณ" มากขึ้น และในเวลาเดียวกันโดยไม่มีเหตุผลพวกเขามักจะเริ่มคิดว่าการเคารพไม้กางเขนนั้นเป็นช่วงครึ่งเวลากลางเข้าพรรษาอย่างแน่นอนเมื่อการอดอาหารทวีความรุนแรงขึ้นและทุกคนต้องการได้รับการปลอบใจและเสริมสร้างความศรัทธาผ่าน การเคารพต้นศักดิ์สิทธิ์หรือรูปเคารพหรือไอคอนใด ๆ

สัปดาห์ที่สาม* เทศกาลมหาพรตเรียกว่าการนมัสการไม้กางเขน ในการรับใช้สัปดาห์นี้ คริสตจักรถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และผลแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน

ลักษณะพิเศษของการนมัสการประจำสัปดาห์นี้คือการถือไม้กางเขนไว้ตรงกลางโบสถ์เพื่อแสดงความเคารพ การถอนไม้กางเขนเกิดขึ้นที่ Matins ในตอนท้ายของ Great Doxology ในพิธีสวด แทนที่จะเป็น "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์" เราร้องเพลง "เราน้อมคำนับไม้กางเขนของพระองค์" พระอาจารย์ เราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์».

ไม้กางเขนยังคงอยู่กลางพระวิหารจนถึงวันศุกร์สัปดาห์ที่ 4 เทศกาลมหาพรต

การถอนและการเคารพไม้กางเขนในวันอาทิตย์แห่งไม้กางเขนนั้นกระทำโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้การเห็นไม้กางเขนและการเตือนใจถึงการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดทำให้ผู้เชื่อเข้มแข็งขึ้นในการผ่านสนามที่ยากลำบากของการอดอาหาร

*Week เป็นชื่อรัสเซียเก่าสำหรับการฟื้นคืนชีพ

เพลงสวดประจำสัปดาห์แห่งการนมัสการไม้กางเขน

Troparion แห่งไม้กางเขน โทน 1:ข้าแต่พระเจ้า โปรดช่วยประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะจากการต่อต้าน และทรงรักษาชีวิตของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์

การแปล: ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะเหนือศัตรูของพระองค์ และรักษาประชากรของพระองค์ด้วยไม้กางเขนของพระองค์*

Kontakion โทน 7:ไม่มีใครเฝ้าประตูเอเดนด้วยอาวุธเพลิง คุณจะพบต้นไม้อันรุ่งโรจน์แห่งไม้กางเขน เหล็กในของความตาย และชัยชนะแห่งนรกจะถูกขับออกไป พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพเจ้าทรงปรากฏ ทรงร้องเรียกคนในนรกว่า จงเสด็จสู่สวรรค์อีกครั้ง

การแปล: ดาบเพลิงไม่ได้ปกป้องประตูเอเดนอีกต่อไป แต่ต้นไม้แห่งไม้กางเขนดับลงอย่างน่าอัศจรรย์ เหล็กไนแห่งความตายและชัยชนะอันชั่วร้ายไม่มีอีกต่อไป สำหรับคุณพระผู้ช่วยให้รอดของฉันทรงปรากฏพร้อมกับเสียงร้องต่อผู้ที่อยู่ในนรก: “จงไปสู่สวรรค์อีกครั้ง!” *

ฉันร้องทูลพระเจ้าเสียง 5:ฉายแสงบนไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้า แสงสายฟ้าอันเจิดจ้าแห่งพระคุณของพระองค์ เข้าสู่หัวใจของผู้ที่ให้เกียรติคุณ และผู้ที่ได้รับพระองค์ด้วยความรักที่พอพระทัยพระเจ้า ปรารถนาต่อโลก ผู้ที่จำเป็นต้องคร่ำครวญด้วยน้ำตา และเราได้รับการปลดปล่อยจาก บ่วงแห่งความตาย และมาสู่ความปีติยินดีนิรันดร์ แสดงความงามของคุณให้งดงาม ตอบแทนผู้รับใช้ของคุณด้วยการงดเว้น ผู้ที่ขอการวิงวอนอันอุดมจากคุณอย่างซื่อสัตย์ และความเมตตาอันยิ่งใหญ่

