อิสยาห์เป็นแสงสว่างสำหรับมวลมนุษยชาติ พันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์

โรริช เอ็น.เค. เอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ 2474

คำทำนายเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเตือนมนุษยชาติ (ชุมชน 25)

โลกกำลังประสบกับแผ่นดินไหว น้ำท่วม และไฟที่รุนแรง และผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กำลังพูดถึงความจริงที่ว่าคำพยากรณ์อันน่าสะพรึงกลัวในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกกำลังเกิดขึ้นจริง ในเรื่องนี้ มักกล่าวถึงปี 2012 ตามปฏิทินของชาวมายันและคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ (วิวรณ์ของยอห์นนักศาสนศาสตร์) นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ประกาศถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในขั้วแม่เหล็กของโลก “การกลับขั้ว” ที่กำลังจะเกิดขึ้น และการเปลี่ยนแปลงความเอียงของแกนโลก และการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในรูปลักษณ์ของโลกของเรา หัวข้อเรื่อง Apocalypse ปรากฏบนอินเทอร์เน็ตและในหนังสือและภาพยนตร์ที่มีการถกเถียงกันมาก

แต่มีเพียงไม่กี่คนในปัจจุบันเท่านั้นที่คิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับสัญญาณของพายุฝนฟ้าคะนอง การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่กำลังเกิดขึ้นในระเบียบโลก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้คนจะต้องเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งที่เกิดขึ้นบนโลกและปฏิบัติต่อมันอย่างถูกต้อง

เหตุใดคำพยากรณ์จึงมอบให้กับมนุษยชาติและคำพยากรณ์เหล่านั้นจะสำเร็จเป็นจริงเสมอ? คำพยากรณ์เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลกเปรียบเทียบกับสิ่งที่รอคอยอารยธรรมของเราจริงๆ อย่างไร ลองตอบคำถามเหล่านี้กัน

เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์และคำพยากรณ์

ผู้เผยพระวจนะถูกเรียกว่าผู้ทำนาย ผู้ทำนาย ผู้พยากรณ์วิญญาณ ผู้ทำนายอนาคต ในสมัยพระคัมภีร์ คำพยากรณ์ถือเป็นของประทานสูงสุดจากพระเจ้า ซึ่งเป็นหลักฐานยืนยันถึงความสำเร็จทางจิตวิญญาณ ผู้เผยพระวจนะพูดขณะที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดลใจพวกเขา (2 เปโตร 1:21) อัครสาวกเปาโลแนะนำว่า “จงแสวงหาความรัก จงกระตือรือร้นที่จะรับของประทานฝ่ายวิญญาณ โดยเฉพาะการเผยพระวจนะ...” “...ใครก็ตามที่พยากรณ์พูดกับผู้คนเพื่อการสั่งสอน การตักเตือน (คำสั่งสอน) และการปลอบโยน” (1 โครินธ์ 14:1,3)

คำสอนเรื่องจรรยาบรรณในการดำรงชีวิตกล่าวถึงผู้เผยพระวจนะดังต่อไปนี้: “ผู้เผยพระวจนะคือบุคคลที่มีสายตายาวฝ่ายวิญญาณ... การปฏิเสธคำทำนายจะไม่ฉลาดเลย... หากเราตรวจสอบคำพยากรณ์อย่างเป็นวิทยาศาสตร์และเป็นกลางที่เก็บรักษาไว้โดยไม่ได้ตั้งใจ เราจะทำอะไรได้บ้าง ดู? เราจะพบผู้คนที่แม้จะได้ผลประโยชน์ส่วนตัว แต่เมื่อมองเข้าไปในหน้าถัดไปของประวัติศาสตร์ ก็รู้สึกหวาดกลัวและเตือนผู้คน…” (Illumination, III, V, ย่อหน้าที่ 3)

คำทำนายของผู้ทำนายที่แตกต่างกันทับซ้อนกัน Leonardo da Vinci ผู้ยิ่งใหญ่ในคำอธิบายของเขาสำหรับชุดภาพวาด "The Flood" เตือนเกี่ยวกับคลื่นลูกใหญ่ที่คุกคามมนุษยชาติ (ในหนังสือ "โลกของ Leonardo")

ในศตวรรษที่ 17 ผู้เผยพระวจนะติตัส นิลอฟเขียนว่า “น้ำทะเลจะเบื่อหน่ายกับการกดขี่ข่มเหงของมนุษย์ และจะเข้ามาโจมตีเขาเหมือนกำแพง และจะล้างเมือง หมู่บ้าน และประเทศทั้งหมดให้หมดไปจากใบหน้าของ โลก” (ในหนังสือ“ Russian Nostradamus”)

“เมืองและหมู่บ้านจะพังทลายลงจากแผ่นดินไหวและน้ำท่วม” Vanga (ในหนังสือ “Great Prophecies”) กล่าว

โรริช เอ็น.เค. แองเจิลคนสุดท้าย. 2485

E.I. มีสายตายาวฝ่ายวิญญาณ และเอ็น.เค. โรริชส์

ภาพวาดของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่หลายภาพเป็นคำทำนาย ในปีพ. ศ. 2485 ตามความฝันเชิงทำนายของ Elena Ivanovna นิโคไลคอนสแตนติโนวิชวาดภาพ“ The Last Angel”: ในท้องฟ้ามืดมิดที่มีพายุบนเสาแห่งแสงร่างยักษ์ที่ลุกเป็นไฟของเทวทูตลุกขึ้นพร้อมกับม้วนหนังสือที่พับอยู่ในมือของเขาและขนาดใหญ่ กุญแจทองอยู่ที่เข็มขัดของเขา เปลวไฟจากไฟปรากฏให้เห็นบนพื้น

คำสอนเรื่องจริยธรรมในการดำรงชีวิต ซึ่งถ่ายทอดโดยอาจารย์แห่งชัมบาลาผ่านทาง Roerichs มีคำพยากรณ์ตามหลักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับชะตากรรมของโลกและมนุษยชาติในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่ยุคใหม่และอารยธรรมดาวเคราะห์ใหม่

ครูผู้ยิ่งใหญ่ผู้มองเห็นชะตากรรมของโลกกล่าวว่า: “คำทำนายมาจากชุมชนของเรามานานแล้ว ถือเป็นสัญญาณที่ดีสำหรับมนุษยชาติ เส้นทางแห่งคำทำนายมีความหลากหลาย: ไม่ว่าจะได้รับแรงบันดาลใจจากบุคคล หรือความรู้สึกของมวลชน หรือต้นฉบับ หรือจารึกที่ทิ้งไว้โดยคนที่ไม่รู้จัก…” (ชุมชน, 25)

ดังนั้น Decembrists ผ่าน Count Vorontsov จึงได้รับคำเตือนว่าแผนการรัฐประหารของพวกเขาไม่เหมาะและถึงวาระที่จะล้มเหลว เมื่อพิจารณาจากผลอันน่าเศร้าของสุนทรพจน์ของผู้หลอกลวง คำเตือนนี้จึงถูกเพิกเฉย...

นอกจากนี้ คณะครูยังได้ออกคำเตือนครั้งที่สองซึ่งสำคัญยิ่งกว่านั้นสำหรับรัสเซียเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่อาจเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของรัสเซีย

ในปี 1926 ในระหว่างการเยือนของครอบครัว Roerich ที่กรุงมอสโก N.K. Roerich พบกับผู้นำของประเทศ - Chicherin และ Lunacharsky ในนามของอาจารย์แห่งชัมบาลา Roerich ได้ถ่ายทอดคำเตือนเกี่ยวกับความยอมรับไม่ได้ในการสร้างลัทธิสังคมนิยมในประเทศด้วยวิธีการที่รุนแรงและความจำเป็นในการพัฒนาจิตวิญญาณ แต่คำเตือนอันเฉียบแหลมของพระศาสดาแห่งมนุษยชาติกลับถูกปฏิเสธ เรารู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นในประเทศของเรา... ดังนั้นเจตจำนงเสรีของมนุษย์จึงหยุดยั้งการตัดสินใจที่ดีที่สุดได้อีกครั้ง

ครูผู้ยิ่งใหญ่กล่าวว่า: “เราพร้อมที่จะเตือนเพื่อมนุษยชาติ แต่เราไม่สามารถหยุดเหตุการณ์ได้หากคำแนะนำของเราถูกปฏิเสธ... คุณสามารถจำได้ว่าเราเตือนบางประเทศในเวลาที่ต่างกันอย่างไรและคำแนะนำของเราถูกปฏิเสธ เสรีจะเลือกความตายและความเสื่อมสลายอย่างช้าๆ…” (เหนือพื้นดิน 263)

ไม่ได้ส่งข้อความเตือนจากฐานที่มั่นแห่งแสงสว่างอีกเมื่อระบบทุนนิยม "ป่าเถื่อน" อุบัติขึ้นในรัสเซียใช่หรือไม่? เราเดาได้แค่เรื่องนี้...

เมื่อถูกถามว่าคำพยากรณ์จะสมหวังอยู่เสมอหรือไม่ ครูก็ตอบว่า “คำพยากรณ์จะสมหวังอยู่เสมอไม่ได้หรือ? แน่นอนพวกเขาทำได้ เรามีที่เก็บข้อมูลคำทำนายที่พลาดไปทั้งหมด คำพยากรณ์ที่แท้จริงให้โอกาสที่ดีที่สุดผสมผสานกัน แต่ก็อาจพลาดได้...” (ชุมชน 25)

ความยุติธรรมในอวกาศ

คัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่า “พระเจ้าจะล้อเลียนไม่ได้ สิ่งใดที่ใครหว่านลงก็จะเก็บเกี่ยวสิ่งนั้น” (กาลาเทีย 6:4-9) พระคัมภีร์ได้กำหนดกฎที่สูงที่สุดของจักรวาลไว้อย่างกระชับ - กฎแห่งเหตุและผลหรือกฎแห่งกรรม (“กรรม” แปลจากภาษาสันสกฤตแปลว่า “การกระทำ”) บางแง่มุมที่ฉันจะกล่าวถึง

E. Roerich ในจดหมายลงวันที่ 11 มิถุนายน 1953 อธิบายว่า “การดำรงอยู่ทั้งหมดเป็นเพียงห่วงโซ่แห่งเหตุและผลที่ไม่มีที่สิ้นสุด...”

มนุษย์เป็นทั้ง “ผู้หว่าน” และ “ผู้เก็บเกี่ยว” "การเพาะ" ของเรา - กรรมของเรา "ก่อนอื่นประกอบด้วยความโน้มเอียงความคิดและแรงจูงใจของบุคคลการกระทำเป็นปัจจัยรอง" (จดหมายจาก E.I. Roerich ลงวันที่ 5.05.34)

Roerich S.N. มนุษยชาติที่ถูกตรึงกางเขน
อันมีค่า. พ.ศ. 2482-2485

มีกรรมเป็นของทั้งบุคคล (ปัจเจกบุคคล) และครอบครัว ผู้คน ประเทศ มนุษยชาติ กรรมพื้นฐานเป็นรายบุคคล มนุษย์เป็นผู้สร้างโชคชะตาของตัวเอง และในชีวิตของเขาไม่มีอะไรเกิดขึ้นโดยบังเอิญ!

มนุษย์ด้วยความไม่รู้บ่นต่อพระเจ้าถึงความทุกข์ทรมานของเขาซึ่งเขาถือว่าไม่สมควรได้รับ แต่ไม่ใช่พระเจ้า แต่เป็นตัวมนุษย์เองที่ต้องตำหนิสำหรับความโชคร้ายทั้งหมดของเขา!

ทุกสิ่งที่เราทำบาปในชีวิตที่ผ่านมา เราต้องชดใช้อย่างเต็มที่ในการดำรงอยู่ของเราในปัจจุบัน - นี่คือวิธีที่กฎแห่งกรรมเชื่อมโยงกับกฎแห่งการกลับชาติมาเกิด นี่คือจุดที่ความทุกข์ทรมานและความทรมานที่ดูเหมือนไม่สมควรของ "คนดี" เกิดขึ้น และบุคคลนี้ในชาติปัจจุบันของเขาจะต้องชดใช้บาปทั้งหมดในอดีตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ตามกฎแห่งกรรม กรรมติดตามดวงวิญญาณของบุคคลนั้นไปตลอดชีวิตจนกว่าจะพบสถานการณ์ที่จะคืนความสมดุล ผู้คนพูดถูกว่า: “คุณหนีโชคชะตาไม่พ้น”...

ความยุติธรรมแห่งจักรวาลอันยิ่งใหญ่ให้รางวัลแก่ทุกคนตามการกระทำของพวกเขา ซึ่งหมายความว่าบุคคลไม่ควรแก้แค้นสำหรับความอยุติธรรมที่ทำต่อเขานั่นคือรับผลกรรมต่อตนเอง - นี่คือความรับผิดชอบของศาลฎีกา - กฎแห่งกรรม นั่นคือเหตุผลที่พระคริสต์ทรงสอนให้รักและให้อภัยศัตรูของพระองค์ ไม่เช่นนั้นเราจะได้รับฟันเฟืองจากกรรมและเพิ่มปริมาณความชั่วร้ายในอวกาศ

กฎของมนุษย์สามารถถูกทำลายหรือถูกยกเลิกได้ แต่กฎแห่งจักรวาลนั้นไม่สั่นคลอน! ด้วยเจตจำนงเสรีของเขา บุคคลสามารถปรับปรุงกรรมของเขาได้ ด้วยการชำระล้างความคิด แรงจูงใจ และความปรารถนา การมุ่งมั่นเพื่อการพัฒนาตนเอง การพัฒนาจิตวิญญาณ และการรับใช้เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ แต่เจตจำนงเสรีของคนสามารถเปลี่ยนกรรมให้แย่ลงได้...

ดังนั้นกฎแห่งกรรมจึงเกี่ยวข้องโดยตรงกับการปรับปรุงความเป็นอยู่ของเรา เครื่องยนต์ทรงพลังวิวัฒนาการของมนุษย์

ตามกฎแห่งเจตจำนงเสรี อำนาจที่สูงกว่าจะไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของผู้คน แต่เพียงสังเกตและช่วยเหลือเท่านั้น - หากกรรมของบุคคลหรือประเทศอนุญาต หรือหากบุคคลหรือประชาชนร้องขอความช่วยเหลือจากอำนาจที่สูงกว่าใน คำอธิษฐานของพวกเขา...

กรรมแบบไหนที่มนุษยชาติสร้างขึ้นซึ่งหลุดพ้นจากรากฐานของจักรวาลที่ไม่สั่นคลอนและละเมิดกฎที่สูงกว่าทั้งหมด?

เราจะสรุปได้ไหมว่าการเปลี่ยนผ่านสู่ยุคใหม่และอารยธรรมใหม่ไม่จำเป็นต้องได้รับการไถ่ถอนจากมนุษยชาติ? เพราะอี.ไอ. Roerich เตือนว่าหายนะเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างไรก็ตาม พลังของพวกเขาขึ้นอยู่กับว่ามนุษยชาติสามารถปลุกจิตสำนึกและจิตวิญญาณของตนขึ้นมาได้หรือไม่ “...กฎแห่งกรรมจะต้องสำเร็จต่อหน้าหมายสำคัญ” อาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่กล่าว (การส่องสว่าง ตอนที่ 1 บทที่ 2, 12)

ยุคแห่งไฟกำลังมา

โรริช เอ็น.เค. โซเฟีย –
ภูมิปัญญาของพระเจ้า 2474

ยุคแห่งไฟกำลังมา ค้นหาความกล้าและความฉลาดที่จะยอมรับมัน
(อินฟินิตี้, 10)

ไม่ เราจะไม่ตาย - แต่จากความมืดมิดเท่านั้น
เราจะลุกขึ้น เราจะลุกขึ้น...
สู่อีกชีวิตหนึ่ง จากฝุ่น - สู่แสงสว่าง!..
ยังไงก็ไม่ตาย ยังไงก็ไม่ตาย...
(เอเลน่า เติร์กก้า)

การสลายตัวของมนุษยชาติมาถึงจุดสุดยอดแล้ว และมีเพียง Cosmic Fire เท่านั้นที่สามารถชำระล้างโลกจากควันพิษและการสะสมของความมืด - จากทุกสิ่งที่ต่อต้านการกำเนิดของยุคใหม่ - ยุคแห่งชัยชนะของวิญญาณ

พระเยซูคริสต์ทรงประกาศว่า “เรามาเพื่อนำไฟมาสู่โลก และเราหวังว่าไฟจะจุดขึ้นแล้ว!” (ลูกา 12:49) ตอนนี้ถึงเวลาที่ไฟจะลุกไหม้แล้ว! กระบวนการนี้ไม่สามารถหยุดได้ด้วยมาตรการของมนุษย์

จริยธรรมในการดำรงชีวิตเตือนเกี่ยวกับการปรับโครงสร้างองค์กรที่ร้อนแรงของโลกในช่วงเริ่มต้นของยุคใหม่: “เป็นไปไม่ได้ที่องค์ประกอบบางอย่างจะไม่ปรากฏในคำสอน ในทำนองเดียวกัน มีการกล่าวถึงไฟนับพันครั้ง แต่ตอนนี้การกล่าวถึงไฟไม่ใช่การกล่าวซ้ำ เพราะนี่เป็นคำเตือนเกี่ยวกับเหตุการณ์แห่งชะตากรรมของดาวเคราะห์อยู่แล้ว ไม่มีใครจะพูดว่าในใจของเขาเขากำลังเตรียมพร้อมสำหรับการรับบัพติศมาอันร้อนแรงแม้ว่าคำสอนที่เก่าแก่ที่สุดจะเตือนเกี่ยวกับยุคแห่งไฟที่ใกล้เข้ามา (โลกแห่งไฟ ตอนที่ 2 คำนำ)

การบัพติศมาด้วยไฟคือการชำระล้างและการเปลี่ยนแปลงของตัวตนภายในของเรา ทุกสิ่งที่ไม่สมบูรณ์จะต้องถูกแทนที่ด้วยความสมบูรณ์แบบ ทุกสิ่งที่ต่ำลงด้วยความที่สูงกว่า

วันที่ที่แน่นอนของเหตุการณ์สำคัญได้รับการปกป้องเป็นพิเศษโดยพลังแห่งแสง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงพูดว่า "จงตื่นเถิด เพราะเจ้าไม่รู้วันหรือชั่วโมง"

“ช่วงเวลาของจักรวาลไม่ได้คำนวณตามวันตามปฏิทิน แต่เกี่ยวข้องกับการกระทำของมนุษย์ ความบ้าคลั่งของแต่ละบุคคลสามารถเปิดเผยช่วงเวลาของหายนะจักรวาลด้วยความเร่งที่ไม่คาดคิด” E.I. Roerich (จดหมายลงวันที่ 05.24.51)

พลังงานจักรวาลเชิงพื้นที่กำลังเข้าใกล้โลกเพื่อสร้างเงื่อนไขใหม่สำหรับชีวิตในยุคใหม่ แต่เราพร้อมที่จะยอมรับไฟนี้แล้วหรือยัง?

โรคหัวใจและหลอดเลือด โรคมะเร็ง และโรคทางจิตได้แพร่หลายไปทั่วโลกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน และด้วยการกำเนิดของพลังงานจักรวาลใหม่ โรคเหล่านี้อาจแพร่กระจายและรุนแรงยิ่งขึ้นไปอีก

ดังนั้นความกลัวความตายที่มีอยู่ในหมู่มนุษย์จึงต้องถูกแทนที่ด้วยการตระหนักว่าเราไม่ควรกลัวความตายและชีวิตไม่ได้จบลงด้วยความตาย - จิตวิญญาณของมนุษย์เป็นสิ่งที่ทำลายไม่ได้และเป็นอมตะ

ปัจจุบันมนุษยชาติมีการแบ่งแยกออกเป็นสองขั้วคือแสงสว่างและความมืด ทุกคนมีอิสระในการตัดสินใจเลือกขั้นสุดท้าย: จะเลือกข้างไหน? มีเพียงสองวิธีเท่านั้น: ย้อนกลับ เข้าสู่ความมืด หรือไปข้างหน้า สู่แสงสว่าง! “จุดจบของโลก” มาได้เฉพาะผู้ที่เลือกความมืดเท่านั้น สำหรับผู้ที่ยืนอยู่ข้างแสงสว่าง จุดจบของความมืดจะมาถึง!

“เมื่อคิดถึงการสร้างโลกขึ้นมาใหม่ เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องมุ่งความคิด ไม่ใช่ไปที่ความหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่อยู่ที่การสร้างยุคใหม่ เป็นการดีกว่าที่จะไม่คิดถึงภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น แต่คิดถึงสิ่งที่จำเป็น สิ่งที่สามารถนำสิ่งที่ดีที่สุดมาสู่โลกได้” [Fiery World ตอนที่ 3 ข้อ 150] เราจะสามารถรักษาโลกที่ป่วยและตัวเราเอง ทำความดีด้วยทุกความคิด ความรู้สึก การกระทำและคำพูด และยอมรับพลังอันร้อนแรงที่มุ่งสู่โลกโดยไม่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ

ไฟมีประโยชน์ต่อจิตสำนึกอันประเสริฐและจิตใจที่บริสุทธิ์เท่านั้น ซึ่งหมายความว่าจิตสำนึกและหัวใจจะต้องได้รับการชำระล้างจากฐานรากและความคิด ความรู้สึก และความปรารถนาที่ชั่วร้ายทั้งหมด ใน มิฉะนั้นไฟอาจกลายเป็นไฟที่สร้างสรรค์สำหรับเราไม่ได้ แต่เป็นไฟที่เผาผลาญ!

ขอให้เราจำไว้ว่าในเราแต่ละคนมีอนุภาคของไฟหนึ่งดวง - วิญญาณของเรา และให้เรารีบเร่งไปสู่ไฟอย่างไม่เกรงกลัว! ด้วยเปลวไฟแห่งความกล้าหาญจากใจจริง ให้เรายอมรับอนาคต!

หัวใจที่เร่าร้อนด้วยความรักมีปีกแห่งไฟ! โลกวางอยู่บนหัวใจดังกล่าวและหัวใจดังกล่าวสามารถสงบองค์ประกอบที่บ้าคลั่งได้ รีบเร่งไปสู่แสงสว่างและช่วยบ้านแห่งจักรวาลของเรา!

ปล่อยให้ยุคแห่งแสงสว่างมาสู่โลก!!!

เอ 1 - พระคริสต์เด็ก

คำทำนาย

อิสยาห์ 9:6-7 (740 ปีก่อนคริสตกาล)

“เพราะว่าเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา มีบุตรชายคนหนึ่งประทานมาให้เรา การปกครองอยู่บนบ่าของพระองค์ และพระนามของพระองค์จะเรียกว่ามหัศจรรย์ ที่ปรึกษา พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์ เจ้าชายแห่งสันติสุข การปกครองของพระองค์จะเพิ่มมากขึ้นและสันติสุขบนบัลลังก์ของดาวิดและในอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด เพื่อพระองค์จะทรงสถาปนาและเสริมกำลังด้วยความยุติธรรมและความชอบธรรมตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปตลอดไป ความริษยาของพระเจ้าจอมโยธาจะทำเช่นนี้”

1. ชาวยูดาห์ในเวลาที่มีคำพยากรณ์นี้ถูกกดขี่ นำโดยกษัตริย์อาหัสผู้ละทิ้งความเชื่อ พวกเขามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้าอย่างสิ้นหวัง เศบูลุนและนาธานาเอลประสบการโจมตีอิสราเอลโดยทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3 แห่งอัสซีเรีย ซึ่งจับชาวเมืองจำนวนมากไปเป็นเชลย

2. ในความมืดมนนี้ อิสยาห์พยากรณ์ถึงอนาคตแห่งชัยชนะและว่าพระเมสสิยาห์จะเสด็จมาจากภูมิภาคนี้ พระเมสสิยาห์ แสงสว่างของโลกทั้งโลก จะเกิดขึ้นในยุคมหัศจรรย์ เมื่อราชวงศ์ของดาวิดได้รับการสถาปนาเป็นนิตย์ และอาณาจักรของพระเมสสิยาห์จะเข้มแข็งขึ้น อาณาจักรของพระองค์จะเป็นอาณาจักรแห่งสันติภาพ ความยุติธรรม ความเจริญรุ่งเรือง และความชอบธรรม ซึ่งแตกต่างโดยสิ้นเชิงกับอาณาจักรอาหัส

การดำเนินการ

ลูกา 2:11-12 (6 ปีก่อนคริสตกาล) - “มีเด็กเกิดมา”

“เพราะว่าวันนี้พระผู้ช่วยให้รอดมาประสูติท่านในเมืองดาวิดผู้เป็นพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะพบทารกห่อตัวนอนอยู่ในรางหญ้า”

การปฏิบัติตามคำพยากรณ์ประการแรกจากหกประการคือการประสูติของพระกุมาร

พระเยซูต้องบังเกิดเป็นมนุษย์ เนื่องจากพระเจ้าไม่สามารถสิ้นพระชนม์ได้ พระเยซูจึงต้องกลายเป็นมนุษย์ที่ต้องไปสู่ความตาย แม้กระทั่งความตายบนไม้กางเขน (ฮีบรู 2:9) พระเยซูยังต้องกลายเป็นมนุษย์เพื่อที่จะได้เป็นปุโรหิต กษัตริย์ และผู้ไกล่เกลี่ย เป็นสิ่งสำคัญมากที่ในข้อ 11 พระกุมารที่เกิดในเมืองเบธเลเฮมไม่เพียงแต่แสดงให้เห็นว่าเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเราเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าเป็นพระเมสสิยาห์ (พระคริสต์) และพระเจ้า (องค์พระผู้เป็นเจ้า) ด้วย แต่ขณะนี้พระเยซูทรงเป็นทารกนอนอยู่ในเปล

การดำเนินการ

ยอห์น 3:16 - “มีพระบุตรประทานมาให้เรา”

“เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์”

พระเจ้าทรงรักมนุษยชาติจนได้ประทานพระบุตรนิรันดร์ของพระองค์เพื่อว่าโดยความเชื่อในพระองค์ ผู้คนจะรอดได้ เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป มนุษยชาติจะต้องมีความสัมพันธ์นิรันดร์กับบุคคลที่มีชีวิตนิรันดร์ - พระเจ้า พระกุมารที่ประสูติและพระบุตรได้ชี้ให้เห็นถึงบุคคลพิเศษเฉพาะตลอดกาล นั่นคือพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ ด้วยเหตุนี้พระเยซูจึงทรงเป็นเอ็มมานูเอล พระเจ้าสถิตกับเรา (มัทธิว 1:23) ในฐานะพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงเป็นนิรันดร์ พระองค์ทรงเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด อัลฟาและโอเมกา (วิวรณ์ 1:8)

การดำเนินการ

1 โครินธ์ 15:25-26 (การเสด็จมาครั้งที่สอง) - “รัฐบาลอยู่บนบ่าของพระองค์”

“เพราะว่าพระองค์จะต้องครองราชย์จนกว่าพระองค์จะทรงวางศัตรูทั้งหมดลงแทบพระบาทของพระองค์ ศัตรูตัวสุดท้ายที่จะถูกทำลายก็คือความตาย."

การปกครองจะอยู่บนไหล่ของเขา พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่าง กษัตริย์แห่งกษัตริย์และพระเจ้าแห่งเทพเจ้า พระเยซูทรงปรากฏที่นี่ในฐานะผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ บัดนี้พระองค์ประทับอยู่ในสถานที่อันรุ่งโรจน์ ณ เบื้องขวาของพระเจ้าพระบิดา จนกว่าศัตรูทั้งหมดของพระองค์จะล้มลงแทบพระบาทของพระองค์ เนื่องจากความเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ เราจะได้ครอบครองร่วมกับพระองค์ (วิวรณ์ 20:4-6) และโดยทางพระองค์ เราจะเอาชนะความตาย

การดำเนินการ

ทิตัส 2:13 (การเสด็จมาครั้งที่สอง) - “พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์”

“มองหาความหวังอันเป็นสุขและการปรากฏของพระสิริของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา”

เรารอคอยการปรากฏของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด อันดับแรกที่ความปีติยินดีของคริสตจักร (1 เธสะโลนิกา 4:13-18) และจากนั้นในการเสด็จมาครั้งที่สอง (วิวรณ์ 19:11-16) เพื่อนำมาซึ่งรัชสมัยแห่งชัยชนะของพระองค์ บนโลก.

การดำเนินการ

เอเฟซัส 2:14 (ค.ศ. 32) “องค์สันติราช”:

“เพราะพระองค์ทรงเป็นสันติสุขของเรา ทรงสร้างทั้งสองให้เป็นหนึ่งเดียวและทำลายบาเรียที่อยู่ตรงกลาง”

งานของพระเยซูคือการคืนดีระหว่างพระเจ้าและมนุษย์ผ่านการสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน (2 โครินธ์ 5:21) พระเยซูยังเป็นปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค (สดุดี 109:4) ซึ่งเป็นกษัตริย์และปุโรหิตแห่งซาเลม (หรือ "โลก") อุปสรรคได้พังทลายลงแล้ว ทำให้เราสามารถเข้าถึงพระเจ้าได้ (ฮีบรู 4:14-16) จึงทำให้เราได้ขึ้นสู่บัลลังก์แห่งพระคุณ

การดำเนินการ

ลูกา 1:31-33 (การเสด็จมาครั้งที่สอง) “พระบิดานิรันดร์”:

“ดูเถิด คุณจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และคุณจะเรียกชื่อของเขาว่าเยซู พระองค์จะทรงยิ่งใหญ่และจะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานบัลลังก์ของดาวิดบิดาของเขาแก่เขา และพระองค์จะทรงครอบครองพงศ์พันธุ์ของยาโคบเป็นนิตย์ และอาณาจักรของพระองค์ไม่มีที่สิ้นสุด”

สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นกษัตริย์นิรันดร์ ผู้สืบเชื้อสายของดาวิด (อิสยาห์ 9:7) อาณาจักรที่พระองค์ทรงครอบครองนั้นเป็นอาณาจักรนิรันดร์ พระเยซูถูกมองว่าเป็นผู้สืบเชื้อสายโดยตรงของดาวิดผ่านทางโซโลมอนในมัทธิว 1

พระองค์จะทรงมีชีวิตนิรันดร์และครองราชย์ตลอดไป

บทสรุป. ในการเสด็จมาครั้งแรกของพระเยซู พระเยซูประสูติเป็นเด็ก ประทานให้เป็นพระบุตร และทรงให้ผู้คนคืนดีกับพระเจ้าผ่านทางไม้กางเขน

เขายังไม่ได้ปฏิบัติตามคำพยากรณ์ที่เหลือเมื่อเขากลับมาในฐานะผู้ปกครองโลกและกษัตริย์ของชาวยิว ครองราชย์บนบัลลังก์ของดาวิด (วิวรณ์ 20:4-6; 21:5-6) คำพยากรณ์ในอิสยาห์ 9:6-7 เผยให้เห็นว่าพระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดและเป็นกษัตริย์ที่เสด็จมา ครอบคลุมทั้งการเสด็จมาครั้งแรกและครั้งที่สอง

A 2 - เมล็ดพันธุ์ของผู้หญิง

คำทำนาย

ปฐมกาล 3:15 (4000 ปีก่อนคริสตกาล)

“และเราจะทำให้เจ้ากับหญิงนั้นเป็นศัตรูกัน และระหว่างเชื้อสายของเจ้ากับเชื้อสายของนาง มันจะช้ำศีรษะของคุณและคุณจะช้ำส้นเท้าของมัน”

1. ทันทีหลังจากการตกสู่บาปของมนุษย์ พระเจ้าโดยพระเมตตาของพระองค์ได้ประทานข่าวประเสริฐข้อแรกในปฐมกาล 3:15 ระบุว่าพระเมสสิยาห์จะประสูติจากผู้หญิง ต่อมาว่ากันว่าซาตานจะถูกบดขยี้และพ่ายแพ้

2. เป็นที่น่าสนใจที่การกล่าวถึงความรอดเกิดขึ้นก่อนคำพิพากษาของผู้หญิง (ปฐมกาล 3:16) และผู้ชาย (ปฐมกาล 3:17-19)

3. ตลอดทั้งพระคัมภีร์มีการใช้หลักการแห่งพระคุณก่อนการพิพากษา แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าแห่งความเมตตา ผู้ไม่ต้องการให้ใครพินาศ (2 เปโตร 3:9)

คำทำนาย

ปฐมกาล 15:5 (2000 ปีก่อนคริสตกาล)

“แล้วเขาก็พาเขาออกมาแล้วพูดว่า “จงดูท้องฟ้าและนับดาวสิ ถ้านับได้” และเขาพูดกับเขาว่า: คุณจะมีลูกหลานมากมาย”

1. การจัดเตรียมของพระเยซูคริสต์ เชื้อสายของหญิงนั้น ได้รับการยืนยันอีกครั้งในประมาณ 2,000 ปีต่อมาแก่อับราฮัม เพื่อยืนยันพระสัญญาที่พระเจ้าทำไว้กับเขาภายใต้พันธสัญญาที่ทำกับอับราฮัม (ปฐมกาล 12:1-3)

2. พระเจ้าบอกให้อับราฮัมออกมาจากเต็นท์ของเขา ดูดวงดาวและนับดาว มีคนบอกว่ามีเรื่องราวเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดที่นั่น เหตุผลประการหนึ่งที่พระเจ้าประทานดวงดาวนั้นรวมถึงหมายสำคัญด้วย (ปฐมกาล 1:14)

การดำเนินการ

กาลาเทีย 3:16 (6 ค.ศ.)

“แต่ทรงประทานพระสัญญาแก่อับราฮัมและพงศ์พันธุ์ของเขา มันไม่ได้พูดว่า “และกับลูกหลาน” เหมือนกำลังพูดถึงหลาย ๆ คน แต่เป็นการพูดถึงคนเดียว: “และถึงเชื้อสายของคุณ” ซึ่งก็คือพระคริสต์”

1. เชื้อสายของหญิงได้รับการยืนยันว่าเป็นบุคคลของพระเยซูคริสต์โดยเปาโล (กาลาเทีย 3:16)

2. บาปเข้ามาในโลกโดยผ่านชายคนหนึ่งคืออาดัม ตลอดประวัติศาสตร์ตั้งแต่อาดัมจนถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน ซาตานพยายามไม่ประสบผลสำเร็จในการป้องกันไม่ให้คำพยากรณ์เกี่ยวกับเชื้อสายของหญิงคนนั้นเกิดสัมฤทธิผล

3. รอยช้ำที่ส้นเท้าเป็นสัญลักษณ์ของการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน (อิสยาห์ 53:5)

A 3 - กำเนิดจากหญิงพรหมจารี

คำทำนาย

อิสยาห์ 7:14 (742 ปีก่อนคริสตกาล)

“เพราะฉะนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะทรงประทานหมายสำคัญแก่ท่าน ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และพวกเขาจะเรียกท่านว่าอิมมานูเอล”

1. พระเจ้าตรัสกับอาหัส กษัตริย์แห่งยูดาห์ (อาหัสจากมัทธิว 1:9) ระหว่างการทดลองครั้งใหญ่เมื่อชาวซีเรียและชาวอิสราเอลรวมตัวกันและต่อสู้กับกรุงเยรูซาเล็ม (อิสยาห์ 7:1)

2. พระเจ้าทรงบอกล่วงหน้าถึงการล่มสลายของอิสราเอล (อิสยาห์ 7:8)

3. อาหัสได้รับคำสั่งให้ขอหมายสำคัญจากพระเจ้าไม่ว่าจะอยู่ในที่ลึกหรือบนที่สูง (อิสยาห์ 7:11)

4. อาหัสปฏิเสธ แต่พระเจ้าให้สัญญาณแก่เขาว่าหญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดลูกชายซึ่งจะถูกเรียกว่าอิมมานูเอล (“พระเจ้าสถิตกับเรา”)

5. นี่เป็นการยืนยันพันธสัญญากับดาวิด

6. สิ่งนี้ยังยืนยันคำพยากรณ์ในปฐมกาล 3:15 เกี่ยวกับเชื้อสายของหญิงคนนั้น และในปฐมกาล 15:5 ที่อับราฮัมได้รับคำสั่งให้มองดูดวงดาว

7. ที่น่าสนใจคือ ในกลุ่มดาวราศีกันย์ ดาวที่สว่างที่สุดคือสไปก้า หรือ “เมล็ดพันธุ์” ป้ายอยู่สูง..

การดำเนินการ

มัทธิว 1:22-23 (ค.ศ. 6)

“ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อจะสำเร็จตามพระดำรัสขององค์พระผู้เป็นเจ้าผ่านทางผู้เผยพระวจนะว่า “ดูเถิด หญิงพรหมจารีคนหนึ่งกำลังตั้งครรภ์และจะคลอดบุตรชาย และพวกเขาจะเรียกชื่อของท่านว่าอิมมานูเอล ซึ่งแปลว่า : พระเจ้าสถิตกับเรา”

พระเยซูต้องประสูติจากหญิงพรหมจารีเพื่อ:

1. อย่าสืบทอดลักษณะบาปจากอาดัม (1 ทิโมธี 2:14)

2. สาปแช่งเยโคนิยาห์ (เยเรมีย์ 22:28-30)

3. ทำตามคำพยากรณ์ (อิสยาห์ 7:14)

4. เพื่อเป็นพระเจ้าและมนุษย์ เกิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ (มัทธิว 1:18-23)

ก 4 - กำเนิดในเบธเลเฮม

คำทำนาย

มีคาห์ 5:2 (710 ปีก่อนคริสตกาล)

“และเจ้า เบธเลเฮม เอฟราธาห์ เจ้ายังเป็นคนเล็กน้อยในหมู่คนยูดาห์นับพันหรือ? ผู้ที่จะเป็นผู้ครอบครองในอิสราเอลจะมาหาเราจากเจ้า ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากปฐมกาลจากชั่วนิรันดร์”

1. ในสมัยมีคาห์ ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช หมู่บ้านเบธเลเฮมยังเป็นหมู่บ้านเล็กๆ

2. นี่เป็นหนึ่งในเบธเลเฮมในพื้นที่ที่ชาวยิวพิชิตได้ เบธเลเฮมในยูดาห์จะต้องแตกต่างจากเบธเลเฮมของชาวเศบูลุน ซึ่งกล่าวไว้ในโยชูวา 19:15-16

3. คำพยากรณ์ที่อ้างถึงพระเมสสิยาห์นั้นชัดเจนจากข้อความที่ว่านี่คือผู้ปกครองอิสราเอลในอนาคต ผู้ซึ่งได้รับสัญญาไว้โดยพันธสัญญาที่ทำไว้กับดาวิดใน 2 ซามูเอล 7:16 และพระองค์ผู้ทรงกำเนิดตั้งแต่ปฐมกาลตั้งแต่ต้นด้วย วันแห่งนิรันดร์

4. บุคคลที่กล่าวถึงก็มีชีวิตนิรันดร์ดังนี้

การดำเนินการ

มัทธิว 2:5-6 (6 ปีก่อนคริสตกาล)

“พวกเขาพูดกับเขาว่า: ในเมืองเบธเลเฮมแห่งยูดาห์เพราะมีเขียนผ่านผู้เผยพระวจนะว่า: “และเจ้าเบธเลเฮมดินแดนแห่งยูดาห์นั้นไม่เล็กไปกว่าจังหวัดของยูดาห์เลย เพราะจะมีผู้ปกครองคนหนึ่งออกมาจากเจ้าซึ่งจะเลี้ยงดูอิสราเอลประชากรของเรา”

1. การมาถึงของพวกโหราจารย์นอกศาสนาจากบาบิโลนทำให้เฮโรดต้องถามบรรดาปุโรหิตแห่งอิสราเอลว่าพระเมสสิยาห์จะประสูติที่ใด

2. พวกเขาเปิดไปที่มีคาห์ 5:2 และชี้ไปที่เบธเลเฮม เมืองที่โยเซฟและมารีย์ไปสำรวจสำมะโนประชากรในสมัยของซีซาร์ออกัสตัส (ลูกา 2:1)

3. สิ่งที่น่าสนใจคือโยเซฟและมารีย์อาศัยอยู่ในนาซาเร็ธ กาลิลี (ลูกา 2:4) แต่ถึงกระนั้นก็ยังคงอยู่ในเบธเลเฮมเกือบสองปีก่อนที่จะหนีไปอียิปต์เพื่อให้พวกโหราจารย์ยืนยันความสัมฤทธิผลโดยตรงของมีคาห์ 5:2

4. เบธเลเฮม แปลว่า “บ้านแห่งขนมปัง” ด้วยเหตุนี้ อาหารแห่งชีวิต (ยอห์น 6:35) จึงถือกำเนิดที่เบธเลเฮม

A 5 - การรับของขวัญ

คำทำนาย

อิสยาห์ 60:1-6 (698 ปีก่อนคริสตกาล)

“จงลุกขึ้นเถิด เยรูซาเล็มเอ๋ย เพราะความสว่างของเจ้ามาแล้ว และพระเกียรติสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ขึ้นมาเหนือเจ้าแล้ว เพราะดูเถิด ความมืดจะปกคลุมแผ่นดินโลก และความมืดจะปกคลุมบรรดาประชาชาติ และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงฉายแสงเหนือท่าน และสง่าราศีของพระองค์จะปรากฏเหนือท่าน และประชาชาติจะมายังความสว่างของคุณ และกษัตริย์ทั้งหลายจะมายังความสว่างที่ส่องสว่างเหนือคุณ เงยหน้าขึ้นและมองไปรอบ ๆ พวกมันทั้งหมดกำลังรวมตัวกันกำลังมาหาคุณ ลูกชายของคุณมาจากแดนไกลและอุ้มลูกสาวของคุณไว้ในอ้อมแขน แล้วคุณจะเห็นและชื่นชมยินดี และใจของคุณจะสั่นเทาและขยายออก เพราะความมั่งคั่งของทะเลจะมาหาคุณ ความมั่งคั่งของบรรดาประชาชาติจะมาหาคุณ อูฐหลายตัวจะปกคลุมคุณ - สัตว์อูฐจากมีเดียนและเอฟาห์ พวกเขาทั้งหมดจะมาจากเชบา นำทองคำและเครื่องหอมมาประกาศพระเกียรติสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้า”

1. เช่นเดียวกับคำพยากรณ์อื่นๆ ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ คำพยากรณ์นี้มีความสมหวังสองประการ: ประการหนึ่งหมายถึงการเสด็จมาครั้งแรก ดำเนินการร่วมกับพวกโหราจารย์ ครั้งที่สองหมายถึงการเสด็จมาครั้งที่สอง และการสิ้นสุดของอาณาจักรพันปี

2. ในสมัยเฮเซคียาห์ คำพยากรณ์นี้มีไว้เพื่อสนับสนุนอาณาจักรยูดาห์ โดยเห็นว่าอิสราเอลหรือสะมาเรียถูกอัสซีเรียพิชิตเมื่อไม่กี่ปีก่อน และภัยคุกคามที่อัสซีเรียต่อยูดาห์เป็นเรื่องเร่งด่วนเป็นพิเศษ

การดำเนินการ

มัทธิว 2:1, 11 (4 ปีก่อนคริสตกาล)

“เมื่อพระเยซูประสูติที่เมืองเบธเลเฮมแคว้นยูเดียในรัชสมัยของกษัตริย์เฮโรด พวกนักปราชญ์จากทิศตะวันออกเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็ม... เมื่อเข้าไปในบ้าน พวกเขาเห็นพระกุมารกับมารีย์มารดาของพระองค์ จึงกราบลงนมัสการพระองค์ เมื่อเปิดหีบสมบัติแล้วนำของกำนัลมาให้พระองค์ ได้แก่ ทองคำ กำยาน และมดยอบ”

พวกนักปราชญ์ พวกโหราจารย์ เป็นคนต่างศาสนาที่มาบูชาพระกุมารในฐานะกษัตริย์ ของขวัญที่พวกโหราจารย์นำมานั้นแสดงถึงความเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ในด้านต่างๆ:

