BejáratAz első európai egyetemek röviden. Hogyan jelentek meg a világ első egyetemei? Modern Dorpat Egyetem
n1.doc
Bevezetés…………………………………………………………………………………………3
1. fejezet 1. Az első európai egyetemek ……………………………………
2. fejezet. Az első egyetemek Oroszországban……………………………………….12
Következtetés…………………………………………………………………………………….16Függelék……………………………………………………………………………………17
Hivatkozási jegyzék…………………………………….………..19Bevezetés
Egyetemek (a latin universitas szóból - totalitás, közösség), felsőoktatási és tudományos intézmények, amelyek a tudományos ismeretek alapját képező tudományterületeken képeznek szakembereket. Az egyetemek története a nyugat-európai középkor korszakával kezdődik, és a középkori városok növekedéséhez, a fejlődő városi gazdaság és kultúra igényeihez kötődik. A legkorábbi (XI. századi) középkori felsőbb (világi) iskolák Olaszországban jelentek meg - a bolognai jogi iskola, amely 1158-ban kapott egyetemi státuszt, és a salernói felsőbb orvosi iskola. A 12-13. század végén. egyetemek jöttek létre: Párizs (1215) és Monnellier (1289, Franciaország), Cambridge (1209) és Oxford (Anglia), Salamanca (Spanyolország), Lisszabon (1290, Portugália); a 14. században Közép-Európában - Prága (Károly Egyetem, 1348, Csehország), Krakkó (1364, Lengyelország), Bécs (1365, Ausztria), Heidelberg (1386, Németország); a 15. században Észak-Európában - Uppsala (1477, Svédország), Koppenhága (1479, Dánia).
Az első egyetemek története szorosan összefügg azoknak a gondolkodóknak a munkásságával, akik új lendületet adtak a kultúra, a tudomány és az oktatás fejlődésének – R. Bacon, J. Hus, A. Dante, J. Winkley, N. Kopernikusz, F. Petrarka.
Az első egyetemek nagyon mozgékonyak voltak, mivel alapvető jellemzőjük bizonyos mértékig nemzetek feletti és demokratikus jellegük volt. Járvány vagy háború veszélye esetén az egyetem másik városba vagy akár országba költözhet. A nemzetközi hallgatók és tanárok pedig nemzeti közösségekké (nemzetekké, főiskolákká) egyesültek. Például a Párizsi Egyetemen 4 közösség volt: francia, pikárdia, angol és német, a Bolognai Egyetemen pedig 17.
A 13. század második felében az egyetemeken karok vagy főiskolák jelentek meg. Tudományos fokozatot szerzett karok - először alapképzés (3-7 év sikeres tanulás után professzori irányítás mellett), majd mester-, doktori vagy licenciátusi fokozat. A közösségek és a karok határozták meg az első egyetemek életét, és közösen választották meg az egyetem hivatalos vezetőjét, a rektort. A rektor ideiglenes, általában egy évig tartó jogkörrel rendelkezett. Az egyetemen a tényleges hatalom a karoké és a közösségeké volt. Ez az állapot azonban a 15. század végére megváltozott. A karok és közösségek elvesztették korábbi befolyásukat, az egyetem fő tisztségviselőit a hatóságok kezdték kinevezni.
A legelső egyetemeken csak néhány fakultás volt, de szakirányuk folyamatosan elmélyült. Például a Párizsi Egyetem a teológia és a filozófia oktatásáról, az Oxfordi Egyetem a kánonjogról, az Orléansi Egyetem a polgári jogról, az olasz egyetemek a római jogról, a spanyol egyetemek pedig a matematikáról és a természettudományokról volt híres.
Ez a cikk az első egyetemek történetét kívánja áttekinteni.
1. fejezet Az első európai egyetemek
Egyes szerzők úgy vélik, hogy az egyetemek elterjedése a középkori Európában összefüggésbe hozható a spanyolországi Reconquistával, amelynek eredményeként az arab egyetemek a keresztény államok területére kerültek, valamint az arab Szicília európai meghódításával és a keresztes hadjáratokkal. a kelet, ahol megismerkedtek az arab és a bizánci kultúrával egyaránt. A korai nyugat-európai egyetemek mecénást élveztek katolikus templomés székesegyházi iskolák (például a párizsi egyetem) vagy a Studium Generale (általános iskolák) státusszal rendelkeztek. Később az egyetemeket a királyok (a prágai és a krakkói egyetem) és a városi önkormányzatok (a kölni és az erfurti egyetemek) alapították. Az első szakaszban (3-4 év) a képzés elsajátításból állt hét "liberális művészet": nyelvtan, retorika és logika (az úgynevezett trivium), aritmetika, geometria, zene és csillagászat (quadrivium).
Kelet-Európa első ortodox felsőoktatási intézménye volt Kijev - Mohyla Akadémia, melynek alapítási dátuma 1615. Kínában egy egyetemhez hasonló oktatási intézményt tartanak számon Hanlin Akadémia 8. században fedezték fel.
A 18. századra az egyetemek saját tudományos folyóiratokat adtak ki. Két fő egyetemi modell alakult ki: a német és a francia. A német modell ötletekre épül Wilhelm HumboldtÉs Friedrich Schleiermacher; egyetemi támogatások akadémiai szabadság, laboratóriumokat és szemináriumokat szervez. A francia egyetemeken szigorú fegyelem uralkodik; Egészen a 19. századig Az európai egyetemeken a vallás az osztályok fontos részét képezte, de a XIX. szerepe fokozatosan csökkent. A tudományos kutatásra koncentráló egyetemek, ill német modell, amely jobban alkalmazkodott a tudomány törekvéseihez, idővel világszerte elterjedtebbé vált, mint a francia. Ezzel párhuzamosan a felsőoktatás egyre inkább elérhetővé vált a lakosság széles tömegei számára.
