ทำไมพระเจ้ายอมให้ทนทุกข์และตายก่อนวัยอันควร? ขณะนี้กำลังวางรากฐานของโลกใหม่ สงครามใหญ่ใด ๆ เริ่มต้นด้วยการทะเลาะกันในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง

– จะพูดถึงสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างไร? คุณสามารถร้องไห้และอธิษฐานเท่านั้น โทษพระเจ้าและตำหนิพระเจ้าตลอดเวลา - คุณอยู่ที่ไหนคุณอยู่ที่ไหน? - เป็นไปไม่ได้. เราอาศัยอยู่ในโลกที่ทุกคำพูดและทุกการกระทำของเราสะท้อนให้เห็นในโลกนี้

สงครามใหญ่ใด ๆ เริ่มต้นด้วยการทะเลาะกันในอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง แต่เราไม่คิดเกี่ยวกับมัน เราไม่สังเกตเห็นมัน

โดยทั่วไปแล้ว เราจัดการสงครามทั้งหมดและการโจมตีของผู้ก่อการร้ายต่อกันเอง - แม้ว่าจะเล็ก เล็กจิ๋ว แต่แย่มาก เมื่อเราแก้แค้นกัน เราทะเลาะกัน เราเกลียดกัน เราไม่ให้อภัยกัน การโจมตีของผู้ก่อการร้ายเหล่านี้มีอยู่ในชีวิตของเรา แต่เราไม่สังเกตเห็นมันเพราะมันมีขนาดเท่ากับชีวจิต

และเราทำการโจมตีของผู้ก่อการร้ายทุกวัน - ด้วยการดูถูก คำสาปแช่ง และความปรารถนาที่จะให้คนอื่นตาย สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นในโลกของเราตลอดเวลา เกิดขึ้นกับเราทุกวัน และเราให้ความสนใจกับพวกเขาและมองว่ามันเป็นโศกนาฏกรรมก็ต่อเมื่อพวกเขาเติบโตจนกลายเป็นหายนะเท่านั้น

Archpriest Konstantin Ostrovsky: การพิพากษาครั้งสุดท้ายรอเราแต่ละคนอยู่ ไม่ใช่แค่ผู้ก่อการร้าย

– อาชญากรรมและความโชคร้ายคอยหลอกหลอนเราตลอดเวลา น่าเสียดายที่การโจมตีของผู้ก่อการร้ายและการสังหารผู้คนโดยเจตนาอื่นๆ ได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาและเป็นเรื่องธรรมดาไปแล้ว ทั้งหมดนี้ถือเป็นบาปและเลวร้าย แต่การฆาตกรรมเกิดขึ้นเป็นจำนวนมากทุกวันทั่วโลก ถ้าเราพูดถึงการสังหารหมู่ เราก็สามารถนึกถึงนาซีเยอรมนี จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ผ่านมาในประเทศของเรา และที่อื่นๆ ทั่วโลก

แต่พระเจ้าทรงเป็นความรัก และสิ่งนี้ไม่เปลี่ยนแปลง อัครสาวกเปโตรตอบคำถามอย่างชัดเจนว่า “พระเจ้าทรงยอมให้ความชั่วได้อย่างไร” พระเจ้าไม่ทรงลังเล พระองค์ทรงอดกลั้นพระทัย ประทานเวลาให้เรากลับใจและแก้ไขตนเอง และทรงเรียกเราให้เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์เอง เวลาที่จะมาถึงเมื่อพระเจ้าจะเข้ามาแทรกแซงและทำลายความชั่วร้ายทั้งหมด และนี่จะเป็นจุดสิ้นสุดของโลก พระคุณของพระเจ้า ความรักอันศักดิ์สิทธิ์จะเติมเต็มทุกสิ่งและทุกคน ผู้ที่ยอมรับสิ่งนี้ด้วยความยินดีย่อมได้รับความสุขนิรันดร์ คนที่ใช้ชีวิตร่วมกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนา ด้วยความฝืนใจนี้ จะต้องโทษตัวเองไปสู่ความทรมานชั่วนิรันดร์

คำพิพากษาครั้งสุดท้ายรอพวกเราทุกคนอยู่ ไม่ใช่แค่ผู้ก่อการร้ายเท่านั้น เราพร้อมหรือยัง? ฉันจะพูดเกี่ยวกับตัวเอง: ฉันยังไม่พร้อมดังนั้นฉันจึงไม่เร่งรีบในการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ แต่ให้ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง พระผู้เป็นเจ้าทรงให้เวลาเราในการกลับใจและเตรียมพร้อมสำหรับการสิ้นสุดของโลก ซึ่งสำหรับทุกคนจะมาพร้อมกับการสิ้นสุดของชีวิตทางโลกของเขาเป็นการส่วนตัว และจากนั้นการฟื้นคืนพระชนม์และการพิพากษาครั้งสุดท้าย

เมื่อย้อนกลับไปสู่ความตายของผู้คนในกรุงบรัสเซลส์ ฉันจะพูดว่า: ความโชคร้ายเกิดขึ้น แต่เราควรยอมรับพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทน

คุณไม่ควรสร้างโรคจิตให้ตัวเองในอพาร์ตเมนต์ที่เงียบสงบโดยการอ่านข่าวไม่รู้จบ

ใช่ เหตุการณ์ดังกล่าวเตือนเราว่าเราเป็นมนุษย์ เราอาจตายอย่างกะทันหันระหว่างทางไปหรือกลับจากที่ทำงาน ดังนั้นเราจึงควรเตรียมตัวเข้าเฝ้าพระเจ้าและใช้เวลาที่จัดสรรไว้ให้เราให้เกิดประโยชน์

และสิ่งสุดท้ายอย่างหนึ่ง เราอธิษฐานเผื่อฆาตกรที่ทำลายผู้อื่นทางร่างกายและทำลายตนเองทางวิญญาณหรือไม่?

พระอัครสังฆราช Vitaly Shinkar: ความทุกข์ทรมานของโลกนี้สำหรับเราคือความโศกเศร้าและความคร่ำครวญสำหรับผู้ที่ถูกบาป

พระอัครสังฆราช Vitaly Shinkar

ความชั่วร้ายมาจากไหนในโลก?

คำถามที่ยากที่สุดที่ผู้คนถามพระเจ้าคือ ทำไมคนบริสุทธิ์ เด็กๆ ถึงตาย ทำไมจึงมีความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานในโลกนี้? เพื่อจะพูดถึงประเด็นดังกล่าวในแบบคริสเตียน เราต้องรู้พื้นฐานของความเชื่อของเรา และคำถามแรกที่สำคัญที่สุดในการสนทนาที่จริงจังเช่นนี้คือคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความชั่วร้าย ความชั่วร้ายมาจากไหนในโลกใครเป็นผู้รับผิดชอบ?

เราสังเกตเห็นความชั่วร้ายในโลกตั้งแต่วันแรกของชีวิตมนุษย์ เช่น เด็กเล็กต่อสู้เพื่อของเล่น พูดไม่ได้ แสดงความหึงหวง ปกป้องความเป็นอันดับหนึ่งของพวกเขา และอื่นๆ คำตอบตามพระคัมภีร์สำหรับคำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความชั่วร้ายนั้นอยู่ในหายนะนั้นในฤดูใบไม้ร่วงนั้น ซึ่งเราเรียกว่าบาปดั้งเดิม

ไม่ใช่ว่าคนกลุ่มแรกทำบาปโดยการกินผลไม้ต้องห้าม ชื่อ “ผลไม้ต้องห้าม” นี้ไม่ถูกต้อง มีคนบอกชายคนนั้นว่าเขากินผลจากต้นไม้ไม่ได้ และอธิบายว่าเพราะเหตุใด เพราะยังไม่ถึงเวลา เพราะคนนั้นยังไม่พร้อม ไม่สุก ที่จะลิ้มรสผลไม้นี้ ไม่มีการห้ามโดยตรง เพราะพระเจ้าไม่ได้ล้อเล่น หากพระองค์ทรงทำสิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ มันก็จะเป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์เช่นกัน แต่นี่คือการศึกษาเรื่องอิสรภาพ

จำเทพนิยาย “ดอกไม้เล็ก ๆ เจ็ดดอก” ที่มีตอนจบที่แท้จริงได้ไหม? หญิงสาวมีสองกลีบเหลืออยู่ตามความปรารถนาของเธอ และทันใดนั้นเธอก็จำได้ว่ามีชายหนุ่มที่หล่อที่สุดในเมืองซึ่งเธอรักอยู่หลังบ้านของเธอ เธอรีบไปหาเขาแล้วเล่าเรื่องดอกไม้วิเศษให้เขาฟัง เขาไม่เชื่อ เธอดึงกลีบดอกไม้และสนองความปรารถนาของเขา แล้วพูดว่า: “เอาล่ะ เด็กน้อย ฉันจะฉีกกลีบดอกสุดท้ายออก แล้วคุณจะรักฉัน” และเขาบอกเธอด้วยความหวาดกลัว:“ อย่าทำเช่นนี้เพราะแล้วคุณจะฆ่าฉัน ฉันจะติดตามคุณเหมือนเงา และตลอดชีวิตของคุณ คุณจะรู้ว่าฉันรักคุณด้วยเวทมนตร์เท่านั้น ไม่ใช่ด้วยความจริงแห่งใจ” และหญิงสาวก็เหยียบย่ำดอกไม้นี้

นี่เป็นความพยายามทางศาสนาอันงดงามที่จะอธิบายให้มนุษย์ฟังว่าทำไมพระเจ้าจึงทรงสร้างเราให้เป็นอิสระ ทำไมพระองค์ไม่ทรงสร้างเราให้เชื่อฟังและมีความรักตามคำนิยาม พระเจ้าไม่ต้องการความรักแบบนั้น

