ในขบวนแห่ทางศาสนาหรือขบวนแห่ ใครเป็นผู้คิดค้นขบวนแห่ทางศาสนาและความหมายของมันคืออะไร? จอห์น คริสซอสตอม และการสถาปนาประเพณี

เป็นเวลาสิบปีที่หัวข้อขบวนแห่ทางศาสนาน่าตื่นเต้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งออร์โธดอกซ์รัสเซีย ปีนี้ก็ไม่มีข้อยกเว้น ด้วยพระคุณของพระเจ้า ผู้เขียนบันทึกเองก็ได้มีส่วนร่วม จัดระเบียบ และดำเนินการมานานกว่าห้าปี การเปลี่ยนแปลงครั้งแรกเกิดขึ้นในเทือกเขาอูราลจาก Nyrob ถึง Yekaterinburg ในปี 2544 จาก Yekaterinburg ถึง Kostroma ในปี 2545 ครั้งต่อไป - เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 100 ปีของการเชิดชูนักบุญ Seraphim แห่ง Sarov จาก Kursk ไปจนถึง Diveevo และทัวร์สองปีไปยังสถานที่แห่งความรุ่งโรจน์ทางการทหารตั้งแต่ Pskov ผ่านเบลารุสไปจนถึง Prokhorovka และ Kulikovo Field

ขบวนแห่ไม้กางเขน “ดำเนินไปเพื่อชำระล้างผู้คนและทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับชีวิต ทั้งบ้าน ถนน น้ำ อากาศ และแผ่นดินโลก ดังที่เท้าของคนบาปเหยียบย่ำและเสื่อมทราม ทั้งหมดนี้เพื่อคนในเมืองต่างๆ และหมู่บ้านต่างๆ และทั่วทั้งประเทศกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในพระคุณของพระเจ้า ปฏิเสธทุกสิ่งที่ทำลายล้างและเป็นอันตรายจากตัวมันเอง" (แท็บเล็ต) เป็นแบบดั้งเดิมและใหม่ วันเดียวและหลายวัน เราจะพูดถึงขบวนแห่ไม้กางเขนที่จัดขึ้นเป็นพิเศษตามเส้นทางใหม่ซึ่งได้รับพรจากอัครศิษยาภิบาล

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา พวกเขาได้แสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตจิตวิญญาณของเราที่พิเศษและจำเป็นมาก (ฉันอาจกล่าวได้ว่าไม่สามารถถูกแทนที่ได้) และจิตวิญญาณจะกำหนดทุกสิ่ง: เศรษฐกิจ ความสามารถในการป้องกัน วัฒนธรรม ศีลธรรม... จิตวิญญาณสูญหายไป - และไม่มีอะไรจะสร้างคุณธรรม กฎหมาย และอนาคตให้กับรัฐได้ มีพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งหมายความว่าจะมีผู้จัดการที่ซื่อสัตย์ ผู้นำทหารที่ชาญฉลาด พลเมืองที่มีมโนธรรม และรัฐบาลจะยุติธรรม ดังนั้น สำหรับชาวออร์โธดอกซ์ทุกคนในสถานที่ใดๆ ของพันธกิจของเขา ไม่ว่าจะเป็นโบสถ์ รัฐ หรือส่วนตัวก็ตาม ถ้อยคำของนักบุญ Seraphim แห่ง Sarov เกี่ยวกับการได้มาซึ่งจิตวิญญาณในฐานะความหมายของชีวิตไม่ได้เป็นเพียงอุปมาที่สวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นแนวทางในการดำเนินการเพื่อการเกิดใหม่และความรอด

ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นเรื่องของคริสตจักร ดังนั้นจึงต้องอยู่ภายใต้ภารกิจนี้โดยสิ้นเชิง มันเกิดขึ้นที่เป้าหมายเชิงกลยุทธ์ไม่ได้บรรลุผลเต็มที่เสมอไป แต่หากไม่มีความเข้าใจในกลยุทธ์ ยุทธวิธีก็จะไม่ถูกต้อง จะได้รับจิตวิญญาณได้อย่างไร? เงื่อนไขสำหรับการรับรู้และการกระทำของพระคุณตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้คือการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าและกฎเกณฑ์ของคริสตจักร- นี่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการช่วยเหลือของพระองค์ในเรื่องใดๆ ไม่ว่าจะเป็นขบวนแห่ทางศาสนา ครอบครัว วัด หรือการสร้างรัฐ และหากไม่มีพระเจ้า ทุกสิ่งก็กลายเป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก กลายเป็นของปลอมที่น่าเชื่อถือ และกลายเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม

ในสมัยที่ชั่วร้ายของเรา ขบวนแห่ทางศาสนากลายเป็นประจักษ์พยานแห่งศรัทธาที่มีชีวิตและแท้จริง โดยผ่านสังฆมณฑล ภูมิภาค และสาธารณรัฐ พวกเขามีส่วนสนับสนุนคริสตจักรเชิงลึกของผู้เข้าร่วม สอนพวกเขาถึงวิธีปฏิบัติตามพระบัญญัติ สร้างแรงบันดาลใจในการอธิษฐาน และนำผู้คนจำนวนมากมาที่คริสตจักร ข่าวดีเช่นเดิมครับ มาถึงผู้คนและมีกี่คนที่รับบัพติศมาและสารภาพในชนบทห่างไกลของรัสเซีย - เป็นไปไม่ได้ที่จะนับ ผู้คนต้องการมีส่วนร่วมและมีส่วนร่วมเสมอ - ตั้งแต่เด็กไปจนถึงผู้ใหญ่: พวกเขาพบปะ แสดงความจริงใจ การต้อนรับขับสู้ ไปด้วยตัวเอง อธิษฐาน รวมถึง เด็ก เยาวชน สตรี คนชรา นักบวชซึ่งเป็นเพื่อนร่วมชาติที่เรียบง่ายของเราพยายามจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นในขบวนแห่ - ที่พักค้างคืนโรงอาบน้ำอาหารจากสวนของพวกเขา นี่คือการบริจาคที่เป็นไปได้ของพวกเขา เป็นการเสียสละเพื่อพระคริสต์ ที่นี่พระวจนะของพระเจ้ากลายเป็นวิถีชีวิตสำหรับหลาย ๆ คน ด้วยขบวนแห่ไม้กางเขนและการกระทำที่ตามมาด้วยการทำความดีและการมีส่วนร่วม ความฝันที่เราปรารถนาก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมาอย่างชัดเจน จิตวิญญาณของศาสนาคริสต์.

ตลอดเวลานี้เป็นวันหยุดประจำชาติซึ่งเป็นชัยชนะของออร์โธดอกซ์ นักบุญยอห์น คริสออสตอม บรรยายถึงความยิ่งใหญ่ของงานฝ่ายวิญญาณนี้ว่า “ข้าพเจ้าจะว่าอย่างไรได้ ข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ข้าพเจ้า... บิน ชื่นชมยินดี และรีบเร่งด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ..จะพูดถึงความกระตือรือร้นของเมืองหรือเปล่า .. มันเป็นเรื่องของความอัปยศอดสูของปีศาจหรือเปล่า? ผู้ถูกตรึงกางเขนนั้นเกี่ยวกับพระสิริของพระวิญญาณหรือเปล่า? เป็นเรื่องของความยินดีของคนทั้งเมืองหรือไม่? : “ผู้ใดกล่าวถึงฤทธานุภาพของพระเจ้าจะสรรเสริญพระองค์ทั้งสิ้น?.. ".

แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยตัวเอง ไม่เสมอไป แต่จะเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่ทุกสิ่งทุกอย่างทำตามกฎของศาสนจักร ใช้เหตุผลอย่างเหมาะสม และเตรียมการอย่างรอบคอบ

ขบวนแห่เริ่มต้นด้วยการให้พร เพื่อค้นหาพระประสงค์ของพระเจ้า จึงขอพรจากผู้เฒ่าผู้แบกวิญญาณก่อนเริ่ม มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เป็นของจริง (แม้ว่าจะมีคนแก่มากมายก็ตามอย่างที่คุณพ่อคิริลล์ (พาฟโลฟ) กล่าว) นอกจากนี้ เมื่อเราได้รับพรจากอธิการ เราได้รับพระคุณจากพระเจ้าและพระบัญชาให้ทำตามพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ หากพระเจ้าอวยพรผ่านผู้อาวุโสและบาทหลวง นี่ถือเป็นการเชื่อฟังแล้ว จะละเลยไม่ได้: ขอสาปแช่งทุกคนที่ทำงานของพระเจ้าโดยประมาท(ยิระ 48:10) จะต้องทำได้ดี หรือไม่ก็ไม่จำเป็นต้องเริ่มเลย

ไม่ใช่ทุกการเคลื่อนไหวของผู้คนจะเป็นขบวนแห่ทางศาสนา ข้อกำหนดที่ชัดเจน: ต้องมีพระสงฆ์อย่างน้อยหนึ่งคนอยู่ตลอดเวลา ซึ่งมีหน้าที่รับใช้ สั่งสอน สารภาพ - เลี้ยงดู โบสถ์ทั่วไป หรือการอดอาหารพิเศษ จะต้องปฏิบัติตามกฎบัตร กฎพิเศษ(ดูด้านล่าง) การเคลื่อนไหว - ด้วยการอธิษฐานและเดินเท้า