Az első egyetemek, amelyek a 12. században alakultak ki, részben a püspöki iskolákból származtak, amelyekben a teológia és filozófia területén a legkiemelkedőbb professzorok voltak, részben pedig magántanárok - filozófia, jog (római jog) és orvostudományi szakemberek - egyesületei. Európa legősibb egyetemének a Párizsi Egyetemet tartják, amely „szabadiskolaként” létezett a 12. század első felében és a 13. század elején (II. Fülöp 1200-as alapító oklevele a Sorbonne jogairól. ). A 11. században azonban az olasz felsőoktatási intézmények az egyetemi központok szerepét kezdték betölteni - a római jogra szakosodott Bolognai Jogi Kar és a Salerno Orvostudományi Kar. A legtipikusabb Párizsi Egyetem, amelynek alapokmánya Európa más egyetemeinek alapját képezte, négy karból állt: művészeti, orvosi, jogi és teológiai (beleértve a filozófia tanítását egyházi fényben).
Európa másik legrégebbi egyeteme az angliai Oxford és Cambridge, a spanyol Salamanca és az olaszországi Nápoly volt, amelyeket a 13. században alapítottak. A 14. században Prága, Krakkó és Heidelberg városokban alapítottak egyetemeket. A 15. században számuk rohamosan növekedett. 1500-ban már 65 egyetem működött Európa-szerte.
A középkori egyetemeken a tanítás latin nyelven folyt. Az egyetemi oktatás fő módszere a professzorok előadása volt. A tudományos kommunikáció gyakori formája volt a teológiai és filozófiai jellegű témákról időszakonként megrendezett viták vagy nyilvános viták is. A vitákban főként egyetemi tanárok vettek részt. De vitákat is tartottak a tudósoknak (a tudósok diákok, a Schola - iskola szóból).
A középkori egyetemek össztömege közül kiemelkednek az úgynevezett „anyaegyetemek”. Ezek a bolognai, párizsi, oxfordi és salamancai egyetemek. Egyes kutatók szerint ezek egyfajta fáklyavivők voltak, más egyetemek pedig csak utánozták őket. Különösen a párizsi egyetemet utánozták, amelyet a középkorban még a „tanulás szinájának” is becéztek. Így az "anyaegyetemek" kifejezésnek két jelentése van:
Ezek voltak az első egyetemek;
Egyetemmé nyilvánításuk után az anyák által elnyert jogok és kiváltságok automatikusan új oktatási intézményekbe kerültek.
Egyes kutatók szerint „a középkori Európa legkorábbi egyeteme” Salerno volt. Az ősi salernói orvosi iskola alapján alakult ki, amelynek első említése ie 197-ből származik. e. A Római Birodalom időszakában a Paestana-öböl mélyén fekvő Campaniában, Salerne kisváros egyfajta üdülőhely volt. A 9. században A Lombard Királyság fővárosa volt, a 11. századtól pedig Robert Guiscard normann herceg rezidenciája lett. Az itt létező „hippokratészi közösség” (civitas Hippocratica) megőrizte és fejlesztette az ősi orvosi örökség legjavát. Itt alapítottak 820-ban egy kórházat - Nyugat-Európa első civil kórházát, amelyet a város finanszírozott. A Salernói Orvosi Iskola 1812-ig az egyik legnagyobb oktatási központként volt ismert. Mégsem lett belőle egyetem. Először is, mert az orvostudományon kívül ugyanaz magas szint más tudományterületeken nem adott oktatást. Másodszor, az arab orvoslás széles körű elterjedése a 13. század elejétől, az új ötletek, a szervezetre gyakorolt kémiai hatások ötlete alapján létrehozott gyógyszerek, a tudás és az összeesküvés keveréke megragadta Európa képzeletét. Ötletek egészséges képélet, Galenus és Hippokratész testére gyakorolt fizikai hatások háttérbe szorultak az egyetemeken. A salernói iskola vak odaadást tartott fenn az ókori orvosok iránt. A diákok menekülni kezdtek. A salernói orvosok termékei közül példaként szolgált a Salernói Egészségügyi Kódex, amelyet a 13. században írt a híres villanovai Arnold orvos, költő és eretnek, amely már több kiadásban is megjelent.
Ezen okokból kifolyólag a Bolognai Jogi Karból létrejött Bolognai Egyetemet hagyományosan az első európai egyetemnek tekintik. Alapításának évét 1088-nak hívják. 2 Az alapítót az akkori híres jogtudósnak, Irneriusnak tartják, aki először kezdett széles körben olvasni a római jogot. Ez akkori Európa számára alapvető fontosságú volt, hol új típusú városok - feudális. A kereskedelemnek és a kézművességnek jogi alapra volt szüksége létezéséhez. A római jog az univerzális, és ebben az értelemben már alkalmas volt az integrálódó keresztény Európa számára. Fejlesztette a kereskedelmi és tulajdonjogot, világosan megfogalmazta a magántulajdon fogalmát, vagyis éppen a jogrendszer felelt meg a kialakulóban lévő áru-pénzgazdaságnak. A királyi hatalom is érdekelt volt a római jog „újjáélesztésében”, politikai követeléseinek igazolására és védelmére való felhasználásában, különösen a megerősödés időszakában. Irnerius előadásai nagy népszerűségnek örvendtek, és Európa minden tájáról kezdtek hozzá özönleni a diákok.
De a bolognai iskola jelentőségének valódi növekedése a 12. század közepén kezdődik. 1158-ban I. Barbarossa Frigyes német császár elfoglalta Lombardia egyik leggazdagabb városát, Milánót, és országgyűlést hívott össze a Roncal-mezőn (a Pó folyón, Piacenza és Parma között), hogy új kormányrendet vezessenek be a szigetekre. észak-olasz városok. A bolognai professzorok segítségéért még ebben az évben törvényt adott ki, amely szerint:
védelme alá vette azokat, akik „tudományos tanulmányok kedvéért utaztak, különösen az isteni és szent törvények tanítóit”;
A bolognai iskolások mentesültek az adófizetés kölcsönös felelőssége és a bolognai városi bíróságok alárendeltsége alól.