แต่มนุษยชาติไม่สามารถต้านทานความรักและอิสรภาพที่พระเจ้ามอบให้ได้ และไม่สามารถทนได้ และเราแต่ละคนไม่ได้ทำให้โลกนี้สูงส่งหลังจากการล่มสลาย แต่นำพิษของเราเองเข้ามาแบ่งปัน

ความชั่วร้ายที่มาพร้อมกับเราในโลกนี้ไม่ได้เกิดจากการกระทำของพระเจ้า แต่มันขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้า”มวลมนุษยชาติจะรอดและเข้าสู่ความเข้าใจแห่งความจริง”

พระเจ้า ทดสอบอาดัมหลายครั้งในสวรรค์เมื่อเขาล้มลง: “คุณอยู่ที่ไหนอาดัม? ทำไมคุณต้องซ่อน?". อดัมโอนทุกอย่างให้อีฟ และพระเจ้ากำลังพยายามช่วยเอวา และในสวนเกทเสมนี พระคริสต์จะพยายามช่วยยูดาส: “คุณจะทรยศเราด้วยการจูบไหม?” ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้ารู้ล่วงหน้าว่าอาดัมทำอะไรและยูดาสทรยศพระองค์ แต่พระองค์ถามว่า: หยุด กลับใจ เปลี่ยนชะตากรรมของคุณ เปลี่ยนการพิพากษาของพระเจ้า การกลับใจเป็นขั้นตอนที่ชะตากรรมของบุคคลสามารถเปลี่ยนแปลงได้

อดัมเป็นคนแรกที่เห็นความชั่วร้ายที่เพิ่มขึ้นนี้ ในรุ่นลูกของเขาแล้ว บาปเริ่มเติบโตเหมือนก้อนเนื้อ ความชั่วร้ายของมนุษย์ซึ่งถือกำเนิดขึ้นตามเจตจำนงเสรีของมนุษย์เริ่มต้นการทำลายล้างในโลกนี้ และผลที่เลวร้ายที่สุดของบาปดั้งเดิมคือความตาย เป็นเพราะเธอที่เราดำเนินชีวิตด้วยความโศกเศร้าและความเศร้าโศก

ดังนั้นเมื่อเราพูดถึงเรื่องยากๆ เช่น การเสียชีวิตของผู้บริสุทธิ์ค่ะ สงครามอันเลวร้ายในการกระทำของผู้ก่อการร้าย เราต้องเข้าใจว่าแหล่งที่มาของภัยพิบัตินี้ แหล่งที่มาของความโชคร้ายนี้อยู่ที่การล่มสลายของมนุษย์ของเรา ในบาปของมนุษย์ของเรา

ความทุกข์ทรมานของผู้บริสุทธิ์

เมื่อมีคนถามพระคริสต์เกี่ยวกับผู้เสียชีวิตใต้ซากปรักหักพังของหอคอย พระองค์ตอบว่า:« คุณคิดว่าชาวกาลิลีเหล่านี้ทำบาปมากกว่าชาวกาลิลีทั้งหมดถึงขนาดต้องทนทุกข์ทรมานมากขนาดนี้หรือไม่? ไม่ เราบอกท่านแล้ว แต่หากท่านไม่กลับใจ พวกท่านก็จะพินาศเช่นเดียวกัน”

เบื้องหลังคำพูดเหล่านี้ไม่ใช่การแก้แค้น ไม่ใช่การลงโทษ แต่เป็นความโศกเศร้า ความโศกเศร้าของพระเจ้าต่อมนุษย์ ทุกคนรู้เกี่ยวกับความบาปของเขา และเราทุกคนเข้าใจว่าเราจะออกจากชีวิตนี้โดยความตายเท่านั้น ดังนั้นความตายจึงไม่ใช่แค่ก้าวที่สิ้นหวัง แต่เป็นการสอบที่จริงจังและยากที่สุดที่เราถูกเรียกให้ผ่าน

ชีวิตคือโรงเรียนของเรา ตอนนี้เราทุกคนอยู่ในห้องรอ และการเอาชนะความตายคือชัยชนะของคริสเตียน มงกุฎแห่งชีวิตของเรา และความปรารถนาของหัวใจเรา และเป็นไปได้เพียงเพราะพระคริสต์ทรงบรรลุชัยชนะนี้เท่านั้น

และในแง่นี้ ความทุกข์ทรมานใดๆ ในโลกนี้สำหรับเราคือความโศกเศร้าและร้องไห้เพราะความบาปที่ส่งผลต่อคนๆ หนึ่งอย่างลึกซึ้ง นี่คือเสียงร้องของพระคริสต์เพื่อลูกๆ ของพระองค์ พระคริสต์ทรงกันแสงในโลกนี้เมื่อพระองค์ทนไม่ได้ที่จะสังเกตเห็นว่าบาปและความตายได้เปลี่ยนมนุษย์ให้กลายเป็นเช่นไร พระองค์ทรงร้องไห้เพราะลาซารัสเพื่อนของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงสำลักด้วยความเจ็บปวดเมื่อทรงเห็นความเจ็บป่วยและความอัปลักษณ์ของการสิ้นพระชนม์ที่ชายผู้ซึ่งเป็นสิ่งทรงสร้างอันเป็นที่รักของพระองค์สวมเสื้อผ้าอยู่ ด้วยเหตุนี้พระทัยของพระคริสต์จึงฉีกขาด

โลกนี้สิ้นหวัง ไม่สามารถรักษาให้หายได้ โลกนี้จะผ่านไป แต่งานของเราแม้จะรู้ว่าโลกจะพินาศก็คือนำแสงสว่างของพระคริสต์เข้ามา ให้ความกระจ่างด้วยความรัก เติมเต็มด้วยพระคริสต์ผ่านทางตัวเราเอง และให้โอกาสโลกนี้เกิดใหม่สู่โลกใหม่

“มาเถิด พระเยซูเจ้า!” - นี่คือคำอธิษฐานหลักของคริสเตียนของเรา

ดังนั้น ด้วยความโศกเศร้าและภัยพิบัติทั้งหมดที่เราดำรงอยู่ เราต้องจำไว้ว่าศัตรูที่น่ากลัวที่สุดและสุดท้ายของเราที่ต้องพ่ายแพ้คือความตาย หัวใจของคริสเตียนไม่ควรยอมแพ้ต่อความตาย

เราไม่ควรมองดูเพื่อนบ้านของเราที่นอนอยู่ในโลงศพ และโน้มน้าวตัวเองว่านี่คือสิ่งที่ควรจะเป็น นั่นคือวิถีแห่งชีวิตมนุษย์ สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ไม่มีวิถีชีวิตของมนุษย์เช่นนั้น พระเจ้าไม่ได้เตรียมความอัปลักษณ์เช่นนั้นไว้ นี่คือหายนะของเรา และเนื่องจากตัวเราเองไม่สามารถเอาชนะหายนะนี้ได้ พระคริสต์จึงทรงเอาชนะมันโดยแลกด้วยความรักของพระองค์

ดังนั้น ไม่ว่าเราจะเจ็บปวดเพียงใดในการมองความเป็นจริงของเรา ในฐานะคริสเตียน เราต้องรับผิดชอบต่อโลกนี้ และพยายามเปลี่ยนแปลงมัน โลกนี้จะเต็มไปด้วยฆาตกร คนข่มขืน หัวขโมย แต่งานของเราคือจัดการจิตใจของเราในสังคมที่เราอาศัยอยู่ สอนให้ลูก ๆ ของเรารักและไม่กลัว ไม่ถ่อมตัวต่อหน้าศัตรู - ความตาย .

วิธีปลอบใจคนที่สูญเสียคนที่รักไป

หากใครไม่เคยลองไอศกรีม ก็คงเป็นเรื่องยากสำหรับเขาที่จะอธิบายรสชาติของมัน เช่นเดียวกับชีวิตในพระเจ้า คุณสามารถพูดถึงมันได้ร้อยครั้ง แต่ทุกคำจะว่างเปล่า

ดังนั้น บ่อยครั้งที่คนที่เข้าใจวิถีชีวิตในพระเจ้าไม่ดี และไม่รู้จักความหวานชื่นของชีวิตกับพระเจ้า พยายามอธิบายพระประสงค์ของพระเจ้าให้คนอื่นฟัง หากเด็กเสียชีวิต พวกเขาจะพูดกับแม่ที่ไม่มีความสุขว่า "พระเจ้าทรงประสงค์ที่จะรับทูตสวรรค์มาเป็นพระองค์เอง..." หากผู้คนเสียชีวิตจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย พวกเขาจะอธิบายให้ญาติฟังว่า “คนที่ดีที่สุดตาย…” นั่นคือพวกเขาสร้างฟาสซิสต์จากพระเจ้า แต่พระเจ้าองค์ใดเล่าที่ทรงพรากสิ่งที่เรารักที่สุดไป?

