Újszövetség és Zsoltárok. Könyv: „Újszövetség és zsoltár A zsoltár újszövetsége Jézustól olvasható

Miért olvassuk minden nap az evangéliumot? Mit taníthat Ótestamentum? Kell-e párhuzamot keresni a mával az Apokalipszisben Miért hasznos olvasni az aszkéta irodalmat a családosoknak? A Szentírás és a spirituális irodalom olvasásáról beszélgetünk Longinus szaratov-volszki metropolitával

– Vladyka, a lelkileg tapasztalt emberek azt tanácsolják, hogy minden nap olvassák el az evangéliumot. Illetve az Apostoli levelek egy-két fejezete, a Zsoltár... Sajnos ma már nagyon nehezen jut egy dolgozó embernek ideje a laza, tartalmas olvasmányozásra. Miért kell még mindig naponta olvasni az evangéliumot, mit ad ez?

– Az evangélium olvasása nemcsak a keresztény élet szerves része, hanem alapja. Nagyon sok jó spirituális irodalom van. De az evangélium az elsődleges forrás, ez az alap, Isten igéje, amelynek állandóan visszhangoznia kell az emberi szívben. Ezért a Szentírás, és mindenekelőtt Újtestamentum, kereszténynek kötelező olvasmány.

Az evangélium napi olvasásának hagyománya nagyon ősi. Ez az érték változhat. Van, aki naponta egy fejezetet olvas el, van, aki a kezdeteket olvassa el – aznap elhangzó részeket. Isteni Liturgia, így követve az egyházi év olvasmányait. Van egy ilyen általános gyakorlat is (és ezt javaslom): olvass el naponta három fejezetet az Újszövetségből - egy fejezetet az evangéliumból és kettőt az apostoltól (Apostolok Cselekedetei és Apostoli levelei). Ha így olvasod, akkor az evangélium és az apostoli olvasmány is megközelítőleg egy időben ér véget.

Ezenkívül a keresztények személyes imaszabálya általában magában foglalja a Zsoltárt. Hogyan kell olvasni – napi egy kathisma, vagy a kathisma legalább egy része a „Dicsőség...” szerint – az a személy képességeitől és szíve szükségleteitől függ. Valójában nem is olyan nehéz időt találni a Szentírás egy, két vagy akár három fejezetének elolvasására. Tegyük fel, hogy ez nekem napi tizenöt percet vesz igénybe, és alig tudom elképzelni, hogy az ember ne találjon néhány percet az olvasásra.

Az embernek ezt az egész napját annak a jele alatt kell töltenie, amit olvasott. Szarovi Szent Szeráf szavai szerint az elmének a Szentírás szavaiban kell forognia. Ha valaki olvasással kezdi a napot, majd a nap folyamán, kötelességeitől és tevékenységeitől függetlenül, legalább emlékszik az olvasottakra (vagy még jobb, ha megpróbálja megtenni), nagy lelki haszonban fog részesülni. Mint minden jó dolog, ez a készség idővel elsajátítható, erőfeszítéseket kell tenni.

— Vladyka, mi a spirituális irodalom? Milyen könyvek felelnek meg ennek a fogalomnak?

– Ez a fogalom elég tág. Természetesen az Ó- és Újszövetség Szentírásának könyvein alapul. Ekkor a Szentírás értelmezései olyan irodalom, amely hozzáférhető formában magyarázza és kiegészíti azt.

Hatalmas aszketikus szerzetesi irodalom van: ezek olyan könyvek, amelyek az evangélium szerint élni képes emberek lelki tapasztalatait mutatják be, főként azokét, akiket az Egyház szentként ismer el. Az ilyen könyvek olvasása segít abban, hogy bár nem élünk egyformán intenzív aszkéta életet, részeseivé legyünk a szentek élményének, és élvezzük annak gyümölcseit. Természetesen ide tartozik az aszkéták, Isten szent szentjeinek életrajza is.

Általánosságban elmondható, hogy ez egy nagy mennyiségű könyv, és folyamatosan frissül. Az elmúlt évtizedekben csodálatos spirituális könyvek jelentek meg kortársainktól, akik most éltek, vagy akik nemrég éltek. Mindezek a könyvek egy dologról beszélnek: hogyan élhet az ember ma olyan körülmények között, amelyekbe kerül, de egyúttal teljesítheti Isten parancsolatait - ahogyan azokat teljesítették azok, akik százan, ezren éltek, és majdnem kétezer évvel ezelőtt .

– Miért van szükség a Szentatyák értelmezéseinek megismerésére a Szentírás olvasásakor? Miért nem bízhatsz csak magadban?

– Ami azt illeti, egyetlen ókori könyv sem érthető meg értelmezés nélkül. Bármely szöveget csak tág kontextusban lehet megfelelően felfogni – korának, kultúrájának, a megjelent néptörténetnek a kontextusában. Az értelmezések és magyarázatok segítségével az olvasó megismeri ennek a szövegnek a valóságát. Ez az első.