Más típusú egyesületet képvisel a Párizsi Egyetem. Itt az egyesülést nem a diákok, hanem a tanárok kezdték el. De ezek nem közönséges tanárok voltak, hanem felső tagozatos karok hallgatói, akiknek sikerült elvégezniük az előkészítő karon. Mindketten a hét bölcsész mesterei és tanítványai voltak. Természetesen elkezdték szembehelyezkedni más tanárokkal, felkészítő iskolásokkal és városiakkal, követelték státuszuk meghatározását. Az új egyetem gyorsan fejlődött, fokozatosan megtörtént az egyesülés más karokkal. Az egyetem ereje a szellemi és világi hatóságokkal folytatott ádáz küzdelemben nőtt. Az egyetem alapítása 1200-ra nyúlik vissza, amikor a francia király rendeletét és III. Innocentus pápa bulláját adtak ki, amely felszabadította az egyetemet a világi hatalom alárendeltsége alól. Az egyetem autonómiáját 1209-ben, 1212-ben, 1231-ben a pápák bullái biztosították.
A 13. században megjelent az Oxfordi Egyetem. 3 A Párizsi Egyetemhez hasonlóan ez is a városi és egyházi hatóságokkal folytatott konfliktusok tömege után keletkezett. 1209-ben az egyik ilyen összecsapás után a diákok tiltakozásul Cambridge-be mentek, és ott új egyetem alakult. Ez a két egyetem olyan szorosan kapcsolódik egymáshoz, hogy gyakran „Oxbridge” néven egyesítik őket. A teológiai problémák itt kisebb arányban voltak képviselve, de sokkal nagyobb figyelmet fordítottak a természettudományokra. Oxbridge különlegessége az úgynevezett főiskolák jelenléte (a „college” szóból), ahol a hallgatók nemcsak tanultak, hanem éltek is. A kollégiumi oktatás a decentralizált egyetem jelenségének kialakulásához vezetett.
Spanyolország büszkesége a Salamancai Egyetem (1227). Alapítását végül X. Alfonz király 1243-as oklevele jelentette be. 4 A 13. században sok más egyetem is megjelent:
1220 - Montpellier-i egyetem (egyetemi kiváltságokat azonban csak a 13. század végén kapott).
1222 - Padova (a bolognai iskolások távozása következtében).
1224 - nápolyi, mert II. Frigyes szicíliai királynak tapasztalt adminisztrátorokra volt szüksége.
1229 -Orléans, Toulouse (a helyi hatóságok azzal csábították el a diákokat, hogy hallgathatnak a tiltott Arisztotelészre, és stabil bor- és élelmiszerárakra számíthatnak).
Számos egyetem jelent meg a 14. és 15. században:
1347 - Prága.
1364 - Krakowsky.
1365 - Bécsi.
1386 - Heidelberg.
1409 - Lipcse.
1500-ban már 80 egyetem működött Európában, ezek száma igen eltérő volt. A 14. század közepén a párizsi egyetemen mintegy háromezren, a 14. század végén a prágai egyetemen 4 ezren, a krakkói egyetemen pedig 904-en tanultak.
2. fejezet Az első egyetemek Oroszországban
A.S. Puskin Lomonoszovot az első orosz egyetemnek nevezte. Ez az állítás persze részben igaz, bár ha ezzel van dolgunk való élet, nem metaforákkal, történelemmel felsőoktatás nálunk kicsit másképp néz ki.Borisz Godunov volt az első, aki megpróbált egyetemet létrehozni Oroszországban, aki 1600-ban John Kramert Németországba küldte – ez utóbbinak kellett volna professzorokat hoznia Moszkvába, de az ötlet meghiúsult, mert a papság határozottan ellenezte az ilyen újításokat. Hamis Dmitrij I, miután belépett a fővárosba, szintén hangot adott egyetem létrehozására vonatkozó terveinek, de nem volt ideje megvalósítani őket. A 17. századig Oroszországban csak az 1685-ben Moszkvában megnyílt szláv-görög-latin akadémián lehetett felsőoktatást szerezni, ez azonban nem volt világi intézmény. 5
Az egyetemi rendszer valódi történetének kezdő dátumának 1724 januárja tekinthető, amikor a Szenátus rendeletet fogadott el a Tudományos Akadémia létrehozásáról egy egyetemmel és egy pétervári gimnáziummal. 6
Ez a kezdeményezés I. Péteré volt, aki így képzelte el ennek az ötletgazdának a munkáját: az akadémikusok nemcsak foglalkoznak tudományos tevékenység, hanem az egyetemen is tanítanak, a gimnáziumot végzettek pedig diákokká válnak. Mivel Oroszországnak akkoriban nem volt saját személyzete, külföldről hívtak tanárokat. Nagyon kevesen vállalták, hogy egy hideg és ismeretlen országba menjenek, de már I. Katalin alatt tizenhét leendő akadémikus érkezett Szentpétervárra. További probléma volt, hogy az egyetemen nem voltak hajlandóak előadásokat hallgatni fiatalok, mert ehhez latin és egyéb nyelvtudás kellett. idegen nyelvek, mert a tanári kar nem beszélt oroszul. Aztán úgy döntöttek, hogy elbocsátják azokat a fiatalokat Európából, akiket Péter tanítványaként küldtek oda – közülük nyolcat vettek fel.
Oroszországban az egyetemi oktatás története 1725-ig nyúlik vissza, amikor megalakult Akadémiai Egyetem (a Tudományos Akadémián); 1766-ban valójában „hallgatók híján” bezárt. 7
Általánosságban elmondható, hogy az Akadémiai Egyetem hallgatói létszámának problémája mindig is nagyon akut volt. Ennek jó néhány oka volt, többek között az akkori oroszországi középfokú oktatás gyengesége, illetve a nemesek vonakodása attól, hogy gyermekeiket egyetemre adják, hiszen a katonai pálya tekintélyesebb volt. Sok tehetséges diák is akadt azonban, akik aktívan foglalkoztak tudományos tevékenységgel. Egy ideig Lomonoszov volt az egyetem rektora, aki arra törekedett, hogy megnyissa kapuit minden osztály képviselője előtt, beleértve a parasztokat is, és hogy az oktatási intézménynek jogot adjon tudományos fokozatok adományozására, de ezeket a projekteket nem tudták megvalósítani. Valamivel a tudós halála után az egyetemet és a gimnáziumot az Akadémia Iskolává egyesítették, amely egészen a 19. század elejéig létezett. Az egyetem újjászületése 1819-ben történt.