สิ่งนี้ไม่เป็นความจริง พระเจ้าไม่ต้องการให้ใครตาย และพระองค์ทรงพิสูจน์แล้วว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์แล้ว พระเจ้าทรงไว้อาลัยเด็กทุกคนที่ถูกฆ่า เหยื่อของภัยพิบัติทุกคน พระองค์ทรงสร้างเราและรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับมนุษย์ รวมถึงการตกต่ำของเราด้วย

เมื่อกล่าวโทษพระเจ้าสำหรับภัยพิบัติหรือการโจมตีของผู้ก่อการร้าย เราต้องจำไว้ว่าพระเจ้าเองทรงสละพระชนม์ชีพของพระองค์เพื่อความรอดของมนุษย์

ดังนั้น เราในฐานะคริสเตียนจึงต้องเข้าใจว่าด้วยความเจ็บปวดและความไร้สาระของความตายในโลกนี้ ไม่มีใครถูกตำหนิได้ แต่ทุกคนต้องพยายามต่อสู้กับความตายภายในตนเอง

โลกจะทดสอบเราเสมอในฐานะพระฉายาของพระเจ้าในเรื่องความแข็งแกร่ง - ว่าภาพนี้สวยงามแค่ไหนหรือดูหมิ่นเพียงใด ระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์ “คนตายฝังผู้ตายของพวกเขา” เราสามารถตายได้โดยไม่ต้องมีชีวิต เพราะชีวิตคนๆ หนึ่งจะเป็นจริงก็ต่อเมื่อความตายของเขาไม่ไร้ความหมาย เมื่อเขาสามารถอุทิศมันให้กับบางสิ่งได้เท่านั้น

เราไม่ควรพูดถึงรสชาติของไอศกรีมโดยไม่เคยลองเลย แต่เราควรลองชิมดู การได้อยู่กับพระเจ้าหมายถึงการมีประสบการณ์ในการอธิษฐาน ประสบการณ์การสนทนาภายในกับพระองค์ และจากประสบการณ์จริงนี้เท่านั้นที่บุคคลจะสามารถปลอบใจผู้อื่นได้

และเป็นสิ่งสำคัญมากที่ต้องจำไว้ว่าเมื่อเผชิญกับความตายและความโชคร้าย เราทุกคนยืนอยู่ที่การพิพากษาของพระเจ้า คนที่ฉันรักเสียชีวิต - ไม่ว่าจะเนื่องมาจากวัยชราหรืออุบัติเหตุ - ฉันในฐานะคริสเตียน เข้าใจว่าตอนนี้บุคคลนี้ต้องตอบต่อพระเจ้าตลอดชีวิตของเขาและสำหรับฉันเช่นกัน ซึ่งหมายความว่าฉันก็อยู่ในการทดลองนี้เช่นกัน นี่คือเหตุผลที่เราสวดภาวนาเพื่อคนตาย

นักบวช Andrey Mizyuk: ความชั่วร้ายจะสะดุดกับความเห็นอกเห็นใจของผู้คนต่อความโชคร้ายของคนอื่น

ฉันไม่ต้องการที่จะพูดซ้ำซาก ได้รับการกล่าวมากมาย ทุกอย่างชัดเจนและน่ากลัวมาก มันน่ากลัวเพราะมันไม่ทำให้เรารู้สึกว่าเรายังคงเข้าใกล้ผลลัพธ์ที่ยากลำบากบางอย่าง อย่างไรก็ตาม ความรู้สึกนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่และเราไม่ได้สัมผัสอย่างเฉียบแหลมอีกต่อไปเหมือนกับคนที่เห็นและได้ยินพระผู้ช่วยให้รอดในช่วงวันที่พระองค์ประทับอยู่กับเราบนแผ่นดินโลก นับตั้งแต่วินาทีที่พระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ บรรดาผู้ที่ติดตามพระองค์ต่างตั้งตารอการกลับมาอันรุ่งโรจน์และยิ่งใหญ่ของพระองค์ อาจจะมากกว่าวันพรุ่งนี้ด้วยซ้ำ หนังสือลึกลับและน่าสะพรึงกลัวที่สุดในพันธสัญญาใหม่จึงจบลงด้วยการทรงเรียกไปยังผู้ที่จะเสด็จมายังโลกนี้เพื่อรับการพิพากษา: "ถึงกระนั้น พระเยซูเจ้าก็เสด็จมาเถิด..."(วิ. 22:20.).

เห็นได้ชัดว่าไม่มีสถานที่ใดเหลืออยู่บนโลกนี้ที่ไม่มีความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมาน อนิจจาความตายในโลกนี้เป็นกระบวนการที่ไม่อาจย้อนกลับได้ แม้จะอยู่ท่ามกลางคนที่รัก มีแก้วน้ำ อธิษฐานขอพร แต่คนๆ นั้นจะต้องตาย เขาจะตายด้วยความยากจนและความโศกเศร้า โดดเดี่ยวและขมขื่น และนี่แย่ยิ่งกว่านั้นอีก สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้บนเครื่องบิน ในอาคารพักอาศัย ที่สนามบิน และในรถไฟใต้ดิน และสิ่งที่แย่ที่สุดคือคน ๆ หนึ่งไม่ว่าเขาจะรวบรวมแค่ไหนไม่ว่าเขาจะมีความศรัทธาและความเพียรพยายามมากเพียงใด แต่ก็ยังไม่พร้อมสำหรับสิ่งนี้อย่างสมบูรณ์ จะไม่เป็นเช่นนั้น เพราะความตายของมนุษย์แม้จะดูเหมือนขัดแย้งกัน แต่ก็ยังไม่เป็นธรรมชาติ พระองค์ไม่ได้ถูกสร้างมาเพื่อความตายและความโศกเศร้า แต่สิ่งที่เกิดขึ้นไม่สามารถย้อนกลับได้ ไม่สามารถย้อนกลับได้ในขณะ “ก่อนพบงู” และไม่จำเป็นต้องทำเช่นนั้น เพราะราคาสำหรับการยินยอมโดยประมาทนี้ได้ชำระไปแล้ว เธอสูงเหลือคณานับ และนี่คือราคาของเลือด เลือดของเขา

ซึ่งหมายความว่าในความบ้าคลั่งและความสยดสยองทั้งหมดนี้ ถึงเวลาที่ต้องจำไว้ว่าน้ำตาทุกหยดจะถูกเช็ดออก และความโศกเศร้าจะได้รับการปลอบใจ แต่สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้นผ่านแถลงการณ์ร่วมหรือการกระทำและการดำเนินการทุกประเภท และยิ่งกว่านั้น ไม่มีสิ่งชดเชยใดในโลกที่สามารถชดเชยการสูญเสียผู้เป็นที่รักได้

ข้าพเจ้าเชื่อว่าหากบุคคลใดเห็นเคราะห์ร้ายของผู้อื่นแม้ในจอข่าว แม้จะเห็นอกเห็นใจผู้อื่น อย่างน้อยก็เห็นอกเห็นใจผู้ทุกข์ยากหรือเสียชีวิตแล้ว เป็นคนไร้บ้านและสิ้นหวัง แล้วความชั่วร้ายจะสะดุดอย่างแน่นอน

อย่างน้อยก็อยู่ในใจของเขา มีสถานที่เหล่านี้มากเกินไปแล้วในโลกนี้ที่ความสยองขวัญและความตายแทบจะกลายเป็นสีดวงตา และเราต้องมีความเห็นอกเห็นใจโดยไม่คิดว่าพวกเขาจะเห็นใจเราหรือไม่? การรักเฉพาะคนที่เรารู้แน่นอนว่าเขารักเราด้วยจะมีประโยชน์อะไร นั่นคือความคิดเห็นบนอินเทอร์เน็ตสำหรับ วันสุดท้ายมีค่อนข้างน้อย: “แล้วเหตุระเบิด แล้วบรัสเซลส์ล่ะ แล้วคนไหนกังวลเกี่ยวกับเครื่องบินของเรา เกี่ยวกับการโจมตีเมืองและโรงเรียนของเรา และใครเป็นคนกำหนดมาตรการคว่ำบาตร?......ฯลฯ ” ด้วยตรรกะนี้ ไม่ไกลจากความสุข “ที่วัวของเพื่อนบ้านของคุณตาย” ด้วยเหตุผลเดียวกัน สไลด์สำหรับเด็กจึงเต็มไปด้วยน้ำมันดินและเสนอให้ชุบซารินด้วย

บรรดาผู้ที่ก่อเหตุโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวานนี้ อาจทราบด้วยว่าสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ได้เริ่มต้นขึ้นสำหรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในประเทศนี้และประเทศอื่นๆ ในยุโรป การไม่เกิดอุบัติเหตุและการคำนวณที่ไร้มนุษยธรรมอย่างชัดเจนจะต้องนำมาพิจารณาด้วย ลองพิจารณาดูว่าใครและทำไมจึงยินดีกับความเจ็บปวด ความตาย ความทุกข์ทรมาน และความวุ่นวายอย่างแท้จริง จงคำนึงถึงสิ่งนี้เพื่อที่คุณจะได้ตกใจกับสิ่งนี้และอย่าผ่านไป เพื่อทำความเข้าใจว่าความเฉยเมยโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเฉยเมยอย่างมีสติเป็นดินที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดสำหรับความว่างเปล่าที่น่ากลัวและอันตรายถึงชีวิตในจิตวิญญาณซึ่งผู้ที่ไม่ต้องการเนื้อและเลือดพยายามดิ้นรนที่จะครอบครอง

กำหนดให้เข้าพรรษาเพื่อเรียนรู้ที่จะรัก ในคำอธิษฐานของเอฟราอิมชาวซีเรีย เราขอสิ่งนี้ทุกวันพร้อมด้วยความบริสุทธิ์ทางเพศและความอ่อนน้อมถ่อมตน ไม่ได้ระบุว่าใครโดยเฉพาะและเพื่ออะไร หากไม่มีความรัก ก็ไม่มีการอธิษฐาน และหากไม่มีการอธิษฐาน เราก็จะไม่แสวงหาโอกาสที่จะได้อยู่กับพระองค์ เพื่อหายใจเอาสิ่งที่อาณาจักรของพระองค์เต็มเปี่ยมไปด้วย อย่างที่ได้ทำกับ “ผู้เล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่ง” ก็จะทำกับพระองค์ฉันนั้น ยิ่งไปกว่านั้น คำว่า "ใช่ ฉันจะมาเร็วๆ นี้" เคยพูดกันมานานแล้ว และพระเจ้าห้ามไม่ให้สิ่งนี้ไม่เจ็บปวดและคาดไม่ถึงสำหรับใครบางคนในไม่ช้า

จัดทำโดย Maria Stroganova, Anna Utkina

03.09.2014

เจ็บปวดมากเมื่อคนที่รักจากไป ถ้าคนใกล้ตัวเหล่านี้เป็นเด็กเล็กจะเจ็บปวดเป็นทวีคูณ และในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวังครั้งใหญ่ที่สุด ผู้เชื่อถามคำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า ว่าพระองค์จะยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ชีวิตรู้ตัวอย่างมากมายเมื่อผู้คนหันหลังให้กับความเชื่อที่ว่าสิ่งนี้ไม่ได้ช่วยชีวิตผู้คนที่รักของพวกเขาหลังจากเรื่องดราม่าในครอบครัว แต่หลักคำสอนของศาสนาบอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างออกไป: มีเพียงผู้เคร่งศาสนาเท่านั้นที่สามารถตอบคำถามหลักได้: ทำไมต้องอยู่กับฉันด้วย?