จงชื่นชมยินดี, ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, โบสถ์แห่งสวรรค์สีแดง, ต้นไม้แห่งความไม่เน่าเปื่อย, ความยินดีในรัศมีภาพนิรันดร์ที่ปลูกไว้เพื่อเรา: กองทหารที่ขับไล่ปีศาจถูกขับออกไป, และเหล่าทูตสวรรค์ก็ชื่นชมยินดี, และการมีเพศสัมพันธ์ของผู้ซื่อสัตย์ก็ เฉลิมฉลอง อาวุธที่อยู่ยงคงกระพัน การยืนยันที่ไม่อาจทำลายได้ ชัยชนะสำหรับผู้ซื่อสัตย์ การสรรเสริญพระสงฆ์ ประทานความปรารถนาอันแรงกล้าของพระคริสต์ที่จะบรรลุผลสำเร็จ และความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา

ชื่นชมยินดี, ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, ชัยชนะแห่งความกตัญญูอยู่ยงคงกระพัน, ประตูแห่งสวรรค์, การยืนยันของผู้ซื่อสัตย์, รั้วของคริสตจักร: โดยที่เพลี้ยอ่อนถูกทำลายและถูกกำจัดออกไป, และพลังของมนุษย์ถูกเหยียบย่ำและเราขึ้นไปจาก โลกสู่สวรรค์: อาวุธที่อยู่ยงคงกระพัน, ต่อต้านปีศาจ, สง่าราศีของผู้พลีชีพ, นักบุญ, เป็นปุ๋ยอย่างแท้จริง, ความรอดที่หลบภัย, ให้ความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่โลก

Stichera สำหรับการเคารพไม้กางเขน โทน 2:มาเถิด ให้เราโค้งคำนับต้นไม้แห่งชีวิตซึ่งพระคริสต์ราชาแห่งความรุ่งโรจน์ยื่นพระหัตถ์ด้วยความเต็มใจ ยกเราขึ้นไปสู่ความสุขประการแรกซึ่งศัตรูได้ขโมยมาด้วยความหวานชื่นซึ่งสร้างโดยขับไล่จากพระเจ้ามาก่อนหน้านี้ มาอย่างซื่อสัตย์ ให้เราโค้งคำนับต้นไม้ ซึ่งศัตรูที่มองไม่เห็นได้รับรองไว้ให้เราบดขยี้หัวพวกมัน มาเถิด ทุกลิ้นของปิตุภูมิ ให้เราถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนของพระเจ้าด้วยเพลงสรรเสริญ จงชื่นชมยินดีบนไม้กางเขน การปลดปล่อยที่สมบูรณ์แบบสำหรับอาดัมที่ตกสู่บาป! พวกเขาโอ้อวดเกี่ยวกับคุณอย่างซื่อสัตย์ เหมือนกับว่าผู้คนของอิสมาอิลกำลังลงโทษอย่างสุดซึ้งด้วยอำนาจของคุณ ตอนนี้ชาวคริสเตียนจูบคุณด้วยความกลัว: เราถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ถูกตรึงอยู่กับคุณโดยกล่าวว่า: ท่านผู้ที่ถูกตรึงไว้กับเราโปรดเมตตาเราด้วยเพราะเขาเป็นคนดีและเป็นที่รักของมนุษยชาติ

เสียงที่ 8: วันนี้พระเจ้าแห่งการสร้างสรรค์และพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ถูกตรึงไว้ที่ไม้กางเขนและถูกแทงที่ซี่โครง ลิ้มรสน้ำดีและน้ำนมอันหอมหวานแห่งคริสตจักร พระองค์ทรงสวมมงกุฎหนาม พระองค์ทรงปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆพระองค์ทรงปกคลุมท้องฟ้า สวมเสื้อคลุมแห่งความอับอาย และเขาถูกรัดคอด้วยมือแห่งความตาย ด้วยมือที่สร้างมนุษย์ เมื่อเกิดน้ำกระเซ็น ให้แต่งท้องฟ้าด้วยเมฆ เขายอมรับการถ่มน้ำลายและบาดแผล การตำหนิและการรัดคอ และเขาทนทุกสิ่งเพื่อเห็นแก่ผู้ถูกประณาม พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของข้าพเจ้า ขอให้เขาช่วยโลกให้พ้นจากความหลง เพราะเขาใจดี