1755 áprilisában M. V. Lomonoszov terve szerint megtörtént a Moszkvai Egyetem ünnepélyes megnyitása, amely nagyrészt a már említett Lomonoszovnak és Shuvalovnak köszönhető. Erre a Feltámadás kapujánál, a jelenlegi Történeti Múzeum helyén, az egykori Főpatika épületét választották. Csak a 18. század végén emeltek épületet a Moszkvai Egyetem számára a Bolshaya Nikitskaya és Mokhovaya sarkán, amelyet az 1812-es tűzvész után újjáépítettek. 8
Az egyetem létrehozásáról szóló rendeletet a császárné írta alá Alekszej Mihajlovics Argamakov(1711-1757) - 1. igazgató. 9
Kezdetben ennek az oktatási intézménynek három fakultása volt - jogi, orvosi és filozófiai. Tíz professzornak kellett volna tanítania őket. Ezen kívül két gimnáziumot hoztak létre - nemesek és közemberek számára, ahol a leendő diákoknak kellett volna tanulniuk - és egy egyetemi bíróság.
Feltételezték, hogy a professzorok, hallgatók és alkalmazottak nem tartoznak más hatóságok joghatósága alá, maga az egyetem pedig közvetlenül a Szenátusnak van alárendelve. A professzoroknak heti öt napon kellett előadásokat tartaniuk a hallgatóknak, és minden este ingyenes, kétórás latin nyelvű előadásokat kellett tartaniuk. A Moszkvai Egyetem fennállásának első éveiben a személyzet problémája nagyon akut volt: néha egy professzor kénytelen volt az összes tárgyat egy tanszéken tanítani, ami természetesen negatívan befolyásolta az oktatás minőségét, ezért néha a hallgatókat elküldték Szentpéterváron tanulnak, ahol az őket érdeklő tárgyakban voltak tanárok. Külföldi és orosz professzorok között is voltak konfliktusok.
A fiatal egyetemi tanárok merészen megtörték a nyugat-európai egyetemekre jellemző hagyományt - a latin nyelvű tanítást. „Nincs ilyen gondolat orosz nyelv lehetetlen volt megmagyarázni” – mondta N.N. professzor. Popovszkij, Lomonoszov kedvenc tanítványa.
Az egyetem azonban minden nehézség ellenére a tudományos és kulturális élet egyre befolyásosabb központjává vált Moszkvában. 1756-ban a császárné rendelete alapján ez a felsőbb intézmény saját nyomdát, könyvesboltot és újságot adott ki, amelynek első száma még ugyanebben az évben áprilisban jelent meg. Az egyetem nyomtatott termékeit az egész országban terjesztették, és Kljucsevszkij szerint segítették az oroszországi közvélemény kialakulását. Számos szabad közösség is létrejött, amelyek hozzájárultak a tudomány terjesztéséhez és a korabeli politikai és társadalmi problémák megvitatásához.
1802–1805-ben dorpati (ma Tartu), harkovi és kazanyi egyetemet alapítottak. A Vilnai Egyetemet a Litván Nagyhercegség Főiskolájának kezdték nevezni, amely felsőoktatási intézményként létezett. oktatási intézmény század óta. Az egyetemek kielégítették az ország képzett tisztviselői, orvosi és tanári szükségleteit, a tankerületek oktatási, tudományos és adminisztratív (1804–1835-ben) központjai voltak, és tudományos és módszertani útmutatást nyújtottak a kerület összes oktatási intézményének. A Varsói Egyetem 1816-ban, a Szentpétervári Egyetem pedig 1819-ben a Fő Pedagógiai Intézet alapján jött létre. A nyugat-európai egyetemekkel ellentétben az orosz egyetemeken Dorpat és Varsó kivételével nem volt teológiai fakultás. A legtöbb nemesi gyermek az egyetemen kívül, zárt bentlakásos iskolákban és líceumokban kapott oktatást. A nemesek megijedtek az orvosi és oktatási tevékenység kilátásától. A kormány attól tartva, hogy a diákság túlságosan sokszínű, folyamatosan törekedett társadalmi összetételének megváltoztatására és a nemesi hallgatók számának növelésére. Ez azonban nem hozott kézzelfogható eredményt, a hallgatói létszám növekedése ennek köszönhetőközemberek .
Következtetés
Tehát az egyetemek megjelenését a társadalom gazdasági fejlődésének, a városok növekedésének, a kézművesség és a kereskedelem fejlődésének, valamint a kultúra felemelkedésének szükségletei okozták; ezt elősegítette az is, hogy a középkorban megjelentek az új filozófiai irányzatok, majd a skolasztika, amely az értelem és a hit, a filozófia és a vallás összeegyeztetésére törekedett, és egyúttal fejleszti a formális logikus gondolkodást stb. A világi egyetemekkel ellentétben az egyház egyházi egyetemeket hozott létre, igyekezve megőrizni befolyását a tudományra és felkészíteni a szükséges papi, jogászi és orvosi kádereket.
A középkori egyetemek egy időben jelentős szerepet játszottak pozitív szerepet. Elősegítették a nemzetközi kommunikációt a hallgatók és a professzorok között (a professzorok és a hallgatók az egyik ország egyeteméről egy másik ország egyetemére költözhettek), és hozzájárultak a városok fejlődéséhez.
Az első egyetemek története szorosan összefügg a gondolkodók kreativitásával, akik új lendületet adtak a kultúra, a tudomány és az oktatás fejlődésének.
Oroszország fejlődése a 18. század első felében, az európai tudomány vívmányainak elsajátításának igénye szükségessé tette a Nagy mennyiségű művelt emberek
Az első egyetemek létrehozása nagyon fontos volt Oroszország számára, nem csak azért, mert ezt a tapasztalatot figyelembe vették a többi egyetem létrehozása során orosz egyetemek, hanem azért is, mert ők alkották hazánk egyetemi rendszerének fő vonásait.
1. számú melléklet
Tudományos Akadémia épülete
2. számú melléklet
A Moszkvai Egyetem épülete (balra) a Vörös téren a feltámadás kapujában. századi XIX.