พระคริสต์ทรงบัญชา: ไป... และเทศนา (มาระโก 16:15) ภารกิจหลักของขบวนก็คล้ายกับงานเผยแพร่ศาสนา - การเทศนา การเทศนาด้วยพระวจนะของพระเจ้า การอธิษฐาน วรรณกรรมฝ่ายวิญญาณที่คัดสรรมาอย่างดี การเทศนาโดยตัวอย่างส่วนตัว วิถีชีวิต ความจริง เที่ยวบินที่สะดวกสบาย การว่ายน้ำ และการขับรถไม่ใช่ขบวนแห่ทางศาสนาโดยเนื้อแท้ แต่ประโยชน์ทางจิตวิญญาณจะต่ำกว่ามาก

ผู้เฒ่า Paisiy Svyatogorets กล่าวว่า: " สถานการณ์ปัจจุบันคุณสามารถต่อต้านได้ทางจิตวิญญาณเท่านั้น ไม่ใช่ทางโลก... เราต้องสารภาพศรัทธาอย่างกล้าหาญ เพราะถ้าเรานิ่งเงียบ เราจะรับผิดชอบ ในปีที่ยากลำบากเหล่านี้ เราแต่ละคนต้องทำสิ่งที่เราทำได้ และสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ก็ควรปล่อยให้เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า อย่างนี้จิตสำนึกของเราก็จะสงบลง"

เป็นที่ทราบกันดีว่าการอธิษฐานโดยใช้แรงกาย การโค้งคำนับ และการอดอาหารมีประสิทธิผลมากกว่ามาก การกลับใจ ความอดทน และการอธิษฐานที่ใส่ลงไปในความยากลำบากในการเดินไปสู่พระสิริของพระเจ้าเป็นอาวุธที่ทรงพลังมากในการต่อสู้เพื่อความศรัทธาและรัสเซีย ที่นี่ทุกย่างก้าวเปรียบเสมือนการโค้งคำนับต่อพระคริสต์พระมารดาของพระเจ้าและนักบุญด้วยการกลับใจและคำขอของเราอย่างต่อเนื่องที่จะช่วยในความทุกข์ยากและความเศร้าโศกเพื่อรับมือกับช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ด้วยความเจ็บป่วยของญาติและเพื่อนด้วยการรุกรานของสิบสองคน ภาษาที่มีความมึนเมาและไร้พระเจ้าของประเทศออร์โธดอกซ์ที่ครั้งหนึ่งเคย

การสร้างขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นการสร้างช่วงเวลาพิเศษของชุมชนคริสตจักรออร์โธดอกซ์ชนิดพิเศษ ซึ่งเป็นอาราม "บนเท้าของมัน" ความยากลำบากเผยให้เห็นและทำให้รุนแรงขึ้นถึงความอ่อนแอทางจิตวิญญาณของผู้ที่เดิน พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการรักษาตรงเวลา ที่นี่นักบวชไม่สามารถถูกแทนที่ได้ และไม่ได้อยู่คนเดียว - นักบวชก็เหนื่อยและป่วยด้วย การค้นหาผู้สารภาพบาปในขบวนแห่ทางศาสนาเป็นงานที่แยกจากกัน จำเป็น และสำคัญมาก ภายใต้การนำของพวกเขา จำเป็นต้องสร้างกฎและพยายามปฏิบัติตาม: การสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็น พิธีสวดมนต์ พิธีไว้อาลัย เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องสอนทุกคนถึงวิธีการสวดมนต์ของพระเยซูอย่างถูกต้องขณะเคลื่อนไหว ที่ใดมีสองหรือสามในนามของพระผู้เป็นเจ้า ที่นั่นพระองค์ทรงอยู่ท่ามกลางพวกเรา คำอธิษฐานดังกล่าวมีหลากหลายรูปแบบ โดยผู้เฒ่า ฤาษี และพระสังฆราชได้รับพรจากเรา หากไม่มีการสวดมนต์ ขบวนแห่ทางศาสนาจะสูญเสียอำนาจ บทสวดและบทสวดเป็นสิ่งที่ดีเมื่อเข้าและออกจากพระวิหาร แต่ในเดือนมีนาคมควรมีเพลงสวดการต่อสู้ของกองทัพของพระคริสต์และไม่มีสิ่งอื่นใดที่เหมาะสมเท่ากับคำอธิษฐานของพระเยซู นักเดินที่มีประสบการณ์สามารถสอนได้ มีคุณสมบัติดังนี้ - ความเร็วและความยาวของก้าว เพื่อให้พี่น้องทั้งผู้แข็งแกร่งและอ่อนแอทุกคนรู้สึกสบายเท่าเทียมกัน ในทางปฏิบัติ ในบางสังฆมณฑล พระสงฆ์ในท้องถิ่นพยายามขัดขวางการอธิษฐานเช่นนั้น - พระเจ้าทรงเป็นผู้ตัดสินของพวกเขา ในนามของสันติภาพ ไม่จำเป็นต้องเกิดความขัดแย้ง (และไม่เพียงแต่ในประเด็นนี้เท่านั้น) แต่ในโอกาสแรกเราต้องอธิษฐานร่วมกันและออกเสียงอีกครั้งเพื่อเอาชนะศัตรูด้วยอาวุธหลักของขบวนแห่ทางศาสนา - ใน พระนามของพระเจ้า!

ไม่มีอะไรเกิดขึ้นเอง ทุกอย่างต้องเตรียม คุณไม่สามารถพึ่งพาเฉพาะแผนที่ได้ - มีข้อมูลน้อยเกินไปและไม่ใช่ทั้งหมดที่เชื่อถือได้ เส้นทางที่เสนอจะต้องครอบคลุม และบางครั้งอาจมากกว่าหนึ่งครั้ง กำหนดการจราจร การเปลี่ยนผ่าน ที่จอดรถ การบริการ ทางเข้าออกเมืองใหญ่ต้องได้รับการพัฒนาล่วงหน้าโดยผู้จัดงานและตกลงกับอธิการ คณบดี ผู้ว่าราชการจังหวัด ตำรวจจราจร และสื่อมวลชน กีฬาบังคับเดินขบวนและระยะทางหลายพันคนเป็นสิ่งที่ดีสำหรับบางคน เรามีงานอื่น ๆ เราเดินห้าวัน สวดมนต์ ในวันหยุด - ที่จอดรถ บริการ ศีลมหาสนิท พักผ่อน บริการซักรีด การบำบัด การประชุม การสนทนา ความยาวของทางแยกมักจะอยู่ระหว่าง 25 ถึง 40 กม. ผู้แข็งแกร่งสามารถไปได้ไกลขึ้นและเร็วขึ้น แต่ทุกคนต้องได้รับการช่วยให้รอด ทั้งผู้สูงอายุและผู้ทุพพลภาพ และผู้ที่เข้มแข็งกว่าเมื่อมาถึงก็สามารถช่วยตั้งค่าย ทำความร้อนในโรงอาบน้ำ ช่วยในครัว และทำงานโดยเชื่อฟัง

พวกเขายังสามารถสื่อสารกับประชากรในท้องถิ่นได้ แต่ไม่ใช่ทุกคน มีไม่มากที่จะเป็นครู” พระศาสดาตรัสว่า หายนะของขบวนแห่ทางศาสนาคือความเด็ดขาด ความอิจฉาริษยาเหนือเหตุผล เพียงความไม่รู้ขั้นพื้นฐาน การแสดงสมัครเล่นของผู้เข้าร่วม พูดราวกับว่าในนามของขบวนแห่ทางศาสนา และไม่เพียงแต่กับคุณยายในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงสื่อประเภทต่างๆ ซึ่งมักจะไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ .

เพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านี้และปัญหาอื่นๆ บรรดาพระสังฆราชจึงได้พัฒนากฎง่ายๆ สำหรับขบวนแห่ไม้กางเขนขึ้นและให้พร (ดูด้านล่าง) คริสตจักร วัด หรืออารามใด ๆ จำเป็นต้องมีและดำเนินการกฎบัตรของตนเอง และในกรณีของเรา กฎเกณฑ์ที่จำกัดความจงใจของผู้นำและอนาธิปไตยของฝูงชน นี่เป็นพื้นฐานของวินัยและความรับผิดชอบ ซึ่งเป็นเกณฑ์สำหรับความถูกต้อง ของการกระทำ ซึ่งเป็นเงื่อนไขสำหรับการช่วยเหลือของพระเจ้า ผู้เข้าร่วม ผู้นำ และนักบวชเข้าๆ ออกๆ แต่ต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในการปฏิบัติงานและความต่อเนื่อง ในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนา ผู้นำและผู้สารภาพจะแก้ไขปัญหาทั้งหมด

แล้วคนที่เจอและไปก็ถามกันเยอะว่าเกิดอะไรขึ้น? จะช่วยใคร? การกลับใจคืออะไร? โดยทั่วไปแล้ว คำถามรัสเซียชั่วนิรันดร์คือ "จะทำอย่างไร" และ "ใครจะตำหนิ" เราพยายามจัดระบบเน้นสิ่งสำคัญพิมพ์และแจกจ่ายคอลเลกชันเล็ก ๆ "Russian Cross" บางทีในไม่ช้าอาจมีการขยายและพิมพ์ซ้ำภายใต้ชื่อ “On the Way of the Cross”