- ทองแสดงพระเยซูเป็นกษัตริย์

- ธูป- พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระสงฆ์

- มดยอบ— พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด

ควรสังเกตว่านักปราชญ์ไม่ได้มาที่คอกม้า แต่มาที่บ้าน ทารกมีอายุประมาณ 18 เดือน เนื่องจากคำภาษากรีกสำหรับวัยนั้นคือ payion แทนที่จะเป็นคำว่า brephos ซึ่งหมายถึงเด็กทารกที่อายุน้อยกว่า

การดำเนินการ

วิวรณ์ 21:23-26 (สิ้นสุดอาณาจักรพันปี)

“และเมืองก็ไม่จำเป็นต้องมีดวงอาทิตย์หรือดวงจันทร์ในการส่องสว่าง เพราะพระสิริของพระเจ้าได้ส่องสว่างให้นั้น และประทีปของมันคือพระเมษโปดก บรรดาประชาชาติที่ได้รับความรอดจะเดินในแสงสว่างของมัน และบรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกจะนำเกียรติและเกียรติภูมิของพวกเขามาสู่นั้น ประตูเมืองจะไม่ถูกล็อคในเวลากลางวัน และจะไม่มีกลางคืนที่นั่น และพวกเขาจะนำศักดิ์ศรีและเกียรติภูมิของประชาชาติเข้ามาในเมืองนั้น”

ความสำเร็จประการที่สองแสดงให้เห็นกรุงเยรูซาเล็มใหม่พร้อมด้วยกษัตริย์และคนนอกรีตที่นำพระสิริมาสู่พระเจ้าแห่งทุกสิ่ง พวกเขาเดินในแสงสว่างของพระองค์และนำพระสิริและเกียรติมาสู่พระองค์

A 6 - การสังหารหมู่ทารก

คำทำนาย

เยเรมีย์ 31:15 (606 ปีก่อนคริสตกาล)

คำพยากรณ์นี้ให้ไว้ในปีที่เนบูคัดเนสซาร์ ซึ่งขณะนั้นสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์แห่งเคลเดีย ได้จับเชลยกลุ่มแรกไปเป็นเชลย รวมทั้งดาเนียลจากกรุงเยรูซาเล็มด้วย หมู่บ้านรามาห์อยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มไปทางเหนือแปดกิโลเมตร ใกล้กับสถานที่ดั้งเดิมของสุสานราเชลที่เซลซัค (1 ซามูเอล 10:2)

การดำเนินการ

มัทธิว 2:17-18 (4 ปีก่อนคริสตกาล)

« แล้วสิ่งที่ตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ก็สำเร็จเป็นจริง โดยกล่าวว่า “ได้ยินเสียงในพระราม ร้องไห้คร่ำครวญ และเสียงร้องดังก้อง ราเชลร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอและไม่ต้องการที่จะปลอบใจ เพราะพวกเขาไม่อยู่ที่นั่นแล้ว”

1. ราเชลเป็นสัญลักษณ์ของมารดาชาวยิวและเป็นตัวตนของผู้หญิงเหล่านั้นที่ลูกๆ ถูกทหารของเฮโรดสังหาร หลังจากที่เขาค้นพบว่าพวกโหราจารย์แห่งบาบิโลนไม่ได้กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มตามที่เขาร้องขอ (ปฐมกาล 37:9; วิวรณ์ 12:1- 2)

2. เมื่อทหารมาถึงเบธเลเฮม โยเซฟ มารีย์ และพระกุมารเยซูกำลังเดินทางไปอียิปต์ ที่ซึ่งพวกเขาจะใช้เวลาอยู่พักหนึ่งจนกว่าเฮโรดมหาราชจะสิ้นพระชนม์ (มัทธิว 2:15)

3. การสังหารหมู่เด็กทารกแสดงถึงการโจมตีอีกครั้งของซาตานต่อแผนการของพระเจ้าในความพยายามที่จะทำลายพระบุตรของพระเยซูคริสต์ก่อนที่พระองค์จะทรงเจริญพระชนม์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นความพยายามที่จะป้องกันความรอดผ่านทางไม้กางเขน

A 7 - กลับจากอียิปต์

คำทำนาย

โฮเชยา 11:1 (740 ปีก่อนคริสตกาล)

“เมื่ออิสราเอลยังเด็ก ฉันรักเขาและเรียกลูกชายของเราออกจากอียิปต์”

โฮเชยาพูดถึงการช่วยกู้อันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าต่อชนชาติอิสราเอลภายใต้การนำของโมเสสระหว่างการอพยพ อิสราเอลอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูกหลังจากตกเป็นทาสในอียิปต์มานานหลายปี นอกจากนี้ยังใช้เป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จกลับมาของพระเยซูน้อยจากอียิปต์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเฮโรด

การดำเนินการ

มัทธิว 2:15 (3 ปีก่อนคริสตกาล)

“และพระองค์ทรงอยู่ที่นั่นจนเฮโรดสิ้นพระชนม์ เพื่อให้เป็นไปตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสผ่านทางผู้เผยพระวจนะว่า “เราได้เรียกบุตรชายของเราออกจากอียิปต์”

1. พระเยซูและพ่อแม่ของพระองค์ไปลี้ภัยในอียิปต์อยู่ระยะหนึ่ง โดยอาจได้รับทองคำที่ปราชญ์มอบให้พวกเขา (มัทธิว 2:11)

2. เฮโรดมหาราชสิ้นพระชนม์ในฤดูใบไม้ผลิปี 4 ก่อนคริสต์ศักราช และอาณาจักรของพระองค์ถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน คือ เฮโรดฟิลิปปกครองในเดคาโพลิส เฮโรดอันติปัสในกาลิลี และเฮโรด อาร์เคลาอัสปกครองในแคว้นยูเดีย

3. อาร์เคลาอุสเป็นผู้ปกครองที่โหดร้ายมาก โหดร้ายมากจนเขาถูกชาวโรมันโค่นล้มในคริสตศักราช 7 และถูกขับไล่ออกไปนอกเขตแดนของจักรวรรดิโรมัน

4. เมื่อทราบถึงชื่อเสียงของอาเคลาอัส โยเซฟไม่ได้กลับไปแคว้นยูเดีย และกลับมายังนาซาเร็ธในแคว้นกาลิลี โดยนำโดยพระเจ้าผ่านความฝัน (มัทธิว 2:22-23) ด้วยการทำเช่นนี้ โจเซฟไม่เพียงแต่ทำให้คำพยากรณ์ (ก 8 - นาศีร์) เป็นจริงเท่านั้น แต่ในการทำเช่นนี้ เขาได้ปฏิบัติตามสามัญสำนึกด้วย

5. คนอิสราเอลคือบุตรชาย (อพยพ 4:22) ที่ถูกเรียกออกจากอียิปต์ ในเวลาต่อมาพระบุตรที่ยิ่งใหญ่กว่าจะปกครองเหนือประชากรบุตร

A 8 - นาศีร์

คำทำนาย

อิสยาห์ 11:1 (713 ปีก่อนคริสตกาล)

“และกิ่งก้านจะงอกออกมาจากรากของเจสซี และกิ่งก้านจะงอกออกมาจากรากของเขา”

คำพยากรณ์นี้ให้ไว้โดยอิสยาห์หนึ่งปีก่อนที่อาณาจักรทางเหนือจะถูกทำลายในที่สุด คำพยากรณ์นี้ยืนยันว่ารากของเจสซีจะแตกแขนงออกจากรากหลัก ถ้อยคำเหล่านี้ให้ความหวังว่าผู้คนมีอนาคตอันไกลโพ้น และยังชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นที่พระเยซูพระเมสสิยาห์จะเสด็จมาจากนาซาเร็ธ

การดำเนินการ

มัทธิว 2:23 (ก่อนคริสตศักราช 30)

“และพระองค์เสด็จมาประทับอยู่ในเมืองหนึ่งชื่อนาซาเร็ธ เพื่อจะสำเร็จตามพระวจนะของผู้เผยพระวจนะซึ่งได้ชื่อว่าเป็นนาซาเร็ธ”

1. พระเยซูถูกเรียกว่านาศีร์ชาวนาซาเร็ธ ซึ่งแปลว่า "กิ่งหนึ่งจากราก" หรือ "กิ่งหนึ่ง" พระเยซูคริสต์ทรงปรากฏเป็นสาขาในหลายสถานที่:

— กิ่งก้านของดาวิด (อิสยาห์ 11:1) — กษัตริย์

- สาขาผู้รับใช้ของฉัน (เศคาริยาห์ 3:8) - พระผู้ช่วยให้รอด

- สาขาสามี (เศคาริยาห์ 6:12) - สามี

— สาขาของพระเจ้า (อิสยาห์ 4:2) คือพระเจ้า

2. สิ่งที่น่าสนใจคือเฮโรดมหาราชในช่วงปลายรัชสมัยของพระองค์ ได้ทำลายกลุ่มโจรในแคว้นกาลิลี และเตรียมสถานที่ที่ปลอดภัยซึ่งพระเยซูจะทรงเติบโตขึ้น (โรม 8:28)

A 9 - วุฒิภาวะทางจิตวิญญาณ

คำทำนาย

อิสยาห์ 11:2 (713 ปีก่อนคริสตกาล)

“และพระวิญญาณของพระเจ้าจะประทับอยู่บนพระองค์ วิญญาณแห่งปัญญาและความเข้าใจ วิญญาณแห่งคำแนะนำและอานุภาพ วิญญาณแห่งความรู้และความเป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้า”

พระเมสสิยาห์ที่อิสยาห์ทำนายจะมีลักษณะพิเศษคือมีสติปัญญาฝ่ายวิญญาณมากมายที่จะประจักษ์แก่ทุกคนที่พบพระองค์

การดำเนินการ

ลูกา 2:40 (ค.ศ. 10)

“เด็กนั้นเติบโตขึ้นและมีความเข้มแข็งทางวิญญาณ เปี่ยมด้วยปัญญา และพระคุณของพระเจ้าอยู่กับพระองค์”

พระกุมารเยซูยังทำให้พ่อแม่ของพระองค์ประหลาดใจ ดังที่เห็นได้จากคำอธิบายว่าวันหนึ่งพวกเขากลับมาจากฉลองเทศกาลปัสกาในกรุงเยรูซาเล็ม และทิ้งพระเยซูไว้ที่นั่นอย่างไร เมื่อพบว่าพระองค์ไม่ได้เดินทางไปกับพวกเขา มารีย์และโยเซฟจึงกลับไปกรุงเยรูซาเล็ม พวกเขาพบพระองค์ในพระวิหารพร้อมกับผู้สอนธรรมาจารย์ชั้นนำในยุคนั้น แสดงให้เห็นความรู้ฝ่ายวิญญาณอันน่าทึ่ง (ลูกา 2:41-52)

การดำเนินการ

วิวรณ์ 4:5 (ค.ศ. 96)

“และมีฟ้าแลบ ฟ้าร้อง และเสียงต่างๆ ออกมาจากพระที่นั่ง และมีประทีปเจ็ดดวงจุดอยู่ตรงหน้าพระที่นั่ง ซึ่งเป็นวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า”

ในนิมิตนี้บนเกาะปัทมอส ยอห์นเห็นบัลลังก์แห่งสวรรค์

ตรงหน้าบัลลังก์ของพระเจ้ามีตะเกียงเจ็ดดวงซึ่งเป็นตัวแทนของวิญญาณทั้งเจ็ดของพระเจ้า

คาบิบูลา มาโกเมโดวิช
เกี่ยวกับแผนใหญ่

ผู้สร้างจักรวาล

วิหารแห่งการพิพากษาของพระเจ้า - รายงานและการฟื้นคืนชีพของคนตาย - ศูนย์ควบคุมโลก
โลกใหม่และชีวิตสวรรค์นิรันดร์

เล่มสิบเก้า

เกี่ยวกับการสร้างสวรรค์บนโลกและบนดวงดาว

มาคัชคาลา 2013
"วัยทอง. ที่จะถึงโลกเร็วๆ นี้

คำสอนที่เก่าแก่ที่สุด พวกเขาถามฉัน:

“เวลานั้นจะมาถึงเร็วๆ นี้หรือเปล่า?”

ไม่ ไม่ใช่เร็วๆ นี้ ซีเรียยังไม่ล่มสลาย”

(แวนก้า 80)
“มนุษย์โลกจะเรียกผู้ปกครองโลกมาปฏิบัติหน้าที่เป็นเวลาสามชั่วโมงว่าพระเจ้าแห่งโลก เพราะผู้สร้างโลกตั้งใจที่จะตอบสนองคำขอใด ๆ ของพระองค์ ร่วมกับตัวแทน 50 คนจากแต่ละภูมิภาค (ประชากรหนึ่งล้านคน) ที่รู้วิธีเชื่อฟัง พระเจ้า - อัลเลาะห์ผู้ทรงอำนาจ

ดังนั้น ประธานาธิบดีของโลกทุกคนจึงต้องมารวมตัวกันกับผู้แทนในหอคอยพระเยซู และตามคำร้องขอร่วมกันของคุณ ผู้ทรงอำนาจจะทรงส่งพระองค์คืนจากสวรรค์ในฐานะผู้ปกครองโลก และจุดจบจะถูกนำไปสู่สงคราม ความหวาดกลัว การทุจริตและความหายนะทั่วโลก และสวรรค์จะถูกสร้างขึ้นบนโลกนี้เพื่ออนาคตนิรันดร์! (จากเล่มที่ 6 ดัดแปลงจากอินเทอร์เน็ตเมื่อวันที่ 15/05/2556 โดย Kh.M.)

เนื้อหา:

1. 
   บทนำ (แทนที่จะเป็น epigraph)
2. 
   เกี่ยวกับการแต่งงานเพศเดียวกัน (บาปก่อตั้งขึ้นตามกฎหมายของรัฐและลูกเห็บเทนนิสตกลงมาในประเทศนี้เมื่อวันที่ 08/06/2556) ศึกษาประวัติศาสตร์การหายตัวไปของเมืองโสโดมและโกโมราห์ในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยอย่างเร่งด่วน!
3. 
   ใครบังคับให้ประธานาธิบดีติดอาวุธและต่อสู้กันเอง?
4. 
   ฉันควรจะปกครองโลกทั้งโลกได้อย่างไรเมื่อฉันอายุ 12 ปีตั้งแต่ปี 1952?
5. 
   คำพยากรณ์ของอิสยาห์เป็นความสว่างสำหรับมวลมนุษยชาติ
6. 
   เกี่ยวกับยูดาส อิสคาริโอทที่ 1 และ... รวมถึงเรื่องน้ำท่วมด้วย
7. 
   จะมีตัวแทนจากประชากรทุกล้านคนทั่วโลกที่รู้วิธีเชื่อฟังพระเจ้า - อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจร่วมกับประธานาธิบดีของทุกประเทศทั่วโลกเพื่อจัดตั้งศูนย์ควบคุมโลกหรือไม่? ประมาณหนึ่งการทดลอง (ประมาณ 1998)
8. 
   แวนก้าได้ข้อมูลมาจากไหน? มีข้อมูลอยู่ในก้อนน้ำตาลหรือในน้ำหรือเปล่า?!...
9. 
   การดวลระหว่างทูตสวรรค์ที่ดีที่สุดในโลกสองคนในร่างกายของฉัน (อดีตอิบลิสและเทวดาผู้พิทักษ์ของฉัน)
10. 
    เกี่ยวกับโครงการ “จุดเริ่มต้น” ในการสร้างสวรรค์บนดิน
11. 
    สงครามเวอร์ชั่นซีเรีย หากอัสซาดเริ่มปฏิบัติตามข้อความของพระผู้สร้างแล้วล่ะก็...
12. 
    เกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของมารีย์ - มารดาของพระเยซูคริสต์
13. 
    นรกขุมที่ 2 ลึกลงไปในโลก 14 กม.?
14. 
    การลงโทษโดยผู้ทรงอำนาจกัดดาฟี
15. 
    สามเหลี่ยมเบอร์มิวดา - หลุมดำ "ทะเล" หรือไม่?
16. 
    นอสตราดามุสเขียนอะไร? ความคิดเห็นของฉัน …

1. บทนำ (แทนที่จะเป็น epigraph)

1) จากหนังสือ “นอสตราดามุสถอดรหัส 2): “ปี 1999 เป็นจุดเริ่มต้นของข้อตกลงระหว่างพระเจ้ากับผู้คน - ทางเลือกที่เราแต่ละคนจะต้องทำไม่ช้าก็เร็ว

และศาสดานอสตราดามุสเชื่อมโยงทางเลือกนี้กับการเกิดขึ้นของคำสอนใหม่และการต่อสู้กับศาสนาราชการที่มีอยู่เป็นหลัก

อนาคตส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความพยายามของเราแต่ละคน ในด้านหนึ่ง อำนาจที่สูงกว่าที่ไม่สามารถเข้าใจได้บางส่วนสร้างแผนใหญ่และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนนำไปปฏิบัติ แต่การดำเนินการนี้เองที่ดำเนินการโดยมือของประชาชนเอง

เราเป็นผู้เข้าร่วมและผู้ดำเนินการโดยตรงของแผนใหญ่ที่สวรรค์คิดขึ้น และขึ้นอยู่กับเราว่าแผนนี้จะบรรลุผลอย่างไร สวรรค์เองซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เราตามคำให้การของศาสดานอสตราดามุสนั้นอาศัยศีรษะ มือ และความกล้าหาญของเรา

และอีกครั้ง เรามีสองทางเลือก: ในที่สุดเราจะพังแผนนี้โดยจัดให้มี "เลือดมนุษย์ท่วมโลกครั้งที่สาม" คราวนี้เป็นครั้งสุดท้าย หรือเราจะดำเนินการตาม “แผนแห่งสวรรค์” กลับคืนสู่กฎแห่งมนุษยชาติและความยุติธรรม และวางรากฐานสำหรับ “ยุคทองใหม่”

_______________________________________________________________

2) จากหนังสือ “The Saving Idea of ​​​​Russia”: “(ผู้เขียนไม่ได้เขียนชื่อของเขา) เมื่อคิดและวิเคราะห์ด้วยตัวเองเราจะเห็นว่าแหล่งข้อมูลคำทำนายข้อมูลจากวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับจังหวะและวงจรของการพัฒนามนุษย์ การค้นพบจำนวนมากของนักวิจัยในปัจจุบันบ่งชี้ว่าเรามีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาที่ศาสนาทำนายไว้อย่างแน่นอน ซึ่งถือเป็นปัจจัยตัดสินชะตากรรมของโลก และเราเห็นว่านักวิจัยทุกคนมีมติเป็นเอกฉันท์อ้างว่าเป็นรัสเซียที่จะเปลี่ยนจิตสำนึกของโลกของเรา

ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ไม่ได้ระบุไว้เฉพาะโดยบุคคลสำคัญทางศาสนาและผู้เผยพระวจนะทั้งในอดีตอันไกลโพ้นและในอดีตเท่านั้น แต่ยังกล่าวถึงด้วย ทั้งบรรทัดนักวิจัยผู้จริงจังในเรื่อง Unknown ในปัจจุบัน

ตอนนี้เราเองยังไม่เข้าใจว่ารัสเซียจะพบความเข้มแข็งที่จะช่วยไม่เพียง แต่ตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทั้งโลกด้วย รัสเซียจะต้องรู้สึกถึงความแข็งแกร่ง พลังงาน และแรงกระตุ้น วันนี้มันมาจากไหน? เพราะอะไร?

นักวิจัยเกี่ยวกับมรดกของผู้เผยพระวจนะชาวสลาฟผู้โด่งดังระดับโลกคนสุดท้าย Vanga อ้างว่า Vanga ยังยืนยันซ้ำแล้วซ้ำอีกว่ารัสเซียคือผู้ที่จะช่วยโลก

นักวิจัยยังไม่ได้ถอดรหัสวลีลึกลับจำนวนหนึ่งของ Vanga ตัวอย่างเช่น: “ที่แปดจะมาและลงนามในสันติภาพครั้งสุดท้ายบนโลก (Zh. Kostadinova. “Vanga” 1998, p. 37.)

อย่างไรก็ตาม มีความเป็นไปได้มากที่วลีลึกลับทั้งหมดของ Vanga จะพูดถึงเหตุการณ์เดียวกัน

มิฉะนั้นความหมายของรหัสจะหายไป ท้ายที่สุดแล้วถ้าเราพูดถึงเหตุการณ์ต่าง ๆ มากมายอย่างแปลกประหลาดก็เป็นไปไม่ได้ที่จะถอดรหัสเช่นใครคือ "คนที่แปด" โดยหลักการแล้วหากอย่างน้อยก็ไม่มีการอ้างอิงถึงเวลาและประเทศ แต่ถ้าเราพิจารณาสมมติฐานเกี่ยวกับความสามัคคีของวลีลึกลับก็จะมีลิงก์ - รัสเซีย, 2000

ตั้งแต่ปี 1979 Vanga กล่าวว่า: “ในอีก 20 ปี คุณจะเก็บเกี่ยวพืชผลใหญ่ครั้งแรกของคุณ(Zh. Kostadinova. “Vanga”. Moscow, 1998, p. 72)”

ดังนั้น บางที "คนที่แปด" บางคนอาจลงนามใน "สันติภาพครั้งสุดท้าย" ในปีนี้ ใครๆ ก็สามารถหัวเราะกับคำทำนายนี้และหัวเราะกับคนอื่นๆ ได้เช่นกัน ถ้าไม่ใช่เพราะการค้นพบล่าสุดของนักวิทยาศาสตร์ และถ้าคนอื่นๆ ในอดีตไม่ได้พูดเกือบเหมือนกัน และถ้านอสตราดามุสไม่ได้พูดเรื่องเดียวกัน

ท้ายที่สุดแล้วใน Quatrain ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา (ประมาณราชาแห่งความหวาดกลัวที่ลงมาจากท้องฟ้า) ซึ่งทำให้เกิดเสียงดังมากในปีที่แล้วปีนั้นถูกระบุโดยไม่มีรหัส: 1999, กรกฎาคม

นักวิจัยบางคนเกี่ยวกับความลับของผู้เผยพระวจนะคนสุดท้ายแนะนำว่าเป็นไปได้ที่วีรบุรุษคนอื่น ๆ ในคำทำนายของนอสตราดามุส: "Young Sage", "Scoffer", "King of Terror" ฯลฯ - ไม่เพียงเชื่อมโยงถึงกันเท่านั้น แต่ยังเชื่อมต่อกับ "แปด" ของ Vanga ด้วยเนื่องจากมีการระบุปีที่เชื่อมโยงถึงกัน แล้วเราควรทำอย่างไร? เราควรรอ "แปด", "ราชา", "ปราชญ์รุ่นเยาว์" ฯลฯ หรือไม่? อันไหนจะปรากฏตัวก่อนและอธิบายทุกอย่างให้เราฟัง?

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าผู้เผยพระวจนะยังคงเข้าใจผิด? นอกจากนี้ ไม่เคยมีแบบอย่างใดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่ผู้ร่วมสมัยจะเข้าใจศาสดาพยากรณ์คนใดคนหนึ่งที่ปรากฏตัวในทันที

และทุกวันนี้ เราไม่มีแนวคิดเรื่องการประหยัด ไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่างนักวิทยาศาสตร์ ไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่างศาสนา ไม่มีความเข้าใจร่วมกันระหว่างศาสนากับนักวิทยาศาสตร์ และแท้จริงแล้ว ไม่มีความเข้าใจร่วมกันเลย ไม่มีใครและไม่มีใครเลย

ทุกวันนี้ นักวิจัยของ Unknown ได้ยกระดับความลึกดังกล่าว โดยมองเข้าไปใน "ก้นบึ้ง" แห่งความรู้ ซึ่งสังคมต้องใช้เวลาหลายปีในการที่จะเชี่ยวชาญ "ก้นบึ้ง" นี้ ไม่ต้องพูดถึงความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์เองก็ต้องใช้เวลาหลายปีในการค้นหาฉันทามติ เราควรทำอย่างไรต่อไป?

บางทีเราอาจรอจนกว่าคณะกรรมาธิการเพื่อต่อสู้กับวิทยาศาสตร์เทียมจะอภัยโทษนักวิชาการหลอกและนักวิชาการหลอก ร่วมกับตัวแทนของศาสนา สร้างกระบวนทัศน์ร่วมกันสำหรับโลก คุณคิดว่ามันจริงเหรอ? แค่นั้นแหละ.

แต่คุณไม่สามารถรอได้ สิ่งที่ยังคงอยู่? ใช่ ง่ายมาก เรามาลองเข้ามาแทนที่ "แปด" นี้กันดีกว่า...

ลองนึกภาพว่าคุณต้องปฏิบัติภารกิจพิเศษบางอย่าง: ถ่ายทอดข้อมูลบางอย่างแก่ชาวโลกซึ่งเป็น "ข้อความ" จากจักรวาลซึ่งจะช่วยปกป้องเราจากปัญหาใหญ่

คุณกำลังจะทำอะไร?

คุณจะเข้าข้างศาสนาใดศาสนาหนึ่งหรือไม่? แล้วผู้นับถือศาสนาตรงข้ามยิ่งขมขื่นอีกเหรอ?

คุณจะพยายามที่จะคลี่คลายความขัดแย้งที่ยุ่งเหยิงระหว่างศาสนาหรือไม่?

ใช่แล้ว ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ปมนี้ผูกแน่นมากจนแม้แต่พระเมสสิยาห์ 100 องค์ก็ไม่สามารถแก้ปมนี้ได้ คุณควรสับมันแบบมาซิโดเนียหรือไม่? และนี่ก็เหมือนกับความตาย ... "

โดยทั่วไปผู้เขียนพยายามเขียน "A Manifesto of the Universe to the Peoples of the Planet..." และเขาลงนามดังนี้: "Winnie the Pooh และนั่นคือทั้งหมด - นั่นคือทั้งหมด - นั่นคือทั้งหมด Kyiv - มอสโก 27 เมษายน 1997. – 27 มกราคม พ.ศ. 2543 และบรรทัดสุดท้าย: “และเมื่อเราเรียนรู้ วันนั้นก็จะรุ่งเช้า! แล้วดาวรุ่งจะขึ้นในใจเรา!! แล้วพระคริสต์จะบังเกิด!!! 9 พฤษภาคม 2543”

_________________________________________________________

3) ในวันนี้ (9 พฤษภาคม 2543) ที่ฉันเริ่มพูดบนอินเทอร์เน็ตไปทั่วโลกโดยส่งข้อความของพระเจ้า - อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ - ไปยังผู้คนทั้งหมดในโลก

นี่เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่กับคำทำนายของผู้มีญาณทิพย์ Vanga ซึ่งกล่าวไว้ในปี 2522: “ในอีก 20 ปีข้างหน้า คุณจะเก็บเกี่ยวผลผลิตครั้งใหญ่ครั้งแรกได้หรือไม่!”

ฉันสงบลงเล็กน้อยเมื่อได้รับคำตอบต่อไปนี้จากชีคและนักบุญชาวตุรกีแห่งกรุงเยรูซาเล็มดังต่อไปนี้ (ขอบคุณและขออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงช่วยเหลือเราทุกคน สาธุ!!!)

คำตอบที่สี่: คำตอบที่ห้า:

แต่ฉันยังไม่สงบอย่างสมบูรณ์เพราะฉันยังไม่สามารถปฏิบัติตามข้อความของผู้ทรงอำนาจซึ่งทูตสวรรค์พูดในหัวของฉันใน Kochubey ในปี 1993: “ถ้าคุณต้องการช่วยจิตวิญญาณของคุณไว้สำหรับอนาคตนิรันดร์ งั้นก็สร้างบัลลังก์เพื่อให้เหล่าศาสดาพยากรณ์กลับมาจากสวรรค์ และจัดตั้งศูนย์ควบคุมโลกในนั้น!”

และแผนใหญ่ของผู้สร้างจักรวาลซึ่งคาดการณ์ไว้กลับกลายเป็นว่าแม้แต่นอสตราดามุสและศาสดาพยากรณ์คนอื่น ๆ "ในการสร้างสวรรค์บนโลก" เกี่ยวกับเรื่องนี้ ความคิดที่ยอดเยี่ยมทูตสวรรค์องค์หนึ่งอธิบายให้ฉันฟังเมื่อฉันอายุ 21 ปี ตอนที่ฉันมีศีรษะที่สวยงามและเข้าใจพระองค์ แม้ว่าฉันจะลืมไปในเวลาไม่กี่วินาทีเนื่องจากอาการป่วยในเปล ฉันเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ถึงคุณในหนังสือของฉัน แต่ฉันขอเสนอให้คนทั้งโลกพยายามปฏิบัติตาม แม้ว่าอิบลิสและกองทัพปีศาจของเขาจะกรีดร้องอยู่ในสมองของเราทุกย่างก้าว แต่จะต่อต้านสิ่งนี้ แผนงานอันยิ่งใหญ่ของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ เรียกว่าเป็นยูโทเปียและขัดต่อพระคัมภีร์และอัลกุรอาน

ฉันแสดงรายการสั้น ๆ ทีละประเด็นอีกครั้ง:

1. จัดทำบัญชีรวมในนามของผู้ชอบธรรมหนึ่งคน และนำ 10% ของรายได้ทั้งหมดของครอบครัวเล็กๆ ของคุณมาที่บัญชีนี้ เก็บใบเสร็จรับเงินไว้ในมือของคุณ ควรมีพวกคุณทั้งหมด: ผู้ชายห้าร้อยคนและผู้หญิงห้าร้อยคน รวมทั้งศาสดาที่รักหรือผู้ชอบธรรมหรือบรรพบุรุษของคุณสำหรับการเสด็จกลับมาจากสวรรค์จากโลกอื่น ตามคำขอร่วมกันของคุณที่อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงประสงค์ที่จะสร้างร่างกายใหม่ที่มีอายุ 25 ปีสำหรับจิตวิญญาณของเขาเช่นอาดัมและเอวาและดังนั้นสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวใหญ่ของคุณเพื่อที่คุณจะได้มีชีวิตอีกครั้งและมากมาย มากขึ้นอีกหลายครั้ง

2. หากคุณมุ่งมั่นเพื่อ "เป้าหมายอันไกลโพ้น" นี้ให้ทำแต่ละอย่าง ครอบครัวใหญ่รัฐบาลของคุณจะไม่เพียงแต่จัดสรรที่ดิน (200 x 200 ม.) เพื่อสร้างหอคอย (บ้านแห่งพระเจ้าพันห้อง) - จุดเริ่มต้นสำหรับการสร้างสวรรค์บนโลกที่คุณจะต้องรวมตัวกัน เพื่อขอต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (และร่วมกันดูรายงานการพิพากษาและการฟื้นคืนชีพของผู้ตายที่ศูนย์ควบคุมโลกผ่านหน้าจอขนาดใหญ่ 10 x 20 ม. อย่างร่าเริงหลังวันแห่งความรอดและอื่น ๆ ) แต่ยังจะส่ง เงินจากงบประมาณของรัฐบาลกลาง มากมาย,เท่าที่จำเป็นและเพียงพอสำหรับชีวิตร่วมกันในบ้านพักของครอบครัวใหญ่ของคุณ รายละเอียดเพิ่มเติมในเล่มอื่นๆ

คุณไม่มีอะไรจะเสียและมีอะไรให้ได้รับอีกมากมาย!!

หรือบางทีเราควรไปทางอื่น? ใครจะแนะนำวิธีอื่น! ฟังนางฟ้าของคุณ!!!

2. เกี่ยวกับการแต่งงานเพศเดียวกัน (บาปถูกกำหนดโดยกฎหมายของรัฐและลูกเห็บตกในประเทศนี้เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม 2556)

จะทำอย่างไร?

นี่มันเลวร้ายยิ่งกว่าการใช้อาวุธเคมี เลยโดนโจมตีด้วยขีปนาวุธใส่ทุกประเทศ!!!

1) พี่น้องที่รัก – ชาวโลก!

เมื่อวันที่ 08/02/2013 ฉันเขียนคำหยาบคายที่ส่งถึงพวกเขาซึ่งฉันไม่ได้เขียนในหน้าเหล่านี้ แต่ฉันขอให้นางฟ้าของฉันสื่อให้คนทั้งโลกรู้ว่าจะเชื่อฟังพระเจ้าอย่างไร - อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ (ผู้ที่มีศีรษะที่ชัดเจน) .

หากคุณเขียนคำพูดของฉันอย่างถูกต้อง ฉันหวังว่ารัฐบาลดาเกสถานจะเชิญคุณให้จัดตั้งศูนย์ควบคุมโลก

รัฐบาลดาเกสถานจะเชิญผู้แทนคนใดจากประชากรแต่ละล้านคนพร้อมกับประธานาธิบดีของทุกประเทศทั่วโลกมาที่ดาเกสถาน?

นี่คือจุดเริ่มต้นของงานเขียนของฉันตั้งแต่วันที่ 08/02/2013:

“เกี่ยวกับการแต่งงานของคนเพศเดียวกัน ผู้บัญชาการทหารสูงสุดคือใคร? – เป็นประธานาธิบดีฝรั่งเศสจริงหรือ?

พวกเขาไม่รู้จริงหรือว่า: “ผู้สร้างจักรวาลทำอะไรกับเมืองโสโดมและโกโมราห์?”

จะต้องทำอะไรกับคนเพศเดียวกันเหล่านี้และผู้นำของรัฐเหล่านี้ที่อนุญาตให้มีการแต่งงานเพศเดียวกันได้?

ฉันรู้สึกอึดอัดแม้จะเขียน "เกี่ยวกับเรื่องนี้" คุณเป็น "ผู้ชาย" แบบไหนถ้าคุณเสียใจที่องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สร้างคุณให้เป็นผู้ชายและกลายเป็น "ผู้หญิง"!

แล้วพ่อแม่คุณมองคุณยังไงล่ะ!

ถ้าฉันอยู่แทนพวกเขา ฉันจะ...”

ที่นี่ฉันเขียนหนึ่งประโยคที่มี 18 คำและตัวอักษร เราขอให้นางฟ้าของเราถ่ายทอดสิ่งนี้ให้กับผู้คนทั่วโลก และคุณแม้ในความฝันหากคุณพยายามเชื่อฟังผู้ส่งสารของผู้ทรงอำนาจถึงคุณนั่นคือพระวจนะของพระเจ้าซึ่งทูตสวรรค์ที่ถูกต้องของคุณ (พระวิญญาณบริสุทธิ์ตามพระคัมภีร์) จะนำเข้ามาในหัวของคุณ ฝั่งขวาของวัดก็สามารถช่วยคนทั้งโลกได้! เขียนและส่งไปที่ดาเกสถาน

ฉันขอให้คุณโชคดีกับสิ่งนี้ เมื่อฉันเขียนข้อความถึงประธานาธิบดีฝรั่งเศส... ซึ่งฉันก็ขอให้ทูตสวรรค์ส่งต่อให้กันด้วย (พวกเขาจะยังคงอยู่ที่บ้านของฉันในตอนนี้) จากนั้นเมื่อฉันดูทางโทรทัศน์ (ข่าว: 08/07/2013 เวลา 07.00 น.) ได้ยินว่า “ลูกเห็บตกใส่ลูกเทนนิสที่ฝรั่งเศส(ฉันเห็นสามสิ่งนี้ในมือของฉัน)” ด้วยเหตุนี้ องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์จึงทรงลงโทษฝรั่งเศสเพราะ “ผู้ปกครอง” เช่นนั้น

ฉันต้องการ: ... (จาก 25 คำ)! ฉันขอให้คุณถ่ายทอดพระคำเหล่านี้ไปทั่วโลก

ผู้แทนราษฎรร่วมกับประธานาธิบดีของทุกประเทศทั่วโลกจะจัดการอย่างไรที่ World Control Center?

คำตอบ

สมมติว่าประธานาธิบดีคนใหม่ของดาเกสถานเชิญมาที่ดาเกสถาน: ตัวแทนหนึ่งคนจากประชากรทุกล้านคน รวมถึงประธานาธิบดีทุกคนของโลกด้วย

ถ้าอย่างนั้นผู้ปกครองหน้าที่คนแรกของโลกเป็นเวลาสามชั่วโมงควรเป็น: ประธานาธิบดีดาเกสถาน!

ภายในสามชั่วโมง เขาจะถามคำถามกับผู้ปกครองโลกในห้องโถงของศูนย์ควบคุมโลกที่ต้องการคำตอบที่แน่นอน ตัวอย่างเช่น: ผู้คนทั่วโลกควรดำเนินชีวิตอย่างไร? ผู้สร้างโลกตั้งใจจะทำอะไรเพื่ออนาคตนิรันดร์? ฯลฯ เขาเขียนคำตอบแม้ว่าจะไม่ถูกต้องและใส่ไว้ในซอง (เช่น: ฉันส่งเงิน 500,000 รูเบิลในขณะที่ภรรยาไม่อยู่ที่บ้านเพื่อซ่อมแซม "บ้านแห่งการเฉลิมฉลอง" เพื่อจัดระเบียบงานของผู้ปกครองหน้าที่ 50 คนของ โลกทุก ๆ สามชั่วโมงตลอดเวลาจนกว่าเราจะไม่สร้างหอคอย - บัลลังก์สำหรับการกลับมาของผู้เผยพระวจนะจากสวรรค์) เขาจะขอให้ทูตสวรรค์ฝ่ายขวาของเขา (พระวิญญาณบริสุทธิ์) ถ่ายทอดคำตอบนี้ซึ่งอยู่ในซอง และคำตอบที่แน่นอนแก่ผู้แทนทุกคนที่อยู่ในห้องโถงใหญ่

เขาจะเชื่อตัวแทน 50 คนคนไหน?

และแน่นอนเฉพาะผู้ที่เขียนคำตอบถูกต้องเท่านั้นแนบมาในซอง

ดังนั้น ห้องโถงของศูนย์ควบคุมโลกจะเงียบสนิทขณะที่พวกเขาเขียนพระวจนะของพระเจ้า และทั้งโลกผ่านหน้าจอขนาดใหญ่ (10 x 20 ม.) ที่เชื่อมต่อกับศูนย์ควบคุมโลก จะเห็น: "ตัวแทนของพวกเขาเขียนคำตอบที่ถูกต้องสำหรับคำถามที่เป็นปัญหานี้ ซึ่งพวกเขาส่งไปยังศูนย์ควบคุมโลกหรือไม่"
2) ฉันเสนอให้คนทั้งโลก: "ประวัติศาสตร์การทำลายล้างเมืองโสโดมและโกโมราห์โดยผู้ทรงอำนาจเขียนไว้ในหนังสือเล่มเดียว" พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์“สำหรับการศึกษาเร่งด่วนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยเพื่อไม่ให้ “เชื้อ” นี้แพร่กระจายไปทั่วดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของเรา”

ในหนังสือ The Holy Scriptures (Semantic Translation of Selections from Taurat และ Injil, จัดพิมพ์โดย Al Salam Bishkek 2002), หน้า 37, ภายใต้ชื่อเรื่อง "แขกสามคนของอิบราฮิม"มีข้อความเขียนไว้ดังนี้: 18. องค์นิรันดร์ปรากฏต่ออับราฮัมข้างต้นไม้ใหญ่ของมัมเรขณะที่เขานั่งอยู่ที่ทางเข้าเต็นท์ของเขาในช่วงที่อากาศร้อนจัดในตอนกลางวัน

อิบราฮิมเงยหน้าขึ้นและเห็นคนสามคนยืนอยู่ใกล้ๆ เมื่อเห็นแล้วจึงวิ่งจากทางเข้าเต็นท์ไปพบพวกเขาแล้วกราบลงถึงพื้น

เขากล่าวว่า: “หากข้าพเจ้าได้รับความเมตตาในสายพระเนตรของท่าน อาจารย์ของข้าพเจ้า (“องค์พระผู้เป็นเจ้า”) ขออย่าทรงผ่านผู้รับใช้ของท่านเลย...”

“ซาราห์ ภรรยาของคุณอยู่ที่ไหน” - พวกเขาถาม “อยู่ในเต็นท์” เขาตอบ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ประมาณเวลานี้เราจะกลับมาหาเจ้าอย่างแน่นอน และซาราห์ภรรยาของเจ้าจะมีบุตรชายคนหนึ่ง” ซาราห์ฟังยืนอยู่ข้างหลังเขาตรงทางเข้าเต็นท์ อิบราฮิมและซาราห์มีอายุมากแล้วและมีอายุมากขึ้นแล้ว และพฤติกรรมตามปกติของซาราห์กับผู้หญิงก็ยุติลง ซาราห์จึงหัวเราะกับตัวเองและคิดว่า “ฉันแก่แล้วและเจ้านายของฉันก็แก่แล้ว ฉันควรจะมีความสุขเช่นนี้หรือไม่?

จากนั้นองค์นิรันดร์จึงพูดกับอิบราฮิมว่า: “ทำไมซาราห์ถึงหัวเราะและพูดว่า: “ฉันจะมีลูกจริงๆ เมื่อฉันแก่แล้วเหรอ?”

มีอะไรที่ยากเกินไปสำหรับนิรันดร์หรือไม่? เราจะกลับมาหาเจ้าภายในหนึ่งปีตามเวลาที่กำหนด และซาราห์จะมีบุตรชายคนหนึ่ง” ซาราห์กลัวและโกหกและพูดว่า “ฉันไม่ได้หัวเราะเลย”

แต่พระองค์ตรัสว่า “เปล่า ท่านหัวเราะ”

ขณะที่แขกลุกขึ้นจะออกไป พวกเขามองไปทางเมืองโสโดม อิบราฮิมก็ไปกับเขาด้วยเพื่อไล่พวกเขาออกไป องค์นิรันดร์กล่าวว่า: “ฉันจะปกปิดสิ่งที่ฉันกำลังจะทำอยู่ให้พ้นจากอับราฮัมหรือไม่? ประชาชาติที่ยิ่งใหญ่และเข้มแข็งจะมาจากอิบราฮิมอย่างแน่นอน และประชาชาติทั้งหมดในโลกจะได้รับพรผ่านทางเขา ท้ายที่สุดแล้ว ข้าพเจ้าได้เลือกเขาเพื่อเขาจะสั่งสอนลูก ๆ ของเขาและครอบครัวของเขาภายหลังเขาให้รักษาแนวทางแห่งนิรันดร์ กระทำความชอบธรรมและความยุติธรรม เพื่อว่าองค์นิรันดร์จะได้ปฏิบัติตามสิ่งที่พระองค์ทรงสัญญาไว้แก่อิบราฮิม” องค์นิรันดร์กล่าวว่า “เสียงร้องต่อเมืองโสโดมและเมืองโกโมราห์นั้นยิ่งใหญ่มาก บาปของพวกเขายิ่งใหญ่มาก จนเราจะลงมาดูว่าพวกเขากำลังทำชั่วเหมือนที่เสียงร้องต่อพวกเขาซึ่งมาถึงเรากล่าวหาพวกเขาหรือไม่ ถ้าไม่เช่นนั้นฉันจะได้รู้”

ชายทั้งสองหันหลังและเดินไปทางเมืองโสโดม แต่องค์นิรันดร์ยังคงอยู่โดยมีอับราฮัมยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระองค์

อิบราฮิมเข้ามาหาพระองค์แล้วพูดว่า: “พระองค์จะทรงทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนบาปหรือไม่? จะเป็นอย่างไรหากเมืองหนึ่งมีคนชอบธรรมห้าสิบคน? พระองค์จะทรงทำลายและไม่ละเว้นสถานที่แห่งนี้เพื่อเห็นแก่คนชอบธรรมห้าสิบคนจริงหรือ? คุณไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ - ทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนชั่วร้าย ปฏิบัติต่อคนชอบธรรมและคนชั่วอย่างเท่าเทียมกัน คุณไม่สามารถทำอย่างนั้นได้! ผู้พิพากษาแห่งสากลโลกจะทรงกระทำความอยุติธรรมได้หรือ?”