3. számú melléklet
1218-ban alapított Salamancai Egyetem
4. számú melléklet
Moszkvai Egyetem 1820-ban
5. számú melléklet
Oxford Egyetem. kedden alakult. padló. 12. század
Felhasznált irodalom jegyzéke
A. A. Vaskin, M. G. Goldstadt Moszkvai Egyetem Mokhovaján. - Moszkva: Szputnyik +, 2004. - 69 p.
Bordovskaya N.V., Rean A.A. Pedagógia. Tankönyv egyetemek számára - Szentpétervár: Péter, 2000. - 304 p. - 104-esek
Kopelevich Yu, a Szentpétervári Tudományos Akadémia és a hatalom a 18. században. // Tudomány és válságok: történelmi és kritikai esszék / szerkesztő-szerk. E. I. Kolcsinszkij. Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2003.- 156 p.
Anyagok a 18. századi Szentpétervári Egyetem történetéhez: Építészek szemle. doc. Szentpétervár, 2001. E. M. Balashov.
3 Lásd az 5. számú mellékletet
5 A. A. Vaskin, M. G. Goldstadt Moszkvai Egyetem Mokhovaya-n. - Moszkva: Szputnyik +, 2004. - 39 p.
6 Lásd az 1. függeléket
7 Kopelevich Yu, a Szentpétervári Tudományos Akadémia és a hatalom a 18. században. // Tudomány és válságok: történelmi és kritikai esszék / szerkesztő-szerk. E. I. Kolcsinszkij. Szentpétervár: Dmitrij Bulanin, 2003, p. 122
A tudomány és az oktatás fejlődésének fontos mérföldköve volt az alkotás egyetemek. Az egyetemek az egyházi iskolarendszerből születtek. A 11. század végén - 12. század elején. az egyes székesegyházi és kolostori iskolák nagy oktatási központokká alakulnak, amelyek aztán az első egyetemekké válnak. Pontosan így alakult ki például a párizsi egyetem (1200), amely a Sorbonne-ból – a Notre Dame-i teológiai iskolából – és a hozzá csatlakozó orvosi és jogi egyetemekből nőtt ki. Más európai egyetemek is hasonló módon keletkeztek: Nápolyban (1224), Oxfordban (1206), Cambridge-ben (1231), Lisszabonban (1290). Az egyetemeket is világi hatóságok alapították.
Megerősítették az egyetem születését és jogait privilégiumok - pápák vagy uralkodó személyek által aláírt különleges dokumentumok. A kiváltságok biztosították az egyetemi autonómiát (saját bíróság, közigazgatás, tudományos fokozatok kiadásának joga stb.), felmentették a hallgatókat a katonai szolgálat alól stb. Az egyetemi hálózat meglehetősen gyorsan bővült. Ha a XIII. Európában 19 egyetem működött, majd a következő évszázadban újabb 25-tel bővült az egyetemi oktatás növekedése a kor diktálta.
Az egyetem megjelenése hozzájárult a közélet, a kereskedelem élénküléséhez és a bevételek növekedéséhez. Ez az oka annak, hogy a városok készségesen beleegyeztek az egyetemek megnyitásába. Ismeretes például, hogy a háború által elpusztított firenzei hatóságok 1348-ban egyetemet nyitottak, remélve, hogy javíthatnak a helyzeten. Az egyetem megnyitása bizonyos feltételekhez kötött. Előfordult, hogy a város közössége meghatározott minimális hallgatói létszámot határozott meg, és csak akkor vállalta a professzor fizetését, ha ez a minimum teljesül.
Az egyház igyekezett befolyása alatt tartani az egyetemi oktatást. A Vatikán számos egyetem hivatalos mecénása volt. Az egyetemek fő tárgya a teológia volt. A tanárok szinte teljes egészében a papságból származtak. A székek jelentős részét a ferences és domonkos rendek ellenőrizték. Az egyház megtartotta képviselőit az egyetemeken - kancellárok, akik közvetlenül az érsekeknek voltak alárendelve. Ennek ellenére a kora középkor egyetemei programjukban, szervezetükben és oktatási módszereikben az egyházi oktatás világi alternatívájaként játszottak szerepet.
Az egyetemek fontos jellemzője némileg nemzetek feletti, demokratikus jellegük volt. Tehát a Sorbonne padjain különböző korú és osztályú férfiak ültek sok országból. Az egyetem megszervezése nem igényelt nagy kiadásokat. Szinte minden szoba megfelelő volt. A padok helyett szalmára ülhettek a hallgatók. A hallgatók gyakran maguk közül választottak professzort. Az egyetemi beiratkozási eljárás nagyon lazának tűnt. A képzés fizetős volt. A szegény diákok kis szobákat béreltek lakásként, alkalmi munkákat végeztek, leckéket vettek, koldultak és utaztak. A 14. századra még az utazó diákok egy speciális kategóriája is volt (vagantes, goliard), akik többször is átkerültek egyik egyetemről a másikra. Sok csavargót nem különböztetett meg az erkölcs, és igazi csapás volt a hétköznapi emberek számára. De sokan közülük a tudomány és az oktatás hívei lettek. Az első egyetemek nagyon mozgékonyak voltak. Ha pestis, háború és egyéb bajok kezdődnének a környéken, az egyetem elhagyhatta otthonát és más országba vagy városba költözhetne.
Diákok és tanárok nemzeti közösségekké egyesültek (nemzetek, kollégium). Így a Párizsi Egyetemen 4 közösség volt: francia, pikárdia, angol és német, a Bolognai Egyetemen pedig még több - 17.
Később (a 13. század második felében) megjelentek a testvériségek az egyetemeken karok, vagy főiskolák. Egyes oktatási egységek, valamint ezen egységek hallgatóiból és oktatóiból álló társaságok neve volt. A közösségek és a karok határozták meg az első egyetemek életét. A 15. század végére. A helyzet megváltozott. Az egyetem fő tisztségviselőit a hatóságok kezdték kinevezni, és a nemzetek elvesztették befolyásukat.