ยังไง ศรัทธาออร์โธดอกซ์เข้าใจได้โดยการกระทำแห่งศรัทธา ดังนั้น ขบวนแห่ไม้กางเขนจึงมาจากภายในเท่านั้น จากประสบการณ์การมีส่วนร่วมโดยตรง ปัญหาสำคัญส่วนหนึ่งเกิดจากการขาดประสบการณ์ดังกล่าวระหว่างผู้จัดงานและผู้เข้าร่วม หรือจากการขาดความรับผิดชอบ จากการแนะนำวิญญาณทางโลก นิสัย และความหลงใหล และเป้าหมายอื่นๆ - เชิงพาณิชย์ ไร้สาระ และการเมือง - เข้าสู่คริสตจักร จากนั้นพวกเขาก็ไป "สุ่ม" โดยไม่มีพระสงฆ์ ไม่มีการสารภาพและเทศน์ ไม่มีการสวดมนต์ ไม่แจกหนังสือ หรือขายทุกอย่างในราคาที่สูงกว่า บางครั้งพวกเขาก็สูบบุหรี่ ฉันรู้สึกละอายใจที่จะพูด พวกเขาสาบานและดื่ม พวกเขาไปโดยไม่มีพรด้วยซ้ำ แล้วจิตวิญญาณแห่งขบวนแห่ทางศาสนาก็หมดไปในทางตรงกันข้ามและหว่านความเสื่อมเสีย

ดังนั้น จึงเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้นำ พระสงฆ์ และอย่างน้อยอีกหลายคนจะต้องมีวุฒิภาวะทางวิญญาณ มีประสบการณ์ และสมัครใจคนที่มีใจเดียวกัน ทุกคนควรมีใจเดียวกัน - ในพระคริสต์โดยละทิ้งนิสัยทำลายล้างอย่างน้อยก็สักพักหนึ่ง

เอ็ลเดอร์ Paisios เคยกล่าวไว้ว่า “เป้าหมายคือการดำเนินชีวิตแบบออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่แค่พูดหรือเขียนออร์โธดอกซ์ (หรือแค่เดิน - ผู้เขียน) หากนักเทศน์ไม่มี ประสบการณ์ส่วนตัวแล้วพระธรรมของพระองค์ก็ไม่เข้าถึงใจและไม่เปลี่ยนคน มันง่ายที่จะคิดแบบออร์โธดอกซ์ แต่เพื่อที่จะดำเนินชีวิตแบบออร์โธดอกซ์ คุณต้องทำงาน" คุณต้องอดอาหาร การอธิษฐาน ความอ่อนน้อมถ่อมตน การปฏิบัติตามพระบัญญัติ และชีวิตคริสตจักรเพื่อที่จะเรียนรู้อย่างถูกต้อง เข้าใจและทำงานทุกอย่างของพระเจ้า

เราต้องการงานฝ่ายวิญญาณ ตัวอย่างที่น่าทึ่งคือขบวนแห่ทางศาสนาที่แท้จริง ในนั้นเช่นเดียวกับในชีวิตทุกสิ่งมีความสำคัญ ความซื่อสัตย์ต่อพระคริสต์เริ่มต้นด้วยสิ่งเล็กๆ น้อยๆ และพิสูจน์ได้ด้วย “สิ่งเล็กๆ น้อยๆ” (ดู ลูกา 16:10) เพื่อนร่วมชาติธรรมดาสามัญของเราส่วนใหญ่กำลังมาซึ่งถูกเลี้ยงดูโดยโลกเหมือนทุกครั้ง คุณต้องออกไปข้างนอกเมื่อมีพื้นดินอุ่น ผู้คนก็สามารถเพาะปลูกและหว่านได้ เมื่อเป็นไปได้ที่จะค้างคืนในเต็นท์และในโรงเรียนที่เริ่มวันหยุด เมื่อมันง่ายกว่าที่จะเลี้ยงผู้คนในจำนวนที่คาดเดาไม่ได้และว่ายน้ำในแม่น้ำ (ถ้าคุณไม่ล้างเหงื่อในตอนเย็นพรุ่งนี้มันจะกลายเป็น "กระดาษทราย") มีหลายสิ่งที่ต้องคิดให้รอบคอบ ถ้าทำได้ดี ทุกการเคลื่อนไหวจะแตกต่างกัน แต่การดูแลบุคคลนั้นควรให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก “อย่าทรมานผู้คน” คุณพ่อกล่าว คิริลล์ (พาฟลอฟ)

การวางแผนพิเศษและการจัดขบวนแห่ทางศาสนาในฤดูหนาว ต้นฤดูใบไม้ผลิ ในช่วงเข้าพรรษา โดยเฉพาะในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ได้เกิดจากความรักอันยิ่งใหญ่ต่อผู้คน ในช่วงเข้าพรรษามีบริการพิเศษอากาศหนาวมีปัญหาเพียงพอแล้วและผู้สารภาพไม่แนะนำให้ไปที่ไหนสักแห่งโดยไม่ต้องการมากนัก

เราจำเป็นต้องใช้ทุกโอกาสที่พระเจ้าประทานให้เป็นพยานถึงศรัทธาและความรอดของเรา แต่เป็นไปตามวิจารณญาณและความเข้มแข็งที่ดี “ทัศนคติต่อความดีนั้น... ดี แต่การใช้เหตุผลทางจิตวิญญาณและความกว้างก็จำเป็นเช่นกัน เพื่อว่าใจแคบจะไม่กลายมาเป็นสหายของการเคารพนับถือ” (Elder Paisios)

นอกจากขบวนแห่ทางศาสนาแล้ว ยังมีการเปลี่ยนเส้นทางแสวงบุญด้วย โดยปกติจะเป็นภายในของตนเองหรือไปยังสังฆมณฑลใกล้เคียง การดำเนินการค่อนข้างง่ายกว่า: ต้องมีพร แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นลายลักษณ์อักษร ไม่มีกำหนดเวลาการเปลี่ยนผ่าน การรับใช้ที่เข้มงวด และไม่มีนักบวชเสมอไป แต่มีผู้อาวุโสอยู่เสมอมีกฎบัตรที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนไว้สำหรับการละเลยซึ่งผู้ฝ่าฝืนเสี่ยงที่จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังในทุ่งโล่ง

เราอธิษฐานในการรณรงค์ ที่บ้าน ในห้องขัง: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาเราด้วย” พวกเราทุกคน - คนที่ไป คนที่ช่วยเหลือ และคนที่ทำไม่ได้ด้วยเหตุผลบางอย่าง ในความเป็นจริง ออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของเราวัดจากจำนวนเงินที่เราสามารถมอบให้บุคคลอื่นที่มีความเข้มแข็ง วิธีการ เวลา การอธิษฐาน สุขภาพ เลือดของเรา และชีวิตของเราเอง “การอธิษฐานคือการทำให้นองเลือด” นักบุญกล่าว Silouan แห่ง Athos เขาอาจจะกำลังพูดถึงเรื่องอื่น แต่เขา "ได้" เข้าสู่ขบวนทางศาสนา ในระหว่างการอธิษฐานเท้าของพวกเขาจะถูกล้างด้วยเลือดและมากกว่าหนึ่งครั้ง - เพื่อตัวเองและ "เพื่อผู้ชายคนนั้น" สำหรับทุกคน

เพราะทุกสิ่งที่นี่มีจริง ดังนั้นขบวนแห่ทางศาสนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในชนบทห่างไกลจึงถูกมองว่าเป็นแบบอย่างซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของออร์โธดอกซ์ในอุดมคติที่แท้จริงและเกือบจะสมบูรณ์แบบ - คุณไม่สามารถหลอกลวงหัวใจได้

ขอพระเจ้าประทานกำลังและความรอดแก่ทุกคนที่เดิน ที่กำลังเดินอยู่ในขณะนี้ และผู้ที่กำลังจะเดิน

Fyodor Tyutchev เขียนบทกวีที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับขบวนแห่งไม้กางเขนโดยไม่รู้ตัว:
“ต้องแบกรับภาระของแม่ทูนหัว
ทุกท่าน แผ่นดินที่รัก
ในรูปแบบทาส ราชาแห่งสวรรค์
เขาออกมาอวยพร”

ให้เราติดตามพระคริสต์ด้วย!