องค์นิรันดร์กล่าวว่า: “หากฉันพบคนชอบธรรมห้าสิบคนในเมืองโสโดม ฉันจะละเว้นสถานที่ทั้งหมดเพื่อเห็นแก่พวกเขา” จากนั้นอิบราฮิมจึงกล่าวอีกครั้งว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้ากล้าหาญมากจึงตัดสินใจทูลพระเจ้า ถึงแม้ว่าข้าพเจ้าเป็นเพียงฝุ่นและขี้เถ้าเท่านั้น แล้วถ้าจำนวนคนชอบธรรมมีน้อยกว่าห้าสิบคนล่ะ? พระองค์จะทรงทำลายเมืองทั้งเมืองเพราะคนห้าคนหรือ?”

“ถ้าฉันพบสี่สิบห้าคนที่นั่น” นิรันดร์ตอบ “ฉันจะไม่ทำลายมัน”

อิบรอฮีมหันกลับมาหาพระองค์อีกครั้ง “จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีเพียงสี่สิบคนเท่านั้น?” พระผู้มีพระภาคตรัสตอบว่า “เพื่อเห็นแก่สี่สิบ เราจะไม่ทำเช่นนี้” จากนั้นเขาก็กล่าวว่า: “อย่าให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระพิโรธ แต่ให้เราพูดเถิด จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีเพียงสามสิบเท่านั้น” องค์นิรันดร์ตอบว่า: “ฉันจะไม่ทำถ้าฉันพบสามสิบคนที่นั่น” อิบราฮิมกล่าวว่า “ฉันกล้าหาญมากจึงตัดสินใจไปทูลพระเจ้าว่า ถ้ามีเพียงยี่สิบคนที่นั่นล่ะ?” องค์นิรันดร์ตรัสว่า “เพื่อเห็นแก่ยี่สิบ เราจะไม่ทำลายมัน”

อิบราฮิมกล่าวว่า “ขออย่าให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระพิโรธ แต่ขอให้ข้าพระองค์พูดอีกครั้งหนึ่งเท่านั้น จะเกิดอะไรขึ้นถ้ามีเพียงสิบคน?

พระผู้เป็นนิรันดร์ตอบว่า: “เพื่อเห็นแก่สิบคน เราจะไม่ทำลายมัน”

เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับอิบราฮิมเสร็จแล้ว พระองค์ก็จากไป และอิบราฮิมก็กลับบ้าน”

ในพระคัมภีร์เหล่านี้ฉันไม่ชอบสิ่งต่อไปนี้: “แม้ว่าทูตสวรรค์สามารถปรากฏตัวในร่างมนุษย์ได้ แต่นิรันดร์ (ลอร์ด - ผู้สร้างจักรวาล) ควรปรากฏต่อหน้าศาสดาพยากรณ์ในร่างมนุษย์ด้วยซ้ำ!

สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น!!!

ฉันได้เขียนถึงคุณในเล่มที่ 6 บทที่ 5 เกี่ยวกับขนาด รูปร่าง และตำแหน่งของพระองค์ ตลอดจนเกี่ยวกับรังสี (คลื่น - มือจับของพระเจ้า) ที่เดินทางจากพระองค์ไปสู่การสร้างสรรค์แต่ละอย่างของพระองค์ รวมถึง (ตามการประมาณการของนักดาราศาสตร์ การดูท้องฟ้าด้วยกล้องโทรทรรศน์อันทรงพลัง ในจักรวาลที่สังเกตได้นั้นมีกาแลคซีอย่างน้อย 125 พันล้านกาแล็กซีในกาแล็กซีแห่งเดียวเท่านั้น ทางช้างเผือก– จากข้อมูลบางส่วน มีดาวมากกว่า 100 พันล้านดวง! ดาวดวงสุดท้ายที่ปลายกาแล็กซีซึ่งผู้สร้างสร้างขึ้นนั้นไกลแค่ไหน หากลำแสงสามแสนกิโลเมตรในหนึ่งวินาทีมาถึงเราใน... ปีแสง?!)

ขอขอบคุณพนักงานยานเดกซ์ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสบนอินเทอร์เน็ตในรูปแบบที่ออกแบบมาอย่างสวยงาม ดังนั้นผู้ทรงอำนาจจึงช่วยเหลือพวกเขา (อาจเป็น Egor Kulikov ผู้ชนะการแข่งขันคณิตศาสตร์โอลิมปิกจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกทำงานที่ Google และตั้งแต่ปี 2009 ในสำนักงาน Yandex ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เช่นเดียวกับ Lyudmila Ostroumova ผู้ชนะสองครั้งของ โอลิมปิกคณิตศาสตร์หญิงระดับนานาชาติซึ่งสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในสาขากลศาสตร์และคณิตศาสตร์กำลังศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษาและทำงานในยานเดกซ์ และคนอื่น ๆ ที่เข้าใจข้อความของผู้สร้างโลกที่ส่งโดยฉันไปทั่วโลก) เพื่อใส่ยานเดกซ์ : "และ " จุดเริ่มต้น"(สิ่งก่อสร้างแห่งสวรรค์บนโลก) เล่มที่ 1; และ “พระเยซูตรัสว่าอย่างไร” (เล่มที่ 6 มี 11 ตอน); และเล่มที่ 10 (จดหมายเปิดผนึกถึงประธานาธิบดีของทุกประเทศทั่วโลกจำนวน 6 ส่วน) และคนอื่น ๆ".

เราไม่สามารถเข้าใจได้: "จิตใจของเขา"

เราจะศึกษาข้อความของผู้สร้างจักรวาลถึงศาสดาพยากรณ์และคนชอบธรรมทุกคนอย่างไร ตามคำขอร้องของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจทรงกระทำปาฏิหาริย์บนโลกนี้! การเรียนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัยไม่ดีกว่าเหรอ? ข้อผิดพลาดในพระคัมภีร์อยู่ที่ไหน? เด็กนักเรียนและนักเรียนเองจะสามารถแก้ไขได้หรือไม่? – พระองค์ไม่ใช่ทูตสวรรค์ที่ถูกต้อง (พระวิญญาณบริสุทธิ์) ที่จะสอนพวกเขาให้เชื่อฟังใช่ไหม! และพวกเขาก็จะกลายเป็นผู้พิชิตปีศาจ!!

19. ความรอดของลูตและการทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์

ทูตสวรรค์สององค์มาที่เมืองโสโดมในเวลาเย็น และลูตนั่งอยู่ที่ประตูเมือง (ฉันได้เขียนถึงคุณในเล่มที่ 1 ในบทที่ 6 ว่าเหล่าทูตสวรรค์ที่ตั้งอยู่ในวัดของเรา อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจสามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์และอยู่เคียงข้างเราในร่างมนุษย์ มันคงจะเพียงพอสำหรับฉันเมื่อฉันอยู่ในหัว ชัดเจนว่าได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและตรัสพระวจนะของพระองค์อย่างชัดเจน: เหล่านางฟ้า วางครูไว้บนพื้น แล้วลุกจากไหล่ของคุณ แล้วยืนเคียงข้างพวกเขาในร่างมนุษย์- พวกเขาจะยืนขึ้นแล้วฉันก็จะพาทุกคนมาประชุมกันในชั้นเรียนใหญ่... ฉันเสียใจที่ตอนนั้นไม่ได้พูดทันที)

เมื่อเห็นแล้วจึงลุกขึ้นยืนกราบลงกับพื้น (คุณคงจำได้ว่าในหนังสือ “The Greatest Man...” ในย่อหน้าที่ 128 พระเยซูทรงพระชนม์! มีทูตสวรรค์สององค์สวมเสื้อผ้าแวววาว ซึ่งผู้หญิงเห็นในหลุมศพของพระเยซู และหนึ่งในนั้นบอกพวกเขาว่า “จงทำ อย่ากลัวเลย เพราะฉันรู้ว่าคุณกำลังตามหาพระเยซูที่ถูกตรึงที่กางเขน ที่ผมกล่าวว่า- มาดูที่ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทับอยู่ แล้วรีบมาบอกเหล่าสาวกของพระองค์ว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตายแล้ว” ข้าพเจ้าขอยืนยันว่าทูตสวรรค์ทั้งสองนั้นเป็นทูตสวรรค์ทั้งสองที่อยู่กับพระเยซูอย่างแน่นอน ตอนนี้ ให้อ่านเรื่องราวนี้ที่เขียนในหนังสือศักดิ์สิทธิ์อย่างละเอียดแล้วพูดว่า: ทูตสวรรค์ทั้งสองคนนี้ที่มาในตอนเย็นซึ่งอยู่กับลูตไม่ใช่หรือ? หรืออิบรอฮีม (อับราฮัม)? ฮืม)

“ท่านสุภาพบุรุษ” เขากล่าว “เชิญมาที่บ้านผู้รับใช้ของท่านเถิด ท่านจะล้างเท้าและพักค้างคืนได้ และท่านจะต้องเดินทางต่อไปตั้งแต่เช้าตรู่” “ไม่” พวกเขาตอบ “เราจะค้างคืนที่จัตุรัส” (เหตุใดพวกเขาจึงไปค้างคืนที่จัตุรัส?

แต่พระองค์ทรงยืนกรานมากให้ติดตามพระองค์เข้าไปในบ้าน พระองค์ทรงจัดเตรียมอาหารให้พวกเขา อบขนมปังไร้เชื้อ และพวกเขาก็รับประทาน แต่ก่อนที่พวกเขาจะนอนลง ชาวเมืองโสโดมทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็มาล้อมบ้านไว้ พวกเขาตะโกนบอกลูตว่า “คนที่มาหาคุณตอนค่ำอยู่ที่ไหน? นำพวกเขาออกมาให้เราเราต้องการทำให้เสียเกียรติพวกเขา”

ลูทออกไปหาพวกเขาและล็อคประตูตามหลังเขา เขาพูดว่า:

“ไม่ เพื่อนของฉัน อย่าทำชั่วแบบนั้นเลย ฟังนะ ฉันมีลูกสาวสองคนที่ยังไม่เคยอยู่กับผู้ชายเลย ให้ฉันพาพวกเขาออกมาให้คุณและทำตามที่คุณต้องการ แต่อย่าทำอะไรคนเหล่านี้ที่ได้รับความคุ้มครองจากที่พักของฉัน”

พวกเขาตอบว่า: "จงออกไปให้พ้นทาง" และพวกเขากล่าวว่า: “ชายคนนี้มาที่นี่ในฐานะคนแปลกหน้า และตอนนี้เขาต้องการเป็นผู้ตัดสินของเรา! เราจะปฏิบัติต่อคุณแย่ยิ่งกว่าที่เราปฏิบัติต่อพวกเขา” พวกเขาเริ่มผลักลูตกลับไปและเข้ามาพังประตู แต่แขกที่อยู่ข้างในก็ยื่นมือออกมาดึงลูทเข้าไปในบ้านแล้วล็อคประตู ส่วนคนที่อยู่ที่ประตูบ้านทั้งเด็กและผู้ใหญ่ก็ตาบอดจนหาประตูไม่เจอ

และแขกพูดกับลูต:“ คุณมีใครอีกที่นี่ - ลูกเขย, ลูกชาย, ลูกสาว, คนอื่น ๆ ในเมือง?

พาพวกเขาออกไปจากที่นี่ เพราะเราจะทำลายสถานที่นี้ เสียงร้องต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าต่อชนชาตินี้ดังมากจนพระองค์ทรงส่งเราไปทำลายพวกเขา” ลูตออกไปและพูดกับลูกเขยในอนาคตซึ่งจะแต่งงานกับลูกสาวของเขาว่า: "เร็วเข้า ไปจากที่นี่ นิรันดร์กำลังจะทำลายเมืองนี้!"

แต่พวกเขาคิดว่าเขาล้อเล่น เมื่อรุ่งสาง เหล่าทูตสวรรค์ก็เริ่มเร่งรีบลูตพูดว่า “เร็วเข้า! พาภรรยาและลูกสาวสองคนของเจ้าไปจากที่นี่ ไม่เช่นนั้นเจ้าจะต้องพินาศเมื่อการลงโทษมาถึงเมือง” เขาลังเล แต่ทั้งสองก็จูงมือเขาและภรรยาและลูกสาวสองคนของเขา เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตาพวกเขา และพาเขาออกมานอกเมือง นอกเมืองแล้วหนึ่งในนั้นพูดว่า:“ วิ่งไปจากที่นี่! อย่ามองย้อนกลับไปและอย่าหยุดที่ใดก็ได้บนที่ราบ! วิ่งไปที่ภูเขา ไม่งั้นตาย!

แต่ลูทพูดกับพวกเขาว่า: “ไม่ ท่านสุภาพบุรุษ ได้โปรด! ผู้รับใช้ของพระองค์เป็นที่โปรดปรานในสายตาของพระองค์ และพระองค์ทรงสำแดงความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่ข้าพระองค์โดยช่วยชีวิตข้าพระองค์ไว้ แต่ฉันไม่สามารถไปถึงภูเขาได้ ความหายนะจะมาหาฉันและฉันจะตาย

เมืองตรงนั้นอยู่ไม่ไกล วิ่งไปทัน และไม่ใหญ่นัก ให้ฉันวิ่งไปตรงนั้นมันเล็กมากใช่ไหม? - และชีวิตของฉันจะรอด”

ทูตสวรรค์ตอบว่า:“ เอาล่ะฉันจะทำตามคำขอนี้: ฉันจะไม่ทำลายเมืองที่คุณกำลังพูดถึง รีบวิ่งไปที่นั่นเร็ว ๆ เพราะฉันไม่สามารถทำอะไรได้จนกว่าคุณจะไปถึงที่นั่น " (เหตุนั้นจึงเรียกเมืองนั้นว่าโซอาร์ เสียงชื่อนี้คล้ายกับคำว่า "เล็ก" ในต้นฉบับ)

ดวงอาทิตย์ขึ้นแล้วเมื่อลูทมาถึงโศอาร์ แล้วนิรันดร์กาลก็หลั่งไหลลงมาบนเมืองโสโดมและโกโมราห์ที่ลุกเป็นไฟจากสวรรค์อันลุกโชน พระองค์ทรงทำลายเมืองต่างๆ และหุบเขาทั้งหมด และทุกสิ่งที่อาศัยอยู่ในเมืองต่างๆ และทุกสิ่งที่เติบโตบนแผ่นดินโลก ภรรยาของลูทหันกลับไปมองกลายเป็นเสาเกลือ เช้าวันรุ่งขึ้น อิบราฮิมลุกขึ้นแต่เช้าและกลับไปยังสถานที่ที่เขายืนอยู่ต่อพระพักตร์นิรันดร์ พระองค์ทอดพระเนตรเมืองโสโดม โกโมราห์ และทั่วทั้งหุบเขา และเห็นควันหนาทึบลอยขึ้นมาจากพื้นดินเหมือนควันจากเตาไฟ

ดังนั้นเมื่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทำลายเมืองต่างๆ ในหุบเขา พระองค์ทรงระลึกถึงอิบราฮิมและช่วยลูตจากภัยพิบัติที่ทำลายเมืองต่างๆ ที่ลูตอาศัยอยู่”

สมมติว่าในหอคอย (บ้านของพระเจ้าที่มีอพาร์ทเมนต์หนึ่งพันแห่ง) ครอบครัวใหญ่ (ผู้ชาย 500 คนและผู้หญิง 500 คน) อาศัยอยู่บนชั้นที่แยกจากกัน: อพาร์ทเมนท์ 50 ห้องบนชั้นเดียว ดังนั้นชาย 50 คนและผู้หญิง 50 คนบนชั้นที่แยกจากกัน

สมาชิกของสภาครอบครัวใหญ่ที่ปฏิบัติหน้าที่เป็นเวลาสามชั่วโมงซึ่งรับผิดชอบชะตากรรมของครอบครัวใหญ่ทั้งหมดจะรู้ว่าบนชั้นใดชั้นหนึ่ง "คู่รักเพศเดียวกัน" บางคนมีส่วนร่วมใน "เรื่องไร้สาระ" (“ ตาม ปีศาจ”) ดังนั้นหน้าที่สมาชิกครอบครัวใหญ่ (สามี 1 คน และผู้หญิง 1 คน เป็นเวลา 3 ชั่วโมง) จึงต้องรวบรวมสมาชิกสภาครอบครัวใหญ่ทั้ง 50 คนโดยด่วนเพื่อลงโทษคู่สามีภรรยาคู่นี้ ไม่เช่นนั้น พระผู้ทรงอำนาจจะทรงจม “บ้านนี้” ได้ ของพระเจ้า” ลงดิน!!!

3. ใครบังคับให้ประธานาธิบดีติดอาวุธและต่อสู้กันเอง?

“คุณไม่ได้อยู่ที่นี่ คุณมีอยู่จริง! ไปที่โรงรถสิ พวกเขากำลังตามหาคุณอยู่ที่นั่น!” (เอเลี่ยน)

ผู้ลงสมัครรับตำแหน่งประธานาธิบดีแต่ละคนอาจพูดกับตัวเองว่า “ถ้าฉันได้เป็นประธานาธิบดี ฉันจะทำสิ่งนั้นเพื่อประชาชนของฉัน”

แต่เมื่อเขาขึ้นเป็นประธานาธิบดี เขาก็มองหาเหตุผลหลายร้อยข้อเพื่อพิสูจน์ตัวเอง ผู้ร้ายหลักที่ไม่อนุญาตให้เขาปฏิบัติตามคำสัญญาที่ให้ไว้กับผู้คนของเขาคือเขา อดีตทูตสวรรค์ - อิบลิส ผู้ซึ่งมีความสามารถอย่างมากในการเข้าสู่ร่างกายของเรา อ่านเนื้อหาในหัวของเรา และบังคับให้เราเขียนและทำสิ่งที่เป็นอยู่ ไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า - อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ .

โดยพื้นฐานแล้วมันจะเข้าไปในร่างกายของใคร?

แน่นอนว่าในร่างของประธานาธิบดีของทุกประเทศทั่วโลกซึ่งชะตากรรมของผู้คนหลายล้านคนขึ้นอยู่กับ สำหรับพวกเขาดูเหมือนว่าพวกเขากำลังทำสิ่งดี ๆ เพื่อผู้คน แต่อนิจจาอิบลิสพร้อมกับกองทัพปีศาจของเขาที่กรีดร้องในสมองของเราทุกย่างก้าวถูกหันเหไปจากสิ่งที่มีประโยชน์สำหรับผู้คนของพวกเขาเพื่อปล่อยอาวุธ โยนเงินของประชาชนไปสู่สายลม” แต่ไม่ใช่ให้กับประชาชนของเขา: “อเมริกากำลังเตรียมส่งขีปนาวุธไปยังประเทศของคุณ ดังนั้นคุณต้องสร้างความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีเพื่อสร้างอาวุธยุคใหม่ เพื่อที่สิ่งนี้จะกลายเป็นก้าวสำคัญในการสร้าง ระบบกักกันนิวเคลียร์ทั่วโลก ซึ่งปัจจุบันรับประกันสันติภาพบนโลก…”

ในการสัมภาษณ์ทางโทรทัศน์เมื่อปี 1950 อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ผู้ล่วงลับไปแล้วได้เตือนโลกว่า “การแข่งขันอย่างบ้าคลั่งระหว่างสหรัฐอเมริกาและรัสเซียเพื่อค้นหาความลับของระเบิดไฮโดรเจนอาจนำไปสู่การทำลายล้างโลกของเราอย่างที่เรารู้ๆ กัน ส่งผลให้ชั้นบรรยากาศของโลกเป็นพิษได้”

ฉันอ่านหนังสือพิมพ์ถึงการเปิดเผยของคนงานคนหนึ่งของคณะกรรมการกลางของพรรคสหภาพโซเวียต: “เราผลิตอาวุธเมื่อผู้คนในประเทศของเราต้องการสิ่งจำเป็นพื้นฐานและส่งพวกเขาไปต่างประเทศโดยไม่ได้รับสิ่งใดจากพวกเขาเป็นการตอบแทน... ".

นี่เทียบเท่ากับ: “รับอาวุธแล้วฆ่าพวกเรา! เราไม่รู้จะใช้ชีวิตแตกต่างยังไงเพื่อหาเงินให้คนของเรา!!”.

ไม่มีสถานที่ใดในโลกที่คุณจะรู้สึกสงบโดยไม่ต้องคิดว่าบางทีในขณะนี้เมื่อคุณอ่านบรรทัดเหล่านี้จรวดกำลังบินไปที่ไหนสักแห่งเพื่อเปลี่ยนความหวังทั้งหมดของเราให้กลายเป็นเถ้าถ่านในพายุทอร์นาโดที่ลุกเป็นไฟเพียงครั้งเดียว .

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1954 มีการทิ้งระเบิดไฮโดรเจนที่บิกินีอะทอลล์ นามู ตอนนี้ทุกคนลืมเรื่องนี้ไปแล้ว ลองจินตนาการดูว่า มนุษย์ผู้เป็นพระเจ้าที่ทรงสร้างนี้ไม่พอใจกับพลังทำลายล้างของระเบิดลูกนี้ นี่คือข้อมูลเกี่ยวกับเธอ:

1. 
   ระเบิดดังกล่าวหนึ่งครั้งเทียบเท่ากับไตรไนโตรโทลูอีน 12-14 ล้านตัน
2. 
   ระเบิดดังกล่าวหนึ่งลูกเท่ากับระเบิดทั้งหมดที่ทิ้งระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองรวมกัน
3. 
   ความสูงของการระเบิดอยู่ที่ 10,000 ฟุต - เกือบ 20 ไมล์
4. 
   เมฆพิษที่เกิดขึ้นปกคลุมพื้นที่รัศมีกว่าร้อยไมล์
5. 
   เมื่อทิ้งอย่างแม่นยำ ระเบิดดังกล่าวสามารถทำลายผู้คนได้ถึง 35 ล้านคนในทันที ซึ่งเป็นสองเท่าของจำนวนผู้เสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่แล้วทั้งสองครั้ง

ระเบิดนี้ล้าสมัยแล้ว เครื่องบินทิ้งระเบิดระยะไกลหรือขีปนาวุธข้ามทวีปจะสามารถส่งบางสิ่งที่อันตรายถึงชีวิตไปยังเป้าหมายได้อย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับ “นิ้วแห่งความตาย” จรวดก็ยืนอย่างเงียบๆ บนฐานปล่อยจรวด ใครจะรู้ว่าพวกเขาตั้งใจไว้สำหรับเมืองใด พวกเขามุ่งเป้าไปที่บ้านเกิดของใคร และความผิดพลาดหรือความกลัวของใครที่ทำให้พวกเขาเปิดตัว?

ฉันหวังว่าคุณจะรู้อยู่แล้ว: “ใครเข้าไปในร่างของประธานาธิบดีและทำให้พวกเขาหวาดกลัว!”

และเหตุผลอาจเป็นเพียงเรื่องเล็กๆ น้อยๆ: “ความขัดแย้งระหว่างประธานาธิบดีสองคนในประเด็นเล็กๆ น้อยๆ บางอย่าง!”

ตัวอย่างเช่น: 1) ใครใช้อาวุธเคมีในดามัสกัส: ฝ่ายค้านหรือ...?

2) ซัดดัม ฮุสเซน ทำไมคุณถึงปล่อยอาวุธนิวเคลียร์? เรามีสิทธิ์แต่คุณไม่...

จะต้องทำอะไรเพื่อแก้ไขปัญหาอย่างสันติ?

พระบาฮาอุลลาห์ทรงลิขิตเกี่ยวกับบ่อน้ำนี้ว่า “ข้าแต่กษัตริย์แห่งแผ่นดินโลก จงรวมกันเป็นหนึ่ง เพราะเมื่อนั้นพายุแห่งความขัดแย้งในหมู่พวกท่านจะสงบลง และชนชาติของท่านจะพบกับความสงบสุขหากท่านเป็นหนึ่งในผู้ที่เข้าใจ ถ้าฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งจับอาวุธต่อสู้กับอีกฝ่ายหนึ่ง พวกท่านทุกคนก็ลุกขึ้นต่อสู้เขา เพราะนี่เป็นเพียงการแสดงความยุติธรรมเท่านั้น

กลับใจจากบาปของคุณ (ที่คุณปล่อยอาวุธ) มิฉะนั้นเราจะเผชิญกับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้จากพลังที่เราเองได้ดำเนินการ เราไม่มีที่จะซ่อน

ความสามัคคีควรขึ้นอยู่กับความรักซึ่งกันและกัน ไม่ใช่ความกลัว

หากประชาชนไม่รวมตัวกันเป็นพี่น้องกันเพื่อสร้างสันติภาพบนโลก หากสิทธิของประชาชนทุกคน โดยเฉพาะคนยากจนและผู้ถูกกดขี่ไม่ได้รับการประกันและคุ้มครอง และหากประชาชนทุกคนโดยเฉพาะผู้นำของพวกเขาไม่ดำเนินชีวิตตามสิ่งที่พวกเขาต้องการ พระเจ้าไม่ใช่พระองค์เองและคนอื่น ๆ อาณาจักรของพวกเขาสมบัติของพวกเขาสิทธิพิเศษของพวกเขาจะถูกพรากไปจากพวกเขาโดยพระเจ้าแห่งสวนองุ่น (เมสสิยาห์) ซึ่งจะมอบสวนองุ่น (ที่ดิน) ให้กับผู้ที่คู่ควรในหมู่ผู้ที่ได้รับเลือก ซึ่งจะยังคงอยู่หลังจากภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่มนุษยชาติได้ประสบมา

อาณาจักรของพระเจ้าบนโลกอาจจะล่าช้าหรือเร่งรีบ (ยุคทอง) แต่ก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่ช้าก็เร็วมันจะถูกติดตั้ง ถ้าไม่ใช่โดยผู้ที่อาศัยอยู่บนโลกตอนนี้ ก็โดยผู้ที่จะรอดชีวิตจากภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นครั้งต่อไป

รีบหน่อยเพื่อที่ช่วงเวลาสั้น ๆ ที่เหลือสำหรับคุณจะไม่สูญเปล่า วันเวลาของคุณจะผ่านไปอย่างรวดเร็วดุจสายฟ้าแลบ และร่างกายของคุณจะพักผ่อนภายใต้ฝุ่นผง คุณสามารถบรรลุอะไรได้บ้าง? คุณจะชดเชยสิ่งที่คุณไม่ได้ทำในอดีตได้อย่างไร?

ขอบคุณช่วงเวลาที่คุณยังมีชีวิตอยู่

หันหลังกลับในขณะที่ยังมีเวลา!

คุณควรวิ่งที่ไหน? ภูเขาผ่านไปแล้ว สวรรค์ถูกพับ และทั้งโลกก็อยู่ในกำมือของพระองค์... ใครสามารถปกป้องคุณได้?... ไม่มีใครนอกจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ...

เมื่อศาสนาที่บริสุทธิ์จากความเชื่อทางไสยศาสตร์ ประเพณี และความเชื่อที่โง่เขลา แสดงให้เห็นถึงข้อตกลงกับวิทยาศาสตร์ ทั้งสองจะร่วมกันสร้างพลังอันยิ่งใหญ่ที่รวมเป็นหนึ่งและบริสุทธิ์ที่ยิ่งใหญ่สำหรับทั้งโลก ที่จะกวาดล้างสงคราม ความขัดแย้ง ความบาดหมางกัน และการวิวาททั้งหมด จากนั้นมนุษยชาติก็จะ กลับมารวมกันอีกครั้งด้วยพลังแห่งความรักของพระเจ้า

ทุกคนเป็นลูกของพระบิดาองค์เดียว พระเจ้า และพวกเขาทั้งหมดเป็นพี่น้องในครอบครัวมนุษย์เดียวกัน”

กล่าวกันว่าศูนย์บริหารศรัทธาของพระบาฮาอุลลาห์ หรือสภายุติธรรมสากล ตั้งอยู่บนเนินเขาทางตอนเหนือของภูเขาคาร์มัล ในสถานที่ที่สวยงามที่สุดแห่งหนึ่งในอิสราเอล

เป็นไปไม่ได้หรือที่ผู้ติดตาม Bach-Ulla จะสร้างบัลลังก์ (หอคอย - บ้านของพระเจ้า) ซึ่งอุทิศให้กับ Bach-Ulla แล้วศาสดาพยากรณ์จะกลับมาจากสวรรค์ถัดจาก Universal House of Justice ล่ะ! ในการดำเนินการนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะเชิญผู้ชาย 500 คนและผู้หญิง 500 คนจากทั่วทุกมุมโลก ผู้ที่รักพระองค์รวมถึงบาคเองด้วย - อุลลา พวกเขารวมตัวกันเหนือดิสก์ - ใน Glass Tower และตามคำขอร่วมกันของคุณผู้ทรงอำนาจได้สร้างร่างใหม่อายุ 25 ปีสำหรับวิญญาณของ Bach - Ulla และส่งคืนให้กับครอบครัวใหญ่ของเขาเพื่อมีชีวิตอีกครั้งและมากมาย มากขึ้น! (คล้ายกับคนอื่นๆ).

หากบาฮา-อุลลาถูกส่งกลับไปยังครอบครัวใหญ่ของเขาก่อน มนุษย์โลกจะต้องจัดตั้งศูนย์ควบคุมโลกในหอคอยแห่งนี้!!

และหากผู้ปกครองหน้าที่คนใดคนหนึ่งของโลกบรรลุวันแห่งความรอดโดยรวบรวมผู้คนทั้งหมดในโลกด้วยแหวนในรูปแบบของกำแพงมนุษย์แล้วในสถานที่แห่งนี้เราจะต้องสร้างด้วยจุดมุ่งหมายชั่วนิรันดร์ วิหารแห่งการพิพากษาของพระเจ้า - รายงานและการฟื้นคืนชีพของคนตาย!!!

21/08/2013 17:01 พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

ขอให้คุณโชคดี. สาธุ!!!
4. ฉันจะปกครองโลกทั้งโลกได้อย่างไรเมื่อฉันอายุ 12 ปี เริ่มตั้งแต่ปี 1952?

คำตอบ.

เขากลับจากโรงเรียน นั่งลงบนออตโตมันหน้าโต๊ะเล็กใน "tukhan" ("ห้องชั้นล่าง") ของเขา และทูตสวรรค์ฝ่ายขวา (พระวิญญาณบริสุทธิ์ตามพระคัมภีร์) ก็ปรากฏตัวในหัวของเขาจากด้านข้างของ วิหารด้านขวาของเขา:

นำโต๊ะเล็กๆ นี้ไปวางไว้เหนือหลังคาบ้านเพื่อนบ้านของคุณ และแปลอัลกุรอานเป็นภาษารัสเซียและภาษาแม่ของคุณ ดิบีร์ ซิยาวูดิน ซึ่งอาศัยอยู่ข้างหลังคาบ้านเพื่อนบ้าน จะช่วยคุณเรียนภาษาอาหรับ

จากหลังคาจะมองเห็นยอดเขาคุดาดะ จากทั่วทุกมุมโลก ผู้คนที่เชื่อฟังปีศาจจะถูกเหล่าเทวดาพาขึ้นไปบนยอดเขานี้ และจะถูกกักตัวไว้บนอากาศด้วยพลังเหนือธรรมชาติของพวกเขา

ฉันจะอุ้มคุณขึ้นไปบนอากาศและคุณจะบอกพวกเขาตามคำที่เราจะบอก

ไปตามทางหลวงพวกเขาจะนำสตาลินจากมอสโกวและเขาจะลอยขึ้นไปในอากาศต่อหน้าคุณแล้วคุณก็บอกเขาว่า: "อิบราฮิมลุงของฉันซึ่งเป็นชาวอาหรับผู้รอบรู้ที่ทำงานเป็นดิบีร์ในมัสยิดทำเพื่ออะไร ให้คุณเนรเทศเขาไปไซบีเรียเหรอ?.. ”

อย่าปล่อยให้ผู้คนทั่วโลกฟังปีศาจ!”

ฉันจำได้ว่า: “ฉันได้ยินพระวจนะที่ชี้นำจากพระวิหารด้านขวาอย่างชัดเจน ฉันพยายามเขียนลงใน Life Diary ของฉัน (แม้ในปีแรกที่ DSU ในอาณาเขตของโรงเรียนชายแดน ตอนที่ฉันนอนอยู่บนผ้าห่ม ในที่โล่ง นอนคว่ำอยู่) แต่ฉันไม่สามารถเขียน ประโยคเดียว ความสนใจจากทูตสวรรค์ของเขาปรากฏว่าถูกปีศาจเบี่ยงเบนความสนใจซึ่งอยู่ในเส้นเลือดเล็ก ๆ ของหัวใจ ไม่ยอมให้เลือดเข้าสู่สมองผ่านทางเส้นเลือดนี้ด้วยซ้ำ ... "

มาสายดีกว่าไม่มาเลย! ฉันคิดว่าเป็นหน้าที่ของฉันที่จะถ่ายทอดให้คนทั้งโลก: “ผู้ปกครองหน้าที่ทุกคนของโลกเป็นเวลาสามชั่วโมงจะได้รับของขวัญอันศักดิ์สิทธิ์นี้!!”
5. เกี่ยวกับการทำนายของศาสดาอิสยาห์

(จากหนังสือ: “คำพยากรณ์ของอิสยาห์ - แสงสว่างสำหรับมวลมนุษยชาติ”)

1) อิสยาห์พูดมากกว่าหนึ่งครั้งว่าพระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด) จะปลดปล่อยชาวอิสราเอลจากการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนในเวลาอันสมควรได้อย่างไร โดยปล่อยให้คนที่เหลืออยู่กลับไปยังศิโยนและฟื้นฟูดินแดนนี้ให้กลับคืนสู่ความรุ่งโรจน์ดังเช่นเดิม

โอกาสที่จะพูดและบันทึกคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเปิดเผยกรุงเยรูซาเลมอันเป็นที่รักของพระองค์ทำให้อิสยาห์มีความยินดีอย่างยิ่ง!

งานเขียนส่วนใหญ่ของอิสยาห์เน้นไปที่พระเมสสิยาห์ที่พยากรณ์ไว้ ซึ่งจะเป็นกษัตริย์ในอาณาจักรของพระเจ้า (ดาเนียล 9:25; ยอห์น 12:41)

แน่นอน พระเยซูไม่ได้ประสูติจนกระทั่งเจ็ดศตวรรษหลังจากอิสยาห์มีชีวิตอยู่ แต่คำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่บันทึกไว้ในหนังสืออิสยาห์นั้นละเอียดและแม่นยำมากจนถูกมองว่าเป็นเรื่องราวที่ประจักษ์พยานถึงชีวิตของพระเยซูบนโลก ดังนั้น บางครั้งหนังสืออิสยาห์จึงถูกเรียกว่า “ข่าวประเสริฐที่ห้า”

ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อชี้แจงคำถามเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของพระเมสสิยาห์ พระเยซูและอัครสาวกมักอ้างหนังสือพระคัมภีร์เล่มนี้

อิสยาห์ให้คำอธิบายที่สวยงามเกี่ยวกับ “สวรรค์ใหม่และโลกใหม่” ซึ่ง “กษัตริย์จะทรงครอบครองด้วยความชอบธรรม และบรรดาเจ้านายจะปกครองตามกฎหมาย (อิสยาห์ 32:1,2; 65:17, 8; 2 เปโตร 3:13) .

ดังนั้นหนังสืออิสยาห์จึงพูดถึงความหวังอันน่ายินดีสำหรับอาณาจักรของพระเจ้าซึ่งพระเยซูคริสต์จะทรงเป็นกษัตริย์ซึ่งฉันกำลังพยายามสร้างบัลลังก์ให้กลับมา!!

หากประธานาธิบดีของทุกประเทศทั่วโลกรวมทั้งประชาชนทั่วโลกไม่ช่วยฉันสร้างบัลลังก์เพื่อการเสด็จกลับมาของพระเยซูคริสต์จากสวรรค์ในฐานะผู้ปกครองโลกนั่นคือเพื่อจัดระเบียบ ศูนย์ควบคุมสำหรับทั้งโลก งั้นฉันสามารถสร้างบัลลังก์นี้เพียงลำพังเพื่อช่วยจิตวิญญาณของคุณสำหรับอนาคตนิรันดร์ได้หรือไม่!

ฉันจะมุ่งมั่นเพื่อ "เป้าหมายอันไกลโพ้น" นี้ โดยหวังว่าจะได้รับความช่วยเหลือจากผู้สร้างจักรวาล!!!

เมื่อปี พ.ศ.2537 เป็นครั้งแรก หนังสือที่เขียนด้วยลายมือซึ่งฉันไม่ได้ทิ้งไว้ ฉันวาดฟาร์มเครื่องจักรในที่พักอาศัยของครอบครัวใหญ่ ซึ่งสมาชิกแต่ละคนจะดูแลสัตว์และนกบางประเภท

ฉันเขียนสิ่งนี้โดยไม่ได้ดูพระคัมภีร์และอัลกุรอาน

ฉันต้องอ่านพระคัมภีร์และอัลกุรอานหลังจากที่ฉันพูดบนอินเทอร์เน็ตเท่านั้น (พฤษภาคม 2000)

เมื่อไม่นานมานี้ เมื่อฉันเปิดเว็บไซต์ ฉันได้พบกับงานเขียนของศาสดาอิสยาห์ ซึ่งเขาพูดถึงเงื่อนไขที่พระเจ้าจะทรงสร้างบนโลกนี้ อิสยาห์วาดภาพที่ทำให้อบอุ่นใจ: “หมาป่าจะอยู่กับลูกแกะ และเสือดาวจะนอนอยู่กับลูก ลูกวัว สิงโตหนุ่ม และวัวจะอยู่ด้วยกัน และเด็กเล็กๆ จะนำพวกเขาไป วัวจะกินร่วมกับหมีตัวเมีย และลูกของมันก็จะนอนอยู่ด้วยกัน และสิงโตจะกินฟางเหมือนวัว และเด็กจะเล่นข้ามรูของงูเห่า และเด็กจะยื่นมือเข้าไปในรังของงู พวกเขาจะไม่ทำชั่วหรือทำอันตรายทั่วภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา เพราะแผ่นดินโลกจะเต็มไปด้วยความรู้ถึงพระเยโฮวาห์ ดังน้ำปกคลุมทะเล” (อิสยาห์ 11:6-9)

จะมีความรักซึ่งกันและกัน ไม่เพียงแต่สำหรับสัตว์และนกที่จะอยู่ในฟาร์มขนสัตว์ของที่อยู่อาศัยของครอบครัวใหญ่ (รัฐเล็ก ๆ ที่ควบคุมโดยผู้จัดการทางจิตวิญญาณของพวกเขาที่กลับมาจากสวรรค์ - ผู้เผยพระวจนะ) แต่ยังรวมถึงระหว่างสมาชิกของ ครอบครัวใหญ่ - พี่น้อง!

2) หนังสือพยากรณ์ของอิสยาห์เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างการรุกรานดินแดนแห่งพันธสัญญาของชาวอัสซีเรีย เฮเซคียาห์ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งยูดาห์เมื่อพระชนมายุ 25 พรรษา เขาไม่ได้เดินตามรอยเท้าของกษัตริย์อาหัสราชบิดาโดยการนมัสการพระเท็จ ในปีแรกของรัชสมัยของพระองค์ เฮเซคียาห์ทรงสั่งให้ซ่อมแซมพระวิหารของพระยะโฮวาและฟื้นฟูการนมัสการที่นั่น (2 พงศาวดาร 29:3,7,11) จาก​นั้น พระองค์​ทรง​จัด​ฉลอง​ปัศคา​ครั้ง​ยิ่งใหญ่ โดย​เชิญ​ประชาชน​ทั้ง​หมด รวม​ทั้ง​สิบ​เผ่า​ทาง​เหนือ​ของ​อิสราเอล. มันเป็นวันหยุดที่น่าจดจำ!

ไม่มีการเฉลิมฉลองเช่นนี้ตั้งแต่สมัยกษัตริย์โซโลมอน (2 พงศาวดาร 30:1, 25, 26) เมื่อเทศกาลปัสกาสิ้นสุดลง ทุกคนที่อยู่ตรงนั้นถูกกระตุ้นให้โค่นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ทุบรูปปั้น และทำลายปูชนียสถานสูงและแท่นบูชาของเทพเจ้าเท็จ จากนั้นทุกคนก็กลับไปยังเมืองของตน ตั้งใจที่จะรับใช้พระเจ้าเที่ยงแท้ (2 พงศาวดาร 31:1)

ความท้าทายร้ายแรงรอเยรูซาเล็มอยู่ เฮเซคียาห์ทำลายความเป็นพันธมิตรกับชาวอัสซีเรียที่ทำโดยอาหัสบิดาที่ไม่ซื่อสัตย์ของเขา นอกจากนี้ พระองค์ทรงเอาชนะชาวฟิลิสเตียซึ่งเป็นพันธมิตรของอัสซีเรีย (2 พงศ์กษัตริย์ 18:7, 8) สิ่งนี้ทำให้กษัตริย์อัสซีเรียโกรธ ดังนั้นเราจึงอ่านว่า: “และต่อมาในปีที่สิบสี่แห่งรัชกาลกษัตริย์เฮเซคียาห์ เซนนาเคอริบกษัตริย์แห่งอัสซีเรียได้ไปต่อสู้กับเมืองที่มีป้อมทั้งหมดของยูดาห์และยึดเมืองเหล่านั้นได้” (อิสยาห์ 36:1)

ด้วยความหวังที่จะป้องกันไม่ให้กรุงเยรูซาเล็มถูกโจมตีโดยกองทัพอัสซีเรียที่โหดร้าย เฮเซคียาห์จึงตกลงที่จะจ่ายบรรณาการมหาศาลให้กับเซนนาเคอริบเป็นเงินสามร้อยตะลันต์และทองคำสามสิบตะลันต์ (มูลค่ากว่า 9.5 ล้านเหรียญสหรัฐในสกุลเงินดอลลาร์ปัจจุบัน) (2 พงศ์กษัตริย์ 18:14)

ทองคำและเงินในคลังของกษัตริย์ไม่เพียงพอสำหรับถวายบรรณาการนี้ เฮเซคียาห์จึงนำโลหะมีค่าทั้งหมดที่เขาหาได้จากพระวิหาร เขาถึงกับถอดออกแล้วส่งเสื้อคลุมทองคำของประตูพระวิหารไปให้เซนนาเคอริบ สิ่งนี้ทำให้กษัตริย์อัสซีเรียพอใจ แต่เพียงชั่วคราวเท่านั้น (2 พงศ์กษัตริย์ 18:15, 16, AM)

เห็นได้ชัดว่าเฮเซคียาห์เข้าใจว่าชาวอัสซีเรียจะไม่ทิ้งกรุงเยรูซาเล็มไว้ตามลำพัง ซึ่งหมายความว่าเราต้องเตรียมพร้อมสำหรับการป้องกัน ประชาชนกำลังเติมน้ำพุซึ่งชาวอัสซีเรียจะใช้ตักน้ำได้ เฮเซคียาห์ยังเสริมกำลังการป้องกันของเยรูซาเล็มและสร้าง "อาวุธและโล่" จำนวนมาก (2 พงศาวดาร 32:4,5)

อย่างไรก็ตาม เฮเซคียาห์ไม่ได้พึ่งพาเทคนิคทางทหารหรือป้อมปราการอันชาญฉลาด แต่พึ่งพากองทัพของพระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) พระองค์ตรัสสั่งบรรดาผู้นำทหารของพระองค์ว่า “จงเข้มแข็งและกล้าหาญเถิด อย่ากลัวหรือกลัวกษัตริย์อัสซีเรียและกองทัพทั้งปวงที่อยู่กับพระองค์ เพราะว่าแขนของเนื้อหนังอยู่กับเรามากกว่าอยู่กับเขา และพระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงสถิตกับเรา ทรงช่วยเราและต่อสู้ในสงครามของเรา”

จากนั้น “ประชาชนก็เข้มแข็งขึ้นด้วยถ้อยคำของเฮเซคียาห์กษัตริย์แห่งยูดาห์” (2 พงศาวดาร 32:7,8)

เซนนาเคอริบส่งรับชาเคห์ไปยังกรุงเยรูซาเล็ม (นี่คือ ยศทหารไม่ใช่ชื่อส่วนตัว) และผู้ทรงเกียรติอีกสองคนเรียกร้องให้เมืองยอมจำนน (2 พงศ์กษัตริย์ 18:17) คนเหล่านี้ถูกพบนอกกำแพงเมืองโดยตัวแทนสามคนของเฮเซคียาห์ ได้แก่ ผู้ปกครองวังเอลียาคิม ราชเลขาเซฟคา และอาลักษณ์โยอาห์ บุตรชายของอาสาฟ (อิสยาห์ 36:2,3)

เป้าหมายของรับชาเคห์ชัดเจน: เขาต้องการโน้มน้าวให้ชาวเยรูซาเลมยอมจำนนโดยไม่ต้องต่อสู้ ก่อนอื่นเขาตะโกนเป็นภาษาฮีบรู: “ความหวังที่เธอวางใจนั้นคืออะไร...เธอวางใจในใครว่าได้ละทิ้งฉันไปแล้ว?” (อิสยาห์ 36:4,5)

รับชาเคห์เหน็บแนมชาวยิวที่หวาดกลัว โดยเตือนพวกเขาว่าพวกเขาอยู่ตามลำพัง พวกเขาควรหันไปขอความช่วยเหลือจากใคร? สำหรับสิ่งนี้ "กกหัก"ไปอียิปต์? (อิสยาห์ 36:6)

ในเวลานั้นอียิปต์มีลักษณะคล้ายกับต้นกกช้ำมาก อดีตมหาอำนาจโลกนี้อยู่ภายใต้การปกครองของเอธิโอเปียมาระยะหนึ่งแล้ว และกษัตริย์ Tirgok ฟาโรห์องค์ปัจจุบันในอียิปต์ไม่ใช่ชาวอียิปต์ แต่เป็นชาวเอธิโอเปีย และอัสซีเรียจะเอาชนะเขาในไม่ช้า (2 พงศ์กษัตริย์ 19:8,9)

ถ้าอียิปต์ไม่สามารถช่วยตัวเองได้ แล้วจะช่วยยูดาห์ได้อย่างไร?