สัดส่วนของบาปและความตาย
เข้ามากกว่าหนึ่งครั้ง พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์คุณสามารถหาคำอธิบายได้ว่าสำหรับบาปทุกอย่างมีการลงโทษและสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือความตาย การทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลของลิงก์เหล่านี้อาจเป็นเรื่องยากมาก ผู้คนคุ้นเคยกับการคิดซ้ำซาก: มีบาปพูดเอาชีวิตของบุคคลอื่นและนอกเหนือจากความรับผิดทางอาญาแล้วฆาตกรจะต้องรับโทษจากสวรรค์ในรูปแบบของความตายของเขาหรือความตายของคนใกล้ตัว แต่นี่เป็นการคิดที่ง่ายมาก
โลกของเราถูกสร้างขึ้นตามรูปลักษณ์และชีวิตตามกฎเกณฑ์บางประการ ความก้าวหน้า วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ฉันเรียกกฎเหล่านี้ว่ากฎฟิสิกส์ เคมี ชีววิทยา และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติแล้ว หากบุคคลฝ่าฝืนกฎหมายเหล่านี้และส่งผลเสียต่อสุขภาพด้วยการสูบบุหรี่ เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ หรือยาเสพติด ไม่ช้าก็เร็วเขาจะเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งปอด โรคตับแข็ง หรือโรคเอดส์ ในความเข้าใจของผู้คน สาเหตุคือการดำเนินชีวิตที่ไม่ถูกต้อง และผลที่ตามมาคือความตาย แต่ในแง่จิตวิญญาณมีเนื้อหาที่แตกต่างกันเล็กน้อย บุคคลกระทำบาปโดยฝ่าฝืนพระประสงค์ของพระเจ้า และนี่คือบาปที่วิญญาณจะต้องถูกลงโทษ
ในตอนแรก เผ่าพันธุ์มนุษย์ถูกมองว่าเป็นอมตะ โรคทางพันธุกรรมที่ได้รับตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่และธรรมชาติที่หมดสิ้นลงไม่สามารถสนับสนุนกิจกรรมที่สำคัญของร่างกายมนุษย์ได้ตลอดไป

ความยุติธรรมหรือความโหดร้าย?

หลักการที่คล้ายกันนี้ใช้ได้กับภูมิอากาศหรือ ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้น- แผ่นดินไหว น้ำท่วม การระเบิด และอุบัติเหตุล้วนเป็นผลสืบเนื่องมาจากกิจกรรมการทำลายล้างของมนุษย์โดยเจตนา มันมีจุดประสงค์เพราะมนุษยชาติพยายามควบคุมองค์ประกอบต่างๆ อย่างมีสติหรือได้รับประโยชน์จากทรัพยากรของโลก และผลก็คือมีเหยื่อจำนวนมาก
ในที่นี้มีการตัดสินอื่นๆ เกี่ยวกับ "ความโหดร้ายที่มากเกินไป" ของพระเจ้า ผู้คนต่างคิดในประเภทของอาชญากรรมและการลงโทษที่สมเหตุสมผล
ยิ่งกว่านั้น ในทุกปัญหาในชีวิต รวมถึงการเสียชีวิตของผู้เป็นที่รัก คุณต้องคิดแบบเดียวกัน: พระเจ้าทรงเป็น ระดับสูงสุดจักรวาล มาตรฐานแห่งความยุติธรรม ระดับสูงสุดจิตใจ. ดังนั้นการตัดสินใจทั้งหมดของพระองค์จึงไม่ใช่เพื่อบางสิ่งบางอย่าง แต่เพื่อบางสิ่งบางอย่าง

ตามหลักการของคริสตจักรทั้งหมด บาปคือความปรารถนา คำพูด หรือการกระทำที่ขัดต่อพระเจ้าและฝ่าฝืนพระบัญญัติของพระองค์ แต่ผู้คนมักตีความแนวคิดเรื่องบาปว่าเป็นการไม่เคารพพระเจ้าโดยตรง การกบฏหรือการดูถูก บาป...

บ่อยครั้งที่ผู้คนไม่คิดว่าบาปใด ๆ ที่ทำให้พระเจ้าไม่พอใจ จะเล็กหรือใหญ่มันก็เป็นและยังคงเป็นบาป และมันมักจะเริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เสมอ มีคนในกลุ่มสูบบุหรี่และเสนอบุหรี่ให้ทุกคน -

ทักทายทุกคนในหน้าบล็อก
ทำไมพระเจ้าถึงรับเด็กเล็กๆ ที่ไร้เดียงสาไป? เด็ก ๆ ตายเพราะบาปของใคร?
นี่เป็นชุดคำถามที่ฉันได้ยินในงานศพของ Verochka ลูกน้อยนักบวชของเรา
ใช่ สิ่งนี้เกิดขึ้น และทารกอายุยังไม่ถึงสองขวบ ใครๆ ก็บอกว่าเธอไม่เห็นชีวิตด้วยซ้ำ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพาเธอไปหาเขา ใช่แล้ว เมื่อทารกผู้บริสุทธิ์เสียชีวิต แม้แต่ผู้เชื่อก็ยังมีคำถาม: มีพระเจ้าอยู่ในโลกนี้ไหม? ขณะนั้นพระองค์อยู่ที่ไหน พระองค์ทอดพระเนตรอยู่ที่ไหน และเหตุใดพระองค์จึงยอมให้เป็นเช่นนั้น? ประการแรก นี่เป็นการทดสอบศรัทธาสำหรับผู้เชื่อ

เมื่อผู้ใหญ่เสียชีวิตเนื่องจากการเจ็บป่วยที่ร้ายแรงและยาวนาน หรือเมื่อเราสูญเสียผู้สูงอายุ เราตระหนักดีว่าสาเหตุของการเจ็บป่วยร้ายแรงนั้นอยู่ที่ตัวบุคคลเอง และแม้ว่าคุณจะเข้าใจว่าไม่มีฝ่ายผิดที่นี่ - มันเป็น เพียงแต่หันไปสู่อีกโลกหนึ่ง เป็นเรื่องยากสำหรับเราที่จะสูญเสียผู้เป็นที่รักทั้งเด็กและผู้ใหญ่ แต่เมื่อบุคคลหนึ่งเสียชีวิตโดยมีชีวิตและเข้าใจว่าชีวิตคืออะไร ด้วยเหตุผลบางอย่าง มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะค้นหาคำตอบ - เหตุใดพระเจ้าทรงบัญชาสิ่งนี้ หรือทำไม บุคคลนั้นเสียชีวิตก่อนที่จะถึงวัยชรา

โปรดทราบว่าเมื่อบุคคลเสียชีวิตในวัยชรามากด้วยการตายของเขาเอง เราไม่มองหาผู้ที่รับผิดชอบ เราไม่ถามคำถามใด ๆ ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นไปตามที่ควรจะเป็น และถ้าคน ๆ หนึ่งเสียชีวิตในวัยกลางคน เราก็เข้าใจทุกอย่างอย่างมีเหตุผล แม้ว่าเราจะกำลังมองหาผู้กระทำผิด - มันอาจเป็นสิ่งแวดล้อม นิสัยที่ไม่ดีความผิดพลาดของแพทย์ และอื่นๆ รายการจะยาว

ด้วยเหตุผลบางอย่างก็เป็นเช่นนี้เสมอ เมื่อมีคนตาย เรามองหาผู้กระทำผิด เรามองหาเหตุผล และเพราะเมื่อตระหนักว่ามีพระเจ้าอยู่เหนือเราและพระองค์ทรงมีอำนาจทุกอย่าง เราจึงถามคำถาม - ทำไมพระเจ้าไม่ ช่วยลูกเหรอ? ทำไมพระองค์ไม่ช่วยเขาในเมื่อเด็กไม่ได้ทำบาปอะไรเลย? บางคนสิ้นหวังที่ครอบครัวจะประสบโชคร้าย พวกเขามองว่าพระประสงค์ของพระเจ้าไม่ยุติธรรมโดยพูดแบบนี้ - จะดีกว่าถ้าคุณเสพยาหรือฆาตกรที่ผิดกฎหมาย! ใช่แล้ว เราเห็นจากฝั่งของเราแล้ว เราได้สูญเสียชายร่างเล็กคนหนึ่งที่ไม่มีเวลาทำบาปไปเพื่อดูความบริบูรณ์ของโลก

ผู้เชื่อที่แท้จริงจะไม่ตำหนิผู้ทรงอำนาจ แน่นอนว่าพวกเขามีคำถามมากมาย: ความผิดของใคร พระเจ้าทรงยอมให้เกิดความโศกเศร้าเช่นนี้เพราะบาปอะไร? พ่อแม่ที่อกหักกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามของพวกเขา แต่เราไม่รู้คำตอบ เรามาระลึกถึงช่วงเวลาหนึ่งจากข่าวประเสริฐเกี่ยวกับชายตาบอดแต่กำเนิด: “ขณะที่เขาผ่านไป เขาก็เห็นชายคนหนึ่งตาบอดแต่กำเนิด สาวกของพระองค์ถามพระองค์ว่า: รับบี! ใครทำบาปทั้งเขาหรือพ่อแม่ของเขาจนเขาเกิดมาตาบอด? พระเยซูตรัสตอบว่า “ทั้งเขาและพ่อแม่ของเขาไม่ได้ทำบาป แต่นี่ก็เพื่อว่าพระราชกิจของพระเจ้าจะได้ปรากฏอยู่ในตัวเขา” - (ยอห์น 9:1-4)