กฎสำหรับผู้เข้าร่วมกระบวนการข้าม

ขบวนแห่ไม้กางเขนตั้งแต่ต้นจนจบเป็นพิธีของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์ที่ดำเนินการโดยผู้เข้าร่วมแต่ละคน โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่ง ตำแหน่ง หรือตำแหน่ง ด้วยความเอาใจใส่ ความเคารพ ความขยันหมั่นเพียร และการเชื่อฟัง

ผู้นำ (พระสงฆ์หรือฆราวาส) จัดเตรียมองค์กรและการจัดการทั้งหมด (กฎระเบียบ การเงิน ลำดับและวิธีการเคลื่อนย้าย อาหาร ที่พัก ความปลอดภัย การกระจายการเชื่อฟัง การดำเนินการที่จำเป็นอื่นๆ)

จากบรรดาพระสงฆ์ที่เข้าร่วมในขบวนแห่ไม้กางเขน ผู้อาวุโสตามตำแหน่งหรือการบวช หรือหากจำเป็น เลือกโดยผู้เข้าร่วมให้เป็นผู้สารภาพบาป จะจัดบริการและบริการที่เหมาะสมโดยร่วมมือกับพระสงฆ์ในสังฆมณฑลที่ขบวนแห่ผ่าน ของไม้กางเขนเกิดขึ้น

ทุกคนมีส่วนร่วมโดยให้พรจากบิดาฝ่ายวิญญาณ เจ้าอาวาส และผู้สารภาพในขบวนแห่

ขบวนแห่ทางศาสนาจัดขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ไม่ใช่เพื่อเกียรติยศของมนุษย์ ความปั่นป่วนทางการเมือง การโฆษณาพรรคการเมือง การเคลื่อนไหว สหภาพแรงงาน หรือผู้นำจะไม่ได้รับพร ไม่อนุญาตให้มีการผูกขาด ความไม่ลงรอยกัน และการไม่ยอมรับในระดับชาติ

ขบวนเคลื่อนขบวนด้วยการเดินเท้า ด้านหน้า ผู้ชายจะผลัดกันถือไม้กางเขน แบนเนอร์ และสัญลักษณ์หลัก ถัดมาคือนักบวช ผู้ชายที่มีสัญลักษณ์อื่นๆ ผู้หญิง และยานพาหนะคุ้มกัน คำอธิษฐานดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย”

ทุกอย่างเสร็จสิ้นเมื่อได้รับอนุญาตจากผู้นำและได้รับพรจากผู้สารภาพเท่านั้น

ผู้เข้าร่วมที่ไม่สามารถไปหรือฝ่าฝืนกฎที่กำหนดได้ การถือศีลอด การห้าม วินัย หลบเลี่ยงการเชื่อฟัง การสูบบุหรี่ การใช้วาจาหยาบคาย - จะต้องออกจากขบวนด้วยตนเองหรือตามการตัดสินใจของผู้นำ

เมื่อเสร็จแล้ว ทุกคนจะกลับบ้านอย่างเป็นระเบียบ และหากเป็นไปได้ก็ออกค่าใช้จ่ายเอง

บาร์ดิซ อังเดร อนาโตลีวิช- ที่อยู่สำหรับจดหมาย: 142403 ภูมิภาคมอสโก, Noginsk-3 ไปทางทิศตะวันออก บาร์ดิซ เอ.เอ.

เทศกาลอีสเตอร์ที่สดใสกำลังใกล้เข้ามา - วันหยุดหลักสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน ผู้เชื่อเตรียมตัวสำหรับวันนี้ล่วงหน้า: ในวันก่อนเป็นเวลาเจ็ดสัปดาห์พวกเขาถือศีลอดอย่างเข้มงวดใช้เวลาในการอธิษฐานมากขึ้นและพยายามทำความดีมากขึ้น

ในวันก่อนวันหยุด เริ่มตั้งแต่วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนจะถวายอาหารอีสเตอร์ในโบสถ์ต่างๆ เช่น เค้กอีสเตอร์ คอทเทจชีสอีสเตอร์ ไข่สี ฯลฯ

ผู้เชื่อที่กำลังเตรียมตัวสำหรับการเฝ้าตลอดทั้งคืนซึ่งเกิดขึ้นในคืนวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ถึงวันอาทิตย์มีความสนใจว่าพิธีกรรมนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรขบวนแห่ไม้กางเขนในวันอีสเตอร์จะเกิดขึ้นในเวลาใดซึ่งไม่เพียง แต่นักบวชเท่านั้น แต่นักบวชก็มีส่วนร่วมด้วย

บางคนยังถามคำถามอื่นด้วย: ขบวนแห่จะจัดขึ้นในวันอีสเตอร์เมื่อใด? ใครสามารถมีส่วนร่วมได้บ้าง? ขบวนแห่เริ่มในวันอีสเตอร์กี่โมง? เกิดอะไรขึ้น? ขบวนแห่อีสเตอร์ใช้เวลานานเท่าใด? เราจะตอบคำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ

ก่อนอื่นต้องบอกว่าขบวนแห่เทศกาลนี้ได้รับชื่อนี้เพราะโดยปกติแล้วจะมีนักบวชที่ถือไม้กางเขนขนาดใหญ่นำ นักบวชคนอื่นๆ ถือไอคอนและป้าย (ผ้าที่มีรูปพระเยซูคริสต์หรือนักบุญติดอยู่ที่เสา)

ในสมัยคริสเตียนยุคแรก มีเพียงขบวนแห่ไม้กางเขนในวันอีสเตอร์เท่านั้น ต่อมาพิธีกรรมนี้แพร่หลายและเข้าสู่พิธีกรรมการบูชาออร์โธดอกซ์อย่างมั่นคง สำหรับประวัติคริสตจักรของมาตุภูมินั้นเริ่มต้นด้วยขบวนแห่ทางศาสนาบน Dnieper เมื่อชาวเคียฟรับบัพติศมา

นอกจากเทศกาลอีสเตอร์แล้ว ขบวนแห่ไม้กางเขนยังจัดขึ้นเพื่อวันศักดิ์สิทธิ์และพระผู้ช่วยให้รอดองค์ที่สองเพื่อขอพรจากน้ำ นอกจากนี้ ขบวนแห่ดังกล่าวยังจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์สำคัญของคริสตจักรหรือรัฐอีกด้วย

บางครั้งพระสงฆ์จะจัดขบวนแห่ทางศาสนาในสถานการณ์ฉุกเฉิน เช่น ระหว่างเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ ภัยพิบัติ หรือระหว่างสงคราม

ดังนั้นในสมัยก่อนผู้ศรัทธาจึงเดินไปรอบ ๆ ทุ่งนาพร้อมกับไอคอนในช่วงฤดูแล้งและพืชผลล้มเหลวและยังได้เยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ การตั้งถิ่นฐานในช่วงที่มีโรคระบาด โรคต่างๆ- พื้นฐานของประเพณีนี้คือความเชื่อในพลังของการอธิษฐานร่วมกันที่ชาวคริสต์ทำในระหว่างขบวนแห่ดังกล่าว

ขบวนแห่เริ่มในวันอีสเตอร์กี่โมง?

พิธีคริสตจักรในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เริ่มในตอนเย็นเวลา 20.00 น. ช่วงนี้ใครๆก็สามารถมาวัดได้ ผู้ที่ต้องการเข้าไปภายในและอยู่ในโบสถ์ตลอดพิธี ให้มาที่นี่ล่วงหน้า คนอื่นสามารถชมกระบวนการได้จากท้องถนน

การร้องเพลงเริ่มต้นขึ้นในแท่นบูชา ซึ่งหยิบขึ้นมาโดยเทศกาลอีสเตอร์ จากนั้นในคืนวันเสาร์ถึงวันอาทิตย์จะมีขบวนแห่ทางศาสนา ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของคริสตจักรสู่ข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์

ขบวนแห่จะกินเวลานานเท่าใดในเทศกาลอีสเตอร์? ในบรรดาพิธีกรรมที่สังเกตได้ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีขบวนแห่ทางศาสนาทั้งสั้นและยาว ขบวนแห่ประเภทนี้บางขบวนอาจใช้เวลานานถึงสองเดือนหรือมากกว่านั้น ตามกฎแล้วขบวนแห่ทางศาสนาในวันอีสเตอร์นั้นมีอายุสั้น

เริ่มกี่โมงคะ? การกระทำนี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีเฉลิมฉลองจะเริ่มในช่วงใกล้เที่ยงคืน - ไปจนถึงเสียงระฆังดังอย่างต่อเนื่อง ระยะเวลาของขบวนแห่จำกัดเวลา 00.00 น. – 01.00 น.

พระภิกษุทั้งหมดยืนเรียงกันอยู่บนบัลลังก์ พระภิกษุและผู้สักการะจุดเทียนในวัด ตามประเพณีที่จัดตั้งขึ้น เมื่อขบวนแห่อีสเตอร์เกิดขึ้น จะมีการถือโคมที่ด้านหน้าขบวน ตามด้วยแท่นบูชา ไม้กางเขน แท่นบูชา พระมารดาพระเจ้า, ข่าวประเสริฐ, ไอคอนแห่งการฟื้นคืนพระชนม์และพระธาตุอื่น ๆ

ขบวนเสร็จสิ้นโดยเจ้าคณะแห่งวัดซึ่งถือเชิงเทียนสามเล่มและไม้กางเขน ธงของโบสถ์ที่ถือโดยผู้ถือธงเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะเหนือความตายและมารร้าย นักบวชตามมาด้วยนักบวชพร้อมเทียนในมือที่มารับบริการ

ทุกคนร้องเพลง: “ข้าแต่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด เหล่าทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์ และประทานให้เราบนโลกนี้เพื่อถวายเกียรติแด่พระองค์ด้วยใจที่บริสุทธิ์” ตลอดเวลาที่ขบวนแห่อีสเตอร์กำลังดำเนินอยู่ ผู้เชื่อต่างอยู่ในสภาวะแห่งความอิ่มเอมใจและความคาดหวังอย่างสนุกสนาน

ขบวนแห่จะเดินรอบพระวิหารสามครั้ง แต่ละครั้งจะหยุดที่ประตู เป็นสัญลักษณ์ของศิลาที่ปิดสุสานศักดิ์สิทธิ์และถูกโยนทิ้งไปในวันที่พระเยซูคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์

สองครั้งแรกประตูยังคงปิดอยู่ แต่ครั้งที่สามประตูเปิด เผยแสงสว่างแก่ทุกคนที่สวดภาวนาในความมืดมิดแห่งราตรี เสียงระฆังเงียบลง และนักบวชเป็นคนแรกที่ประกาศข่าวอันน่ายินดี: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงให้ชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”