Másodszor: a patrisztikus értelmezéseket általában olyan emberek alkották meg, akik sokkal közelebb éltek Krisztus és az apostolok korszakához, mint te és én. Olyan emberek magyarázatai ezek, akik olyan részleteket ismertek meg a Megváltó földi életéből, az Egyház történetéből, amelyekről ma talán nem is tudunk.

És akkor meg kell értenünk: a Szentírás nem készen, a számunkra megszokott formában esett le az égből. Az egyházban született – ezeket a könyveket maga az egyház választotta ki. Az Egyház egységes a jelentésük megértésében, és ez az egység tükröződik a szentatyák értelmezéseiben. Ezért, amikor egy modern ember fog egy könyvet, és azt mondja: "Most mindent a nulláról kezdünk, mert okos emberek vagyunk, sokkal okosabbak, mint azok, akik korábban éltek, és találunk itt valamit, amit senki sem talált" - azt jelenti, hogy valami megtalálja, ahogy mondják, „a fejét a széltől”. De hogyan felel meg ez magának a Szentírásnak? Általános szabály, hogy vagy nagyon kevés, vagy akár ellentmond is neki. Nem azt akarom mondani, hogy a mai embernek hiányzik a mélysége, de hiányzik a szöveg keletkezésének korabeli valóságainak ismerete: történelmi, politikai események, szellemi mozgalmak. Ezért a Szentírás egyes könyveinek értelmezéseinek figyelembevétele nélkül lehetetlen azokat helyesen felfogni.

-Igen, lehetséges és szükséges. Az is jó, ha megismerkedünk a szláv szöveggel, hogy megértsük az istentisztelet során. De otthon oroszul vagy az adott személy anyanyelvén kell olvasni. A Szentírást ma lefordították a világ legtöbb nyelvére, és természetesen olyan nyelven kell olvasnia, amely érthető és közel áll az Ön számára.

– Kell-e egy kereszténynek olvasnia az Ószövetséget? És hogyan - sorrendben, az első könyv első fejezetétől kezdve, vagy kihagyhatok valamit? Szükséges-e imádkozni az Ószövetség olvasása előtt, mint az evangélium olvasása előtt?

— Imádkoznod kell, mielőtt bármilyen vállalkozásba kezdesz. Az imakönyvek a Szentírás olvasása előtti imákat tartalmaznak – elolvashatod, vagy saját szavaiddal kérhetsz Istentől megértést és segítséget, ahogy mi is kérjük az Ő segítségét más ügyekben.

Az Ószövetséget olvasni nehezebb, mint az Újszövetséget. Ezek nagyon ősi könyvek, és az általuk leírt helyzetek olyan régen történtek, hogy sok mindent nem tudunk megérteni és elfogadni - megint csak értelmezés nélkül. De el kell olvasni az Ószövetséget, mert az Újszövetség az Ószövetségből származik, a Bibliának ez a két része elválaszthatatlanul összefügg egymással.

Szerintem lehetséges különböző utak az Ószövetség olvasmányait. A legegyszerűbb az elejétől a végéig, sorban elolvasni. Van, aki nyugodtan csinálja, míg mások beleragadnak a felesleges részletekbe. ősi élet A zsidó nép például az 5Mózes és a Számok könyvében van leírva. Ha igen, akkor kihagyhatod őket, mert valóban sok minden van, ami nagyobb mértékben érinti a nép történelmét, mint az emberiség üdvtörténete. De még mindig ajánlatos az Ószövetséget teljes egészében elolvasni.

Hogy érdemes-e folyamatosan, naponta olvasni, akárcsak az Újszövetséget, azt mindenki döntse el. Az Ószövetség is sok oktató és hasznos dolgot tartalmaz. Olyan könyvek, mint a Zsoltárok, Példabeszédek, Salamon bölcsessége és Jézus, Sirák fia, egész sor mások szokatlanul tanulságosak. Az első századok keresztényeit, akik még nem rendelkeztek akkora szellemi irodalommal, mint ma, pontosan az Ószövetség képei inspirálták. Emlékezzünk Krétai Szent András Nagy-Kánonjára, amelyet a nagyböjt idején olvastunk. Az Ószövetség évszázadok óta a keresztények fő oktató olvasmánya! Ezekben a könyvekben látták a legfontosabbat, mert az egész Ószövetséget végighúzó vonal az emberi lélek és Isten kapcsolata. Vannak ott csodálatos példák, csodálatos példák arra, hogyan kell egy embernek cselekednie, és hogyan kell soha.