ความรุ่งโรจน์เสียง 8:ทุกวันนี้ สัตว์ที่ขัดขืนไม่ได้ สัมผัสฉัน ทนกิเลสตัณหา ทำให้ฉันหลุดพ้นจากกิเลสตัณหา ให้แสงสว่างแก่คนตาบอด พวกเขาจะถ่มน้ำลายใส่เจ้าจากริมฝีปากที่ผิดกฎหมาย และเฆี่ยนตีบาดแผลของผู้ที่ถูกจับ การได้เห็นหญิงพรหมจารีบริสุทธิ์และพระมารดาบนไม้กางเขนนี้เป็นคำพยากรณ์ที่เจ็บปวด อนิจจาสำหรับฉัน ลูกเอ๋ย ทำไมเธอถึงทำเช่นนี้? ชายผู้มีสีแดงมีความเมตตาเหนือสิ่งอื่นใด ไร้ชีวิตชีวา ไร้การมองเห็น ไร้รูปลักษณ์ ต่ำกว่าความเมตตา อนิจจาสำหรับฉันแสงของฉัน! ฉันไม่เห็นพระองค์ในขณะที่คุณหลับ ฉันบาดเจ็บในครรภ์ และหัวใจของฉันก็ถูกแทงด้วยอาวุธอันดุร้าย

ข้าพระองค์ร้องเพลงถึงความรักของพระองค์ ข้าพระองค์น้อมต่อพระเมตตาของพระองค์ พระสิริที่ทรงอดกลั้นไว้ยาวนานต่อพระองค์และตอนนี้ก็เป็นเสียงเดียวกัน

: วันนี้คำเผยพระวจนะสำเร็จแล้ว ดูเถิด เรานมัสการในสถานที่ที่เท้าของพระองค์ยืน ข้าแต่พระเจ้า และเมื่อได้ลิ้มรสต้นไม้แห่งความรอดแล้ว เราก็ได้รับอิสรภาพจากกิเลสตัณหาบาป โดยคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าผู้เดียวดาย รักมนุษยชาติ

* คำอธิษฐานพร้อมการแปลเป็นภาษารัสเซีย คำอธิบายและบันทึกโดย N. Nakhimov, 1912

พระกิตติคุณในพิธีสวด พระองค์จึงทรงเรียกประชาชนพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์ ตรัสกับพวกเขาว่า “ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกแล้วตามเรามา” เพราะว่าใครก็ตามที่ต้องการเอาชีวิตรอดจะต้องเสียชีวิต แต่ใครก็ตามที่เสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐจะได้ช่วยชีวิตไว้ เพราะอะไรเป็นประโยชน์ต่อมนุษย์

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาได้รับทั้งโลกแต่สูญเสียจิตวิญญาณของเขา? หรือมนุษย์จะเอาค่าไถ่อะไรมาเพื่อจิตวิญญาณของตน? เพราะว่าผู้ใดที่ละอายเพราะเราและถ้อยคำของเราในชั่วอายุที่ล่วงประเวณีและบาปนี้ บุตรมนุษย์จะต้องละอายในตัวเขาเช่นกันเมื่อพระองค์เสด็จมาด้วยพระเกียรติสิริของพระบิดาพร้อมกับทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่ามีบางคนที่ยืนอยู่ที่นี่ซึ่งจะยังไม่ลิ้มรสความตายจนกว่าจะเห็นอาณาจักรของพระเจ้ามาพร้อมกับฤทธิ์เดช”

“ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกตามเรามา” (มาระโก 8:34) คุณไม่สามารถติดตามพระเจ้าผู้ทำสงครามโดยปราศจากไม้กางเขน และบรรดาผู้ที่ติดตามพระองค์จะต้องถูกตรึงกางเขนอย่างแน่นอน ไม้กางเขนนี้คืออะไร?

ความไม่สะดวก ความยากลำบาก และความโศกเศร้าทุกประเภทที่เกิดขึ้นทั้งจากภายนอกและภายใน บนเส้นทางแห่งการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าในชีวิตตามมโนธรรมตามวิญญาณแห่งคำแนะนำและข้อกำหนดของพระองค์ ไม้กางเขนดังกล่าวเชื่อมโยงกับคริสเตียนมาก โดยที่ใดมีคริสเตียน ที่นั่นก็มีไม้กางเขน และที่ใดไม่มีไม้กางเขน ก็ไม่มีคนคริสเตียน ผลประโยชน์รอบด้านและชีวิตที่สนุกสนานไม่เหมาะกับคริสเตียนแท้ หน้าที่ของเขาคือทำความสะอาดและแก้ไขตัวเอง เขาเป็นเหมือนคนไข้ที่ต้องกัดกร่อนและตัด แต่จะทำยังไงให้ไม่เจ็บปวด? เขาต้องการหลบหนีจากการถูกจองจำของศัตรูที่แข็งแกร่ง แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรหากปราศจากการต่อสู้ดิ้นรนและบาดแผล? เขาจะต้องฝ่าฝืนคำสั่งทั้งหมดรอบตัว และนี่คือวิธีที่จะอดทนโดยไม่ลำบากและลำบากใจ จงชื่นชมยินดีโดยรู้สึกถึงไม้กางเขนบนตัวเอง เพราะนี่เป็นสัญญาณว่าคุณกำลังติดตามพระเจ้า เส้นทางแห่งความรอด สู่สวรรค์ อดทนหน่อยนะ นี่คือจุดสิ้นสุดและมงกุฎ!