พระสงฆ์และผู้ศรัทธาทุกคนจะร้องเพลงนี้ซ้ำสามครั้ง จากนั้นปุโรหิตก็ปฏิบัติตามคำพยากรณ์ของกษัตริย์ดาวิด: “ขอให้พระเจ้าทรงลุกขึ้นอีกครั้ง และให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจาย…” ผู้คนต่างสะท้อน: "พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว ... " การมาถึงของช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ของวันหยุดที่สดใส - การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - ได้รับการประกาศด้วยเสียงระฆังอันศักดิ์สิทธิ์

ขบวนแห่เข้าสู่วัดอย่างเคร่งขรึมผ่าน เปิดประตู- การกระทำนี้เป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางของสตรีผู้ถือมดยอบที่เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อบอกข่าวดีเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์แก่อัครสาวก หลังจากนี้ขบวนแห่ก็สิ้นสุดลง เหตุการณ์ที่น่าตื่นตาตื่นใจและยิ่งใหญ่นี้ทำให้ทุกคนที่มาร่วมงานได้สัมผัสถึงจิตวิญญาณของวันหยุดอย่างแท้จริง

จากนั้น Bright Matins ก็เริ่มต้นขึ้นในระหว่างที่ได้ยินเสียงอุทาน: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" - “เขาฟื้นคืนชีพแล้วจริงๆ!” เทศกาลมหาพรตซึ่งกินเวลาเจ็ดสัปดาห์ จบลงด้วยการเปิดประตูพระวิหารอย่างเป็นสัญลักษณ์

หลังจากพิธีสวดและศีลมหาสนิท เวลาประมาณ 3-4 โมงเช้าวันอาทิตย์ ผู้ศรัทธาสามารถละศีลอดได้ พิธีจบลงด้วยการที่พระสงฆ์ให้พรแก่นักบวชและถวายอาหารอีสเตอร์ทั้งหมดที่นำมาบนโต๊ะอาหาร ผู้ที่ต้องการก็สามารถร่วมศีลมหาสนิทได้เช่นกัน

จากนั้นทั้งสัปดาห์อีสเตอร์ โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการจัดพิธีสวดพิเศษ ในช่วง Bright Week ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า Ringing Week ทุกคนสามารถปีนหอระฆังและลองใช้ศิลปะการตีระฆังด้วยตนเอง

ขบวนแห่ไม้กางเขนคืออะไร และเหตุใดผู้เชื่อจึงต้องร่วมขบวนสวดมนต์พร้อมไอคอน? เพื่อที่จะผ่านขบวนแห่ไม้กางเขนได้อย่างถูกต้องคุณต้องเข้าใจความหมายของมัน ชีวิตของเรานั้น ถนนยาวและตามแนวทางนี้ เราก็จะเจริญในความศรัทธาและทำบาปได้ เหตุการณ์มากมายต้องอาศัยการปฏิเสธตนเอง ความสามารถในการเอาชนะความยากลำบาก และเดินบนเส้นทางชีวิตอันยาวไกลด้วยการอธิษฐาน ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นขบวนสัญลักษณ์ตามเส้นทางแห่งชีวิต เราบอกตนเองและคนอื่นๆ ว่าเราต้องการเดินตามเส้นทางของพระคริสต์ เนื่องจากการอยู่กับพระเจ้าเป็นเป้าหมายหลักของชีวิตทางโลกของเรา เวลานี้เราไม่เพียงแค่เดินโดยหวังว่าขบวนแห่ที่มีสัญลักษณ์ของนักบุญจะส่งผลต่อเราอย่างน่าอัศจรรย์ แต่เราอธิษฐาน ขบวนแห่ไม้กางเขนเป็นเวลาแห่งการอธิษฐานและการไตร่ตรองเกี่ยวกับชีวิต เส้นทาง และความหมายของชีวิตของคุณ พระเยซูตรัสว่า “ที่ใดมีสองสามคนมาชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น” นี่ยังเป็น “การรวมตัวของนักบุญ” อีกด้วย เป็นโอกาสที่จะรู้สึกเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับเพื่อนร่วมความเชื่อ แสดงความรักความเมตตาต่อผู้ที่เดินลำบาก อธิษฐานร่วมกัน ขบวนแห่ไม้กางเขนมีความสำคัญสำหรับผู้ศรัทธา

ผู้คนจัดขบวนแห่พร้อมสัญลักษณ์และแท่นบูชาออร์โธดอกซ์อื่นๆ เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า ไอคอนจะถูกแบกไว้ข้างหน้าเพื่อให้นักบุญ "นำ" ขบวนด้วยการอธิษฐาน ขบวนแห่ไม้กางเขนสามารถเกิดขึ้นได้ทุกเส้นทาง บางครั้งพวกเขาอุทิศพื้นที่ที่มีชื่อเสียงจากเหตุการณ์โศกนาฏกรรม บางครั้งขบวนแห่จะเกิดขึ้นตามเส้นทางที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์สำหรับออร์โธดอกซ์ แต่แก่นแท้ของมันไม่ได้อยู่ที่ระยะห่างจากจุด A ไปยังจุด B แต่เป็นความปรารถนาที่จะถวายเกียรติแด่พระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ด้วยการอธิษฐาน บางครั้งขบวนแห่ทางศาสนาอาจเป็นการร้องขอ (ขอฝน เพื่อปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ ช่วยเหลือคนป่วย เพื่อความสงบสุขของผู้ตาย)

ขบวนแห่ทางศาสนาออร์โธดอกซ์: ประวัติศาสตร์และประเพณีในมาตุภูมิ

ประเพณีโบราณของขบวนแห่ไม้กางเขนเริ่มได้รับการฟื้นฟูในรัสเซียเมื่อไม่นานมานี้ ก่อนการปฏิวัติ ขบวนแห่สวดมนต์เป็นเรื่องปกติ ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ชาวรัสเซียได้รับการสนับสนุนจากขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมสัญลักษณ์ของนักบุญ ไม่เพียงแต่ผู้แสวงบุญธรรมดาเท่านั้นที่เดินในตอนนั้น แต่ยังรวมถึงนักบวชในโบสถ์ที่สูงที่สุดอย่างที่เป็นอยู่ในปัจจุบันด้วย ผู้คนไปขอความช่วยเหลือจาก St. Sergius, นักบุญ Solovetsky, ไปยังอารามและโบสถ์ ขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk ไปยังสถานที่ซึ่งมีการปรากฏตัวของไอคอนของ St. Nicholas the Wonderworker ขบวนแห่ไม้กางเขนนี้น่าจะเป็นขบวนที่ยากที่สุดในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผู้คนเดินเท้าเป็นระยะทาง 150 กม. บนถนนที่ไม่ดีในสภาพที่ยากลำบากส่วนหนึ่งของเส้นทางผ่านป่าซึ่งไม่มีถนนเลย ในช่วงเวลาแห่งความต่ำช้า ผู้แสวงบุญที่จะไปร่วมขบวนทางศาสนาถูกตำรวจควบคุมตัว เขามีจำนวนไม่มาก ตรงกันข้าม นี่คือการรวมตัวของผู้เชื่อที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง

ประเพณีของขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk มีอายุ 600 ปี มีความเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์ เชื่อกันว่าชายผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งเดินผ่านแม่น้ำใหญ่และทันใดนั้นก็เห็นแสงสวรรค์ชวนให้นึกถึงเปลวเทียนที่กำลังลุกอยู่ ด้วยความกลัวเขาจึงไม่กล้าเข้าใกล้สถานที่แห่งนี้ แต่เมื่อกลับมาถึงบ้านก็เห็นว่าไฟยังสว่างอยู่ เขาข้ามตัวเองและเอาชนะความกลัวจึงไปที่สถานที่แห่งนี้ ปรากฎว่าถัดจากแหล่งน้ำเล็ก ๆ มีรูปของนักบุญนิโคลัสอยู่ ชายผู้เคร่งศาสนาชื่อเซมยอน อากาลาคอฟในปี 1383 ช่วยให้คริสตจักรค้นพบรูปสลักของนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ในเมืองเวลิโคเรตสค์

หลังจากเหตุการณ์นี้ สิ่งอัศจรรย์ก็เริ่มเกิดขึ้นในหมู่บ้านใกล้เคียง นั่นคือ การรักษาคนป่วย และการจาริกแสวงบุญไปยังไอคอนก็เริ่มขึ้น ตอนแรกคนเดินคนเดียวแล้วไปด้วยกัน เมื่อได้ยินเรื่องปาฏิหาริย์ผู้คนจากที่อื่นก็เริ่มมากัน ในที่สุดไอคอนก็ถูกถ่ายโอนไปยัง Khlynov แต่ผู้คนนำมันมาในขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมขบวนสวดมนต์ทุกปีไปยังสถานที่แห่งการค้นพบที่น่าอัศจรรย์ เส้นทางนี้ยากมากจนมีขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกบนน้ำ

ผู้แสวงบุญยุคใหม่ยังกระโดดลงไปในบ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ ณ จุดที่พบสัญลักษณ์นี้เมื่อทำขบวนแห่ทางศาสนา มีการสร้างโบสถ์เล็กๆ ขึ้นที่นั่นด้วย และชาวบ้านในหมู่บ้าน Medyany และ Murygino ก็คุกเข่าและทำสัญลักษณ์บนไม้กางเขนขณะที่ขบวนสวดมนต์ผ่านไป