A karok tudományos fokozatot adományoztak, amelyek megszerzését a tanulószerződéses gyakorlat és a lovagi nevelés jegyében értékelték. Néha a végzősöket, mint a lovagokat, olyan hangos címekkel koronázták meg, mint pl törvény grafikonja. Tudományos fokozatban fő- nem nehéz kitalálni, milyen mesteri címet kapott az iparos tanítványa. A professzorok és a hallgatók a mesterek és a tanoncok viszonyában gondoltak magukra.
Amikor egy 13-14 éves fiatalember bekerült az egyetemre, be kellett jelentkeznie a professzorhoz, akit akkor felelősnek tartottak érte. A diák 3-7 évig tanult a professzornál, és ha sikeresen tanult, alapképzést kapott. Eleinte csak lépcsőfoknak tekintették a tudományos fokozat felé. A bachelor részt vett más professzorok előadásain, segített tanítani az újonnan érkezett hallgatókat, i.e. egyfajta tanonc lett. Ennek eredményeként, mint egy iparos, nyilvánosan bemutatta (megmutatta) tudományos munkásságát, megvédve azt a kar már diplomát szerzett tagjai előtt. Sikeres védés után az agglegény tudományos fokozatot kapott (mester, orvos, licenciátus).
A legtöbb korai egyetem több karral rendelkezett. A képzés tartalmát a hét bölcsész szak programja határozta meg. Fokozott a specializáció. Az egyetemek bizonyos tárgyak oktatásáról voltak híresek: Párizs - teológia és filozófia, Oxford - kánonjog. Orleans - polgári jog, egyetem Montpellier-ben (Dél-Franciaország) - orvostudomány, spanyol egyetemek - matematika és természettudományok, Olaszország - római jog.
A hallgatónak kötelező volt az előadások látogatása: kötelező nappali (rendes) és ismétlő esti előadások. A vitákra hetente került sor a tanulók kötelező jelenléte mellett. A tanár (általában mester vagy licenciátus) jelölte ki a vita témáját. Évente egyszer-kétszer tartottak vitákat bármiről(szigorúan meghatározott téma nélkül). Ebben az esetben olykor sürgető tudományos és ideológiai problémák kerültek szóba.
Az egyetemek fokozatosan elutasították a skolasztikát, amely egyre inkább azzá fajult az üres szavak tudománya. A XIV-XV században. közötti szakadék a legújabb ismereteketés nőtt a skolasztika. A skolasztika egyre inkább formális, értelmetlen filozófiává vált. Tudományos tanulmányok A skolasztikusok például a következő témában vitatkozhatnak: „Hány ördög fér el a tű hegyén”; „Miért nem ehetett Ádám a paradicsomban almát és nem körtét” stb.
Az egyetemek szembeállították a skolasztikát az aktív szellemi élettel.
A magasan képzett középkori bölcsek, mint Albertus Magnus és Aquinói Tamás tartották előadásaikat egyetemi hallgatóknak. Maguk az egyetemek azonban akkor még újak voltak – Nyugat-Európában csak a 12-13. században kezdtek kialakulni.
"Hét liberális művészet"A kora középkor szerzetesi és egyházi iskoláiban elsősorban a „hét szabad művészetet” tanulták. Ez a Római Birodalom végén kialakult tudományos tudományágak halmaza. A „Hét liberális művészetet” két tantárgycsoportra osztották: trivium (latinból körülbelül „háromirányú” és quadrivium - „négyirányú”).
A tanulónak először a triviumot kellett elsajátítania, vagyis a nyelvtant, a dialektikát és a retorikát. A nyelvtan mindenekelőtt a latin olvasásban adott ismereteket: a diákok az ábécét zsúfolták, majd megtanulták a beszédrészeket, és megismerkedtek latin szerzők néhány (nem túl sok) művével. A dialektika a modern logikához hasonló tudományág volt. Itt a diákok (iskolások) megtanultak bizonyítékokat felépíteni és tudományos érvelést - vitát folytatni. A retorika megtanította a versírás művészetét, az esszéírást, bemutatta a szónoklat alapjait, a jog alapjait.
A trivium a bonyolultabb quadrivium előkészítése volt. Az aritmetikával és geometriával kezdődött, majd zenével és csillagászattal folytatódott. Ezek a tantárgyak nem hasonlítanak az azonos nevű modern tudományos tudományokhoz. Így a csillagászat sok információt tartalmazott a középkorban nagy népszerűségnek örvendő asztrológiából (az asztrológia a bolygók és a csillagok befolyását próbálta nyomon követni az emberek sorsára). A zene összetett elméleti tárgy volt a különböző intervallumok és időtartamok összefüggéseiről, és inkább a matematika területére hasonlított, mint a hétköznapi zenélésre.
A quadriviumon a képzés általában véget ért, és csak néhányan, akik nagyobb tudásra szomjaztak, mentek tovább tanulni a már említett párizsi, salernói vagy bolognai iskolákba.
Az első egyetemekBolognában és Párizsban volt a 12. században. Megjelentek az első egyetemek, amelyek akkoriban kiváló oktatást nyújtottak. A XIII-XV században. Szinte minden európai ország szerzett egyetemet. Püspökök és pápák, királyok és császárok, hercegek és városok alapították őket. Anglia legrégebbi egyetemei Oxford és Cambridge voltak. (Ismeretes, hogy a Cambridge-i Egyetem egy közönséges pajtával kezdődött, amelyben négy francia tanár nyitotta meg iskoláját.) Olaszországban Bologna mellett a II. Frigyes császár által alapított Nápolyi Egyetem volt híres. A keresztény Spanyolországban a salamancai egyetem részesült a legnagyobb megtiszteltetésben. A Szent Római Birodalomban az első egyetemek Csehországban - Prágában (1348), majd Ausztriában - Bécsben (1365) és csak ezt követően Németországban - Heidelbergben, Kölnben és Erfurtban jelentek meg. Az első lengyel egyetem Krakkóban alakult 1364-ben.