พจนานุกรม พิธีมหาเข้าพรรษาตลอดจนสัปดาห์เตรียมการ (เริ่มด้วยสัปดาห์ของนักเก็บภาษีและฟาริสีและสิ้นสุดด้วยวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่) เช่น ระยะเวลารวมทั้งสิ้น 70 วัน บรรจุไว้ในหนังสือพิธีกรรมที่เรียกว่า.

ไตรโอดถือบวช

“ Triod” (ในภาษากรีก - “ Triodion” เช่น สามเพลง - จากคำว่า "ทั้งสาม" - สามและ "odi" - เพลง) ได้รับชื่อมาจากข้อเท็จจริงที่ว่ามีไตรปอง (ศีล) มากที่สุด ประกอบด้วยเท่านั้น สามเพลง)

Triodion เป็นหนี้การแพร่กระจายและการใช้งานของ St.

Cosmas of Maium (ศตวรรษที่ 8) งานร่วมสมัยของนักบุญ ยอห์นแห่งดามัสกัส หลายเพลงเป็นของนักแต่งเพลงรุ่นก่อน ๆ เช่น St. แอนดรูว์แห่งครีต ซึ่งเป็นเจ้าของเพลงสามเพลงที่ Compline สำหรับสัปดาห์ไว วันจันทร์ วันอังคาร วันพุธ และวันศุกร์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ รวมถึงบทอ่านหลักคำสอนอันยิ่งใหญ่ในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ที่ห้าของเทศกาลเข้าพรรษา

ในศตวรรษที่ 9 พระภิกษุ Josiah และ Theodore the Studites รวบรวมทุกสิ่งทุกอย่างที่เคยเขียนไว้ต่อหน้าพวกเขา จัดเรียงตามลำดับที่ถูกต้อง เพิ่ม stichera และศีลจำนวนมาก และด้วยเหตุนี้ Triodion จึงได้ก่อตั้งขึ้น โดยมีบริการประมาณ 160 รายการ - ใหญ่และเล็ก .

ในศตวรรษที่ 14 Lenten Triodion ได้รับการเสริมด้วย synaxariums ที่รวบรวมโดย Nicephorus Callistus
ปฏิทินสำหรับสัปดาห์หน้า:
วันพฤหัสบดีที่ 22 มีนาคม - งานฉลอง Polyeleos - ผู้พลีชีพ 40 คนที่ทนทุกข์ทรมานในทะเลสาบ Sebaste

เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ พระเจ้า…

ในวันที่ 2 เมษายน ในวันสัปดาห์แห่งการเคารพไม้กางเขนในช่วงเข้าพรรษา นักบวช Alexander Kuzmenko เฉลิมฉลองตลอดทั้งคืนในโบสถ์โฮลีทรินิตีในบาลาโคโว

ในวันเสาร์สัปดาห์ที่สามเข้าพรรษาทั้งหมด โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในระหว่างการเฝ้าตลอดทั้งคืน ไม้กางเขนจะถูกนำออกจากแท่นบูชาไปยังกลางโบสถ์ ซึ่งได้รับการบูชาโดยนักบวชและนักบวช การนมัสการไม้กางเขนของพระเจ้ามีจุดประสงค์เพื่อเตือนผู้ศรัทธาว่าเส้นทางสู่การฟื้นคืนชีพนั้นอยู่อย่างแม่นยำผ่านไม้กางเขน และความรอดของจิตวิญญาณนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการต่อสู้กับบาปและกิเลสตัณหาโดยปราศจากความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมาน ไม้กางเขนถูกนำกลับไปที่แท่นบูชาในวันศุกร์สัปดาห์ที่สี่ของเทศกาลเข้าพรรษา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมทั้งสัปดาห์จึงถูกเรียกว่าการนมัสการแห่งไม้กางเขน

หลังจากพิธี Great Doxology นักบวชได้ทำพิธีนำไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตของพระเจ้าออกมาเพื่อถวายความเคารพ