คุณพ่อ Alexander Zverev อธิการบดีของโบสถ์ Velikoretsk ตั้งแต่ปี 1994 ถึง 2005 กล่าวว่าปาฏิหาริย์โบราณอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นเมื่อผู้สร้างผู้ก่อตั้งโบสถ์ในบริเวณที่มีรูปไอคอนค้นพบท่อนไม้ที่อยู่ห่างไกลจากสถานที่แห่งนี้ในตอนเช้า ซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นเวลาหลายวัน และเหตุการณ์ที่น่าทึ่งอีกอย่างหนึ่ง: ในปี 1554 ไฟไหม้ครั้งใหญ่ได้ทำลายมหาวิหารซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้า Velikoretsk แต่ไอคอนไม่ได้รับความเสียหาย หนึ่งปีต่อมา ภาพดังกล่าวได้เดินทางครั้งแรกไปยังสถานที่ซึ่งพบไอคอนดังกล่าวในขบวนแห่ไม้กางเขน ไอคอน Velikoretsk ได้รับการยกย่องอย่างสูง เธอไปเยี่ยมคาซาน นิจนี นอฟโกรอด- ในเมืองหลวงภาพนี้พบกับ Ivan the Terrible ซาร์ตัดสินใจอุทิศโบสถ์ของมหาวิหารเซนต์บาซิลเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Vyatka ในช่วงปีที่ยากลำบากของปัญหารัสเซีย มิคาอิล Fedorovich Romanov ยังขอให้นำภาพนี้ไปมอสโคว์ด้วย

ประเภทของขบวนแห่

ขบวนแห่ทางศาสนาสามารถอุทิศให้กับเหตุการณ์อัศจรรย์อย่างใดอย่างหนึ่ง วันสำคัญ. วันหยุดของคริสตจักร(เช่นในวันอีสเตอร์) สามารถเดินผ่านพื้นที่ที่มีความสำคัญต่อประชาชนเพื่อปลุกเสกด้วยการสวดมนต์สากล

อาจแตกต่างกันไปตามเส้นทาง ทั้งความยาวเส้นทางและรูปร่าง นี่เป็นวิธีที่ผู้เชื่อบางครั้งเดินเป็นวงกลม ขบวนแห่ที่มีไอคอนดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ วงกลมเป็นสัญลักษณ์ของความไม่มีที่สิ้นสุด ชีวิตนิรันดร์ ซึ่งพระเจ้าประทานแก่เรา

แต่ขบวนก็อาจมีจุดสิ้นสุดเช่นกัน เช่นเดียวกับเส้นทางของพระคริสต์สู่กลโกธาเมื่อพระองค์เสด็จมาพร้อมกับเหล่าสาวกของพระองค์หรือเส้นทางของสตรีที่มีมดยอบไปยังที่ฝังศพของพระคริสต์

นอกจากไอคอนต่างๆ แล้ว ผู้คนยังถือไม้กางเขนหน้าขบวนสวดมนต์อีกด้วย นั่นคือสาเหตุที่การเคลื่อนไหวนี้เรียกว่า "เจ้าพ่อ" ประเพณีนี้ไม่เพียงมีอยู่ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังอยู่ในคริสตจักรคาทอลิกด้วย

ขบวนแห่ไม้กางเขนเพื่อชาวคาทอลิก

ขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกเกิดขึ้นโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 โดยไม่รู้ตัว โดยที่ไม่รู้ตัว พระองค์ทรงเห็นไม้กางเขนบนท้องฟ้าและคำว่า “ด้วยชัยชนะนี้” จักรพรรดิทรงสั่งให้ผลิตธงและโล่ที่มีรูปของการตรึงกางเขนและกองทัพของเขาจึงต่อสู้กับศัตรู ตอนนี้บทบาทนี้เล่นระหว่างขบวนแห่แบนเนอร์

ขบวนแห่ทางศาสนาส่วนใหญ่ดำเนินการโดย:

• ในวันหยุดสำคัญของคริสตจักร
• เพื่ออุทิศสถานที่ซึ่งมีปาฏิหาริย์ออร์โธดอกซ์เกิดขึ้น
• สำหรับการฝังศพผู้เสียชีวิต
• เพื่อขอความรอดในยามยากลำบากหรือภัยแล้งในสถานที่ที่ต้องการฝน (ตัวอย่าง)

งานเผยแผ่ศาสนามีบทบาทพิเศษเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ ต้องขอบคุณขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsky ที่ทำให้ชาวบ้านจำนวนมากจากหมู่บ้านใกล้เคียงสามารถเข้าร่วมประเพณีของโบสถ์โบราณและสวดภาวนาได้

ขบวนแห่ทางศาสนามักจะสวนทางกับดวงอาทิตย์

ขณะนี้ขบวนสวดมนต์ไม่เพียงดำเนินการด้วยการเดินเท้าเท่านั้น นี่คือวิธีที่ขบวนแห่ออร์โธดอกซ์ดำเนินการในพื้นที่ที่ยากลำบากและทางน้ำจะถูกส่งผ่านทางเรือ ดังนั้นในกรณีนี้คำว่า “เคลื่อน” จึงเป็นเพียงความหมายที่เป็นทางการเท่านั้น

ขบวนแห่ทางศาสนาไม่เพียงแต่สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็กด้วย สังฆมณฑลบางแห่งมีสังฆมณฑลพิเศษ

นอกจากนี้ยังดำเนินการเพื่อ ในสังฆมณฑลเคิร์สต์ มีการจัดขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมล่ามภาษามือสำหรับคนหูหนวกและมีปัญหาทางการได้ยิน

ขบวนแห่ทางศาสนาประจำปีในรัสเซีย

ขบวนแห่ไม้กางเขน - ขบวนสวดมนต์พร้อมไอคอน

ขบวนแห่ทางศาสนา Velikoretsk

มักจะมีจำนวนมากที่สุด จัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 3 มิถุนายนถึง 8 มิถุนายนของทุกปี จำนวนผู้แสวงบุญเป็นหมื่นคน ดังนั้นในปี 2551 พวกเขานับได้ 30,000 คน ขบวนแห่ทางศาสนาเริ่มต้นจาก Kirov ไปที่หมู่บ้าน Velikoretskoye และกลับไปที่ Kirov อีกครั้ง ขบวนแห่ทางศาสนานี้ถือเป็นขบวนที่ยากที่สุดในแง่ของความยาวและลักษณะเส้นทาง

ขบวนแห่นักบุญจอร์จ

ดำเนินการเป็นประจำทุกปีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ขบวนสวดมนต์พร้อมรูปนักบุญจอร์จจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของผู้เสียชีวิตในมหาสงครามแห่งความรักชาติ

ขบวนแห่ไม้กางเขนเพื่อรำลึกถึงผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซียดำเนินการโดยสังฆมณฑล Saratov อุทิศให้กับความทรงจำของผู้ที่เสียชีวิตระหว่างการข่มเหงคริสตจักร อำนาจของสหภาพโซเวียต- จากนั้นชาววัดถ้ำก็ถูกฆ่าตาย

ขบวนแห่ไม้กางเขน “เส้นทางนักบุญเซอร์จิอุส”

ขบวนแห่ทางศาสนา "The Path of St. Sergius" เคลื่อนผ่านดินแดน Radonezh ขบวนสวดมนต์ที่มีไอคอนของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซผ่านสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางโลกและปาฏิหาริย์ผ่านการอธิษฐานถึงนักบุญเซอร์จิอุส

ขบวนแห่ทางศาสนาโวลก้า

ขบวนแห่ทางศาสนาโวลก้าจัดขึ้นในสังฆมณฑลตเวียร์ มันไปจากแหล่งกำเนิดของแม่น้ำโวลก้าไปยัง Dnieper และ Dvina ตะวันตก ขบวนแห่โวลก้าครั้งแรกเกิดขึ้นโดยได้รับพรจากพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus

ขบวนอีสเตอร์: กฎและความหมาย

พิธีเริ่มในตอนเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ สำนักงานเที่ยงคืนจะดำเนินการก่อน การรับใช้ส่วนนี้เต็มไปด้วยความโศกเศร้าเรื่องความทุกขเวทนาทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด ผ้าห่อศพของพระคริสต์ (จานที่มีรูปพระคริสต์อยู่ในสุสาน) ถูกรมควันด้วยกระถางไฟและย้ายไปที่แท่นบูชา เธอจะอยู่บนบัลลังก์จนถึงวันฉลองเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ถัดมาเป็น Matins อีสเตอร์ เสียงระฆังดังอย่างร่าเริงและเคร่งขรึมเป็นการประกาศการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ที่กำลังจะเกิดขึ้น