Ez egy mély és tanulságos könyv, sokféle jelentéssel. Kár, hogy a modern ember számára az Ószövetség fokozatosan „elhallgat”: nem érdekli mondjuk Salamon bölcsessége vagy a Makkabeusok könyve, ahol sok hasznos dolgot tanulhat meg egy keresztény.

- Vladyka, a következő kérdés olvasónktól származik: „Szent Ignác (Brianchaninov) ezt írta: „Mindenki válassza ki magának az atyák olvasmányát, amely megfelel az életmódjának.” De a patrisztikus irodalom főként szerzetesi könyvek. Lehetséges és szükséges-e ezeket felolvasni a laikusoknak?”

— Szent Ignác e szavainak egy kicsit más a jelentése. Itt az aszketikus irodalomról beszél, és különbséget tesz a remetéknek, a hallgatagoknak és a cenobitikus kolostorokban élőknek szánt könyvek között. A második típusú utasítások általában általános jellegűek, azaz bármely személy számára alkalmasak, beleértve a világban élőket is. Először is, ez a híres „Philokalia” első három kötete - a patrisztikus irodalom nagy antológiája, amely olyan szerzők műveit tartalmazza, mint Nagy Szent Antal, John Climacus, Szír Efraim, Abba Dorotheos. Szerzetesek lévén, a szerzetesi tapasztalatokat leírva mégis olyan könyveket alkottak, amelyek minden keresztény számára fontosak, mert nagyon pontosan leírják az emberi lélekben végbemenő belső folyamatokat.

Vegyük például Climacus St. John „The Ladder” című művét. Minden fejezet benne egy egész kincs. Ha a világban élő ember elolvassa, annyit vesz, amennyit elbír. Vagy Abba Dorotheus könyve – szokatlanul könnyed, átlátszó, az emberi élet alapvető kérdéseiről, az emberi szív mozgásáról beszél. Meggyőződésem, hogy mindenkinek, aki a templomba jön, el kell olvasnia. Talán az evangélium után vele kellene elkezdeni megismerkedni a kereszténységgel – azzal, amit nem elméletben, hanem gyakorlatban képvisel.

Végül is mi is az a család? Ez ugyanaz a kollégium, mint a kolostorban, csak kicsi. Nehéz olyan kollégiumban élni, ahol sok ember van, de két-három emberrel még nehezebb, mert az emberek mindig együtt vannak. Még a szerzetességben is magasabb szintnek számít a sketében való élet, ahol kevesebb a lakos, mint egy nagy kolostorban. Elbújhat az emberek tömegei közé, kiválaszthatja azokat, akikkel kommunikálni fog, és elkerülheti azokat, akikkel nehéz, nem kívánatos vagy nem érdekes... Ezért a szerzetesi irodalom még egy családos embernek is sok fontos dolgot elmondhat arról, hogyan élj és hogyan bánj azokkal, akikkel együtt élsz, akikkel állandóan látod. Ez egy nagyon hasznos olvasmány.

— A következő kérdés szerintem sokak számára nagyon fontos: „Kedves Vladyka! Ön kiterjedt papi és püspöki tapasztalattal rendelkezik. Milyen irodalmat tud ajánlani annak, aki szeretné felfedezni az ortodoxia világát? Melyik szerzővel érdemes megtenni az első spirituális lépéseket?”

- Ami azt illeti, csak annyit válaszoltam neki, hogy itt Abba Dorotheos, tiszteletreméltó John Climacus. Van egy csodálatos orosz spirituális író - Szent Theofán, a Remete. Mindenekelőtt különféle emberek figyelmébe ajánlom leveleit, amelyek a mi korunkban is sokszor megjelentek. Ezek csodálatos levelek - szokatlanul egyszerűek és ugyanakkor nagyon mélyek. Számos könyve van a laikusoknak, azoknak, akik ugyanazt az életet élték, mint mi. Az egyik leghíresebb a következő: „Mi a spirituális élet, és hogyan lehet ráhangolódni”.

Az utóbbi időben új, nagyon érdekes szerzők könyvei jelentek meg: mindenekelőtt a 20. század görög aszkétái. Közülük a leghíresebb Paisiy Svyatogorets elder. Könyveinek elolvasását mindenkinek ajánlom, aki tudni akarja, mi is az a kereszténység általában – kezdve a legmélyebb fogalmakkal és néhány olyan külső megnyilvánulásig, amelyekre gyakran nem is gondolunk. Paisius vénnek nagyon jó összehasonlítás. Azt mondja: „Itt egy hegyi ösvényen sétálsz, a testvéred pedig mögötted. Ha keresztény vagy, akkor, miután elmozdította a faágat az arcodtól, addig maradsz és fogod, amíg a követed el nem megy. És ha elengeded, és megüti azt, aki követ téged, akkor nem vagy keresztény." Hiszen élünk, és néha nem vesszük észre a legalapvetőbb dolgokat! És mindenben kereszténynek kell lenni, kezdve a legfeltűnőbb és jelentéktelennek tűnő cselekedetekkel.