Rabshak กล่าวว่าพระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) จะไม่ต่อสู้เพื่อคนของเขาเพราะเขาไม่พอใจพวกเขา รับชาเคห์พูดว่า: “ถ้าคุณพูดกับฉันว่า: “เราวางใจในพระยะโฮวาพระเจ้าของเรา” นั่นอยู่ในพระองค์หรือที่เฮเซคียาห์ทำลายสถานบูชาสูงและแท่นบูชาให้หมดสิ้นไป? (อิสยาห์ 36:7)

รับชาเคห์เตือนชาวยิวต่อไปว่าจากมุมมองทางทหาร พวกเขาอ่อนแอมากเมื่อเทียบกับชาวอัสซีเรีย เขาท้าทายพวกเขาอย่างกล้าหาญ: “เราจะให้ม้าสองพันตัวแก่เจ้า คุณช่วยหาคนขี่ให้พวกเขาหน่อยได้ไหม” (อิสยาห์ 36:8)

แต่ขนาดของทหารม้าที่ได้รับการฝึกฝนของยูดาห์มีความสำคัญหรือไม่? ไม่ เพราะความรอดของยูดาห์ไม่ได้ขึ้นอยู่กับกำลังทหาร สุภาษิต 21:31 อธิบายดังนี้: “ม้าเตรียมพร้อมสำหรับวันสงคราม แต่ชัยชนะมาจากพระเจ้า”

หลังจากนี้ Rabshak ประกาศว่าพระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) ทรงอวยพรชาวอัสซีเรีย ไม่ใช่ชาวยิว

เพื่อสนับสนุนสิ่งนี้ เขากล่าวว่าไม่เช่นนั้นชาวอัสซีเรียก็ไม่สามารถรุกล้ำเข้าไปในยูดาห์ได้ (อิสยาห์ 36:9,10)

รับชาเคห์มีข้อโต้แย้งมากมายรออยู่ และพระองค์ทรงให้ข้อโต้แย้งอีกข้อหนึ่ง เขาเรียกร้องให้ชาวยิวอย่าเชื่อเฮเซคียาห์ถ้าเขาพูดว่า: “พระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) จะทรงช่วยเราให้รอด”.

รับชาเคห์เตือนชาวยิวว่าเทพเจ้าแห่งสะมาเรียไม่สามารถช่วยสิบเผ่าจากอัสซีเรียได้ แล้วเทพเจ้าของชาติอื่นที่อัสซีเรียพิชิตล่ะ?

“เทพเจ้าของฮามัทและอารปัดอยู่ที่ไหน?– ถามรับซัด

- เทพเจ้าแห่ง Separvaim อยู่ที่ไหน? พวกเขาได้ช่วยสะมาเรียจากมือของเราแล้วหรือ?” (อิสยาห์ 36:18-20)

แน่นอน รับชาเคห์ซึ่งนมัสการพระเท็จ ไม่เข้าใจว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสะมาเรียที่ละทิ้งความเชื่อกับกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเฮเซคียาห์ปกครองอยู่ เทพเจ้าเท็จแห่งสะมาเรียไม่มีอำนาจที่จะช่วยอาณาจักรสิบเผ่าได้ (2 พงศ์กษัตริย์ 17:7, 17, 18)

กรุงเยรูซาเลมภายใต้การปกครองของเฮเซคียาห์ ปฏิเสธพระเจ้าเท็จ และเริ่มรับใช้พระยะโฮวาอีกครั้ง (อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ) อย่างไรก็ตาม พวกตัวแทนของยูดาห์ไม่ได้พยายามอธิบายเรื่องทั้งหมดนี้ให้รับชาเคห์ฟัง “พวกเขานิ่งเงียบไม่ตอบสักคำเดียว เพราะกษัตริย์รับสั่งว่า “อย่าตอบเขาเลย” (อิสยาห์ 36:21) เอลียาคิม เชบนา และโยอาห์กลับมาหาเฮเซคียาห์และเล่าถ้อยคำของรับชาเคห์ให้เขาฟัง (อิสยาห์ 36:22)

ตอนนี้กษัตริย์เฮเซคียาห์ต้องตัดสินใจ กรุงเยรูซาเล็มยอมจำนนต่อชาวอัสซีเรียหรือไม่? เขาจะผนึกกำลังกับอียิปต์หรือจะยังยืนหยัดและต่อสู้ต่อไป? เฮเซคียาห์มีความรับผิดชอบอันใหญ่หลวง เขาไปที่วิหารของพระยาห์เวห์ (อัลลอฮ์ผู้ทรงฤทธานุภาพ) และส่งเอลียาคิมและเชบนาพร้อมกับปุโรหิตอาวุโสไปหาผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เพื่อขอคำแนะนำจากพระเจ้าผ่านเขา ( อิสยาห์ 37:1,2).

ผู้ส่งสารของกษัตริย์สวมผ้ากระสอบมาหาอิสยาห์และพูดกับเขาว่า: “ นี่เป็นวันแห่งความโศกเศร้า การลงโทษ และความอับอาย... บางทีพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านจะทรงได้ยินถ้อยคำของรับชาเคห์ ซึ่งกษัตริย์แห่งอัสซีเรียเจ้านายของเขาส่งมาให้หมิ่นประมาทพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และทรงสบประมาทเขาด้วยถ้อยคำ (“และพระองค์จะทรงประทานรางวัล เขาเพราะคำพูดของเขา” Tx) ซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านทรงได้ยิน” (อิสยาห์ 37:3-5)

ใช่แล้ว ชาวอัสซีเรียกำลังท้าทายพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่! พระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) จะทรงสนใจคำเยาะเย้ยของพวกเขาไหม? พระองค์ตรัสกับชาวยิวผ่านอิสยาห์ว่า “อย่ากลัวถ้อยคำที่เจ้าได้ยินซึ่งผู้รับใช้ของกษัตริย์อัสซีเรียใส่ร้ายเรา ดูเถิด เราจะส่งวิญญาณเข้าไปในเขา และเขาจะได้ยินพระวจนะ และกลับไปยังแผ่นดินของเขา และเราจะประหารเขาด้วยดาบในแผ่นดินของเขา” (อิสยาห์ 37:6,7)

ในขณะเดียวกัน รับชาเคห์ก็ถูกเซนนาเคอริบนึกถึง ซึ่งกำลังร้องไห้อยู่กับลิบนาห์ เซนนาเคอริบจะจัดการกับกรุงเยรูซาเล็มในภายหลัง (อิสยาห์ 37:8- แต่การจากไปของรับชาเคห์ไม่ได้ทำให้ภาระบนบ่าของเฮเซคียาห์เบาลง

เซนนาเคอริบส่งจดหมายข่มขู่เขา ซึ่งเขากล่าวถึงสิ่งที่รอคอยชาวกรุงเยรูซาเล็มหากพวกเขาไม่ยอมแพ้: “คุณเคยได้ยินสิ่งที่กษัตริย์แห่งอัสซีเรียทำกับดินแดนทั้งหมดและร่ายมนต์สะกดพวกเขา คุณจะรอดไหม? เทพเจ้าของประชาชาติที่บรรพบุรุษของฉันทำลายได้ช่วยพวกเขาไว้หรือไม่... กษัตริย์แห่งฮามัทและกษัตริย์แห่งอารปัด และกษัตริย์แห่งเมืองเสฟารวาอิม เอนา และอิบวาอยู่ที่ไหน? (อิสยาห์ 37:9 – 13)

โดยพื้นฐานแล้ว กษัตริย์อัสซีเรียตรัสว่าการต่อต้านนั้นไร้ประโยชน์ มีแต่จะนำมาซึ่งความเศร้าโศกมากขึ้นเท่านั้น!

เฮเซคียาห์กังวลอย่างยิ่งกับผลที่ตามมาของการตัดสินใจที่เขาต้องทำ จึงเปิดจดหมายของเซนนาริชิริมต่อพระพักตร์พระยะโฮวา (อัลลอฮฺผู้สูงสุด) ในพระวิหาร (อิสยาห์ 37:เอ็ม)

ในคำอธิษฐานจากใจ เฮเซคียาห์ขอให้พระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) ทรงได้ยินคำขู่ของชาวอัสซีเรีย และจบคำอธิษฐานด้วยถ้อยคำ: “และบัดนี้ ข้าแต่พระเจ้าของเรา โปรดช่วยเราให้พ้นจากพระหัตถ์ของพระองค์ด้วย และอาณาจักรทั้งปวงในโลกจะรู้ว่าพระองค์คือพระเจ้าองค์เดียว” (อิสยาห์ 37:15–20)

พระยะโฮวา (อัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ) ทรงตอบคำอธิษฐานของเฮเซคียาห์ผ่านทางอิสยาห์ กรุงเยรูซาเล็มจะต้องไม่ยอมแพ้ต่ออัสซีเรีย เขาจะต้องคงอยู่อย่างมั่นคง เมื่อหันไปหาเซนนาริคิม อิสยาห์บอกข้อความของพระยะโฮวาอย่างกล้าหาญแก่ชาวอัสซีเรียคนนี้ว่า: “ธิดาพรหมจารีแห่งศิโยนจะดูหมิ่นเจ้า จะหัวเราะเยาะเจ้า ธิดาของเยอราซิลิมาจะสั่นศีรษะตามเจ้าอย่างเยาะเย้ย” (อิสยาห์ 37:21,22)

แล้วพระยะโฮวาทรงเสริมว่า “เจ้าเป็นใครที่จะตำหนิองค์บริสุทธิ์แห่งอิสราเอล? ฉันรู้เรื่องของคุณ คุณทะเยอทะยานและโอ้อวดเกินไป คุณพึ่งพาอำนาจทางทหารของคุณและยึดครองดินแดนมากมาย แต่คุณก็พ่ายแพ้ได้เช่นกัน

ฉันจะขัดขวางแผนการของคุณ ฉันจะพิชิตคุณ ฉันจะทำกับคุณเหมือนที่คุณทำกับคนอื่น เราจะใส่แหวนเข้าไปในรูจมูกของเจ้าแล้วนำเจ้ากลับไปอัสซีเรีย!” (อิสยาห์ 37:23-29)

พระยะโฮวา (อัลลอฮฺผู้ทรงฤทธานุภาพ) ตอบว่า “เขาจะไม่เข้าไปในเมืองนี้ และจะไม่ขว้างลูกธนูไปที่นั่น หรือเขาจะไม่เอาโล่เข้าใกล้เมือง และจะไม่สร้างกำแพงป้องกันเมืองนี้ เขาจะกลับมาตามทางที่เขามา แต่เขาจะไม่ได้เข้าไปในเมืองนี้” (อิสยาห์ 37:33, 34)

จะไม่มีการสู้รบระหว่างอัสซีเรียกับเยรูซาเล็มเลย ตามพระวจนะของพระองค์ พระยะโฮวา (ผู้ทรงอำนาจอัลลอฮ์) ส่งทูตสวรรค์ที่เอาชนะกองทัพที่เลือกสรรของเซนนาเคอริบ - 185,000 คน แน่นอนว่าสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นในลิฟเน่ เมื่อตื่นขึ้นมา เซนนาเคอริบก็เห็นว่าแม่ทัพ เจ้าชาย และนักรบที่แข็งแกร่งของเขาตายหมดแล้ว เซนนาริเชริมกลับมาที่นีนะเวห์ด้วยความอับอาย แต่แม้จะพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อเทพเจ้าจอมปลอมของเขาอย่าง Nisroch ไม่กี่ปีต่อมา บุตรชายสองคนของเซนนาเคอริบก็สังหารเขาในขณะที่เขานมัสการนิสโรชในพระวิหาร เป็นอีกครั้งที่ Nisroch ที่ไร้ชีวิตไม่สามารถช่วยแฟนของเขาได้ (อิสยาห์ 37:35-38)

บทสรุป: “อเมริกาและญี่ปุ่นต่อต้านข้อความของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจซึ่งถูกส่งไปทั่วโลกในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2543

ดังนั้นอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจะทรงระเบิดซุปเปอร์ภูเขาไฟเยลโลว์สโตนในอเมริกา จากนั้นทั่วทั้งโลกภายในไม่กี่ปี มันคงเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่บนโลก ดังนั้นชนชั้นสูงของอเมริกาจึงเตรียมสถานที่สำหรับตัวเองในคุกใต้ดินของไลบีเรียเพื่อนั่งพักผ่อนในช่วงไม่กี่ปีมานี้

จากนั้นฉันก็เปลี่ยนใจ: “ผู้คนไม่ทิ้งกางเกงเพราะเหา!” มีเพียงอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจเท่านั้นที่สามารถสงบซุปเปอร์ภูเขาไฟนี้ได้!! ถ้าเราสร้างบัลลังก์ในดาเกสถาน และรัสเซียไม่ผลิตอาวุธ โดยนำเงินทั้งหมดที่เข้าสู่อาวุธยุทโธปกรณ์ไปยังบัญชีของศูนย์ควบคุมโลก ซึ่งผู้แทนจะส่งไปยังบัญชีเดียวของครอบครัวใหญ่ (ชาย 500 คน และหญิง 500 คน) อย่างแน่นอน) สำหรับชีวิตสวรรค์นิรันดร์ของพวกเขา ดังนั้น: “อิบลิสสามารถเข้าไปในร่างของผู้ปกครองแห่งอเมริกาและญี่ปุ่น (ซึ่งตอบซ้ำเหมือนนกแก้ว) เพื่อบังคับให้พวกเขาส่งจรวดไปยังหอคอยที่อุทิศให้กับ ผู้เผยพระวจนะสำหรับการกลับมาจากสวรรค์?!”

รัสเซียจำเป็นต้องมีเครื่องบินรบและขีปนาวุธป้องกันภัยทางอากาศอื่นๆ เพื่อยึดขีปนาวุธเหล่านี้หรือไม่?

คำตอบ: สำหรับอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจ สิ่งที่เป็นไปไม่ได้ไม่มีอยู่จริง! เราจะปฏิบัติตามข้อความของพระองค์และพระองค์จะปกป้องพวกเขา!! ขีปนาวุธของพวกเขาที่เล็งมาที่เรา จะบินกลับเข้าหน้าผากพวกมันเอง!!! 24/08/2556 12:50 น.

สิ่งเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับประเทศที่ด้อยพัฒนา รวมถึงซีเรีย (สำหรับประธานาธิบดีอัสซาดและ...) หากคุณสำหรับครอบครัวใหญ่แต่ละครอบครัว (ผู้ชาย 500 คนและผู้หญิง 500 คน) เริ่มสร้างหอคอย - บ้านของพระเจ้า ซึ่งอุทิศให้กับบรรดาศาสดาพยากรณ์ ( ผู้จัดการทางจิตวิญญาณของครอบครัวใหญ่เหล่านี้) สำหรับการกลับมาของพวกเขาจากสวรรค์ ไม่มีจรวดสักลำเดียวที่จะบินไปยังประเทศของคุณ และแน่นอนว่าจะไม่มีการต่อต้านใด ๆ เกิดขึ้นในประเทศของคุณ (ตั้งแต่ 30/08/2556; 06:41 ก.ม.)

หน้าถัดไป >>

หากต้องการจำกัดผลการค้นหาให้แคบลง คุณสามารถปรับแต่งข้อความค้นหาของคุณโดยการระบุฟิลด์ที่จะค้นหา รายการฟิลด์แสดงไว้ด้านบน ตัวอย่างเช่น:

คุณสามารถค้นหาได้หลายช่องพร้อมกัน:

ตัวดำเนินการเชิงตรรกะ

ตัวดำเนินการเริ่มต้นคือ และ.
ผู้ดำเนินการ และหมายความว่าเอกสารจะต้องตรงกับองค์ประกอบทั้งหมดในกลุ่ม:

การพัฒนางานวิจัย

ผู้ดำเนินการ หรือหมายความว่าเอกสารจะต้องตรงกับค่าใดค่าหนึ่งในกลุ่ม:

ศึกษา หรือการพัฒนา

ผู้ดำเนินการ ไม่ไม่รวมเอกสารที่มี องค์ประกอบนี้:

ศึกษา ไม่การพัฒนา

ประเภทการค้นหา

เมื่อเขียนแบบสอบถาม คุณสามารถระบุวิธีการค้นหาวลีได้ รองรับสี่วิธี: การค้นหาโดยคำนึงถึงสัณฐานวิทยาของบัญชี โดยไม่มีสัณฐานวิทยา การค้นหาคำนำหน้า การค้นหาวลี
ตามค่าเริ่มต้น การค้นหาจะดำเนินการโดยคำนึงถึงสัณฐานวิทยาของบัญชี
หากต้องการค้นหาโดยไม่มีสัณฐานวิทยา เพียงใส่เครื่องหมาย "ดอลลาร์" หน้าคำในวลี:

$ ศึกษา $ การพัฒนา

หากต้องการค้นหาคำนำหน้า คุณต้องใส่เครื่องหมายดอกจันหลังข้อความค้นหา:

ศึกษา *

หากต้องการค้นหาวลี คุณต้องใส่เครื่องหมายคำพูดคู่:

" วิจัยและพัฒนา "

ค้นหาตามคำพ้องความหมาย

หากต้องการรวมคำพ้องความหมายในผลการค้นหา คุณต้องใส่แฮช " # " หน้าคำหรือหน้านิพจน์ในวงเล็บ
เมื่อนำไปใช้กับคำเดียวจะพบคำพ้องความหมายได้มากถึงสามคำ
เมื่อนำไปใช้กับนิพจน์ที่อยู่ในวงเล็บ ถ้าพบคำพ้องความหมายจะถูกเพิ่มลงในแต่ละคำ
เข้ากันไม่ได้กับการค้นหาที่ไม่มีสัณฐานวิทยา การค้นหาคำนำหน้า หรือการค้นหาวลี

# ศึกษา

การจัดกลุ่ม

หากต้องการจัดกลุ่มวลีค้นหา คุณต้องใช้วงเล็บปีกกา สิ่งนี้ช่วยให้คุณควบคุมตรรกะบูลีนของคำขอได้
ตัวอย่างเช่น คุณต้องส่งคำขอ: ค้นหาเอกสารที่ผู้เขียนคือ Ivanov หรือ Petrov และชื่อเรื่องมีคำว่า research or development:

ค้นหาคำโดยประมาณ

สำหรับการค้นหาโดยประมาณคุณต้องใส่เครื่องหมายตัวหนอน " ~ " ที่ส่วนท้ายของคำจากวลี ตัวอย่างเช่น:

โบรมีน ~

เมื่อค้นหาจะพบคำเช่น "โบรมีน", "เหล้ารัม", "อุตสาหกรรม" ฯลฯ
คุณสามารถระบุจำนวนการแก้ไขที่เป็นไปได้เพิ่มเติมได้: 0, 1 หรือ 2 ตัวอย่างเช่น:

โบรมีน ~1

ตามค่าเริ่มต้น อนุญาตให้แก้ไขได้ 2 ครั้ง

เกณฑ์ความใกล้ชิด

หากต้องการค้นหาตามเกณฑ์ความใกล้เคียง คุณต้องใส่เครื่องหมายตัวหนอน " ~ " ที่ท้ายวลี เช่น หากต้องการค้นหาเอกสารที่มีคำว่า research and development ภายใน 2 คำ ให้ใช้ข้อความค้นหาต่อไปนี้:

" การพัฒนางานวิจัย "~2

ความเกี่ยวข้องของการแสดงออก

หากต้องการเปลี่ยนความเกี่ยวข้องของนิพจน์แต่ละรายการในการค้นหา ให้ใช้เครื่องหมาย " ^ " ที่ส่วนท้ายของนิพจน์ ตามด้วยระดับความเกี่ยวข้องของนิพจน์นี้โดยสัมพันธ์กับนิพจน์อื่นๆ
ยิ่งระดับสูงเท่าใด นิพจน์ก็จะยิ่งมีความเกี่ยวข้องมากขึ้นเท่านั้น
ตัวอย่างเช่น ในสำนวนนี้ คำว่า "การวิจัย" มีความเกี่ยวข้องมากกว่าคำว่า "การพัฒนา" ถึงสี่เท่า:

ศึกษา ^4 การพัฒนา

ตามค่าเริ่มต้น ระดับคือ 1 ค่าที่ถูกต้องคือจำนวนจริงบวก

ค้นหาภายในช่วงเวลาหนึ่ง

หากต้องการระบุช่วงเวลาที่ควรระบุค่าของฟิลด์คุณควรระบุค่าขอบเขตในวงเล็บโดยคั่นด้วยตัวดำเนินการ ถึง.
จะมีการเรียงลำดับพจนานุกรม

ข้อความค้นหาดังกล่าวจะส่งกลับผลลัพธ์โดยผู้เขียนโดยเริ่มจาก Ivanov และลงท้ายด้วย Petrov แต่ Ivanov และ Petrov จะไม่รวมอยู่ในผลลัพธ์
หากต้องการรวมค่าในช่วง ให้ใช้วงเล็บเหลี่ยม หากต้องการยกเว้นค่า ให้ใช้เครื่องหมายปีกกา

    แก่นกลางของหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมคือการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์และการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าท่ามกลางผู้คน เราได้รวบรวมคำทำนายที่สำคัญที่สุดในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์พระผู้ช่วยให้รอดของโลกไว้ที่นี่ เพื่อพูดคุยเกี่ยวกับเนื้อหาและแสดงให้เห็นว่าคำทำนายเหล่านั้นสมหวังในพระเจ้าพระเยซูคริสต์และในคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่อย่างไร
    แม้จะมีความเก่าแก่มาก แต่คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องใดๆ เลย ช่วยให้ผู้เชื่อเข้าใจศรัทธาของเขาอย่างลึกซึ้งและครบถ้วนมากขึ้น สำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ สิ่งเหล่านั้นทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ถึงการดำรงอยู่ของพระเจ้าและการมีส่วนของพระองค์ในชีวิตมนุษย์ ความจริงที่ว่าผู้เผยพระวจนะหลายพันปีสามารถทำนายเหตุการณ์ในอนาคตได้อย่างแม่นยำพร้อมรายละเอียดดังกล่าวบ่งชี้ว่าพระเจ้าตรัสผ่านพวกเขา สำหรับชาวยิวที่ยอมรับพระเจ้าและแสวงหาความจริง เราหวังว่าหนังสือเล่มนี้จะช่วยให้พวกเขาเข้าใจพระคัมภีร์ของบรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของพวกเขาได้ชัดเจนยิ่งขึ้น และดูว่าใครคือกษัตริย์และพระผู้ช่วยให้รอดที่รอคอยมานานตามคำพยากรณ์ของผู้เผยพระวจนะ
    นอกจากนี้ การปฏิบัติตามคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ดังที่เราจะเห็นนั้น ไม่รวมความเป็นไปได้ที่จะมีพระเมสสิยาห์องค์อื่น มีพระเมสสิยาห์ที่แท้จริงได้เพียงองค์เดียวเท่านั้น - พระองค์เสด็จมาแล้ว ผู้เข้าแข่งขันคนอื่นๆ สำหรับตำแหน่งนี้ทั้งในอดีตและอนาคตล้วนเป็นผู้แอบอ้าง ผู้หลอกลวง "หมาป่าในอาภรณ์แกะ" พระเมสสิยาห์จอมปลอมคนสุดท้ายที่จะเสด็จมาก่อนวันสิ้นโลกคือกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ ตามคำทำนายของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกในสมัยโบราณ ผู้คนจำนวนมากจะเชื่อในตัวเขาในฐานะผู้นำที่เก่งกาจและ "ผู้ช่วยให้รอด" ของมนุษยชาติ แต่เขาจะนำความโศกเศร้าและความหายนะมาสู่โลกเท่านั้น

ทบทวนคำทำนายเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์

    ตามที่เราจะเห็น หนังสือในพันธสัญญาเดิมเต็มไปด้วยคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และอาณาจักรที่ได้รับพรของพระองค์ จุดประสงค์ของคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมคือเพื่อเตรียมชาวยิวและมนุษยชาติทั้งหมดให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดของโลก เพื่อว่าในระหว่างการเสด็จมาของพระองค์ พระองค์จะเป็นที่รู้จักและเชื่อได้ อย่างไรก็ตาม งานของศาสดาพยากรณ์เป็นเรื่องยากด้วยเหตุผลหลายประการ ประการแรก พระเมสสิยาห์ต้องไม่เพียงแต่เป็นบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันก็ทรงเป็นพระเจ้าหรือมนุษย์ที่เป็นพระเจ้าด้วย ดังนั้นผู้เผยพระวจนะจึงมีภารกิจในการเปิดเผยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์ แต่ในรูปแบบที่จะไม่ก่อให้เกิดการนับถือพระเจ้าหลายองค์ซึ่งคนสมัยโบราณรวมถึงชาวยิวมีแนวโน้มเช่นนั้น
    ประการที่สอง ผู้เผยพระวจนะต้องแสดงให้เห็นว่าพระราชกิจของพระเมสสิยาห์จะไม่เพียงแต่ประกอบด้วยการปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกำจัดโรคภัยไข้เจ็บ ความตาย ความยากจน ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม อาชญากรรม และอื่นๆ แต่จุดประสงค์ของการเสด็จมาในโลกนี้ประการแรกคือเพื่อช่วยให้ผู้คนกำจัดความชั่วร้ายภายใน - บาปและความหลงใหล - และแสดงหนทางสู่พระเจ้า แท้จริงแล้วความชั่วร้ายทางร่างกายเป็นเพียงผลจากความชั่วร้ายทางศีลธรรมเท่านั้น - ความเลวทรามที่เป็นบาป ท้ายที่สุดแล้ว คุณไม่สามารถรักษาบาดแผลได้ด้วยการทาผิวหนังที่มีสุขภาพดีจนกว่าคุณจะทำความสะอาดหนองออก ดังนั้นพระเมสสิยาห์จึงต้องเริ่มงานช่วยชีวิตผู้คนโดยการทำลายความชั่วร้ายที่รากเหง้าของมัน - ในจิตวิญญาณของมนุษย์ หากปราศจากสิ่งนี้ การเปลี่ยนแปลงสภาพความเป็นอยู่ภายนอก เทียม หรือบังคับก็ไม่สามารถนำความสุขมาสู่มนุษยชาติได้
    แต่การฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณนั้นเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการมีส่วนร่วมโดยสมัครใจและแข็งขันของบุคคลนั้นเอง จากที่นี่ความยากลำบากทั้งหมดของงานของพระเมสสิยาห์เป็นไปตามนี้: จำเป็นต้องช่วยบุคคลด้วยการมีส่วนร่วมโดยสมัครใจของบุคคลนั้นเอง! แต่เนื่องจากบุคคลได้รับอิสรภาพในการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว ปรากฎว่าความสุขสากลนั้นเป็นไปไม่ได้ตราบใดที่คนชอบธรรมและคนบาปอยู่ด้วยกัน สุดท้ายก็ต้องมีการเลือกระหว่างทั้งสอง หลังจากการแทรกแซงของพระเจ้าในชะตากรรมของมนุษยชาติแล้วเท่านั้น การพิพากษาและการคัดเลือกสากลจึงสามารถเริ่มต้นสำหรับผู้เกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณได้ ชีวิตใหม่ซึ่งความสุข สันติสุข ความเป็นอมตะ และประโยชน์อื่นๆ จะครอบงำอยู่ คำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมครอบคลุมทุกแง่มุมของกระบวนการทางร่างกายและจิตวิญญาณอันยาวนานและซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์
    แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนในสมัยพันธสัญญาเดิมจะสามารถเข้าใจจุดประสงค์ของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ได้อย่างชัดเจนว่า ดังนั้นพระเจ้าโดยผ่านผู้เผยพระวจนะได้เปิดเผยแก่ผู้คนถึงอัตลักษณ์ของพระเมสสิยาห์และโครงสร้างของอาณาจักรของพระองค์ทีละน้อยในฐานะผู้คนโดยใช้ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของคนรุ่นก่อนถึงระดับจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ระยะเวลาแห่งคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ครอบคลุมหลายพันปี - เริ่มจากบรรพบุรุษของอาดัมและเอวาและขยายไปจนถึงเวลาที่ใกล้เคียงกับการเสด็จมาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์เมื่อเริ่มต้นยุคของเรา
    ในหนังสือพันธสัญญาเดิมเราสามารถนับคำพยากรณ์ได้หลายร้อยคำเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ หนังสือเหล่านี้กระจัดกระจายอยู่ในหนังสือพันธสัญญาเดิมเกือบทั้งหมด ซึ่งเขียนตั้งแต่เพนทาทุกของศาสดาพยากรณ์โมเสสไปจนถึงศาสดาพยากรณ์เศคาริยาห์และมาลาคีในเวลาต่อมา ผู้เผยพระวจนะโมเสส กษัตริย์ดาวิด และผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ ดาเนียล และเศคาริยาห์เขียนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์มากที่สุด ที่นี่เราจะกล่าวถึงเฉพาะคำพยากรณ์ที่สำคัญที่สุดเท่านั้น และในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำแนวคิดหลักที่กล่าวถึงในคำพยากรณ์เหล่านั้น เราจะเห็นว่าคำพยากรณ์เหล่านี้ค่อยๆ เปิดเผยข้อมูลมากขึ้นเรื่อยๆ แก่ชาวยิวเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ได้อย่างไร: เกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นมนุษย์ของพระองค์ เกี่ยวกับพระลักษณะและรูปแบบการกระทำของพระองค์ เกี่ยวกับรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระองค์ บางครั้งคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ก็มีสัญลักษณ์และสัญลักษณ์เปรียบเทียบ เราจะพูดถึงสิ่งเหล่านี้เมื่อพิจารณาคำพยากรณ์
    ผู้เผยพระวจนะในนิมิตเชิงพยากรณ์มักเปรียบเทียบเหตุการณ์ในภาพเดียวซึ่งแยกจากกันตลอดหลายศตวรรษหรือนับพันปี ผู้อ่านงานเขียนของศาสดาพยากรณ์จะต้องคุ้นเคยกับการมองเหตุการณ์จากมุมมองที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งแสดงให้เห็นจุดเริ่มต้น กลาง และจุดสิ้นสุดของกระบวนการทางจิตวิญญาณที่ยาวนานและซับซ้อนพร้อมกัน
    คำว่า “พระเมสสิยาห์” (เมเชีย) เป็นภาษาฮีบรูและหมายถึง “ผู้ที่ได้รับการเจิม” ซึ่งก็คือการเจิมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อแปลเป็นภาษากรีกจะเขียนว่า "พระคริสต์" ในสมัยโบราณ กษัตริย์ ผู้เผยพระวจนะ และมหาปุโรหิตได้รับการเจิม เนื่องจากเมื่อเริ่มต้นในตำแหน่งเหล่านี้ น้ำมันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกเทลงบนศีรษะของพวกเขา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพวกเขาได้รับจากความสำเร็จของพันธกิจที่ได้รับมอบหมายให้ทำสำเร็จ พวกเขา. เนื่องจากเป็นชื่อที่ถูกต้อง ผู้เผยพระวจนะจึงมักเรียกคำว่า “พระเมสสิยาห์” ถึงผู้ที่ได้รับการเจิมพิเศษของพระผู้เป็นเจ้า พระผู้ช่วยให้รอดของโลก เราจะใช้ชื่อพระเมสสิยาห์ พระคริสต์ และพระผู้ช่วยให้รอดสลับกัน ซึ่งหมายถึงองค์เดียวและองค์เดียวกัน

คำพยากรณ์ในหนังสือของโมเสส

    ศาสดาโมเสสซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 1,500 ปีก่อนคริสต์ศักราช ได้บันทึกคำพยากรณ์ที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกไว้ในหนังสือของเขาซึ่งเก็บไว้ในประเพณีปากเปล่าของชาวยิวเป็นเวลาหลายพันปี คำทำนายแรกเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ได้ยินจากอาดัมและเอวา พ่อแม่คู่แรกของเราในสวนเอเดน ทันทีหลังจากกินผลไม้ต้องห้าม แล้วพระเจ้าตรัสกับมารซึ่งอยู่ในร่างของงูว่า “เราจะให้เจ้ากับหญิงนั้นเป็นศัตรูกัน และระหว่างเชื้อสายของเจ้ากับเชื้อสายของนาง มันจะทำให้ศีรษะของคุณช้ำ (หรือทำให้ศีรษะของคุณฟกช้ำ) และคุณจะช้ำส้นเท้าของเขา” (ปฐมกาล 3:15) ด้วยพระดำรัสเหล่านี้ พระเจ้าทรงประณามมารและปลอบใจบรรพบุรุษของเราด้วยคำสัญญาที่ว่าวันหนึ่งผู้สืบเชื้อสายของหญิงคนนั้นจะฟาด “หัว” ของพญามารร้ายที่ล่อลวงพวกเขา แต่ในขณะเดียวกัน ผู้สืบเชื้อสายของภรรยาเองก็จะต้องทนทุกข์ทรมานจากงูที่จะ "กัดส้นเท้าของเขา" นั่นคือทำให้พระองค์ต้องทนทุกข์ทางกาย คำพยากรณ์แรกนี้น่าทึ่งเช่นกันว่าพระเมสสิยาห์ถูกเรียกว่า “เชื้อสายของสตรี” ซึ่งบ่งบอกถึงการบังเกิดอันพิเศษของพระองค์จากสตรีผู้จะตั้งครรภ์พระเมสสิยาห์โดยไม่ต้องมีสามีมีส่วนร่วม การไม่มีบิดาทางกายเกิดขึ้นตามมาด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในสมัยพันธสัญญาเดิม ผู้สืบสันดานมักถูกตั้งชื่อตามบิดาของตน ไม่ใช่ตามมารดาของตน คำพยากรณ์เรื่องการประสูติเหนือธรรมชาติของพระเมสสิยาห์นี้ได้รับการยืนยันโดยคำพยากรณ์ภายหลังของอิสยาห์ (อสย. 7:14) ซึ่งเราจะพูดถึงในภายหลัง ตามคำให้การของ Targums of Onkelos และ Jonathan (การตีความและการเล่าขานหนังสือของโมเสสในสมัยโบราณ) ชาวยิวมักจะถือว่าคำทำนายเกี่ยวกับเชื้อสายของหญิงนั้นมาจากพระเมสสิยาห์เสมอ คำพยากรณ์นี้สำเร็จเมื่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงทนทุกข์เนื้อหนังของพระองค์บนไม้กางเขนเอาชนะมาร - "งูโบราณ" นั่นคือได้เอาอำนาจทั้งหมดเหนือมนุษย์ไปจากเขา
    ที่สองคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ยังพบได้ในหนังสือปฐมกาลและพูดถึงพระพรที่จะแพร่กระจายจากพระองค์ไปสู่คนทั้งปวง มีการกล่าวแก่อับราฮัมผู้ชอบธรรมว่า เมื่อเขาเต็มใจที่จะเสียสละอิสอัคบุตรชายคนเดียวของเขา เขาได้เผยให้เห็นถึงความจงรักภักดีอย่างที่สุดและการเชื่อฟังต่อพระเจ้า จากนั้นพระเจ้าทรงสัญญากับอับราฮัมผ่านทางทูตสวรรค์ว่า “และโดยเชื้อสายของเจ้า ประชาชาติทั่วโลกจะได้รับพรเพราะเจ้าเชื่อฟังเสียงของเรา” (ปฐมกาล 22:18)
    ในข้อความดั้งเดิมของคำพยากรณ์นี้ คำว่า "เมล็ดพันธุ์" เป็นเอกพจน์ ซึ่งบ่งชี้ว่าคำสัญญานี้ไม่ได้เกี่ยวกับคนจำนวนมาก แต่เกี่ยวกับผู้สืบเชื้อสายคนใดคนหนึ่งโดยเฉพาะ ซึ่งพระพรจะแผ่ไปถึงคนทั้งปวง ชาวยิวถือว่าคำพยากรณ์นี้เป็นของพระเมสสิยาห์เสมอ อย่างไรก็ตาม เข้าใจว่าพรควรขยายไปถึงผู้คนที่ได้รับเลือกเป็นหลัก ในการถวายบูชา อับราฮัมเป็นตัวแทนของพระเจ้าพระบิดา และอิสอัคเป็นตัวแทนของพระบุตรของพระเจ้าผู้ต้องทนทุกข์บนไม้กางเขน ความคล้ายคลึงกันนี้ปรากฏในพระกิตติคุณซึ่งมีกล่าวไว้ว่า “พระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 3:16) ความสำคัญของคำพยากรณ์เรื่องพรของทุกชาติในผู้สืบเชื้อสายของอับราฮัมนั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงยืนยันพระสัญญาของพระองค์ด้วยคำสาบาน
    ที่สามคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ประกาศโดยผู้เฒ่ายาโคบ หลานชายของอับราฮัม เมื่อก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาได้อวยพรบุตรชายทั้ง 12 คนและทำนายชะตากรรมในอนาคตของลูกหลานของพวกเขา เขาทำนายต่อยูดาห์: “คทาจากยูดาห์จะไม่ขาดหรือผู้บัญญัติกฎหมายจะไม่ขาดไปจนกว่าผู้คืนดีจะมา และการยอมจำนนของบรรดาประชาชาติจะมาหาพระองค์” (ปฐมกาล 49:10) ตามการแปลของล่าม 70 คน คำพยากรณ์นี้มีเวอร์ชันต่อไปนี้: “จนกว่าพระองค์ผู้ถูกเลื่อนออกไป (กำหนดไว้ว่ามา) เสด็จมา พระองค์จะทรงเป็นความหวังของบรรดาประชาชาติ” คทาเป็นสัญลักษณ์ของพลัง ความหมายของคำพยากรณ์นี้คือ ลูกหลานของยูดาห์จะมีผู้ปกครองและผู้บัญญัติกฎหมายของตนเอง จนกว่าพระเมสสิยาห์ในที่นี้เรียกว่าผู้คืนดีจะเสด็จมา คำว่า "ผู้คืนดี" เผยให้เห็นคุณลักษณะใหม่ในการกำหนดลักษณะของกิจกรรมของเขา: เขาจะกำจัดความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างผู้คนกับพระเจ้าที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากบาป (ทูตสวรรค์ร้องเพลงเกี่ยวกับการขจัดความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างสวรรค์และโลกเมื่อพระคริสต์ประสูติ: “พระสิริจงมีแด่พระเจ้าในที่สูงสุด และสันติสุขบนโลกด้วยความปรารถนาดีต่อมนุษย์” (ลูกา 2:14)
    พระสังฆราชยาโคบมีชีวิตอยู่สองพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ผู้นำคนแรกจากเผ่ายูดาห์คือกษัตริย์ดาวิดผู้สืบเชื้อสายมาจากยูดาห์ซึ่งมีชีวิตอยู่หนึ่งพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ เผ่ายูดาห์มีกษัตริย์เป็นของตนเอง และจากนั้นหลังจากการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนก็มีผู้นำจนถึงสมัยเฮโรดมหาราชผู้ครองราชย์ในแคว้นยูเดียเมื่อ 47 ปีก่อนคริสตกาล เฮโรดเป็นชาวเอโดมโดยกำเนิด และภายใต้เขาผู้นำชาติจากเผ่ายูดาห์สูญเสียอำนาจพลเมืองไปโดยสิ้นเชิง พระเจ้าพระเยซูคริสต์ประสูติเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเฮโรด
    เหมาะสมที่จะกล่าวถึงตำนานที่พบใน Medrash ซึ่งเป็นหนึ่งในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของ Talmud ซึ่งกล่าวว่าสมาชิกของ Sanhedrin เมื่อสิทธิในการพิจารณาคดีอาญาถูกพรากไปจากพวกเขา ประมาณสี่สิบปีก่อนที่จะถูกทำลาย พวกเขาร้องตะโกนว่า "วิบัติแก่เรา วิบัติแก่เรา กษัตริย์แห่งยูดาห์ยากจนลงนานแล้ว และพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ยังไม่เสด็จมา !” แน่นอนว่าพวกเขาพูดแบบนี้เพราะพวกเขาไม่รู้จักพระเยซูคริสต์ผู้คืนดีกับผู้ที่พระสังฆราชยากอบทำนายไว้
    ควรจะกล่าวได้ว่าเนื่องจากเป็นเวลากว่าสองพันปีที่เผ่ายูดาห์สูญเสียอำนาจทางแพ่งทั้งหมด และชาวยิวเองในฐานะที่เป็นหน่วยชนเผ่าได้ผสมกับชนเผ่ายิวอื่น ๆ (ชนเผ่า) มานานแล้ว จากนั้นนำคำพยากรณ์ของยาโคบนี้ไปใช้กับ ผู้สมัครใหม่สำหรับชื่อเมสสิยานิก - เป็นไปไม่ได้เลย
    คำพยากรณ์ต่อไปเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ในรูปของดวงดาวที่โผล่ขึ้นมาจากลูกหลานของยาโคบนั้นประกาศโดยผู้เผยพระวจนะบาลาอัมซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยของศาสดาพยากรณ์โมเสสเมื่อ 1,500 ปีก่อนคริสตกาล เจ้านายแห่งโมอับเชิญผู้เผยพระวจนะบาลาอัมให้สาปแช่งชาวยิวที่ขู่ว่าจะบุกรุกดินแดนของพวกเขา พวกเขาหวังว่าคำสาปของศาสดาพยากรณ์จะช่วยให้พวกเขาเอาชนะชาวอิสราเอลได้ ศาสดาบาลาอัมมองจากภูเขาไปยังชาวยิวที่กำลังเข้ามาใกล้ ในนิมิตเชิงพยากรณ์ในระยะไกลก็เห็นผู้สืบเชื้อสายมาจากคนกลุ่มนี้ที่อยู่ห่างไกล ด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณ แทนที่จะสาปแช่ง บาลาอัมกลับอุทานว่า “ฉันเห็นพระองค์แล้ว แต่ตอนนี้ยังไม่เห็น ฉันเห็นพระองค์แต่ไม่ใกล้ ดวงดาวดวงหนึ่งจะขึ้นมาจากยาโคบ และไม้เรียวจะขึ้นมาจากอิสราเอล และจะโจมตีเจ้านายแห่งโมอับ และทำลายบุตรชายของเสททั้งหมด” (กันฤธ. 24:17) ชื่อโดยนัยของพระเมสสิยาห์ที่มีดาวและไม้เรียวบ่งบอกถึงความสำคัญในการชี้นำและการเลี้ยงดูของพระองค์ บาลาอัมทำนายความพ่ายแพ้ของเจ้าชายแห่งโมอับและลูกหลานของเซทในแง่เชิงเปรียบเทียบ ซึ่งหมายถึงการบดขยี้กองกำลังแห่งความชั่วร้ายที่ยกอาวุธขึ้นต่อสู้กับอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ ดังนั้นคำพยากรณ์ในปัจจุบันของบาลาอัมจึงเสริมคำพยากรณ์ที่เก่าแก่กว่าเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของหัวของงู (ปฐมกาล 3:15) เขาจะโจมตีทั้ง “งู” และคนรับใช้ของเขา
    คำทำนายของบาลาอัมเกี่ยวกับดวงดาวจากเผ่ายาโคบวางรากฐานสำหรับความเชื่อของทั้งชาวอิสราเอลและเปอร์เซียซึ่งเป็นผู้ที่พระเมไจข่าวประเสริฐมาว่าการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์จะนำหน้าด้วยการปรากฏของดวงดาวที่สุกใสบนท้องฟ้า . ดังที่เราทราบดาวที่สว่างผิดปกติเช่นนี้ส่องแสงบนท้องฟ้าก่อนการประสูติของพระคริสต์ไม่นาน
    สิ่งสุดท้ายคำทำนายที่ห้าเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ซึ่งเราพบในหนังสือของโมเสสนั้นพระเจ้าตรัสกับผู้เผยพระวจนะโมเสสเองเมื่อชีวิตทางโลกของผู้นำและผู้บัญญัติกฎหมายที่ยิ่งใหญ่ของชาวยิวกำลังจะสิ้นสุดลง พระเจ้าทรงสัญญากับโมเสสว่าวันหนึ่งพระองค์จะทรงตั้งศาสดาพยากรณ์อีกคนหนึ่งขึ้นมาสำหรับชาวยิว ซึ่งคล้ายกับเขาในด้านความสำคัญและพลังทางวิญญาณ และพระองค์ (พระผู้เป็นเจ้า) จะตรัสผ่านปากของศาสดาพยากรณ์ท่านนี้ องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสว่า “เราจะตั้งศาสดาพยากรณ์ขึ้นมาเพื่อเจ้า จากบรรดาพี่น้องของพวกเขาเช่นเดียวกับเจ้า เราจะใส่คำพูดของเราเข้าไปในปากของเขา และพระองค์จะทรงบอกพวกเขาทุกสิ่งที่เราบัญชาพระองค์ แต่ผู้ใดไม่ฟังถ้อยคำของเราซึ่งศาสดาพยากรณ์จะพูดในนามของเรา เราจะเรียกร้องจากเขา” (ฉธบ. 18:18-19) คำลงท้ายที่ทำในตอนท้ายของหนังสือเฉลยธรรมบัญญัติโดยคนร่วมสมัยของเอสราเมื่อ 450 ปีก่อนคริสตกาลเป็นพยานว่าในบรรดาผู้เผยพระวจนะจำนวนมากที่มีชาวยิวมากมายตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ ไม่มีผู้เผยพระวจนะคนใดเหมือนโมเสส ด้วยเหตุนี้ ชาวยิวตั้งแต่สมัยโมเสสจึงคาดหวังที่จะเห็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตัวพระเมสสิยาห์
    โดยสรุปคำพยากรณ์ที่ให้ไว้ ณ ที่นี้ บันทึกโดยโมเสส เราเห็นว่านานก่อนการก่อตั้งประชาชาติยิว แม้ในสมัยปิตาธิปไตย บรรพบุรุษของชาวยิวรู้ข้อมูลอันมีค่าและสำคัญมากมายเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ กล่าวคือ พระองค์จะ “ทำลายล้าง มารและผู้รับใช้ของเขา ขอนำพรมาสู่มวลประชาชาติ พระองค์จะเป็นผู้คืนดี เป็นผู้นำ และอาณาจักรของพระองค์จะคงอยู่ตลอดไป” ข้อมูลนี้ส่งต่อจากชาวยิวไปยังชนต่างศาสนาจำนวนมาก - ฮินดู เปอร์เซีย จีน และจากนั้นไปยังชาวกรีก ได้ถูกสืบทอดมาในรูปแบบของประเพณีและตำนาน จริงอยู่ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ความคิดเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของโลกในหมู่คนนอกรีตได้จางหายไปและบิดเบี้ยว แต่ยังคงความเป็นเอกภาพของต้นกำเนิดของตำนานเหล่านี้ก็ไม่อาจปฏิเสธได้