ขบวนแห่ทางศาสนาจะจัดขึ้นในวันอีสเตอร์ด้วย

นี่คือช่วงที่ขบวนสวดมนต์สำหรับเทศกาลอีสเตอร์เริ่มต้นขึ้น พวกเขาเดินไปรอบ ๆ พระวิหารสามครั้งโดยหยุดที่ประตู ขบวนแห่ทางศาสนายืนอยู่ที่ประตูวัด ประตูปิดแล้ว นี่คือสัญลักษณ์ของหินที่กั้นทางเข้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ ครั้งที่สามที่ประตูวิหารเปิด ก้อนหินตกลงมา และเราได้ยินเสียงไบรท์มาตินส์ การร้องเพลงระฆังในเทศกาลระหว่างขบวนแห่ในวันอีสเตอร์ถือเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด สายพันธุ์ที่ซับซ้อน ระฆังดังขึ้นซึ่งเรียกว่า "เทรซวอน" หากคุณเคยได้ยินคำว่า “เสียงระฆังดัง” เรากำลังพูดถึงการนมัสการอีสเตอร์และเสียงระฆังเป็นหลักในระหว่างขบวนสวดมนต์ ระฆังในวัดไม่ได้ดังเสมอไป

ความหมายของขบวนแห่สำหรับคนออร์โธดอกซ์

ในชีวิตคริสตจักร มีประเพณีและพิธีกรรมภายนอกที่เอื้อต่อการเติบโตทางจิตวิญญาณภายใน ในจิตวิญญาณของบุคคล ขบวนสวดมนต์พร้อมไอคอน (ขบวนไม้กางเขน) เป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณใหม่สำหรับคริสเตียนเป็นโอกาสที่จะคิดใหม่มากมายขอวิงวอนจากนักบุญต่อพระพักตร์พระเจ้าการรักษาหรือตอบคำถามที่ทรมานบุคคล ประสบการณ์นี้ไม่สามารถได้มาด้วยพลังแห่งความคิด ไม่มีความรู้ใดสามารถให้ได้ ประสบการณ์ที่การสวดภาวนาและความสามัคคีกับพี่น้องในความศรัทธามอบให้นั้นไม่เหมือนใครอย่างแน่นอน ในหลาย ๆ ด้าน ขบวนแห่ไม้กางเขนยังเป็นเครื่องบูชาที่คริสเตียนถวายแด่พระเจ้าด้วย

“คุณไม่ควรให้ขนมแก่สัตว์เลี้ยงจากโต๊ะอีสเตอร์”

ในวันอาทิตย์ที่ 8 เมษายน ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดวันอาทิตย์อีสเตอร์ เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในคืนวันเสาร์ถึงวันอาทิตย์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน บางคนไปโบสถ์ ในขณะที่บางคนก็จัดโต๊ะเทศกาลที่บ้าน แม้แต่เด็ก ๆ ก็รู้ว่าในวันนี้พวกเขาควรแสดงความยินดีกับผู้เป็นที่รักด้วยคำว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" อย่างไรก็ตาม เบื้องหลังของกระจุกกระจิกภายนอก หลายคนลืมความหมายที่แท้จริงของวันหยุดนี้ Archpriest Vsevolod Chaplin เล่าถึงวิธีฉลองอีสเตอร์อย่างถูกต้อง

– หลังสำเร็จการศึกษา ยุคโซเวียตหลายคนมองว่าอีสเตอร์เป็นวันหยุดทางโลก: ไข่สีถือเป็นสัญลักษณ์เดียวกับส้มเขียวหวาน ปีใหม่- แต่หากบุคคลใดไม่ปฏิบัติตาม เข้าพรรษาเป็นไปได้ไหมที่เขาจะเฉลิมฉลองการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์?

เขาต้องพยายามเข้าใจความหมายของวันหยุด แม้ว่าบางคนจะไม่ได้อดอาหาร แต่เขาก็สามารถเฉลิมฉลองในวันอีสเตอร์ได้ แต่สิ่งสำคัญในการเฉลิมฉลองคือการมีส่วนร่วมในการนมัสการการพบปะกับพระคริสต์ วันหยุดนี้เตือนเราว่าคุณสามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้ก็ต่อเมื่อคุณเชื่อในพระคริสต์เท่านั้น ทางอื่นไม่ได้นำไปสู่นรก บุคคลนั้นจะต้องถึงวาระชั่วนิรันดร์หากเขาไม่ใช่คริสเตียน - ไม่ว่าเขาจะเป็นคนดีแค่ไหนก็ตาม

นี่คือประเด็น: อีสเตอร์ไม่อดทนโดยสิ้นเชิง ไม่ถูกต้องทางการเมือง และไม่รวม - ท้ายที่สุดแล้ว พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์เพื่อให้ผู้คนมีหนทางเดียวสู่ชีวิตนิรันดร์ นี่คือสิ่งสำคัญ ไม่ใช่โต๊ะ และไม่เยี่ยมเยียนผู้คน โดยเฉพาะการไม่เมาสุราและไม่ใช่ความบันเทิง หากคุณไม่มีแรงมารับใช้ในเวลากลางคืนคุณสามารถมาในตอนเช้าได้ แต่หากไม่มีบริการวันหยุดก็จะหมดความหมาย

สำหรับคนส่วนใหญ่ เทศกาลอีสเตอร์จะจบลงด้วยอาหารค่ำในคืนวันเสาร์ถึงวันอาทิตย์ หรือกับอาหารเช้าวันอาทิตย์ - กินเค้กอีสเตอร์ ไข่แตก และคุณสามารถกลับสู่ชีวิตปกติได้ คริสตจักรแนะนำให้ถือเทศกาลอีสเตอร์อย่างไร?

ในวันนี้หลังจากทำพิธี ผู้คนจะพักผ่อนหรือไปเยี่ยมชม หลายคนมาที่พระวิหารในตอนเย็นของวันอีสเตอร์วันแรก ซึ่งเป็นช่วงที่มีการเฉลิมฉลองสายัณห์อันศักดิ์สิทธิ์ วันนี้เหมาะเป็นอย่างยิ่งที่จะขอการอภัยจากผู้ที่คุณขุ่นเคืองหรือจากผู้ที่ทำให้คุณขุ่นเคือง เป็นการดีที่จะรื้อฟื้นความสัมพันธ์กับผู้คนที่พวกเขาสูญเสียไปอย่างไร้สติ คุณสามารถไปเยี่ยมคนป่วยและโดดเดี่ยวได้ เช่น ในบ้านพักคนชราหรือเด็กกำพร้า วันอีสเตอร์ทั้ง 40 วันถือเป็นวันดีสำหรับการทำความดี

จำเป็นต้องค้นหาข้อตกลงเกี่ยวกับพระคริสต์ - สามีที่ไม่เชื่อจะต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยภรรยาที่เชื่อ เธอนำเขาและพยายามนำครอบครัวทั้งหมดของเธอมาหาพระคริสต์

– หลังจากพิธีสวดอีสเตอร์ ข้อจำกัดทั้งหมดของการเข้าพรรษาถูกยกเลิกหรือไม่ ความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างคู่สมรสได้รับอนุญาตอีกครั้งหรือไม่?

ใช่ หลังจากกลับจากวัดก็กินเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์นมได้ สิ่งนี้ใช้กับบรรทัดฐานทั้งหมด - การอดอาหารสิ้นสุดลงแล้วซึ่งหมายความว่าคุณสามารถกลับไปสู่ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสได้

– คำถามเฉพาะเกี่ยวกับไวน์สำหรับชาวรัสเซีย: เรารู้ว่า Cahors ควรอยู่ในมื้ออาหารอีสเตอร์ จำเป็นต้องถวายหรือไม่?

ผู้คนมักจะอวยพรไวน์ สิ่งนี้ได้รับอนุญาต แต่ไม่จำเป็น สามารถใช้ได้ - เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า แต่สิ่งสำคัญคืออย่าหักโหมจนเกินไปเมื่อเฉลิมฉลองการสิ้นสุดของการเข้าพรรษา: ความมึนเมาในระดับที่รุนแรงไม่เคยทำให้คนสวยรวมถึงในวันอีสเตอร์ด้วย

– บางครั้งเจ้าของสัตว์เลี้ยงถามว่า: เป็นไปได้ไหมที่จะรักษาแมวด้วยไข่อีสเตอร์ และสุนัขด้วยแฮมชิ้นหนึ่ง? นี่จะไม่ใช่การปลุกระดมใช่ไหม?

สิ่งนี้ไม่ควรทำ ไข่อีสเตอร์ที่ได้รับพรเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่เปลือกหอยจากพวกมันก็ไม่ได้ถูกโยนลงถังขยะโดยคนเคร่งศาสนา แต่จะถูกบันทึกไว้เพื่อเผาในภายหลังและขี้เถ้าก็ถูกเทลงใต้ต้นไม้ ดังนั้นสัตว์จึงไม่ควรได้รับอาหารอีสเตอร์

พิธีทางศาสนาในเทศกาลอีสเตอร์เป็นอย่างไร?

ในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งในปีนี้ตรงกับวันที่ 7 เมษายน พิธีต่างๆ จะเริ่มในโบสถ์ต่างๆ หลังจากนั้นตั้งแต่เที่ยงวันถึงบ่ายโมงจนถึงหกโมงเช้าถึงแปดโมงเย็น (ตารางสามารถระบุได้ในวัดใดวัดหนึ่ง) ผู้ศรัทธาจะนำเค้กอีสเตอร์ เค้กอีสเตอร์ ไข่หลากสี และอาหารอื่น ๆ มาให้ โต๊ะอีสเตอร์เพื่อรับพร

เวลาสิบเอ็ดโมงครึ่งสำนักงานเที่ยงคืนอีสเตอร์เริ่มต้นขึ้น - นักบวชนำผ้าห่อศพ (ผืนผ้าใบที่แสดงตำแหน่งพระศพของพระคริสต์ในหลุมฝังศพ) ไปที่แท่นบูชาแล้ววางไว้บนบัลลังก์ เธอจะอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 40 วัน - จนกระทั่งเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

ก่อนเที่ยงคืน ระฆังจะดังขึ้นอย่างเคร่งขรึม และในเวลาเที่ยงคืน ประตูหลวงจะเปิดออก และขบวนแห่ไม้กางเขนจะเริ่มขึ้น ในตอนท้ายนักบวชร้องเพลง Troparion: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย!"