A román ortodox kereszténység nagyon érdekes, nagyon mély. Sok igazi aszkéta volt és van ott, egyikük a híres idősebb Kleopas (Ilie). Volt alkalmam találkozni vele, egyszer meglátogattam a szikhasztrija kolostorban. Ma a Pravoslavie.ru portálon számos román aszkéta tanítása található. A megjelentek nagyon érdekesek, és a lelki élet nagyon mély, a patrisztikusnak megfelelő átéléséről tanúskodnak.

Rengeteg olvasnivaló van. De látod, mi a baj – mindannyian nagyon különböző emberek vagyunk: mind azok, akik könyveket olvasnak, és azok, akik írták azokat. És itt egy jól ismert törvény érvényes: a hasonlót a hasonló vonzza. Mondjuk valakinek annyira tetszik Szent Ignác (Briancsanyinov), hogy az összes többi szerzőt beárnyékolja. És én például így viszonyulok Remete Szent Theofánhoz, és a Szent Ignácot eltávolodva olvasom. Ez nem jelenti azt, hogy ezeknek a szerzőknek némelyike ​​jobb vagy helyesebb, mások pedig nem. Van egy ilyen patrisztikus fogalom - a lélek érzékenysége. És ezek az érzékenységek különböző emberek Különböző dolgokra másképp reagálnak.

Ezért először, mint mondtam, el kell olvasnia a Szentírást. Feltétlenül ismerkedjen meg az Újszövetséggel - ez a fő dolog, majd kezdje el olvasni a patrisztikus irodalmat. Aztán a létező irodalom tengerében próbáld meg kiválasztani, mi találja a legnagyobb visszhangot a szívedben.

Egy másik nagyon fontos dolog ez. Fiatal koromban nem voltak könyvek, senki nem adott ki spirituális irodalmat. Valamit csak speciális tárolókban vagy magánkönyvtárakban lehetett találni. Ezért aztán, mondjuk, ugyanazt a Szent Ignácot vagy Teofánt olvasni, egyszerűen boldogság volt. És minden ilyen könyv felforgatta az embert, megváltoztatta az egész világnézetét. Ma már van elég könyv, van, aki sokat olvas – de ugyanakkor belül nem változik. A spirituális irodalom legyen valamilyen hatással az emberre: változzon ettől az olvasástól, mindenképpen próbálja meg életében megvalósítani az olvasottakat. És mostanában ez gyakran megtörténik: igen, olvasott, úgy tűnik, hogy „tudatában van”, ugyanakkor az, amit olvas, semmiféle korrelációban nincs az életével. Ez a fajta olvasás időpocsékolás.

– Az Újszövetség a „Teológus Szent János kinyilatkoztatása vagy az Apokalipszis” című könyvvel zárul. Ez a Szentírás talán legösszetettebb és legtitokzatosabb könyve. El kell olvasni, mert sok minden nem világos?

- El kell olvasnod az Apokalipszist. Elég ezt egyszer megtenni. Az olvasással párhuzamosan vagy utána mindenképpen ismerkedjen meg az értelmezéssel. Az Apokalipszis klasszikus, az egész egyház által elismert értelmezése Neocaesareai Szent András értelmezése. Sokszor megjelent és az interneten is elérhető. Szigorúan véve el kell olvasnod az Apokalipszist, és el kell hagynod, mert ebben a könyvben a jövő század titkai vannak, amelyeket most nem lehet teljesen megérteni. Emlékeznünk kell arra, hogy ennek a világnak eljön a vége, de nincs értelme túl sokat gondolkodni ezen a könyvön. Nem véletlen, hogy az egyház nem vezette be az Apokalipszist a liturgikus olvasmányok sorába. Ez az egyetlen könyv az Újszövetségből, amelyet nem olvasunk a templomban.

— Kell-e párhuzamot keresni a modern események és az Apokalipszisben leírtak között? Sokan próbálkoznak most ezzel...

– Tudja, ha úgy akarja, az Apokalipszissel való párhuzamot a Krisztus születése óta eltelt 2000 év mindegyikében találhatjuk. Mindig is voltak és vannak olyan kedvezőtlen irányzatok, amelyek fejlődésükben az emberi társadalom végéhez vezethetnek. De ahogy a Szentírás mondja, nem a miénk az az idők vagy évszakok ismerete, amelyeket az Atya hatalmába helyezett(Csel 1 , 7), ezért nem hasznos, ha valaki beszél róla. Mindig emlékeznünk kell arra, hogy személyes Apokalipszisünk, vagyis földi életünk vége bármikor eljöhet. Ezt kell tudni, erre fel kell készülni és ehhez korrigálni kell az életedet.