“ไม้กางเขนเป็นผู้พิทักษ์จักรวาลทั้งหมด ไม้กางเขนเป็นความงามของคริสตจักร ไม้กางเขนเป็นพลังของกษัตริย์ ไม้กางเขนเป็นความเข้มแข็งของผู้ศรัทธา ไม้กางเขนเป็นสง่าราศีของเหล่าทูตสวรรค์และภัยพิบัติของปีศาจ”นี่คือวิธีที่เพลงสวดเพลงหนึ่งของโบสถ์อธิบายความหมายของไม้กางเขนสำหรับคนทั้งโลก “ด้วยไม้กางเขน จุ่มลงในหมึกสีแดงแห่งพระโลหิตของพระองค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงลงนามอย่างยิ่งใหญ่เพื่อเราในการอภัยบาป”- หนึ่งใน stichera ของวันหยุดกล่าว

คำเทศนาเข้าพรรษา

วันนี้หมดสภาพแล้ว ครอสผู้ซื่อสัตย์ที่กลางพระวิหาร เราระลึกถึงความสำเร็จของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนด้วยความเคารพและสวดอ้อนวอน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในช่วงเข้าพรรษายิ่งใหญ่ที่คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จ้องมองไปที่ไม้กางเขนของพระเจ้า - เพื่อที่การระลึกถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอดจะทำให้เรามีความกล้าหาญและความแข็งแกร่ง

ทุกคนในชีวิตของเขาต้องเผชิญกับการทดลองและความอยุติธรรม ทุกคนต้องทนทุกข์ บางคนมาก บางคนน้อยลง และคนจำนวนมากในเวลาทุกข์ก็บ่นต่อพระเจ้าว่า: "พระเจ้าข้า ทำไมข้าพระองค์จึงมีเรื่องยุ่งยากมากมายเช่นนี้" การรำลึกถึงไม้กางเขนควรช่วยให้เราเข้าใจว่าหากพระเจ้าพระองค์เองทรงอดทนต่อความเท็จของมนุษย์ ความอิจฉาริษยา การใส่ร้าย การทุบตี การทรมาน ความตาย หากพระองค์ทรงประสบความทุกข์ทรมานอันโหดร้ายเช่นนี้ เป็นผู้บริสุทธิ์อย่างแท้จริงและปราศจากบาป พระองค์ทรงดื่มถ้วยที่ขมขื่นที่สุดที่สามารถดื่มได้ แผ่นดินนี้ย่อมหมายถึงความทุกข์นั้นมีความหมายยิ่งใหญ่ ความหมายของการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดคือการชดใช้บาปของมนุษย์ การทรมานของพระองค์บนไม้กางเขนเปิดประตูสู่นิรันดรให้เรา

ดังนั้นเราจึงไม่สามารถบ่นต่อพระเจ้าได้เมื่อเราต้องทนทุกข์เช่นกัน คุณไม่สามารถบ่นต่อผู้ที่ดื่มถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานที่ร้ายแรงที่สุดได้ เราไม่บ่นเกี่ยวกับคนที่ทนทุกข์ในชีวิตนี้มากกว่าที่เราทำ - อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าเราจะไม่เปลี่ยนลิ้นของเรา ยิ่งกว่านั้น ความคิดของเราไม่ควรกบฏต่อพระเจ้า เพื่อไม่ให้พระองค์ขุ่นเคืองด้วยการบ่น แต่ในทางตรงกันข้าม ดังที่นักบุญ Tikhon แห่ง Zadonsk กล่าวว่า “เราต้องยอมรับจากใจว่าพระเจ้าทรงเมตตาเราอย่างยิ่งเมื่อพระองค์ทรงลงโทษเราด้วยไม้เรียวของบิดา แม้ว่านี่จะเป็นเรื่องน่าเศร้าสำหรับเนื้อหนังที่อ่อนแอของเราก็ตาม เพราะพระเจ้าทรงลงโทษผู้ที่พระองค์ทรงรัก (ฮีบรู 12:6) เหตุฉะนั้นคุณไม่ควรบ่น แต่จงขอบคุณพระองค์สำหรับสิ่งนี้”

ไม้กางเขนของพระคริสต์สอนให้เรายอมรับความทุกข์ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแสร้งทำเป็นว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นเมื่อชีวิตต้องเผชิญกับความเจ็บปวด แต่พวกเขาไม่ควรทำลายเจตจำนงของเรา ทำลายบุคลิกภาพและชีวิตของเรา เราต้องเปลี่ยนทุกสิ่งให้ดีขึ้น: ความล้มเหลวในชีวิต ความเจ็บป่วย และความเศร้าโศกที่พระเจ้าส่งมาให้เรา โดยระลึกว่าหากพระเจ้าทรงยอมทนทุกข์เพื่อช่วยผู้คนให้รอด ความโศกเศร้าของเราก็มีความสำคัญในการช่วยเราเช่นกัน ประการแรกความแข็งแกร่งของคริสเตียนอยู่ที่ความจริงที่ว่าโดยวางใจในพระประสงค์ของพระเจ้าวางใจในพระเจ้าเขาสามารถเอาชนะความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานอย่างแน่วแน่และไม่บ่นดังนั้นจึงแข็งแกร่งภายในและอยู่ยงคงกระพัน