คำทำนายของกษัตริย์ดาวิด

    หลังจากการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะโมเสสและการยึดครองดินแดนแห่งพันธสัญญาโดยชาวยิว คำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ก็เงียบหายไปเป็นเวลาหลายศตวรรษ คำพยากรณ์ชุดใหม่เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์เกิดขึ้นในรัชสมัยของดาวิด ผู้สืบเชื้อสายมาจากอับราฮัม ยาโคบ และยูดาห์ ผู้ปกครองชาวยิวหนึ่งพันปีก่อนคริสตกาล คำพยากรณ์ใหม่เหล่านี้เผยให้เห็นถึงพระสิริและศักดิ์ศรีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ พระเจ้าทรงสัญญากับดาวิดผ่านปากของผู้เผยพระวจนะนาธัน ว่าจะสถาปนาอาณาจักรนิรันดร์ในตัวผู้สืบเชื้อสาย: “เราจะสถาปนาราชบัลลังก์แห่งอาณาจักรของพระองค์เป็นนิตย์” (2 ซามูเอล 7:13)
    คำพยากรณ์เรื่องอาณาจักรนิรันดร์ของพระเมสสิยาห์นี้มีคำพยากรณ์คู่ขนานหลายคำที่ควรพิจารณาในรายละเอียดมากขึ้น เพื่อทำความเข้าใจและซาบซึ้งถึงความสำคัญของคำพยากรณ์เหล่านี้ อย่างน้อยที่สุดคุณต้องทำความคุ้นเคยกับชีวิตของกษัตริย์ดาวิดโดยสังเขป ท้ายที่สุดแล้ว กษัตริย์เดวิด ซึ่งเป็นกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า ทรงกำหนดล่วงหน้าถึงกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะสูงสุด - พระคริสต์
    เดวิดเป็นบุตรชายคนเล็กของเจสซีคนเลี้ยงแกะผู้ยากจนซึ่งมีลูกมากมาย เมื่อผู้เผยพระวจนะซามูเอลซึ่งพระเจ้าทรงส่งมา เข้าไปในบ้านของเจสซีเพื่อเจิมกษัตริย์ให้อิสราเอล ผู้เผยพระวจนะคิดที่จะเจิมบุตรชายคนโตคนหนึ่ง แต่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่ผู้เผยพระวจนะว่าดาวิด บุตรชายคนเล็กซึ่งยังอายุน้อยมาก ได้รับเลือกจากพระองค์ให้ทำหน้าที่รับใช้อันสูงส่งนี้ จากนั้น โดยเชื่อฟังพระเจ้า ซามูเอลเทน้ำมันศักดิ์สิทธิ์บนศีรษะของลูกชายคนเล็ก เพื่อเจิมเขาให้เป็นอาณาจักร นับจากนี้ไป ดาวิดจะกลายเป็นผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า คือพระเมสสิยาห์ แต่ดาวิดไม่ได้เริ่มรัชสมัยที่แท้จริงทันที เขายังคงต้องเผชิญกับการทดลองและการข่มเหงอย่างไม่ยุติธรรมจากกษัตริย์ซาอูลผู้ครองราชย์ในขณะนั้นซึ่งเกลียดชังดาวิด สาเหตุของความเกลียดชังนี้คือความอิจฉา เนื่องจากดาวิดในวัยหนุ่มเอาชนะโกลิอัทยักษ์ฟิลิสเตียผู้อยู่ยงคงกระพันมาจนบัดนี้ด้วยหินก้อนเล็ก ๆ และด้วยเหตุนี้จึงมอบชัยชนะให้กับกองทัพชาวยิว หลังจากนั้นผู้คนก็พูดว่า: “ซาอูลชนะคนเป็นพัน ๆ และดาวิดก็ชนะคนนับหมื่น” มีเพียงศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้าผู้วิงวอนเท่านั้นที่ช่วยให้ดาวิดทนต่อการข่มเหงและอันตรายมากมายที่ซาอูลและพวกผู้รับใช้ของพระองค์ต้องเผชิญมาเกือบสิบห้าปี บ่อย​ครั้ง กษัตริย์​ดาวิด​ต้อง​เร่ร่อน​อยู่​ใน​ถิ่น​กันดาร​ที่​รกร้าง​และ​ไม่​สามารถ​ผ่าน​ได้​เป็น​เวลา​หลาย​เดือน ทรง​ระบาย​ความ​โศก​เศร้า​แด่​พระเจ้า​ด้วย​บทเพลง​สรรเสริญ​ที่​มี​ขึ้น​โดย​การ​ดล​ใจ. เมื่อเวลาผ่านไป เพลงสดุดีของดาวิดกลายเป็นส่วนสำคัญและการตกแต่งของทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในเวลาต่อมา
    หลังจากขึ้นครองราชย์ในกรุงเยรูซาเล็มหลังจากการสิ้นพระชนม์ของซาอูล กษัตริย์ดาวิดกลายเป็นกษัตริย์ที่โดดเด่นที่สุดที่เคยปกครองอิสราเอล เขาได้ผสมผสานคุณสมบัติอันมีค่ามากมายเข้าด้วยกัน: ความรักต่อผู้คน ความยุติธรรม สติปัญญา ความกล้าหาญ และที่สำคัญที่สุดคือ ศรัทธาอันแรงกล้าในพระเจ้า ก่อนตัดสินประเด็นปัญหาของรัฐ กษัตริย์เดวิดอธิษฐานอย่างแรงกล้าต่อพระเจ้าและขอคำตักเตือน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเหลือดาวิดในทุกสิ่งและทรงอวยพรการครองราชย์ 40 ปีของพระองค์ด้วยความสำเร็จครั้งยิ่งใหญ่ ทั้งในนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศ
    แต่ดาวิดไม่รอดพ้นการทดลองที่ยากลำบาก ความโศกเศร้าที่ยากที่สุดสำหรับเขาคือการลุกฮือของทหารที่นำโดยอับซาโลมลูกชายของเขาเองซึ่งใฝ่ฝันที่จะเป็นกษัตริย์ก่อนเวลาอันควร ในกรณีนี้ เดวิดประสบกับความขมขื่นจากความเนรคุณของคนผิวสีและการทรยศต่อประชาชนหลายคน แต่เช่นเมื่อก่อนภายใต้ซาอูล ความศรัทธาและความวางใจในพระเจ้าช่วยดาวิดได้ อับซาโลมสิ้นพระชนม์อย่างน่าสง่าผ่าเผย แม้ว่าดาวิดจะพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อช่วยเขาก็ตาม พระองค์ทรงอภัยโทษแก่กลุ่มกบฏคนอื่นๆ ในเวลาต่อมา ดาวิดได้พรรณนาถึงการกบฏที่ไร้สติและร้ายกาจของศัตรูในเพลงสดุดีเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์
    ดาวิดให้ความสำคัญกับการดูแลความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรของพระองค์และให้ความสำคัญกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขาเป็นอย่างมาก เขามักจะนำวันหยุดทางศาสนา ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าเพื่อชาวยิว และแต่งเพลงสดุดีทางศาสนาที่ได้รับการดลใจ ในฐานะกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะและในฐานะปุโรหิตในระดับหนึ่งกษัตริย์เดวิดก็กลายเป็นต้นแบบ (การทำนาย) ซึ่งเป็นตัวอย่างของกษัตริย์ผู้เผยพระวจนะและมหาปุโรหิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - พระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดผู้สืบเชื้อสายมาจากดาวิด ประสบการณ์ส่วนตัวกษัตริย์เดวิดตลอดจนของประทานด้านบทกวีที่เขามี เปิดโอกาสให้เขาพรรณนาถึงบุคลิกภาพและความสำเร็จของพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาด้วยความสดใสและความสดใสอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในบทสดุดีทั้งชุด ดังนั้นในเพลงสดุดีบทที่ 2 กษัตริย์ดาวิดจึงทำนายความเป็นศัตรูและการกบฏต่อพระเมสสิยาห์จากศัตรูของพระองค์ เพลงสดุดีนี้เขียนขึ้นในรูปแบบของการสนทนาระหว่างบุคคลสามคน: ดาวิด พระเจ้าพระบิดา และพระบุตรของพระเจ้า ซึ่งได้รับการเจิมโดยพระบิดาให้เป็นราชอาณาจักร ต่อไปนี้เป็นข้อความหลักของสดุดีนี้:
    กษัตริย์ดาวิด: “เหตุใดประชาชนจึงวุ่นวายและวางแผนการงานอย่างไร้ผล? บรรดากษัตริย์แห่งแผ่นดินโลกลุกขึ้นและบรรดาเจ้านายปรึกษากันเพื่อต่อต้านองค์พระผู้เป็นเจ้าและผู้ที่พระองค์ทรงเจิมไว้”
    พระเจ้าพระบิดา: “เราได้เจิมกษัตริย์ของเราเหนือศิโยน ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา”
    ลูกชายพระเจ้า: “เราจะประกาศกฤษฎีกา พระเจ้าตรัสกับฉันว่า เจ้าเป็นบุตรของเรา วันนี้เราได้ให้กำเนิดเจ้าแล้ว”
    กษัตริย์เดวิด: “จงถวายเกียรติแก่พระบุตร เกรงว่าพระองค์จะทรงพระพิโรธ และเกรงว่าท่านจะพินาศไปในทางของท่าน” (สดุดี 2:1-2, 6-7, 12)
    สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดเกี่ยวกับบทสดุดีนี้คือความจริงที่เปิดเผยที่นี่เป็นครั้งแรกว่าพระเมสสิยาห์คือพระบุตรของพระเจ้า ภูเขาไซอันซึ่งพระวิหารและเมืองเยรูซาเลมตั้งอยู่นั้น เป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งพระเมสสิยาห์ - คริสตจักร
    ดาวิดยังเขียนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์ในเพลงสดุดีหลายบทต่อๆ มา ตัวอย่างเช่น ในสดุดี 44 ดาวิดกล่าวถึงพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาว่า:
    “ข้าแต่พระเจ้า บัลลังก์ของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ คทาแห่งความชอบธรรมคือคทาแห่งอาณาจักรของพระองค์ พระองค์ทรงรักความชอบธรรมและเกลียดชังความชั่ว ดังนั้น ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าของพระองค์ทรงเจิมพระองค์ด้วยน้ำมันแห่งความยินดีมากกว่าสหายของพระองค์” (สดุดี 44:7-8)
    เผยให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างบุคคลในพระเจ้า ระหว่างพระเจ้าผู้เจิมและพระเจ้าผู้เจิม คำพยากรณ์นี้วางรากฐานสำหรับศรัทธาในตรีเอกานุภาพ (มีสามบุคคลของพระเจ้า)
    สดุดี 39 ชี้ให้เห็นความไม่เพียงพอของการเสียสละในพันธสัญญาเดิมเพื่อการชดใช้ (การอภัยโทษ) บาปของมนุษย์ และเป็นพยานถึงการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์ที่กำลังจะเกิดขึ้น ในบทสดุดีนี้ พระเมสสิยาห์ตรัสผ่านปากของดาวิดว่า:
    “พระองค์ (พระเจ้าพระบิดา) ไม่ได้ปรารถนาเครื่องบูชาและเครื่องบูชา คุณได้เตรียมร่างกายสำหรับฉัน คุณไม่จำเป็นต้องถวายเครื่องเผาบูชาหรือเครื่องบูชา จากนั้นฉันก็พูดว่า: ฉันมานี่ในม้วนหนังสือ (ในความมุ่งมั่นชั่วนิรันดร์ของพระเจ้า) มีเขียนเกี่ยวกับฉัน: ฉันปรารถนาที่จะทำตามพระประสงค์ของพระองค์ข้า แต่พระเจ้าของฉัน” (สดุดี 39: 7-10)
    บทพิเศษจะยังคงกล่าวถึงการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของพระเมสสิยาห์ ในที่นี้เราเพียงกล่าวถึงว่าตามสดุดี 109 พระเมสสิยาห์ไม่เพียงแต่เป็นผู้ถวายเครื่องบูชาเท่านั้น แต่ยังทรงเป็นปุโรหิตด้วย โดยถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้า - พระองค์เองด้วย สดุดี 109 ย้ำความคิดหลักของสดุดี 2 เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์และความเป็นปฏิปักษ์ต่อพระองค์ แต่มีการรายงานข้อมูลใหม่หลายอย่าง เช่น การประสูติของพระเมสสิยาห์ พระบุตรของพระเจ้า ถือเป็นเหตุการณ์ก่อนนิรันดร์ พระคริสต์ทรงเป็นนิรันดร์เหมือนพระบิดาของพระองค์
    “องค์พระผู้เป็นเจ้า (พระเจ้าพระบิดา) ตรัสกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า (พระเมสสิยาห์) ว่า จงนั่งที่มือขวาของเรา จนกว่าเราจะให้ศัตรูของเจ้าเป็นที่วางเท้าของเจ้า... ตั้งแต่ในครรภ์ก่อนที่ดวงดาวจะบังเกิดเหมือนน้ำค้าง พระเจ้าทรงสาบานและไม่กลับใจ: คุณเป็นปุโรหิตตลอดไปตามคำสั่งของเมลคีเซเดค” (สดุดี 109:1, 3-4) ตามที่ ap อธิบาย เปาโล เมลคีเซเดค ตามที่อธิบายไว้ในปฐมกาล 14:18 เป็นแบบหนึ่งของพระบุตรของพระเจ้า - ปุโรหิตนิรันดร์ ดูเฮฟ. บทที่ 7)
    คำ“ตั้งแต่อยู่ในครรภ์” ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าทรงมีอวัยวะเหมือนกับอวัยวะของมนุษย์ แต่หมายความว่าพระบุตรของพระเจ้ามีองค์หนึ่งอยู่กับพระเจ้าพระบิดา สำนวน "ตั้งแต่อยู่ในครรภ์" ควรจะหยุดยั้งการทดลองให้เข้าใจพระนามของพระคริสต์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้าในเชิงเปรียบเทียบ
    สดุดี 71 เป็นเพลงสรรเสริญพระเมสสิยาห์ ในพระองค์ เราเห็นพระเมสสิยาห์ในความบริบูรณ์แห่งพระสิริของพระองค์ พระสิรินี้จะต้องเป็นจริงเมื่อสิ้นสุดกาลเวลา เมื่ออาณาจักรเมสสิยาห์จะมีชัยชนะและความชั่วร้ายจะถูกทำลาย ต่อไปนี้เป็นข้อพระคัมภีร์บางส่วนจากบทสดุดีอันเปี่ยมสุขนี้
    “และกษัตริย์ทุกองค์จะนมัสการพระองค์ ประชาชาติทั้งปวงจะปรนนิบัติพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยคนยากจน คนร้องไห้ และผู้ถูกกดขี่ที่ไม่มีผู้ช่วยเหลือ... สาธุการแด่พระนามของพระองค์คงอยู่ตลอดไป ตราบเท่าที่ดวงอาทิตย์ยังคงอยู่ พระนามของพระองค์ก็จะถูกสืบทอด และโดยพระองค์ ทุกครอบครัวทั่วโลกจะได้รับพร ประชาชาติทั้งปวงจะเรียกพระองค์ว่าผู้ได้รับพร” (สดุดี 71:10-17)
    เราจะพิจารณาเรื่องอาณาจักรของพระเมสสิยาห์โดยละเอียดในภาคผนวก ตอนนี้เพื่อให้ผู้อ่านมีความคิดว่าคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ในเพลงสดุดีนั้นกว้างขวางและมีรายละเอียดเพียงใดเราจึงนำเสนอรายการคำทำนายเหล่านี้ตามลำดับเนื้อหา: เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ - สดุดี 17 49, 67, 95-97. เกี่ยวกับอาณาจักรแห่งพระเมสสิยาห์ - 2, 17, 19, 20, 44, 65, 71, 109, 131. เกี่ยวกับฐานะปุโรหิตของพระเมสสิยาห์ - 109. เกี่ยวกับการทนทุกข์ความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเมสสิยาห์ - 15, 21, 30 , 39, 40, 65, 68, 98. ในสดุดี 40, 54 และ 108 - เกี่ยวกับยูดาสผู้ทรยศ เกี่ยวกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ - 67. “ คุณได้เอาความสูงออกไปแล้วคุณถูกจับไปเป็นเชลย” ข้อ 19 ดูอฟ. 4 และฮีบรู 1: 3 พระคริสต์ - รากฐานของคริสตจักร - 117. เกี่ยวกับพระสิริของพระเมสสิยาห์ - 8. เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย - 96. เกี่ยวกับมรดกแห่งการพักผ่อนชั่วนิรันดร์โดยผู้ชอบธรรม - 94.
    เพื่อให้เข้าใจคำสดุดีพยากรณ์ เราต้องจำไว้ว่าดาวิดก็เหมือนกับผู้ชอบธรรมผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ ในพันธสัญญาเดิม ที่เป็นต้นแบบของพระคริสต์ ดังนั้นบ่อยครั้งสิ่งที่เขาเขียนในคนแรก เช่น เกี่ยวกับตัวเขาเอง เช่น เกี่ยวกับความทุกข์ทรมาน (ในสดุดี 21) หรือเกี่ยวกับสง่าราศี (เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพจากความตายในสดุดี 15) ไม่ได้หมายถึงดาวิด แต่หมายถึงพระคริสต์ รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเพลงสดุดีบทที่ 15 และ 21 จะมีกล่าวในบทที่ 5
    ดังนั้นคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ของดาวิดซึ่งบันทึกไว้ในเพลงสดุดีที่ได้รับการดลใจได้วางรากฐานสำหรับศรัทธาในพระเมสสิยาห์ในฐานะพระบุตรที่แท้จริงและอยู่ในกลุ่มของพระเจ้า กษัตริย์ มหาปุโรหิต และพระผู้ไถ่ของมนุษยชาติ อิทธิพลของเพลงสดุดีที่มีต่อศรัทธาของชาวยิวในพันธสัญญาเดิมมีมากเป็นพิเศษเนื่องจากมีการใช้เพลงสดุดีอย่างแพร่หลายในชีวิตส่วนตัวและพิธีกรรมของชาวยิว

คำพยากรณ์ของอิสยาห์

    ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมมีงานใหญ่รออยู่ข้างหน้าพวกเขา เพื่อรักษาชาวยิวให้ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว และเพื่อเตรียมพื้นที่สำหรับศรัทธาในพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมาในฐานะบุคคลที่นอกเหนือจากมนุษย์ มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ด้วย ผู้เผยพระวจนะต้องพูดเกี่ยวกับความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ในลักษณะที่ชาวยิวจะไม่เข้าใจในลักษณะนอกรีตในแง่ของการนับถือพระเจ้าหลายองค์ ดังนั้นผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมจึงเปิดเผยความลับแห่งความศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์ทีละน้อย เนื่องจากศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวได้ก่อตั้งขึ้นท่ามกลางชาวยิว
    กษัตริย์เดวิดเป็นคนแรกที่ทำนายเทพของพระคริสต์ ภายหลังเขามีการพยากรณ์ผิดไป 250 ปี และผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ซึ่งมีชีวิตอยู่เจ็ดศตวรรษก่อนการประสูติของพระคริสต์ได้เริ่มต้นขึ้น ซีรีย์ใหม่คำพยากรณ์เกี่ยวกับพระคริสต์ซึ่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ได้รับการเปิดเผยชัดเจนยิ่งขึ้น
    อิสยาห์เป็นศาสดาพยากรณ์ที่โดดเด่นในพันธสัญญาเดิม หนังสือที่เขาเขียนประกอบด้วยคำพยากรณ์มากมายเกี่ยวกับพระคริสต์และเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลายคนเรียกว่าอิสยาห์ผู้เผยแพร่ในพันธสัญญาเดิม อิสยาห์พยากรณ์ในกรุงเยรูซาเล็มในรัชสมัยของกษัตริย์ยูดาห์ ได้แก่ อุสซียาห์ อาหัส เฮเซคียาห์ และมนัสเสห์ ภายใต้อิสยาห์ อาณาจักรอิสราเอลพ่ายแพ้ใน 722 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อกษัตริย์ซาร์กอนแห่งอัสซีเรียจับชาวยิวที่อาศัยอยู่ในอิสราเอลไปเป็นเชลย อาณาจักรยูดาห์ดำรงอยู่หลังจากโศกนาฏกรรมครั้งนี้ต่อไปอีก 135 ปี ฯลฯ อิสยาห์จบชีวิตด้วยการเป็นพลีชีพภายใต้มนัสเสห์โดยถูกเลื่อยไม้ฟัน หนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์มีความโดดเด่นด้วยภาษาฮีบรูที่ไพเราะและมีคุณค่าทางวรรณกรรมสูง ซึ่งสามารถสัมผัสได้แม้จะแปลหนังสือของเขาเป็นภาษาต่างๆ
    ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ยังเขียนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ และเราเรียนรู้จากพระองค์ว่าพระคริสต์ต้องประสูติอย่างน่าอัศจรรย์จากหญิงพรหมจารี: “องค์พระผู้เป็นเจ้าเองจะประทานหมายสำคัญแก่ท่าน ดูเถิด หญิงพรหมจารี (อัลมา) จะตั้งครรภ์และให้กำเนิด ถึงพระบุตรและพวกเขาจะเรียกพระนามของพระองค์ว่าเอ็มมานูเอลซึ่งแปลว่าพระเจ้าทรงสถิตกับเรา” (อสย. 7:14) คำพยากรณ์นี้พูดกับกษัตริย์อาหัสเพื่อรับรองกษัตริย์ว่าเขาและราชวงศ์ของเขาจะไม่ถูกทำลายโดยกษัตริย์ซีเรียและอิสราเอล ในทางตรงกันข้าม แผนการของศัตรูของเขาจะไม่เป็นจริง และหนึ่งในลูกหลานของอาหัสจะเป็นพระเมสสิยาห์ที่ทรงสัญญาไว้ซึ่งจะประสูติอย่างอัศจรรย์จากพระแม่มารี เนื่องจากอาหัสสืบเชื้อสายมาจากกษัตริย์ดาวิด คำพยากรณ์นี้ยืนยันคำพยากรณ์ก่อนหน้านี้ที่ว่าพระเมสสิยาห์จะมาจากเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด
    ในคำพยากรณ์ครั้งต่อไป อิสยาห์เปิดเผยรายละเอียดใหม่เกี่ยวกับพระกุมารผู้อัศจรรย์ที่จะประสูติจากพระแม่มารี ดังนั้นในบทที่ 8 อิสยาห์จึงเขียนว่าประชากรของพระเจ้าไม่ควรกลัวกลอุบายของศัตรู เพราะแผนการของพวกเขาจะไม่เป็นจริง: “จงเข้าใจบรรดาประชาชาติและยอมจำนน เพราะพระเจ้าทรงสถิตกับเรา (เอ็มมานูเอล)” ในบทต่อไป อิสยาห์พูดถึงลักษณะของพระกุมารอิมมานูเอล: “มีเด็กคนหนึ่งเกิดมาเพื่อเรา มีบุตรชายคนหนึ่งประทานมาให้เรา การปกครองจะอยู่บนบ่าของพระองค์ และพระนามของพระองค์จะเรียกว่ามหัศจรรย์ ที่ปรึกษา พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์ องค์สันติราช” (อิสยาห์ 9:6-7) แน่นอนว่าทั้งชื่อเอ็มมานูเอลและชื่ออื่นๆ ที่มอบให้กับเด็กทารกนั้นไม่เหมาะสม แต่บ่งบอกถึงคุณสมบัติแห่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์
    อิสยาห์ทำนายการเทศนาของพระเมสสิยาห์ทางตอนเหนือของนักบุญ ดินแดนภายในเขตแดนของเผ่าเศบูลุนและนัฟทาลีที่เรียกว่ากาลิลี: “ในสมัยก่อนแผ่นดินของเศบูลุนและดินแดนของนัฟทาลีถูกทำให้เล็กลง แต่สิ่งที่ตามมาจะยกย่องเส้นทางริมทะเล ประเทศทรานส์จอร์แดน และกาลิลีนอกรีต ผู้ที่เดินในความมืดจะเห็นความสว่างอันยิ่งใหญ่ และแสงสว่างจะส่องลงมาเหนือผู้ที่อยู่ในเงามัจจุราช” (อิสยาห์ 9:1-2) คำพยากรณ์นี้มอบให้โดยผู้เผยแพร่ศาสนามัทธิวเมื่อเขาบรรยายถึงการเทศนาของพระเยซูคริสต์ในส่วนนี้ของนักบุญ ดินแดนที่ไม่มีความรู้ทางศาสนาเป็นพิเศษ (มธ. 4:16) ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แสงสว่างเป็นสัญลักษณ์ของความรู้ทางศาสนาและความจริง
    ในคำพยากรณ์ภายหลัง อิสยาห์มักเรียกพระเมสสิยาห์ด้วยชื่ออื่น - สาขา ชื่อเชิงสัญลักษณ์นี้ยืนยันคำพยากรณ์ก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการประสูติอันน่าอัศจรรย์และพิเศษของพระเมสสิยาห์ กล่าวคือ การจะเกิดขึ้นโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของสามี เช่นเดียวกับกิ่งก้านที่ไม่มีเมล็ดซึ่งเกิดจากรากของพืชโดยตรง “และกิ่งก้านจะมาจากรากของเจสซี (ซึ่งเป็นชื่อบิดาของกษัตริย์ดาวิด) และกิ่งก้านจะมาจากรากของเขา และพระวิญญาณของพระเจ้าจะประทับอยู่บนพระองค์ วิญญาณแห่งปัญญาและความเข้าใจ วิญญาณแห่งคำแนะนำและพลัง วิญญาณแห่งความรู้และความชอบธรรมทางพระเจ้า” (อสย. 11:1-2) ที่นี่อิสยาห์ทำนายการเจิมของพระคริสต์ด้วยของประทานเจ็ดประการของพระวิญญาณบริสุทธิ์นั่นคือด้วยความบริบูรณ์ของพระคุณของพระวิญญาณซึ่งเกิดขึ้นจริงในวันที่พระองค์รับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน
    ในคำพยากรณ์อื่น อิสยาห์พูดถึงงานของพระคริสต์และคุณลักษณะของพระองค์ โดยเฉพาะพระเมตตาและความอ่อนโยนของพระองค์ คำพยากรณ์ด้านล่างนี้อ้างอิงถึงพระวจนะของพระเจ้าพระบิดา: “ดูเถิด ผู้รับใช้ของเรา ผู้ซึ่งเราจับมือไว้ ผู้ที่เราเลือกสรร ผู้ซึ่งจิตวิญญาณของเราชื่นชมยินดี เราจะมอบวิญญาณของเราไว้บนเขา และเขาจะประกาศการพิพากษาแก่บรรดาประชาชาติ พระองค์จะไม่ทรงร้องไห้หรือเปล่งพระสุรเสียงของพระองค์... ไม้อ้อช้ำ พระองค์จะไม่หัก และไส้ตะเกียงเป็นควันแล้วพระองค์จะไม่ดับ” (อสย. 42:1-4) ถ้อยคำสุดท้ายเหล่านี้พูดถึงความอดทนและความถ่อมตัวต่อความอ่อนแอของมนุษย์ ซึ่งพระคริสต์จะทรงปฏิบัติต่อผู้ที่กลับใจและด้อยโอกาสด้วย อิสยาห์กล่าวคำพยากรณ์ที่คล้ายกันในภายหลังเล็กน้อย โดยพูดในนามของพระเมสสิยาห์ว่า “พระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าสถิตอยู่บนข้าพเจ้า เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าได้ทรงเจิมข้าพเจ้าให้ประกาศข่าวดีแก่คนยากจน พระองค์ทรงส่งข้าพเจ้าไปรักษาผู้ที่อกหัก ประกาศปล่อยเชลยและการเปิดคุกแก่นักโทษ” (อสย. 61:1-2) คำเหล่านี้กำหนดจุดประสงค์ของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์อย่างชัดเจน นั่นคือ เพื่อรักษาความเจ็บป่วยฝ่ายวิญญาณของผู้คน
    นอกจากความเจ็บป่วยทางจิตแล้ว พระเมสสิยาห์ยังทรงรักษาความเจ็บป่วยทางกาย ดังที่อิสยาห์ทำนายไว้ว่า “เมื่อนั้นตาของคนตาบอดจะเปิดออก และหูของคนหูหนวกจะเบิกได้ แล้วคนง่อยจะกระโดดเหมือนกวาง และลิ้นของคนใบ้จะร้องเพลง เพราะน้ำจะไหลในถิ่นทุรกันดาร และลำธารจะไหลในถิ่นทุรกันดาร” (อสย. 35:5-6) คำพยากรณ์นี้สำเร็จเป็นจริงเมื่อพระเยซูคริสต์ทรงสั่งสอนข่าวประเสริฐ ทรงรักษาคนป่วยทุกประเภท คนตาบอดแต่กำเนิดและคนถูกผีเข้าสิง ด้วยปาฏิหาริย์ของพระองค์พระองค์ทรงเป็นพยานถึงความจริงแห่งคำสอนและความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระองค์กับพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา
    ตามแผนของพระเจ้า ความรอดของผู้คนจะต้องดำเนินการในอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้เชื่อบางครั้งถูกเปรียบโดยศาสดาพยากรณ์กับอาคารที่มีระเบียบเรียบร้อย (ดูภาคผนวกสำหรับคำพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเมสสิยาห์) ในด้านหนึ่งพระเมสสิยาห์ทรงเป็นผู้ก่อตั้งอาณาจักรของพระเจ้า และอีกทางหนึ่งเป็นรากฐานของศรัทธาที่แท้จริง ผู้เผยพระวจนะเรียกว่าศิลา นั่นคือรากฐานที่อาณาจักรแห่ง พระเจ้ามีพื้นฐานอยู่ เราพบชื่อโดยนัยของพระเมสสิยาห์ในคำพยากรณ์ต่อไปนี้: “พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ดูเถิด เรากำลังวางศิลาสำหรับรากฐานในศิโยน เป็นศิลาที่ผ่านการทดลองแล้ว เป็นศิลาหัวมุมอันล้ำค่า เป็นศิลารากฐานที่แน่นอน ใครก็ตามที่เชื่อใน จะไม่ต้องอับอาย” (อสย. 28:16) ศิโยนเป็นชื่อที่ตั้งให้กับภูเขา (เนินเขา) ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระวิหารและเมืองเยรูซาเล็ม
    สิ่งที่น่าทึ่งคือคำพยากรณ์นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของศรัทธาในพระเมสสิยาห์เป็นครั้งแรก: “ใครก็ตามที่เชื่อในพระองค์จะไม่ต้องอับอาย!” ในสดุดีที่ 117 ซึ่งเขียนหลังจากอิสยาห์มีการกล่าวถึงศิลาก้อนเดียวกัน: “ ศิลาที่ช่างก่อสร้างปฏิเสธ (ในภาษาอังกฤษ - ช่างก่ออิฐ) กลายเป็นหัวมุม (ศิลาหัวมุม) สิ่งนี้มาจากพระเจ้า และเป็นการมหัศจรรย์ในสายตาของเรา” (สดุดี 118:22-23 ดูมัทธิว 21:42 ด้วย) นั่นคือแม้ว่า "ช่างก่อสร้าง" - ผู้คนที่ยืนอยู่ผู้ถือหางเสือแห่งอำนาจ - ปฏิเสธศิลานี้ แต่พระเจ้าก็ทรงวางศิลานี้ไว้บนรากฐานของอาคารที่เต็มไปด้วยพระคุณ - คริสตจักร
    คำพยากรณ์ต่อไปนี้เสริมคำพยากรณ์ก่อนหน้านี้ที่พูดถึงพระเมสสิยาห์ในฐานะผู้คืนดีและเป็นแหล่งที่มาของพระพรไม่เพียงแต่สำหรับชาวยิวเท่านั้น แต่สำหรับประชาชาติทั้งหมด: “ไม่เพียงแต่พระองค์จะทรงเป็นผู้รับใช้ของเราเพื่อการฟื้นฟูเผ่ายาโคบและเพื่อการฟื้นฟูดินแดนแห่งยาโคบ ชนชาติอิสราเอลที่เหลืออยู่ แต่เราจะทำให้พระองค์เป็นความสว่างของบรรดาประชาชาติ เพื่อความรอดของเราจะได้ไปถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก” (อสย. 49:6)
    แต่ไม่ว่าแสงฝ่ายวิญญาณที่เล็ดลอดออกมาจากพระเมสสิยาห์จะยิ่งใหญ่เพียงใด อิสยาห์ก็มองเห็นล่วงหน้าว่าไม่ใช่ชาวยิวทุกคนที่จะเห็นแสงสว่างนี้เนื่องจากความหยาบฝ่ายวิญญาณของพวกเขา ผู้เผยพระวจนะเขียนไว้ดังนี้: “ท่านจะได้ยินกับหูแต่จะไม่เข้าใจ และจะเห็นด้วยตาแต่จะไม่เห็น เพราะว่าจิตใจของชนชาตินี้แข็งกระด้าง และหูก็ตึง และเขาก็ปิดตาของเขา เกรงว่าพวกเขาจะเห็นด้วยตา และได้ยินด้วยหู และเข้าใจด้วยใจ และหันมา เพื่อเราจะได้รักษาให้หาย พวกเขา” (อิสยาห์ 6:9-10) เนื่องจากความปรารถนาของพวกเขาเพื่อความอยู่ดีมีสุขทางโลกเท่านั้น ไม่ใช่ชาวยิวทุกคนที่ได้รับการยอมรับในพระเจ้าพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขาตามที่สัญญาไว้โดยศาสดาพยากรณ์ ราวกับมองเห็นความไม่เชื่อของชาวยิวล่วงหน้า กษัตริย์ดาวิดผู้มีชีวิตอยู่ก่อนอิสยาห์ได้ร้องเรียกพวกเขาในเพลงสดุดีบทหนึ่งด้วยถ้อยคำเหล่านี้: “โอ บัดนี้พวกท่านจะได้ฟังพระสุรเสียงของพระองค์ (พระเมสสิยาห์) อย่าแข็งกระด้างขึ้นเลย” ใจของเจ้าเหมือนที่เมรีบาห์ เหมือนในวันทดลองในถิ่นทุรกันดาร" (สดุดี 95:7-8) นั่นคือ: เมื่อคุณได้ยินคำเทศนาของพระเมสสิยาห์ จงเชื่อพระวจนะของพระองค์ อย่ายืนหยัดเหมือนบรรพบุรุษของคุณในถิ่นทุรกันดารภายใต้โมเสส ผู้ล่อลวงพระเจ้าและบ่นต่อพระองค์ (ดูอพย. 17:1-7) “เมรีบาห์” หมายถึง “การตำหนิ”