— Érdekes kérdés olvasónktól: „Szent Ignác (Brianchaninov) leveleiben többször is azt mondja, hogy az ortodox keresztény lelki élete minél egyszerűbb, annál jobb. Hogyan kell ezt megérteni ?»

— Ezt sok szentatya mondta, a régiektől szinte kortársainkig. Emlékszel Optinai Szent Ambrus híres kifejezésére: „Ahol egyszerű, ott száz angyal van, de ahol kifinomult, ott egy sincs”? Ez azt jelenti, hogy magának a személynek egyszerűbbnek kell lennie. Ez elsősorban evangéliumi követelmény: legyen a szavad: igen, igen; nem nem; és ami ezen túl van, az a gonosztól(Mt. 5 , 37). A jó értelemben vett egyszerűségnek – nyitottságnak, a lélekkutatás hiányának, az állandó vándorlásnak hiánya – minden keresztény velejárója kell, hogy legyen. Tudod, vannak emberek, akik a fontostól a legapróbb részletig nem tudnak dönteni semmiről. De ezt a tulajdonságot meg kell küzdened magadban. Ha el kell mondanunk vagy meg kell tenni valamit, mondd ki és tedd meg. Lesz valamilyen reakció – majd cselekedj annak megfelelően, amit válaszként kaptál. Az egyszerűség a ravaszság, ravaszság és találékonyság hiánya is. Nem az egyszerűség, ami rosszabb, mint a lopás, hanem az egyszerűség, mint az ember nyitottsága Isten és a körülötte lévő emberek felé – ez a helyes és jó egyszerűség, amelyet mindannyiunknak megparancsolnak. Pontosan erről beszél Szent Ignác és sok más szent.

újság" ortodox hit» No. 24-25 (524-525)

Natalia Gorenok

A kérdésre Az utcán találtam egy új testamentumot és egy zsoltárt, amelyet a szerző adott Előkelő a legjobb válasz az A Biblia az Ó- és az Újszövetség egy könyvben együtt. A Zsoltár az Ószövetség része.
Az Újszövetség része négy könyv, az evangéliumok (Máté, Márk, Lukács és János).
De a keresztény szóhasználatban az Újszövetséget gyakran evangéliumnak nevezik, valószínűleg a változatosság és az egyszerűség miatt.
Az Újszövetségeket gyakran egy melléklettel és a Zsoltárral adják ki, amely segít megtalálni a megfelelő szavakat az imához az Újszövetség olvasása közben.
Úgy tűnik, pontosan ezt a könyvet találtad.
Az evangélium görögül fordítva azt jelenti: „örömhír”. Azt a hírt jelenti, hogy a testben élő Isten, Jézus Krisztus eljött az emberekhez, aki által mindenki megszabadulhat bűneitől, megbékélhet Istennel és örök életre találhat Isten országában.

Válasz tőle Dinár Mulykov[újonc]
A koreaiak adták az *Új Zsoltár* könyvet, és utána láttam egy szellemet, mesélt nekem valamit és nevetett!
Ne vegyél el olyan könyveket, amelyeken kereszt van!

Válasz tőle Norwin[guru]
Hagyd ott, ahol találtad.

Válasz tőle álmos[fő]
Hát jó. Olvasd el! Biblia = Ószövetség + Újszövetség (Evangélium)

Válasz tőle kaukázusi[guru]
Ne vigyen ilyen dolgokat az utcára, és főleg ne vigye be a házba. Jobb, ha sajátot vásárol.

Válasz tőle Macska[guru]
Dobd el... .
Valaki már kidobta őket, és azt tanácsolom...

Válasz tőle Szergej Makarov[guru]
Ha régiség, adják el. és így a szemetesben, ne tömd tele a fejed haszontalan dolgokkal.

Válasz tőle Irisha[guru]
Zsinati fordítás Az evangéliumok a Biblia részei. Maga az evangélium 4 könyv Krisztusról, amit „örömhírnek” fordítanak, de az evangéliumot gyakran egész Újszövetségnek nevezik, szóval nézd meg a tartalmát, a Zsoltár pedig az Ószövetség könyve, imádságos énekeket írnak. ott úgy hangzik, mint a próza oroszul. Amit találtál, az a Szentírás része. És ha veszed az egész Bibliát, és összehasonlítod azzal, ami van, látni fogod, hogy nincs különbség.

Válasz tőle Yotinia[guru]
Jól tetted, hogy a szentélyt nem lehet eltaposni, az az evangélium, vagyis az Újszövetség (Krisztus tanítása, amelyet a tanítványai írtak) és a zsoltár (Dávid király zsoltárkönyve). Maga a Biblia két részből áll: az Ószövetségből (héberül "Torra") és az Újszövetségből (az evangélium és a szent apostolok cselekedetei).