Az "egyetem" szó a latin "universitas" - közösségből származik. Az egyetem tanárok és hallgatók közössége. Sok tekintetben egy kézműves műhelyre emlékeztetett. Ahogy a műhely élén mesterek álltak, az egyetem élén tanárok – mesterek álltak. Az egyetem különféle kiváltságokat kapott alapítóitól, majd szentül őrizte és védte azokat. A nagy függetlenséget élvező egyetem gyakran kívül volt a helyi hatóságok ellenőrzésén. És ha hirtelen komoly nézeteltérések támadtak velük, akkor a mesterek és a hallgatók is más helyre mentek tiltakozás jeléül. Általában egy idő után bocsánatkéréssel térjenek vissza: elvégre a saját egyetem megtiszteltetés minden város számára.
Európa-szerte gyűltek össze diákok neves tanárok előadásaira. Párizsban néha akár 30 ezer diák is volt egyszerre. A diákok egész életét a testvériségek – azonos származású hallgatók közösségei – határozták meg. A szerencsés diákoknak sikerült elhelyezkedniük a főiskolákon – a modern kollégiumok látszatában. Az egyik legrégebbi párizsi főiskola, a Sorbonne neve végül az egész párizsi egyetemre szállt át. Angliában és Franciaországban a főiskolák alapozták meg a speciális oktatási intézményeket - főiskolákat (Angliában) és főiskolákat (Franciaországban).
Az oktatás karokon folyt, amelyek élén egy-egy dékán állt, az egész „közösség” élén pedig választott rektor vagy a hatóságok által kinevezett kancellár állt. A Párizsi Egyetemnek négy kara volt: egy alsó - előkészítő és három felsőbb. Az alsó szinten a „hét szabad művészetet” tanulták. A művészetek latin szója az "artes", ezért a kart gyakran művésznek, hallgatóit pedig művésznek nevezték. Természetesen ezeknek a művészeknek semmi közük nem volt a színházhoz. A Bölcsészettudományi Karon folytatott több éves tanulmányok után a hallgató megkockáztathatja, hogy leteszi az első tudományos fokozatot - alapképzést. Az agglegény némileg a kézműves műhely tanoncára emlékeztetett: tovább tanult, de apránként maga is tanítani kezdett. Az a bachelor, aki teljesen befejezte tanulmányait a művészeti karon, nehezebb vizsgát tehetett - a Liberal Arts címért. Csak a bölcsészettudományi mesterek tanulhattak a három felsőbb fakultás valamelyikén: a teológia (a leghíresebb Párizsban), a jogi vagy az orvosi kar. Mindegyiknél lehetett először agglegény is lenni, és abban az esetben sikeres teljesítés szerezzen oktatást legmagasabb fokozat az orvosok. A teológia doktora, a két jogtudomány (kanonikus, azaz egyházi és polgári) doktora és az orvostudomány doktora volt a legtekintélyesebb ember a középkori Európa tudományos világában.
Iskolások. VagantasAz egyetem élete gazdag volt pompás szertartásokban, tudós férfiak ünnepélyes vitájában, ünnepi színes körmenetekben.
A középkori egyetemekre is jellemző volt a lármás iskoláscsoportok zajos lakomája. A hallgatók között, különösen a felsőbb karokon, volt elég tekintélyes független ember. De a „művészek” többsége fiatal, és nem mindig jómódú. Sokan dolgoztak, amennyire tudtak, de leggyakrabban alamizsnáért könyörögtek, vagy éjszakánként kirabolták a békés lakókat. Véres összecsapások voltak a diákok és a városlakók között. Az egyik legsúlyosabb oka az volt, hogy az iskolások „kitűnőnek találták a kocsmában lévő bort, de a megivott borért túl magas volt a számla”.
Általában minden diák - mind a verekedők, mind a csendesek - nagyon szerette az egyetemét, amelyet „szerető anyának” (latinul „alma mater”) neveztek. Eddig a világ minden tájáról éneklik a diákok középkori iskolások által komponált himnuszukat. A következő szavakkal kezdődik: „Örüljünk hát!” (latinul - „Gaudeamus igitur!”).
Sok diák költözött városról városra, hogy különféle hírességek előadásait hallgassa. A tudásszomj sodorta őket Salamancából Párizsba, Párizsból Nápolyba, Nápolyból Oxfordba... Pár könyvvel és egy kenyérhéjjal a hátizsákjukban, Európa útjain bolyongtak. Az ilyen vándor diákokat vagantesnek (latinul - „vándorló”) hívták. Néhány csavargó végül megszerezte a legmagasabb akadémiai címet, de sok vesztes volt közöttük, akikből soha nem is lett agglegény!
A félig-meddig hozzáértő csavargók közül sokan kiváló költőnek bizonyultak. Sok diákdal és mondóka szállt ránk abból az időből, amikor Aquinói Tamás előadásokat tartott a párizsi szószéken. Ezek között a művek között vannak dalszövegek, gonosz szatírák és még nem egészen tisztességes versek is. De gyakran névtelen szerzőik esze és tehetsége tagadhatatlan.
A pápai legátusnak a párizsi iskolák növendékeiről és mestereiről szóló rendeletéből (1215)Senki ne tartson előadásokat a bölcsészettudományról, ha nem töltötte be huszonegy éves korát, és legalább hat évig meghallgatta az összes alapvető könyvet.
Mindenki ígérje meg, hogy legalább két évig tanul, hacsak ez nem akadályozza meg. komoly ok, amelyet nyilvánosan vagy vizsgáztató előtt kell nyilatkoznia. És nem szabad beszennyeznie magát semmilyen becstelen cselekedettel.
Ha valaki felkészült a tanításra, azt a párizsi püspök határozatában foglalt forma szerint kell vizsgáztatni...
Aki sikeresen vizsgázott, annak közönséges iskolákban kell tanítania Arisztotelész könyveit a régi és új dialektikáról... Senki ne olvassa el Arisztotelész metafizikáját és természetfilozófiáját, vagy olvassa el a Summát... ezekből a könyvekből...
Senki ne tartson lakomát... a mesterek összejövetelein és a fiúk és fiatalok vitáin. De mindenki meghívhat magához barátokat, munkatársakat, hogy ne legyenek túl sokan. Szokás szerint, de még inkább minden módon ösztönözzük a ruha- vagy egyéb dolgok adományozását, különösen a szegényekkel kapcsolatban.