ความทุกข์ทรมานของพระเมสสิยาห์

    เครื่องบูชาเพื่อชำระให้บริสุทธิ์เป็นศูนย์กลางในชีวิตทางศาสนาของชาวยิว ชาวยิวผู้ศรัทธาทุกคนรู้ตั้งแต่วัยเด็กจากธรรมบัญญัติว่าบาปสามารถได้รับการชดใช้โดยการบูชาด้วยเลือดเพื่อการชดใช้เท่านั้น วันหยุดและกิจกรรมครอบครัวที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดมาพร้อมกับการเสียสละ ศาสดาพยากรณ์ไม่ได้อธิบายว่าพลังอำนาจในการชำระให้บริสุทธิ์ของการเสียสละคืออะไร อย่างไรก็ตาม จากการทำนายของพวกเขาเกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์ เห็นได้ชัดว่าการพลีบูชาในพันธสัญญาเดิมเป็นภาพเล็งเห็นถึงการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ครั้งใหญ่ของพระเมสสิยาห์ ซึ่งพระองค์ต้องถวายเพื่อชำระบาปของโลก การเสียสละในพันธสัญญาเดิมได้รับความหมายและพลังจากการเสียสละอันยิ่งใหญ่นี้ ความเชื่อมโยงภายในระหว่างบาปกับความทุกข์ทรมานและความตายที่ตามมาของบุคคล เช่นเดียวกับระหว่างความทุกข์ทรมานโดยสมัครใจและความรอดที่ตามมาของบุคคลนั้นยังไม่เป็นที่เข้าใจอย่างถ่องแท้ เราจะไม่พยายามอธิบายความเกี่ยวข้องภายในนี้ แต่จะอาศัยคำทำนายเกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์ที่กำลังจะเกิดขึ้น
    คำทำนายที่ชัดเจนและละเอียดที่สุดเกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์คือคำพยากรณ์ของอิสยาห์ซึ่งครอบคลุมเนื้อหาหนึ่งบทครึ่งในหนังสือของเขา (ตอนท้ายของวันที่ 52 และทั้ง 53 ทั้งหมด) คำพยากรณ์นี้มีรายละเอียดเกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระคริสต์จนผู้อ่านรู้สึกว่าผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เขียนไว้ตรงเชิงเขาคัลวารี แม้ว่าอย่างที่เราทราบ ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์มีชีวิตอยู่เมื่อเจ็ดศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช เรานำเสนอคำพยากรณ์นี้ที่นี่
    "พระเจ้า! ใครเชื่อสิ่งที่ได้ยินจากเรา และพระกรขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยแก่ใคร? เพราะว่าพระองค์ (พระคริสต์) ลุกขึ้นต่อพระพักตร์พระองค์เหมือนลูกหลานและเหมือนหน่อที่งอกขึ้นมาจากดินแห้ง ไม่มีรูปแบบหรือความยิ่งใหญ่ในพระองค์ และเราเห็นพระองค์ และไม่มีรูปลักษณ์ใดในพระองค์ที่จะดึงดูดเราให้เข้ามาหาพระองค์ เขาถูกดูหมิ่นเหยียดหยามต่อหน้ามนุษย์ เป็นคนที่เศร้าโศกและคุ้นเคยกับโรคภัยไข้เจ็บ และเราหันหน้าหนีจากพระองค์ เขาถูกดูหมิ่นและคิดว่าไม่มีอะไรเลย แต่พระองค์ทรงรับเอาความทุพพลภาพของเราไว้กับพระองค์เองและทรงแบกรับความเจ็บป่วยของเรา และเราคิดว่าพระองค์พ่ายแพ้ ถูกลงโทษ และทำให้อับอายโดยพระเจ้า แต่พระองค์ทรงบาดเจ็บเพราะบาปของเราและทรงทนทุกข์เพราะความชั่วช้าของเรา การลงโทษแห่งสันติสุขของเราตกอยู่กับพระองค์ และด้วยการเฆี่ยนของพระองค์ทำให้เราได้รับการรักษา เราทุกคนหลงทางเหมือนแกะ เราทุกคนหันไปตามทางของตนเอง และพระเจ้าทรงวางบาปของเราไว้บนพระองค์ เขาถูกทรมาน แต่ทนทุกข์โดยสมัครใจและไม่ปริปาก เขาถูกพรากไปจากพันธนาการและการพิพากษา แต่ใครจะอธิบายยุคของพระองค์ได้? เพราะเขาถูกตัดขาดจากดินแดนของคนเป็น เพราะความผิดของประชากรของเรา ข้าพระองค์จึงถูกประหารชีวิต พวกเขาฝังศพพระองค์ไว้ร่วมกับคนชั่ว แต่พระองค์ทรงถูกฝังไว้ร่วมกับคนมั่งมี เพราะพระองค์ไม่ได้ทรงกระทำบาป และไม่มีคำมุสาอยู่ในพระโอษฐ์ของพระองค์ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยที่จะโจมตีพระองค์ และทรงมอบพระองค์ให้ทรมาน เมื่อดวงวิญญาณของพระองค์ถวายเครื่องบูชาบูชา พระองค์จะทรงเห็นลูกหลานที่ยืนยาว และพระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จโดยพระหัตถ์ของพระองค์ เขาจะมองดูความสำเร็จของจิตวิญญาณของเขาด้วยความพอใจ โดยอาศัยความรู้ถึงพระองค์ พระองค์ผู้ชอบธรรม ผู้รับใช้ของข้าพเจ้า จะทรงแก้ตัวให้คนจำนวนมากและรับบาปไว้กับพระองค์เอง เพราะฉะนั้น เราจะแบ่งส่วนแก่พระองค์ในหมู่ผู้ยิ่งใหญ่ และพระองค์จะทรงแบ่งปันของที่ริบมาได้ร่วมกับผู้มีอำนาจ เพราะว่าพระองค์ได้ทรงมอบดวงวิญญาณของพระองค์ถึงความตายและถูกนับไว้ร่วมกับผู้กระทำความชั่ว ในขณะที่พระองค์ทรงแบกบาปของคนเป็นอันมาก และทรงเป็นผู้วิงวอนแทนผู้กระทำความผิด ” (คือ 53)
    วลีเกริ่นนำของคำพยากรณ์นี้: “ใครก็ตามที่เชื่อสิ่งที่ได้ยินจากเรา” เป็นพยานถึงลักษณะพิเศษของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ซึ่งต้องใช้ความพยายามอย่างมากในส่วนของผู้อ่านเพื่อที่จะเชื่อในเหตุการณ์นั้น แท้จริงแล้ว คำพยากรณ์ก่อนหน้านี้ของอิสยาห์พูดถึงความยิ่งใหญ่และรัศมีภาพของพระเมสสิยาห์ คำพยากรณ์ที่แท้จริงพูดถึงความอัปยศอดสู ความทุกข์ทรมาน และความตายโดยสมัครใจของพระองค์! พระเมสสิยาห์ทรงบริสุทธิ์จากบาปส่วนตัวและบริสุทธิ์ ทรงอดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้เพื่อประโยชน์ในการชำระความชั่วช้าของมนุษย์
    กษัตริย์เดวิดยังบรรยายถึงความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนอย่างชัดเจนในเพลงสดุดีบทที่ 21 ของเขา แม้ว่าบทสดุดีนี้จะกล่าวในบุคคลแรก แต่แน่นอนว่า กษัตริย์ดาวิดไม่สามารถเขียนถึงพระองค์เองได้ เพราะเขาทนความทุกข์ทรมานเช่นนั้นไม่ได้ ที่นี่ในฐานะต้นแบบของพระเมสสิยาห์เขาได้ทำนายถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับผู้สืบเชื้อสายของเขา - พระคริสต์ในเชิงทำนาย สิ่งที่น่าทึ่งคือพระคำบางคำในบทสดุดีนี้ตรัสโดยพระคริสต์ระหว่างการตรึงกางเขนของพระองค์ เรานำเสนอวลีบางส่วนจากสดุดีที่ 22 และข้อความพระกิตติคุณที่สอดคล้องกันที่นี่
    ข้อ 8: “คนทั้งปวงที่เห็นเราเยาะเย้ยเรา” เปรียบเทียบมาระโก 15:29
    ข้อ 17: “พวกเขาแทงมือและเท้าของเรา” เปรียบเทียบลูกา 23:33
    ข้อ 19: “พวกเขาแบ่งเสื้อผ้าของเรากัน และจับสลากเพื่อเสื้อผ้าของเรา” เปรียบเทียบมัทธิว 27:35
    ข้อ 9: “เขาวางใจในพระเจ้า ให้เขาช่วยเขา” วลีนี้พูดตามตัวอักษรโดยพวกหัวหน้าปุโรหิตและธรรมาจารย์ชาวยิว มัทธิว 27:43
    ข้อ 2: “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ เหตุใดพระองค์จึงทอดทิ้งข้าพระองค์?” - นี่คือวิธีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอุทานก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ ดูมัทธิว 27:46
    ศาสดาพยากรณ์อิสยาห์บันทึกรายละเอียดต่อไปนี้เกี่ยวกับความทุกขเวทนาของพระเมสสิยาห์ ซึ่งได้รับการสำเร็จเป็นจริงเช่นกัน มีกล่าวไว้ในบุรุษที่ 1: “พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าประทานลิ้นของผู้มีปัญญาแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้เสริมกำลังผู้อ่อนล้าด้วยถ้อยคำ...ข้าพเจ้าหันหลังให้ผู้ที่ตี และแก้มของข้าพเจ้าแก่ผู้ที่ตบข้าพเจ้า ไม่ได้ซ่อนหน้าของเราจากการเยาะเย้ยและการถ่มน้ำลาย และพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเหลือข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจึงไม่ละอายใจ” (อสย. 50:4-11) เปรียบเทียบในอฟ. (มัทธิว 26:67)
    เมื่อคำนึงถึงคำพยากรณ์เหล่านี้เกี่ยวกับการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์ คำพยากรณ์ลึกลับโบราณของพระสังฆราชยาโคบที่พูดกับยูดาห์บุตรชายของเขา ซึ่งเราได้อ้างอิงไปแล้วบางส่วนในบทที่สอง กลายเป็นเรื่องที่สามารถเข้าใจได้ ให้เรานำเสนอคำพยากรณ์ของยาโคบนี้อย่างครบถ้วน
    “สิงโตหนุ่มแห่งยูดาห์ ลูกชายของข้าพเจ้าฟื้นขึ้นมาจากการถูกปล้น เขาก้มลงนอนลงเหมือนสิงโตและเหมือนสิงโต ใครจะเป็นคนยกเขาขึ้นมา? คทาจะไม่ขาดไปจากยูดาห์ หรือผู้บัญญัติกฎหมายจะไม่ขาดไปจากหว่างเท้าของเขา จนกว่าผู้คืนดีจะมา และการยอมรับของประชาชาติต่างๆ จะต้องยอมจำนนต่อพระองค์ พระองค์ทรงผูกลูกลาของพระองค์ไว้กับเถาองุ่น และผูกลูกลาของพระองค์ไว้กับเถาองุ่นที่ดีที่สุด พระองค์ทรงซักเสื้อผ้าของพระองค์ด้วยเหล้าองุ่นและซักเสื้อผ้าของพระองค์ด้วยเลือดองุ่น” (ปฐมกาล 49:9-11)
    ในคำพยากรณ์นี้ สิงโตซึ่งมีความยิ่งใหญ่และฤทธิ์อำนาจ เป็นสัญลักษณ์ของพระเมสสิยาห์ซึ่งประสูติจากเผ่ายูดาห์ คำถามของผู้เฒ่าเกี่ยวกับว่าใครจะเลี้ยงดูสิงโตที่หลับใหลในเชิงเปรียบเทียบพูดถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเมสสิยาห์ ซึ่งในพระคัมภีร์เรียกว่า “สิงโตแห่งเผ่ายูดาห์” (Apoc. 5:5) การสิ้นพระชนม์ของพระเมสสิยาห์ยังระบุได้จากคำพยากรณ์ของยาโคบในเวลาต่อมาเกี่ยวกับการซักเสื้อผ้าในน้ำองุ่น องุ่นเป็นสัญลักษณ์ของเลือด ถ้อยคำเกี่ยวกับลาและลูกลาเกิดขึ้นจริงเมื่อองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนประทับบนลูกลา เวลาที่พระเมสสิยาห์จะต้องทนทุกข์ก็มีผู้พยากรณ์ดาเนียลบอกไว้ล่วงหน้าเช่นกัน ดังที่เราจะได้เห็นในบทต่อไป
    สำหรับคำพยานสมัยโบราณเหล่านี้เกี่ยวกับความทุกขเวทนาของพระเมสสิยาห์ เราควรเพิ่มคำพยากรณ์ที่ชัดเจนไม่น้อยของเศคาริยาห์ผู้มีชีวิตอยู่ช้ากว่าอิสยาห์ (500 ปีก่อนคริสตกาล) สองศตวรรษ ศาสดาเศคาริยาห์บรรยายไว้ในบทที่ 3 ของหนังสือถึงนิมิตของพระเยซูปุโรหิตผู้ยิ่งใหญ่ แต่งกายด้วยเลือดก่อน แล้วจึงสวมชุดสีอ่อน เสื้อคลุมของปุโรหิตพระเยซูเป็นสัญลักษณ์ของสภาพทางศีลธรรมของผู้คน: เป็นคนบาปก่อนแล้วจึงชอบธรรม ในนิมิตที่อธิบายไว้มีรายละเอียดที่น่าสนใจมากมายที่เกี่ยวข้องกับความลึกลับของการไถ่บาป แต่เราจะให้เฉพาะพระวจนะสุดท้ายของพระเจ้าพระบิดาที่นี่เท่านั้น
    “ดูเถิด เรานำผู้รับใช้ของเรามา แบรนช์ เพราะนี่คือศิลาที่เราวางอยู่ต่อพระพักตร์พระเยซู บนหินก้อนเดียวนี้มีตาเจ็ดดวง ดูเถิด เราจะสลักเครื่องหมายของพระองค์ไว้บนนั้น พระเจ้าจอมโยธาตรัส และเราจะลบล้างบาปแห่งแผ่นดินนั้นภายในวันเดียว.. และพวกเขาจะมองดูพระองค์ผู้ซึ่งพวกเขาได้แทงและจะไว้ทุกข์เพื่อพระองค์ดังที่ไว้ทุกข์ให้กับบุตรชายคนเดียวและคร่ำครวญเหมือนที่ไว้ทุกข์ให้บุตรหัวปี... ในวันนั้นน้ำพุจะเปิดสำหรับบ้านของ ดาวิดและชาวกรุงเยรูซาเล็มเพื่อการชำระล้างบาปและความโสโครก” (เศค. 3:8-9, 12:10 -13:1)
    เรายังพบชื่อบรานช์ในศาสดาพยากรณ์อิสยาห์ด้วย มันหมายถึงพระเมสสิยาห์ เช่นเดียวกับการกำหนดเชิงสัญลักษณ์ของพระองค์ในฐานะศิลา (หัวมุม) สิ่งที่น่าทึ่งคือตามคำพยากรณ์การชำระบาปของประชาชนจะเกิดขึ้นในวันเดียว กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเสียสละเพียงครั้งเดียวจะช่วยชำระบาปให้สำเร็จ! ส่วนที่สองของคำพยากรณ์ซึ่งอยู่ในบทที่ 12 พูดถึงการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์บนไม้กางเขน การเจาะของพระองค์ด้วยหอกและการกลับใจของผู้คน เหตุการณ์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นและมีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณ
    ไม่ว่าจะยากเพียงใดสำหรับผู้ชายในพันธสัญญาเดิมที่จะยกระดับความเชื่อในความจำเป็นของการทนทุกข์เพื่อการไถ่ของพระเมสสิยาห์ นักเขียนชาวยิวในพันธสัญญาเดิมหลายคนเข้าใจคำพยากรณ์ในบทที่ 53 ของหนังสืออิสยาห์อย่างถูกต้อง เรานำเสนอแนวคิดอันทรงคุณค่าเกี่ยวกับเรื่องนี้จากหนังสือชาวยิวโบราณที่นี่ “พระเมสสิยาห์ชื่ออะไร” - ถามทัลมุดและตอบว่า: "ป่วยตามที่เขียนไว้: "คนนี้รับบาปของเราและป่วยเพื่อเรา" (แผ่นพับ Talmud Babil. ชัดเจน Shelek) ทัลมุดอีกส่วนหนึ่งกล่าวว่า: “พระเมสสิยาห์ทรงรับเอาความทุกข์ทรมานและความทรมานทั้งหมดไว้กับพระองค์เองเพื่อบาปของชาวอิสราเอล หากพระองค์ไม่ทรงรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ไว้กับพระองค์เอง คงไม่มีใครในโลกที่จะทนต่อการประหารชีวิตที่ตามมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เนื่องจากละเมิดกฎ” (Jalkut Hadach, fol. 154, col. 4, 29, Tit) รับบี Moshe Goddarshan เขียนใน Medrash (หนังสือที่ตีความพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์):
    “องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์และได้รับพรเสด็จเข้าสู่สภาวะต่อไปนี้พร้อมกับพระเมสสิยาห์โดยตรัสกับพระองค์ว่า: พระเมสสิยาห์ผู้ชอบธรรมของข้าพระองค์! บาปของมนุษย์จะวางแอกหนักไว้บนตัวคุณ ตาของคุณจะมองไม่เห็นแสงสว่าง หูของคุณจะได้ยินเสียงคำตำหนิอันน่าสยดสยอง ริมฝีปากของคุณจะลิ้มรสความขมขื่น ลิ้นของคุณจะติดคอ... และจิตวิญญาณของคุณจะอ่อนล้าจากความขมขื่นและการถอนหายใจ . คุณเห็นด้วยกับเรื่องนี้หรือไม่? หากคุณรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้ไว้กับตัวเอง: ดี ถ้าไม่เช่นนั้นนาทีนี้ฉันจะทำลายผู้คน - คนบาป พระเมสสิยาห์ตรัสตอบว่า: พระเจ้าแห่งจักรวาล! ข้าพระองค์ยินดีรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดนี้ไว้กับตนเอง โดยมีเงื่อนไขว่าในสมัยของข้าพระองค์ พระองค์จะทรงให้คนตายฟื้นขึ้นมา โดยเริ่มจากอาดัมจนถึงบัดนี้ และไม่เพียงช่วยพวกเขาเพียงลำพังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่พระองค์เสนอให้สร้างและยังไม่ได้สร้างด้วย ยังสร้างอยู่ พระเจ้าผู้บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ตรัสดังนี้ว่า ใช่ ฉันเห็นด้วย ในขณะนั้น พระเมสสิยาห์ทรงรับเอาความทุกข์ทรมานทั้งหมดไว้กับพระองค์ด้วยความยินดี ดังที่เขียนไว้ว่า: “พระองค์ทรงถูกทรมาน แต่พระองค์ทรงทนทุกข์ตามความสมัครใจ... เหมือนแกะที่ถูกนำไปฆ่า” (จากการสนทนาในหนังสือปฐมกาล)
    คำพยานของผู้เชี่ยวชาญชาวยิวที่ซื่อสัตย์เกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้มีคุณค่าในการแสดงให้เห็นว่าคำพยากรณ์ของอิสยาห์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเสริมสร้างศรัทธาในธรรมชาติแห่งความรอดของการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์บนไม้กางเขน

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเมสสิยาห์

    แต่เมื่อพูดถึงความจำเป็นและลักษณะการช่วยให้รอดของการทนทุกข์ของพระเมสสิยาห์ พวกศาสดาพยากรณ์ยังทำนายการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จากความตายและพระสิริที่ตามมาด้วย อิสยาห์กล่าวถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์แล้ว จึงจบเรื่องราวของเขาด้วยถ้อยคำต่อไปนี้:
    “เมื่อดวงวิญญาณของพระองค์ถวายเครื่องบูชาเป็นการบวงสรวง พระองค์จะทรงเห็นผู้สืบเชื้อสายที่ยืนยาว และพระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จโดยพระหัตถ์ของพระองค์ เขาจะมองดูความสำเร็จของจิตวิญญาณของเขาด้วยความพอใจ โดยอาศัยความรู้ถึงพระองค์ พระองค์ผู้ชอบธรรม ผู้รับใช้ของข้าพเจ้า จะทรงแก้ตัวให้คนจำนวนมากและรับบาปไว้กับพระองค์เอง เพราะฉะนั้น เราจะให้ส่วนแบ่งแก่เขาท่ามกลางผู้ยิ่งใหญ่ และพระองค์จะทรงแบ่งของที่ริบมาได้กับคนที่แข็งแกร่ง” (อสย. 53:10-12)
    กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเมสสิยาห์จะฟื้นคืนพระชนม์หลังความตายเพื่อนำอาณาจักรของคนชอบธรรมและจะพึงพอใจทางศีลธรรมกับผลลัพธ์แห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์
    การฟื้นคืนชีพกษัตริย์ดาวิดทำนายพระคริสต์ไว้ในสดุดีบทที่ 15 ซึ่งเขากล่าวในนามของพระคริสต์:
    “ข้าพเจ้าเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่ตรงหน้าข้าพเจ้าเสมอ เพราะพระองค์ทรงประทับเบื้องขวาข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่หวั่นไหว เพราะฉะนั้น ใจของข้าพเจ้าจึงยินดีและลิ้นของข้าพเจ้าก็ยินดี แม้แต่เนื้อหนังของฉันก็ยังมีความหวัง เพราะพระองค์จะไม่ทรงทิ้งจิตวิญญาณของเราไว้ในนรก และพระองค์จะไม่ยอมให้องค์บริสุทธิ์ของพระองค์เห็นความเสื่อมทราม พระองค์จะทรงสำแดงทางแห่งชีวิตแก่ข้าพระองค์ ความยินดีเต็มเปี่ยมอยู่เบื้องหน้าพระองค์ พระพรอยู่ที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์เป็นนิตย์” (สดุดี 15:8-11)
    ผู้เผยพระวจนะโฮเชยากล่าวถึงการฟื้นคืนพระชนม์สามวันแม้ว่าคำพยากรณ์ของเขาจะพูดเป็นพหูพจน์: “ ด้วยความโศกเศร้าพวกเขาจะแสวงหาเราตั้งแต่เช้าตรู่และพูดว่า: ให้เราไปและกลับไปหาพระเจ้า! เพราะพระองค์ทรงทำให้เราบาดเจ็บและจะทรงรักษาเราให้หาย และพระองค์จะทรงพันบาดแผลของเรา พระองค์จะทรงชุบชีวิตเราในสองวัน และในวันที่สามพระองค์จะทรงให้พวกเราเป็นขึ้น และเราจะมีชีวิตอยู่ต่อหน้าพระองค์” (ฮอส. 6:1-2 ดู 1 คร. 15:4)
    นอกเหนือจากคำพยากรณ์โดยตรงเกี่ยวกับความเป็นอมตะของพระเมสสิยาห์แล้ว สิ่งนี้มีหลักฐานโดยสถานที่เหล่านั้นทั้งหมดในพันธสัญญาเดิมซึ่งเรียกว่าพระเจ้า (เช่น สดุดี 2, สดุดี 44, สดุดี 109, อสย. 9 : 6, ยิระ. 23: 5 , มิคา.5:2, มาล.3:1). ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าในแก่นแท้ของพระองค์นั้นเป็นอมตะ นอกจากนี้ ความเป็นอมตะของพระเมสสิยาห์ควรจบลงเมื่อเราอ่านคำทำนายเกี่ยวกับอาณาจักรนิรันดร์ของพระองค์ (เช่น ในปฐมกาล 49:10, 2 ซมอ. 7:13, สดุดี 2, สดุดี 132:11, อสค. 37: 24, ดาเนียล 7:13 ). ท้ายที่สุดแล้ว อาณาจักรนิรันดร์ย่อมมีกษัตริย์นิรันดร์!
    ดังนั้น เมื่อสรุปเนื้อหาของบทนี้ เราจะเห็นว่าผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมพูดอย่างชัดเจนมากเกี่ยวกับการทนทุกข์เพื่อการไถ่บาป ความตาย และการฟื้นคืนพระชนม์และพระสิริของพระเมสสิยาห์ พระองค์ต้องสิ้นพระชนม์เพื่อชำระบาปของมนุษย์และลุกขึ้นเพื่อนำอาณาจักรนิรันดร์ของผู้ที่ได้รับการช่วยให้รอดโดยพระองค์ ความจริงเหล่านี้ซึ่งเปิดเผยครั้งแรกโดยผู้เผยพระวจนะ ต่อมาได้ก่อให้เกิดพื้นฐานของความเชื่อของคริสเตียน

คำทำนายของดาเนียล

    ดังที่เราแสดงให้เห็นในบทที่ 2 ผู้เฒ่ายาโคบ กำหนดเวลาการมาของผู้คืนดีจนถึงเวลาที่ลูกหลานของยูดาห์จะสูญเสียอิสรภาพทางการเมือง เวลาแห่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์นี้ถูกระบุโดยศาสดาพยากรณ์ดาเนียลในคำพยากรณ์ที่เขาบันทึกไว้ประมาณเจ็ดสิบสัปดาห์
    ศาสดาดาเนียลเขียนคำทำนายเกี่ยวกับเวลาการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ขณะที่พระองค์อยู่กับชาวยิวคนอื่นๆ ที่เป็นเชลยชาวบาบิโลน ชาวยิวถูกจับไปเป็นเชลยโดยกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์แห่งบาบิโลน ผู้ซึ่งทำลายกรุงเยรูซาเล็มเมื่อ 588 ปีก่อนคริสตกาล นักบุญดาเนียลรู้ว่าช่วงเจ็ดสิบปีของการเป็นเชลยของชาวบาบิโลนตามที่ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ (ในหนังสือบทที่ 25 ของเขา) ทำนายไว้กำลังจะสิ้นสุดลง ปรารถนาให้ชาวยิวกลับจากการถูกจองจำไปยังดินแดนบ้านเกิดของตนโดยเร็ว และฟื้นฟูนักบุญ กรุงเยรูซาเลม, เซนต์. ดาเนียลมักจะเริ่มทูลถามพระเจ้าเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยการอธิษฐานอย่างแรงกล้า ในตอนท้ายของคำอธิษฐานครั้งหนึ่ง อัครเทวดากาเบรียลก็ปรากฏตัวต่อหน้าผู้เผยพระวจนะและกล่าวว่าพระเจ้าทรงได้ยินคำอธิษฐานของเขา และในไม่ช้าจะช่วยชาวยิวฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็ม ในเวลาเดียวกันหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลรายงานข่าวที่น่ายินดีอีกประการหนึ่งคือตั้งแต่เวลาที่มีการออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็มการคำนวณปีแห่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์และการสถาปนาพันธสัญญาใหม่ควรเริ่มต้นขึ้น นี่คือสิ่งที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลพูดกับศาสดาดาเนียลเกี่ยวกับเรื่องนี้:
    “เจ็ดสิบสัปดาห์ถูกกำหนดไว้สำหรับประชากรของคุณและเมืองบริสุทธิ์ของคุณ เพื่อปกปิดการล่วงละเมิด บาปจะถูกผนึก และความชั่วช้าจะถูกลบล้าง และความชอบธรรมนิรันดร์จะถูกนำเข้า นิมิตและผู้เผยพระวจนะจะถูกผนึก และ อาจเจิมสิ่งศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ได้ ดังนั้นจงรู้และเข้าใจเถิด ตั้งแต่เวลาที่มีพระบัญญัติออกไปให้ฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็มจนถึงพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้า มีเวลาเจ็ดสัปดาห์และหกสิบสองสัปดาห์ และผู้คนจะกลับมา และถนนและกำแพงจะถูกสร้างขึ้นแต่ในยามยากลำบาก
    เมื่อสิ้นหกสิบสองสัปดาห์พระคริสต์จะต้องถูกประหาร แต่จะไม่เป็นเช่นนั้น เมืองและสถานบริสุทธิ์จะถูกทำลายโดยคนของผู้นำที่มา และจุดจบของมันก็จะเหมือนน้ำท่วม และความหายนะจะสิ้นสุดลงจนกว่าสงครามจะสิ้นสุด และพันธสัญญาจะได้รับการสถาปนาเป็นเวลาหลาย ๆ คนในหนึ่งสัปดาห์ และในครึ่งสัปดาห์เครื่องบูชาและเครื่องบูชาจะยุติลง และความน่าสะอิดสะเอียนที่ทำให้รกร้างจะอยู่ที่ยอดสูงสุดของสถานบริสุทธิ์ และความพินาศที่กำหนดไว้ล่วงหน้าครั้งสุดท้ายจะมาถึงผู้รกร้าง ” (ดน. 9:24-27)
    ในคำพยากรณ์นี้ ช่วงเวลาทั้งหมดตั้งแต่พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็มจนถึงการสถาปนาพันธสัญญาใหม่และการทำลายล้างเมืองนี้ครั้งที่สองแบ่งออกเป็นสามช่วง ระยะเวลาของแต่ละช่วงเวลาจะคำนวณเป็นสัปดาห์ของปี เช่น เจ็ดปี เซเว่นเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ สัญลักษณ์ หมายถึง ความสมบูรณ์ ความสมบูรณ์ ความหมายของคำพยากรณ์นี้คือ: เจ็ดสิบสัปดาห์ (70 X 7,490 ปี) ถูกกำหนดไว้สำหรับชาวยิวและเมืองศักดิ์สิทธิ์ จนกว่าสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (พระคริสต์) จะเสด็จมา ผู้จะทรงลบล้างความชั่วช้า นำมาซึ่งความชอบธรรมนิรันดร์ และทำตามคำพยากรณ์ทั้งหมดให้สำเร็จ . ต้นสัปดาห์นี้จะมีการประกาศกฤษฎีกาเกี่ยวกับการก่อสร้างกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารครั้งใหม่ และจุดสิ้นสุดคือการทำลายล้างทั้งสองครั้งซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตามลำดับเหตุการณ์ สัปดาห์เหล่านี้แบ่งออกเป็นดังนี้ ในช่วงเจ็ดสัปดาห์แรก (นั่นคือ 49 ปี) กรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารจะถูกสร้างขึ้นใหม่ จากนั้น เมื่อสิ้นหกสิบสองสัปดาห์ถัดไป (หรือ 434 ปี) พระคริสต์จะเสด็จมา แต่จะทนทุกข์ทรมานและถูกประหารชีวิต ในที่สุด ระหว่างสัปดาห์สุดท้าย พันธสัญญาใหม่จะได้รับการสถาปนา และกลางสัปดาห์นี้เครื่องบูชาตามปกติในพระวิหารเยรูซาเล็มจะยุติลง และความน่ารังเกียจแห่งความรกร้างจะอยู่ในสถานบริสุทธิ์ แล้วชนชาติหนึ่งจะมาปกครองโดยผู้นำซึ่งจะทำลายเมืองศักดิ์สิทธิ์และพระวิหาร
    เป็นเรื่องที่น่าสนใจและให้คำแนะนำในการติดตามเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงในช่วงเวลาที่กำหนดโดยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล มีการออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการบูรณะกรุงเยรูซาเล็ม กษัตริย์เปอร์เซีย Artaxerxes Longimanus ใน 453 ปีก่อนคริสตกาล เหตุการณ์สำคัญนี้ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยเนหะมีย์ในบทที่ 2 ของหนังสือของเขา นับตั้งแต่วินาทีที่ออกกฤษฎีกานี้ การนับสัปดาห์ดาเนียลควรเริ่มต้นขึ้น ตามลำดับเวลาของกรีก นับเป็นปีที่ 3 ของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งที่ 76 ในขณะที่ตามลำดับเวลาของโรมัน นับเป็นปีที่ 299 นับจากการสถาปนากรุงโรม การบูรณะกำแพงและพระวิหารเยรูซาเลมใช้เวลานานถึง 40-50 ปี (เจ็ดสัปดาห์) เพราะคนนอกรีตบางคนที่อาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงกรุงเยรูซาเล็มพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อป้องกันการฟื้นฟูเมืองนี้
    ตามคำพยากรณ์ พระเมสสิยาห์จะต้องทนทุกข์เพื่อการชำระบาปของมนุษย์ระหว่างสัปดาห์ที่ 69 ถึง 70 ถ้าเราบวกอีก 69 สัปดาห์ในปีที่ออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการฟื้นฟูกรุงเยรูซาเล็ม เช่น 483 ปี จะเป็นปีที่ 30 ของปฏิทินคริสเตียน ในเวลาประมาณระหว่างปีที่ 30 ถึงปีที่ 37 ของลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียน ตามคำพยากรณ์ พระเมสสิยาห์จะต้องทนทุกข์และสิ้นพระชนม์ ผู้เผยแพร่ศาสนาลูกาเขียนว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเสด็จออกไปประกาศในปีที่ 15 แห่งรัชสมัยของจักรพรรดิ์ติเบริอุสแห่งโรมัน ซึ่งตรงกับปีที่ 782 นับแต่การสถาปนากรุงโรม หรือปีที่ 30 หลังการประสูติของพระคริสต์ พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเทศนาเป็นเวลาสามปีครึ่งและทนทุกข์ในปีที่ 33 หรือ 34 ในยุคของเรา ในช่วงเวลาที่กำหนดโดยนักบุญ แดเนียล. หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ความเชื่อของคริสเตียนเริ่มแพร่กระจายอย่างรวดเร็ว ดังนั้น สัปดาห์ที่ 70 สุดท้ายเป็นการยืนยันพันธสัญญาใหม่ในหมู่คนจำนวนมาก
    กรุงเยรูซาเล็มถูกทำลายเป็นครั้งที่สองในปีคริสตศักราช 70 โดยผู้บัญชาการชาวโรมันไททัส ในระหว่างการล้อมกรุงเยรูซาเล็มโดยกองทหารโรมันเนื่องจากการต่อสู้แบบประจัญบานระหว่างผู้นำชาวยิวทำให้เกิดความสับสนวุ่นวายในเมืองนี้ ผลจากความขัดแย้งเหล่านี้ พิธีในพระวิหารจึงเกิดขึ้นอย่างไม่สม่ำเสมอ และในที่สุด ในพระวิหาร ตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์ทำนายต่อผู้เผยพระวจนะดาเนียลว่า “สิ่งที่น่ารังเกียจแห่งความรกร้าง” ก็ครอบงำ ในการสนทนาครั้งหนึ่งของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ทรงเตือนคริสเตียนให้นึกถึงคำพยากรณ์นี้และเตือนผู้ฟังว่าเมื่อพวกเขาเห็น “สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนแห่งความรกร้าง” ในสถานบริสุทธิ์ พวกเขาควรรีบหนีจากกรุงเยรูซาเล็ม เพราะจุดจบของมันมาถึงแล้ว (มัทธิว 24: 15) . นี่คือสิ่งที่ชาวคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มทำเมื่อกองทหารโรมันเนื่องจากการเลือกตั้งจักรพรรดิองค์ใหม่ตามคำสั่งของ Vespasian จึงยกเลิกการปิดล้อมเมืองชั่วคราวและล่าถอย ด้วยเหตุนี้ ชาวคริสต์จึงไม่ต้องทนทุกข์ทรมานในระหว่างการกลับมาของกองทัพโรมันและการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มในเวลาต่อมา และด้วยเหตุนี้ จึงหลีกเลี่ยงชะตากรรมอันน่าเศร้าของชาวยิวจำนวนมากที่ยังคงอยู่ในเมือง คำพยากรณ์ของดาเนียลเกี่ยวกับสัปดาห์ต่างๆ จบลงด้วยความพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม
    ดังนั้นความบังเอิญของคำพยากรณ์นี้กับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ตามมาในชีวิตของชาวยิวและเรื่องเล่าในพระกิตติคุณจึงน่าทึ่งมาก
    ควรกล่าวถึงในที่นี้ว่าแรบไบชาวยิวห้ามซ้ำแล้วซ้ำเล่าให้เพื่อนร่วมชาตินับสัปดาห์ของดาเนียล รับบีกามารายังสาปแช่งชาวยิวที่จะนับปีแห่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์: “ให้กระดูกของผู้นับเวลาสั่นคลอน” (แซนดริน 97) ความร้ายแรงของข้อห้ามนี้ชัดเจน ท้ายที่สุด Daniel Weeks ระบุเวลากิจกรรมของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดโดยตรงซึ่งไม่เป็นที่พอใจสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระองค์ที่จะยอมรับ
    ในศาสดาพยากรณ์ดาเนียลเรายังพบคำพยานเชิงพยากรณ์ที่สำคัญอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ ซึ่งบันทึกไว้ในรูปแบบของนิมิตซึ่งมีภาพพระเมสสิยาห์เป็นผู้ปกครองนิรันดร์ มันถูกบันทึกไว้ในบทที่เจ็ดของหนังสือของเขา “ข้าพเจ้าเห็นในนิมิตกลางคืน ดูเถิด มีผู้หนึ่งเหมือนบุตรมนุษย์มาด้วยเมฆแห่งสวรรค์ มาหาผู้เจริญด้วยวัยชราและถูกนำมาหาพระองค์ และได้รับมอบอำนาจ รัศมีภาพ และอาณาจักรแก่พระองค์ เพื่อทุกประชาชาติ ประชาชาติ และทุกภาษาจะได้ปรนนิบัติพระองค์ อำนาจของพระองค์ดำรงอยู่เป็นนิตย์ซึ่งจะไม่สูญสิ้นไป และอาณาจักรของพระองค์จะไม่ถูกทำลาย” (ดน. 7:13-14)
    นิมิตนี้พูดถึงชะตากรรมสุดท้ายของโลก การสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของอาณาจักรทางโลก การพิพากษาอันน่าสยดสยองของประชาชาติที่มารวมตัวกันหน้าบัลลังก์ของผู้บรรพกาลแห่งยุคสมัย นั่นคือ พระเจ้าพระบิดา และการเริ่มต้นยุคอันรุ่งโรจน์สำหรับ อาณาจักรแห่งพระเมสสิยาห์ พระเมสสิยาห์ที่นี่ถูกเรียกว่า “บุตรมนุษย์” ซึ่งบ่งบอกถึงธรรมชาติของมนุษย์ของพระองค์ ดังที่เราทราบจากข่าวประเสริฐ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าทรงเรียกพระองค์เองว่าบุตรมนุษย์ ทรงเตือนชาวยิวให้นึกถึงคำพยากรณ์ของดาเนียลด้วยพระนามนี้ (มัทธิว 8:20, 9:6, 12:40, 24 ฯลฯ)
    คำทำนายของศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่อีกสองคนคือเยเรมีย์และเอเสเคียลอยู่ในภาคผนวกซึ่งมีคำพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ ในตอนสรุปของบทนี้ เราจะกล่าวถึงเฉพาะคำพยากรณ์ของบารุค สาวกของเยเรมีย์ ซึ่งเขาเขียนเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก: “นี่คือพระเจ้าของเรา และไม่มีใครเปรียบเทียบกับพระองค์ได้ พระองค์ทรงค้นพบวิถีแห่งสติปัญญาทั้งหมดและมอบให้ยาโคบผู้รับใช้ของพระองค์และอิสราเอลที่รักของพระองค์ หลังจากนั้นพระองค์ทรงปรากฏบนแผ่นดินโลกและตรัสท่ามกลางผู้คน” (บาร.3:36-38) น่าเสียดายที่ระหว่างที่ตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน หนังสือต้นฉบับภาษาฮีบรูของศาสดาบารุคสูญหาย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหนังสือของเขาที่แปลเป็นภาษากรีกจึงรวมอยู่ในรายชื่อหนังสือที่ไม่เป็นที่ยอมรับ ด้วยเหตุผลนี้ คำพยากรณ์ของบารุคจึงไม่พอใจกับสิทธิอำนาจที่สมควรได้รับในหมู่นักวิชาการพระคัมภีร์ที่ต่างฝ่ายต่าง
    หมายเหตุ: เราพบนิมิตที่ขนานกันใน Apocalypse โดยที่ "ผู้สมัยโบราณกาล" เรียกว่า "ผู้ประทับบนบัลลังก์" และพระบุตรของพระเจ้าที่บังเกิดเป็นมนุษย์ถูกเรียกว่า "ลูกแกะและสิงโตแห่งเผ่ายูดาห์" ( บทที่ 4-5)

คำทำนายของศาสดาพยากรณ์ "ผู้เยาว์"

    นอกจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์ที่ "ยิ่งใหญ่" ซึ่งรวมถึงหนังสืออิสยาห์ เยเรมีย์ เอเสเคียล และดาเนียลแล้ว ในบรรดาหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมยังมีหนังสืออีก 12 เล่มที่เรียกว่า ผู้เผยพระวจนะ "ผู้เยาว์" ผู้เผยพระวจนะเหล่านี้ถูกเรียกว่าเล็กเพราะหนังสือของพวกเขามีขนาดค่อนข้างเล็กและมีเพียงไม่กี่บท ในบรรดาผู้เผยพระวจนะผู้เยาว์ โฮเชยา โยเอล อาโมส และมีคาห์ ผู้ร่วมสมัยกับผู้เผยพระวจนะ เขียนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ อิสยาห์ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณ 700 ปีก่อนคริสตกาล เช่นเดียวกับผู้เผยพระวจนะฮักกัย เศคาริยาห์ และมาลาคี ซึ่งมีชีวิตอยู่หลังจากการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลนในศตวรรษที่ 6 และ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ภายใต้ศาสดาพยากรณ์สามคนสุดท้ายนี้ พระวิหารในพันธสัญญาเดิมแห่งที่สองถูกสร้างขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม บนที่ตั้งของวิหารของโซโลมอนที่ถูกทำลาย พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมจบลงด้วยหนังสือของศาสดาพยากรณ์มาลาคี
    ผู้เผยพระวจนะมีคาห์บันทึกคำพยากรณ์ที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับเบธเลเฮม ซึ่งอาลักษณ์ชาวยิวอ้างเมื่อกษัตริย์เฮโรดถามพวกเขาว่าพระคริสต์จะประสูติที่ใด “และเจ้า เบธเลเฮม เอฟราธาห์ เจ้ายังเป็นคนเล็กน้อยในหมู่คนยูดาห์นับพันหรือ? ผู้ที่จะเป็นผู้ครอบครองในอิสราเอลจะมาหาเราจากพวกท่านซึ่งมีต้นกำเนิดมาแต่กาลเริ่มต้นจากชั่วนิรันดร์” (มีคา 5:2) ผู้เผยพระวจนะมีคาห์กล่าวว่าถึงแม้เบธเลเฮมจะเป็นเมืองที่ไม่มีนัยสำคัญที่สุดแห่งหนึ่งของแคว้นยูเดีย แต่ก็รู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เป็นสถานที่ประสูติของพระเมสสิยาห์ ซึ่งมีต้นกำเนิดที่แท้จริงย้อนกลับไปชั่วนิรันดร์ ดังที่เราทราบการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์เป็นคุณสมบัติพิเศษของการดำรงอยู่ของพระเจ้า ดังนั้นคำพยากรณ์นี้เป็นพยานถึงความเป็นนิรันดร์และด้วยเหตุนี้ถึงความแน่นอนของพระเมสสิยาห์กับพระเจ้าพระบิดา (โปรดจำไว้ว่าอิสยาห์เรียกพระเมสสิยาห์ว่า "พระบิดานิรันดร์") (อสย. 9: 6-7)
    ต่อไปคำทำนายของเศคาริยาห์และอาโมสหมายถึงวันสุดท้ายของชีวิตทางโลกของพระเมสสิยาห์ คำพยากรณ์ของเศคาริยาห์พูดถึงการเสด็จเข้ามาอย่างสนุกสนานของพระเมสสิยาห์ทรงลาเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็ม:
    ธิดาแห่งศิโยน จงเปรมปรีดิ์เถิด ธิดาแห่งเยรูซาเล็ม ดูเถิด กษัตริย์ของเจ้าเสด็จมาหาเจ้า ชอบธรรมและช่วยให้รอด สุภาพอ่อนโยน นั่งบนลาและบนลูกลา... พระองค์จะทรงประกาศสันติภาพ ไปสู่ประชาชาติต่างๆ และอำนาจการปกครองของพระองค์จะมาจากทะเลหนึ่งสู่อีกทะเลหนึ่ง และจากแม่น้ำหนึ่งไปยังอีกปลายแผ่นดินโลก แต่ส่วนเจ้า เราจะปล่อยนักโทษของเจ้าออกจากหลุมที่ไม่มีน้ำเพราะโลหิตแห่งพันธสัญญาของเจ้า” (เศคาริยาห์ 9:9-11)
    ลาเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ในขณะที่ม้าเป็นสัญลักษณ์ของสงคราม ตามคำพยากรณ์นี้ พระเมสสิยาห์ควรจะประกาศสันติภาพแก่ผู้คน - การคืนดีกับพระเจ้า และการสิ้นสุดของความเป็นปรปักษ์ระหว่างผู้คน ส่วนที่สองของคำทำนายเกี่ยวกับการปล่อยนักโทษออกจากคูน้ำ ทำนายว่าวิญญาณของคนตายจะหลุดพ้นจากนรกอันเป็นผลมาจากการทนทุกข์เพื่อการไถ่บาปของพระเมสสิยาห์
    ในคำพยากรณ์ครั้งต่อไป เศคาริยาห์ทำนายว่าพระเมสสิยาห์จะถูกทรยศด้วยเงินสามสิบเหรียญ คำพยากรณ์พูดในนามของพระเจ้า ผู้ซึ่งเชิญชวนผู้นำชาวยิวให้มอบหมายการจ่ายเงินให้กับพระองค์สำหรับทุกสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกระทำเพื่อประชากรของพวกเขา: “หากเจ้าพอพระทัยก็จงจ่ายค่าตอบแทนให้ฉัน แต่ถ้าไม่ ก็อย่าให้มัน และพวกเขาจะจ่ายเงินให้ฉันสามสิบเหรียญ และพระเจ้าตรัสกับฉันว่า: โยนพวกเขาเข้าไปในโกดังของคริสตจักร - ราคาสูงที่พวกเขาเห็นคุณค่าของฉัน! ข้าพเจ้าจึงนำเงินสามสิบเหรียญโยนเข้าไปในพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับช่างปั้นหม้อ” (เศคาริยาห์ 11:12-13) ดังที่เราทราบจากพระกิตติคุณ ยูดาส อิสคาริโอททรยศอาจารย์ของพระองค์ด้วยเงินสามสิบเหรียญ อย่างไรก็ตาม ยูดาสไม่ได้คาดหวังว่าพระคริสต์จะถูกพิพากษาประหารชีวิต เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว เขาก็เสียใจกับการกระทำของตนและโยนเหรียญที่มอบให้ในวิหาร ด้วยเงินสามสิบเหรียญนี้ มหาปุโรหิตได้ซื้อที่ดินแปลงหนึ่งจากช่างหม้อเพื่อฝังคนแปลกหน้า ตามที่เศคาริยาห์ทำนายไว้ (มัทธิว 27:9-10)
    ผู้เผยพระวจนะอาโมสได้พยากรณ์ถึงความมืดมิดของดวงอาทิตย์ซึ่งเกิดขึ้นระหว่างการตรึงกางเขนของพระคริสต์ว่า “และเหตุการณ์จะเกิดขึ้นในวันนั้น” พระเจ้าตรัส “ว่าเราจะทำให้ดวงอาทิตย์ตกตอนเที่ยงวัน และจะทำให้ดวงอาทิตย์ตกตอนเที่ยงวัน และจะทำให้ดวงอาทิตย์ตกตอนเที่ยงวัน และจะทำให้ดวงอาทิตย์ตกตอนเที่ยงวัน” แผ่นดินโลกในเวลาอันสดใส” (อาโมส 8:9) เราพบคำทำนายที่คล้ายกันในเศคาริยาห์: “จะไม่มีแสงสว่าง ผู้ทรงคุณวุฒิจะเคลื่อนไป วันนี้จะเป็นวันเดียวเท่านั้นที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรู้จัก ทั้งกลางวันและกลางคืน แสงสว่างเท่านั้นที่จะปรากฏในเวลาเย็น” (เศคาริยาห์ 14:6-7)
    คำทำนายเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์โดยผู้เผยพระวจนะฮักกัย เศคาริยาห์ และมาลาคี มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการก่อสร้างพระวิหารแห่งที่สองในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อกลับมาจากการถูกจองจำชาวยิวได้สร้างวิหารใหม่บนที่ตั้งของวิหารโซโลมอนที่ถูกทำลายโดยไม่กระตือรือร้นมากนัก คนทั้งประเทศได้รับความเสียหาย และชาวยิวจำนวนมากเลือกที่จะสร้างบ้านของตนเองใหม่ก่อน ดังนั้น หลังจากช่วงที่ถูกเนรเทศ ผู้เผยพระวจนะจึงต้องบังคับชาวยิวให้สร้างพระนิเวศของพระเจ้า เพื่อให้กำลังใจผู้สร้าง ผู้เผยพระวจนะกล่าวว่าถึงแม้พระวิหารใหม่จะมีรูปลักษณ์ภายนอกด้อยกว่าของโซโลมอน แต่ก็จะเหนือกว่าหลายครั้งในด้านความสำคัญฝ่ายวิญญาณ เหตุผลของความรุ่งโรจน์ของพระวิหารที่กำลังก่อสร้างก็เพราะว่าพระเมสสิยาห์ที่คาดหวังจะเสด็จมาเยี่ยมชม เรานำเสนอคำพยากรณ์เกี่ยวกับเรื่องนี้จากฮักกัย เศคาริยาห์ และมาลาคีติดต่อกันที่นี่ ซึ่งเป็นส่วนเสริมซึ่งกันและกัน พระเจ้าตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะ:
    “อีกไม่นาน เราจะเขย่าฟ้าดิน ทะเลและแผ่นดินแห้ง และเราจะเขย่าประชาชาติทั้งหมด และพระองค์ผู้ทรงเป็นที่ปรารถนาของทุกประชาชาติจะเสด็จมา และเราจะเติมเต็มนิเวศน์นี้ด้วย สง่าราศี พระเจ้าจอมโยธาตรัสว่า... สง่าราศีของวิหารสุดท้ายนี้จะยิ่งใหญ่กว่าครั้งแรก” (ฮก. 2:6-7)
    “ดูเถิด ชายคนหนึ่งชื่อของเขาคือแบรนช์ เขาจะเติบโตจากรากของเขา และสร้างวิหารของพระเจ้า เขาจะเป็นนักบวชบนบัลลังก์ของเขาด้วย” (เศคาริยาห์ 6:12)
    “ดูเถิด เราจะส่งทูตสวรรค์ของเราไป (ผู้เผยพระวจนะยอห์น) และเขาจะเตรียมทางไว้ข้างหน้าเรา และทันใดนั้นพระเจ้าซึ่งท่านแสวงหาและทูตแห่งพันธสัญญาซึ่งท่านปรารถนาก็จะเสด็จมายังพระวิหารของพระองค์ พระเจ้าจอมโยธาตรัสว่า ดูเถิด พระองค์เสด็จมา” (มลค.3:1)
    พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาทรงเรียกพระเมสสิยาห์ว่า “เป็นที่ปรารถนาของทุกประชาชาติ” “กิ่งก้าน” “องค์พระผู้เป็นเจ้า” และ “เทพแห่งพันธสัญญา” พระนามของพระเมสสิยาห์ซึ่งชาวยิวรู้จักจากคำพยากรณ์ก่อนหน้านี้ เชื่อมโยงคำพยากรณ์มากมายเกี่ยวกับพระคริสต์ก่อนหน้านี้ทั้งหมดไว้เป็นหนึ่งเดียว มาลาคีเป็นศาสดาพยากรณ์คนสุดท้ายในพันธสัญญาเดิม คำพยากรณ์ของเขาเกี่ยวกับการส่ง "ทูตสวรรค์" เพื่อเตรียมทางให้พระเจ้าซึ่งจะเสด็จมาในไม่ช้า ยุติภารกิจของศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมและเริ่มช่วงเวลาแห่งการรอคอยการเสด็จมาของพระคริสต์
    ตามคำพยากรณ์ของเศคาริยาห์ที่เพิ่งยกมา พระเมสสิยาห์จะต้องสร้างวิหารของพระเจ้า ที่นี่เรากำลังพูดถึงการสร้างไม่ใช่ด้วยหิน (ซึ่งไม่สามารถรองรับทุกประชาชาติได้) แต่เป็นการสร้างวิหารฝ่ายวิญญาณ - คริสตจักรของผู้ศรัทธา ท้ายที่สุดแล้ว พระเจ้าสถิตอยู่ในจิตวิญญาณของผู้เชื่อ เช่นเดียวกับในพระวิหาร (ลวต. 26:11-20)
   

รอคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์

   
    โดยสรุปเนื้อหาคำพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่นี่ เราจะเห็นว่าชาวยิวซึ่งมีคำอธิบายบุคลิกภาพของพระองค์และเหตุการณ์ต่างๆ มากมายในชีวิตของพระองค์อย่างครบถ้วนและครอบคลุม สามารถรับศรัทธาที่ถูกต้องในพระองค์ได้อย่างง่ายดาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาต้องรู้ว่าพระเมสสิยาห์จะมีสองลักษณะ: มนุษย์และพระเจ้า พระองค์จะเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด กษัตริย์และมหาปุโรหิต ซึ่งได้รับการเจิมจากพระเจ้า (พระบิดา) สำหรับพันธกิจเหล่านี้และจะเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี
    คำทำนายพวกเขาเป็นพยานด้วยว่างานสำคัญของพระเมสสิยาห์คือความพ่ายแพ้ของมารและผู้รับใช้ของพระองค์ การไถ่ผู้คนจากบาป การรักษาโรคทางร่างกายและจิตใจ และการคืนดีกับพระผู้เป็นเจ้า ว่าพระองค์จะทรงชำระผู้เชื่อให้บริสุทธิ์และสร้างพันธสัญญาใหม่ และประโยชน์ฝ่ายวิญญาณของพระองค์จะขยายไปถึงมวลมนุษยชาติ
    ผู้เผยพระวจนะยังได้เปิดเผยเหตุการณ์ต่างๆ มากมายในชีวิตของพระเมสสิยาห์ด้วย กล่าวคือ พระองค์จะมาจากอับราฮัม จากเผ่ายูดาห์ จากเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด จะประสูติจากหญิงพรหมจารีในเมืองเบธเลเฮม จะประกาศสันติภาพแก่ ผู้คน รักษาโรค จะอ่อนโยนและเห็นอกเห็นใจ จะถูกทรยศ ผู้บริสุทธิ์ถูกประณาม จะต้องทนทุกข์ทรมาน จะถูกแทง (ด้วยหอก) จะต้องตาย จะถูกฝังในสุสานใหม่ ความมืดมิดจะเกิดขึ้นระหว่างการตรึงกางเขนของพระองค์ แล้วพระคริสต์จะเสด็จลงนรกและนำดวงวิญญาณของมนุษย์ออกจากนรก หลังจากนั้นพระองค์จะทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย พวกเขาทำนายด้วยว่าไม่ใช่ทุกคนที่จะยอมรับพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ และบางคนถึงกับเป็นศัตรูกับพระองค์แม้ว่าจะไม่ประสบผลสำเร็จก็ตาม ผลแห่งการไถ่ของพระองค์คือการฟื้นคืนฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อและการเทพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงบนพวกเขา
    ในที่สุด ผู้เผยพระวจนะตัดสินใจว่าเวลาแห่งการเสด็จมาของพระองค์จะตรงกับการสูญเสียเอกราชทางการเมืองของชนเผ่ายูดาห์ ซึ่งจะเกิดขึ้นไม่เกินเจ็ดสิบสัปดาห์ (490 ปี) หลังจากพระราชกฤษฎีกาเรื่องการฟื้นฟูเมืองเยรูซาเล็ม และไม่ช้าไปกว่าการทำลายพระวิหารแห่งที่สองแห่งกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์จะทรงทำลายผู้ต่อต้านพระคริสต์และเสด็จมาอีกครั้งด้วยพระสิริอีกครั้ง ผลลัพธ์สุดท้ายของกิจกรรมของพระองค์คือความสำเร็จของความยุติธรรม สันติภาพ และความยินดี
    ธรรมชาติของพระเมสสิยาห์และความยิ่งใหญ่ของการกระทำของพระองค์นั้นพิสูจน์ได้จากชื่อที่ผู้เผยพระวจนะมอบให้พระองค์โดยเรียกพระองค์ว่า: สิงโต, เดวิด, สาขา, พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่, เอ็มมานูเอล, ที่ปรึกษา, เจ้าชายแห่งโลก, พ่อแห่งยุคอนาคต , ผู้คืนดี, ดวงดาว, เมล็ดพันธุ์ของหญิง, ศาสดาพยากรณ์, พระบุตรของพระเจ้า, กษัตริย์, ผู้เจิม (เมสสิยาห์), ผู้ไถ่, พระเจ้า, องค์พระผู้เป็นเจ้า, ผู้รับใช้ (ของพระเจ้า), ผู้ชอบธรรม, บุตรของมนุษย์, ศักดิ์สิทธิ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์
    คำพยากรณ์มากมายเกี่ยวกับพระคริสต์ในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมบอกเราว่าศาสดาพยากรณ์มีความสำคัญมากเพียงใดในภารกิจของพวกเขาในการสอนชาวยิวให้เชื่ออย่างถูกต้องในพระคริสต์ที่เสด็จมา ยิ่งกว่านั้น ความหวังว่าสักวันหนึ่งชายพิเศษจะมาซึ่งจะช่วยผู้คนให้พ้นจากภัยพิบัติ แพร่กระจายจากชาวยิวไปยังหลายประชาชาติ ซึ่งเป็นสาเหตุที่ฮักกัยเรียกพระคริสต์ว่า “เป็นที่ต้องการของทุกประชาชาติ” แท้จริงแล้ว ชนชาติโบราณจำนวนมาก (จีน ฮินดู เปอร์เซีย กรีก และอื่นๆ) นานก่อนการประสูติของพระคริสต์ มีตำนานเกี่ยวกับการเสด็จมาของมนุษย์ที่พระเจ้าเข้ามาในโลก บางคนเรียกพระองค์ว่า "นักบุญ" บางคนเรียกพระองค์ว่า "พระผู้ช่วยให้รอด"
    ดังนั้นศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิมจึงเตรียมเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเผยแพร่ศรัทธาในพันธสัญญาใหม่อย่างประสบความสำเร็จ แท้จริงแล้ว มีอนุสรณ์สถานโบราณที่เป็นลายลักษณ์อักษรมากมายตั้งแต่ช่วงศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงต้นศตวรรษที่ 2 หลังพระคริสต์ เป็นพยานว่าในเวลานั้นชาวยิวต่างรอคอยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์อย่างจดจ่อ ในบรรดาอนุสรณ์สถานที่เป็นลายลักษณ์อักษรเหล่านี้ เราสามารถชี้ให้เห็นหนังสือของเอโนค, คำทำนายของ Sibylline, ชิ้นส่วนโบราณของทัลมุด, ม้วนหนังสือทะเลเดดซี, บันทึกของโจเซฟัส (นักประวัติศาสตร์ชาวยิวในคริสต์ศตวรรษที่ 1) ฯลฯ ใบเสนอราคาจากแหล่งข้อมูลเหล่านี้จะต้องใช้ พื้นที่มากเกินไป เมื่ออ่านอนุสรณ์สถานโบราณที่เขียนไว้ เราสามารถสรุปได้ว่าบางครั้งศรัทธาของชาวยิวในพระเมสสิยาห์ก็มีความแข็งแกร่งอย่างน่าทึ่ง ตัวอย่างเช่นนักเขียนโบราณบางคนเรียกพระเมสสิยาห์บุตรมนุษย์และพระบุตรของพระเจ้าผู้เสด็จมาซึ่งดำรงอยู่ก่อนการปรากฏของจักรวาลเป็นกษัตริย์และผู้พิพากษาที่ชอบธรรมให้รางวัลแก่คนดีและลงโทษคนชั่ว (ในส่วนที่สอง ของหนังสือเอโนค)

การปฏิบัติตามคำพยากรณ์ของพระเมสสิยาห์

    มีชาวยิวกี่คนที่เตรียมพร้อมทางวิญญาณเพื่อรับพระเมสสิยาห์สามารถเห็นได้ในบทเริ่มต้นของข่าวประเสริฐของลูกา ดังนั้นพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เอลิซาเบธผู้ชอบธรรม นักบวชเศคาริยาห์ สิเมโอนผู้ชอบธรรม ผู้เผยพระวจนะอันนา และชาวกรุงเยรูซาเล็มจำนวนมากได้รวมการประสูติของพระเยซูคริสต์เข้ากับการปฏิบัติตามคำพยากรณ์โบราณเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ การอภัยบาป การโค่นล้มของ ความเย่อหยิ่งและการขึ้นสู่สวรรค์ของผู้ถ่อมตน การฟื้นฟูพันธสัญญากับพระเจ้า การรับใช้ของอิสราเอลต่อพระเจ้าด้วยใจที่บริสุทธิ์ หลังจากที่พระเยซูคริสต์เริ่มเทศนา พระกิตติคุณเป็นพยานด้วยความสบายใจที่ชาวยิวที่มีใจอ่อนไหวจำนวนมากยอมรับว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้ เมื่อพวกเขารายงานให้เพื่อนๆ ทราบ เช่น อัครสาวกอันดรูว์และฟิลิป และต่อมานาธานาเอลและเปโตร (ยอห์น 1: 40-44)
    พระเยซูคริสต์ทรงยอมรับว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์และทรงถือว่าคำทำนายของศาสดาพยากรณ์เป็นของตัวเองเช่นคำทำนายของอิสยาห์เกี่ยวกับพระวิญญาณของพระเจ้าซึ่งจะเสด็จลงมาบนพระเมสสิยาห์ (อสย. 61: 1, ลูกา 4: 18) เขาอ้างถึงคำทำนายของเขาเองเกี่ยวกับการรักษาคนป่วยของพระเมสสิยาห์ (อสย.35:5-7, มธ.11:5) พระเยซูทรงยกย่องนักบุญ เปโตรที่เรียกพระองค์ว่าพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และสัญญาว่าจะก่อตั้งคริสตจักรของพระองค์ด้วยศรัทธาในพระองค์ (มัทธิว 16:16) พระองค์ทรงบอกให้ชาวยิวเจาะลึกพระคัมภีร์ เพราะพระคัมภีร์เป็นพยานถึงพระองค์ (ยอห์น 5:39) พระองค์ยังตรัสอีกว่าพระองค์ทรงเป็นพระบุตรที่จะนั่งเบื้องขวาพระบิดาโดยอ้างอิงถึงสดุดี 109 (มัทธิว 22:44) พระเยซูคริสต์ยังตรัสถึงการเป็น “ศิลา” ที่ “ช่างก่อสร้างปฏิเสธ” ซึ่งหมายถึงคำทำนายอันโด่งดังในสดุดี 117 (มธ. 21:42) ก่อนที่พระองค์จะทรงทนทุกข์ พระเยซูคริสต์ทรงเตือนสานุศิษย์ของพระองค์ว่า “สิ่งที่เขียนเกี่ยวกับพระองค์จะต้องสำเร็จ” (ลูกา 22:37, อสย. 53) ในระหว่างการพิจารณาคดีของคายาฟาส พระองค์ทรงตอบคำถามตรง ๆ ของมหาปุโรหิตว่าพระองค์ทรงเป็น "พระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า" หรือไม่ พระคริสต์ทรงตอบอย่างยืนยันและทรงนึกถึงคำพยากรณ์ของดาเนียลเกี่ยวกับบุตรมนุษย์ (มธ. 26:63-64, ดาน 7:13) และนี่คือคำสารภาพของพระองค์ซึ่งเป็นเหตุผลที่เป็นทางการในการประณามพระองค์ถึงความตาย หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย พระคริสต์ทรงตำหนิอัครสาวกที่ “เชื่อช้าทุกสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะเขียนเกี่ยวกับพระองค์” (ลูกา 24:25) กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเยซูคริสต์ตั้งแต่เริ่มต้นพันธกิจต่อสาธารณชน จนกระทั่งการทนทุกข์บนไม้กางเขนและหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ทรงยอมรับว่าพระองค์เองทรงเป็นพระเมสสิยาห์ตามคำสัญญาของผู้เผยพระวจนะ
    หากพระคริสต์ทรงอยู่ต่อหน้าผู้คน หลีกเลี่ยงการเรียกพระองค์เองว่าพระเมสสิยาห์โดยตรง แต่เพียงแต่อ้างถึงคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระองค์เท่านั้น พระองค์ก็ทรงทำเช่นนี้เพราะความคิดที่หยาบคายและบิดเบี้ยวเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ซึ่งได้สถาปนาขึ้นท่ามกลางผู้คน พระคริสต์ทรงหลีกเลี่ยงทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จากรัศมีภาพทางโลกและการรบกวนภายใน ชีวิตทางการเมือง.
    เนื่องจากต้องพึ่งพาโรมอย่างน่าอัปยศอดสู ชาวยิวจำนวนมากต้องการมีกษัตริย์ผู้มีอำนาจพิชิตในร่างของพระเมสสิยาห์ซึ่งจะประทานอิสรภาพทางการเมือง ความรุ่งโรจน์ และพระพรทางโลกแก่พวกเขา พระเยซูเสด็จมาเพื่อนำการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณมาสู่ผู้คน เขาสัญญาว่าจะไม่ใช่ผลประโยชน์ทางโลก แต่สัญญากับสวรรค์เพื่อเป็นรางวัลสำหรับคุณธรรม ด้วยเหตุนี้ชาวยิวจำนวนมากจึงปฏิเสธพระคริสต์
    แม้ว่าอัครสาวกจะสั่นคลอนศรัทธาในพระองค์ก่อนการตรึงกางเขนของพระคริสต์ แต่หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พวกเขาไม่มีข้อสงสัยแม้แต่น้อยอีกต่อไปว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ที่พระเจ้าสัญญาไว้ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ ศรัทธาของพวกเขาในพระองค์เข้มแข็งมากจนพวกเขาพร้อมที่จะให้และสละชีวิตของตนจริงๆ เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เพื่อโน้มน้าวชาวยิวให้เชื่อความจริงของความเชื่อของคริสเตียน อัครสาวกในข่าวสารของพวกเขาจึงอ้างคำพยากรณ์โบราณเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์อยู่ตลอดเวลา ด้วยเหตุนี้ถ้อยคำของพวกเขาจึงประสบความสำเร็จอย่างมาก แม้จะไม่เชื่อและการต่อต้านซึ่งส่วนใหญ่มาจากมหาปุโรหิตและพวกธรรมาจารย์ อันดับแรกในหมู่ชาวยิวและจากนั้นในหมู่คนต่างศาสนา เมื่อถึงปลายศตวรรษแรก ความเชื่อของคริสเตียนได้แพร่กระจายไปเกือบทุกส่วนของจักรวรรดิโรมันอันกว้างใหญ่

ความคิดที่บิดเบี้ยวเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์

    แม้จะมีคำพยากรณ์มากมายเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม แต่ในช่วงพระชนม์ชีพทางโลกของพระคริสต์ไม่ใช่ชาวยิวทุกคนที่มีความคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระองค์ เหตุผลก็คือชาวยิวจำนวนมากไม่สามารถเข้าใจคำพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ฝ่ายวิญญาณได้ เช่น เกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์ ความจำเป็นในการฟื้นฟูศีลธรรม เกี่ยวกับพระคุณของพระเจ้าที่ปฏิบัติการในอาณาจักรของพระเมสสิยาห์
    ช่วงเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงต้นศตวรรษที่ 2 หลังพระคริสต์ เป็นช่วงเวลาแห่งการต่อสู้อย่างดุเดือดของชาวยิวเพื่ออิสรภาพทางการเมือง การต่อสู้ที่ยากลำบากนี้และความยากลำบากที่มาพร้อมกับมันมีส่วนทำให้ชาวยิวจำนวนมากมีความหวังอันเจริญรุ่งเรือง เวลาที่ดีขึ้นเมื่อพระเมสสิยาห์จะพิชิตศัตรูของชาวยิว พวกเขาฝันว่าเมื่อการเสด็จสวรรคตของพระเมสสิยาห์ ช่วงเวลาของชีวิตที่มีความสุขซึ่งเต็มไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ทางวัตถุจะเริ่มขึ้น เนื่องจากความปรารถนาในระดับชาติและประโยชน์อันแคบดังกล่าว ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว พระเจ้าพระเยซูคริสต์จึงหลีกเลี่ยงการเรียกพระองค์เองต่อสาธารณะว่าพระเมสสิยาห์ อย่างไรก็ตาม พระองค์มักจะอ้างคำพยากรณ์สมัยโบราณที่พูดถึงพระเมสสิยาห์ในฐานะผู้นำทางวิญญาณ และด้วยเหตุนี้จึงทรงฟื้นฟูศรัทธาของชาวยิวในการ ทางที่ถูก(ดูมัทธิว 26:54, มาระโก 9:12, ลูกา 18:31, ยอห์น 5:39)
    ชาวยิวที่ต้องการมีกษัตริย์ทางโลกในพระเมสสิยาห์และฝันถึงพรทางโลก รู้สึกหงุดหงิดกับการทรงปรากฏของพระเยซูคริสต์ด้วยความถ่อมตนและบางครั้งก็อับอาย คำสอนของเขาเกี่ยวกับความสุภาพอ่อนโยน ความรักต่อศัตรู การดิ้นรนเพื่ออาณาจักรสวรรค์นั้นแปลกสำหรับพวกเขาโดยสิ้นเชิง
    เป็นเวลาหลายปีที่ผู้นำชาวยิวไม่รู้ว่าจะกำจัดครูผู้ทำการอัศจรรย์ที่ไม่พึงประสงค์ได้อย่างไร พวกเขายังกลัวที่จะสูญเสียอิทธิพลที่มีต่อผู้คนด้วย เนื่องจากคนธรรมดาจำนวนมากเชื่อในพระเยซูคริสต์ ในที่สุด โอกาสก็มาถึงเมื่อยูดาสซึ่งเป็นอัครสาวกคนหนึ่งใน 12 คนถวายการปรนนิบัติแก่มหาปุโรหิตและช่วยพวกเขานำพระเยซูคริสต์เข้าสู่การพิจารณาคดี อย่างไรก็ตาม ในการพิจารณาคดี ผู้พิพากษาไม่สามารถกล่าวหาพระคริสต์จนอาจถูกตัดสินประหารชีวิตได้ หลังจากที่พระเยซูทรงตอบคำถามของคายาฟาสว่าพระองค์ถือว่าพระองค์เองเป็นพระคริสต์ (พระเมสสิยาห์) พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่เท่านั้นที่ถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่นศาสนา “บาป” นี้ได้รับโทษตามกฎหมายด้วยความตาย แต่ผู้นำชาวยิวเองก็ไม่มีสิทธิ์รับโทษเนื่องจากแคว้นยูเดียเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของชาวโรมัน ดังที่เราทราบจากพระกิตติคุณ ปีลาตเห็นด้วยกับคำตัดสินของผู้นำชาวยิว - มหาปุโรหิตและสมาชิกสภาซันเฮดรินโดยกลัวชะตากรรมของเขา โดยขัดต่อเจตจำนงของเขา พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนก่อนเทศกาลปัสกาของชาวยิวในปีที่ 33 หรือ 34 ในยุคของเรา ภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ ชาวยิวซึ่งมีผู้นำเป็นตัวแทนได้ปฏิเสธพระเมสสิยาห์ที่พระเจ้าส่งมา
    อย่างไรก็ตาม ความคาดหวังของพระเมสสิยาห์ซึ่งเป็นกษัตริย์ผู้พิชิต ทั้งก่อนพระเยซูคริสต์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 1 และ 2 หลังจากพระองค์ ได้สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการเกิดขึ้นของพระเมสสิยาห์ที่ประกาศตนเองทุกประเภทในหมู่ชาวยิว ท้ายที่สุด นั่นคือเวลาตามคำพยากรณ์ของผู้เฒ่ายาโคบและผู้เผยพระวจนะดาเนียล เมื่อพระเมสสิยาห์ที่แท้จริงจะเสด็จมา ในประวัติศาสตร์ของชาวยิว มีพระเมสสิยาห์จอมปลอมประมาณหกสิบคน พวกเขาส่วนใหญ่เป็นนักผจญภัยทุกประเภท: บางครั้งก็เป็นเพียงผู้นำของกลุ่มโจร, บางครั้งก็เป็นผู้นำทางทหารที่โดดเด่น, บางครั้งก็เป็นผู้คลั่งไคล้ศาสนาและนักปฏิรูป
    พระเมสสิยาห์เท็จที่โดดเด่นที่สุดคือ Bar Kokhba ซึ่งเป็นผู้นำการต่อสู้อย่างสิ้นหวังกับโรมในปีคริสตศักราช 132-135 เขาเรียกตัวเองว่าดวงดาวของยาโคบ (อ้างอิงถึงหนังสือกันดารวิถี 24:17) และผู้ปลดปล่อยพระเมสสิยาห์ เขามีเจตจำนงเหล็กและสามารถปราบประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์ได้อย่างสมบูรณ์ พระองค์ทรงเป็นนายที่แท้จริงทั้งทรัพย์สินและชีวิตของพสกนิกรของพระองค์ ชาวยิวเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในลัทธิเมสสิยาห์ของเขาและพร้อมที่จะเสียสละทุกสิ่งเพื่อเติมเต็มความฝันของพวกเขาเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งความสุขของเมสสิยาห์ แต่จูเดียตัวน้อยไม่สามารถแข่งขันกับโรมผู้มีอำนาจได้ สงครามสิ้นสุดลงด้วยความหายนะอันน่าสยดสยองทั่วปาเลสไตน์ ประชากรส่วนใหญ่เสียชีวิตในสงครามครั้งนี้ ส่วนที่เหลือถูกจับไปเป็นเชลยและขายในตลาดค้าทาส Bar Kochba เองก็เสียชีวิตเช่นกัน (นักเขียนสมัยศตวรรษที่ 2 ที่อาศัยอยู่ในปาเลสไตน์ จัสติน ปราชญ์ รายงานเกี่ยวกับความโหดร้ายของบาร์ คอชบา ในช่วงรุ่งเรืองแห่งอำนาจของเขา เขาเรียกร้องให้ชาวคริสเตียนละทิ้งพระคริสต์และดูหมิ่นพระนามของพระองค์ พระองค์ทรงบังคับผู้ที่ไม่ต้องการทำเช่นนี้ ไปสู่ความทุกข์ทรมานและความตายอันแสนสาหัส พระองค์ไม่ทรงละเว้นทั้งสตรีและเด็ก (คำขอโทษที่ 1 วรรค 31)
    ตลอดหลายศตวรรษต่อมา ชาวยิวซึ่งกระจัดกระจายไปทั่วโลก ได้ชี้นำความพยายามทั้งหมดของพวกเขาเพื่อรักษาศาสนาและสัญชาติในพันธสัญญาเดิมไว้ และพวกเขาก็ทำสำเร็จ อย่างไรก็ตาม ด้วยการไม่ยอมรับพระคริสต์และคำสอนของพระองค์ ชาวยิวจึงพรากตนเองจากสิ่งที่มีค่าที่สุดที่ผู้เผยพระวจนะทิ้งไว้ - ความหวังในการเกิดใหม่ฝ่ายวิญญาณ
    หลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ชาวยิวบางคนเริ่มโหยหาพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นพระเมสสิยาห์ของพวกเขา มิชชันนารีที่แข็งขันเกิดขึ้นในหมู่พวกเขา โดยดึงดูดเพื่อนร่วมชาติให้นับถือศาสนาคริสต์ งานเผยแผ่ศาสนาประสบความสำเร็จอย่างมากเพราะพวกเขาหันไปใช้คำทำนายเกี่ยวกับพระเมสสิยาของศาสดาพยากรณ์ในพันธสัญญาเดิม ต้องบอกว่าพระคัมภีร์บริสุทธิ์ แม้แต่ในหมู่ชาวยิวที่ไม่แยแสพระเจ้า ก็ยังได้รับความเคารพอย่างสูง ดังนั้นพระคัมภีร์ของศาสดาพยากรณ์แม้จะผ่านไปหลายศตวรรษ แต่ยังคงเป็นพระวจนะที่มีชีวิตและกระตือรือร้นของพระเจ้า
    ดูเหมือนว่าคริสเตียนชาวยิวใหม่เหล่านี้จะมีงานที่ยากลำบากในการเปิดเผยความเท็จของพระเมสสิยาห์จอมปลอมองค์สุดท้ายที่กำลังจะมาถึง - ผู้ต่อต้านพระคริสต์ ผู้แอบอ้างคนนี้จะสัญญาว่าจะได้รับพรและความสุขทางโลกเช่นเดียวกับพระเมสสิยาห์จอมปลอมในสมัยโบราณ ตามคำทำนายหลายคนจะเชื่อในตัวเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าและเขาจะประสบความสำเร็จทางการเมืองอย่างมีนัยสำคัญ แต่ไม่นาน แล้วเขาก็จะตายเหมือนกันเหมือนคนหลอกลวงในสมัยโบราณ
    คริสเตียนไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม ความคุ้นเคยกับคำทำนายโบราณมีประโยชน์มากสำหรับทุกคน ในด้านหนึ่งการรู้จักนี้ทำให้ศรัทธาในพระคริสต์ดีขึ้น และในทางกลับกัน จัดเตรียมช่องทางในการเปลี่ยนผู้สงสัยและผู้ไม่เชื่อให้มาสู่ศรัทธา เราควรจะขอบคุณผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่พวกเขาพูดอย่างชัดเจนและละเอียดเกี่ยวกับพระคริสต์ ขอบคุณพวกเขา ศรัทธาของเราในพระองค์จึงได้รับการสถาปนาไว้บนศิลาที่มั่นคง และโดยศรัทธานี้เราจึงรอด

แอปพลิเคชัน

   