Válasz tőle Felhasználó törölve[guru]
Talán csak neked szánták...
Gyerekkoromban egy nap, amikor a nagymamámmal sétáltam, rátaláltam egy kis, körülbelül 6x8-as Szarovi Szerafi ikonra, mivel tudtam, hogy a nagymamám mélyen vallásos ember, futottam a lelettel. Nagyi hihetetlenül örült a leletemnek, és azt mondta, hogy Isten küldte nekem... Szóval döntsd el magad, mit kezdesz a leleteddel. Csak fanatizmus nélkül!

Válasz tőle Felhasználó törölve[fő]
Minden, ami ingyen van, a szektások terjedése. Ezért hoztad be ezt a szemetet a házadba. A Bibliákat templomokban vagy egyházi boltokban árulják, és körülbelül 250 rubelbe kerülnek. Hidd el, senki sem fog ilyen jó dolgokat rád dobni semmiért.

Válasz tőle Felhasználó törölve[újonc]
Azt hiszem, Isten keres téged, jól sikerült, kezdj el olvasni! Írj, ha valami nem világos...

Válasz tőle Mária Chudinova[guru]
Nem hiszem, hogy véletlenül találtam rá. Ha nem vagy babonás, akkor tartsd meg magadnak – úgy látszik, szükséged van rá. Ha a válaszok elolvasása után babonás leszel, akkor vigye el a templomba és hagyja ott.
A Szent Evangélium a Biblia része. Nem különbözik, de külön Könyvként szerepel benne.

Válasz tőle Anasztázia Maksimova[újonc]
Amúgy mi ez?

Válasz tőle Hazudj nekem[újonc]
Vannak itt furcsa megjegyzések. "Ne vigye be a házba"? Ez egy pogány babona, és furcsa ezt a keresztényektől hallani. "szektáriusok"? És milyen hozzáállás ez a testvéreidhez, keresztényekhez? Ha valaki nem ortodox, az azt jelenti, hogy szektás? És mi a bűne? Az a tény, hogy a Szentírás ortodox fordítása adta neked? Más országokban még csak nem is hallottak az ortodoxiáról, és ha ott létezik, akkor az ujjain megszámolhatod! Tehát nem szabad úgy tenni, mintha az ortodoxián kívül nincs más keresztény vallás! És mindenkivel tisztelettel kell bánni, ez a kereszténység lényege! Bár azok, akik a Szentírás eldobását javasolják, láthatóan nem értik ezt. Emiatt került oda, nagy bánatomra. Natasha, ha bármilyen kérdése van, szívesen válaszolok. Privát üzenetben küldjétek el őket, szívesen látok!

Újszövetség és Zsoltárok Szerzők csapata

(Még nincs értékelés)

Cím: Újszövetség és zsoltárok

Az „Újszövetség és zsoltárok” című könyvről Szerzők csapata

A Biblia a keresztények szent könyve. Leírja Isten kinyilatkoztatásait, amelyeket az ember sok ezer éven át kapott. Az Újszövetség és a Zsoltár a szentírás részei, amelyek isteni utasításokat tartalmaznak. Lehetővé teszik, hogy békét találjon a szomorú napokon, megoldja az élet problémáit, elítélje a bűnt, és beszéljen a lelki érettségről, amely szükséges az ember aggodalmának leküzdéséhez.

A keresztény Biblia művek nagy gyűjteménye. Ez egy igazi könyvtár, melyben az ember által Isten irányítása alatt írt könyvek találhatók. Az emberek, akik ezeket a szövegeket írták, különböző időszakokban éltek. A Biblia drámai és költői töredékeket, sok életrajzi adatot és prófétai oldalakat tartalmaz. Az Újszövetség és a Zsoltárok egyes részei filozófiai, tudományos, történelmi és egyéb jellegű információkat tartalmaznak.

A Bibliában sok olyan kérdésre találhatunk választ, amelyek ősidők óta foglalkoztatják az embert. Például az emberi civilizáció eredetéről, a túlvilágról, az emberi lét értelméről a földön, a tudás értelméről.

Az Ószövetség arról szól, hogy Isten részt vett a zsidók életében, mielőtt Jézus Krisztus eljött. Az Újszövetség egy része Krisztus életének és tanításának szentelt oldalakat tartalmaz.
Amikor valaki az Újszövetséget és a Zsoltárt tanulmányozza, megváltozik a világról alkotott látásmódja, ihletet kap, és békét kap. Jelenleg bibliai szentírások(egészben vagy részben) számos nyelvre lefordították, több mint 1200-ra. Az Újszövetséget és a Zsoltárt minden évben olyan példányszámban adják el világszerte, amely nagyobb, mint bármely más irodalmi mű eladott példánya.

Az itt kínált könyv az Újszövetséget tartalmazza, egy könyv pedig az Ószövetségben, a Zsoltárok. A Zsoltárok könyve százötven éneket tartalmaz, amelyek az igaz hívő szívének jámbor kiáradásaiból állnak, miközben legyőzi az élet különféle megpróbáltatásait.