พระผู้ช่วยให้รอดทรงทอดพระเนตรเราจากไม้กางเขน ทรงเรียกทุกคนตามแบบอย่างของพระองค์ อย่าหันหลังให้กับไม้กางเขนของตนเอง แต่ให้แบกรับไว้ในลักษณะที่การแบกไม้กางเขนนี้เปิดประตูแห่งความรอดให้เรา ทำให้ เราแข็งแกร่งขึ้น ฉลาดขึ้น และยกระดับจิตวิญญาณมากขึ้น ทั้งหมดนี้เป็นไปได้โดยผ่านทัศนคติแบบคริสเตียนต่อไม้กางเขน ความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานของคนๆ หนึ่ง พระเจ้าไม่เพียงประทานตัวอย่างให้เราเท่านั้น แต่ยังประทานความเข้มแข็งด้วย จากส่วนลึกของโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเรา เมื่อเราเพ่งสายตาไปที่พระองค์ คำอธิษฐานอย่างแรงกล้าของเรา จากนั้นเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนั้น พระเจ้าทรงประทานกำลังเพื่อเอาชนะการทดลอง และหยุดยั้งการแบกกางเขนของเราเมื่อมันเกินกำลังและความสามารถของเรา

ขอพระเจ้าช่วยเราทุกคนในการแบกกางเขนในชีวิตของเรา เข้มแข็งขึ้นภายใต้น้ำหนักของมัน ลุกขึ้นฝ่ายวิญญาณ เติบโตในศรัทธา ด้วยเหตุนี้จึงเปิดประตูแห่งความรอดซึ่งไม่มีใครล็อคไว้ เพื่อที่เราจะ สามารถเข้าประตูเหล่านี้ได้ พระเจ้าทรงรับความทุกข์ทรมานจากไม้กางเขนและความตายอันโหดร้ายไว้กับพระองค์เอง ด้วยฤทธิ์อำนาจของพระเจ้า ขอให้เรามีพลังในการแบกกางเขนในชีวิต

Mk. 37 หน่วยกิต VIII 34 - IX 1.

พระองค์จึงทรงเรียกประชาชนพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์ ตรัสกับพวกเขาว่า “ถ้าใครต้องการติดตามเรา ให้ผู้นั้นปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกแล้วตามเรามา” เพราะว่าใครก็ตามที่ต้องการเอาชีวิตรอดจะเสียชีวิต แต่ใครก็ตามที่เสียชีวิตเพราะเห็นแก่เราและข่าวประเสริฐจะได้ชีวิตรอด เพราะถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งโลกแต่ต้องสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะเป็นประโยชน์อะไร? หรือมนุษย์จะเอาค่าไถ่อะไรมาเพื่อจิตวิญญาณของตน? เพราะว่าผู้ใดที่ละอายเพราะเราและถ้อยคำของเราในชั่วอายุที่ล่วงประเวณีและบาปนี้ บุตรมนุษย์จะต้องละอายในตัวเขาเช่นกันเมื่อพระองค์เสด็จมาด้วยพระเกียรติสิริของพระบิดาพร้อมกับทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ พระองค์ตรัสกับพวกเขาว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่ามีบางคนที่ยืนอยู่ที่นี่ซึ่งจะยังไม่ลิ้มรสความตายจนกว่าจะเห็นอาณาจักรของพระเจ้ามาพร้อมกับฤทธิ์เดช”

วันอาทิตย์ของสัปดาห์ที่สามของเทศกาลมหาพรตในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เรียกว่าสัปดาห์แห่งไม้กางเขน

ในวันนี้ เราเห็นล่วงหน้าถึงสิ่งที่เราจะได้ยินในวันแห่งความรัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสตีเชราที่เคร่งขรึมและสำคัญ ซึ่งจะนำเราไปสู่ความลึกลับแห่งไม้กางเขนอีกครั้ง ดังนั้นจึงมีกล่าวไว้ใน stichera: “ วันนี้พระเจ้าแห่งการสร้างสรรค์และพระเจ้าแห่งความรุ่งโรจน์ถูกตรึงบนไม้กางเขนและถูกแทงที่ซี่โครงลิ้มรสน้ำดีและน้ำนมความหวานของคริสตจักรสวมมงกุฎหนามปกคลุมท้องฟ้า มีเมฆ นุ่งห่มผ้าแห่งความอัปยศ รัดคอด้วยมือมนุษย์ ด้วยมือที่สร้างขึ้น เมื่อมนุษย์ถูกสาด เขาก็ปกคลุมท้องฟ้าด้วยเมฆ รับการถ่มน้ำลายและบาดแผล การสบประมาทและการรัดคอ ยอมทนทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ ของผู้ถูกประณาม ขอพระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของข้าพเจ้าทรงช่วยข้าพเจ้าให้พ้นจากความหลง เพราะพระองค์ทรงพระกรุณา"