คำทำนายเกี่ยวกับสมัยพันธสัญญาใหม่

   
    ตามที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวไว้ จุดประสงค์ของการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ในโลกคือรากฐานของอาณาจักรของพระเจ้า ซึ่งอิสราเอลคนใหม่ที่ได้รับการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณจะต้องเข้าไปนั้น ผู้เผยพระวจนะบรรยายถึงอาณาจักรนี้โดยละเอียด ในงานของเรา เราตั้งเป้าหมายในการอ้างอิงคำพยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับพระเมสสิยาห์และแสดงให้เห็นว่าคำพยากรณ์เหล่านั้นสมหวังในพระเยซูคริสต์อย่างไร เราจะนำเสนอคำพยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับอาณาจักรของพระองค์โดยย่อ กล่าวถึงคุณสมบัติหลักและทั่วไปที่สุดของอาณาจักรนี้เท่านั้น
    เมื่อพูดถึงอาณาจักรมาซีฮา พวกผู้เผยพระวจนะบรรยายถึงอาณาจักรนี้ว่าเป็นสังคมของผู้คนที่ได้รับการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ ยิ่งไปกว่านั้น สังคมนี้ควรรวมถึงผู้คนอื่นๆ นอกเหนือจากชาวยิวด้วย คุณสมบัติหลักอาณาจักรนี้น่าจะบรรจุของประทานที่เต็มไปด้วยพระคุณมากมาย เนื่องจากเป็นอาณาจักรของพระเจ้า จึงแข็งแกร่งกว่าอาณาจักรทางโลกทั้งหมดและจะมีชีวิตอยู่ได้นานกว่าอาณาจักรเหล่านั้น หลังจากได้รับการเริ่มต้นตั้งแต่เวลาที่พระเมสสิยาห์เสด็จมาในโลก จะต้องได้รับการเปลี่ยนแปลงในโลกนั้น รูปร่าง- จากนั้น บนโลกใบใหม่ที่เปลี่ยนแปลงไป ภัยพิบัติทางกายภาพทั้งหมดจะหายไป และความสุข ความเป็นอมตะ และความบริบูรณ์แห่งพระพรของพระเจ้าจะปกคลุมอยู่ในหมู่พลเมืองของอาณาจักรนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่งคือแก่นแท้ของคำทำนายเหล่านี้ ตอนนี้เรามาดูข้อมูลเฉพาะบางประการกัน
    เมื่อพูดถึงสมัยพระเมสสิยาห์ ผู้เผยพระวจนะระบุว่าพวกเขาจะเป็นเวลาแห่งพันธสัญญาใหม่ (การรวมเป็นหนึ่ง) ของพระเจ้ากับผู้คน ดังที่เราทราบ พันธสัญญาเดิมของพระเจ้ากับอิสราเอลได้สรุปภายใต้โมเสสที่ภูเขาซีนาย จากนั้นชาวยิวให้คำมั่นว่าจะปฏิบัติตามพระบัญญัติที่เขียนไว้บนแผ่นศิลาโดยได้รับแผ่นดินที่สัญญาไว้กับอับราฮัมเป็นรางวัลจากพระเจ้า นี่คือสิ่งที่ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์เขียนเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่:
    พระเจ้าตรัสว่า "ดูเถิด วันเวลากำลังจะมาถึง เมื่อเราจะทำพันธสัญญาใหม่กับพงศ์พันธุ์อิสราเอลและพงศ์พันธุ์ยูดาห์ ไม่เหมือนกับพันธสัญญาที่เราทำกับบรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่เรารับพวกเขาที่ถนน มือที่จะนำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์ ว่าพวกเขาละเมิดพันธสัญญาของเรา แม้ว่าเราจะยังคงอยู่ในพันธสัญญากับพวกเขาก็ตาม พระเจ้าตรัสดังนี้ “แต่นี่เป็นพันธสัญญาที่เราจะทำกับพงศ์พันธุ์อิสราเอลภายหลังสมัยนั้น” องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “เราจะใส่กฎหมายของเราไว้ภายในพวกเขา และจารึกไว้ในใจของพวกเขา และเราจะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และพวกเขาจะ จะเป็นประชากรของเรา” และพวกเขาจะไม่สอนกันแบบพี่น้องต่อพี่น้องอีกต่อไป และพูดว่า "จงรู้จักพระเจ้า" เพราะพวกเขาทั้งหมดจะรู้จักเรา ตั้งแต่ผู้น้อยที่สุดไปจนถึงผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด พระเจ้าตรัส เพราะเราจะยกโทษความชั่วช้าของพวกเขา และเราจะไม่จดจำบาปของพวกเขาอีกต่อไป” ยิระ.31:31-34)
    ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เรียกพันธสัญญาใหม่ว่าเป็นนิรันดร์: “ จงเอียงหูของเจ้าแล้วมาหาเรา ฟังแล้ววิญญาณของเจ้าจะมีชีวิตอยู่ และเราจะให้พันธสัญญานิรันดร์แก่เจ้า ความเมตตาอันไม่สิ้นสุดที่สัญญาไว้กับดาวิด” (อสย. 55: 3 กิจการ 13:34) .
    คุณสมบัติพันธสัญญาใหม่ตรงกันข้ามกับพันธสัญญาเดิม ควรจะเป็นว่านอกเหนือจากชาวยิวแล้ว ชนชาติอื่นๆ จะถูกดึงดูดให้เข้ามา ผู้ซึ่งร่วมกันก่อตั้งอิสราเอลใหม่ ซึ่งเป็นอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์ ศาสดาพยากรณ์อิสยาห์เขียนเกี่ยวกับการเรียกชนชาตินอกรีตในพระนามของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาว่า
    “พระองค์ไม่เพียงแต่จะทรงเป็นผู้รับใช้ของเราในการฟื้นฟูเผ่ายาโคบและชนชาติอิสราเอลที่เหลืออยู่เท่านั้น แต่เราจะทำให้พระองค์เป็นแสงสว่างของบรรดาประชาชาติ เพื่อความรอดของเราจะได้ไปถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก ” (อสย. 49:6)
    ไม่นานนักผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ก็แสดงความชื่นชมยินดีในโอกาสนี้:
    “จงชื่นชมยินดีเถิด ท่านที่เป็นหมัน ผู้ไม่ให้กำเนิด โห่ร้องและร้องไห้ ท่านที่ไม่ทรมานจากการคลอดบุตร เพราะนางที่ถูกทอดทิ้งมีลูกมากกว่านางที่มีสามีอีกมาก...เจ้าจะแพร่กระจายไปทางขวา และทางซ้ายและลูกหลานของคุณจะเข้ายึดครองเมืองและผู้คนที่รกร้าง” (อสย. 54: 1- 5, กท. 4:27)
    ที่นี่ผู้เผยพระวจนะพรรณนาถึงคริสตจักรยิวในพันธสัญญาเดิมว่าเป็น ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วและคนนอกรีต - ในรูปแบบของหญิงหมันซึ่งจะให้กำเนิดลูกมากกว่าภรรยาคนแรก โฮเชยายังทำนายถึงการเรียกของคนต่างชาติให้เข้ามาแทนที่ผู้ที่ตกไปจากอาณาจักรของชาวยิว (ฮอส. 1:9-10, 2:23) ในสมัยพันธสัญญาเดิม การเป็นสมาชิกในราชอาณาจักรถูกกำหนดโดยสัญชาติ ในสมัยพันธสัญญาใหม่ เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักรของพระเมสสิยาห์คือศรัทธา ดังที่ฮาบากุกเขียนไว้ว่า “คนชอบธรรมจะมีชีวิตอยู่โดยความเชื่อ” (ฮบ. 2:4, อสย. 28:16)
    แตกต่างจากกฎหมายในพันธสัญญาเดิมที่เขียนไว้บนแผ่นศิลา กฎหมายใหม่ของพระเจ้าจะถูกเขียนไว้ในใจของสมาชิกอิสราเอลใหม่ นั่นคือ พระประสงค์ของพระเจ้าจะกลายเป็นส่วนสำคัญในการดำรงอยู่ของพวกเขา . การเขียนบทบัญญัติไว้ในใจของอิสราเอลที่ได้รับการฟื้นฟูจะสำเร็จโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ เศคาริยาห์ และโยเอลเขียนถึง ดังที่เราจะได้เห็น ผู้เผยพระวจนะที่พูดถึงพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์มักเรียกสิ่งนี้ว่าน้ำ เกรซก็เหมือนน้ำ สดชื่น ทำความสะอาด และมอบชีวิตให้กับจิตวิญญาณของบุคคล
    ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เป็นคนแรกที่ทำนายการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ: “เราจะเทน้ำบนแผ่นดินที่แห้งแล้ง และลำธารบนแผ่นดินแห้ง เราจะเทพระวิญญาณของเราลงบนลูกหลานของเจ้า และพรของเราบนลูกหลานของเจ้า” (อิสยาห์ 44:3) ในเศคาริยาห์เราอ่านว่า:
    “เราจะเทพระวิญญาณแห่งพระคุณและความกรุณาปรานีมายังวงศ์วานของดาวิดและชาวกรุงเยรูซาเล็ม และพวกเขาจะมองดูพระองค์ ผู้ซึ่งเขาได้แทงเข้าไป และพวกเขาจะคร่ำครวญเพื่อพระองค์ ดังคนหนึ่งคร่ำครวญถึงบุตรชายคนเดียว และคร่ำครวญเหมือนที่ไว้ทุกข์ให้ลูกหัวปี... ในวันนั้นน้ำพุจะเปิดราชวงศ์ของดาวิดและชาวกรุงเยรูซาเล็มเพื่อชำระล้างบาปและความโสโครก” (เศค. 12:10-13:1, 14:5 -9, อสย. 12:3)
    อย่างไรก็ตาม ที่นี่พยากรณ์ถึงความโศกเศร้ากลับใจที่ชาวกรุงเยรูซาเล็มประสบหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนคัลวารี (ดูยอห์น 19:37, กิจการ 2:37) ศาสดาพยากรณ์เอเสเคียลเขียนเกี่ยวกับการต่ออายุฝ่ายวิญญาณด้วย:
    “เราจะนำเจ้ามาจากประชาชาติ และรวบรวมเจ้าจากทุกประเทศ และนำเจ้าเข้าสู่ดินแดนของเจ้าเอง และเราจะพรมน้ำให้เจ้า และเจ้าจะสะอาดจากความโสโครกทั้งหมดของเจ้า และเราจะชำระเจ้าให้พ้นจากรูปเคารพทั้งหมดของเจ้า เราจะให้ใจใหม่แก่เจ้า และเราจะบรรจุวิญญาณใหม่ไว้ในตัวเจ้า และฉันจะเอาหัวใจหินไปจากเนื้อของคุณและให้หัวใจเนื้อแก่คุณ (ร่างกาย - นุ่มนวลใจดี) เราจะใส่วิญญาณของเราไว้ในตัวเจ้า และนำเจ้าดำเนินตามบัญญัติของเรา และรักษากฎเกณฑ์ของเราและปฏิบัติตาม” (เอเสเคีย. 36:24-27)
    คำทำนายถัดไปของโจเอลเสริมคำพยากรณ์สามคำก่อนหน้านี้
    “และต่อมาหลังจากนี้เราจะเทวิญญาณของเราลงบนเนื้อหนังทั้งปวง และบุตรชายบุตรสาวของเจ้าจะเผยพระวจนะ คนแก่ของคุณจะฝัน และคนหนุ่มของคุณจะได้เห็นนิมิต และเราจะเทวิญญาณของเราลงบนผู้รับใช้ของเราและสาวใช้ของเราด้วย และเราจะแสดงหมายสำคัญในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก เป็นเลือด ไฟ และเสาควัน ดวงอาทิตย์จะกลายเป็นความมืดและดวงจันทร์เป็นเลือด ก่อนที่วันอันยิ่งใหญ่และน่าสะพรึงกลัวของพระเจ้าจะมาถึง และผู้ใดร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็จะรอด” (โยเอล 2:28-32)
    คำทำนายเหล่านี้เริ่มเป็นจริงในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (กิจการ 2) เปรียบเทียบด้วย Isa.44:3-5, Ezek.36:25-27 และ Rom.10:13. การสิ้นสุดคำพยากรณ์ของโยเอลเกี่ยวกับความมืดมิดของดวงอาทิตย์หมายถึงเหตุการณ์ก่อนการสิ้นโลก
    ผู้เผยพระวจนะบรรยายอาณาจักรเมสสิยาห์เป็นภูเขาสูงบางครั้ง สัญลักษณ์นี้นำมาจากภูเขาศิโยนอันศักดิ์สิทธิ์ เหมาะสำหรับอาณาจักรพระเมสสิยาห์ เพราะเหมือนภูเขาที่วางอยู่บนแผ่นดินโลก มันยกผู้คนขึ้นสู่สวรรค์ นี่คือวิธีที่ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์เขียนเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเมสสิยาห์
    “ในยุคสุดท้าย ภูเขาแห่งพระนิเวศขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะถูกสถาปนาไว้เหมือนยอดภูเขา และจะถูกยกให้สูงเหนือเนินเขา และประชาชาติทั้งปวงจะหลั่งไหลเข้ามาหา และหลายประชาชาติจะไปและพูดว่า: มาเถิดให้เราขึ้นไปบนภูเขาขององค์พระผู้เป็นเจ้าไปยังพระนิเวศของพระเจ้าของยาโคบแล้วพระองค์จะทรงสอนวิถีทางของพระองค์แก่เราแล้วเราจะเดินไปตามทางของพระองค์ เพราะธรรมบัญญัติจะออกมาจากศิโยนและพระวจนะของพระเจ้าจะมาจากเยรูซาเล็ม” (อสย. 2:2-3)
    ผู้เผยพระวจนะเรียกกรุงเยรูซาเลมว่าไม่เพียงแต่เป็นเมืองหลวงที่สุดของรัฐยิวเท่านั้น แต่ยังเรียกอาณาจักรของพระเมสสิยาห์ด้วย ตัวอย่างเช่น อิสยาห์อุทานว่า:
    เยรูซาเล็มเอ๋ย จงลุกขึ้นเถิด เพราะความสว่างของเจ้ามาแล้ว และพระสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ขึ้นมาเหนือเจ้าแล้ว เพราะดูเถิด ความมืดจะปกคลุมแผ่นดินโลก และความมืดจะปกคลุมบรรดาประชาชาติ แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงส่องสว่างแก่ท่าน และสง่าราศีของพระองค์จะปรากฏเหนือท่าน และประชาชาติจะมายังความสว่างของคุณ และกษัตริย์ทั้งหลายจะมายังความสว่างที่ส่องสว่างเหนือคุณ เงยหน้าขึ้นมองไปรอบ ๆ พวกมันทั้งหมดกำลังรวมตัวกันมุ่งหน้ามาหาคุณ…” (อสย. 60:1-5)
    ภาพเชิงเปรียบเทียบของอาณาจักรเมสสิยาห์นี้ถูกกล่าวซ้ำพร้อมรายละเอียดใหม่ในนิมิตของศาสดาพยากรณ์ดาเนียล นอกจากภูเขาแล้วเขายังพูดถึงก้อนหินที่แตกออกจากภูเขาและบดขยี้รูปเคารพที่ยืนอยู่ในหุบเขา ก้อนหินดังที่เราได้อธิบายไปแล้วนั้นเป็นสัญลักษณ์ของพระเมสสิยาห์ นี่คือคำอธิบายของนิมิตนี้:
    “ก้อนหินถูกฉีกออกจากภูเขาโดยไม่ต้องใช้มือช่วย กระแทกรูปเคารพ ตีนเหล็กและดินเหนียว และหักให้แตก แล้วทุกสิ่งก็ถูกบดขยี้กัน เหล็ก ดินเหนียว ทองแดง เงิน และทองกลายเป็นเหมือนผงคลีบนลานนวดข้าวในฤดูร้อน ลมพัดพัดไป ไม่มีร่องรอยเหลืออยู่เลย และก้อนหินที่ทุบเทวรูปนั้นก็กลายเป็นภูเขาใหญ่และ เต็มแผ่นดินโลก”
    ผู้เผยพระวจนะดาเนียลอธิบายนิมิตนี้เพิ่มเติม:
    “ในสมัยของอาณาจักรเหล่านั้น (บาบิโลน เปอร์เซีย กรีก และสุดท้ายคือโรมัน) พระเจ้าแห่งสวรรค์จะทรงสถาปนาอาณาจักรซึ่งจะไม่ถูกทำลายตลอดไป และอาณาจักรนี้จะไม่ถูกมอบให้แก่ชนชาติอื่น มันจะบดขยี้และทำลายอาณาจักรทั้งหมด แต่จะคงอยู่ตลอดไป” (ดน. 2:34-35, 44)
    ภาพนี้แสดงถึงอาณาจักรต่างๆ ของโลก ไม่ว่าศัตรูของพระเมสสิยาห์จะทำสงครามกับอาณาจักรของพระองค์มากเพียงใด ความพยายามของพวกเขาก็ไม่ประสบผลสำเร็จ อาณาจักรทางโลกทั้งหมดจะหายไปไม่ช้าก็เร็ว มีเพียงอาณาจักรเมสสิยานิกเท่านั้นที่จะคงอยู่ตลอดไป
    บางครั้ง ดังที่เราจะได้เห็น คำพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรพระเมสสิยาห์พูดถึงสภาพความเป็นอยู่ในอุดมคติของสันติสุข ความยินดี และความสุข ที่นี่ผู้อ่านอาจสงสัยว่า: คำอธิบายอาณาจักรเหล่านี้เป็นความฝันที่ไพเราะหรือไม่? หรือบางทีคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่เองก็ไม่มีสิทธิ์อ้างชื่ออาณาจักรของพระเจ้า เนื่องจากตามเส้นทางประวัติศาสตร์มีการเบี่ยงเบนมากมายจากอุดมคติที่ระบุไว้ในคำทำนาย
    เพื่อจะเข้าใจคำพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรเมสสิยาห์ได้อย่างถูกต้อง เราต้องจำไว้ว่าคำพยากรณ์เหล่านี้มักจะรวมยุคต่างๆ เข้าด้วยกัน โดยแยกจากกันเป็นเวลาหลายศตวรรษ และบางครั้งก็เป็นพันปี แท้จริงแล้ว ในอาณาจักรพระเมสสิยาห์ ภายนอกถูกกำหนดเงื่อนไขโดยภายใน: ความสุข ความเป็นอมตะ ความสุข ความปรองดองอย่างสมบูรณ์ ความสงบสุข และผลประโยชน์อื่นๆ ไม่ได้ถูกกำหนดโดยพระเจ้าโดยใช้กำลังและกลไก สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากการต่ออายุภายในโดยสมัครใจซึ่งสมาชิกของอาณาจักรนี้ต้องไป กระบวนการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณเริ่มทันทีด้วยการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ แต่จะแล้วเสร็จเมื่อสิ้นโลก
    ดังนั้น นิมิตเชิงพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์จึงครอบคลุมภาพใหญ่โตภาพเดียวที่ดำรงอยู่มานานหลายศตวรรษ - ช่วงเวลาที่ใกล้กับผู้เผยพระวจนะและการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ และในขณะเดียวกันก็ในยุคที่ห่างไกลซึ่งเกี่ยวข้องกับยุคการสิ้นสุดของ โลกและการเริ่มต้นชีวิตใหม่ การเปรียบเทียบระหว่างใกล้และไกลในภาพเดียวนี้เป็นลักษณะเฉพาะของนิมิตเชิงพยากรณ์ และหากจำได้ ผู้อ่านจะสามารถเข้าใจความหมายของคำพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรเมสสิยาห์ได้อย่างถูกต้อง
    ในคำพยากรณ์ครั้งต่อไป อิสยาห์เขียนเกี่ยวกับสภาพที่น่ายินดีในอาณาจักรแห่งชัยชนะของพระเมสสิยาห์
    “พระองค์ (พระเมสสิยาห์) จะพิพากษาคนยากจนด้วยความชอบธรรม และตัดสินกิจการของผู้ประสบภัยในโลกด้วยความจริง และพระองค์จะทรงโจมตีโลกด้วยไม้เรียวแห่งปาก และด้วยพระโอษฐ์แห่งพระโอษฐ์ของพระองค์ จะฆ่าคนชั่ว... จากนั้น (เมื่อสิ้นยุค) หมาป่าจะอยู่กับลูกแกะ เสือดาวจะนอนอยู่กับลูก ลูกวัว สิงโตหนุ่ม และวัวจะอยู่ด้วยกัน และ เด็กน้อยจะนำพวกเขา... พวกเขาจะไม่ทำชั่วหรือทำอันตรายทั่วภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของเรา เพราะโลกจะเต็มไปด้วยความรู้ของพระเจ้าเหมือนน้ำเต็มทะเล จนถึงรากเหง้าของเจสซี (พระเมสสิยาห์) ผู้ซึ่งจะเป็นเหมือนธงของบรรดาประชาชาติ คนต่างชาติจะกลับมา และส่วนที่เหลือของเขาจะเป็นสง่าราศี” (อสย. 11:4-10, รม. 15:12)
    ที่นี่ โดย "คนชั่วร้าย" ซึ่งพระเมสสิยาห์จะเอาชนะ เราควรเข้าใจคนชั่วร้ายคนสุดท้ายและยิ่งใหญ่ที่สุด นั่นก็คือผู้ต่อต้านพระคริสต์ ต่อไปนี้เป็นคำทำนายอีกสองข้อเกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่ในยุคเดียวกัน
    ศาสดาเยเรมีย์:
    พระเจ้าตรัสว่า ดูเถิด วันเวลากำลังจะมาถึง ที่เราจะยกกิ่งอันชอบธรรมขึ้นมาสำหรับดาวิด และกษัตริย์องค์หนึ่งจะขึ้นครองราชย์ และจะทรงกระทำการอย่างชาญฉลาด และจะทรงพิพากษาลงโทษและความชอบธรรมบนแผ่นดินโลก ในสมัยของพระองค์ ยูดาห์จะรอด และอิสราเอลจะมีชีวิตอยู่อย่างปลอดภัย และนี่คือพระนามของพระองค์ซึ่งพวกเขาจะเรียกพระองค์ว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นผู้ชอบธรรมของเรา!” (ยิระ.23:5-6).
    ศาสดาเอเสเคียล:
    “เราจะแต่งตั้งผู้เลี้ยงแกะคนหนึ่งไว้เหนือพวกเขา ซึ่งจะเป็นผู้เลี้ยงดูพวกเขา คือดาวิดผู้รับใช้ของเรา พระองค์จะทรงเลี้ยงพวกเขาและพระองค์จะทรงเป็นผู้เลี้ยงแกะของพวกเขา และเรา พระเจ้า จะเป็นพระเจ้าของพวกเขา และดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นเจ้าชายในหมู่พวกเขา... และดาวิดผู้รับใช้ของเราจะเป็นกษัตริย์เหนือพวกเขาและเป็นผู้เลี้ยงพวกเขาทั้งหมด และพวกเขาจะดำเนินตามบัญญัติของเรา และจะรักษากฎหมายของเรา กฎเกณฑ์และปฏิบัติตาม" (อสค.34:23-24, 37:24)
    สำหรับผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิม อาณาจักรของพระเมสสิยาห์ที่กำลังจะมาถึงมักจะจบลงด้วยความหวังที่จะเอาชนะความชั่วร้ายขั้นสูงสุดของมนุษยชาตินั่นคือความตาย การฟื้นคืนชีพของคนตายและชีวิตนิรันดร์เป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายของพระเมสสิยาห์เหนือความชั่วร้าย บทที่ 25 ถึง 27 ในหนังสือของศาสดาพยากรณ์อิสยาห์มีบทเพลงสรรเสริญพระเจ้าแห่งคริสตจักร ชัยชนะเหนือความตาย:
    “ประชาชาติที่ทรงอำนาจจะถวายเกียรติแด่พระองค์ เมืองต่างๆ ของชนเผ่าที่น่ากลัวจะยำเกรงพระองค์ เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ลี้ภัยของคนยากจน เป็นที่ลี้ภัยของคนขัดสนในยามขัดสน... และองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าจะทรงจัดเตรียมอาหารอันอุดมสำหรับประชาชาติทั้งปวงบนภูเขานี้ โต๊ะเหล้าองุ่นบริสุทธิ์ และไขมันของ กระดูกและเหล้าองุ่นที่บริสุทธิ์ที่สุด และพระองค์จะทรงทำลายม่านที่คลุมทุกประชาชาติบนภูเขานี้ ม่านที่คลุมทุกประชาชาติ ความตายจะถูกกลืนหายไปตลอดกาล และพระเจ้าจะทรงเช็ดน้ำตาจากทุกใบหน้า และจะทรงขจัดความอับอายของประชากรของพระองค์ไปทั่วโลก... นี่คือพระเจ้า เราวางใจในพระองค์ เราจะชื่นชมยินดีและ จงชื่นชมยินดีในความรอดของพระองค์! เพราะพระหัตถ์ของพระเจ้าประทับอยู่บนภูเขานี้... เปิดประตูให้คนชอบธรรมผู้รักษาความจริงเข้ามา พระองค์ทรงรักษาผู้ที่เข้มแข็งฝ่ายวิญญาณไว้ในสันติสุขอันสมบูรณ์ เพราะเขาวางใจในพระองค์... หากคนชั่วได้รับความเมตตา เขาจะไม่เรียนรู้ความชอบธรรม” (อสย. 25:3-10, 26:2-3, 10) .
    เกี่ยวกับชัยชนะผู้เผยพระวจนะโฮเชยายังเขียนเกี่ยวกับความตายว่า “เราจะไถ่พวกเขาจากอำนาจแห่งนรก เราจะช่วยพวกเขาให้พ้นจากความตาย ความตาย! เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน? นรก! ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน? (โฮส.13:14). ความหวังในการฟื้นคืนพระชนม์แสดงออกมาโดยโยบผู้ชอบธรรมผู้อดกลั้นมานานซึ่งมีชีวิตอยู่ในสมัยโบราณด้วยถ้อยคำต่อไปนี้: “ฉันรู้ว่าพระผู้ไถ่ของข้าพระองค์ทรงพระชนม์อยู่ และในวันสุดท้ายพระองค์จะทรงฟื้นฟูผิวหนังที่เน่าเปื่อยของข้าพระองค์นี้จากผงคลี และข้าพเจ้าจะเห็นพระเจ้าในเนื้อหนังของข้าพเจ้า ฉันจะได้เห็นพระองค์เอง ตาของฉันจะเห็นพระองค์ ไม่ใช่ตาของคนอื่น” (โยบ 19:25-27)
    โดยสรุป เรานำเสนอคำพยากรณ์ต่อไปนี้เกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเมสสิยาห์
    “ดูเถิด มีผู้หนึ่งเหมือนกับบุตรมนุษย์เสด็จมาพร้อมกับเมฆในท้องฟ้า มาถึงผู้เจริญด้วยวัยชราและถูกพามาหาพระองค์ และได้รับมอบอำนาจ รัศมีภาพ และอาณาจักรแก่พระองค์ เพื่อทุกประชาชาติ ประชาชาติ และทุกภาษาจะได้ปรนนิบัติพระองค์ อาณาจักรของพระองค์เป็นอาณาจักรนิรันดร์ซึ่งจะไม่สูญสิ้นไป และอาณาจักรของพระองค์จะไม่ถูกทำลาย” (ดน.7:13-14, มธ.24:30)
    โดยสรุปคำพยากรณ์ที่ให้ไว้ที่นี่เกี่ยวกับอาณาจักรพระเมสสิยาห์ เราเห็นว่าคำพยากรณ์เหล่านี้ล้วนพูดถึงกระบวนการทางจิตวิญญาณ: ความต้องการศรัทธา การอภัยบาป การทำให้จิตใจบริสุทธิ์ การฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณ เรื่องการเทของประทานที่เปี่ยมด้วยพระคุณแก่ผู้เชื่อ เกี่ยวกับความรู้ของพระเจ้าและกฎหมายของพระองค์ เกี่ยวกับพันธสัญญานิรันดร์กับพระเจ้า เกี่ยวกับชัยชนะเหนือมารและพลังแห่งความชั่วร้าย ผลประโยชน์ภายนอก - ชัยชนะเหนือความตาย การฟื้นคืนชีพของคนตาย การสร้างโลกใหม่ การฟื้นฟูความยุติธรรม และในที่สุดความสุขชั่วนิรันดร์ - จะมาเป็นรางวัลสำหรับคุณธรรม
    หากบรรดาผู้เผยพระวจนะพรรณนาถึงความสุขในอนาคต ใช้ถ้อยคำที่แสดงถึงความมั่งคั่ง ความอุดมสมบูรณ์ และเงื่อนไขทางโลกที่คล้ายกัน พวกเขาก็ทำเช่นนี้เพราะในภาษามนุษย์ไม่มีคำที่จำเป็นในการแสดงถึงสภาวะอันเป็นสุขในโลกฝ่ายวิญญาณ มันเป็นคำพูดของผู้เผยพระวจนะเกี่ยวกับสินค้าภายนอกซึ่งบางคนเข้าใจในความหมายทางวัตถุนิยมที่ทำหน้าที่เป็นเหตุผลสำหรับความคิดที่บิดเบี้ยวทุกประเภทเกี่ยวกับอาณาจักรเมสสิยาห์ทางโลก
    ต้องบอกว่าไม่ใช่แค่ชาวยิวในสมัยของพระคริสต์เท่านั้นที่จินตนาการถึงสมัยของพระเมสสิยาห์อย่างไม่ถูกต้องในแง่ของความเป็นอยู่ที่ดีทางโลก ความฝันที่คล้ายกันนี้ยังคงเกิดขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้ในหมู่นิกายต่างๆ ในรูปแบบของหลักคำสอนเรื่องการครองราชย์ 1,000 ปีของพระคริสต์บนโลก (chiliasm) ศาสดาพยากรณ์ พระเยซูคริสต์ และอัครสาวกทำนายการเปลี่ยนแปลงของโลกฝ่ายวัตถุ หลังจากนั้นความยุติธรรมที่สมบูรณ์ ความเป็นอมตะ และความสุขจากสวรรค์จะเกิดขึ้นจริง ประโยชน์ที่ปรารถนาเหล่านี้จะเกิดขึ้นหลังจากโลกวัตถุนี้ซึ่งถูกวางยาพิษจากบาป ได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยอำนาจของพระเจ้าให้เป็น “สวรรค์ใหม่และแผ่นดินโลกใหม่ที่ซึ่งความชอบธรรมดำรงอยู่” แล้วชีวิตนิรันดร์ใหม่ก็จะเริ่มต้นขึ้น
    ผู้ที่ต้องการสืบทอดอาณาจักรแห่งพระเมสสิยาห์ที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงจะต้องไปสู่ชีวิตใหม่นี้ตามเส้นทางแคบๆ แห่งการแก้ไขตนเอง ดังที่พระคริสต์ทรงสอน ไม่มีทางอื่น
   

สองอีสเตอร์

    ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวยิวคือการที่พวกเขาออกจากอียิปต์และการได้รับแผ่นดินแห่งพันธสัญญา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยชาวยิวจากการเป็นทาสที่ไม่อาจทนได้ ทำให้พวกเขาเป็นคนที่เลือก ประทานกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์บนภูเขาซีนาย ยุติการเป็นพันธมิตรกับพวกเขา และนำพวกเขาเข้าสู่ดินแดนที่สัญญาไว้กับบรรพบุรุษ เหตุการณ์สำคัญทั้งหมดนี้ในชีวิตของผู้ที่ได้รับเลือกนั้นกระจุกตัวอยู่ในวันหยุดอีสเตอร์ ในวันหยุดนี้ ชาวยิวเฉลิมฉลองคุณประโยชน์มากมายที่พระเจ้าประทานแก่ชาวยิวทุกปี
    ตอนนี้เราจะเปรียบเทียบเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิมของชาวยิวกับเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพันธสัญญาใหม่ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงทนทุกข์ สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน และทรงเป็นขึ้นมาจากความตายในวันปัสกาของชาวยิว ความบังเอิญของเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสองเหตุการณ์นี้ - การก่อตั้งอิสราเอลในพันธสัญญาเดิมและการก่อตั้งคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ! บ่งชี้ว่ามีความเชื่อมโยงภายในอย่างลึกซึ้งระหว่างเหตุการณ์ปัสกาในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ กล่าวคือ เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของชาวยิวคือต้นแบบของเหตุการณ์ในพันธสัญญาใหม่ หากต้องการดูความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณนี้ ลองเปรียบเทียบเหตุการณ์เหล่านี้กัน
   
    พันธสัญญาเดิมอีสเตอร์
    การฆ่าลูกแกะผู้บริสุทธิ์ ซึ่งบุตรหัวปีของอิสราเอลได้รับการไถ่โดยโลหิต
    การที่ชาวยิวผ่านทะเลแดงและการปลดปล่อยจากการเป็นทาส
    เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับพระเจ้าในวันที่ 50 หลังจากออกจากอียิปต์และรับธรรมบัญญัติจากพระเจ้า
    ท่องไปในทะเลทรายและบททดสอบต่างๆ
    การกินมานาที่พระเจ้าส่งมาอย่างอัศจรรย์
    การสร้างงูทองแดง ดูว่าชาวยิวหายจากงูกัดหรือไม่
    การเข้ามาของชาวยิวในดินแดนแห่งพันธสัญญา
   
    ปัสกาในพันธสัญญาใหม่
    การประหารพระเมษโปดกของพระเจ้าบนไม้กางเขน ซึ่งพระโลหิตหัวปีใหม่ซึ่งเป็นคริสเตียนได้รับการไถ่
    บัพติศมาปลดปล่อยบุคคลจากการเป็นทาสของบาป
    การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในวันที่ 50 หลังเทศกาลอีสเตอร์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของพันธสัญญาใหม่
    ชีวิตคริสเตียนท่ามกลางการทดลองและความยากลำบาก
    การรับประทาน “อาหารจากสวรรค์” แห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์โดยผู้เชื่อ
    ไม้กางเขนของพระคริสต์โดยดูว่าผู้เชื่อคนใดรอดจากอุบายของมาร
    การรับอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยผู้ศรัทธา
    ความคล้ายคลึงกันนั้นน่าทึ่งจริงๆ! การมีอยู่ของความคล้ายคลึงกันระหว่างเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมและในพันธสัญญาใหม่ที่เกี่ยวข้องกับอีสเตอร์ได้รับการระบุโดยทั้งพระเจ้าพระเยซูคริสต์เองและอัครสาวกของพระองค์ ดังนั้น เราเห็นว่าไม่เพียงแต่ผู้เผยพระวจนะที่เขียนเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และสมัยพันธสัญญาใหม่เท่านั้น แต่ชีวิตทางศาสนาทั้งหมดของชาวยิวในสมัยพันธสัญญาเดิมมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระราชกิจของพระเมสสิยาห์อีกด้วย ข้อเท็จจริงนี้บ่งชี้ให้เราทราบถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันทางวิญญาณอย่างสมบูรณ์ของคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่กับอิสราเอลในพันธสัญญาเดิม ดังนั้นคำพยากรณ์ทั้งหมดที่เอ่ยถึงชื่อของอิสราเอล เยรูซาเล็ม ศิโยน ฯลฯ จึงมีความสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบในคริสตจักรที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระคริสต์

การกลับใจใหม่ของชาวยิวที่กำลังจะเกิดขึ้น

   
    ตามที่เราได้เขียนไว้แล้ว ชาวยิวส่วนใหญ่ในสมัยของพระคริสต์ไม่รู้จักพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ที่พระเจ้าสัญญาไว้และปฏิเสธพระองค์ พวกเขาต้องการให้ผู้เป็นพระเมสสิยาห์มีกษัตริย์ผู้ทรงอำนาจผู้ทรงอำนาจซึ่งจะนำพระสิริและความมั่งคั่งมาสู่ชาวยิว พระคริสต์ทรงเทศนาด้วยความสมัครใจ ความยากจน ความสุภาพอ่อนโยน ความรักต่อศัตรู ซึ่งหลายคนยอมรับไม่ได้ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา อารมณ์ทางศาสนาของชาวยิวเปลี่ยนไปเพียงเล็กน้อย และชาวยิวยังคงไม่รู้จักพระคริสต์ต่อไป อย่างไรก็ตาม AP อันศักดิ์สิทธิ์ เปาโลทำนายไว้อย่างชัดเจนว่าในยุคสุดท้ายชาวยิวจำนวนมากเปลี่ยนใจเลื่อมใสมาเป็นพระคริสต์ การยอมรับพระคริสต์และศรัทธาของหลายๆ คนในพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของโลกนี้จะเกิดขึ้นพร้อมกับการที่ศรัทธาเย็นลงอย่างมากในหมู่ชาวคริสต์และการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่ แอพทำนาย ข้อความของเปาโลเกี่ยวกับการกลับใจใหม่ของชาวยิวมีอยู่ในบทที่ 10 และ 11 ของจดหมายของเขาถึงชาวโรมัน สองบทนี้ตื้นตันใจอย่างยิ่งต่อความขมขื่นทางศาสนาของชาวยิวในสมัยของเขา
    ให้เรานำเสนอความคิดหลักของคำทำนายที่เราสนใจที่นี่ พาเวล. “พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าไม่อยากจากท่านไป เพราะไม่รู้ความล้ำลึกนี้ ส่วนหนึ่งได้เกิดความเข้มแข็งขึ้นในอิสราเอลจนถึงเวลาที่คนต่างศาสนาเข้ามา (ในคริสตจักร) เต็มจำนวน และอิสราเอลทั้งหมด (ในสมัยสุดท้าย) จะได้รับความรอดตามที่เขียนไว้ว่า: พระผู้ช่วยให้รอดจะมาจากศิโยนและพระองค์จะทรงขจัดความชั่วไปจากยาโคบ” (โรม 11:25-26) “ ผู้ปลดปล่อย” คนนี้จะเป็นใคร - อัครสาวกไม่ได้อธิบาย: จะเป็นพระคริสต์เองหรือผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ซึ่งตามตำนานจะมาก่อนจุดจบของโลกเพื่อเปิดเผยความเท็จของมารหรือใครบางคนจาก ชาวยิวเหรอ?
    ในช่วง 30-40 ปีที่ผ่านมา มีสัญญาณของการเริ่มต้นการฟื้นฟูศรัทธาในพระคริสต์ในหมู่ชาวยิว ในเมืองใหญ่หลายแห่งในสหรัฐอเมริกา มีศูนย์มิชชันนารีของชาวคริสเตียนชาวยิวปรากฏตัวขึ้น โดยประกาศเรื่องศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์ท่ามกลางพี่น้องร่วมสายเลือดของพวกเขา เป็นเรื่องที่น่าสนใจและเป็นประโยชน์มากในการทำความคุ้นเคยกับโบรชัวร์และหนังสือของพวกเขา ธีมทางศาสนา- เห็นได้ชัดว่าผู้รวบรวมโบรชัวร์เหล่านี้เข้าใจพระคัมภีร์บริสุทธิ์และศาสนายิวในพันธสัญญาเดิมอย่างชัดเจน พวกเขาอธิบายคำทำนายของศาสดาพยากรณ์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างชัดเจนและน่าเชื่อถือ ผู้สนใจสามารถรับโบรชัวร์ผู้สอนศาสนาเป็นภาษาอังกฤษได้ตามที่อยู่ต่อไปนี้: Beth Sar Shalom Publication 250 W. 57 St. นิวยอร์ก, นิวยอร์ก 10023 มีสาขาขององค์กรผู้สอนศาสนานี้ในเมืองใหญ่อื่นๆ ของสหรัฐอเมริกา
    เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อช่วยให้ชาวยิวเห็นพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขา และเริ่มรับใช้พระองค์อย่างขยันขันแข็งเหมือนกับที่บรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของพวกเขารับใช้พระเจ้า!

ดัชนีคำทำนายเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์

   

ผู้เผยพระวจนะเขียนว่าพระเมสสิยาห์จะมีสองลักษณะ: มนุษย์ (ปฐมกาล 3:15, Is.7:14, ปฐมกาล 22:18, สดุดี 39:7, ดาน.7:13) และพระเจ้า (สดุดี 2 ; สดุดี 44; สดุดี 109, อส.9:6, ยิระ.23:5, วาร์.3:36-38, มิค.5:2, มธ.3:1); ว่าพระองค์จะเป็นผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (ฉธบ. 18:18); กษัตริย์ (ปฐก.49:10, 2Ki.7:13, สดุดี 2, สดุดี 131:11, เอเสค.37:24, ดาน.7:13) มหาปุโรหิต (สดุดี 109; เศค.6:12) เจิมพระเจ้า (พระบิดา) สำหรับพันธกิจเหล่านี้ (สดุดี 2; สดุดี 44; อสย. 42; อสย. 61:1-4, ดาน. 9: 24-27) และจะเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดี (อสค. 34:23) -24, 37:24, มีคาห์ 5:3)
    คำพยากรณ์ยังเป็นพยานว่างานสำคัญของพระเมสสิยาห์คือการเอาชนะมารและฤทธิ์เดชของมัน (ปฐมกาล 3:15, กันดารวิถี 24:17) การไถ่ผู้คนจากบาป และการรักษาความเจ็บป่วยทางร่างกายและจิตใจของพวกเขา (สดุดี 39, Is.35:5-7, 42:1-12, 50, 53, 61:1-4, เศค. 3:8-9) และการคืนดีกับพระเจ้า (ปฐมกาล 49:10, ยิระ. 23 และ 31:34, เอเสค. 36:24-27, ดาน. ว่าพระองค์จะทรงชำระบรรดาผู้เชื่อให้บริสุทธิ์ (เศคาริยาห์ 6:12) สร้างพันธสัญญาใหม่แทนพันธสัญญาเดิม (อสย. 42: 2, 55, 59: 20-21, ดาเนียล 9: 24-27) และพันธสัญญานี้จะเป็น ชั่วนิรันดร์ (ยรม. 31 :31, อสย.55:3) ผู้เผยพระวจนะทำนายการเรียกคนต่างชาติสู่อาณาจักรของพระเมสสิยาห์ (สดุดี 71:10, อิสยาห์ 11:1-11, 43:16-28, 49 และ 65:1-3) การเผยแพร่ศรัทธาเริ่มต้นจากกรุงเยรูซาเล็ม (อสย. 2:2) ว่าประโยชน์ฝ่ายวิญญาณของพระองค์จะขยายไปถึงมวลมนุษยชาติ (ปฐมกาล 22:18, สดุดี 132:11, อสย. 11:1, 42:1-12, 54:1-5, อสค. 34, 37:24 , Am.9:11-12, Hag.2:6, Zeph.3:9, Zech.9:9-11) และเกี่ยวกับความยินดีฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อ (อสย.12:3)
    ผู้เผยพระวจนะยังเปิดเผยรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ กล่าวคือ พระองค์จะเสด็จมาจากอับราฮัม (ปฐมกาล 22:18) จากเผ่ายูดาห์ (ปฐมกาล 49:9) จากเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด (2 ซมอ. 7:13) จะเกิดจากหญิงพรหมจารี (อสย. 7:14) ในเมืองเบธเลเฮม (มค. 5:2) จะแผ่แสงสว่างฝ่ายวิญญาณ (อสย. 9:1-2) รักษา คนป่วย (อสย.35:5-6) จะต้องทนทุกข์ ถูกแทง ตาย ถูกฝังไว้ในอุโมงค์ใหม่ แล้วฟื้นคืนชีพ (ปฐก.49:9-11, สดุดี 39:7-10, อสย.50: 5-7, 53, เศค.12:10, สดุดี 15:9 -11) และจะนำวิญญาณออกจากนรก (เศค.9:11); พวกเขาทำนายด้วยว่าไม่ใช่ทุกคนจะจำพระองค์ในฐานะพระเมสสิยาห์ได้ (อสย. 6:9) แต่บางคนถึงกับเป็นศัตรูกับพระองค์แม้ว่าจะไม่ประสบผลสำเร็จก็ตาม (กดว. 24:17, ฉธบ. 18:18, สด. 2, สด. . 95:6 -8, สดุดี 109:1-4, อสย.50:8-9, 65:1-3). อิสยาห์เขียนเกี่ยวกับความอ่อนโยนของพระเมสสิยาห์ (อสย. 42:1-12)
    ผลแห่งการไถ่ของพระองค์คือการฟื้นคืนฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อและการเทพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ลงบนพวกเขา (อสย. 44, 59:20-21, เศค. 12:10, โยเอล 2:28, อสค. 36 :25) เกี่ยวกับความจำเป็นของศรัทธา (อสย.28:16, ฮบก.3:2)
    ศาสดาพยากรณ์ตัดสินใจว่าเวลาแห่งการเสด็จมาของพระองค์จะตรงกับการสูญเสียเอกราชทางการเมืองของเผ่ายูดาห์ (ปฐมกาล 49:10) ซึ่งจะเกิดขึ้นไม่เกินเจ็ดสิบสัปดาห์ (490 ปี) หลังจากกฤษฎีกาเรื่องการฟื้นฟู ของเมืองเยรูซาเลม (ดน.9:24-27) และไม่ช้ากว่าการล่มสลายของวิหารแห่งเยรูซาเล็มแห่งที่สอง (ฮก.2:6, มค.3:1) ผู้เผยพระวจนะทำนายว่าพระองค์จะทรงทำลายผู้ต่อต้านพระคริสต์ (อสย. 11:4) และจะกลับมาอีกครั้งในรัศมีภาพ (มลค. 3:1-2) ผลลัพธ์สุดท้ายของงานของพระองค์คือความสำเร็จของความยุติธรรม สันติสุข และความยินดี (อสย. 11:1-10, ยรม. 23:5)
    ที่น่ากล่าวถึงคือรายละเอียดมากมายจากชีวิตของพระเมสสิยาห์ที่ผู้เผยพระวจนะทำนายไว้ เช่น เกี่ยวกับการสังหารหมู่เด็กทารกในบริเวณใกล้เบธเลเฮม (ยิระ. 31:15); เกี่ยวกับการเทศนาของพระคริสต์ในแคว้นกาลิลี (อสย.9:1); เกี่ยวกับการเข้ากรุงเยรูซาเล็มโดยลา (เศค.9:9, ปฐมกาล49:11) เกี่ยวกับการทรยศของยูดาส (สดุดี 40:10, สดุดี 54:14, สดุดี 109:5); เงินประมาณสามสิบเหรียญและการซื้อหมู่บ้านช่างหม้อ (เศค. 11:12) เกี่ยวกับการเยาะเย้ยและการถ่มน้ำลาย (อสย. 50:4-11) รายละเอียดการตรึงกางเขน (สดุดีที่ 22); เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ที่ถูกนับอยู่ในหมู่คนชั่วร้ายและฝังไว้โดยคนรวย (อสย. 53) เกี่ยวกับความมืดในระหว่างการตรึงกางเขนของพระเมสสิยาห์ (อัม.8:9, เศค.14:5-9); เกี่ยวกับการกลับใจของประชาชน (เศค. 12:10-13)
    ธรรมชาติของพระเมสสิยาห์และความยิ่งใหญ่ของการกระทำของพระองค์ยังเป็นหลักฐานด้วยชื่อที่ผู้เผยพระวจนะมอบให้พระองค์โดยเรียกพระองค์ว่า: สิงโต, เดวิด, ทูตสวรรค์แห่งพันธสัญญา, สาขา, พระเจ้าผู้ทรงอำนาจ, เอ็มมานูเอล, ที่ปรึกษา, เจ้าชายแห่งโลก, บิดาแห่งยุคที่จะมาถึง ผู้คืนดี ดวงดาว เมล็ดพันธุ์ของสตรี ผู้เผยพระวจนะ พระบุตรของพระเจ้า กษัตริย์ ผู้ได้รับการเจิม (เมสสิยาห์) ผู้ไถ่ ผู้ปลดปล่อย พระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้รับใช้ (ของพระเจ้า) ผู้ชอบธรรม บุตรมนุษย์ ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ของศักดิ์สิทธิ์
    คำพยากรณ์เกี่ยวกับอาณาจักรของพระเมสสิยาห์: การชำระบาป (อสย.59:20-21, ยิระ.31:31-34, อสค.36:24-27, ดน.9:24-27, เศค.6, 13: 1) ส่งข้อความถึงผู้คนที่มีความชอบธรรมและใจบริสุทธิ์ (ยิระ.31:31, อสค.36:27) บทสรุปของพันธสัญญาใหม่ (ยิระ.55, 59:20-21, ยิระ.31:31-34, ดนล.9:24-2) พระคุณอันอุดม (อสย.35:5, 44:3, 55, 59:20-21, โยเอล.2:28-32, เศค.12:10-13) การเรียก คนต่างชาติ (สดุดี 21:28, 71:10 -17, อสย.2:2, 11:1-10, 42:1-12, 43:16-28, 49:6, 54:12-14, 65 :1-3, Dan.7:13-14 , Hag.2:6-7) การแผ่ขยายของคริสตจักรไปทั่วโลก (Is.42:1-12, 43:16-28, 54:12- 14) ความแน่วแน่และการเอาชนะไม่ได้ (อสย.2:2-3, ดาน .2:44, ดาน.7:13, เศค.9:9-11), การทำลายล้างความชั่วร้าย, ความทุกข์ทรมาน (กดฤธ. 24:17, อสธ. 11:1-10) การสถาปนาความยินดี (อิส.42:1-12 , 54:12-14, 60:1-5, 61:1-4) การฟื้นคืนชีพของเนื้อหนัง (โยบ 19:25) การทำลายล้าง แห่งความตาย (อสย.26, 42:1-12, 61:1-4, เศค. .9:9-11, โฮส.13:14), ความรู้เรื่องพระเจ้า (อสย.2:2-3, 11:1) -10, ยิระ.31:31-34) ชัยชนะของความจริงและความยุติธรรม (สดุดี 71:10 -17, 109:1-4, อสย. 9:6-7, 11:1-10, 26, ยรม. 23:5) สง่าราศีของคริสตจักรที่มีชัยชนะ (อสย. 26-27) เปรียบอาณาจักรของพระเมสสิยาห์กับภูเขา: (สดุดี 2 อสย 2:2-3, 11:1-10, 26 ดาเนียล 2:34)

b) คำทำนายตามลำดับเวลา

   
    สถานที่ในพระคัมภีร์
    หนังสือปฐมกาล
    เมล็ดพันธุ์แห่งหญิงจะลบหัวของงูออกไป
    22O - ให้พรแก่ผู้สืบเชื้อสายของอับราฮัม
    49 - ผู้คืนดีจากเผ่ายูดาห์
    (กันดารวิถี 24:17) - ดาราแห่งยาโคบ
    (เฉลยธรรมบัญญัติ 18:18-19) - ผู้เผยพระวจนะเช่นโมเสส
    (โยบ.19:25-27) - เกี่ยวกับพระผู้ไถ่ผู้จะฟื้นคืนพระชนม์
    (2 ซามูเอล 7:13) - ความเป็นนิรันดร์ของอาณาจักรเมสสิยาห์
    สดุดี (ตัวเลขในวงเล็บสอดคล้องกับพระคัมภีร์ภาษาฮีบรู)
    สดุดี 2 (2) พระเมสสิยาห์ – พระบุตรของพระเจ้า
    สดุดี 8 (8) การสรรเสริญเด็กทารกเมื่อเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
    สดุดี 15 (16) เนื้อของเขาจะไม่เห็นความเปื่อยเน่า
    สดุดี 21 (22) ความหลงใหลของพระเมสสิยาห์บนไม้กางเขน
    สดุดี 29 (30) วิญญาณออกจากนรก
    สดุดี 30 (31) “ข้าพระองค์ฝากจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์”
    สดุดี 39 (40) พระเมสสิยาห์เสด็จมาเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า
    PS.40 (41) เกี่ยวกับคนทรยศ
    สดุดี 44 (45) พระเมสสิยาห์คือพระเจ้า
    ปล.54(55)เรื่องคนทรยศ
    สดุดี 67 (68) “พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่เบื้องสูง ทรงนำเชลยมาเป็นเชลย” (อฟ.4 ฮบ.1:3)
    สดด. 68 (69) “ความริษยาแห่งพระนิเวศของพระองค์กลืนข้าพระองค์”
    สดุดี 71 (72) บรรยายถึงพระสิริของพระเมสสิยาห์
    สดุดี 94 (95) เกี่ยวกับความไม่เชื่อของชาวยิว
    สด. 109 (110) มหาปุโรหิตนิรันดร์ตามคำสั่งของเมลคีเซเดค
    สดุดี 117 (118) “ฉันจะไม่ตาย แต่ฉันจะอยู่” พระเมสสิยาห์คือศิลาที่ผู้สร้างปฏิเสธ
    สดุดี 131 (132) เชื้อสายของดาวิดจะครอบครองตลอดไป
    ศาสดาพยากรณ์อิสยาห์
    อิสยาห์ 2:2-3 อาณาจักรของพระคริสต์เป็นเหมือนภูเขา
    อิสยาห์ 6:9-10 ความไม่เชื่อของชาวยิว
    อิสยาห์ 7 การประสูติของหญิงพรหมจารี
    อิสยาห์ 9:1-2 เทศนาเรื่องพระคริสต์ในแคว้นกาลิลี
    อิสยาห์ 9:6-7 พระเมสสิยาห์ – พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ พระบิดานิรันดร์
    อิสยาห์ 11:1-10 พระวิญญาณของพระเจ้าเกี่ยวกับคริสตจักรอยู่บนพระองค์
    อิสยาห์ 12 เกี่ยวกับความยินดีและพระคุณ
    อิสยาห์ 25-27 บทเพลงสรรเสริญพระคริสต์
    อิสยาห์ 28:16 – ศิลามุมเอก
    อสย.35:5-7 จะรักษาโรคภัยไข้เจ็บทุกชนิด
    อสย.42:1-4 เกี่ยวกับความอ่อนโยนของผู้รับใช้ของพระเจ้า
    อิสยาห์ 43:16-28 การเรียกคนต่างชาติ
    อิสยาห์ 44 การเทพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์
    อิสยาห์ 49 พระเมสสิยาห์ทรงเป็นความสว่างของประชาชาติ
    อสย.50:4-11 เกี่ยวกับการตำหนิของพระเมสสิยาห์
    อิสยาห์ 53 เกี่ยวกับการทนทุกข์และการคืนพระชนม์ของพระเมสสิยาห์
    อิสยาห์ 54:1-5 เกี่ยวกับการเรียกคนต่างชาติเข้าสู่อาณาจักร
    Is.55 เกี่ยวกับพันธสัญญานิรันดร์
    อิสยาห์ 60:1-5 อาณาจักรของพระองค์คือกรุงเยรูซาเล็มใหม่
    อิสยาห์ 61:1-2 ผลงานแห่งความเมตตาของพระคริสต์
    ศาสดา Joel Joel.2:28-32 เกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
    ศาสดา โฮเชยา โฮส.1:2 การทรงเรียกของคนต่างชาติ
    ฮอส.6:1-2 การฟื้นคืนชีพในวันที่สาม
    Os.13 การทำลายล้างแห่งความตาย
    ศาสดา อาโมส อัม.8 เรื่องการบูรณะพลับพลาของดาวิด
    อาโมส 8:9 ดวงอาทิตย์มืดลง
    ศาสดา มีคาห์ มิค.5 เกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์ในเมืองเบธเลเฮม
    ศาสดา เยเรมีย์
    ยิระ.23 พระเมสสิยาห์เป็นกษัตริย์ผู้ชอบธรรม
    Jer.31 การสังหารหมู่ทารกในเบธเลเฮม
    ยิระ.31:31-34 การสถาปนาพันธสัญญาใหม่
    บารุค บาร์.3:36-38 เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก
    ศาสดา เอเสเคียล
    เอเสเคียล 34:23-24 พระเมสสิยาห์ – ผู้เลี้ยงแกะ
    เอเสเคียล 36:24-27 กฎของพระเจ้าเขียนไว้บนหัวใจ
    อสค.37 พระเมสสิยาห์ - กษัตริย์และผู้เลี้ยงที่ดี
    ศาสดา แดเนียล
    ดาเนียล 2:34-44 อาณาจักรเมสสิยาห์เป็นเหมือนภูเขา
    ดาเนียล 7:13-14 นิมิตเกี่ยวกับบุตรมนุษย์
    ดาเนียล 9:24-27 คำพยากรณ์เรื่องเจ็ดสิบสัปดาห์
    ศาสดา Haggai Hag.2:6-7 เกี่ยวกับการเสด็จเยือนพระวิหารของพระเมสสิยาห์
    ศาสดา ฮาบากุก ฮอบ.3 เรื่องความศรัทธา
    ศาสดา เศคาริยาห์
    เศคาริยาห์ 3:8-9 บาปของประชาชนจะถูกลบล้างในวันเดียว
    เศคาริยาห์ 6 พระเมสสิยาห์ – ปุโรหิต
    เศคาริยาห์ 9:9-11 การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเมสสิยาห์
    เศคาริยาห์ 11 เป็นเงินประมาณสามสิบเหรียญ
    เศคาริยาห์ 12:10-13 เกี่ยวกับการตรึงกางเขนของพระคริสต์ เกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์
    เศคาริยาห์ 14:5-9 ความมืดระหว่างการตรึงกางเขนและเรื่องพระคุณ
    ศาสดา มาลาคี
    Mal.3 ทูตสวรรค์แห่งพันธสัญญาจะมาเร็วๆ นี้

ข้อมูลเกี่ยวกับแหล่งที่มาดั้งเดิม

เมื่อใช้สื่อห้องสมุด จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยังแหล่งข้อมูล
เมื่อเผยแพร่เนื้อหาบนอินเทอร์เน็ต จำเป็นต้องมีไฮเปอร์ลิงก์:
"สารานุกรมออร์โธดอกซ์ "ABC of Faith" (http://azbyka.ru/)

แปลงเป็นรูปแบบ epub, mobi, fb2
“ออร์โธดอกซ์และสันติภาพ...