Van olyan vélemény, hogy Dávid király írta a Zsoltárt, mivel sok dicsőítő ének kapcsolódik életéhez, amely különféle viszontagságokkal volt teli. Sok zsoltár is található azonban későbbi időkből. A Zsoltár tehát egy versgyűjtemény, amelynek összeállítása hosszú időn keresztül zajlott.

Ez a könyv számos módszertani útmutatást tartalmaz, amelyeket használni kell ahhoz, hogy ne csak a Biblia szövegét, hanem a kereszténység lényegét is megértsük!

Könyvekkel foglalkozó weboldalunkon ingyenesen letöltheti az oldalt regisztráció és olvasás nélkül online könyv„Újszövetség és zsoltárok” Szerzők csapata epub, fb2, txt, rtf, pdf formátumban iPadre, iPhone-ra, Androidra és Kindle-re. A könyv sok kellemes pillanatot és igazi örömet fog okozni az olvasás során. megvesz teljes verzió partnerünktől megteheti. Továbbá itt találsz utolsó hír az irodalmi világból, tanulja meg kedvenc szerzői életrajzát. A kezdő írók számára külön rész található hasznos tippeketés ajánlások, érdekes cikkek, amelyeknek köszönhetően Ön is kipróbálhatja magát az irodalmi kézművességben.

Töltsd le ingyenesen az „Újszövetség és Zsoltárok” című könyvet Szerzők csapata

Formátumban fb2: Letöltés
Formátumban rtf: Letöltés
Formátumban epub: Letöltés
Formátumban txt:

2016. november 16-án a viborgi városi bíróság tárgyalást tart az Újszövetség és a Zsoltárok könyveinek ellenőrzése ügyében, annak megállapítására, hogy szélsőséges irodalom-e.

A „Gideon” Evangélikus Keresztények Szövetsége még 2016 júliusában szerette volna bevezetni Oroszországba az Újszövetséget és a Zsoltárt, amelyet a keresztény világban ismert „Gideon”-misszió már évek óta terjeszt országszerte.

A viborgi szokások azonban megkövetelték a „nyomtatott anyagok pszichológiai és nyelvi vizsgálatát”, azaz bibliai könyvek. A könyvek misszió általi szállítására vonatkozó összes többi szabályt betartották.

2016. július 13-án a Brusnicsnoe vámhivatal vezetője, Szergej Lenin azzal indokolta az Újszövetség kiadásának megtagadását, hogy „nem adtak tájékoztatást arról, hogy a szállított nyomtatott anyagok nem tartalmaztak a bekezdésben foglalt meghatározásoknak megfelelő információkat. 1. cikk A szélsőséges tevékenységek elleni küzdelemről szóló, 2002. július 25-i 114-FZ szövetségi törvény 1. cikke.

A Gideon-misszió érdekeit képviselő ügyvédek, Anatolij Pcselincev és Inna Zagrebina megjegyzik, a vámhatóság teljesen figyelmen kívül hagyta a a szövetségi törvény 2002. július 25-én kelt 114-FZ „A szélsőséges tevékenységek elleni küzdelemről”.

2015-ben az Orosz Föderáció elnökének kezdeményezésére V.V. Putyin és Csecsenföld feje, R. Kadirov, olyan rendelkezéseket vezettek be a törvénybe, amelyek szerint a Biblia, a Korán, a Tanakh és a Ganjur, valamint ezek tartalma és idézetek nem ismerhetők el szélsőséges anyagként (az említett szövetségi törvény 3.1 cikkelye).

Ez azt jelenti, hogy elvileg a szokásoknak nem kellett volna kérdésük lenni a keresztény irodalommal kapcsolatban, amely a Biblia része.

Ezenkívül a Gideon misszió átadta a vámhivatal vezetőjének az Orosz Állami Pedagógiai Egyetem Vallástudományi Tanszékének szakvéleményét, amelyet A.I. Herzen, amely részletesen megindokolja, hogy az Újszövetség könyve és a Zsoltár a Biblia részei.

A következtetést néhány évvel ezelőtt tették le.

Ismeretlen okokból a vámosok megsüketültek a keresztény misszió érvei iránt.

Figyelembe véve, hogy a szokások további dokumentumokat igényeltek, furcsa, hogy a vallástudós következtetését figyelmen kívül hagyták. Ennek eredményeként egy autó könyvekkel való parkolása meglehetősen drága volt a küldetés szempontjából.

Húszezer könyv vált használhatatlanná a nedvesség miatt az autókban, és a példányszámot vissza kellett küldeni Finnországba. A misszió képviselőinek és az ügyvédeknek az volt a benyomása, hogy a viborg vámosok képviselői is pontosan ennek köszönhetőek.