A Liberal Arts-ban tanító mesterek közül egynél több köntöst nem viselhet, fekete színű és a sarkig érő... Senki sem viselhet szegélyezett vagy hosszú orrú cipőt a köntös alatt...
Ha a Művészetek vagy Istenség Mestere meghal, minden Mesternek ébren kell maradnia egész éjszaka. Mindegyikük személyesen olvassa a Zsoltárt, vagy más módon gondoskodik annak olvasmányáról. Mindenki legyen jelen a templomban, ahol éjfélig vagy az éjszaka nagy részében tartanak istentiszteletet, hacsak nincs komoly ok ennek megakadályozására. A temetés napján ne legyen előadás vagy vita...
Minden mesternek rendelkeznie kell a tárgyalás jogával a tanítványaival szemben...
Senki nem kap engedélyt a kancellártól vagy mástól pénzért, ígéretre vagy más megegyezésre...
A teológusokkal kapcsolatban megparancsoljuk, hogy Párizsban senki ne taníthasson teológiát, ha nem töltötte be harmincöt éves korát, nyolc évet tanult, és meg nem hallgatott minden szükséges könyvet...
Senki sem taníthat vagy prédikálhat Párizsban, hacsak nem méltó az életre, és kellően jártas a tudományában. Párizsban senki sem tekinthető diáknak, hacsak nincs egy bizonyos tanára.
A csavargók verseiből Koldus diák Nomád diák vagyok... A sors úgy mérte rám a csapást, mint a klubod. Nem hiú hiúságból, nem szórakozásból - a keserű szegénység miatt feladtam a tanulmányaimat. Az őszi hidegben, láztól gyötörve, rongyos esőkabátban bolyongok a szúrós esőben. Tömeg özönlött a templomba, és a mise sokáig tartott. Csak popzenét hallgatok érdeklődés nélkül. Az apát kegyelemre szólítja nyáját, de hajléktalan testvére fázik és gyengélkedik. Adni, Szent Atya, odaadom a revénámat, és akkor végre abbahagyom a fagyoskodást. És gyertyát gyújtok kedvesedért, hogy az Úr helyet találjon neked a mennyben. * * * Én veled vagyok, te velem vagy, egy életet fogunk élni. Be vagy zárva a szívembe, elvesztettem az ajtó kulcsát, szóval ne feledd: tetszik, ha nem, nem fogsz szabadulni! * * * Szeretett kulacsom nélkül nehézséget érzek a tarkómban. A kedves bor nélkül szomorúbb vagyok, mint egy halott. De amikor holtrészeg vagyok, nagyon jól érzem magam, és mámorban üvöltve, őszintén dicsérem Istent! Régi szép idők A tudás csúcsa, a gondolat színe - Ez volt az egyetem. És most, a sors akaratából, odúvá változik. Sétálnak, mulatnak, esznek, soha nem vesznek fel könyveket egy gazfickónak, a tanulás olyan, mint egy játék. Régen az ilyen idióta egész életében a könyvek felett izzadt, És tanult - ne feledje - majdnem kilencven éves koráig. Nos, most, tíz év múlva befejezik az egyetemet, és úgy indulnak el az életbe, hogy semmit sem tanultak! Ugyanakkor van bátorságuk másoknak előadásokat tartani. Nem! Hajtsa távol az ilyen vakvezetőket az ajtóktól. Kibontakozatlan fiókák mentorálhatják a fiatalokat! A bárány, miután magára öltötte a palástot, úgy döntött, hogy tanult oroszlán!... Boldog Ágoston tényleg belesüllyedt a legaljasabb mocsárba? Valóban minden kor bölcsessége a kocsmák kicsapongásába süllyedt?! A régmúlt idők büszke szellemét keresztre feszítették, kigúnyolták és eltorzították. Itt az ostobaságot bölcsességnek tekintik, de a bölcsességet butaságnak! Mióta, magyarázd, a tanulás szeszély, a szorgalom hülyeség. De ha a fenti romlás, mit adsz cserébe? Fiatal uraim, féljenek Utolsó ítélet! Ha bocsánatot kérsz, ki akar majd neked megbocsátani?! Ebből a cikkből megtudhatja, hogy melyik évben nyílt meg az első egyetem.
Hol nyílt meg az első egyetem?
Az oktatás nagyon fontos szerepet játszik minden ember életében. Az első egyetemeket pontosan erre a célra nyitották meg. Az oktatási intézmények hosszú múltra tekintenek vissza.
Európa legrégebbi egyetemei:
- Az 1088-ban megnyílt bolognai olasz egyetem
- 1100-ban megnyílt angol Oxford Egyetem (a képen),
- Az 1200-ban megnyílt angol Cambridge Egyetem
- Montpellier Francia Egyetem, 1220-ban nyílt meg.
- 1386-ban nyílt meg a Heidelbergi Német Egyetem,
- Az 1636-ban megnyílt amerikai Harvard Egyetem
- Japán Ryuge Egyetem, 1639-ben nyílt meg
- A Tokiói Egyetem 1877-ben nyílt meg.
De a világ első egyetemét 372-ben alapították Koguryo államban. "Tehak" vagy "Kendan" volt a neve. 992-ben megnyílt a „Kugchzhagam” állami egyetem, ahol tudósokat és feudális tisztviselőket képeztek. Ma Könnyűipari Egyetem néven ismert.
Mikor nyílt meg az első egyetem Európában?
Konstantinápolyban ben 425 megnyitotta az első felsőoktatási intézményt. De 848-ban megkapta az első egyetem státuszát.
Is Érdekes tény, hogy 859-ben Marokkóban megalakult az Al-Qaraoun Egyetem, amely ettől az évtől a mai napig folyamatosan működik.
Mikor nyílt meg az első egyetem Oroszországban?
Oroszország első egyetemét 1755. január 12-én nyitották meg Erzsébet császárné rendeletével. Moszkvai Egyetemnek hívták. Érdekes módon Szent Tatiana napján nyitották meg, így a modern diákok védőnőjüknek tekintik, és diáknapként ünneplik ezt a napot. Az egyetem számára biztosították a Patikaház épületét, amely a Vörös tér közelében, a Feltámadás kapuja mellett található. A Moszkvai Egyetem alapítója híres tudós