ตามด้วย Matins อีสเตอร์หลังจากนั้นทุกคนแบ่งปันพระคริสต์ - จูบสามครั้งให้ไข่หลากสีให้กันและพูดว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!" - “เขาฟื้นคืนชีพแล้วจริงๆ!” เริ่มตั้งแต่ตีสามในวันอาทิตย์คุณยังสามารถถวายอาหารอีสเตอร์ได้ การถวายจะดำเนินต่อไปในระหว่างวัน - ตั้งแต่ 11-12 ถึง 5-6 โมงเย็นในตอนเย็นเช่นเดียวกับในวันจันทร์และวันอังคาร

เมื่อไหร่ที่คุณจะเริ่มละศีลอดได้? หลังสำเร็จการศึกษา พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ซึ่งสิ้นสุดประมาณตีสาม-สี่โมงเช้า

ประเพณีพื้นบ้าน

แม้ว่าอีสเตอร์จะเป็นวันหยุดทางศาสนา และคริสตจักรไม่เห็นด้วยกับความเชื่อโชคลาง แต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จำนวนมากยังคงเชื่อในความลับของบรรพบุรุษของตน ตัวอย่างเช่น:

หากเด็กผู้หญิงต้องการแต่งงานในปีนี้ ในระหว่างการนมัสการในโบสถ์ เธอต้องพูดกับตัวเองว่า “การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์! ส่งเจ้าบ่าวคนเดียวมาให้ฉัน!”

ทารกที่เกิดในวันอีสเตอร์ คาดว่าจะมีชื่อเสียงและมีอนาคตที่ดี

บุคคลที่เสียชีวิตในวันอีสเตอร์ถือว่าพระเจ้าทำเครื่องหมาย - เขาไปสวรรค์ทันที พวกเขาฝังเขาด้วยสีแดงในมือขวาของเขา

เค้กอีสเตอร์ชิ้นหนึ่งสามารถสลายให้นกได้ - พวกเขาจะนำความโชคดีและความมั่งคั่งมาสู่บ้าน

ในคืนอีสเตอร์มีดวงดาวมากมายบนท้องฟ้า - สัญลักษณ์ของน้ำค้างแข็ง

เปลือกหอยจากไข่สีสามารถใส่ในพระเครื่องและสวมใส่ร่วมกับไม้กางเขน - เป็นเครื่องราง

ขบวนแห่ไม้กางเขนมักจะเปิดขึ้นพร้อมกับแบนเนอร์ในการนำเสนอตะเกียงพร้อมเทียนที่จุดไว้ ราวกับว่าเป็นธงศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งคริสตจักรที่เข้มแข็งต่อสู้ดิ้นรนบนโลกนี้ ไม้กางเขนของพระเจ้าถูกแบกไว้ด้านหลังแบนเนอร์เหมือนถ้วยรางวัล - สัญลักษณ์แห่งชัยชนะและชัยชนะของศรัทธาของพระคริสต์จากนั้นไอคอนของนักบุญก็ตามมาข้างหน้าและอันสุดท้ายเหล่านี้มาก่อนไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า และพระผู้ช่วยให้รอด เมื่อพระสงฆ์จำนวนมากเข้าร่วมในขบวนแห่ไม้กางเขน อันดับแรกพระสงฆ์รุ่นน้องออกจากโบสถ์ และจากนั้นพระที่มีอายุมากกว่า ทีละคน เป็นคู่ๆ ใกล้กับเจ้าคณะนักบวชสองคนถือไม้กางเขนแท่นบูชาและพระกิตติคุณ - ไม้กางเขนบนจานซึ่งปกคลุมไปด้วยอากาศและพระกิตติคุณ - ไม้กางเขนบนจานซึ่งปกคลุมไปด้วยอากาศและพระกิตติคุณอยู่ที่หน้าอก โดยไม่มีผ้าห่อศพ ในระหว่างขบวนแห่ไม้กางเขน เมื่อเปลี่ยนตำแหน่งแล้วฆราวาสถือธง ไม้กางเขน และรูปเคารพ ไม่ควรหยุดขบวนแห่ทั้งหมดหรือเดินออกไปไกลจากคณะสงฆ์มากเกินไป และพระสงฆ์เองก็ไม่ควรล้าหลังกันหรือก้าวไปข้างหน้าเช่นเดียวกัน แต่ให้เดินในลักษณะที่ไม่ให้ผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาตเข้ามาขวางแถวขบวนแห่จากด้านข้าง พระสงฆ์ควรเป็นตัวอย่างการมีส่วนร่วมอย่างมีสติและแสดงความเคารพในขบวนแห่ นักบวชไม่ควรล้าหลังไอคอนที่ถืออยู่ข้างหน้า เดินเป็นคู่ ๆ ติดต่อกัน และอย่าเป็นอย่างที่เกิดขึ้น ห้ามกราบคนรู้จัก ห้ามยิ้ม ห้ามพูดคุยตามท้องถนนกับฆราวาสและกันเอง (อุก. สินธุ์ พ.ศ. 2373 28 วัน) ไม่เบี่ยงเบนไปจากทางตรงแล้วพบว่าตนอยู่ท่ามกลางฝูงชนฆราวาส , อย่าปกป้องตัวเองจากแสงแดด ฯลฯ ด้วยร่ม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่าปกป้องศีรษะของพวกเขาจากสภาพอากาศหนาวเย็นและเลวร้ายด้วยหมวกและหมวก (R.D.S.P. 1886, No. 14)

ในระหว่างการข้ามไม้กางเขนข้ามสี่ประเทศจากเจ้าคณะ ในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนา สังฆานุกรควรร้องอุทานว่า “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยสุดเสียงของเรา” หรือ “ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยสุดเสียงของเรา” ?

ใน “พิธีถวายพระวิหารโดยพระสังฆราช” ในตอนท้ายว่ากันว่าเมื่อพระสังฆราช “อยู่เหนือไม้กางเขนสามครั้งทั้งสี่ด้าน” จากนั้น “พระภิกษุโปรโตเดคอนก็จุดเทียนบนไม้กางเขนสามครั้งแล้วดำเนินไปต่อไป กล่าวว่า: ให้เราอธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยสุดหน้าของเรา” และใน “ลำดับวิธีการวางแอนติมีที่ถวายแล้วในวิหารใหม่” การกระทำเดียวกันของพระสงฆ์ระบุไว้โดยตรง: “ผู้นำยอมรับไม้กางเขนและยืนอยู่ตรงกลางวิหารปกคลุมทั้งสี่ประเทศสามครั้ง: ไปทางทิศตะวันออกไปทางทิศตะวันตกไปทางทิศใต้ไปทางทิศเหนือ ข้าพเจ้าถวายสังฆานุกรด้วยไม้กางเขนอันทรงเกียรติตามธรรมเนียม ที่เกิดขึ้นในเหตุการณ์นั้น” ดังนั้นการกระทำและคำประกาศของผู้เฉลิมฉลองเมื่อสิ้นสุดพิธีถวายพระวิหารจึงเหมือนกับการกระทำและคำประกาศในระหว่างขบวนแห่ ดังนั้น เมื่อโยนไม้กางเขนเหนือสี่ประเทศจากเจ้าคณะในระหว่างขบวน มัคนายกที่จุดไม้กางเขนและเคลื่อนตัวจากเมืองหนึ่งไปยังอีกเมืองหนึ่งต้องอุทานว่า: ให้เราอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเสียงทั้งหมดของเรา” (R.D.S.P. 1899, No .35) .

พระสงฆ์สามารถมอบหมายให้ผู้อ่านสดุดีติดตามขบวนแห่ทางศาสนาตามลำพังจากคริสตจักรของเขาไปยังอีกคริสตจักรหนึ่งได้หรือไม่?

ในระหว่างขบวนแห่ไม้กางเขน “จะมีการสวดภาวนาตามทางและทางแยกเพื่อชำระล้างทั้งมนุษย์และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิต คือ บ้าน ทางเดิน น้ำ อากาศ และแผ่นดินโลกเอง เสมือนถูกเหยียบย่ำและเสื่อมทราม แทบเท้าของคนบาป” (สิเมโอน โซลัน., บทที่ 353; New Table of Contents, หน้า 544–545) เมื่อคำนึงถึงคำสั่งนี้ ขบวนแห่ทางศาสนาจะเป็นอย่างไรถ้ามีผู้อ่านบทเพลงสรรเสริญเพียงคนเดียวเข้าร่วมในขบวนนั้น? ในระหว่างขบวนแห่ทางศาสนา มีการสังเกตเห็นการเพิ่มขึ้นเป็นพิเศษในศาสนา และศิษยาภิบาลไม่ควรเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย โดยลดความงดงามของขบวนแห่ทางศาสนาลงเมื่อเขาไม่อยู่ (Ts. Vest. 1894, No. 7)