ใช่ มีคำถามมากมายเกิดขึ้น แต่เราจะไม่ได้รับคำตอบในอนาคตอันใกล้นี้

จะมีมากมาย “บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม...” « หรืออาจเป็นเพราะ... “และหากเราค้นหาคำตอบว่าเหตุใดความเศร้าโศกเช่นนี้จึงทำให้เด็กเสียชีวิต มันก็จะไม่ง่ายขึ้นสำหรับเรา เราไม่รู้กิจการและแผนการของพระเจ้า เราไม่สามารถล่วงรู้อนาคตของเราได้ล่วงหน้าครึ่งชั่วโมง เราไม่สามารถรู้อะไรได้แน่ชัด โดยเฉพาะอนาคตของลูกหลานของเรา เราไม่รู้จักแผนการของพระเจ้า
เมื่อความโศกเศร้าดังกล่าวมาถึงครอบครัวหนึ่ง เราต้องตระหนักว่าเราอยู่ในโลกนี้ชั่วคราว และเรามีชีวิตนิรันดร์ที่แท้จริงเมื่อวิญญาณถูกแยกออกจากร่างกาย เพราะร่างกายของเราเป็นเพียงเครื่องนุ่งห่มของจิตวิญญาณของเราเท่านั้น หลังจากที่วิญญาณและร่างกายแยกจากกัน วิญญาณมนุษย์ก็ยังคงมีชีวิตอยู่

เป็นที่แน่ชัดว่าในขณะที่เราดำเนินชีวิตทางโลก เราวัดทุกสิ่งด้วยปทัฏฐานทางโลก เราคิดด้วยความคิดทางโลก เราเดาด้วยการคาดเดาทางโลกดึกดำบรรพ์ เรารู้สึกด้วยทางโลก – สิ่งต่างๆ ทางร่างกาย แน่นอนว่าเรารู้สึกเศร้ามากที่ต้องแยกจากกันกับร่างกายของคนที่เรารัก ใช่ ใช่ มันเป็นร่างกายที่เราแยกจากกัน แต่คนที่เรารัก จิตวิญญาณของพวกเขายังมีชีวิตอยู่และอยู่ในใจของเราตลอดไปในความทรงจำของเรา

และถ้าเราคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าวิญญาณของทารกยังบริสุทธิ์ ทารกไม่มีเวลาทำบาปในช่วงชีวิตอันแสนสั้น วิญญาณของทารกก็จะอยู่กับพระเจ้า พ่อแม่ต้องจำไว้ว่าเมื่อทารกเสียชีวิต พวกเขามีหนังสือสวดมนต์ในสวรรค์
การปลอบใจพ่อแม่ที่โศกเศร้าเป็นเรื่องยากมากและไร้ประโยชน์ไม่ว่าจะพูดคำปลอบใจอะไรก็ตามพวกเขาจะไม่ช่วยสิ่งสำคัญคือการสนับสนุนจากครอบครัวและเพื่อนฝูง

เราต้องจำไว้ว่าทุกสิ่งที่ไม่ได้เกิดขึ้นในชีวิตของเรานั้นเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้าเท่านั้น ตัวอย่างดีๆจาก พันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับโยบอดกลั้นไว้นาน (หนังสือโยบ) ที่เป็นถ้อยคำปลอบใจ และคำตอบสำหรับคำถามต่างๆ มีอยู่ในหนังสือเล่มนี้
และสุดท้าย ฉันจะเขียนว่า: สิ่งที่สำคัญที่สุดคือการได้เห็นพระราชกิจทั้งหมดของพระเจ้า และเห็นในพระเจ้า ประการแรกคือ เป็นบิดาที่เมตตา และไม่ใช่ผู้พิพากษาที่น่าเกรงขาม

โปรดอ่านบทความนี้จากนิตยสาร Awake:

มุมมองของพระคัมภีร์
ความตายของเด็ก เหตุใดพระเจ้าจึงทรงอนุญาตเช่นนี้?
แม้ว่าบางศาสนาจะสอนเรื่องนี้ แต่จริงๆ แล้วพระเจ้าไม่ได้พาเด็กไปและทำให้พวกเขาตาย ซึ่งเป็นความเข้าใจที่นำความโล่งใจมาสู่พ่อแม่หลายคนที่สูญเสียไป และพระเจ้าทรงมีอำนาจที่จะป้องกันความตายได้ อย่างไรก็ตาม พระองค์ยังทรงยอมให้ผู้คนตายได้
ดังนั้น พ่อแม่ที่เสียใจกับการตายของลูกอาจรู้สึกงุนงง: “เหตุใดพระเจ้าจึงทรงยอมให้เป็นเช่นนี้?” การเสียชีวิตไม่ว่าจะเกิดจากอุบัติเหตุ ความเจ็บป่วย หรือความรุนแรง แทบจะดูเหมือนเป็นความอยุติธรรมที่โหดร้ายเสมอไป โดยเฉพาะการเสียชีวิตของเด็ก ในสุสานแห่งหนึ่ง บนอนุสาวรีย์ใกล้กับหลุมศพของเด็ก มีการประท้วงอย่างสิ้นหวังเขียนว่า “เล็กมาก น่ารัก หายไปเร็ว ๆ นี้”
พระเจ้าจะยอมให้มีการทรมานเช่นนี้ได้อย่างไร? หากลูกของคุณเสียชีวิตเมื่อเร็วๆ นี้ ไม่มีคำอธิบายใดที่สามารถขจัดความเจ็บปวดของคุณได้ทันทีไม่ว่าจะสมเหตุสมผลเพียงใด ในสมัยพระคัมภีร์ แม้แต่ผู้ชายที่มีศรัทธาแรงกล้าก็ยังต้องต่อสู้กับโศกนาฏกรรมที่ไม่ยุติธรรมของชีวิต และถามพระเจ้าว่าทำไมพระองค์จึงยอมให้สิ่งนี้เกิดขึ้น (เทียบ​กับ​ฮะบาฆูค 1:1-3.) แต่​คัมภีร์​ไบเบิล​มี​คำ​ตอบ​ที่​ช่วย​เรา​ได้​เรื่อย ๆ.
ก่อนอื่น จงเข้าใจว่าลูกของคุณไม่ได้ตายตามพระประสงค์ของพระเจ้า แม้แต่การทำลายล้างคนชั่วก็ไม่ทำให้พระเจ้าพอพระทัย แม้แต่ความตายของเด็กก็ตาม (เทียบ​กับ 2 เปโตร 3:9.) พระเจ้า​ทรง​เสียใจ​อย่าง​สุด​ซึ้ง​ต่อ​การ​เสีย​ชีวิต​ของ​เด็ก​อย่าง​แน่นอน. ท้ายที่สุดแล้ว เราเข้าใจโศกนาฏกรรมแห่งความตายและเห็นใจเหยื่อเพียงเพราะว่าเราสามารถมีความรักได้ และเราสามารถรักได้เพียงเพราะเราถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า เราไตร่ตรองถึงความสามารถอันสมบูรณ์ของพระเจ้าในความรักในระดับหนึ่ง (ปฐมกาล 1:26; 1 ยอห์น 4:8) พระคัมภีร์ทำให้เรามั่นใจว่าพระเจ้าทรงอ่านความรู้สึกในส่วนลึกที่สุดในใจของเรา ทรงทราบจำนวนเส้นผมบนศีรษะของเรา และแม้กระทั่งทรงทราบเมื่อนกกระจอกตกลงมาจากต้นไม้ เหตุฉะนั้นพระองค์จึงได้ชื่อว่าเป็น “พระบิดาผู้ทรงกรุณาปรานี” (2 โครินธ์ 1:3; มัทธิว 10:29-31)
เห็นได้ชัดว่าพระเจ้าไม่ต้องการให้สิ่งมีชีวิตที่ชาญฉลาดของพระองค์ตาย พระองค์ทรงตั้งพระทัยที่จะกำจัดความตาย และกลืนมันเสียตลอดไป (อิสยาห์ 25:8) ด้วยทัศนะเช่นนี้ เหตุใดพระองค์จึงยังปล่อยให้ความตาย โดยเฉพาะความตายในวัยเด็กดำเนินต่อไป?
พระเจ้าทรงยอมให้เด็กตายด้วยเหตุผลเดียวกันกับผู้ใหญ่ ไม่ใช่พระเจ้าแต่คืออาดัมที่เลือกความตาย ย้อนกลับไปในสวนเอเดน ก่อนกบฏต่อพระเจ้า อาดัมและเอวาได้รับคำเตือนจากพระเจ้าว่าหากพวกเขาทำบาป พวกเขาจะตายอย่างแน่นอน หากพวกเขายังคงอุทิศตนให้กับพระเจ้า พวกเขาก็จะยังมีชีวิตอยู่จนถึงทุกวันนี้ แต่พวกเขาละทิ้งมรดกอันล้ำค่าที่สุดที่พวกเขาสามารถส่งต่อไปยังลูก ๆ ของพวกเขาอย่างไม่ใส่ใจ - สิทธิในการมีชีวิตนิรันดร์ที่สมบูรณ์แบบบนโลก เมื่อทำบาปแล้ว พวกเขาก็ไม่สมบูรณ์แบบอีกต่อไป สิ่งเดียวที่พวกเขาสามารถส่งต่อไปยังลูกหลานได้คือความบาปและความตาย (ปฐมกาล 3:1-7; โรม 5:12)
คุณอาจสงสัยว่า “ถ้าต้องเสียค่าใช้จ่ายสูงนัก ทำไมพระเจ้าจึงยอมให้อาดัมและเอวาทำบาป? หรือเหตุใดพระองค์จึงไม่ระงับความขุ่นเคืองของพวกเขาก่อนที่พวกเขาจะส่งต่อความตายและความโชคร้ายให้กับลูก ๆ ของพวกเขาและพวกเราด้วย?
พระเจ้ายอมให้พ่อแม่คู่แรกของเราไม่เชื่อฟังเพราะพระองค์ไม่ได้ตั้งใจที่จะสร้างโลกแห่งหุ่นยนต์ที่สิ่งมีชีวิตของพระองค์จะรับใช้พระองค์เพียงเพราะพวกเขาถูกตั้งโปรแกรมให้ทำเช่นนั้น พระเจ้าก็เหมือนกับพ่อแม่คนอื่นๆ ที่ต้องการให้ผู้คนเชื่อฟังพระองค์ไม่ใช่จากการบังคับ แต่ด้วยความรู้สึกวางใจและความรัก พระองค์ให้เหตุผลมากมายแก่อาดัมและเอวาที่จะวางใจและรักพระองค์ แต่พวกเขายังคงไม่เชื่อฟังและปฏิเสธการเป็นผู้นำของพระองค์ (ปฐมกาล 1:28, 29; 2:15-17)
ทำไมพระเจ้าไม่ทรงประหารพวกกบฏทันทีและทันที? พระเจ้าทรงแจ้งพระประสงค์ของพระองค์แล้วว่าวันหนึ่งโลกจะมีลูกหลานของอาดัมและเอวาอาศัยอยู่อย่างสมบูรณ์ พระองค์ทรงบรรลุพระประสงค์ของพระองค์เสมอ (อิสยาห์ 55:10, 11) แต่ที่สำคัญกว่านั้น: ในสวนเอเดนเขาได้รับการเสนอชื่อ คำถามชี้ขาด- พระเจ้ามีสิทธิ์ที่จะปกครองมนุษย์และเป็นแนวทางของพระเจ้าที่ดีที่สุดหรือไม่ หรือมนุษย์สามารถปกครองตนเองได้ดีขึ้น?
วิธีเดียวที่ยุติธรรมในการแก้ไขปัญหานี้ทันทีคือการยอมให้บุคคลหนึ่งควบคุมตนเองได้ ประวัติศาสตร์ตอบคำถามนี้อย่างโหดร้ายมาก เราถูกรายล้อมไปด้วยผลลัพธ์อันน่าเศร้าของการปกครองของมนุษย์ - โลกที่การตายของเด็กไร้เดียงสาเป็นเหตุการณ์ธรรมดาที่เกือบจะจางหายไปในทะเลแห่งปัญหาอื่น ๆ หกพันปีแห่งการปกครองของมนุษย์ได้แสดงให้เห็นสิ่งนี้แล้ว ความคิดที่ว่ามนุษย์สามารถปกครองตนเองโดยไม่มีพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงภาพลวงตาอันน่าเศร้า แต่เป็นการโกหกที่โจ่งแจ้ง ตราบใดที่บุคคลหนึ่งปกครองโดยไม่มีพระเจ้า เขาจะมีชีวิตอยู่และตายในความทุกข์ทรมาน
พระยะโฮวา พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยความรักและเที่ยงธรรม ทรงมีทางเลือกที่ฉลาดกว่า. เช่นเดียวกับพ่อแม่ที่ปล่อยให้ลูกที่รักได้รับความเจ็บปวดจากการผ่าตัด ด้วยความห่วงใยสุขภาพและความสุขในอนาคตของลูก พระผู้เป็นเจ้าทรงอนุญาตให้มนุษย์รู้สึกถึงความเจ็บปวดที่เกิดจากการผ่าตัด เพื่อเห็นแก่อนาคตนิรันดร์ การปกครองตนเอง และความเจ็บปวดจากการผ่าตัดไม่ได้คงอยู่ตลอดไปฉันใด การปกครองของมนุษย์และความอยุติธรรมของเขาก็จะสิ้นสุดลงในไม่ช้าฉันนั้น ในหนังสือของผู้เผยพระวจนะดาเนียลเขียนไว้ว่า “ในสมัยของกษัตริย์เหล่านั้น พระเจ้าแห่งสวรรค์จะทรงสถาปนาอาณาจักรหนึ่งซึ่งไม่มีวันถูกทำลาย อาณาจักรนี้จะไม่ถูกยกให้ประชาชาติอื่นทำลายล้าง กำจัดสิ่งเหล่านั้นให้สิ้นไป และตัวมันเองจะคงอยู่ตลอดไป” (ดาน 2:44) เมื่ออาณาจักรของพระเจ้าครอบครองโลก เด็กหลายล้านคนจะฟื้นคืนชีพและได้รับการต้อนรับ จากนั้นหลายๆ คนจะ “ประหลาดใจอย่างยิ่ง” ดังที่พ่อแม่ในศตวรรษแรกคริสตศักราชประสบ ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งพระเยซูทรงทำให้ลูกๆ ของพระองค์เป็นขึ้นมาจากความตายสู่ชีวิตโดยการฟื้นคืนพระชนม์ (มาระโก 5:42; ลูกา 8:56; ยอห์น 5:28, 29) และเมื่อในที่สุดมนุษยชาติทั้งหมดกลับคืนสู่สภาพสมบูรณ์ซึ่งสูญเสียไปโดยอาดัมและเอวา เมื่อนั้นรวมถึงเด็กๆ จะไม่มีใครตายอีกต่อไป (วิวรณ์ 21:3, 4)