และบริการทั้งหมดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเนื้อหาและรูปแบบนั้นไม่เหมือนใครและอุทิศให้กับไม้กางเขนแห่งชีวิตของพระเจ้าโดยสิ้นเชิง

ในเย็นวันเสาร์หลังจากการเฝ้าตลอดทั้งคืนไม้กางเขนของพระเจ้าก็ถูกนำเข้าสู่ใจกลางคริสตจักรอย่างเคร่งขรึมซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงความทุกข์ทรมานถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าเพื่อความรอดของเรา หากไม่มีความตายบนไม้กางเขน การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นไปไม่ได้ ซึ่งการอดอาหารจะนำไปสู่การ

ไม้กางเขนเป็นเครื่องมือหลักแห่งความรอดของเรา และทั้งชีวิตของเราคือการแบกไม้กางเขนของเราเอง

ในวันนี้ คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เริ่มถวายเกียรติแด่ไม้กางเขนของพระคริสต์เป็นพิเศษและเตือนใจ การนมัสการไม้กางเขนเสริมสร้างจิตวิญญาณของผู้ที่อดอาหารและเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาอดอาหารต่อไป

การถอนไม้กางเขนจะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดการเฝ้าตลอดทั้งคืน

ในระหว่างการร้องเพลง Great Doxology เจ้าอาวาสวัดได้จุดธูปไม้กางเขน หลังจากนั้นเขาก็หยิบจานที่มีไม้กางเขนอยู่บนหัวแล้วออกจากแท่นบูชาที่นำหน้าโดยปุโรหิตและมัคนายกที่กำลังจุดตะเกียง ระหว่างร้องเพลง Trisagion เขาหยุดอยู่หน้าประตูหลวงที่เปิดอยู่ และเมื่อร้องเพลงจบก็ร้องว่า "ยกโทษให้ปัญญา" นักบวชร้องเพลง troparion “ข้าแต่พระเจ้า ประชากรของพระองค์ และอวยพรมรดกของพระองค์ ประทานชัยชนะจากการต่อต้าน และรักษาที่ประทับของพระองค์ผ่านทางไม้กางเขนของพระองค์” ในระหว่างการร้องเพลง พระสงฆ์วางไม้กางเขนไว้บนแท่นบรรยาย เผามัน และร้องเพลง troparion สามครั้งก่อนหน้านั้น: “ข้าแต่พระอาจารย์ ข้าพระองค์นมัสการไม้กางเขนของพระองค์ และเราถวายเกียรติแด่การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์” บทสวดนี้ยังร้องในพิธีสวดแทน Trisagion ขณะร้องเพลง ไม้กางเขนจะได้รับความเคารพสามครั้งและจูบโดยนักบวช และจากนั้นก็จูบโดยผู้คน หลังจากนี้การเจิมก็เกิดขึ้น

และพิธีดังกล่าวจะมีการสวมไม้กางเขนอันทรงเกียรติและการแสดงความเคารพเป็นพิเศษ โดยจะจัดขึ้นเพียงปีละสามครั้งเท่านั้น

กางเขนศักดิ์สิทธิ์คงไว้เพื่อแสดงความเคารพเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์จนถึงวันศุกร์ เมื่อมีการนำกลับมาที่แท่นบูชาอย่างเคร่งขรึมก่อนพิธีสวด ดังนั้นวันอาทิตย์ที่สามจึงเป็นจุดเริ่มต้นของสัปดาห์ที่สี่ของเทศกาลเข้าพรรษาซึ่งมีความหมายและชื่อ "การบูชาไม้กางเขน" ด้วย