Nehéz megmagyarázni, mi történt véletlenül. A Gedeon Misszió 12 éve nyomtatja az Újszövetséget és a Zsoltárt a Gedeon Nemzetközi Keresztény Misszió Szent Mihály nyomdájában (Mikkeli, Finnország).

Az Újszövetség és a Zsoltárok kis kékkötésű könyveit a legtöbb hívő jól ismeri, és a különböző felekezetekhez tartozó emberek tízezreinek van otthonában a Gedeon-misszió ingyenes kiadása. Ez a misszió alapvetően az Evangélikus Keresztények-Baptisták Szövetségének egyházaival működik együtt, amely 2016-ban az ortodoxokkal közösen ünnepli a Biblia zsinati fordításának 140. évfordulóját.

Jelenleg a józan ész és az orosz jogszabályok megsértésével a külföldön megjelent Újszövetség Oroszországba való behozatalát lényegében megtiltották.

Az ilyen esetek a tisztviselők, a rendőrök, a vámosok tudatlanságára és az egyéni visszaélésekre vezethetők vissza. De ez nagyban leegyszerűsíti és nem magyarázza meg a helyzetet, hiszen a vámhivatal vezetője természetesen tudja, mi az Újszövetség, de azt is tudja, hogy Oroszországban minden vallásos (közösségek, irodalom, prédikáció) a jogszabályok szigorításának köszönhetően. , gyanús.

- „Ószövetség”, más néven „héber Biblia” (Tanakh), a judaizmus és a kereszténység közös Szentírása. Ez a cikk a keresztény hagyományban való bemutatását vizsgálja. A zsidó hagyomány megközelítéséhez lásd a „Tanakh” Biblia ... Wikipédia cikket

- „Ószövetség”, más néven „héber Biblia” (Tanakh), a judaizmus és a kereszténység közös Szentírása. Ez a cikk a keresztény hagyományban való bemutatását vizsgálja. A zsidó hagyomány megközelítéséhez lásd a „Tanakh” Bibliaportál Biblia cikket ... Wikipédia

Ótestamentum- (görög Παλαια διαθηκη, lat. Vetus Testamentum) gyűjtemény. kedvenc prod. egyéb izraeli irodalom, kanonizálók. A zsidó vallás és a papságban szerzett minőség. könyveket. A V.Z. legkorábbi szövege (Deborah éneke) a 13. századból származik. időszámításunk előtt e., és max. 3. 2. század vége…… Orosz humanitárius enciklopédikus szótár

A zsidó és keresztény vallás szent iratait tartalmazó könyv. A Héber Biblia, az ókori héber szent szövegek gyűjteménye is benne van Keresztény Biblia, amely első részét képezi az Ószövetségnek. A keresztények és a zsidók is rekordnak tartják... Collier enciklopédiája

Biblia. Ó- és Újszövetség. Zsinati fordítás. Bibliai enciklopédia arch. Nikifor.

Biblia- Biblia Szentírás, Isten szavának kinyilatkoztatása, egyik vagy másik nyelven bemutatva. A Szentírás könyveit negyvenkét különböző szerző írta a Szentlélektől vezérelve, különböző időpontokban több mint tizenkét évszázadon át (könyvek... ... Teljes és részletes Biblia szótár az orosz kanonikus Bibliához

- Az „Élet Istennel” („La Vie avec Dieu”) egy keresztény kiadó, amely 1945 és 2000 között működött Brüsszelben. Irina Mihajlovna Posznova alapította, vallása szerint katolikus, Mihail Emmanuilovics orosz egyháztörténész lánya... ... Wikipédia

A Wikipédián vannak cikkek más emberekről ezzel a vezetéknévvel, lásd Jakovlev. A Wikipédián vannak cikkek más Yakovlev, Ivan nevű emberekről. Ivan Jakovlevics Jakovlev ... Wikipédia

Jürgen Moltmann (németül Jürgen Moltmann, 1926. április 8. (19260408), Hamburg) német protestáns teológus. A Tübingeni Egyetem szisztematikus teológia professzora 1967 1994. Felesége, Elisabeth Moltmann Wendel, ... ... Wikipédia

BIBLIA. IV. FORDÍTÁSOK- B. fordítása ősi nyelvekre Arámi targum Arámi targum A B. (OT) zsidó fordítása arámra. A " " főnév a bibliai utáni héberben. és Aram. „fordítást” jelent, az „” (aram.) ige „fordítani, magyarázni” (csak egyszer ... ... Ortodox Enciklopédia

Különböző időpontokban voltak eltérő jelentéseés kielégítik a különböző igényeket. E tekintetben különbséget kell tennünk a következők között: A. Ősi bibliafordítások, amelyeket egyházi gyakorlati célok okoztak, és ezért egyházi hivatalos jelleget kaptak.… … enciklopédikus szótár F. Brockhaus és I.A. Efron