สวัสดีตอนบ่าย. ฉันสนใจคำตอบของคุณ "โปรดอ่านบทความนี้จากนิตยสาร Awake: มุมมองของพระคัมภีร์เรื่องความตายของเด็ก..." สำหรับคำถาม http://www.. ฉันขอหารือเกี่ยวกับคำตอบนี้กับคุณได้ไหม

พูดคุยกับผู้เชี่ยวชาญ

มีความชั่วร้ายมากมายเกิดขึ้นในโลก ทุกๆ วันมีการฆาตกรรมเกิดขึ้น มีการโจมตีของผู้ก่อการร้าย ผู้คนป่วยและเสียชีวิต โดยธรรมชาติแล้ว เมื่อผู้คนเห็นสิ่งนี้ คำถามก็เกิดขึ้น: เหตุใดพระเจ้าจึงยอมให้สิ่งชั่วร้าย?

ในเวลาเดียวกัน คำถามนี้ไม่เพียงถูกถามโดยคนที่เป็นฆราวาสและไม่เชื่อเท่านั้น แต่ยังถามโดยคริสเตียนที่เชื่อด้วย เพื่อที่จะตอบคำถามสำคัญนี้ จำเป็นต้องกลับไปสู่ยุคแห่งการสร้างมนุษย์ การอยู่ในสวรรค์และการล่มสลายครั้งแรก

พระเจ้าสร้างโลกตั้งแต่แรกไม่มีบาป

“ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างฟ้าและแผ่นดิน” (ปฐมกาล 1, 1)

พระคัมภีร์เริ่มต้นด้วยคำเหล่านี้ พวกเขายืนยันความจริงที่ว่าพระเจ้าคือจุดเริ่มต้นของการสร้างสรรค์ทั้งหมด เขาคือผู้ที่นำโลกนี้จากการไม่มีตัวตนมาสู่การดำรงอยู่

ไม่มีใครสร้างได้นอกจากพระเจ้า แน่นอนว่าอาจมีข้อสันนิษฐานอื่นๆ เกี่ยวกับความเป็นมาของโลกของเรา มันไม่ได้ห้ามที่จะถือว่าสิ่งใด

อย่างไรก็ตาม เราต้องยอมรับความจริงว่าคนอื่นสามารถเป็นผู้สร้างร่วมของพระเจ้าเท่านั้นและไม่ใช่ใครอื่นอีก

Bruegel Jan the Younger “พระเจ้าทรงสร้างดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ และดวงดาว” พระเจ้าในภาพนี้ทรงเป็นผู้สร้างองค์เดียว

ควรสังเกตแยกกันด้วยว่าปีศาจไม่สามารถเป็นผู้สร้างสิ่งใดได้เนื่องจากตัวมันเองเป็นสิ่งมีชีวิตที่ตกสู่บาป ด้วยเหตุนี้ความชั่วร้ายจึงไม่ถูกสร้างขึ้น มันไม่มีสาระสำคัญในตัวเอง

- นี่คือความบิดเบือนโดยศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติของการสร้างอันศักดิ์สิทธิ์

บาปไม่ใช่สิ่งที่พระเจ้าทรงสร้าง พระเจ้าไม่ได้สร้างและไม่สามารถสร้างความชั่วร้ายได้ แต่ธรรมชาติของการสร้างสรรค์ของพระองค์สามารถบิดเบือนได้โดยมาร

พระเจ้าสร้างโลกของเราโดยปราศจากบาป ไม่มีบาปในตัวเขาและมีเพียงเอกภาพกับผู้สร้างและพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้น โดยการลืมสิ่งนี้ ลืมเกี่ยวกับผู้สร้าง และละเมิดพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้น มนุษย์จึงยอมจำนนต่ออุบายของมาร

ศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์และลูกน้องของเขาทำบาปมาตั้งแต่ช่วงที่เขาล่มสลายและถูกเนรเทศ สถานการณ์นี้ทำให้เขาไม่ทำความชั่ว สิ่งที่ทำได้คือบิดเบือนธรรมชาติปกติของสิ่งต่างๆ ที่สร้างขึ้นตามการออกแบบของพระเจ้า

เรื่องราวของอาดัมและเอวา: การล่มสลายครั้งแรกบนโลก

พระคัมภีร์กล่าวถึงวิธีการสร้างมนุษย์คนแรกดังนี้:

“องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงปั้นมนุษย์ด้วยผงคลีดิน ทรงระบายลมปราณเข้าทางจมูก มนุษย์จึงกลายเป็นจิตวิญญาณที่มีชีวิต” (ปฐมกาล 2, 7)