ฉันขอเตือนคุณว่าที่ทางเข้าเมืองคาเปอรนาอุมเมื่อองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จเข้าไปที่นั่น วันหนึ่งฝูงชนก็มารวมตัวกันเช่นเคย และในฝูงชนกลุ่มนี้ก็มีผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งตกเลือดมานานหลายปีแล้ว เธอเดินผ่านฝูงชนนี้ไปหาพระผู้ช่วยให้รอด เธอเพียงต้องการแตะชายเสื้อคลุมของพระองค์และทำเช่นนั้น เธอเดินไปแตะชายเสื้อคลุมของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด และพระคริสต์ทรงหยุดและถามว่า: “ใครแตะต้องฉันเพราะฉันรู้สึกว่าพลังของฉันหมดลงจากฉันแล้ว?” - พลังของพระคริสต์รักษาผู้หญิงคนนี้ทันที

และเมื่อเรานมัสการไม้กางเขนของพระเจ้าและสัมผัสมัน เราก็จูบรูปนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่มัน แล้วนี่ก็เป็นสัมผัสที่ชายเสื้อของพระคริสต์ด้วย เนื่องจากคุณสมบัติของต้นแบบนั้นผ่านเข้าไปใน ภาพ. พี่น้องทั้งหลาย พลังที่อยู่ในพระคริสต์ - เราได้รับบางสิ่งบางอย่างจากมัน ไม่ใช่ "บางสิ่ง" แต่เป็นการฟื้นคืนชีพและการขึ้นสู่สวรรค์ - นี่คือสิ่งที่ให้ความอบอุ่นแก่คนบาปที่กลับใจ แต่มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่จำเป็น - จำเป็นที่ศรัทธาและการกลับใจของเราซึ่งได้รับแหล่งที่มาด้วยศรัทธาเพื่อที่อย่างน้อยพวกเขาก็มีความคล้ายคลึงกับศรัทธาที่ผู้หญิงคนนั้นพยายามจะสัมผัสชายเสื้อคลุมของพระผู้ช่วยให้รอดและ จากนั้นจากกองกำลังทั้งหมดที่มีอยู่ในไม้กางเขนในรูปของพระตรีเอกภาพในไม้กางเขนของพระเจ้าเราจะได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สมบูรณ์ในองค์ประกอบภายในและร่างกายทั้งหมดของเรา

นั่นคือเหตุผลว่าทำไมหัวใจของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่กลับใจอย่างอบอุ่นจึงเต็มไปด้วยความยินดีอย่างล้นหลาม และยิ่งกว่านั้น ความยินดีอันเงียบสงบเป็นพิเศษ ไม่ส่งเสียงดังเลย ไม่วุ่นวาย แต่ด้วยความยินดีอันเงียบสงบซึ่งเปี่ยมด้วยพระคุณเมื่อเราสุดใจของเรา โบสถ์ออร์โธดอกซ์เราร้องเพลง: “เรานมัสการไม้กางเขนของพระองค์ ข้าแต่พระอาจารย์ และเราเชิดชูการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์”

หัวข้อ:

ด้วยความมั่นใจเต็มเปี่ยมในความอัศจรรย์ของมัน และด้วยความประหลาดใจในพลังของมันที่จะขับไล่ศัตรูที่มองไม่เห็นออกไป และชื่นชมยินดีในใจของพวกเขา พวกเขาร้องตะโกนไปที่ไม้กางเขน: “ข้าแต่ไม้กางเขนที่มีเกียรติและประทานชีวิตสูงสุดของพระเจ้า จงชื่นชมยินดีเถิด ขับไล่ปีศาจออกไปโดย ฤทธิ์เดชของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงถูกโยนลงบนท่านและประทานไม้กางเขนอันทรงเกียรติแก่เรา” เพื่อขับไล่ศัตรูทุกรายออกไป” และพวกเขาก็พูดกับพระองค์ราวกับว่าพระองค์ทรงพระชนม์อยู่อย่างไม่ต้องสงสัย “โอ้ ไม้กางเขนที่ให้เกียรติและประทานชีวิตแก่เรามากที่สุด” ขององค์พระผู้เป็นเจ้า โปรดช่วยข้าพเจ้าในเรื่องพระนางมารีย์พรหมจารีผู้บริสุทธิ์และกับวิสุทธิชนทั้งปวงตลอดไป”

ข้าแต่พระเจ้า กางเขนของคุณ ซึ่งปีศาจเกรงกลัว เป็นวิธีการรักษาที่น่าอัศจรรย์มาก ซึ่งเมื่อคุณสัมผัสมัน หน้าสกปรกในชีวิตของเราจะมอดไหม้ งานของเราคือไม่เขียนหน้าใหม่ที่ไม่ดีด้วยการอดอาหาร”

เรามาถึงกลางโพสต์แล้ว เราประสบความสำเร็จในบางสิ่ง เราล้มเหลวในบางอย่าง รู้สึกว่าจำเป็นต้องเริ่มต้นใหม่