ในเวลาเดียวกันมนุษย์คนแรกก็ถูกสร้างขึ้น - อาดัมตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้าเช่นเดียวกับอีฟภรรยาของเขา ตามแผนของพระเจ้า ชะตากรรมของพวกเขาคือการมีลูกดกและทวีคูณ ให้เต็มแผ่นดินโลกและครอบครองเหนือโลกและผู้อยู่อาศัยทั้งหมด ผู้สร้างมนุษย์คนแรกถูกวางไว้ในสถานที่พิเศษ - ในสวรรค์

ว. เบลค. พระเจ้าสร้างอาดัม พ.ศ. 2338 ภาพนี้แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าในฐานะผู้สร้างสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ทรงสร้างสิ่งสร้างที่สมบูรณ์แบบที่สุดของพระองค์ - มนุษย์

ที่ประทับซึ่งพระเจ้าทรงสร้างไว้เพื่อมนุษย์ที่พระองค์ทรงสร้าง

บรรพบุรุษของคริสตจักรตั้งข้อสังเกตว่าสวรรค์ไม่ใช่แนวคิดทางภูมิศาสตร์ แม้ว่าพระคัมภีร์จะบอกว่าสวรรค์ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกก็ตาม แต่เป็นแนวคิดเรื่องความใกล้ชิดเป็นพิเศษของอาดัมกับพระเจ้า

ในสถานที่พิเศษแห่งนี้ ทุกสิ่งมีไว้สำหรับชีวิตที่ไร้กังวล และมนุษย์ต้องอนุรักษ์และปลูกฝังมัน

พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ให้สมบูรณ์แบบ โดยธรรมชาติแล้ว สิ่งทรงสร้างที่สมบูรณ์แบบนั้นไม่มีบาป ความบริสุทธิ์และความสมบูรณ์แบบเป็นพิเศษของมนุษย์ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้สร้างอนุญาตให้เขาเลือกชื่อสัตว์ที่อาศัยอยู่บนโลก น่าเสียดายที่ตอนนี้เราไม่สามารถจินตนาการถึงความสมบูรณ์แบบที่มนุษย์มีก่อนการล่มสลายของเขาได้ด้วยซ้ำ

มนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อความภาคภูมิใจ แต่เพื่อการฝึกฝนแห่งสวรรค์ อดัมไม่พบผู้ช่วย และเมื่อเขาหลับไป พระเจ้าก็ทรงหยิบกระดูกซี่โครงออกมาจากเขา และสร้างผู้หญิงขึ้นมาจากกระดูกซี่โครงนี้ เรียกเขาว่าเอวา

ชายคนแรกร่วมกับเธอต้องปลูกฝังสวนเอเดนให้มีผลและทวีคูณบนโลก ความรักระหว่างอาดัมกับเอวา ระหว่างพวกเขากับพระเจ้า ประกอบด้วยการประนีประนอม และหากพวกเขารักษาไว้ ความบาปก็คงไม่เกิดขึ้น

เมื่อทรงสร้างสวนเอเดน พระเจ้าทรงอนุญาตให้อาดัมกินผลไม้ในสวนเอเดนทั้งหมด ยกเว้นผลของต้นแอปเปิล ต้นแอปเปิลที่นี่ไม่ได้เป็นเพียงต้นไม้เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีที่ทุกคนควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน , เช่นเดียวกับต้นแอปเปิ้ลที่ออกผลสำหรับทุกคน แต่ไม่ใช่สำหรับคนบางคนเท่านั้น

ดังที่เราทราบ งูอาศัยอยู่ในสวรรค์ ซึ่งเริ่มพูดคุยกับเอวาและชักชวนให้เธอลองผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่ว ต้นไม้แห่งชีวิต ในที่สุดอีฟก็ยอมแพ้ต่อการโน้มน้าวของงูและลองชิมผลไม้นี้ นอกจากนี้เธอยังชักชวนอดัมให้ลองทำด้วย

บางคนบอกว่าตั้งแต่วินาทีนี้เป็นต้นไป การล่มสลายครั้งแรกก็เกิดขึ้น นี่เป็นสิ่งที่ผิด ความจริงก็คือความชั่วร้ายนั้นมีอยู่แล้วในโลก เนื่องจากมีทูตสวรรค์ตกสู่บาป

ช่วงเวลาแห่งฤดูใบไม้ร่วง

เมื่อบุคคลหยิ่งผยองในสิทธิที่จะตัดสินใจว่าอะไรดีและชั่ว พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำได้

อาดัมและเอวาถูกพระเจ้าลงโทษโดยการขับออกจากสวรรค์ นอกจากนี้ พระเจ้าทรงสาปแช่งอาดัมเพราะเขาไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์และกินผลไม้ต้องห้าม ตอนนี้เขาต้องหาเลี้ยงชีพด้วยการทำงานหนัก ตั้งแต่นั้นมา เอวาก็ต้องคลอดบุตรด้วยความเจ็บปวด

พระเจ้าประทานเสรีภาพในการเลือกแก่เราเพราะมนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า

เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามว่าเหตุใดพระเจ้าจึงยอมให้มีความทุกข์โดยไม่พิจารณาว่ามนุษย์มีเจตจำนงเสรีหรือไม่ เจตจำนงเสรีคือสิทธิ์ในการเลือก

มนุษย์ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่ถูกกักขัง เช่น สัตว์ที่ไม่มีเจตจำนงเสรี มนุษย์ถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงสามารถเลือกตัวเลือกพฤติกรรมอย่างใดอย่างหนึ่งได้

ในเรื่องราวของการล่มสลาย เขามีทางเลือกเช่นกัน สถานการณ์ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า และอาดัมมีโอกาสเลือกว่าจะลองผลบาปหรือไม่

เป็นผลให้บุคคลเลือกเส้นทางแห่งบาปและไม่ได้อยู่ภายใต้การบังคับขู่เข็ญ แต่ด้วยความสมัครใจโดยสิ้นเชิง โดยธรรมชาติแล้ว การลงโทษของเขาถูกกำหนดไว้ในรูปแบบของการขับไล่ออกจากสวรรค์เนื่องจากการไม่เชื่อฟัง นั่นคือการเลือกรูปแบบพฤติกรรมบางอย่าง

อาดัมและเอวามีทางเลือก แต่พวกเขาเลือกผิด นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อมีคนถาม เช่น เหตุใดพระเจ้าจึงยอมให้มีสงคราม เขาต้องตัดสินใจก่อนว่าตัวเขาเอง เพื่อนร่วมเผ่า และผู้นำมีบทบาทในเรื่องนี้อย่างไร

หากบุคคลได้ตัดสินใจเลือกแล้ว เขาไม่ควรตำหนิและอ้างว่าเขาไม่เกี่ยวข้องกับบาปอีกต่อไป เมื่อแสดงให้เห็นเสรีภาพในการเลือกแล้ว คุณจะต้องรับผิดชอบต่อการเลือกของคุณ

เส้นทางสู่พระเจ้าผ่านการทนทุกข์เป็นผลมาจากการตกสู่บาปของอาดัมและเอวา

เมื่อบุคคลฝ่าฝืนข้อห้ามของพระเจ้าและกินผลไม้จากต้นไม้แห่งความรู้เรื่องบาป เขาก็ตัดความสัมพันธ์ของเขากับพระองค์ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ธรรมชาติของเขาซึ่งคล้ายกับพระเจ้า ก็ถูกปีศาจบิดเบือน ดังนั้นประตูสู่สวรรค์จึงปิดสำหรับเขาและภรรยาของเขาแล้ว

เส้นทางแห่งความทุกข์ทรมานของมนุษย์บนโลกคือเส้นทางแห่งการได้รับเอกภาพกับพระเจ้าที่สูญหายไป

พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงแสดงให้เราเห็นเส้นทางนี้ด้วยแบบอย่างของพระองค์ เมื่อเสด็จมาในโลกและยอมรับความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขน พระองค์ทรงแสดงให้มนุษยชาติเห็นหนทางสู่ความรอด จากการสิ้นพระชนม์ ชีวิตใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น

ในเวลาเดียวกัน เราต้องจำไว้เสมอว่าการชดใช้บาปของอาดัมประกอบด้วยความจริงที่ว่าความสำเร็จของพระคริสต์จะต้องกลายเป็นความสำเร็จของเรา

คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ต้องแสวงหาเส้นทางแห่งความรอดทุกวันผ่านการตรากตรำและความทุกข์ทรมาน ด้วยความรักของพระองค์ พระเจ้าไม่ทรงละทิ้งสิ่งสร้างบาปของพระองค์และทรงแสดงให้มนุษย์เห็นหนทางไปสู่สิ่งเหล่านั้น

จำเป็นต้องปฏิบัติตามและไม่พยายามมองหาสาเหตุของความทุกข์ทรมานของคุณ คริสเตียนแท้ไม่ควรโยนความผิดให้คนอื่นต้องทนทุกข์หรือถามอย่างไร้ผลว่า: ทำไมองค์พระผู้เป็นเจ้าถึงทอดทิ้งฉัน? จำเป็นต้องทำงานทั้งกลางวันและกลางคืนเพื่อแสวงหาความรอด เพราะพระเจ้าประทานความทุกข์ทรมานเพื่อแสดงหนทางไปสู่มัน

นอกจากนี้ออร์โธดอกซ์ควรทราบด้วยว่าในออร์โธดอกซ์ไม่มีแนวคิดเรื่องความรอดส่วนบุคคล เป็นลักษณะของนิกายโรมันคาทอลิกหรือโปรเตสแตนต์

พระเจ้าสอนเราไม่ให้สวดอ้อนวอนไม่ใช่พระบิดา แต่เป็นพระบิดาของเรา ซึ่งเน้นย้ำถึงความรอดแบบคาทอลิก

ยิ่งกว่านั้นไม่เหมือน คริสตจักรคาทอลิกออร์โธดอกซ์ไม่ยืนกรานที่จะมีบทบาทพิเศษสำหรับลำดับชั้นของคริสตจักร

ออร์โธดอกซ์เชื่อว่าไม่ใช่นักบวชที่ช่วยคริสตจักร แต่ร่วมกับผู้คนที่พวกเขาได้รับความรอด

ในออร์โธดอกซ์ ความรอดมีสามขั้นตอน:

• การไถ่ถอน;
• การถวาย;
• การยกย่อง

สำหรับขั้นตอนการชดใช้โดดเด่นด้วยการได้มาซึ่งศรัทธา การไถ่บาปสำเร็จได้โดยพระโลหิตของพระเมษโปดกของพระเจ้า พระโลหิตของพระเยซูคริสต์เท่านั้น

แต่ศรัทธาเพียงอย่างเดียวนั้นไม่เพียงพอ จำเป็นต้องทำงานทุกวันเพื่อค้นหาเส้นทางสู่ความรอด

ในขั้นตอนของการถวายโดยการอดอาหาร การอธิษฐาน และการทำความดี บุคคลจะเข้าสู่เส้นทางแห่งความบริสุทธิ์ เมื่อเดินไปตามทางนั้นก็จะพบหนทางแห่งความรอด นี่ไม่ใช่เส้นทางที่ง่าย เพราะมันนำไปสู่ความทุกข์ แต่ไม่มีวิธีอื่นใดที่จะได้รับการอภัยจากพระเจ้า

ขั้นที่สามคือการทำให้เป็นพระเจ้าแนวคิดนี้เป็นลักษณะเฉพาะของออร์โธดอกซ์เท่านั้นและหมายถึงการรวมตัวของมนุษย์กับพระเจ้าอีกครั้ง ในขั้นตอนนี้ บุคคลจะเอาชนะผลที่ตามมาจากการล่มสลายของอาดัมและได้รับความสัมพันธ์ในครอบครัวกับเขา

ดังนั้นชีวิตทางโลกทั้งหมดของเผ่าพันธุ์มนุษย์นับตั้งแต่ช่วงเวลาที่อาดัมและเอวาถูกไล่ออกจากเอเดนจึงประกอบด้วยการชดใช้สำหรับผลที่ตามมาจากการตกสู่บาปของพวกเขา เพื่อจุดประสงค์นี้จึงได้รับความทุกข์ทรมานและด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องทำงานอย่างต่อเนื่องโดยพยายามฟื้นฟูความเป็นหนึ่งเดียวของมนุษย์กับพระเจ้า

คุณสามารถเอาชนะความชั่วร้ายและหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานได้หากคุณเดินตามเส้นทางของพระเจ้า

คำถามที่ว่าทำไมถ้าพระเจ้าทรงฤทธานุภาพทุกอย่าง พระองค์ทรงยอมให้มีการดำรงอยู่ของความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมานในโลกที่มนุษย์รู้จักมาเป็นเวลานาน คำตอบสำหรับเรื่องนี้มีอยู่ในข่าวประเสริฐ เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้และได้รับอาวุธต่อต้านความชั่วร้ายและความทุกข์ทรมาน คุณจำเป็นต้องรู้ว่า:

• ไม่มีความทุกข์ที่ “ไร้เดียงสา” เนื่องจากคนเรามีความบาปโดยธรรมชาติ เช่น ในเรื่องนี้ สามารถอ้างอิงข้อความจากพระคัมภีร์ต่อไปนี้:

“ทุกคนทำบาปและเสื่อมจากพระสิริของพระเจ้า” (โรม 3:23);

• โลกถูกสาปเพราะมนุษย์คนแรกไม่เชื่อฟังพระวจนะของพระเจ้า แต่วันหนึ่งพระเจ้าจะทรงถอนคำสาปนี้และฟื้นฟูทุกสิ่ง:

“...พระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาทุกหยดจากตาของพวกเขา และจะไม่มีความตายอีกต่อไป ไม่มีการร้องไห้ การร้องไห้ หรือความเจ็บปวดอีกต่อไป เพราะยุคเดิมได้ล่วงไปแล้ว” (วิวรณ์ 21:4);

• พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จมาในโลก ผู้ทรงทนทุกข์มากกว่ามนุษย์คนใดที่เคยมีมา ดังนั้นเขาจึงกอบกู้โลกจากคำสาปที่ชั่งน้ำหนักมัน และแสดงเส้นทางสู่ความรอด

"พระคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา" (1 โครินธ์ 15:3);

• ความทุกข์ทรมานถูกส่งไปยังบุคคลเพื่อที่เขาจะได้คิดถึงพระเจ้าและความต้องการความรอดซึ่งเขาสามารถหันไปหาพระคริสต์ด้วยการกลับใจและศรัทธา โดยการทนทุกข์ บุคคลจะได้รับการชำระจากบาปดั้งเดิมและกลายเป็นเหมือนพระคริสต์

คริสเตียนทุกคนควรจำไว้ว่าพระเจ้าทรงเปี่ยมด้วยความรักและความเมตตา แม้ว่าความทุกข์ทรมานและความเจ็บป่วยจะเกิดขึ้นในโลกของเรา นี่ก็หมายความว่ามีบาปดั้งเดิมดำรงอยู่ เป็นเพราะเหตุนี้ ความชั่วร้ายจึงเข้ามาในโลกของเรา

เราทุกคนในฐานะบุตรที่รักของพระเจ้า จำเป็นต้องจดจำสิ่งที่หนังสือโรมกล่าวไว้:

“และเรารู้ว่าทุกสิ่งร่วมกันก่อผลดีต่อผู้ที่รักพระผู้เป็นเจ้า ต่อผู้ได้รับเรียกตามพระประสงค์ของพระองค์” (โรม 8:28)

ไดโอนิซิอัส การตรึงกางเขน. 1500 พระเยซูทรงเป็นแบบอย่างของการทนทุกข์บนเส้นทางแห่งความรอด

ในเวลาเดียวกันไม่มีคริสเตียนออร์โธดอกซ์สักคนเดียวที่สามารถประกาศได้อย่างมั่นใจว่าเขารอดแล้ว ความจริงก็คือความรอดเป็นงานตลอดชีวิตของมนุษย์ เป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุเอกภาพกับพระเจ้าที่มนุษย์คนแรกทำลายโดยการตกสู่บาปในวันเดียว

ชาวคาทอลิก โปรเตสแตนต์ และตัวแทนของศาสนาคริสต์สาขาอื่นๆ อ้างว่าเส้นทางสู่ความรอดนั้นเรียบง่าย ในความเห็นของพวกเขา ประกอบด้วยการอดอาหาร การอธิษฐาน และการเว้นจากความตะกละ ความเมาสุรา และยาเสพติด

แต่ความรอดเป็นมากกว่าการมีส่วนร่วมอย่างขยันขันแข็งภายนอกในชีวิตของวัด

เรารู้ว่ามีอาดัมคนแรกที่พระเจ้าทรงยกย่อง จากที่สูงนี้เขาล้มลงเพราะทำบาปด้วยความหยิ่งจองหอง อย่างไรก็ตาม ยังมีอาดัมคนที่สองด้วย นั่นคือพระเยซูคริสต์

อดัมคนที่สอง

ดังนั้นคุณสามารถเรียกพระเยซูคริสต์ได้

พระองค์เสด็จมาในโลกของเราเพื่อให้เป็นอิสระจากบาป เพื่อช่วยเรา และพาเราไปสวรรค์ ทุกคนเสียชีวิตในอาดัม แต่โดยพระคุณของพระเจ้า พวกเขาถูกกำหนดให้ฟื้นคืนชีวิตในพระคริสต์

เส้นทางทางโลกของพระคริสต์ รวมถึงเส้นทางแห่งความทุกข์ ควรเป็นตัวอย่างให้เราเห็นว่าจำเป็นต้องต่อสู้กับความชั่วร้ายและเอาชนะความทุกข์ทรมานบนเส้นทางแห่งความรอดอย่างไร

แม้แต่ผู้แทนปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนชาวโรมันซึ่งแสดงความรักต่อพระคริสต์ ยังประหลาดใจที่พระองค์ทรงอดทนต่อคำตำหนิ การดูหมิ่น และการทรมานทางร่างกาย และได้กล่าวถึงพระองค์ให้ประชาชนฟังว่า

"ดูผู้ชายสิ" (ยอห์น 19.5)

พระคริสต์ทรงแยกทางกับเหล่าสาวกของพระองค์แล้วประกาศแก่พวกเขาว่า

“ในโลกนี้เจ้าจะต้องทนทุกข์ลำบาก แต่จงทำใจ” (ยอห์น 16:33)

ซึ่งหมายความว่าความชั่วร้ายจะไม่มีวันถอยกลับด้วยความสมัครใจและจะต้องต่อสู้กับมัน

ในเวลาเดียวกัน จำไว้เสมอว่าศาสนาคริสต์ไม่ได้เรียกร้องให้มีความทุกข์ หน้าที่ของเขาคือชี้ให้ผู้ศรัทธาเห็นว่าบนเส้นทางต่อสู้กับความชั่วร้ายนั้นมีอันตรายจากความทุกข์ทรมาน

ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ศรัทธา ความหวัง ความรัก และนักบุญโซเฟีย มารดาของพวกเขา

นักบุญโซเฟีย ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจิตใจอย่างหนักเพื่อพระคริสต์ พร้อมด้วยลูกสาวของเธอ ได้รับการยอมรับจากคริสตจักร

ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาแห่งความรัก คริสเตียนที่รักพระเจ้ารักสิ่งสร้างของเขา - มนุษย์

ดังนั้นโดยการช่วยตัวเอง เขาจึงช่วยคนรอบข้างด้วย โดยธรรมชาติแล้วบนเส้นทางนี้ย่อมมีความเข้าใจผิด ความอิจฉา ความโกรธ ความทรมาน ฯลฯ

ด้วยแบบอย่างขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา คริสเตียนคนใดก็ตามสามารถเอาชนะอุปสรรคทั้งหมดที่ปีศาจสร้างขึ้นบนเส้นทางแห่งความรอดของเขา มีเพียงการดำเนินตามแนวทางของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายและกำจัดความทุกข์ได้!